資源簡介

第一單元 先秦至秦漢:從中華文明起源到統一多民族封建國家的建立與鞏固
【時空坐標】
【階段特征】
1.中國原始社會(約170萬年前至約公元前2070年):中華文明多元起源,奠定了中華民族多元一體的發展基礎。
政治上 原始社會經歷了原始人群、母系氏族社會和父系氏族社會三個階段。新石器時代晚期階級分化明顯,出現了權貴階層,部落開始向早期國家過渡。原始社會晚期盛行禪讓制
經濟上 經歷了舊石器時代、新石器時代。舊石器時代晚期生產力十分低下。中國進入新石器時代,人們開始從事農業。新石器時代晚期,貧富分化出現,私有制產生
文化上 原始宗教和圖騰崇拜出現,原始藝術產生。新石器時代形成了各具特色的地域文化
2.夏、商、西周(約前2070—前771年):中華文明和早期國家的形成與發展時期,奴隸社會的形成、發展與繁榮時期,奠定了中華文明源遠流長、生生不息的歷史基礎。
政治上 先秦政治制度經歷了從禪讓制到世襲制、從內外服制到分封制的轉變;王權政治不斷強化,國家疆域不斷擴大,國家機構不斷完善;原始民主還有一定程度的遺存
經濟上 土地制度為奴隸主土地國有制,井田制是土地經營的基本方式,奠定了農耕經濟的雛形;耕作方式是石器鋤耕;商人出現;政府嚴格管理工商業,實行“工商食官”政策;青銅文化燦爛
文化上 甲骨文反映出商朝神權色彩濃厚,禮樂制成為維護宗法分封制的工具。樸素的民本思想出現
3.春秋戰國時期(前770—前221年):我國大動蕩、大變革、大發展、大爭鳴時期,大一統國家建立的醞釀階段。
政治上 周王室衰微,諸侯紛爭,各國變法,國家由分裂逐步走向局部統一。宗法分封制逐步瓦解,縣制逐步形成,構建了中央集權制度的雛形
經濟上 鐵制農具開始使用,牛耕推廣,社會生產力發展;井田制逐步瓦解,封建土地私有制確立;新興地主階級興起,自耕農階層出現;小農經濟產生,奠定了古代中國封建社會的基本經濟形態;精耕細作、男耕女織、自給自足是小農經濟的基本特點;“工商食官”的格局被打破,重農抑商政策逐步確立
文化上 士階層出現,私學興起,中國古代教育和學術逐漸下移,“學在官府”到“學在民間”。百家爭鳴,思想解放;文學藝術,百花競艷
民族 關系上 周王室衰微,周邊各民族勃興,中原華夏族與四方各族經濟文化交流密切,華夏認同產生并得到發展,四方各族逐漸融入華夏族,奠定了統一多民族國家的基礎
4.秦漢時期(公元前221—公元220年):我國封建大一統局面的形成時期,封建社會形成和初步發展時期,統一多民族封建國家的建立和鞏固時期,奠定了中華文明在世界上的領先地位。
政治上 秦朝建立了中央集權制度(包括皇帝制度、三公九卿制和郡縣制等),官僚政治逐漸代替了貴族政治;漢朝在保留秦制的基礎上,施行郡國并行制、“推恩令”、中(內)外朝制度、刺史制度、察舉制等,并任用酷吏,加強了君主專制中央集權;秦漢權力高度集中的政治體制奠定了中國古代政治制度的基礎
經濟上 鐵犁牛耕大范圍推廣,水利灌溉工程的興建使小農經濟初步發展;重農抑商成為基本國策。漢武帝統一鑄幣,實行鹽鐵官營,推行均輸平準,抑制工商業者,加強了國家對經濟的控制。西漢開辟陸上和海上絲綢之路,使中外經濟交往更加頻繁。封建經濟繼續發展,形成全國性商業中心(長安)。西漢后期土地兼并嚴重
文化上 政府對思想文化的控制加強。從秦朝“焚書坑儒”到漢初“黃老之學”,再到漢武帝尊崇儒術、設立五經博士,董仲舒新儒學適應了大一統的需要;儒家思想成為封建社會的正統思想,也成為中國傳統文化的主流思想
第1講　中華文明的起源與早期國家
【課標要求】
一、必修部分
1.通過了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存,認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系。
2.通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載,了解私有制、階級和早期國家的特征。
二、選擇性必修部分
1.知道人類由食物采集者向食物生產者演進的過程及意義;知道古代不同地區的食物生產及其對社會生活的影響。
2.了解勞動在社會生產中的作用,以及歷史上勞動工具的變化。
【理清·知識結構】
一、石器時代的古人類和文化遺存
從舊石 器時代 到新石 器時代 生產工具 先后以打制和磨制的石器作為工具
生活 從漁獵采集到從事原始農業
文化遺存 舊石器時代:距今約170萬年的①和距今約70萬至20萬年的北京人
文化遺存 新石器時代 早中期:仰韶文化(彩陶、栽粟);河姆渡文化(種稻、養蠶繅絲); 興隆洼遺址(陶器、半地穴式房址,被譽為 “華夏第一村”);姜寨聚落遺址(反映母系氏族公社狀況)。晚期:②文化(黑陶);紅山文化和良渚文化(玉器、祭壇和神廟);石家河城遺址(城內高地有多處不同功能建筑遺跡,城外有村落文化遺址);山西陶寺遺址(宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器)。(注:補充了選擇性必修2出現的遺址)
原始社 會組織 的演變 原始人群 從事漁獵和采集,過著群居生活
母系氏 族社會 生產力十分低下,氏族成員共同勞動,成果共享
父系氏 族社會 組織結構:氏族間的聯系趨于緊密,形成較大的部落甚至部落聯盟。 文明的萌芽:③已經產生,階級分化日益明顯,部落中出現權貴階層。他們通過戰爭不斷爭奪財富和權力
原始遺存的特點
(1)分布廣泛:黃河、長江、遼河等多流域并存分布。
(2)以中原地區為核心,不同地區各有特色。
(3)奠定了多元一體的發展基礎。
二、從部落到國家
三皇 五帝 (1)神話色彩濃重;炎黃部落聯盟,炎帝和黃帝被后世共尊為華夏始祖。 (2)部落聯盟首領堯年老時,根據推舉和他對舜的考察,由舜繼承其位,這種做法稱為“④”
“萬邦” 時代 五帝后期的⑤時代,中國大地上邦國林立,史稱“萬邦”時代。這一時期,階級階層分化比較明顯
夏朝 建立 約⑥　年,禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝
世襲制 禹死后,其子啟繼位,世襲制代替了禪讓制
國家 管理 (1)夏王:最高統治者。 (2)中央:設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官。 (3)地方:對夏部族生活的地區實行直接統治,對其他地方主要通過控制一些部族實行間接統治
原始社會的發展趨勢
(1)生產方式:從漁獵走向農耕。
(2)生活方式:從遷徙走向定居。
(3)組織方式:從農耕聚落走向政治實體。
私有制、階級和早期國家起源的聯系
三、商和西周
1.政治
商朝 西周
建立 約公元前1600年,湯率領商部族發兵討桀,大敗夏兵 公元前1046年,周武王伐紂,建立周朝,定都鎬京,史稱西周
政治 商王是最高統治者;中央設有尹及各類事務官;實行⑦　 實行分封制與宗法制:形成了“⑧　”金字塔型的等級結構。 “國人暴動”后,周厲王出逃,召公、周公共同執政,史稱“共和行政”。 滅亡:公元前771年,西北游牧民族⑨攻破鎬京,西周滅亡
2.經濟、文化
農業發展 農業是主要生產部門,主要使用木、石、骨、蚌等材質的工具,青銅農具極少
土地制度 奴隸主土地⑩,土地不能隨便買賣,井田制是土地經營的基本方式
手工業 青銅鑄造是手工業生產中的主要部門,青銅器種類繁多,勞動人民創造了燦爛的青銅文化
甲骨文 是一種成熟的文字,主要是商人刻寫的占卜記錄
政權更迭
國家 建立時間 建立者 都城 末代君王
夏 約公元前2070年 禹 陽城 桀
商 約公元前1600年 湯 殷 紂王
西周 公元前1046年 武王 鎬京 幽王
早期國家的政治制度
1.(摘編自教材第6頁)下面是殷墟出土刻有文字的龜甲正反面圖。
請指出這些龜甲的史料價值。
2.(摘編自教材第7頁“史料閱讀”)“方里而井,井九百畝,其中為公田。八家皆私百畝,同養公田。”
指出材料所反映的土地制度,并結合所學,分析該制度瓦解的原因。
3.(高考鏈接·與教材第3頁仰韶文化時期的彩繪陶相聯系) (2024·黑吉遼,1) 1921年,有學者在奉天(今遼寧)沙鍋屯發掘了一處穴居遺址,認為“此一奉天穴居之留遺,與彼一河南遺址,不特時代上大致同期,且正屬于同一的民族與文化的部類,即吾所謂仰韶文化者也”。這一判斷的主要依據應是該遺址出土了( )。
A.骨制鑿刀 B.燧石石器
C.碳化稻粒 D.彩陶殘片
4.(高考鏈接·與教材第6—7頁宗法制、嫡長子繼承制等相聯系)(2024·湖南,1)西周時期,國人可以對軍國大事發表意見,甚至能夠影響國君廢立,但不能改變宗主世襲制,更換國君不過是更換宗主。這說明西周( )。
A.軍國大事取決于國人
B.血緣政治色彩濃厚
C.王權與神權緊密結合
D.宗法制度遭到破壞
一、人類早期的生產與生活(選擇性必修2第1課P2—3)
1.采集和漁獵經濟
食物來源 采集可食的植物果實和莖葉,捕撈魚蝦或獵取動物
生產工具 使用木、骨和石等材料制作的工具從事采集和漁獵
生活方式 在一定的地域范圍內過著遷徙的生活,用火取暖、燒烤食物
婦女地位 除生育和撫養后代外,還負責采集植物果實、昆蟲等
2.原始農耕和畜牧出現
(1)產生:大約1萬年前。
(2)表現
農 耕 西亞:小亞細亞半島南部等地是小麥、大麥的原產地。 東亞:黃河中上游是粟的發源地,長江中下游的居民在世界上最早種植水稻。 中美洲:玉米、甘薯等作物的原產地
畜 牧 距今約9 000年前,西亞的人們已經飼養綿羊和山羊。 距今約8 500年前,中國賈湖的居民已經飼養豬;后來,河姆渡的居民也飼養豬和狗。 距今約6 000年前,南美印第安人馴化了駱馬
(3)影響
經濟和 社會生活 人類開始從食物采集者轉變為食物生產者
生活和 生產方式 人類從遷徙過渡到定居,逐漸形成聚落;一部分人專門從事制陶、采礦、冶煉等手工業勞動;原始音樂、文學和宗教產生
科學技術 天文歷法獲得較快發展,數學和其他相關學科逐漸發展起來
二、生產關系的變化(選擇性必修2第1課P6)
1.男子地位上升:男子開始在生產中占據主導地位,女子在農業生產中逐漸退居從屬地位。
2.私有財產和貧富分化出現:人類生產的產品有了剩余,出現了私有財產,氏族內部出現貧富分化。
3.階級產生,國家應運而生。
三、商周政體中的原始民主遺存(選擇性必修1第1課P3)
1.君主權力不是絕對的,其中的原始民主傳統,對君主的權力有制約作用。
2.國家遇到重大問題時,君主要征求平民“國人”的意見,國人也可以通過輿論來影響朝政。
四、原始社會與商周時期的生產工具(選擇性必修2第4課P19—22)
1.農業工具:距今5 000年左右的新石器時代晚期,中國已出現小件青銅器。
2.手工業工具
紡織業 約3萬年前,中國的山頂洞人已經用骨針縫制獸皮。新石器時代晚期,中國古人就使用陶紡輪作為紡線工具
陶瓷業 使用的主要工具包括坯車、匣缽、支釘等。人們最初用泥條盤筑的方式制造陶器,新石器時代晚期,許多地區采用坯車制坯
冶煉 金屬 鍛打工具:熔化金屬原料的土爐、對金屬原料進行打擊的錘、磨平金屬的銼等。 鑄造工具:熔化金屬原料的坩堝、使液態金屬成型的范等。 商和西周遺址中發現了青銅器作坊中大量打碎的范
1.分封制與宗法制的關系
宗法制是分封制的基礎,分封制是宗法制在政治制度上的具體體現。分封制與宗法制互為表里,相輔相成。兩者共同構成了西周時期的重要政治制度。
2.分封制與井田制的關系
井田制是西周實行分封制的經濟基礎,分封制、宗法制建立在井田制的基礎之上。春秋時期,隨著井田制被破壞,分封制、宗法制也逐漸崩潰。
1.禪讓制
禪讓制是指統治者把首領之位讓給別人,“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”,“讓”指“讓出帝位”。堯是黃帝以后比較著名的部落聯盟首領,他后來把部落聯盟首領位置讓于舜,推舜為帝。這種讓位,在歷史上被稱為“禪讓”。
2.內外服制
商朝在盤庚遷殷后采取的一種二元統治體制,即將統治區域分為內服和外服。內服是商人本族的活動區域,外服是商族以外的附屬國,商王通過兩種不同的管理制度來處理本族和臣服的外族的事務。其特點:商王控制著聯盟的實際權力,與各附屬國形成了支配與被支配的關系;中央政權與各附屬國之間的聯系較為松散,附屬國基本保持原有的社會結構,除對商王承擔應盡的義務外,有很大的自主權,有的附屬國還經常與商處于戰爭狀態。
3.井田制
井田制是西周時期的基本土地制度。周王把土地分賜給諸侯臣下,受田者只能世代享用,不得轉讓與買賣,并向周王繳納一定的貢賦。井田制實質上是奴隸主土地國有制。那時耕地溝壑縱橫,如同井字,被稱為“井田”。
4.文明
文明是人類文化和社會發展的新階段;國家是文明社會的概括,進入文明社會的最根本標志是國家的出現。
文明起源
文明起源最根本的標志是社會開始出現貴賤、貧富的分化和腦力勞動與體力勞動的分工,出現了脫離勞動、專門從事管理工作的階層;剩余產品的積累是文明起源的物質基礎,工具的使用是人類和其他動物最大的不同點,也是文明起源的前提。
【突破·重點難點】
主題一　中華文明的起源
命題視角一　中華文明起源的途徑及特征
材料一　中國舊石器時代重要人類遺址統計表
遺址名稱 距今年代 發現地點 所屬流域
元謀人 約170萬年 云南元謀 長江
藍田人 約160萬年 陜西藍田 黃河
北京人 約70萬—20萬年 北京周口店 海河
金牛山人 約28萬年 遼寧營口 遼河
長陽人 約19萬年 湖北長陽 長江
和縣人 約41萬年 安徽和縣 長江
馬壩人 約13萬年 廣東韶關 珠江
丁村人 約10萬年 山西襄汾 黃河
左鎮人 約3萬—2萬年 臺灣臺南 -
山頂洞人 約3萬年 北京周口店 海河
材料二　中國新石器時代遺址的分布是有一定規律的……新石器時代早中期遺址多分布在太行山和豫西山地與華北平原的交匯區,新石器時代晚期遺址則普遍分布在渭河平原、華北平原和黃淮平原。
——摘編自張之恒《中國新石器時代遺址的分布規律》
(1)材料一中人類文化遺址在時間和空間上分別體現了我國古代文明起源的哪些特點
(2)與材料一相比,在材料二中的新石器時代,我國文化遺址在分布上發生了什么變化
命題視角二　私有制、階級的產生
材料　在大汶口遺址中的一些富有的大墓中,既有葬具(棺槨),又有大批的隨葬品,數量最多的有180多件。這些隨葬品包括精美的彩陶、黑陶和白陶,以及石質、骨質的工具和裝飾品,甚至還有透雕刻花的骨梳和象牙雕筒等工藝品。這些富有的大墓與葬在同一墓地而幾乎一無所有的墓葬形成鮮明的對比。……(該現象)在曲阜西夏侯、膠州三里河、樂都柳灣、余杭反山墓地均有較為明顯的反映。
——摘編自朱紹侯等主編《中國古代史(上冊)》
根據材料回答:該文化遺址的墓葬差異說明了什么 這種現象的出現說明黃河流域在中華文明史上的地位是什么
主題二　早期國家——夏、商、西周
命題視角一　二里頭文化與夏王朝
材料一　如果你對堯舜的盛世給予過多的頌贊,好吧,拿出你的證據來。如果你論及公元前3000年大禹在工程上的偉績,也得拿出證據來。我們得先記住,在這種懷疑的精神之下,單純的文字記載已不復被認為是有效的佐證了。
——中國考古學家李濟(1955年)
材料二
(1)根據材料一,為什么說“單純的文字記載已不復被認為是有效的佐證了”
(2)根據材料一、二,能否肯定二里頭遺址就是夏文化的遺存
命題視角二　早期國家的政治制度及其特點
材料　周代仍有很多的邦(邦國),周王是各邦共同擁戴的王或天子。這和夏、商兩代有相同之處,它們都實行“封建”制度。但是,夏、商兩代的諸侯都是從原有各部落發展起來的小邦,只是在名義上從屬于王朝,而并非實際上由王朝封土建國。周代的諸侯國中仍有許多是原有的國家,但是周王朝也確實封建了一批重要的國家,如齊、魯、晉、衛等。周王朝不僅與諸侯國保持政治和文化上的關系,而且與同姓諸侯保持著宗法關系,與異姓諸侯結有姻親關系。不論從傳統文獻還是從青銅器銘文來看,周代中原各邦已經有了共同的基本文化特征。
——摘編自白壽彝總主編《中國通史》
根據材料并結合所學知識,指出夏、商、周共同的政治制度,并進一步說出夏、商兩代該制度的特點和西周與夏、商在政治制度上的不同。
【演練·創新試題】
命題角度一　史前文明史的分期和特征
1.(2024·新課標卷,24)考古學者在某史前遺址發掘出1 300余座墓葬,大、中、小三類墓葬分別占總數的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬規模大、隨葬品豐富,出土了成套的石制、陶制禮器等。據此可以推斷,該遺址處于( )。
A 舊石器時代早期
B.舊石器時代晚期
C.新石器時代早期
D.新石器時代晚期
命題角度二　早期國家政治制度的特點
2.(2024·福建,1)考古發現,二里頭的宮城遺址中,二號宮廟與一號宮殿呈東西分布,二者各有一條南北向的軸線;偃師商城的宮城遺址也有“左廟右宮”及“雙軸線”。這可以說明我國早期國家( )。
A.血緣關系與權力中心相互維系
B.祭祀制度日趨完備
C.內服王畿與外服方國相互對立
D.都城布局已成定式
視角出新一　二里頭先民的成就
3.二里頭先民創造的牙璋、銅鈴、鑲嵌綠松石銅牌飾、陶盉等禮制用器,在東南之江淮地區、南方之江漢地區、西南之成都平原、北方之赤峰地區,都可以見到蹤跡。這說明( )。
A.當時各區域的文明發展具有多元性
B.夏朝時期神權與王權緊密結合
C.區域文明在發展中存在交流的情況
D.青銅鑄造是手工業的主要部門
視角出新二　商和西周的農業生產
4.商代的奴隸們三人一組在連綿不斷的井田上耕作,人們稱這種耕作方式為“協田”。西周以后改為兩人協同耕作,這一方式被稱為“耦耕”。從“協田”到“耦耕”的變化反映了( )。
A.土地所有制發生變革
B.勞動生產技術的提高
C.土地經營方式的變化
D.小農經濟開始形成
視角出新三　新石器時代人們的社會生活
5.如圖所示為仰韶文化時期的船形彩陶壺。壺的口部呈杯狀,壺的造型為短寬形,像一只小船,壺身兩面都有類似漁網的圖案,給人一種正在撒網捕魚的畫面感。這體現了( )。
A.長江流域的先民以捕魚為生
B.陶器制造中匣缽已成為主要工具
C.手工業已從農業中獨立出來
D.原始精神文化與生產勞動相結合
視角出新四　西周青銅器的出土范圍
6.西周青銅器的出土范圍北起內蒙古、遼寧,南到湖南、江西、四川,東起山東半島,西到甘肅、寧夏,青銅器出土數量以陜西、河南最多。其中王臣鑄造的禮器占比很大。諸侯國的青銅器也有所發現,但多屬姬、姜兩姓的諸侯國。材料可用于說明,西周( )。
A.諸侯挑戰王室權威
B.宗法分封逐步弱化
C.政治制度特點鮮明
D.政治經濟中心轉移
參考答案
知識梳理
①元謀人　②龍山　③私有制　④禪讓　⑤龍山文化　⑥公元前2070　⑦內外服制　⑧天子—諸侯—卿大夫—士　⑨犬戎　⑩國有制
考教銜接
1.提示　史料價值:是研究商朝文明和中國文字起源的重要史料。
2.提示　土地制度:井田制。瓦解原因:生產力的發展(春秋戰國時期鐵犁牛耕的出現與推廣)。
3.D　根據材料中學者認為所發掘的紅山文化代表遼寧沙鍋屯遺址與仰韶文化大致同期,結合所學可知,距今約7 000—5 000年前的仰韶文化,其典型器物是彩繪陶器,結合備選項可知沙鍋屯遺址出土了彩陶殘片,是學者作出這一判斷的主要依據,故選D項;仰韶文化和紅山文化都屬于新石器時代文化,而骨制鑿刀和燧石石器是舊石器時代人類使用的工具的代表,排除A、B兩項;仰韶文化和紅山文化同屬于北方地區的中華文明,前者分布在黃河中游,后者分布在遼河上游,兩者主要培育和種植粟,長江流域的文明主要培育和種植稻,排除C項。
4.B　據材料可知,雖然國君可能因國人的意見而被更換,但新立的國君依然是基于血緣關系的王室繼承人,說明血緣政治色彩濃厚,B項正確;“軍國大事取決于國人”說法錯誤,國人能發表意見并產生一定影響,但最終決定權不在國人手中,排除A項;材料中并沒有體現王權與神權的緊密結合,排除C項;材料表明宗法制度在當時依然發揮著重要作用,并非遭到破壞,排除D項。
主題一　中華文明的起源
命題視角一　中華文明起源的途徑及特征
提示　(1)特點:本土化,我國是遠古人類的重要起源地,古代文明源遠流長;多元化,不僅僅是黃河、長江流域,海河、遼河、珠江等大河流域都是中華文明的重要發源地。
(2)變化:從多元走向一體,逐漸集中于平原。
解析　第(1)問,從重要人類遺址距今年代,可得出我國古代文明源遠流長的特點,從重要人類遺址的空間分布,可得出我國古代文明起源的多元化特點。第(2)問,根據材料二的地理信息可知,新石器時代我國文化遺址在空間分布上的變化特點,注意對比分析兩個時期的空間分布。
命題視角二　私有制、階級的產生
提示　說明:大汶口文化時期,階級分化日益明顯,貧富差距變大,私有制已經產生。
地位:黃河流域是中華文明重要的發源地之一。
解析　第①小問,根據材料中關于大汶口文化遺址墓葬情況的記述可知,當時不同墓主的墓葬規模和隨葬品數量存在差異,說明私有制、階級、貧富分化等現象已經出現。第②小問,大汶口文化出現在黃河流域,它出現私有制、階級、貧富分化這些人類文明獨有的現象,說明了黃河流域是中華文明重要的發源地之一。
主題二　早期國家——夏、商、西周
命題視角一　二里頭文化與夏王朝
提示　(1)因為夏朝以前的傳說或歷史是后世記載的,屬于二手史料,不能直接作為證據。
(2)不能肯定。雖然二里頭文化遺址遺物豐富,但在二里頭文化遺址中沒有找到能和文獻記載相互印證的屬于夏朝的直接考古資料和文字證據,所謂“孤證不立”。
解析　第(1)問,根據材料一并結合所學知識可知,不同類型史料具有不同價值,材料一“如果你對堯舜的盛世給予過多的頌贊,好吧,拿出你的證據來”反映了夏朝以前的傳說或歷史是后世由單純的文字記載的,屬于二手史料。第(2)問,根據所學可知,利用不同類型史料對所研究的問題進行互證,可以形成對該問題更全面、更豐富的解釋,材料二缺乏關于夏朝的實物信息和文字信息,根據材料一“單純的文字記載已不復被認為是有效的佐證了”,可以作出判斷。
命題視角二　早期國家的政治制度及其特點
提示　制度:“封建”制度。
特點:各邦都從原有部落發展而來,名義上從屬于王朝。
不同:西周的許多邦由周王分封而成,周王與各邦之間具有宗法關系或姻親關系,中原各邦已經有了共同的基本文化特征。
解析　第①小問,根據材料“這和夏、商兩代有相同之處,它們都實行‘封建’制度”可知,夏商周時期共同的制度是“封建”制度。第②小問,根據材料“夏、商兩代的諸侯都是從原有各部落發展起來的小邦,只是在名義上從屬于王朝,而并非實際上由王朝封土建國”可知,夏商時期該制度的特點。第③小問,根據材料“周王朝不僅與諸侯國保持政治和文化上的關系,而且與同姓諸侯保持著宗法關系,與異姓諸侯結有姻親關系。不論從傳統文獻還是從青銅器銘文來看,周代中原各邦已經有了共同的基本文化特征”可知,西周與夏、商在政治制度上的不同。
1.D　題干選取了一個具體的某史前考古遺址,通過大、中、小墓葬的數量呈現的金字塔似的分布結構,得出該遺址出現嚴重的社會貧富分化現象,反映了社會分化基礎上,統治階級的產生。題干呈現的某史前遺址社會面貌,與教材中對中國新石器時代晚期大汶口文化、良渚文化的敘述類似,如私有制產生、階級分化明顯等,故可以判斷D項正確。
2.A　早期國家都城中的宮城建設以宗廟為先,宮殿則是國家政治活動的平臺,“左廟右宮”及“雙軸線”折射了血緣關系與權力中心的相互維系,A項正確;材料并未涉及祭祀制度的相關內容,不能推斷出祭祀制度日趨完備,排除B項;材料主要體現的是早期國家宮城遺址的布局,無法體現內外服制,排除C項;材料并未涉及后世王朝宮城的布局樣式,無法斷定都城布局已成定式,排除D項。
3.C　根據材料可知,二里頭文明向四周輻射,對周邊地區的文化產生了強大影響,這說明當時區域文明在發展中存在著一定的交流情況,故C項正確;材料反映的是二里頭文化與周邊地區文化的一體性,而不是文化發展的多元性特點,故A項錯誤;材料反映的是各地禮制用品的相似性與統一性,不能說明夏朝神權與王權緊密結合,故B項錯誤;材料“銅鈴、鑲嵌綠松石銅牌飾”不能說明青銅鑄造是手工業的主要部門,故D項錯誤。
4.B　根據材料可知,從商代三人一組耕作,到西周以后的兩人協同耕作,反映了生產技術不斷提高,故B項正確;商和西周都實行奴隸主土地國有制,故A項錯誤;這一時期井田制是土地經營的基本方式,故C項錯誤;小農經濟的形成始于春秋戰國時期,故D項錯誤。
5.D　根據材料可知,材料中的船形彩陶壺說明當時的居民已掌握制陶和造船技術,開始把船作為交通工具。并且,這種船形彩陶壺體現了當時人們已經具有較高的藝術水平和審美標準,是研究中國古代工藝美術史演變過程的重要佐證。此外,“正在撒網捕魚”說明當時居民已經掌握了捕魚的技術。綜上所述,材料體現了原始精神文化與生產勞動相結合,D項正確;仰韶文化不在長江流域,排除A項;材料未涉及制造陶器的工具,排除B項;材料中的船形彩陶壺說明當時的居民已掌握制陶和造船技術,材料未體現“手工業已從農業中獨立出來”,排除C項。
6.C　根據材料和所學知識可知,西周時期青銅器主要被用作象征政治權力的禮器和兵器,材料體現了西周青銅器分布的范圍廣和地點集中,可以說明宗法分封制的特點鮮明,即周王室對廣大地區的統治和諸侯國與周王室之間的緊密聯系,C項正確;材料可用于說明西周政治制度特點鮮明,未體現諸侯挑戰王室權威,排除A項;此時宗法分封并沒有逐步弱化,排除B項;西周時期政治經濟中心沒有轉移,排除D項。

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