資源簡介

四川省德陽市2024-2025學(xué)年八年級下學(xué)期期末歷史試題
一、選擇題
1．當(dāng)他從震昏中醒來時,彈藥已經(jīng)用盡，他便忍著傷痛,艱難爬到地堡射孔,毅然躍身而起，張開雙臂，向火力點直撲上去，用胸膛堵住瘋狂掃射的敵槍眼，以生命為戰(zhàn)友開辟了前進道路。這里描述的英雄人物是（ ）
A．黃繼光 B．楊根思 C．邱少云 D．羅盛教
2．在新中國成立前，武漢市喻橋鄉(xiāng)貧農(nóng)陳友漢家里土地很少，沒有耕牛、農(nóng)具……土地改革后，他家有田地15畝多，農(nóng)具齊全。這可以說明當(dāng)時當(dāng)?shù)兀? ）
A．農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展 B．農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變化
C．工業(yè)化建設(shè)的高漲 D．人民公社體制的建立
3．下圖是袁汝波2020年創(chuàng)作的繪畫作品。作者創(chuàng)作這部作品旨在（ ）
中國畫《紅旗渠》（局部）
A．反映修渠時的創(chuàng)新與創(chuàng)舉 B．宣傳人定勝天的歷史觀
C．刻畫艱苦奮斗的社會風(fēng)貌 D．真實再現(xiàn)當(dāng)時修渠場景
4．1984年7月，北京天橋百貨商場進行股份制改革，首批發(fā)行的300萬元股票，很快被認購一空。作為個案可以說明（ ）
A．市場經(jīng)濟體制建立 B．民眾思想普遍解放
C．商品經(jīng)濟快速發(fā)展 D．企業(yè)活力得以增強
5．1984年,鄧小平視察經(jīng)濟特區(qū)后說:“特區(qū)是個窗口,是技術(shù)的窗口，管理的窗口；知識的窗口，也是對外政策的窗口”當(dāng)時設(shè)在閩南三角地區(qū)的經(jīng)濟特區(qū)是（ ）
A．深圳 B．汕頭 C．珠海 D．廈門
6．在我國改革開放新時期,為促進祖國統(tǒng)一大業(yè)，鄧小平提出（ ）
A．“求同存異”的方針 B．“一帶一路”的倡議
C．“一國兩制”的構(gòu)想 D．“九二共識”的主張
7．1971年4月，參加在日本名古屋舉行的第三十一屆世界乒乓球錦標(biāo)賽的美國乒乓球隊,應(yīng)中國乒乓球代表團的邀請訪問了中國，這就是震驚世界的“小球轉(zhuǎn)動了大球”的“乒乓外交”。這一事件（ ）
A．使中美關(guān)系開始走向正常化 B．打破了美國的外交孤立
C．標(biāo)志中美正式建立外交關(guān)系 D．打開了中美交往的大門
8．他是中國航天事業(yè)的奠基者，被譽為“中國航天之父”“中國導(dǎo)彈之父”以及“中國自動化控制之父”。這里的“他”是（ ）
A．屠呦呦 B．錢學(xué)森 C．袁隆平 D．鄧稼先
9．從馬斯塔巴到吉薩金字塔群,古埃及人用230萬塊巨石堆砌出永恒的天梯。胡夫金字塔高度乘以10億接近日地距離，其底面周長與高度的比值精確吻合圓周率。這反映出古代埃及（ ）
A．君權(quán)神授觀念盛行 B．尼羅河水的泛濫
C．神權(quán)與王權(quán)的統(tǒng)一 D．勞動人民的智慧
10．1910年冬季，一支法國的考古隊在波斯灣北部的蘇薩古城遺址中發(fā)掘出三塊黑色玄武巖,把它們拼在一起，恰好是一根完整的大石柱，石柱的下半段則刻著約800個密密麻麻的楔形文字，字跡優(yōu)美清晰。通過這根大石柱可以了解（ ）
A．伊斯蘭教的產(chǎn)生 B．雅典的民主制度 C．兩河流域的法律 D．日本的大化改新
11．與下圖所示社會結(jié)構(gòu)的形成直接相關(guān)的因素是（ ）
A．雅利安人的入侵 B．阿拉伯帝國的擴張
C．部民制度的廢除 D．佛教的產(chǎn)生與傳播
12．這一事件標(biāo)志著“人類文明發(fā)展史上最偉大的轉(zhuǎn)折”，其本質(zhì)是“近代文化的開端”，形成了以人為中心的世界觀。這里評價的歷史事件是（ ）
A．歐洲的殖民擴張 B．文藝復(fù)興運動 C．近代大學(xué)的興起 D．新航路的開辟
二、材料題
13．閱讀材料，完成下列要求。
材料：斐迪南 麥哲倫（1480-1521年），生于葡萄牙北部波爾圖的一個貴族家庭，是一位著名的葡萄牙探險家、航海家和殖民者。他在15歲時開始航海生涯，參與了多次遠洋航行，積累了豐富的航海經(jīng)驗。1505年，麥哲倫參加了印度總督阿爾布奎克的遠征隊，先后到過東部非洲、印度和馬六甲等地探險和進行殖民活動。1519年，麥哲倫率領(lǐng)船隊從西班牙出發(fā)，經(jīng)過大西洋，穿越南美洲的海峽（后被稱為麥哲倫海峽），進入太平洋。在太平洋的航行中，他的船隊遭遇了許多困難，包括食物和水的短缺。最終，他們在1521年到達了菲律賓，但在那里與當(dāng)?shù)赝林l(fā)生沖突，麥哲倫在戰(zhàn)斗中喪生。盡管如此，他的船隊繼續(xù)向西航行，繞過好望角，最終回到了歐洲，完成了人類首次環(huán)球航行。麥哲倫的探險極大地推動了地理知識的進步和全球貿(mào)易的發(fā)展。他的航海技能和對地球是圓的這一科學(xué)理論的堅信，為后來的探險家提供了重要的參考。盡管他在菲律賓的遭遇不幸，但他的勇敢和堅持精神激勵了無數(shù)后來的探險者。
——摘編自《科學(xué)的歷程》等
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括麥哲倫及其船隊能完成首次環(huán)球航行的主要原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，在圖中用箭頭符號標(biāo)注麥哲倫船隊環(huán)球航行路線的方向,并在圖中標(biāo)注麥哲倫海峽和好望角。
(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析麥哲倫船隊完成首次環(huán)球航行的重大意義。
14．閱讀材料,完成下列要求。
材料：1950年4月，中國人民解放軍開始修筑雪域高原第一條公路——川藏公路，海拔3212米的二郎山是川威公路翻越14座犬山中的第一座。1951年夏天，西南軍區(qū)戰(zhàn)斗文工團到二郎山一帶慰問筑路部隊后創(chuàng)作歌曲《歌唱二郎山》。該歌曲不久后迅速傳遍全國，成為經(jīng)典歌曲。《歌唱二郎山》簡譜。
注:康藏公路后改名為川藏公路。
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括《歌唱二郎山》的主要內(nèi)容，并選擇一個角度指出《歌唱二郎山》的特點。（提示:可從歌詞、曲調(diào)、歌聲等角度思考。）
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括《歌唱二郎山》的史料價值和藝術(shù)價值。
(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析創(chuàng)作和傳唱《歌唱二郎山》的意義。
15．閱讀材料，完成下列要求。
材料：國史比較研究的對象是兩個或兩個以上的歷史現(xiàn)象或事物，或者同一事物經(jīng)過兩個或兩個以上的不同發(fā)展階段。此對象既可以是不同的兩個歷史事物……也可以是同一歷史事物的兩個不同發(fā)展階段……但是比較對象之間必定是異同并存，否則，無同之異與無異之同，都會令比較失去意義。
——摘編自《中華人民共和國史研究的理論與方法》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，選擇國史中的一個歷史現(xiàn)象或事物的不同發(fā)展階段,并通過對比舉出其兩項不同之處。
參考答案
1．A
2．B
3．C
4．D
5．D
6．C
7．D
8．B
9．D
10．C
11．A
12．B
13．(1)主要原因：個人因素：麥哲倫15歲開始航海生涯，參與多次遠洋航行，積累了豐富航海經(jīng)驗；技術(shù)條件：當(dāng)時航海技術(shù)有一定進步，如航海儀器（羅盤等）、造船技術(shù)的發(fā)展，為環(huán)球航行提供了物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)；外部支持：麥哲倫得到西班牙王室的支持，獲得了航行所需的船只、物資和人員等。時代背景：15、16世紀(jì)歐洲興起新航路開辟熱潮，追求財富、拓展貿(mào)易、傳播宗教等需求，推動了遠洋探險活動，為環(huán)球航行提供了時代契機。
(2)航行路線方向標(biāo)：從西班牙出發(fā)，箭頭指向西，經(jīng)大西洋，穿麥哲倫海峽進入太平洋，再向西到達菲律賓，之后繼續(xù)向西繞過好望角，最后回到歐洲。
麥哲倫海峽標(biāo)注：在南美洲南端，南美洲大陸與火地島之間的狹窄水域標(biāo)注“麥哲倫海峽”。
好望角標(biāo)注：在非洲南端標(biāo)注“好望角”。
(3)重大意義：證明了地球是圓的科學(xué)理論，極大地推動了地理知識的進步，使人們對世界地理的認知更為完整和準(zhǔn)確；促進了全球貿(mào)易的發(fā)展，開辟了新的貿(mào)易路線，加強了世界各地的聯(lián)系與交流，為世界市場的形成奠定了基礎(chǔ)；麥哲倫的勇敢和堅持精神激勵了無數(shù)后來的探險者，推動了后續(xù)的航海探險和地理發(fā)現(xiàn)活動殖民。
14．(1)主要內(nèi)容：歌頌解放軍修筑川藏公路時征服二郎山的壯舉，展現(xiàn)筑路決心與艱苦奮斗精神，體現(xiàn)建設(shè)邊疆、鞏固國防的意義。
特點（以歌詞角度）：運用夸張手法突出二郎山的高峻；展現(xiàn)解放軍的堅毅與筑路決心，具有鮮明的時代使命感與感染力。
(2)史料價值：可作為研究20世紀(jì)50年代新中國邊疆建設(shè)（川藏公路修筑）、軍隊參與國家建設(shè)、民族關(guān)系（促進西藏與內(nèi)地聯(lián)系）等方面的史料。
藝術(shù)價值：作為經(jīng)典歌曲，其曲調(diào)激昂、歌詞生動，塑造了鮮明的英雄形象與奮斗場景，具有獨特的藝術(shù)感染力；傳承和弘揚了艱苦奮斗、愛國奉獻的精神，成為時代藝術(shù)符號，為后世音樂創(chuàng)作提供題材與精神借鑒，是新中國建設(shè)時期音樂藝術(shù)的典型代表。
(3)創(chuàng)作傳唱意義：根據(jù)材料看，創(chuàng)作傳唱《歌唱二郎山》，一是激勵筑路部隊士氣，展現(xiàn)解放軍艱苦奮斗、建設(shè)邊疆的精神，助力川藏公路修筑這一國家工程；二是向全國傳遞邊疆建設(shè)的決心與成就，凝聚民族向心力，弘揚愛國與奉獻精神；三是作為藝術(shù)作品，留存時代記憶，成為反映新中國建設(shè)歷程的文化符號，傳承奮斗精神，教育后世銘記歷史、砥礪前行。
15．
改革開放前后經(jīng)濟體制的不同。不同之處：①改革開放前實行計劃經(jīng)濟體制，改革開放后逐步建立社會主義市場經(jīng)濟體制；②改革開放前農(nóng)村實行人民公社制度，改革開放后推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。

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