資源簡介

平羅中學(xué)2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期期末考試試卷
高一歷史
滿分：100分 考試時長：75分鐘
一、單選題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。
1．在西安半坡氏族遺址中，成人墓葬有174座，其中有隨葬品的71座，占40.8%。隨葬的器物絕大部分是陶器等生活用具，生產(chǎn)工具幾乎沒有，裝飾品也很少，每個墓的隨葬品一般只有5、6件，器物的組合很簡單，又大體相似，都有小口尖底瓶、陶罐、陶缽等。這表明，半坡氏族（ ）
A．具備了國家的初始形態(tài) B．成員共同勞動成果共享
C．出現(xiàn)私有制和階級分化 D．社會發(fā)展程度相對較低
2．(秦始皇)發(fā)卒五十萬為五軍，以與越人戰(zhàn)……(三年不能進(jìn))又以卒鑿渠而通糧道。此后靈渠一直是溝通中原與嶺南地區(qū)的重要交通要道。2018年靈渠入選世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄，秦朝修筑靈渠等大型水利工程的政治保障主要是（ ）
A．君主專制制度 B．政治制度走向成熟 C．國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 D．中央集權(quán)制度建立
3．唐朝中期，長途販運(yùn)已成為一種普遍的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，大宗商品的遠(yuǎn)距離貿(mào)易日益頻繁，作為主要流通手段的銅錢需要大量周轉(zhuǎn)與支付，而銅錢攜帶不便導(dǎo)致了一種匯兌性質(zhì)的票據(jù)——飛錢應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)此可知，唐朝飛錢（ ）
A．借鑒了“交子”的流通功能 B．取代銅錢成為主要貨幣
C．適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 D．增加了政府的財政收入
4．錢穆在《中國歷代政治得失》中指出：“唐代群臣朝見，宰相得有座位，并賜茶。古所謂‘三公坐而論道'，唐制還是如此。迨到宋代，宰相上朝，也一同站著不坐。”這一變化的產(chǎn)生主要是由于（ ）
A．因循保守的政治風(fēng)氣 B．君主集權(quán)體制的加強(qiáng)
C．崇文抑武的基本國策 D．分化事權(quán)措施的推行
5．下表是對明代中后期部分地區(qū)社會發(fā)展?fàn)顩r的記載。這主要反映了（ ）
記載 出處
洞庭之民，鮮務(wù)農(nóng)耕，多商于遠(yuǎn) 《吳邑志》
競賈販錐刀之利 《肇城志·浙江》
多商賈，民競刀錐，趨末者眾 《濟(jì)寧府志》
多去本就末，以商賈負(fù)販為利 《汾州府志》
A．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨困局B．區(qū)域差異影響經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
C．社會生活習(xí)俗發(fā)生變化D．傳統(tǒng)四民結(jié)構(gòu)遭受沖擊
6．道光二十六年（1846），一個關(guān)心社會經(jīng)濟(jì)情況的學(xué)者談到松江、太倉一帶的情形說：“松太利在棉花梭布……近日洋布大行，價才當(dāng)梭布三分之一。吾村專以紡織為業(yè)，近聞已無紗可紡，松太布市，消減大半。”這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時松、太地區(qū)（ ）
A．民族資本遭受壓制 B．民族意識日益覺醒 C．外國勢力深入內(nèi)地 D．自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體
7．如圖是一幅根據(jù)電視劇《覺醒年代》繪制的漫畫下列對其的解讀中，較為合理的是（ ）
A．長袍代表守舊意識仍存
B．新文化運(yùn)動未觸及傳統(tǒng)
C．傳統(tǒng)文化承載革新思想
D．歷史人物形象刻畫失真
8．1932年7月，中華蘇維埃共和國國家銀行發(fā)行“蘇區(qū)貨幣”，其中五分錢紙幣上面的圖案中有“梭鏢”“鐮刀”“錘子”“紅旗”等物。這一圖案的設(shè)計理念體現(xiàn)了（ ）
A．工農(nóng)民主政權(quán)的特征 B．民族團(tuán)結(jié)繁榮的原則 C．無產(chǎn)階級專政的性質(zhì) D．民主革命任務(wù)的變化
9．四一二反革命政變以后，蔣介石對中共犯下滔天罪行；但36年西安事變發(fā)生后，周恩來卻力主和平解決。這主要是因為（ ）
A．主要矛盾變化 B．革命任務(wù)變化 C．社會性質(zhì)變化 D．斗爭策略變化
10．1949年后改編的歷史教科書中，在敘及夏商周的歷史時，強(qiáng)調(diào)對勞動者的剝削是國家經(jīng)濟(jì)的主要來源。世界史教材在介紹古羅馬時也說：“貴族富人不事勞動，全靠奴隸勞動生產(chǎn)來養(yǎng)活他們”“人類文明，是從奴隸勞動的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的”。據(jù)此可知，新中國成立初期的歷史教科書（ ）
A．突出文明史觀理念 B．強(qiáng)調(diào)階級斗爭史觀 C．具有社會史觀傾向 D．重視中西文明對比
11．右圖所示為1960—1965年中國工業(yè)、農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的變化，這體現(xiàn)了（ ）
A．經(jīng)濟(jì)調(diào)整政策取得一定成效
B．延續(xù)了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)政策
C．經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)問題得到解決
D．消除了“左”傾錯誤的影響
12．1992年，鄧小平“南方談話”提出了許多重要論斷，如社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段等。該談話（ ）
A．加快了中國改革開放的步伐 B．標(biāo)志著國家工作重心的轉(zhuǎn)移
C．推動了首個經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立 D．確立了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)
13．2024年7月23日，巴勒斯坦14個政治派別在北京簽署《北京宣言》，承諾結(jié)束分裂，給戰(zhàn)火中的巴勒斯坦人民帶來和平的希望。面對全球和平事業(yè)何去何從這一時代之問、世界之困，中國始終在積極探索具有中國特色的解決之道。這（ ）
A．體現(xiàn)睦鄰友好的外交政策 B．完善了全球的治理體系
C．彰顯求同存異的政治智慧 D．突顯了中國的主導(dǎo)地位
14．根據(jù)目前的研究，西亞地區(qū)的居民最早培植出小麥、大麥和豆類作物，稍后，南亞、中國和中南美洲等地也培育出各自的農(nóng)作物，如南亞的芋頭，中國的水稻和粟，中南美洲的玉米和南瓜等。這可以說明（ ）
A．人類文明發(fā)展具有互鑒性特征 B．人類文明由多民族共同創(chuàng)造
C．文明交流促進(jìn)了農(nóng)作物的培育 D．亞洲走在人類文明發(fā)展前列
15．有學(xué)者指出：“盡管非洲與美洲的古代文明各自獨(dú)立演進(jìn)，但二者均呈現(xiàn)出農(nóng)業(yè)文明的興起與繁榮，社會分工導(dǎo)致階層分化及統(tǒng)治集團(tuán)的形成，以及國家體制的逐步完善等共同特征。”該學(xué)者的核心觀點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)（ ）
A．文明發(fā)展的獨(dú)立性 B．古代文明的多元性 C．不同文明的交融性 D．文明發(fā)展的規(guī)律性
16．與傳統(tǒng)的觀點(diǎn)不同，斯塔夫里阿諾斯把地理大發(fā)現(xiàn)的原因歸之于西方人的“競爭”：意大利人繼續(xù)與阿拉伯商人做生意，雙方都“頗稱心如意”，但是其他歐洲人深感不滿，他們想自己另尋一條到東方的航路，“以分享這筆厚利”。這表明（ ）
A．對于歷史的探究很難得出真相 B．新的視角有助于深化歷史認(rèn)識
C．對歷史的解釋應(yīng)基于權(quán)威觀點(diǎn) D．歷史結(jié)論必須通過考古來驗證
17．新航路的開辟使歐洲商人們先后取代了南歐與北歐的封建領(lǐng)主，成為社會中最具權(quán)勢的階層。在英國、法國及其他歐洲國家，新階級逐步控制了本國的政治和政府。材料表明了新航路的開辟（ ）
A．引發(fā)了歐洲商業(yè)革命 B．讓工業(yè)資產(chǎn)階級掌握統(tǒng)治權(quán)
C．有利于歐洲社會轉(zhuǎn)型 D．使歐洲成為世界的貿(mào)易中心
18．歷史學(xué)家們認(rèn)為，歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運(yùn)動極大地促進(jìn)了人類精神層面現(xiàn)代化的進(jìn)程。這三場運(yùn)動（ ）
A．徹底摧毀宗教與迷信的精神枷鎖 B．都在反抗封建統(tǒng)治和教會禁錮
C．促進(jìn)人類民主、科學(xué)思想的形成 D．都構(gòu)建了資產(chǎn)階級的理性王國
19．《德意志帝國憲法》規(guī)定，皇帝可以根據(jù)自己的需要任命議會主席、召開和解散聯(lián)邦議會，帝國議會不能自行通過任何一項對政府不利的法案，一切法律和其他決議都必須取得聯(lián)邦議會和皇帝的同意方能生效。這反映當(dāng)時德國（ ）
A．皇帝權(quán)力至高無上 B．君主專制政體確立 C．帝國議會毫無權(quán)力 D．民主制度不斷完善
20．工業(yè)革命前，歐洲婦女一般從事家務(wù)勞動，基本上依賴丈夫獲取生活資料。英國工業(yè)革命期間、大量女性走出家園，成為獨(dú)立的生產(chǎn)者。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的基本前提是（ ）
A．學(xué)校初等教育的普及 B．女權(quán)主義運(yùn)動的開展
C．生產(chǎn)力的發(fā)展與進(jìn)步 D．啟蒙思想的廣泛傳播
21．馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提到，雖然無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭首先在一國范圍內(nèi)進(jìn)行，但“現(xiàn)代的工業(yè)勞動，現(xiàn)代的資本壓迫，無論在英國或法國，無論在美國或德國，都是一樣的，都使無產(chǎn)者失去了任何民族性”。據(jù)此可知，馬克思、恩格斯（ ）
A．強(qiáng)調(diào)工人運(yùn)動應(yīng)堅持國際聯(lián)合 B．強(qiáng)調(diào)應(yīng)以暴力手段推翻資本主義制度
C．認(rèn)為應(yīng)尊重世界各國民族差異 D．認(rèn)為工業(yè)革命在各國的發(fā)展水平一致
22．1888年英國利華兄弟公司在印度專門成立團(tuán)隊，研發(fā)適合印度氣候和膚質(zhì)的護(hù)膚產(chǎn)品，同時在孟買大量雇傭當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行生產(chǎn)，并采用印度傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行促銷活動。利華兄弟公司（ ）
A．重視印度文化和商品傾銷 B．體現(xiàn)英國商品輸出的迫切
C．增強(qiáng)印度民族工業(yè)競爭力 D．資本滲透擴(kuò)張具有隱蔽性
23．1819年,玻利瓦爾率領(lǐng)2500余名士兵翻越安第斯山脈,突襲西班牙殖民軍,在博亞卡戰(zhàn)役中大獲全勝,隨后解放哥倫比亞。這場戰(zhàn)役中,許多來自不同種族的士兵并肩作戰(zhàn),包括印第安人、混血種人和黑人。這說明拉美獨(dú)立運(yùn)動（ ）
A．深受啟蒙思想的影響 B．摧毀了西班牙的殖民體系
C．具有廣泛的群眾基礎(chǔ) D．消除了拉美地區(qū)種族隔閡
24．《凡爾賽和約》簽訂后，法國巴黎的人民手挽手走在大街上游行慶祝，而德國復(fù)仇主義者喊出了“打倒《凡爾賽條約》”的口號，美國在國會表決時多數(shù)反對，也未簽署凡爾賽和約。這反映出（ ）
A．美國與德國的國家利益一致 B．《凡爾賽條約》使國際秩序更加混亂
C．凡爾賽體系沒有發(fā)揮其作用 D．一戰(zhàn)后所形成的國際秩序暗藏著危機(jī)
25．有學(xué)者認(rèn)為：在幾何學(xué)上，兩點(diǎn)之間直線最短，但在歷史上，最短的前進(jìn)線路卻往往是一條螺旋形或波浪式的曲線，在這種情況下不可能只有進(jìn)攻，沒有退卻，相反，在特定條件下“退卻”本身就是在前進(jìn)。符合這一觀點(diǎn)的是（ ）
A．余糧收集制的推行 B．新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施
C．斯大林模式的建立 D．戈爾巴喬夫的改革
26．直到1919年，甘地仍認(rèn)為，印度的首要任務(wù)，不是結(jié)束英國人的統(tǒng)治，而是追求自身精神的完美，以感化統(tǒng)治者。甘地認(rèn)為，追求真理是人和社會一切行動的最高準(zhǔn)則。真理就是實(shí)在、正義、完滿、和諧，就是神。追求真理就必須道德完善，只有用無限的“愛”才能得到。甘地的主張（ ）
A．體現(xiàn)出印度資產(chǎn)階級的軟弱性 B．始終未得到廣大民眾的認(rèn)可
C．放棄了同英印當(dāng)局的政治斗爭 D．強(qiáng)調(diào)對印度國民素質(zhì)的改造
27．第二次世界大戰(zhàn)在削弱帝國主義施行強(qiáng)權(quán)的物質(zhì)力量的同時，也從思想、經(jīng)濟(jì)、社會和組織諸方面為戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動奠定了基礎(chǔ)。據(jù)此可推知，第二次世界大戰(zhàn)（ ）
A．促進(jìn)兩極對峙格局的形成 B．削弱了資本主義國家的力量
C．清除了法西斯主義的影響 D．促進(jìn)了國際關(guān)系民主化進(jìn)程
28．二戰(zhàn)中，美蘇等國結(jié)成了反法西斯同盟，兩國戰(zhàn)時關(guān)系的主流是友好與合作……但意識形態(tài)的對抗和國家利益的相悖，使美蘇兩國在戰(zhàn)后初期國際環(huán)境中不可避免地產(chǎn)生對抗，導(dǎo)致“冷戰(zhàn)”的出現(xiàn)。材料意在說明（ ）
A．冷戰(zhàn)發(fā)生的深刻根源 B．美國稱霸世界的野心
C．兩極格局的正式形成 D．雅爾塔體系最終瓦解
29．1971年8月，以美元為中心的布雷頓森林體系瓦解。1976年1月，國際貨幣基金組織通過牙買加協(xié)議，實(shí)行浮動匯率和多元化國際儲備。但是，美元依然處于中心地位。其原因包括（ ）
①國際貨幣基金組織和世界銀行依然由美國控制 ②世界大宗貨物例如石油是由美元結(jié)算的
③美國政府對美元價值不承擔(dān)任何責(zé)任 ④美元擺脫了黃金的束縛，仍能替代某些角色
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
30．2025年1月，因美國政府對 TikTok（抖音國際版）禁令將生效，大量美國用戶涌入中國社交平臺小紅書，就經(jīng)濟(jì)生活成本、醫(yī)療教育、社會福利保障等多方面與中國網(wǎng)友展開“對賬”交流。對此解釋最全面的是（ ）
A．?dāng)?shù)字技術(shù)加速中美文化交流 B．逆全球化浪潮下民間交流的韌性
C．經(jīng)濟(jì)全球化深入到文化領(lǐng)域 D．社交媒體成為中美競爭的新陣地
二、非選擇題：本大題共3小題，共40分。
31.閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料一 在19世紀(jì)以前，與中華民族競爭的都是文化和基本勢力不及中國的外族。到了19世紀(jì)，與中國抗衡的是幾個科學(xué)、機(jī)械及民族主義立國的列強(qiáng)。我們在道光年間受了重大的打擊，但仍舊不覺悟，不承認(rèn)國家及民族的危險。直到受了英法聯(lián)軍及太平天國的痛苦，然后有同治初年由奕 、文祥、曾國藩、李鴻章、左宗棠領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動。這個運(yùn)動就是中國近代史上第一個應(yīng)付大變局的救國救民的方案。甲午以后，康有為所領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動是中國近代史上救國救民第二個方案。嚴(yán)格說來，拳匪運(yùn)動可說是中國近代史上第三個救國救民的方案。等自強(qiáng)、變法、反動都失敗了，國人注意到了孫中山先生所提出的救國救民的方案。
——摘編自蔣廷黻《中國近代史》
材料二 中國近代民族主義是在與西方國家的交往沖突中被動產(chǎn)生，又在吸收西方民族主義精要與本土思想精華的基礎(chǔ)上逐漸豐富完善的。特別是在義和團(tuán)運(yùn)動失敗之后，排外主義的傳統(tǒng)民族思想影響式微，而以民族國家觀念和主權(quán)意識為基調(diào)的近代民族主義則逐漸流行，成為反抗西方入侵的新的思想資源。它推動中國人修正陳舊的國際觀，使其一變原來的天下意識為現(xiàn)代意義上的世界意識，認(rèn)為中國不過是世界普通的一員。它具有深刻的民族批判精神，把批判鋒芒直指中國自身的問題，認(rèn)為內(nèi)部問題是危機(jī)加深的深層原因，把了解西方，向西方學(xué)習(xí)當(dāng)作自強(qiáng)的出路。——摘編自張鴻石《論近代民族主義與中國外交》
(1)結(jié)合所學(xué)知識，指出材料一中涉及的近代主要“救國救民的方案”對應(yīng)的歷史事件，并歸納這些方案體現(xiàn)的時代主題。（6分）
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代中國民族主義思想產(chǎn)生的背景。（6分）
32.閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一當(dāng)時歐洲各國君主依仗武力,強(qiáng)化王權(quán),積極擴(kuò)張。信奉天主教的葡萄牙人和西班牙人,在反抗穆斯林統(tǒng)治和壓迫的斗爭中,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族情緒和宗教情緒,當(dāng)他們在向海外擴(kuò)張時也把傳播基督教作為自己的精神動力。葡萄牙國內(nèi)的政治條件和社會條件也都有利于它采取擴(kuò)張主義,該王朝對其國內(nèi)那批人數(shù)雖少但處于發(fā)展中的商業(yè)中產(chǎn)階級的抱負(fù)基本上表示認(rèn)同,并認(rèn)識到葡萄牙從海外擴(kuò)張中所獲得的經(jīng)濟(jì)利益。——摘編自戴維·阿諾德著,聞英譯《地理大發(fā)現(xiàn)》
材料二拉美獨(dú)立運(yùn)動不僅改變了美洲大陸的政治版圖,還深刻影響了世界歷史的進(jìn)程。獨(dú)立運(yùn)動后,新建立的拉美國家面臨著構(gòu)建民族國家認(rèn)同的挑戰(zhàn),同時在經(jīng)濟(jì)上試圖擺脫殖民經(jīng)濟(jì)模式的束縛。在思想文化領(lǐng)域,這場運(yùn)動激發(fā)了拉美人民對本土文化價值的重新審視,促進(jìn)了多元文化的交融。此外,拉美獨(dú)立運(yùn)動的成功為其他殖民地和半殖民地人民的解放斗爭樹立了榜樣,推動了世界民族解放運(yùn)動的發(fā)展。
——摘編自徐世澄《拉丁美洲政治思想史》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括西班牙和葡萄牙海外擴(kuò)張的原因。（8分）
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動的積極影響。（6分）
33．閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一 1988年，尼克松呼吁“我們必須為使美國成為下一世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者做好準(zhǔn)備”。然而，學(xué)者小約瑟夫·奈說：“世界經(jīng)濟(jì)權(quán)力是三極的，美國、日本和歐洲的產(chǎn)值占世界產(chǎn)值的2/3，中國的發(fā)展可能使得在21世紀(jì)初出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)權(quán)力四極的局面。”為了應(yīng)對國際恐怖主義、跨國犯罪等重要問題，國際社會的合作意識與共存共贏意識在逐步增強(qiáng)。由于各國經(jīng)濟(jì)的相互依賴程度進(jìn)一步加深，世界各國也必須最大限度地融入世界經(jīng)濟(jì)體系尋求國際間更廣泛的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作。
——摘編自許曉春《國際格局與中國多極化外交戰(zhàn)略的建構(gòu)》
材料二 新世紀(jì)開局十年之后，國際形勢和中國自身發(fā)展將中國外交再一次推向新的歷史起點(diǎn)，決定了中國外交必須與時俱進(jìn)地做出新的戰(zhàn)略調(diào)整，高屋建瓴地提出“中國必須有自己特色的大國外交”。中國依照“志同道合是伙伴，求同存異也是伙伴”的新思路，迄今已同80多個國家和國際組織建立了各種伙伴關(guān)系，合作共贏道路越走越寬。作為最大的發(fā)展中國家和新興經(jīng)濟(jì)體代表，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，將繼續(xù)給世界各國提供更多發(fā)展與合作機(jī)遇。中國積極舉辦奧運(yùn)會、世博會等舉世矚目的國際大型活動，推廣孔子學(xué)院的教育交流機(jī)制，以外界易于接受的方式和語言講好中國故事，傳播好中國聲音。
——摘編自蘇格《國際格局變化與中國外交戰(zhàn)略》
(1)根據(jù)材料一，概括推動世界多極化趨勢發(fā)展的因素。（6分）
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析當(dāng)今中國外交戰(zhàn)略的調(diào)整有何意義。（8分）
　　寧夏石嘴山市平羅中學(xué)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試卷答案
　　1．D
　　2．D
　　3．C
　　4．B
　　5．D
　　6．D
　　7．A
　　8．A
　　9．A
　　10．B
　　11．A
　　12．A
　　13．C
　　14．B
　　15．D
　　16．B
　　17．C
　　18．B
　　19．A
　　20．C
　　21．A
　　22．A
　　23．C
　　24．D
　　25．B
　　26．D
　　27．D
　　28．A
　　29．C
　　30．B
　　31. (1) 歷史事件：洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命。時代主題：救亡圖存（或挽救民族危亡）。
　　(2) 背景：西方列強(qiáng)的入侵；西方民族主義思想的傳入；中國傳統(tǒng)民族思想的影響；義和團(tuán)運(yùn)動的失敗；民族危機(jī)的加深。
　　32. (1) 原因：歐洲各國君主強(qiáng)化王權(quán)，積極擴(kuò)張；宗教傳播的精神動力；葡萄牙等國商業(yè)中產(chǎn)階級的推動；獲取經(jīng)濟(jì)利益的需求。
　　(2) 積極影響：改變了美洲大陸的政治版圖；推動了拉美國家構(gòu)建民族國家認(rèn)同；促進(jìn)了拉美經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)型；激發(fā)了拉美人民對本土文化價值的重新審視，促進(jìn)多元文化交融；為其他殖民地和半殖民地人民的解放斗爭樹立了榜樣，推動世界民族解放運(yùn)動發(fā)展。
　　33. (1) 因素：多極經(jīng)濟(jì)力量的崛起；國際社會合作意識與共存共贏意識的增強(qiáng)；各國經(jīng)濟(jì)相互依賴程度加深，需要廣泛的國際合作。
　　(2) 意義：推動中國與更多國家和國際組織建立伙伴關(guān)系，拓寬合作共贏道路；為世界各國提供更多發(fā)展與合作機(jī)遇；促進(jìn)中國與世界的交流，有利于講好中國故事，傳播中國聲音；適應(yīng)國際形勢變化，提升中國的國際地位和影響力。

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