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板塊一　中國(guó)古代史
第三單元　遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一
第8講　兩宋的政治和軍事、遼夏金元的統(tǒng)治
第2課時(shí)　遼夏金元的統(tǒng)治
主干梳理 · 理思路
考點(diǎn)探究 · 釋難點(diǎn)
真題研習(xí) · 立標(biāo)桿
課標(biāo)定位 · 明考向
課標(biāo)定位 · 明考向
課程 標(biāo)準(zhǔn) 通過(guò)了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用
主干梳理 · 理思路
一、遼與西夏
1.遼
(1)建立政權(quán)：916年，契丹族首領(lǐng)_______________建立契丹國(guó)，定都______，后改國(guó)號(hào)為遼。
(2)遼宋關(guān)系：遼與北宋長(zhǎng)期對(duì)峙，大部分時(shí)間里維持了______局面，通使頻繁，貿(mào)易活躍。
耶律阿保機(jī)
上京
和平
(3)政治制度
①遼朝的職官設(shè)置分為南、北面官。南面官負(fù)責(zé)以______為主的農(nóng)耕民族事務(wù)；北面官負(fù)責(zé)______等游牧民族事務(wù)。
②皇帝和宮廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遷徙中的______成為國(guó)家政治中心。
漢人
契丹
行營(yíng)
2．西夏
(1)建立政權(quán)：______年，黨項(xiàng)首領(lǐng)______脫離宋朝稱(chēng)帝，定都興慶府，國(guó)號(hào)大夏，史稱(chēng)西夏。
(2)制度：基本模仿______，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱(chēng)外，同時(shí)有一套本民族稱(chēng)謂的官稱(chēng)。
(3)夏金關(guān)系：北宋滅亡后，西夏向______稱(chēng)臣，仍然保持事實(shí)上的獨(dú)立。
1038
元昊
北宋
金朝
二、金朝入主中原
1.起源：金朝的建立者_(dá)________活動(dòng)于黑龍江、松花江流域，以農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧為生。
2．建立政權(quán)：1114年，女真族首領(lǐng)_______________舉兵反遼，1115年稱(chēng)皇帝，建立金朝，定都會(huì)寧府，會(huì)寧府也稱(chēng)上京。
3．與遼、宋關(guān)系：_______年，金滅遼，兩年后又滅北宋，與______逐漸形成對(duì)峙局面。
4．遷都：1153年，金遷都燕京，將燕京改名為_(kāi)_____。
女真族
完顏阿骨打
1125
南宋
中都
5．制度
(1)基本沿襲____________。
(2)保持了一套女真民族的管理系統(tǒng)，叫作“____________”。
①構(gòu)成：凡女真民戶(hù)，每三百戶(hù)編為一謀克，十謀克編為一猛安。
②特點(diǎn)：他們被大批遷入中原，在漢族村落之間筑寨居住，平時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)選拔丁壯出征。
唐宋制度
猛安謀克
6．興衰
(1)鼎盛：12世紀(jì)后期金世宗在位，金朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱(chēng)“____________”，世宗被百姓譽(yù)為“_________”。
(2)衰落：世宗死后，金朝受到北方游牧民族的襲擾，____________又日益腐化，統(tǒng)治逐漸衰落。
大定之治
小堯舜
猛安謀克
三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一
1.蒙古崛起
(1)蒙古建立：1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)_________統(tǒng)一草原各部落，建立蒙古汗國(guó)，被尊為“成吉思汗”。
(2)蒙古的擴(kuò)張：蒙古政權(quán)建立后半個(gè)世紀(jì)，蒙古軍隊(duì)先后滅掉______、西夏和______，收服吐蕃諸部，兼并云南的______政權(quán)，還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū)。
鐵木真
西遼
金朝
大理
2．元朝的建立與統(tǒng)一
(1)1260年，忽必烈即位，開(kāi)始推行______傳統(tǒng)政治制度，興建______。
(2)_______年，定國(guó)號(hào)為大元，忽必烈就是元世祖。在此前后蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國(guó)，它們?cè)诿x上仍將元朝尊為宗主國(guó)。
(3)1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。
(4)1279年，元軍擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。南宋宰相_________被俘，堅(jiān)拒勸降，后來(lái)在大都從容就義。
中原
大都
1271
文天祥
3．鞏固統(tǒng)一的措施
(1)設(shè)______、驛站：為公差人員提供交通和生活服務(wù)，并運(yùn)輸官府物資。
(2)設(shè)_________，負(fù)責(zé)傳遞公文。
(3)在地方管理上，元朝實(shí)行______制度。
①內(nèi)涵：當(dāng)時(shí)中央的宰相機(jī)構(gòu)是_________，委派官員代表中書(shū)省處理地方事務(wù)，逐漸形成常設(shè)機(jī)構(gòu)，稱(chēng)為行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱(chēng)行省。
驛道
急遞鋪
行省
中書(shū)省
②行省范圍：除今天的______、山西、山東地區(qū)由中書(shū)省直轄外，全國(guó)共設(shè)10個(gè)行省。
③影響：行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率；鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一；促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，是我國(guó)省制的開(kāi)端。
河北
(4)對(duì)其他地區(qū)的管理
①對(duì)吐蕃地區(qū)：由直屬中央政府的_________管理。
②對(duì)西域地區(qū)：元朝設(shè)__________________、宣慰司等管理軍政事務(wù)。
③對(duì)臺(tái)灣：在隸屬福建晉江的______設(shè)置巡檢司，履行行政管理職能，以經(jīng)略臺(tái)灣。
宣政院
北庭都元帥府
澎湖
〔概念闡釋〕
急遞鋪：為中國(guó)古代郵驛組織之一，它肇始于宋，迄元朝普遍推開(kāi)。急遞鋪的創(chuàng)立是郵驛發(fā)展史上的一個(gè)進(jìn)步，它的廣泛設(shè)立有助于商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)了沿途經(jīng)濟(jì)的交往、文化的交融和風(fēng)俗的同化。
四、元朝的民族關(guān)系
1.形成新民族
(1)蒙古族：原是漠北的一個(gè)游牧部落，鐵木真統(tǒng)一草原后逐漸將其他部落融入，形成了蒙古民族。
(2)回回：中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長(zhǎng)期相處、不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國(guó)回族的前身——回回。
2．元朝的民族政策：____________
(1)目的：為保障____________的統(tǒng)治利益。
(2)內(nèi)容：元朝在很多方面對(duì)不同民族實(shí)行差別對(duì)待政策，四等人依次為蒙古人、色目人、漢人、南人。
3．元朝滅亡
(1)原因：社會(huì)貧富差距帶來(lái)的階級(jí)矛盾日益嚴(yán)重；14世紀(jì)中葉，農(nóng)民起義相繼在中原和南方爆發(fā)。
(2)滅亡：1368年，元朝滅亡。
四等人制
蒙古貴族
(3)元亡后的民族去向
①以宮廷貴族為核心的一部分蒙古人退回草原。
②大批留居內(nèi)地的_________、色目人等，逐漸與漢族相融合。
蒙古人
〔選必鏈接〕
元朝的戶(hù)籍制度
元朝的戶(hù)口類(lèi)型比較復(fù)雜，按職業(yè)可以分為軍戶(hù)、民戶(hù)、匠戶(hù)、站戶(hù)等，統(tǒng)稱(chēng)為“諸色戶(hù)計(jì)”，一旦定籍，世人相襲，不得變動(dòng)。(選必1第17課)
〔圖解歷史〕
全面認(rèn)識(shí)遼宋夏金元時(shí)期的民族關(guān)系
考點(diǎn)探究 · 釋難點(diǎn)
主題
分析遼、西夏、金、元政治制度的特點(diǎn)
[史料一]
遼 西夏 金
遼國(guó)官制，分北、南兩院，北面治宮帳、部族、屬?lài)?guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，其得宜矣 重熙五年(1036年)，遼興宗親臨禮部貢院試進(jìn)士 其官分文武班，曰中書(shū)，曰樞密，曰三司，曰御史臺(tái)。 保留了原有蕃官體系，如寧令(大王)等官職。 人慶四年(1147年)，復(fù)設(shè)童子科，于是取士日甚 女真初起，其部長(zhǎng)曰孛堇，行兵則曰猛安、謀克，從其多寡以為號(hào)。
金太祖定燕(今北京)，學(xué)習(xí)遼南北面官制度。
金承遼后，進(jìn)士科目兼采唐宋之法而增損之
——據(jù)《遼史》《宋史·夏國(guó)傳》《金史》制作
[史料二]無(wú)論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán)，朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力(如主要軍隊(duì)、官吏任用等)的同時(shí)，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見(jiàn)，元行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)，……明顯優(yōu)于單純的中央集權(quán)或單純的地方分權(quán)。
——李治安《元代行省制的特點(diǎn)與歷史作用》
[問(wèn)題](1)根據(jù)史料一，比較遼、西夏、金制度的相同之處。
(2)根據(jù)史料二，指出元代地方行政制度創(chuàng)新的主要內(nèi)涵并分析其影響。
[提示](1)相同：吸收漢人王朝先進(jìn)政治制度，又保留本民族特色；因俗而治。
(2)內(nèi)涵：它創(chuàng)立了一種以行省為樞紐，以中央集權(quán)為主、輔以部分地方分權(quán)的新體制。
影響：行省制度較好地協(xié)調(diào)了中央與地方的關(guān)系，加強(qiáng)了中央集權(quán)；鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一；是中國(guó)古代省制的開(kāi)端。
[拓展]元代行省制的特點(diǎn)
(1)行省既是朝廷的派出機(jī)構(gòu)，又是地方的最高行政機(jī)構(gòu)。有利于加強(qiáng)中央與地方的聯(lián)系，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)了民族交融。
(2)行省制度既有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，又給地方留出了部分權(quán)力，達(dá)到了中央與地方力量的平衡。
(3)行省的領(lǐng)導(dǎo)體制是一署多員與長(zhǎng)官節(jié)制相結(jié)合，有利于官員的相互制約，是實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)與民主集中相結(jié)合的領(lǐng)導(dǎo)方式。
(4)行省權(quán)力大而不專(zhuān)，較成功地解決了地方勢(shì)力坐大的問(wèn)題。
真題研習(xí) · 立標(biāo)桿
1．(2023·福建高考·4)下表為研究者整理的元代部分家庭組建的情況。這體現(xiàn)出元代(　　)
丈夫 妻子
蒙古人禿忽赤 漢人劉氏
漢人王慶端 蒙古人也速真氏
畏兀兒人廉希憲 女真人完顏氏
回回人哈只哈心 漢人荀氏
漢人傅昱 契丹人耶律氏
A．不同民族的雜居 B．華夏文化的擴(kuò)散
C．民族隔閡的消解 D．民族習(xí)俗的趨同
[答案]　A
[解析]　材料中信息表明當(dāng)時(shí)部分家庭成員中，丈夫及其妻子分別來(lái)自不同的民族，這說(shuō)明多個(gè)少數(shù)民族處于雜居狀態(tài)，A項(xiàng)正確；材料只反映了不同民族的通婚，不體現(xiàn)以哪個(gè)民族的文化為主體，故材料不能體現(xiàn)華夏文化的擴(kuò)散，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述太絕對(duì)，排除；材料只體現(xiàn)了不同民族的通婚，不能說(shuō)明民族習(xí)俗是否趨同，排除D項(xiàng)。
2．(2022·天津高考·4)遼都上京城由北部的皇城和南部的漢城組成，皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所。這樣的都城布局體現(xiàn)了(　 　)
A．因俗而治的統(tǒng)治思想
B．游牧民族的生活方式
C．儒家文化的全面影響
D．稱(chēng)霸中原的強(qiáng)盛國(guó)力
[答案]　A
[解析]　根據(jù)材料“皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，遼采取漢人和契丹人分開(kāi)治理的措施，體現(xiàn)因地制宜和因俗而治的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；“游牧民族的生活方式”與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；“儒家文化的全面影響”，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；“稱(chēng)霸中原的強(qiáng)盛國(guó)力”與材料信息不符，排除D項(xiàng)。
3．(2024·廣東高考·5)《大元大一統(tǒng)志》是忽必烈下令修纂的全國(guó)地理志書(shū)，記載了疆域內(nèi)路府州縣古今建置沿革及山川、風(fēng)俗、里至等內(nèi)容。該志書(shū)修纂時(shí)，由各行省提供所轄郡邑的圖志及各路府州縣的沿革，并利用了西域地圖，引進(jìn)了阿拉伯地圖制圖法。這反映元朝(　　)
A．建立了中原傳統(tǒng)影響下的統(tǒng)治秩序
B．邊疆少數(shù)民族地區(qū)得到了全面發(fā)展
C．地理志修纂體例發(fā)生了根本變化
D．正式確立了儒家思想的正統(tǒng)地位
[答案]　A
[解析]　根據(jù)材料“記載了疆域內(nèi)路府州縣古今建置沿革及山川、風(fēng)俗、里至等內(nèi)容”可知，元朝意圖通過(guò)修撰全國(guó)性的地理志來(lái)樹(shù)立正統(tǒng)地位，為全國(guó)統(tǒng)治秩序?qū)で蠛戏ㄐ裕珹項(xiàng)正確；材料只提及了西域地區(qū)，不能代表全部的邊疆少數(shù)民族地區(qū)，而且“全面”的說(shuō)法存在絕對(duì)化的錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料并未具體說(shuō)明修纂體例的變化，只是強(qiáng)調(diào)地理志的范圍更廣，局部采用了外來(lái)制圖技術(shù)，排除C項(xiàng)；漢武帝時(shí)期通過(guò)尊崇儒術(shù)確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位，排除D項(xiàng)。
4．(2022·海南高考·4)種植桑、棗樹(shù)是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下詔“廣植桑棗者”免稅，“伐桑棗為薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑棗為薪”的規(guī)定；金朝也規(guī)定“凡桑棗，民戶(hù)以多植為勤”，即使戶(hù)籍少的猛安謀克也須拿出十分之一的土地種植桑棗。上述現(xiàn)象說(shuō)明兩宋時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展表現(xiàn)在(　 　)
A．疆域拓展 B．民戶(hù)管理
C．文化認(rèn)同 D．政權(quán)認(rèn)同
[答案]　C
[解析]　根據(jù)材料內(nèi)容可知，宋、西夏和金都下令種植桑樹(shù)和棗樹(shù)以表現(xiàn)仁政，由此可知他們?cè)谡螌用娑疾扇×祟?lèi)似的做法，這是文化認(rèn)同的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確；材料反映的是文化認(rèn)同，不是疆域拓展、民戶(hù)管理和政權(quán)認(rèn)同，排除A、B、D三項(xiàng)。
5．(2022·江蘇高考·4)元朝創(chuàng)建行御史臺(tái)“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲專(zhuān)肆而忌廉察官者”，建議行御史臺(tái)隸屬行省。經(jīng)重臣董文用據(jù)理力爭(zhēng)，該圖謀未能得逞。至元二十八年，行御史臺(tái)不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)。這說(shuō)明元代(　 　)
A．行省長(zhǎng)官的特權(quán)受到否定
B．地方權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制得到改善
C．地方的吏治問(wèn)題得以解決
D．行省事務(wù)最終由朝廷大臣決定
[答案]　B
[解析]　根據(jù)材料“元朝創(chuàng)建行御史臺(tái)‘主察行省’……至元二十八年，行御史臺(tái)不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)”可知，元朝建行御史臺(tái)監(jiān)察行省，江淮行省“欲專(zhuān)肆”，建議行御史臺(tái)隸屬行省，未能得逞，之后行御史臺(tái)不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)，說(shuō)明行御史臺(tái)能夠更好的監(jiān)察地方，地方權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制得到改善， B項(xiàng)正確；“行省長(zhǎng)官的特權(quán)受到否定”，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；通過(guò)材料信息無(wú)法判斷地方吏治問(wèn)題解決程度，排除C項(xiàng)；“行省事務(wù)最終由朝廷大臣決定”，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。

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