資源簡(jiǎn)介 梅州市高中期末考試試卷(2025.7)高二歷史本試卷分選擇題和非選擇題兩部分,滿分100分,考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的學(xué)校、班級(jí)、考生號(hào)、姓名和座號(hào)填寫在答題卡密封線內(nèi)。2.選擇題答案應(yīng)填涂在答題卡相應(yīng)位置,非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答。一、選擇題:本題16小題,每小題3分,共計(jì)48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1. 興隆洼遺址發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古赤峰敖漢旗,是距今8000多年前的原始村落遺址,遺址聚落內(nèi)的房址成排分布,外圍環(huán)繞壕溝,在遺址中發(fā)現(xiàn)了磨制石鏟、石鋤、石刀等工具,還有大量的豬、鹿等動(dòng)物骨骼。由此可知,當(dāng)時(shí)這一地區(qū)( )A. 原始農(nóng)耕文明特征明顯 B. 完全擺脫了采集漁獵方式C. 手工業(yè)的分工日趨擴(kuò)大 D. 已具備了國(guó)家的初始形態(tài)2. 明清時(shí)期,集鎮(zhèn)進(jìn)一步發(fā)展。浙江崇德石門鎮(zhèn)榨油業(yè)發(fā)達(dá)。嘉善干家窯鎮(zhèn)“民多業(yè)陶”,江蘇吳江盛澤鎮(zhèn)“居民悉逐綾綢之利”,江西景德鎮(zhèn)“瓷行天下”。據(jù)此可知,明清時(shí)期( )A. 工商業(yè)成主導(dǎo)部門 B. 市鎮(zhèn)規(guī)模不斷擴(kuò)大 C. 政府放棄抑商政策 D. 集鎮(zhèn)出現(xiàn)專業(yè)分工3. 下圖根據(jù)聯(lián)合國(guó)《世界城鎮(zhèn)化展望(2018年版)》等資料編制,反映了從1800年到2015年,城鎮(zhèn)人口占世界總?cè)丝诒壤淖兓闆r。據(jù)此可知( )A. 城市化開(kāi)啟了人類社會(huì)的工業(yè)化進(jìn)程 B. 城市化速度在不同時(shí)期存在顯著差異C. 城市化進(jìn)程中區(qū)域間發(fā)展呈現(xiàn)不均衡 D. 城市化是衡量現(xiàn)代化水平的唯一標(biāo)志4. 下圖所示是中國(guó)古代一條重要的“人工運(yùn)河”,該“人工運(yùn)河”( )A. 連接了長(zhǎng)江和珠江兩大水系 B. 出于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要而修建C. 采用截彎取直方式直通南北 D. 無(wú)壩引水為特征的水利工程5. 下表是粵漢鐵路從批準(zhǔn)修建到通車的大事年表,表中信息反映了( )時(shí)間 工程進(jìn)展1896年 清政府批準(zhǔn)修筑1898—1904年 筑路權(quán)先被美國(guó)商人攫取、隨后轉(zhuǎn)讓給比利時(shí)商人1905年 粵、湘、鄂紳民強(qiáng)烈要求收回路權(quán),清政府贖回路權(quán)1911年 在詹天佑的主持下長(zhǎng)株段較快建成通車A. 清政府缺乏鐵路修筑資金 B. 民眾對(duì)鐵路建設(shè)漠不關(guān)心C. 鐵路開(kāi)通改變了城市格局 D. 近代交通業(yè)在曲折中發(fā)展6. 中華人民共和國(guó)成立初期,農(nóng)村缺醫(yī)少藥。1965年,毛澤東指示“把醫(yī)療衛(wèi)生工作重點(diǎn)放到農(nóng)村去”,全國(guó)各地紛紛組織巡回醫(yī)療隊(duì)深入農(nóng)村,積極為農(nóng)民防病治病。這一做法( )A. 改變了農(nóng)村醫(yī)療資源整體薄弱狀況 B. 適應(yīng)了農(nóng)村合作醫(yī)療體系運(yùn)行需求C. 標(biāo)志著城鄉(xiāng)醫(yī)療保障體系基本建立 D. 導(dǎo)致傳統(tǒng)中醫(yī)診療技術(shù)被西醫(yī)取代7. 如下圖所示,在河南、安徽、四川等地發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代晚期至商周時(shí)期的文化遺址中,都出土了二里頭類型的銅鈴。由此可知( )A. 中華文明起源具有多元一體色彩 B. 遠(yuǎn)古時(shí)期中國(guó)境內(nèi)居民遷徙頻繁C. 中華文明發(fā)展具有明顯的連續(xù)性 D. 中華文明兼具多樣性本土性特點(diǎn)8. 明末清初,西方傳教士將大約7000種西文圖書帶到了北京,他們與中國(guó)學(xué)者合譯出了大約380種著作,這些書中有關(guān)于神學(xué)的著作,也有一些涉及天文、數(shù)學(xué)、地理以及歐洲政治和教育制度等方面的論文和專著。這些做法( )A. 促進(jìn)了中西文化交流融合 B. 直接引發(fā)了明清社會(huì)轉(zhuǎn)型C. 開(kāi)啟了中國(guó)近代化的進(jìn)程 D. 動(dòng)搖了儒家思想正統(tǒng)地位9. 某同學(xué)在學(xué)習(xí)中古時(shí)期世界歷史時(shí),對(duì)不同地域文明特征概括如下。表述正確的一組是( )A 東歐 繼承古希臘、羅馬文化,融合美洲、北非文化B 南亞 多民族文化異彩紛呈,是東西方文化交流橋梁C 美洲 宗教多神崇拜,基督教逐漸成為主要文化符號(hào)D 東亞 融匯了華夏文明的因子,形成獨(dú)特的民族文化A. A B. B C. C D. D10. 希羅多德的《歷史》詳盡地記錄了西亞、北非以及希臘地區(qū)的地理環(huán)境、民族分布、經(jīng)濟(jì)生活、政治制度、歷史往事、風(fēng)土人情、宗教信仰、名勝古跡。雖然全書以希波戰(zhàn)爭(zhēng)為主線,但也是了解早期西亞、北非、希臘歷史的重要文獻(xiàn)。這部作品( )A. 開(kāi)創(chuàng)了敘事體撰史體裁 B. 代表了羅馬史學(xué)最高成就C. 是拜占庭文化標(biāo)志性成就 D. 奠定了西方政治史的傳統(tǒng)11. 絲綢之路興起于秦漢,此后一度衰落;隋唐再度興盛起來(lái);兩宋時(shí)期陸上絲綢之路萎縮,但海上絲綢之路卻呈現(xiàn)出繁榮景象;直到元朝,陸上絲綢之路再度興起,明清時(shí)期,絲綢之路日益衰落。材料表明( )A. 絲綢之路在明清時(shí)期完全消亡 B. 少數(shù)民族政權(quán)阻礙了絲路貿(mào)易C. 宋朝時(shí)海上絲綢之路達(dá)到巔峰 D. 絲綢之路興衰與中原政治相關(guān)12. 18世紀(jì)中國(guó)服裝的款式、圖案紋樣融入法國(guó)的服裝設(shè)計(jì)之中,20世紀(jì)初東方女裝寬松的樣式奠定了西方女裝流行的基調(diào),民國(guó)早期設(shè)計(jì)的中山裝兼具中西服裝的特點(diǎn),以上現(xiàn)象反映了( )A. 西方與中國(guó)古代文化的差異 B. 茶葉成為國(guó)際貿(mào)易主要商品C. 商品流動(dòng)與文化交流國(guó)際化 D. 新航路的開(kāi)辟溝通全球貿(mào)易13. 有學(xué)者指出,第一次世界大戰(zhàn)使歐洲的民族主義蔓延到更廣闊的世界,使各民族自己開(kāi)創(chuàng)命運(yùn)的自由主義精神在時(shí)代上被定格為最普遍的價(jià)值,且是不可倒退的。該學(xué)者意在說(shuō)明,第一次世界大戰(zhàn)( )A. 加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系 B. 推動(dòng)了民族主義的傳播C. 促進(jìn)了亞非國(guó)家的團(tuán)結(jié) D. 改變了各洲的力量對(duì)比14. 下圖所示歷史事件( )A. 推動(dòng)了東西方文化交流 B. 利于開(kāi)啟希臘化時(shí)代C. 推動(dòng)形成了中華文化圈 D. 促進(jìn)了西歐的封建化15. 有學(xué)者認(rèn)為,歐洲殖民者和移民不斷將歐洲文化移植到拉丁美洲。而土著在竭力維護(hù)、承繼拉丁美洲古代文化的同時(shí),也直接或間接地受到了歐洲文化的熏陶,再加上非洲和亞洲文化的滋潤(rùn),孕育產(chǎn)生了一種頗具特色的拉丁美洲新型文化。材料意在強(qiáng)調(diào)近現(xiàn)代拉美文化( )A. 呈現(xiàn)出多元性和獨(dú)特性 B. 移植了殖民者文化C. 拉美本土文化遭到破壞 D. 促進(jìn)了種族間的交融16. 20世紀(jì)初,張謇在上書提請(qǐng)開(kāi)辦博物館時(shí)說(shuō)“凡以為學(xué)于斯者,睹器而識(shí)其名,考文而知其物,縱之千載,遠(yuǎn)之異國(guó)者,而昭然近列于耳目之前。”這說(shuō)明,開(kāi)辦博物館( )A. 成為社會(huì)實(shí)業(yè)家普遍共識(shí) B. 推動(dòng)了東學(xué)西傳深化C. 旨在學(xué)習(xí)西方以變革器物 D. 有利于啟民智開(kāi)風(fēng)氣二、非選擇題:本大題共3小題,第17題18分,第18題18分,第19題16分,共計(jì)52分。17. 閱讀材料,完成下列要求。材料一 雅典城有著悠久的歷史和獨(dú)特的魅力。雅典人利用天然的山地來(lái)建設(shè)城市和道路,將城市建設(shè)與復(fù)雜地理環(huán)境有機(jī)的結(jié)合了起來(lái),建筑就構(gòu)成了城市的主體。雅典城主要由衛(wèi)城、神廟、廣場(chǎng)、劇場(chǎng)、議事廳等組成,這些建筑區(qū)域除衛(wèi)城之外,均沒(méi)有明顯的界限和封閉,它們混合在一起,由城市交通網(wǎng)連接,一起組成了雅典城活躍而自由的城市生活空間。——摘編自白繼萍《古典時(shí)期雅典城的城市布局及規(guī)劃思想研究》材料二 北宋汴京(今開(kāi)封)因運(yùn)河漕運(yùn)興盛,商業(yè)繁榮,城中出現(xiàn)“街巷制”,打破坊市分隔,店鋪與民居混雜。臨安(今杭州)則“因水成市”,河道縱橫,形成“前店后宅”的居住模式。——摘編自傅熹年《中國(guó)古代城市史》材料三 舊城改造目的首先是推動(dòng)老區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面持續(xù)發(fā)展……1970年以后,歐美國(guó)家紛紛拋棄了大規(guī)模拆遷重建的發(fā)展方式,代之以連續(xù)漸進(jìn)、有機(jī)生長(zhǎng)式的更新改造,從而將變化控制在社會(huì)可以接納的彈性范圍,并有效延緩歷史文化資源的自然衰亡。——摘編自楊紅偉《快速城市化背景下的舊城改造與歷史街區(qū)保護(hù)》(1)根據(jù)材料一,概括雅典城在建設(shè)和規(guī)劃方面的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明中國(guó)古代城市功能的變化及其對(duì)居民生活的影響。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勎覈?guó)城市化進(jìn)程中應(yīng)如何更好地開(kāi)發(fā)舊城區(qū)18. 閱讀材料,完成下列要求。材料一 印歐人主要靠畜牧為生,食物的匱乏和來(lái)源的不固定使得他們幾乎無(wú)法在一個(gè)地方長(zhǎng)久定居,遷徙成為古印歐人最顯著的特征。約從公元前3000年末開(kāi)始,印歐語(yǔ)系各族分批從他們的故鄉(xiāng)向外遷徙,形成一個(gè)個(gè)規(guī)模巨大的世界性的民族遷徙浪潮。當(dāng)時(shí)印歐人正處于原始社會(huì)解體過(guò)程中,社會(huì)內(nèi)部已發(fā)生了階級(jí)分化,軍事首領(lǐng)和貴族的地位和作用逐漸加強(qiáng),對(duì)財(cái)富的追求成了他們遷徙的主要?jiǎng)恿ΑT谟W人中,原始社會(huì)的解體過(guò)程是不平衡的,黑海北岸地區(qū)開(kāi)始較早,而其他地區(qū)則較晚,這也是形成多次遷徙高潮的內(nèi)部原因。印歐人從他們的故鄉(xiāng)出發(fā),向南遷徙,來(lái)到西亞、南亞和南歐各地,建立了赫梯帝國(guó)、米底亞、波斯、印度、希臘和羅馬等國(guó)家。公元3世紀(jì),由于羅馬帝國(guó)的衰落,印歐系的日耳曼人又發(fā)動(dòng)了一次民族大遷徙運(yùn)動(dòng),建立了許多封建國(guó)家。印歐人遷徙后,受先進(jìn)文明的影響,他們很快結(jié)束了野蠻狀態(tài),進(jìn)入了文明時(shí)代,其發(fā)展速度比其他民族迅速得多,對(duì)他們本身來(lái)說(shuō),遷徙是一個(gè)巨大的進(jìn)步。印歐人建立的波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、赫梯帝國(guó)都是通過(guò)武力建立起來(lái)的,但在溝通東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流中都起過(guò)積極作用。——摘編自麟劍《人類源流史》材料二 二戰(zhàn)后,美國(guó)的發(fā)展是其文化傳統(tǒng)潛能大爆發(fā)的表現(xiàn)。大批的外來(lái)科技人才對(duì)美國(guó)的貢獻(xiàn)讓美國(guó)政府嘗盡甜頭,聯(lián)邦政府出臺(tái)的《1952年移民法》規(guī)定“全部移民限額中的50%用于引進(jìn)美國(guó)急需的、受過(guò)高等教育的、有突出才能的各類人才”。如今,美國(guó)人口除了有各種族土著外,還包括歐洲移民、非洲移民、拉丁美洲移民和亞洲移民,不同種族的移民體現(xiàn)出不同的民族性格,不同文化背景的民族在這片特殊的土地上組成了不同特色的小團(tuán)體,并由小團(tuán)體之間的摩擦、碰撞而創(chuàng)造出更繁榮的經(jīng)濟(jì)文化景象。移民帶來(lái)的多元文化讓美國(guó)社會(huì)更具多樣性和更加注重平等、民主。越來(lái)越多的有色人種不斷涌入美國(guó),這些移民所獲得的成就,逐漸打破了白人在美國(guó)社會(huì)中的霸權(quán)。——摘編自朱學(xué)敏《淺析美國(guó)多元化文化對(duì)美國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析印歐人遷徙的原因及其歷史影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析移民對(duì)美國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。19. 閱讀材料,完成下列要求。材料一 廣府人有聚族而居的傳統(tǒng),祠堂往往位于村落中心,有祭祖、議事、糾紛解決、教育等功能。據(jù)統(tǒng)計(jì),廣東省內(nèi)宗祠數(shù)量超過(guò)20000家,為全國(guó)之最,遍及廣州、佛山、東莞、中山、珠海、深圳、清遠(yuǎn)、龍門等。祠堂作為村內(nèi)的中心建筑,一般刻有紛繁復(fù)雜的木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑等裝飾,具有極高的藝術(shù)價(jià)值。——摘編自賴瑛《珠江三角洲廣府民系祠堂建筑研究》材料二 清末民初,廣東開(kāi)平僑鄉(xiāng)地區(qū)華僑頻繁來(lái)往于家鄉(xiāng)與僑居國(guó)之間,僑匯經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,中西文化思想交融。這一時(shí)期進(jìn)步家族建設(shè)的祠堂,其建筑形制、功能都有別于傳統(tǒng)的明清祠堂,有著顯著的僑鄉(xiāng)特色和時(shí)代印記(如下表)。明清傳統(tǒng)廣府祠堂與清末民初僑鄉(xiāng)祠堂對(duì)比明清廣府祠堂 清末民初僑鄉(xiāng)祠堂功能 拜祭和聚會(huì)為主,教育為輔 教育為主,拜祭和聚會(huì)并重層數(shù) 一層 一至三層外部立面 傳統(tǒng)廣府祠堂形制 自由發(fā)展的各種西方建筑元素的組合柱子 傳統(tǒng)木柱、石柱、磚柱 磚柱、混凝土柱、西式柱式壁畫主題 傳統(tǒng)故事、傳說(shuō)、花鳥蟲魚、山水 除傳統(tǒng)故事、傳說(shuō)、花鳥蟲魚、山水外,更多的是碉樓、別墅、飛機(jī)、火車、輪船等新生事物顏料 本土礦物質(zhì)顏料 本土礦物質(zhì)顏料、進(jìn)口化學(xué)顏料——摘編自譚金花等《清末民初廣東開(kāi)平祠堂學(xué)校的建筑裝飾變遷研究》材料三 1984年國(guó)家檔案局、教育部、文化部聯(lián)合發(fā)文,認(rèn)為“家譜是我國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)中亟待發(fā)掘的一部分,蘊(yùn)藏著大量有關(guān)人口學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、經(jīng)濟(jì)史、人物傳記、宗族制度以及地方史的數(shù)據(jù)”,刺激了許多臺(tái)灣同胞,海外僑胞的思鄉(xiāng)之情日趨濃烈,繼而在全國(guó)掀起重修族譜和宗祠的熱潮。——摘編自賴瑛《珠江三角洲廣府民系祠堂建筑研究》(1)根據(jù)材料一,概括廣府祠堂的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出與明清祠堂相比清末民初僑鄉(xiāng)祠堂出現(xiàn)的新變化,并說(shuō)明變化的原因。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析祠堂修繕的價(jià)值。梅州市高中期末考試試卷(2025.7)高二歷史本試卷分選擇題和非選擇題兩部分,滿分100分,考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的學(xué)校、班級(jí)、考生號(hào)、姓名和座號(hào)填寫在答題卡密封線內(nèi)。2.選擇題答案應(yīng)填涂在答題卡相應(yīng)位置,非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答。一、選擇題:本題16小題,每小題3分,共計(jì)48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。【1題答案】【答案】A【2題答案】【答案】D【3題答案】【答案】B【4題答案】【答案】C【5題答案】【答案】D【6題答案】【答案】B【7題答案】【答案】C【8題答案】【答案】A【9題答案】【答案】D【10題答案】【答案】A【11題答案】【答案】D【12題答案】【答案】C【13題答案】【答案】B【14題答案】【答案】A【15題答案】【答案】A【16題答案】【答案】D二、非選擇題:本大題共3小題,第17題18分,第18題18分,第19題16分,共計(jì)52分。【17題答案】【答案】(1)特點(diǎn):因地制宜,順勢(shì)而建;布局靈活,無(wú)固定形制;具備行政、宗教等多樣功能。(2)變化:從政治軍事到經(jīng)濟(jì)中心;城市布局趨向經(jīng)濟(jì)化(市坊分區(qū)被打破等)影響:生活便利性提升;促進(jìn)人口聚集;形成獨(dú)特的城市文化。(3)平衡經(jīng)濟(jì)與社會(huì)利益;采用漸進(jìn)式方式避免大拆大建;采用靈活多樣的更新模式;保護(hù)歷史文化資源;注重居民參與等。【18題答案】【答案】(1)原因:出于生存(掠奪財(cái)富)的需要;原始社會(huì)解體,出現(xiàn)階級(jí)分化;社會(huì)變革的程度不同(社會(huì)發(fā)展不平衡)。影響:客觀上促進(jìn)了印歐人的社會(huì)進(jìn)步;推動(dòng)了不同文明的交流交融;推動(dòng)亞歐大陸重要文化區(qū)域的形成和發(fā)展;促進(jìn)了新社會(huì)制度的確立與發(fā)展。(2)影響:推動(dòng)了美國(guó)二戰(zhàn)后的科技經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展;構(gòu)建了美國(guó)多元的移民文化;促進(jìn)了美國(guó)民主政治的發(fā)展;沖擊了美國(guó)的種族歧視現(xiàn)象;使美國(guó)始終存在文化認(rèn)同問(wèn)題。【19題答案】【答案】(1)特點(diǎn):功能多樣化;數(shù)量多,分布范圍廣;裝飾精美,藝術(shù)價(jià)值高。(2)變化:功能以教育為主;層數(shù)增多(規(guī)模增大);融合西方建筑元素如混凝土柱、西式柱式等;壁畫主題增加了近代工業(yè)文明符號(hào),使用進(jìn)口化學(xué)顏料。原因:華僑積累財(cái)富,推動(dòng)中外交流;清末民初西學(xué)東漸,促使建筑出現(xiàn)西方元素;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等救亡圖存運(yùn)動(dòng)推動(dòng),向西方學(xué)習(xí),近代教育發(fā)展;近代民族危機(jī)不斷加深,促使人們重視祠堂的教育功能等。(3)價(jià)值:有利于文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承,為研究歷史提供豐富的素材;有利于傳承地方家族的歷史記憶,加深宗族親人之間的情感;有利于增強(qiáng)中華民族認(rèn)同感與歸屬感,鞏固國(guó)家統(tǒng)一;有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 展開(kāi)更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來(lái)源于二一教育資源庫(kù)