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導入
第19課
北朝政治和北方民族大交融
第四單元：三國兩晉南北朝時期：政權分立與民族融合
（1）了解淝水之戰有關史實，知道北朝政權更迭和北魏孝文帝改革及北方地區民族交融概況。（時空觀念）
（2）了解淝水之戰東晉取勝的原因；知道北魏孝文帝改革的措施及作用，凡是符合歷史發展趨勢和人民愿望的改革必能推動社會的進步與發展。(唯物史觀、史料實證)
（3）認識民族和國家統一是歷史發展的潮流，理解民族交融對中華民族發展的意義，增強民族認同感。(家國情懷)
學習目標
壹
淝水之戰
一、淝水之戰
（一）十六國：
東晉十六國形勢圖
西晉
十六國
東晉
北方
南方
從4世紀初到5世紀前期，北方各族統治者先后建立了許多政權。歷史上把北方主要的15個政權，連同西南地區的成漢，總稱為“十六國”。
一、淝水之戰
（二）前秦統一黃河流域：
十六國時期，氐人苻堅建立的前秦在漢人王猛的輔助下，逐漸強盛，一度統一北方。
王猛
王猛
①整頓吏治，厲行法治，加強集權
②招撫流民，減賦禁奢
③大力興辦學校，提倡儒學
內 容
氐人苻氏建立的前秦逐漸強盛，一度統一了北方。與南方的東晉形成對峙局面。
一、淝水之戰
（三）淝水之戰：
時間
雙方
結果
特點
影響
典故
前秦vs東晉
東晉獲勝
383年
以少勝多
風聲鶴唳、草木皆兵
投鞭斷流、東山再起
前秦很快瓦解滅亡，北方再度陷入分裂和混戰局面
一、淝水之戰
拓展
戰役名稱 交戰雙方 結果 涉及成語或影響
特點
巨鹿之戰 項羽與秦軍主力 項羽勝 破釜沉舟
以少勝多
官渡之戰 曹操與袁紹 曹操勝 為統一北方奠定基礎 赤壁之戰 曹操與孫劉聯軍 孫劉聯軍勝 為三國鼎立局面形 成基礎。 淝水之戰 前秦與東晉 東晉勝 投鞭斷流、草木皆兵 風聲鶴唳
古代以少勝多的戰役
一、淝水之戰
思考：
材料：前秦軍隊雖然有80多萬，但向南進軍時前后千里，戰線過長，力量分散，到達前線的只有30萬人。
——七上歷史
材料：在西晉、五胡十六國時期，胡族和漢族之間各自存在著自己和他者的嚴格區別，各自懷有屬于完全不同集團的強烈意識，相互否定對方。 ——川本芳昭《中華的崩潰與擴大：魏晉南北朝》
材料：雖有長江，其能固乎！以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流。
——房玄齡《晉書·載紀》
民族矛盾嚴重，軍心不齊；
苻堅驕傲輕敵：
指揮失誤，戰線過長
前
秦
東
晉
①有長江天險，易守難攻。
②內部團結，軍隊士氣高漲。
③采取正確的戰略戰術。
貳
北魏孝文帝改革
二、北魏孝文帝改革
（一）北魏統一北方：
3.統一北方時間：
1、建立
439年
2.定都：
平城
1.建立：4世紀后期，鮮卑
拓跋部建立（ ）
結束了十六國以來分裂割據的局面。
4.意義：
北魏
二、北魏孝文帝改革
（二）北魏孝文帝改革：
1、背景：
北魏建國至孝文帝執政前近一百年間，北魏以漢族人民為主體的各族人民起義多達八十余次。
——《魏晉南北朝農民戰爭史料匯編》
當時,北方各族人民長期雜居,民族聚落已不多見。內遷的各族在生產、生活和習俗上,與漢族已無明顯的區別。鮮卑拓跋部因內遷較晚,仍保持鮮卑族的習俗,要治理好廣大的北方地區困難重重。
——《中國歷史·七年級上冊》
鮮卑族 漢族
生產方式 游牧為主 農耕
社會形態 奴隸社會 封建社會
生活方式 逐水草而居 定居
北魏社會文化落后
民族矛盾尖銳
為了緩和階級矛盾，鞏固統治，孝文帝登基后，在馮太后的輔佐下，進行了改革，史稱"北魏孝文帝改革"。
二、北魏孝文帝改革
（二）北魏孝文帝改革：
1、背景：
北魏孝文帝即位時才五歲，由祖母馮太后臨朝聽政。馮太后進行了一系列改革，推動了鮮卑族漢化，促進了民族交融。孝文帝受她的影響很大。馮太后去世后，他繼續推行改革。
孝文帝
拓跋宏
孝文帝明知鮮卑游牧故習，萬不足統治中華。又兼自身深受漢化熏染，實對漢文化衷心欣慕，乃努力要將一個塞北游牧的民族，一氣呵熟，使其整體的漢化。
——錢穆《國史大綱》
二、北魏孝文帝改革
（二）北魏孝文帝改革：
2、內容：
材料一：平城用武之地，非可文治，移風易治，信為甚難。崤函帝宅，河洛（洛陽）王里。——《魏書.任城王傳》
結合材料分析都城從平城遷到洛陽的原因
①平城保守勢力強大，不利于改革的推行；
②洛陽是政治經濟和文化中心 ，便于學習漢族先進文化，加強對黃河流域的控制。
①494年，遷都洛陽
二、北魏孝文帝改革
（二）北魏孝文帝改革：
2、內容：
北魏王朝于孝文帝太和十八年“十二月壬寅，革衣服之制。”
十九年“六月己亥，詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官。
二十年“詔改姓為元氏”。
并任用南朝儒士制定禮樂制度，仿效南朝建立士族制度，同漢族通婚。
——《北朝時期龍門石窟與洛陽歷史文化》
③說漢語
②穿漢服
⑤改漢制
④改漢姓
⑥通漢婚
二、北魏孝文帝改革
（二）北魏孝文帝改革：
3、影響：
材料一 北魏時期的洛陽是一座繁華的都城，城內有很大的市場，從四面來的商人匯集這里，交流著來自不同地方的物品，他們中有很多人說著夾雜鮮卑語的漢語，穿著和漢族一樣的服飾，……從他們身上，已經看不出鮮卑族和漢族的區別了。
材料二 孝文帝改革以后，南朝官員陳慶之出使北方，目睹了洛陽的風貌，感慨的說：以前以為長江以北都是落后的異族風氣，現在才知道中原地區禮儀興盛，人才濟濟，難以言傳。——譯自（北魏）楊衒之《洛陽伽藍記》
①促進了民族交融
②增強了北魏的實力
啟示
①改革推動社會進步；
②改革是社會發展的動力。
叁
北朝政權更替
三、北朝政權更替
（一）背景：
北魏六鎮圖
北魏在在北方設立了六個軍鎮，以抵御北方柔然的南下。
北魏后期，來自北方的威脅大大減輕，軍鎮的作用減小，地位降低。
六鎮軍人對此十分不滿，導致兵變。
在六鎮兵變的打擊下，北魏分裂為東魏和西魏兩部分。
“秦長城長度超過萬里，標志著萬里長城的開始；同時也代表著中華大地上兩種不同文化形態共存的開始。”
長城
游牧文明
農耕文明
三、北朝政權更替
三、北朝政權更替
（二）政權更迭：
北魏 386-534年
西魏535-557年
東魏534-550年
北齊550-577年
北周557-581年
東晉
十六國
（前秦）
西 晉
南朝
北朝
三、北朝政權更替
（二）政權更迭：
北周能統一北方的原因
在政治、軍事、經濟、文化等方面進行改革
對孝文帝改革的深化，促成鮮卑人與漢人的交融
577年，北周滅掉北齊，北方重歸統一，為隋朝統一全國打下基礎。
肆
北方地區的民族交融
民族交融：指各民族間共同生活、彼此學習、共同發展、逐漸交融的過程，包括經濟生活、文化語言、風俗習慣等互相影響，趨向一致。
四、北方地區的民族交融
（一）表現：
1、生產生活
魏晉墓磚畫《犁地圖》
漢族士大夫食用燒烤
漢族接受少數民族的食物、用具等
甘肅嘉峪關魏晉墓磚畫
北方少數民族揚場圖
少數民族開始定居，從事農業生產
北方少數民族耕作圖
西晉洛陽貴族使用的家具
胡床 椅子 方凳
北方少數民族采桑圖
漢族婦女蒸饃烙餅圖
四、北方地區的民族交融
（一）表現：
2、政治制度
少數民族沿襲中原地區原有統治方式，實行君主專制制度
四、北方地區的民族交融
（一）表現：
3、文化藝術
北朝樂府《木蘭詩》
《敕勒歌》鮮卑語譯成漢語
敦煌飛天樂舞壁畫
漢人演奏少數民族樂器圖
胡旋舞
少數民族與漢族文化交流日益頻繁
魏晉時期的北方，胡漢合舞已成為普遍風氣，各兄弟民族互相交流，取長補短，推進了樂舞的發展。
四、北方地區的民族交融
（一）表現：
4、民族心理
后秦的建立者為羌人，把自己的祖先說成是有虞氏;前泰的建立者為氐人，把自己的祖先說成是中原的有扈氏;大夏的建立者為匈奴人，把自己的祖先說成是大禹。
各族相互認同感日益加強，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄。
魏晉時期的民族關系，有時矛盾激化，甚至發生戰爭，但總體上，民族隔閡趨于消解，民族關系趨于和緩。北朝后期，我國北方出現了各民族的大交融。
四、北方地區的民族交融
（二）影響：
材料一：他們帶來的有戰亂，還有北方民族的充滿活力的氣質與氣魄。……北方草原民族文化是極富生氣和極其活躍的。它為中華民族注入新的活力與生命。 ——蘇秉琦《中國文明起源新探》
材料二：北朝的強盛來自……變替的“胡化”和“漢化”……扭轉了魏晉以來的帝國頹勢 ，并構成了……通向重振的隋唐大帝國的歷史出口。 ——摘自吳宗國主編《中國古代官僚政治制度研究》
①為中華民族發展注入了新的活力，進一步豐富了中華民族的物質文化和精神文化。
②為隋唐時期統一多民族國家發展奠定了基礎。
四、北方地區的民族交融
思考：
魏晉南北朝時期為什么會出現民族交融的高潮
因為各族錯居雜處，加強了相互交流。政治制度、思想文化上，主要是北方游牧民族學習中原地區政治制度及思想文化;生產生活、社會習俗上，各族相互學習、相互借鑒吸收;民族心理上，民族隔閡與民族偏見逐漸減少。在這種深入交往與交流下，出現民族交融高潮。
北方地區
淝水之戰
分裂
孝文帝
改革
民 族 交 融
北魏
統一
課堂總結
課堂練習
1. （2024·天津中考）下列成語典故出自于淝水之戰的是（　　）
A．紙上談兵 B．破釜沉舟 C．聞雞起舞 D．草木皆兵
2. 2024·重慶）如表是某歷史老師梳理的我國古代部分政權的統治措施。這些措施都（　　）
D
時期 主要史實
西周 周武王滅商后，對“殷遺民”實行“殷人治殷”
魏晉 匈奴劉漢政權針對境內多民族共存局面，實行“胡漢分治”
遼朝 “以國制治契丹，以漢制待漢人”
A．體現了因地制宜的治理方式 B．導致了階級矛盾的激化
C．改變了少數民族的游牧生活 D．形成了政權并立的格局
A
課堂練習
3.（2024·黑龍江綏化）下列改革中，推行漢化措施，促進了民族交融的是（　　）
A．商鞅變法 B．北魏孝文帝改革
C．王安石變法 D．戊戌變法
4. （2024·四川瀘州）史料記載：“魏主（孝文帝）下詔，以為：‘北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。……宜改姓元氏。’”該史料可能出自（　　）
A．《史記》 B．《齊民要術》 C．《資治通鑒》 D．《三國演義》
B
C
5.（2023江蘇泰州）《資治通鑒》載：魏主下詔，“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也。宜改姓元氏。”魏主改革的措施是（ ）
A．說漢話 B．改漢姓 C．通婚姻 D．易漢服
B
課堂練習
6．（2023年甘肅天水）魏晉南北朝時期，鮮卑族自稱是黃帝后裔、匈奴自認為是夏朝后裔，他們主動學習中原文化和典章制度；漢族中也流行北方民族的短衣打扮。這反映了當時（ ）
A．民族交融加強 B．邊疆地區文教發達
C．民族政權并立 D．邊境貿易活躍繁榮
7．（2023年湖南株洲）張明同學做的歷史單元筆記中有“三國鼎立”、“江南地區的開發”、“北魏孝文帝改革”等關鍵詞，由此判斷，他學習的主題是（ ）
A．早期國家與社會變革 B．統一多民族國家的建立和鞏固
C．政權分立與民族交融 D．民族關系發展和社會變化
A
C

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