資源簡介

(共25張PPT)
第一單元 從中華文明起源到秦漢統一多民族封建國家的建立和鞏固
第2課
諸侯紛爭與變法運動
第1課
中華文明的起源與早期國家
第3課
秦統一多民族封建國家的建立
第4課
西漢與東漢-統一多民族封建國家的鞏固
民族交融
華夏認同
地理空間的認同
文化認同
精神凝聚
中華文明多元起源
主題1：中華文明的多元一體
早期國家的形成
社會大變革
統一多民族封建國家的建立
統一多民族封建國家的鞏固
主題2：統一多民族封建國家的建立和鞏固
中外歷史綱要（上）之單元線索
當地時間7月6日10點43分（北京時間7月6日14點43分）,在阿塞拜疆首都巴庫舉行的第43屆世界遺產大會上，隨著大會主席的落錘，中國提交的“良渚古城遺址”項目經世界遺產委員會審議獲準列入世界遺產名錄。至此,我國世界遺產總數增至55處。良渚申遺成功后,復旦大學文物與博物館學系教授、曾兩次主持良渚博物院策展的當事人高蒙河對澎湃新聞表示，“國際學術界曾長期認為中華文明只始于距今3500年前后的殷商時期，良渚古城被列入世界遺產,這意味著中國文明起源和國家形成于距今五千年前,終于得到了國際承認”。
——陳若茜:《恭喜!良渚申遺成功》
載《澎湃新聞》（2019年7月6日）
中華文明是怎樣誕生的？
早期國家又是怎樣形成的？
第1課 中華文明的起源與早期國家
170萬年前
元謀人
70-50萬年前
北京人
7000
-5000年前
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
5000年前
龍山文化
紅山文化
良渚文化
三皇
五帝
夏朝
建立
BC2070
BC1600
商朝
建立
BC1046
西周
建立
舊石器時代
新石器時代
青銅時代
原始社會
奴隸社會
原始人群
母系氏族公社
父系氏族公社
生產力
水平
社會
形態
社會
組織
時空坐標
5
填填看
元謀人遺址
北京人遺址
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
龍山文化
良渚文化
分分看,說說看
特征：分布廣泛，多元一體
時期 石器類型 生存方式 居住方式 是否用火 代表遺址 典型代表器物
舊石器時代 打制石器 采集漁獵 群居 是 元謀人 北京人
新石器時代 磨制石器 原始農業（南稻北粟） 定居（半地穴 桿欄式） 是 仰韶文化 河姆渡文化 大汶口文化 龍山文化 良渚文化 紅山文化 彩陶
蛋殼陶
玉器
閱讀課本，完成下面的表格
一、石器時代的文明曙光
舊石器時代
新石器時代
歷史地圖
名稱：時空與主要內容的概括
圖例和注記：具體內容，著重看變化
備注：重要補充信息
多元一體 中原核心
舊石器與新石器時代人類遺址分布圖
一、石器時代的文明曙光
時期 石器類型 生存方式 居住方式 是否用火 代表遺址 典型代表器物
舊石器時代 打制石器 采集漁獵 群居 是 元謀人 北京人
新石器時代 磨制石器 原始農業（南稻北粟） 定居（半地穴 桿欄式） 是 仰韶文化 河姆渡文化 大汶口文化 龍山文化 良渚文化 紅山文化 彩陶
蛋殼陶
玉器
生產工具 生產力 剩余農產品 私有制 農業定居 父系社會
早期國家 部落聯盟 階級 部落
奴隸
仔細觀察我們剛剛完成的表格，用唯物史觀的角度思考私有制的產生
一、石器時代的文明曙光
中國早期人類文化遺存是如何命名的？
空間的分布
時間的推移
分布廣泛
多元一體
生產力不斷發展 部落逐漸形成
原始群落
母系氏族
父系氏族
漁獵、采集
漁獵、農業、畜牧業
農業、畜牧業、手工業
距今約170萬年
距今約70-20萬年
距今約7000-5000年
距今約5000年
舊石器時期
新石器時期
元謀人
北京人
黃河流域：仰韶文化
大汶口文化
長江流域：河姆渡文化
遼河上游：紅山文化
龍山文化
長江流域：良渚文化
一、石器時代的文明曙光
原始群落
母系氏族
父系氏族
漁獵、采集
漁獵、農業、畜牧業
農業、畜牧業、手工業
距今約170萬年
距今約70-20萬年
距今約7000-5000年
距今約5000年
舊石器時期
新石器時期
元謀人
北京人
黃河流域：仰韶文化
大汶口文化
長江流域：河姆渡文化
遼河上游：紅山文化
龍山文化
長江流域：良渚文化
空間的分布
分布廣泛
多元一體
時間的推移
生產力不斷發展 部落逐漸形成
時空觀念
中國早期人類文化遺存是如何命名的？
一、石器時代的文明曙光
宮殿
禮器
天文建筑（祭祀神權）
階級分層
禪讓制
三皇五帝其中的一種說法
1、三皇五帝----萬邦時代
二、從部落到國家
名稱：夏朝
建立時間：約公元前2070年
建立者：禹
主要制度：世襲制
滅亡;約公元前1600年
其它：仍是聚族而居，對夏以外的部落實行間接統治，歷法《夏小正》
yCYBER PUNK
二里頭文化遺址
2、夏朝
二、從部落到國家
約公元前2070年
夏朝建立
啟繼位：
世襲制代替禪讓制
夏王是最高統治者
中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官
（具備國家基本框架）
地方=直接統治+間接統治
二里頭遺址
二、從部落到國家
《史記·夏本紀》寫道：“益（禹晚年培養的接班人）讓帝禹之子啟。”
《戰國策·燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之。”
關于啟的繼位，為什么會出現上述不同說法？
客觀條件限制：記載內容無可靠的史料佐證
主觀條件限制：史書記載帶有很大的主觀性，因人物立場、能力水平而產生不同。
二、從部落到國家
史學研究方法
史料分類 實物史料 考古史料 出土文物 一手史料 真實性更高，歷史學術研究價值更大；可以用來解釋分析補充文獻史料。二重證據法（器物建筑物遺址遺跡） 文獻史料 傳世典籍 一手史料 時代相近，更接近歷史真實 受時代階段、主觀意圖、資料來源、學識視角、階級站位等因素影響。
原始檔案 一手史料 官方文件，有較高史料價值 研究著作 二手史料 學術作品，間接史料，可與其他史料相佐證 口述史料 神話傳說 二手史料 一定的史學參考價值，需與考古史料相印證 口述記錄 一定的史學參考價值，需與文獻史料相印證 圖像史料 繪畫、雕刻、照片、地圖 一手史料 二手史料 圖像史料的運用不僅需要歷史學的方法，也需要借助藝術史等不同學科方法 二、從部落到國家
距今約170萬年
距今約1萬年
約公元前2070年
約公元前1600年
公元前1046年
公元前771年
仰韶、大汶口、河姆渡
龍山、紅山、良渚
商湯打敗夏桀，建立商朝。
甲骨文證實了文獻中關于商超的部分歷史記載。
早期國家的特征之商：
國家機構更加完善。商王是最高統治者，下設有尹及各類事務官。國家管理實行內外服制。
三、商和西周
距今約170萬年
距今約1萬年
約公元前2070年
約公元前1600年
公元前1046年
公元前771年
仰韶、大汶口、河姆渡
龍山、紅山、良渚
周武王在牧野之戰擊敗商紂，建立周朝，都城鎬京，史稱西周
犬戎破鎬京，西周滅亡
早期國家的特征之周：
實行分封制和宗法制,(影響)加強了周天子對地方的政治統治。二者互相補充，解決了統治階級內部在權力和財產分配方面的沖突和矛盾。
三、商和西周
“封建親戚，以蕃屏周”
封建即封邦建國
分封的對象
分封的目的（區分目的和影響、作用）
西周（約公元前1046年-公元前771年）
宗法制：嫡長子繼承。
分封制與宗法制的結合，形成政權與族權的結合。
西周主要政治制度——分封制、宗法制聯系
核心：嫡長子繼承制
以血緣關系為紐帶
宗法制
分封制
家國同構
互為表里、互相依存
三、商和西周
禮樂制
禮樂制是宗法分封制的補充，將各階層行為嚴格限制在日常生活中，使得宗法分封形成的統治秩序深入人心。
三、商和西周
拍案說法：王位該由誰繼承呢？
三、商和西周
商周時期的土地政策：奴隸主土地國有制。
繼承什么？
三、商和西周
農業：
土地制度：
生產工具：
手工業：
商業：
商周時期的社會經濟
井田制（奴隸主土地國有制）
主要有木、石、骨、蚌等材質的工具。青銅農具極少。
青銅鑄造是主要部門，絹帛是貴族的主要衣料。
商朝“商人”產生，官府控制商業，以貝作貨幣；西周出現“工商食官”政策。
三、商和西周
小結：中國早期國家的基本特點？ （做筆記）
①神權與王權結合，神秘色彩濃厚（甲骨文、祭祀）
②血緣與政治緊密結合，家國同構（分封制、宗法制）
③最高權利尚未實現集權（從內外服到分封）
政治
①使用石、木、骨器等；土地國有，集體勞作（井田制）
②青銅鑄造發達（大量青銅器）
經濟
①成熟文字（甲骨文，金文）
②禮樂文化（禮樂制）
③開始形成多元一體的心理認同（華夏子孫）
文化
三、商和西周
中華文明的起源與早期國家
石器時代的
古人類和文化遺存
從部落到國家
商和西周
舊石器時代
新石器時代
私有制的產生
萬邦時代
夏朝的誕生
商
西周
j井田制
內外服
分封制
宗法制
禮樂制

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