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部編版歷史七年級上冊第一單元 史前時期：原始社會與中華文明的起源訓練題（含答案）
選擇題
1. 我國是世界上發現古人類遺址最多的國家之一。考古學家在我國的許多省份發現了多處不同時期的古人類遺址。其中位于今天北京的古人類遺址是( )
A. 元謀人遺址和北京人遺址 B. 丁村人遺址和山頂洞人遺址
C. 北京人遺址和山頂洞人遺址 D. 元謀人遺址和丁村人遺址
2. “近幾十年來在亞、非、歐等洲一些地區發現的森林古猿、臘瑪古猿和南方古猿被認為是人類和現代類人猿的共同祖先……我國湖北省建始縣、湖北省巴東縣、廣西壯族自治區南寧市都曾發現可能屬于南方古猿的牙齒化石。”以上發現表明( )
A. 人類最早制造的工具是石器
B. 我國廣袤大地孕育著最早的人類
C. 古人類起源的研究缺乏依據
D. 我國是人類起源的重要地區之一
3. 朱紹侯、張海鵬、齊濤在《中國古代史》中記述：在龍骨山山洞里，發現了大量的灰燼及火燒過的石塊和獸骨，有的灰燼成層分布，有的集中成堆，厚達6米。在元謀人、藍田人、貴州桐梓人生活的地層里也有類似的發現。此現象說明遠古人類( )
A. 都會生火和用火 B. 用火是普遍的
C. 過著群居生活 D. 在洞穴寄居
4. 右圖為某同學制作的關于“北京人生產生活特征”的示意圖，“？”處應填寫( )
A. 制作陶器 B. 修建房屋 C. 打制石器 D. 磨制石器
5. 皮洛遺址位于四川省稻城縣。該遺址中發現了大量距今已有13萬年、兩面打制的手斧。這些手斧產生于( )
A. 舊石器時代 B. 新石器時代 C. 青銅時代 D. 鐵器時代
6. 大禹治水的精神數千年來為人們景仰、傳承和頌揚。大禹吸取父親用“堵”的辦法治水失敗的教訓，改用“通大川，決（疏通）壅塞，鑿龍門……疏三江五湖，注之東海”（《呂氏春秋·古樂》），用疏導的辦法治理了水患。《呂氏春秋》的記載彰顯的大禹治水的精神是( )
A. 公而忘私 B. 勇于創新 C. 嚴于律己 D. 寬以待人
7. 中國人自稱龍的傳人。源于約8000年前的“龍”形，遍布中華大地，貫穿整個新石器時代直至今天，成為中華民族共有的圖騰。這最能體現的中華人文精神是( )
A. 道法自然 B. 革故鼎新 C. 華夏認同 D. 和而不同
8. 在我國古文獻中，記錄著這樣的傳說：“神農作耒耜，教天下種谷，立歷日……”這一傳說( )
A. 沒有來源完全不可信 B. 含有原始農業的信息
C. 反映了私有制的出現 D. 與考古發現完全一致
9. 在山西絳縣發掘的倗伯及其夫人的并列異穴合葬墓中，夫人為周氏貴族的仰身葬；倗伯則保留了本族的俯身葬。但從青銅器陪葬來看，倗氏貴族已基本周人化。這反映出當時( )
A. 聯姻是周王控制諸侯的主要手段
B. 血緣關系是封邦建國的主要依據
C. 周天子實現了對地方的直接控制
D. 分封制促進了周人文化的傳播
10. 遠古傳說中蘊含著歷史留下的一道道印跡。下列有關舜和禹的傳說，有助于我們了解( )
A. 中國原始農業的興起 B. 先民與洪水作斗爭的歷史
C. 商周世襲制度的起源 D. 中華民族優秀品質的形成
11. 中國是農業大國，農業生產歷史悠久。如果要研究我國原始農業的發展情況，下列最為可信的依據是( )
A. 史書記載 B. 考古發現 C. 神話傳說 D. 主觀推測
12. 原始人類經歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養家畜的演進過程。推動上述演進的主要因素是( )
A. 建筑技術的進步 B. 生活方式的轉變
C. 飼養水平的提高 D. 生產工具的改進
13. 21世紀初，在河姆渡遺址附近的田螺山遺址中，出土了豐富的植物遺存。根據量化分析可知，雖然水稻是當時人們最重要的食物來源，但采集獲得的橡子、菱角等仍然是不可或缺的食物。以上材料可以說明( )
A. 當時已進入奴隸國家時代 B. 中國古代農業已很發達
C. 黃河中上游經濟非常發達 D. 采集是重要的食物來源
14. 榫卯（sǔn mǎo）是利用凹凸結構相互咬合實現連接的木構件工藝（見下圖），中國迄今為止發現的最早榫卯木構件出土于浙江河姆渡遺址。河姆渡人可能利用這項技術( )
制作精美玉器
B. 制作青銅農具
C. 建造干欄式房屋
D. 建造半地穴式房屋
15. 考古學家發現，陜西省西安市東郊灞橋區的半坡遺址有密集的房屋，貯藏用的糧穴和飼養牲畜的圈欄。據此推斷，半坡人的生產生活方式是( )
A. 集體群居 B. 采集漁獵 C. 農耕定居 D. 鐵犁牛耕
16.根據所學知識,判斷下列哪一項不是農耕文化的特點(　　)
A.會建造房屋,定居生活 B.會種植莊稼,經營原始農業
C.會建造船只,海上活動興盛 D.會飼養家畜,以備不時之需
17.以下原始居民中,建造了利于通風防潮的干欄式房屋建筑的是(　　)
A.元謀人 B.半坡人 C.河姆渡人 D.北京人
18.右圖是胡明同學做的復習卡片,在其“　　　　”處應填寫的標題是(　　)
A.元謀人 B.北京人
C.河姆渡人 D.半坡人
19.距今約6 000多年前,半坡原始居民最有可能吃到的糧食作物是(　　)
A.玉米 B.小米 C.米飯 D.小麥
20.半坡原始居民過著以農耕為主的定居生活,半坡遺址的下列發現中最能證明這一點的是(　　)
A.粟粒遺存 B.家畜遺骨
C.磨制石器 D.半地穴式圓形房屋遺存
21．傳說禹治理水患三過家門而不入，最終治水成功，深得眾望。舜年老后，將部落聯盟首領的位置傳給了禹。這一傳說反映的是（ ）
A．禪讓制 B．世襲制 C．分封制 D．科舉制
22．某電視臺要拍攝黃帝歷史紀錄片，如果由你來擔任策劃，下列情節你最可能保留的是（ ）
A．他后來被尊奉為中華民族的“人文初祖” B．他在涿鹿之戰中被蚩尤打敗
C．他去世后將王位禪讓給大禹 D．他領導的部落生活在長江下游一帶
23．人類的發展史是一部征服自然、改造自然的歷史。從山洞走向平原，促使人們過上定居生活的根本原因是（ ）
A．自然環境的優劣 B．原始農業的發展
C．氏族公社的形成 D．建造房屋的技術的提高
24．人類社會是由低級到高級往前發展的，這是一個客觀規律。有幾位同學將我國境內出現的幾類原始人進行了先后排列。哪一位同學的排列符合這一規律（ ）
A．小明：元謀人、北京人、半坡原始居民
B．小芯：山頂洞人、元謀人、半坡原始居民
C．小華：北京人、元謀人、半坡原始居民
D．小麗：山頂洞人、北京人、半坡原始居民
25．作家郭保林寫道：登上最后一層臺階，只見巨大的黑漆殿門橫鑲藍地金字的匾額，筆跡端莊古拙:“人文初祖”,赫然耀目。下列人物中誰和炎帝一起被稱為“人文初祖” （ ）
A．黃帝 B．堯 C．啟 D．禹
二、非選擇題
26、看圖回答問題
圖1 圖2
圖3 圖4
（1）圖1是北京人復原頭像。北京人生活在距今______________年，上肢與現代人相似，能夠直立行走。
（2）圖2是北京人使用的石器。________________是人和動物的根本區別，北京人使用經過打制的粗糙石器，處于“____________”。
（3）圖3是山頂洞人復原頭像。山頂洞人生活在距今約3萬年，外貌特征和________基本相同。
（4） 圖4是山頂洞人使用的______和________。山頂洞人使用打制石器為主，已經掌握磨光和鉆孔技術。
27、閱讀下列材料，回答問題。
下面是我國著名的歷史學家郭沫若在參觀某一古代人類遺址時寫下的詩句：
“彩陶形制美，畫紋亦多殊。或則呈人面，或則呈雙魚。農耕既普及，人群已聚居。護壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨不見文書。”
（1） 閱讀材料，請你指出這是對哪一原始居民生活的描繪。
（2） 你能舉例說出“或則呈人面，或則呈雙魚”的一個彩陶器物嗎？
（3） “農耕既普及”描繪的是該原始居民對哪一作物的耕種？
（4） 郭沫若參觀此遺址最大的遺憾是什么？
28、在中華民族悠久的歷史長河中，有眾多歷史遺跡見證中華文明發源；有許多燦若群星的杰出人物，為祖國的發展作出了突出貢獻。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：
良渚古城遺址 陶寺古城遺址 二里頭遺址
良渚古城遺址位于浙江余杭，距今約5300—4300年，由宮殿區、內城和外城組成。城內外祭壇上權貴們的墓地里，隨葬著數十件至數百件數量不等的精美的玉禮器。 陶寺古城遺址位于山西襄汾、距今約4300—4000年，遺址中有一個圍墻環繞的宮城。城內有兩處高等級墓地。大的墓葬往往隨葬表明墓主人尊貴身份的玉器、青銅器和帶有刻畫符號的陶壺。 二里頭遺址發現于河南偃師，距今約 4100年左右，遺址中發現了宮殿建筑群以及大型墓葬和手工業作坊，還出土了用于祭祀的精美玉器、酒器、禮器。
說出材料一中三處遺址的考古發現有哪些共同點。
材料二：相傳，堯年老的時候，在部落聯盟會議上提出后繼人問題，有人推薦共工，堯雖不同意，但還是讓他擔任工師之職，以考驗他的才能，結果不行。大家又推薦舜，說他很能干。于是舜協助堯20年，又代堯攝行政事8年，得到各方面的鍛煉。堯死后，舜才正式主持聯盟的事務。
（2）根據材料二，當時部落聯盟的首領是如何產生的？并指出這種制度的名稱。
材料三：鄭州炎黃二帝巨型塑像位于鄭州市黃河文化主題公園內。炎黃二帝塑像高106米，單眼長3米多、鼻高8米。以山為體，山人合一，渾然天成。塑像左側為炎帝，廣額闊面，智慧慈愛；右側為黃帝，威武剛強，氣宇軒昂。炎黃二帝塑像包容了中華民族的崇高品質，體現了不屈不撓、勤勞勇敢和開拓前進的宏偉氣概。它的建成，大大增強了全球華人的民
族自豪感和凝聚力。
（3） 根據材料三，指出建造炎、黃二帝巨型塑像的現實意義。
29、體驗新情景,回答問題。
(1)請你猜猜“我”是誰
①我是中國境內已知的最早人類,我是　　　　　。
②我是黃河流域禪讓制下的最后一位部落聯盟首領,我是　　　　　。
(2)請你教“我”種莊稼
①我是一個河姆渡人,我已經掌握了種植　　　　　的技術。
②我是一個半坡人,我已經掌握了種植　　　　　的技術。
(3)請你幫“我”找家
①我是一個河姆渡人,我住的房子是　　　　　　　。
②我是一個半坡人,我住的房子是　　　　　　　。
30、閱讀材料，回答問題。
原始農耕文明的產生，是人類向文明社會過渡的重要里程碑，河姆渡遺址和半坡遺址是我國原始農耕文明的典型代表。
材料一 通過1973年和1977年冬兩次科學發掘，出土了骨器、陶器、玉器、木器等各類質料組成的生產工具、生活用品、裝飾工藝品以及人工栽培稻遺物、干欄式建筑構件、捕獵的野生動物和家養動物的骨骸、采集的植物果實及少量的墓葬等文物近 7000件。
——摘編自《文明起源:河姆渡遺址》
材料二 在村里，無論是方形的還是圓形的房屋，多為半地穴式，半坡人要生存下去，最基本的就需要有食物。獲得食物的途徑有以下三種:一靠狩獵，從出土的許多石或骨的箭頭來看，半坡人已學會使用弓箭;二靠捕魚，他們已發明了漁網;三靠種植，半坡人大量使用石鏟、石斧、石鋤、砍伐器等生產工具，已進入到比較發達的原始農業階段。現已發現半坡人盛栗的罐和粟腐朽后的遺物，證明半坡人學會了栽植栗。半坡人還制作了大批的彩陶。總的來看，這些彩陶圖案，如游動的魚，奔馳的鹿，應是他們漁獵的寫照。
——摘編自《史前再現:半坡遺址》
(1)根據材料一、二并結合所學知識，歸納出半坡居民和河姆渡居民在居住房屋和種植作物方面有哪些不同，并進一步分析出現差異的原因。
(2)據材料二說明半坡居民已過上定居生活的表現。
(3)上述材料和問題探究的共同主題是什么
答案
1-5CDBCA 6-10BCBDD 11-15BDDCC 16-20CCCBD 21-25AABAA
（1）約70萬—20萬
是否會制造工具 舊石器時代
現代人
骨針 裝飾品
（1）半坡居民。
人面魚紋陶盆。
（3）粟。
（4）沒有文字記載。
28、（1）共同點：都出現了宮殿或宮城；都發現了墓葬和禮器。
（2）通過部落聯盟會議推選。禪讓制。
（3）炎帝和黃帝是我國古老傳說中黃河流域著名的部落首領。它的建成，大大增強了全球華人的民族自豪感和凝聚力。
29、(1)①元謀人　②禹
(2)①水稻　②粟
(3)①圖A　②圖B
30、(1)居住房屋：半坡居民居住在半地穴式房屋中，河姆渡居民居住在干欄式房屋中。種植作物：半坡居民種植粟，河姆渡居民種植水稻。 出現差異的原因：南北方地理位置的不同，自然環境有著明顯的差異。
(2)半坡人有半地穴式的房屋；半坡人進人比較發達的農業階段；半坡人通過狩獵和 捕魚來補充食物；半坡人的生活用具主要是陶具；等等。（任答三點即可）
(3)原始農耕生活。

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