資源簡(jiǎn)介

第二單元　三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展
第5課　三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融
基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練　　　　　 　　　　 　　　　
題組一　三國(guó)與西晉
1.“北平袁紹,南拒孫劉,青梅煮酒間,問(wèn)天下英雄有幾 因事設(shè)奇,唯才是舉,鐵槊賦詩(shī)處,笑人間霸業(yè)如何!”材料頌揚(yáng)的人物應(yīng)是(　　)　　　　　 　　　　 　　　　
A.劉備　B.孫權(quán)　C.諸葛亮　D.曹操
2.古代漢服上衣下裳,寬袖長(zhǎng)袍;古代胡服則夾領(lǐng)、小袖、緊身。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙武靈王倡胡服騎射,引進(jìn)胡服,但胡服沒(méi)有進(jìn)入民眾的日常生活;少數(shù)民族內(nèi)遷后,胡服為廣大漢人所喜愛(ài),并逐漸普及。這一典型事例最能說(shuō)明(　　)
A.胡服因美觀而受人追捧
B.喜新厭舊是人們的天性
C.政府倡議違背民間意愿
D.民族交融豐富人民生活
3.《晉書(shū)·職官志》記載,晉受魏禪后,不設(shè)丞相,由司馬孚等八人分任太宰、太傅、太保、太尉、司徒、司空、大司馬、大將軍,共議國(guó)事,稱為“八公”。這反映了(　　)
A.宰相制度已經(jīng)被廢除 B.西晉鞏固統(tǒng)治的需要
C.西晉職官制度的混亂 D.朝廷行政效率的提升
題組二　東晉與南朝
4.南朝劉宋時(shí)期,豫州刺史修復(fù)芍陂(水利工程),使得水流貫通,旱災(zāi)減少。元嘉年間,劉道產(chǎn)任寧蠻校尉、雍州刺史,將蠻族引出山林,在地勢(shì)平坦處定居,勸課農(nóng)桑。這些措施有助于(　　)
A.削弱世族勢(shì)力　　　B.發(fā)展南方經(jīng)濟(jì)
C.實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)　　　D.消除民族矛盾
5.東晉初期權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,出現(xiàn)所謂“王與馬,共天下”之說(shuō)。這種門閥政治下皇權(quán)與士族勢(shì)力的動(dòng)態(tài)平衡一定程度維持了統(tǒng)治的穩(wěn)定。這表明(　　)
A.門閥政治強(qiáng)化了皇權(quán)政治
B.門閥政治在一定條件下具有進(jìn)步性
C.門閥政治削弱了中央集權(quán)
D.門閥政治與皇權(quán)政治之間相得益彰
6.《史記》中描述江南地區(qū)“地廣人稀,飯稻羹魚(yú),或火耕而水耨”,但到東晉南朝時(shí)期則“一歲或稔,則數(shù)郡忘饑”。造成這一變化的主要原因是(　　)
A.江南地區(qū)氣候宜人
B.北民南遷帶來(lái)先進(jìn)工具和技術(shù)
C.大一統(tǒng)局面的形成
D.南方地區(qū)戰(zhàn)亂較少和政局穩(wěn)定
題組三　十六國(guó)與北朝
7.魏晉南北朝時(shí)期,結(jié)束南北對(duì)峙局面,完成天下一統(tǒng),是那個(gè)時(shí)代英雄們心中崇高的理想和神圣的使命。但真正有能力將此付諸實(shí)踐的多為北方的英雄們,如曹操赤壁戰(zhàn)孫劉,司馬南下滅東吳,苻堅(jiān)淝水攻東晉,楊廣揮師擄南陳。此時(shí),左右這種現(xiàn)象的根本因素是(　　)
A.君主眼光是否遠(yuǎn)大　　　B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)是否發(fā)達(dá)
C.綜合國(guó)力是否雄厚　　　D.科技文化是否先進(jìn)
8.北魏太和十九年(495年),孝文帝下詔:“不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷,若有違者,免所居官。”他還對(duì)朝臣說(shuō):“今欲斷諸北語(yǔ),一從正音。年三十以上,習(xí)性已久,容或不可卒革。”孝文帝的語(yǔ)言改革(　　)
A.易導(dǎo)致鮮卑民族語(yǔ)言的消失
B.加速鮮卑族的全面封建化
C.體現(xiàn)改革的原則性與靈活性
D.意在擺脫保守勢(shì)力的阻撓
能力提升練　　　　　 　　　　 　　　　
題組一　三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的民族關(guān)系
1.西晉時(shí)期,“關(guān)中之人百萬(wàn)余口,率其少多,戎狄居半”,內(nèi)遷的氐、羌多與漢人同為郡縣統(tǒng)轄的編戶齊民,按口繳納賦稅。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)(　　)
A.政府的民族政策較為開(kāi)明
B.內(nèi)遷民族與漢族的關(guān)系融洽
C.民族文化交融的進(jìn)程加速
D.內(nèi)遷民族認(rèn)同西晉賦稅制度
2.考古工作者研究北朝墓志發(fā)現(xiàn),北方諸多民族包括鮮卑、匈奴、柔然、高車等皆存在祖述炎黃的現(xiàn)象。如鮮卑族的拓跋、宇文、慕容、步六孤、賀蘭、紇豆陵、賀婁等族群皆以黃帝苗裔自詡。匈奴的呼延氏、屠各劉氏也以軒轅氏之后自稱。這些現(xiàn)象的存在　(　　)
A.說(shuō)明鮮卑族的封建化程度最高
B.反映出中原先進(jìn)文明具有向心力
C.體現(xiàn)出北魏孝文帝改革的成就
D.為減緩民族間的沖突提供了保障
3.據(jù)《資治通鑒》記載,北魏孝文帝“好賢樂(lè)善,情如饑渴,所與游接,常寄以布素之意,如李沖、李彪、高閭、王肅、郭祚、宋弁、劉芳、崔光、邢巒之徒,皆以文雅見(jiàn)親,貴顯用事;制禮作樂(lè),郁然可觀”。孝文帝此舉旨在(　　)
A.推崇儒家文化　　　B.提升官員素養(yǎng)
C.緩和民族矛盾　　　D.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)
4.據(jù)記載北魏孝文帝在位近三十年,出獵次數(shù)為0,后宣武、孝明、東海王、節(jié)閔、安定王諸世只3次出獵的記載。八帝73年平均24.3年才出獵一次。這反映出孝文帝改革后鮮卑族(　　)
A.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)方式發(fā)生劇變
B.失去了傳統(tǒng)文化
C.喪失習(xí)武尚勇精神
D.改變了民族傳統(tǒng)信仰
5.西魏北周時(shí)期,一方面統(tǒng)治者設(shè)立太學(xué),延請(qǐng)文士分授經(jīng)業(yè),另一方面北方崔、盧、李、鄭、楊等高門大族中,尚武習(xí)戰(zhàn)者人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)專事文教者。不僅“河北文士,率曉兵射”,而且妙齡女子亦能上馬騎射。這一現(xiàn)象表明(　　)
A.高門大族政治實(shí)力雄厚
B.儒學(xué)已失去正統(tǒng)地位
C.民族文化交流是雙向的
D.民族交融與沖突并存
題組二　三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
6.有學(xué)者認(rèn)為,東吳時(shí)南方地區(qū)已出現(xiàn)“再熟之稻”,東晉后又出現(xiàn)“三熟之稻”。出現(xiàn)雙季稻與三季稻的主要原因是充分利用南方炎熱的氣溫、充沛的日照和雨水,同時(shí)也需要栽培技術(shù)與之配套。由此可見(jiàn),該學(xué)者強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要因素是(　　)
A.自然條件優(yōu)越　　　B.優(yōu)良品種引進(jìn)
C.北方人民南遷　　　D.社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定
7.晉武帝晚年,為防止貴族、豪紳勢(shì)力威脅皇權(quán),大封皇子為王,設(shè)法提高皇子的地位,并賦予其“統(tǒng)方州軍事”的權(quán)力,還有意安排汝南王司馬亮輔政。這些措施　(　　)
A.緩和了民族矛盾　　　B.維系了西晉統(tǒng)治
C.阻礙了郡縣制推行　　　D.旨在加強(qiáng)君主權(quán)威
8.魏晉南北朝的譜學(xué)是記錄家世、培養(yǎng)家族子弟責(zé)任心和進(jìn)取心的重要教材,因而成為家學(xué)的重要內(nèi)容。同時(shí),還出現(xiàn)了一些專門研究譜學(xué)的家族,比如南朝賈氏在朝廷的支持下,“廣集百氏譜記,專心治業(yè)”。當(dāng)時(shí)譜學(xué)的興盛(　　)
A.反映了門閥士族的發(fā)展
B.促進(jìn)了社會(huì)階層間的流動(dòng)
C.消除了察舉制度的弊端
D.體現(xiàn)出儒家思想面臨挑戰(zhàn)
9.北魏政府在均田令中沒(méi)有限制墾荒,“諸土廣民稀之處,隨力所及,官借民種蒔(即種植)。役有土居者,依法封授”。這一做法(　　)
A.抑制了土地兼并　　　B.解決了人地矛盾
C.打擊了士族勢(shì)力　　　D.調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系
題組三　思維訓(xùn)練
10.西晉中后期旱災(zāi)、疫災(zāi)頻發(fā),大量百姓淪為流人。李庠(成漢政權(quán)奠基人李特之弟)“與六郡流人避難梁益,道路有饑病者,庠常營(yíng)護(hù)隱恤,振施窮乏,大收眾心”。吳興內(nèi)史孔坦“以歲饑,運(yùn)家米以振窮乏,百姓賴之”。由此可知,當(dāng)時(shí)　(　　)
A.政府重視社會(huì)救濟(jì)B.地方豪強(qiáng)穩(wěn)定社會(huì)秩序
C.西晉統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重D.流人遷徙推動(dòng)南方開(kāi)發(fā)
題組四　綜合題組
11.(8分)閱讀材料,完成下列要求。
材料一　(魏晉南北朝時(shí)期)流向南方的漢人規(guī)模最大,人數(shù)最多。當(dāng)時(shí)大部分北方世家大族率其宗族、鄉(xiāng)里、賓客、部曲,南渡江南,在江南廣闊而肥沃的土地上,大力發(fā)展他們自己的莊園經(jīng)濟(jì),竭力吸收北來(lái)流民和原住民為佃客和部曲,這使得北方士家大族在江南保持著相對(duì)集中的聚居狀態(tài)。其他南遷漢人則主要集中在荊、揚(yáng)、梁、益諸州,以長(zhǎng)江上游的成都平原,江漢流域的襄陽(yáng)、江陵、武昌以及長(zhǎng)江下游今江蘇的淮陰、揚(yáng)州、南京、鎮(zhèn)江、常州一線為最多。
——摘編自李克建《中國(guó)民族分布
格局的形成及歷史演變》
材料二　對(duì)大批涌入境內(nèi)的流民,東晉南朝政府采取的措施就是進(jìn)行廣泛的設(shè)置僑州郡縣,即按其原籍州、郡、縣的名稱設(shè)立僑州、僑郡、僑縣,對(duì)其進(jìn)行登記、管理,并規(guī)定只要注籍僑州郡的戶口簿上就可以獲得優(yōu)復(fù)(免調(diào)役)等優(yōu)待政策。這個(gè)政策不僅較好地安置了北來(lái)僑民,而且對(duì)吸引中原地區(qū)人民南徙江南也起到了積極作用。
——摘編自張琳《東晉南朝的
流民及其安置問(wèn)題》
(1)根據(jù)材料,概括魏晉南北朝時(shí)期北方漢人南遷的特點(diǎn)。(4分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析魏晉南北朝時(shí)期北方漢人南遷的原因。(4分)
答案與分層梯度式解析
基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練
1.D 2.D 3.B 4.B 5.B 6.B 7.C 8.C
1.D　根據(jù)“北平袁紹,南拒孫劉……唯才是舉,鐵槊賦詩(shī)處”可知,材料頌揚(yáng)的人物應(yīng)是曹操,故選D項(xiàng)。
2.D　趙武靈王為了強(qiáng)化本國(guó)軍事力量,采取胡服作為戎裝,但是并未普及;魏晉時(shí)期,少數(shù)民族內(nèi)遷,胡服逐漸普及,這一現(xiàn)象說(shuō)明民族交融一定程度上豐富了人民生活,D項(xiàng)正確;胡服在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)被引入,但并未普及,說(shuō)明胡服并不是因?yàn)槊烙^而受人追捧,排除A項(xiàng);漢人接受胡服并不等于放棄了漢服,排除B項(xiàng);C項(xiàng)曲解材料主旨,排除。
3.B　“不設(shè)丞相,由司馬孚等八人……共議國(guó)事,稱為‘八公’”,這里的“八公”均是王族,有助于維持司馬氏的家族統(tǒng)治,故選B項(xiàng);宰相制度廢除于明朝,排除A項(xiàng);三公制并未被廢除,“八公”并未取代三公制,不能得出職官制度混亂的結(jié)論,排除C項(xiàng);八人共議國(guó)事,并不利于行政效率提高,排除D項(xiàng)。
4.B　南朝時(shí)期的地方官員注重發(fā)展水利,勸課農(nóng)桑,這有助于南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故B項(xiàng)正確。
5.B　依據(jù)“這種門閥政治下皇權(quán)與士族勢(shì)力的動(dòng)態(tài)平衡一定程度維持了統(tǒng)治的穩(wěn)定”,得出門閥政治在一定程度上維持了政治生態(tài)平衡,說(shuō)明在一定條件下,門閥政治具有一定進(jìn)步性,B項(xiàng)正確;門閥政治會(huì)弱化皇權(quán),排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)門閥政治積極的一面,而不是威脅中央集權(quán),排除C項(xiàng);門閥政治影響皇權(quán)強(qiáng)化,二者并不是相得益彰的關(guān)系,排除D項(xiàng)。
6.B　根據(jù)材料可知,當(dāng)時(shí)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展,這主要是因?yàn)檫@一地區(qū)有大量人口遷入,帶去了先進(jìn)的工具和技術(shù),B項(xiàng)正確。
7.C　據(jù)材料“但真正有能力將此付諸實(shí)踐的多為北方的英雄們”并結(jié)合所學(xué)可知,魏晉南北朝時(shí)期,中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心在北方,北方國(guó)家綜合實(shí)力更強(qiáng),C項(xiàng)正確。
8.C　據(jù)“不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷,若有違者,免所居官”可知,孝文帝嚴(yán)禁在朝中說(shuō)鮮卑語(yǔ),體現(xiàn)了改革的強(qiáng)制性與原則性,又規(guī)定年三十以上者可暫緩執(zhí)行該規(guī)定,體現(xiàn)一定靈活性,C項(xiàng)正確。
能力提升練
1.C 2.B 3.C 4.A 5.C 6.A 7.D 8.A 9.D 10.B
1.C　西晉政府將內(nèi)遷的少數(shù)民族納入編戶齊民,對(duì)其進(jìn)行管理、征稅,這推動(dòng)了民族間文化交融進(jìn)程,C項(xiàng)正確;編戶齊民是戶籍制度,并非民族政策,排除A項(xiàng);僅從賦稅制度看不出內(nèi)遷民族與漢族的關(guān)系是否融洽,排除B項(xiàng);據(jù)材料無(wú)法得出內(nèi)遷民族認(rèn)同西晉賦稅制度的結(jié)論,排除D項(xiàng)。
2.B　據(jù)材料可知,北方諸民族崇敬、認(rèn)同華夏始祖黃帝和炎帝,這反映出中原先進(jìn)文明具有向心力,B項(xiàng)正確;A項(xiàng)錯(cuò)在“最高”,表述過(guò)于絕對(duì),排除;孝文帝改革與材料所述時(shí)間不完全相符,排除C項(xiàng);材料所述內(nèi)容一定程度上可以減緩民族間沖突,但這不是材料主旨,排除D項(xiàng)。
3.C　據(jù)重用李沖、李彪等漢人,讓李沖等人為朝廷制禮作樂(lè)得出孝文帝重用漢人賢才,制定禮樂(lè)制度,可以促進(jìn)民族交融,緩和民族矛盾,C項(xiàng)正確;推崇儒家文化、提升官員素養(yǎng)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)均不是該項(xiàng)舉措的主要目的,排除A、B、D三項(xiàng)。
4.A　孝文帝在位近三十年,出獵次數(shù)為0,八帝73年平均24.3年才出獵一次,可知孝文帝改革后,鮮卑傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和習(xí)俗發(fā)生劇變,由游牧經(jīng)濟(jì)為主變?yōu)檗r(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主,A項(xiàng)正確;出獵只是鮮卑族文化傳統(tǒng)的一個(gè)方面,出獵次數(shù)的減少并不能表明鮮卑族失去了傳統(tǒng)文化,B項(xiàng)以偏概全,排除;C項(xiàng)表述絕對(duì)化,錯(cuò)在“喪失”一詞,排除;材料未涉及民族傳統(tǒng)信仰的改變,排除D項(xiàng)。
5.C　“西魏北周時(shí)期,一方面統(tǒng)治者設(shè)立太學(xué)”,說(shuō)明少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢文化;北方大姓尚武習(xí)戰(zhàn)說(shuō)明漢族學(xué)習(xí)少數(shù)民族文化,由此可知,民族文化交流具有雙向性,故選C項(xiàng)。材料表明高門大族具有尚武精神,而不是政治實(shí)力,排除A項(xiàng);儒學(xué)此時(shí)沒(méi)有失去正統(tǒng)地位,排除B項(xiàng);材料反映了民族交融,但沒(méi)有涉及沖突,排除D項(xiàng)。
6.A　“出現(xiàn)雙季稻與三季稻的主要原因是充分利用南方炎熱的氣溫、充沛的日照和雨水,同時(shí)也需要栽培技術(shù)與之配套”,這突出的是自然條件對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響,同時(shí)兼顧了技術(shù)條件,A項(xiàng)正確;該學(xué)者沒(méi)有強(qiáng)調(diào)優(yōu)良品種引入,排除B項(xiàng);北民南遷主要帶去的是先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)與經(jīng)驗(yàn),這與材料主旨不符,排除C項(xiàng);D項(xiàng)在材料中體現(xiàn)不出,排除。
7.D　據(jù)材料可知,晉武帝晚年,通過(guò)大封皇子來(lái)制約貴族和豪紳勢(shì)力,并且通過(guò)賦予皇子較大權(quán)力來(lái)提升皇子勢(shì)力,這有助于強(qiáng)化君主的權(quán)威,故D項(xiàng)正確;材料并未涉及民族關(guān)系,排除A項(xiàng);大封皇子容易形成地方割據(jù)勢(shì)力,客觀上加速了西晉滅亡,排除B項(xiàng);材料突出的是皇權(quán)的加強(qiáng),并未提及地方行政制度狀況,排除C項(xiàng)。
8.A　據(jù)材料可知,魏晉南北朝時(shí)期,在九品中正制下士族集團(tuán)重視編修家譜,主要是因?yàn)楣傩拮V系成為政府選官、士族出仕的重要依據(jù),反映了門閥士族的發(fā)展,A項(xiàng)正確;九品中正制下高官厚祿被士族把持,排除B項(xiàng);C項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化,排除;魏晉南北朝時(shí)期的譜學(xué)并沒(méi)有沖擊儒家思想的正統(tǒng)地位,排除D項(xiàng)。
9.D　材料信息反映出北魏推行均田令,鼓勵(lì)百姓到地廣民稀之處開(kāi)荒種地,這一做法擴(kuò)大了自耕農(nóng)隊(duì)伍,本質(zhì)上是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,D項(xiàng)正確;這一做法并不能抑制土地兼并,排除A項(xiàng);“解決了”說(shuō)法夸大,排除B項(xiàng);材料中的做法與打擊士族勢(shì)力無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。
10.B　逆向思維,也稱求異思維,它是對(duì)司空見(jiàn)慣的似乎已成定論的歷史觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式,敢于“反其道而思之”,讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展,從問(wèn)題的相反面深入地進(jìn)行探索,樹(shù)立新思想,創(chuàng)立新形象。教材中指出東漢末年以來(lái),豪強(qiáng)地主政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力壯大,不利于中央集權(quán),但是本題卻表明地方豪強(qiáng)在重大災(zāi)難面前,也能主動(dòng)承擔(dān)恤民義務(wù),從而起到緩解地方矛盾、穩(wěn)定地方秩序的作用。
11.答案　(1)特點(diǎn):規(guī)模大,人數(shù)多;世家大族舉族南遷;聚族而居;南遷民眾主要集中在成都平原和長(zhǎng)江中下游地區(qū)。(4分)
(2)原因:中原地區(qū)分裂動(dòng)蕩,戰(zhàn)火頻仍,為了躲避戰(zhàn)亂,大量北民南遷;南方社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定;東晉南朝政府設(shè)置僑州郡縣等吸引人民南徙。(4分)
解析　(1)據(jù)材料一“流向南方的漢人規(guī)模最大,人數(shù)最多”可知,規(guī)模大,人數(shù)多;據(jù)“大部分北方世家大族率其宗族、鄉(xiāng)里、賓客、部曲,南渡江南”可知,世家大族舉族南遷;據(jù)“士家大族在江南保持著相對(duì)集中的聚居狀態(tài)”可知,聚族而居;據(jù)“主要集中在荊、揚(yáng)、梁、益諸州,以長(zhǎng)江上游的成都平原”可知,南遷民眾主要集中在成都平原和長(zhǎng)江中下游地區(qū)。
(2)據(jù)材料一“流向南方的漢人規(guī)模最大”并結(jié)合所學(xué)可知,中原地區(qū)分裂動(dòng)蕩,為躲避戰(zhàn)亂,大量北民南遷;據(jù)材料二“不僅較好的安置了北來(lái)僑民,而且對(duì)吸引中原地區(qū)人民南徙江南也起到了積極作用”可知,東晉南朝政府設(shè)置僑州郡縣等吸引人民南徙。
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第5課
三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融
1.三國(guó)鼎立:220 年,曹丕建立魏國(guó)。221 年,劉備建立蜀國(guó)。229年,孫權(quán)建立吳國(guó)。
2.西晉短暫統(tǒng)一:263年,司馬昭滅蜀。266 年,司馬炎建立西晉。280年,西晉滅吳,完成統(tǒng)一。
3.西晉滅亡:316 年,西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅。
4.民族關(guān)系
(1)民族遷徙:匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等少數(shù)民族內(nèi)遷。
(2)南北對(duì)峙:出現(xiàn)比較長(zhǎng)的政權(quán)分立時(shí)期,起初是東晉十六國(guó)的割據(jù),后來(lái)演變?yōu)槟媳背膶?duì)峙。
必備知識(shí) 清單破
知識(shí)點(diǎn) 1
三國(guó)與西晉
1.政權(quán)更替
(1)東晉建立:317 年,司馬睿在建康重建晉朝,史稱東晉。
(2)南朝更替:420 年,劉裕奪取皇位,改國(guó)號(hào)宋。此后南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王
朝,合稱南朝。
2.士族形成:自三國(guó)、西晉以來(lái),一些士大夫家族世代把持官位,享有特權(quán),形成一個(gè)特殊的社
會(huì)階層,稱為士族。
3.江南開(kāi)發(fā)
(1)原因:北民南遷帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù),也充實(shí)了勞動(dòng)力資源。
(2)影響:南方經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展。
知識(shí)點(diǎn) 2
東晉與南朝
1.十六國(guó)
(1)建立:西晉末年到東晉時(shí)期,北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán),加上西南地區(qū)的成漢,合稱“十
六國(guó)”。
(2)前秦短暫統(tǒng)一北方:4世紀(jì)下半葉,前秦統(tǒng)一北方,后被東晉擊敗。
2.北朝
(1)北魏建立和統(tǒng)一:4世紀(jì)末建立,439年統(tǒng)一北方。
(2)北魏孝文帝改革
①時(shí)間:5世紀(jì)后期。
知識(shí)點(diǎn) 3
十六國(guó)與北朝
②內(nèi)容:將都城從平城遷到洛陽(yáng);遷至洛陽(yáng)的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽(yáng),死后不得歸葬平城;
以漢族服飾取代鮮卑服飾,朝中禁鮮卑語(yǔ),統(tǒng)一說(shuō)漢語(yǔ);改鮮卑姓為漢姓;仿照魏晉以來(lái)漢族社
會(huì)的士族階層,將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門;鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族高門士族通婚。
③影響:改革順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì),大大緩解了民族矛盾,促進(jìn)了北魏的
經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮,為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。
(3)北方政權(quán)更替:6世紀(jì)前期,北魏分裂為東魏和西魏,稍后又分別被北齊、北周取代,北周滅
掉北齊,隋朝取代北周,統(tǒng)一全國(guó)。
關(guān)鍵能力 定點(diǎn)破
定點(diǎn)
全面認(rèn)識(shí)士族制度
材料　士族就是“士”與“族”的結(jié)合,所謂門閥士族就是以儒學(xué)傳家世代通經(jīng)致仕的顯貴
地主家族。兩晉時(shí)期由于門閥士族的動(dòng)蕩和融合,打破了原有的封建大一統(tǒng)的中央集權(quán)制格
局,政治走向變得更加趨于多元化;南北門閥士族的融合發(fā)展,南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)始繁榮,南北經(jīng)濟(jì)由
一家獨(dú)大向共榮發(fā)展過(guò)渡;門閥士族階層在身心得以安定的環(huán)境下搞創(chuàng)作,學(xué)術(shù)思想異常活
躍,儒、道、佛三者不斷融合發(fā)展……學(xué)術(shù)與文化相得益彰,共同繁榮。
1.形成原因
(1)歷史根源:東漢以來(lái)的豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展。
(2)經(jīng)濟(jì)原因:土地兼并嚴(yán)重,莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展,漸成割據(jù)。
(3)政治原因:魏晉政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)是士族,皇帝依賴士族的支持;九品中正制是士族制度的政治
保障。
2.發(fā)展歷程:萌芽于東漢,形成于曹魏,鼎盛于東晉,漸衰于南朝,消亡于隋唐。
3.士族的特征
(1)政治:按門第高低分享特權(quán),世代擔(dān)任重要官職。
(2)經(jīng)濟(jì):士族占有大量土地和勞動(dòng)力,建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)。
(3)社會(huì)生活:不與庶族通婚,甚至坐不同席。
(4)文化上:崇尚清談。
4.影響
(1)在分裂動(dòng)蕩的政治環(huán)境下,有利于保障生產(chǎn)有序進(jìn)行,一定程度上有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展,推
動(dòng)南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)。
(2)推動(dòng)了北方各少數(shù)民族封建化進(jìn)程。
(3)促進(jìn)了古代中國(guó)在哲學(xué)、文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、科學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展。
(4)激化了社會(huì)矛盾,導(dǎo)致南北長(zhǎng)期處于分裂割據(jù)的政治局面。
(5)士族田莊經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了封閉的自然經(jīng)濟(jì),阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(6)士族是地主階級(jí)中的腐朽集團(tuán),越到后期愈發(fā)腐朽,阻礙社會(huì)進(jìn)步。
典例　下表內(nèi)容是兩晉南朝時(shí)期代表皇權(quán)的宗室外戚與世家大族在官僚體系中的占比變化
情況。
西晉 東晉 南朝
宗室外戚 19%~38% 7% 19%~38%
世家大族 49%~64% 78% 49%~64%
據(jù)此可知,這一時(shí)期 (　 )
A.官僚體系日益遭到破壞
B.皇權(quán)與門閥勢(shì)力斗爭(zhēng)激烈
C.皇權(quán)勢(shì)力逐漸走向衰微
D.社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)重倒退
思路點(diǎn)撥 宗室外戚和世家大族兩種勢(shì)力在官僚體系中的占比不斷變化,說(shuō)明當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)激烈。
B
解析 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,宗室外戚代表的是皇權(quán),世家大族代表的是門閥勢(shì)力,兩種
勢(shì)力在官僚體系中的占比不斷變化,說(shuō)明這一時(shí)期兩者斗爭(zhēng)激烈,故選B項(xiàng)。A項(xiàng)曲解了題干
主旨,C、D兩項(xiàng)表述不符合史實(shí),故均排除。

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