資源簡介

湖南省岳陽市2024-2025學年高二下學期期末教學質量監(jiān)測歷史試題
一、單選題
1．下圖是周代青銅器“大盂鼎”及其銘文。其中一段記載是“丕顯文王，受天有大命，在武王，嗣文作邦辟厥，匿匍有四方，（田允）政卲民”。這段記載體現(xiàn)的政治理念是（ ）
A．敬天保民，以民為本 B．諸侯拱衛(wèi)，天下大同
C．以法治國，賞罰分明 D．天命神權，王權至上
2．與傳統(tǒng)文獻“秦法嚴苛，戍卒無休”的記載不同，2023年出土的云夢睡虎地秦簡記載：“戍卒歲役不過三期，病者許歸三月”。這表明（ ）
A．秦朝賦役制度非常寬松 B．秦朝的兵役制度存在彈性空間
C．簡牘記載比文獻更可信 D．秦朝法律制定與實施存在差異
3．《南史》記載：景慈舉證母親致其被判極刑，結果自己也遭流放；《魏書·刑罰志》記載：費羊皮賣女葬母被赦免，而買家張回因轉賣良家女被判刑。這兩則案例反映的時代特征是（ ）
A．法律嚴苛，以輕罪重刑來維護統(tǒng)治 B．引禮入法，儒家倫理影響司法判決
C．商品經濟發(fā)展，人口買賣現(xiàn)象普遍 D．門閥士族衰落，儒家地位不可撼動
4．2023年山西霍州發(fā)現(xiàn)金代壁畫墓，繪有“女子執(zhí)秤交易”場景，與《金史·食貨志》“婦人不預外事”記載矛盾。這說明（ ）
A．女性地位實際高于文獻記載 B．壁畫中的內容多為藝術虛構
C．金代商業(yè)活動突破禮教束縛 D．歷史研究需要多重證據(jù)互證
5．近年來，湖南地區(qū)發(fā)現(xiàn)了大量古代平民古墓葬，其中出土的青銅器、陶罐等文物展現(xiàn)了宋代“斗茶”的文化特色。此次出土發(fā)現(xiàn)豐富了湖南歷史文化的多樣性。這可以說明（ ）
A．宋代湖南地區(qū)的平民壟斷了“斗茶”活動
B．經濟重心南移改變了湖南的社會生活方式
C．文物出土為研究宋代民間文化提供新視角
D．宋代的手工制茶技術在湖南達到鼎盛水平
6．1898年，總理衙門奏請?zhí)黹_湖南岳州、福建三都澳、直隸秦皇島等為通商口岸。光緒帝上諭：“現(xiàn)當海禁洞開，強鄰環(huán)伺，欲圖商務流通，隱杜覬覦，惟有廣開口岸之一法。”岳州、三都澳、秦皇島遂成為清末首批自開商埠。該舉措（ ）
A．加深了中國半殖民地化程度 B．推動了傳統(tǒng)城市的近代化轉型
C．順應了民眾收回利權的要求 D．標志著中國外交近代化的開始
7．下表是《新青年》對民主觀念類詞匯評價傾向頻度數(shù)據(jù)統(tǒng)計，該現(xiàn)象（ ）
內容時間 正面評價（次） 中性評價（次） 負面評價（次） 合計（次）
1915年9月－1918年6月 85 63 3 151
1918年7月-1921年4月 224 125 58 407
1921年5月－1926年7月 95 180 703 978
A．有利于阻止西方的文化侵略 B．體現(xiàn)了堅守傳統(tǒng)文化
C．推動了中國救國道路的轉變 D．促進了文學革命興起
8．1938年《新華日報》載：“游擊戰(zhàn)非‘游而不擊’，實為消耗敵軍有生力量”。同期日軍戰(zhàn)報稱：“中共軍采用‘蘑菇戰(zhàn)術’，致我軍補給線癱瘓”。這說明（ ）
A．游擊戰(zhàn)戰(zhàn)略價值得到交戰(zhàn)雙方認可 B．國民黨正面戰(zhàn)場抗戰(zhàn)地位已經下降
C．中共軍事力量已超越日軍作戰(zhàn)能力 D．新聞報道與戰(zhàn)報均存在主觀夸大性
9．2023年福建東山島發(fā)現(xiàn)臺軍撤退時掩埋的“金門防衛(wèi)司令部”檔案，記載1958年金門炮戰(zhàn)期間，“美軍顧問堅持要求部署M48坦克，遭解放軍炮火壓制”。該檔案可佐證（ ）
A．美國放棄了對臺軍事干預 B．解放軍裝備優(yōu)勢明顯
C．該時期金門戰(zhàn)略地位下降 D．臺海局勢受冷戰(zhàn)影響
10．下面宣傳畫《工人新村》由孫佳桐、何正慈于1952年所作。畫面呈現(xiàn)了工人新村中人們活動的場景，氛圍和諧。根據(jù)圖片《工人新村》可知新中國初期（ ）
A．土地改革推動大規(guī)模城市住房改造 B．工業(yè)建設蓬勃發(fā)展并取得巨大成績
C．工人階級的生活水平得到很大提高 D．城市化進程加速工人居住環(huán)境改變
11．統(tǒng)計顯示，自2025年1月29日上映以來，動畫電影《哪吒之魔童鬧海》總票房屢破紀錄。該影片不僅在國內熱度爆棚，在國外也引起了廣泛關注，美國巨幕電影首席執(zhí)行官里奇·蓋爾方德感慨：“中國大片的規(guī)模與創(chuàng)新力，正在重塑全球電影市場格局。”對此解讀正確的是，新時代中國（ ）
A．電影業(yè)借助傳統(tǒng)文化得到新發(fā)展
B．動漫產業(yè)引領國際文化發(fā)展潮流
C．改革開放使人民的生活豐富多彩
D．經濟發(fā)展助推文化強國目標實現(xiàn)
12．古埃及古王國第一王朝時期，國王在敘事語境中常常被描繪為神在人間的化身，國王的權力是由與神相一致的身份而與生俱來的。第四王朝時期，國王的本體不再是神，其神性不再是與生俱來的，而是通過與神構建親密關系實現(xiàn)的。這一變化有助于說明古埃及（ ）
A．人文主義的傳播 B．世俗王權的加強
C．神靈崇拜的淡化 D．君權神授的確立
13．十四世紀末，倫敦市長只可由12個大的行會之中選出。城市成為了由“特許狀”提供保護的獨立區(qū)域，越來越多的人從封建領地來到城市，這種大規(guī)模的人口流動（ ）
A．有利于早期資產階級產生 B．直接瓦解封君封臣制
C．維護了英國封建莊園經濟 D．嚴重沖擊基督教統(tǒng)治
14．下列兩幅圖為世界各地工人工資水平波動趨勢圖（1375-1825）和18世紀全球主要城市煤炭價格示意圖，圖片可用來說明（ ）
A．工業(yè)革命在英國率先興起原因 B．資本主義社會貧富分化嚴重
C．資本主義政治經濟發(fā)展不平衡 D．資本主義世界市場初步確立
15．2023年劍橋大學出版的《大西洋革命史》提出，海地革命（1791—1804）期間，美國南方種植園主曾秘密向法國殖民政府提供軍火，以“防止黑人起義蔓延”。這反映了（ ）
A．美國南方種植園經濟與法國殖民利益深度綁定
B．種族矛盾主導了18世紀末19世紀初國際格局
C．革命浪潮沖擊下種植園主維護自身統(tǒng)治的焦慮
D．海地革命徹底改變了美洲地區(qū)的奴隸制度格局
16．聯(lián)合國開發(fā)計劃署2004年推出《打造全球南方》報告，引發(fā)有關“全球南方”探討的國際新思潮。2015年，聯(lián)合國召開可持續(xù)發(fā)展峰會，通過17項可持續(xù)發(fā)展目標，指導2015—2030年的全球可持續(xù)發(fā)展。據(jù)此可知聯(lián)合國（ ）
A．得到國際社會一致認可 B．由調整政治關系向經濟關系轉變
C．致力解決世界和平問題 D．隨著人類社會的發(fā)展而與時俱進
二、材料題
17．文化內涵豐富，涵蓋社會各層面。錢乘旦對“文化”概念的解讀為我們理解文化與社會的關系提供了視角。請結合材料與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完成短文寫作。
材料 我們這里所說的“文化”是一個大文化概念。“文化”這個詞至少有三種理解，最基礎的理解是“讀書寫字”；第二種理解是指文學、藝術、小說、戲劇，還有唱歌、跳舞等，粗略等同于“文學藝術活動”；第三種理解是指社會的整體存在方式，它包括社會的制度設計、生活狀態(tài)、價值取向、思維方式、物質創(chuàng)造、精神導向等。顯然，前兩種理解包含在第三種理解中，第三種理解是一個更寬、更高層次上的理解，大致可以與文明相等同。
——摘編自錢乘旦《西方那一塊土》
根據(jù)材料并結合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關史實，以“文化是社會的整體存在方式”為主題，自擬論題，寫一篇200字左右的歷史短文。（要求：論點明確，任選兩個角度進行論述，史論結合，邏輯嚴謹，表述成文）
18．1978年，中國以改革開放為起點，書寫國家發(fā)展壯麗篇章。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 1978年，在鄧小平先生倡導下，以中共十一屆三中全會為標志，中國開啟了改革開放歷史征程。從農村到城市，從試點到推廣，從經濟體制改革到全面深化改革，40年眾志成城，40年砥礪奮進，40年春風化雨，中國人民用雙手書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩。
——習近平《開放共創(chuàng)繁榮創(chuàng)新引領未來——在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式上的主旨演講》（2018年4月10日）
材料二 1978—2018年中國經濟數(shù)據(jù)表
年份 經濟指標
國內生產總值/億元 人均國內生產總值/元 工業(yè)增加值/億元 農林牧漁業(yè)增加值/億元 進出口總額/億元
1978年 3678.7 385 1621.4 1072.5 355.04
1988年 15180.4 1378 5814.0 3865.2 3821.79
1998年 85195.5 6860 34133.9 14816.4 26849.68
2008年 319244.6 24100 131724.0 33428.1 179921.47
2018年 919281.1 66006 301089.3 67558.7 305008.13
——根據(jù)中國國家統(tǒng)計局公布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)編制
(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，分析中國在1978年開啟改革開放歷史征程的時代背景。
(2)根據(jù)材料二，概括1978—2018年中國經濟發(fā)展的特點，并結合所學知識說明其主要推動因素。
(3)綜合上述材料，闡述改革開放對中國現(xiàn)代化建設和世界發(fā)展的意義。
19．20世紀，非洲大陸掀起獨立浪潮，重塑世界格局。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 非洲獨立進程中部分國家獨立情況表
時間 獨立國家 相關史實
1934年 南非 英國議會通過《威斯敏斯特法案》后，南非正式宣布獨立。
1951年 利比亞 該國一戰(zhàn)后成為意大利殖民地，二戰(zhàn)期間被英法占領，后由聯(lián)合國托管，1951年宣布獨立。
1956年 蘇丹、突尼斯、摩洛哥 這三國獨立標志著英法西在非洲的殖民地體系開始瓦解。
1960年 喀麥隆、索馬里、貝寧、尼日爾、乍得、中非、剛果（布）、加蓬、馬里等 這一年有17個國家宣布獨立，是非洲獨立國家最多的一年，被稱為“非洲獨立年”。這些國家中多數(shù)為法國殖民地，其次為英法共管和英國殖民地，還有一個比利時殖民地。
1990年 納米比亞 納米比亞的獨立，標志著非洲大陸非殖民化進程的完成，世界殖民體系最終瓦解。
——根據(jù)《烈焰中的覺醒：非洲獨立運動的歷史篇章》改編
材料二 1900年7月，來自美國、西印度群島和非洲的57名代表在倫敦舉行第一次泛非會議。會議討論了全世界黑人的境遇問題，主張黑人與白人應享有同等權利，提出“非洲是非洲人的非洲”的口號，形成了泛非主義思想。第一次世界大戰(zhàn)后，泛非運動日益活躍。從1919年到1945年，連續(xù)召開了5次泛非大會，這是非洲人民要求民族獨立和自治的重要表現(xiàn)。
——摘自選必修3《文化交流與傳播》P75
材料三 1960年，英國首相麥克米倫訪問非洲，他不無感慨地說：“變革之風已經吹遍這個大陸，不管我們喜不喜歡，民族意識的這種增長是個政治事實。我們大家都必須承認這個事實，并且在制定國家政策時把它考慮進去”。
——摘自選修3《文化交流與傳播》P78
(1)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，概括非洲獨立進程呈現(xiàn)階段性特征的原因。
(2)材料二中“非洲是非洲人的非洲”口號，在材料一的歷史事件中是如何體現(xiàn)的？結合所學知識說明其歷史意義。
(3)結合三則材料，分析“變革之風”對20世紀世界歷史發(fā)展的影響。
參考答案
1．D
2．B
3．B
4．D
5．C
6．B
7．C
8．A
9．D
10．C
11．A
12．B
13．A
14．A
15．C
16．D
17．示例：
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國古代社會的整體存在方式
在制度設計上，儒家“禮治”思想對中國古代政治制度影響深遠。自漢武帝“罷黜百家，尊崇儒術”后，儒家思想成為正統(tǒng)，“禮”所強調的等級秩序、尊卑觀念融入政治制度，構建起以皇權為核心的官僚體系，如三省六部制的設立與運行，既遵循儒家的禮儀規(guī)范，又實現(xiàn)了權力的有效制衡，維護了封建統(tǒng)治秩序。這種制度設計不僅保障了社會的穩(wěn)定，也傳承和強化了儒家的倫理道德觀念。
生活狀態(tài)方面，傳統(tǒng)節(jié)日是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動體現(xiàn)。春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日，承載著豐富的民俗活動與情感內涵。春節(jié)期間，貼春聯(lián)、吃年夜飯、守歲、拜年等習俗，增進了家庭成員之間的情感交流，體現(xiàn)了重視家庭、團圓的價值觀念；端午節(jié)的賽龍舟、吃粽子等活動，既展現(xiàn)了獨特的地域文化特色，又傳承了對愛國詩人屈原的紀念與敬仰，使人們在生活實踐中傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅從制度設計、生活狀態(tài)方面對社會產生著影響，還從價值取向與思維方式等方面全方位地塑造和影響著社會的整體存在方式。它是中華民族的精神命脈，在歷史的長河中不斷傳承與發(fā)展，至今仍對中國社會的發(fā)展和民族精神的塑造發(fā)揮著不可替代的作用。
論證部分從以下角度分析亦可：
價值取向與思維方式上，儒家的“仁”“義”“禮”“智”“信”深入人心。“仁”強調人與人之間的關愛與尊重，促使人們在社會交往中踐行友善、互助的行為準則；“義”引導人們明辨是非，堅守正義，在面對利益抉擇時，以道德為準則。這種價值取向影響著人們的思維方式，如中國古代的“天人合一”思想，體現(xiàn)了人與自然和諧相處的理念，使人們在認識世界和改造世界的過程中，注重順應自然規(guī)律，追求可持續(xù)發(fā)展。物質創(chuàng)造與精神導向緊密相連。以傳統(tǒng)建筑為例，故宮作為中國古代宮殿建筑的杰出代表，其布局嚴謹對稱，體現(xiàn)了“中為至尊”的等級觀念和儒家的禮制思想；建筑裝飾上的龍、鳳等圖案，象征著皇權與祥瑞，承載著深厚的文化寓意。傳統(tǒng)繪畫、書法等藝術形式，更是將文人的精神追求與審美情趣融入其中，如文人畫強調“以形寫神”，通過筆墨表達畫家對自然、人生的感悟，展現(xiàn)了獨特的精神境界。
18．(1)背景：和平與發(fā)展成為時代主題；美蘇冷戰(zhàn)；“文化大革命”結束；真理標準問題大討論；廣大人民群眾迫切渴望提高生活水平。
(2)特點：經濟持續(xù)快速增長；產業(yè)結構不斷優(yōu)化；經濟發(fā)展質量逐步提高。
推動因素：黨和政府的科學規(guī)劃與政策引導；改革開放政策的持續(xù)深化；社會主義市場經濟體制的逐步確立；科技進步與創(chuàng)新驅動；國家對教育和人才培養(yǎng)的重視；加入世界貿易組織，積極融入世界經濟體系。
(3)對中國：推動了中國經濟的騰飛；提高了人民生活水平；實現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大跨越；提升了綜合國力和國際影響力；探索出一條符合中國國情的社會主義現(xiàn)代化道路；為中華民族偉大復興奠定堅實基礎。
對世界：為世界經濟增長提供強大動力；為世界提供了中國經驗和中國智慧；推動構建人類命運共同體；促進全球治理體系的變革與完善。
19．(1)原因：國際格局變動；非洲內部覺醒；殖民統(tǒng)治策略調整。
(2)體現(xiàn)：非洲國家擺脫殖民統(tǒng)治；建立民族國家，自主管理國家事務。
意義：強化非洲民族認同，推動非洲聯(lián)合自強；為非洲獨立運動提供思想旗幟；促進世界反殖民斗爭發(fā)展。
(3)影響：推動國際政治經濟新秩序的構建；激發(fā)全球民族解放運動；推動國際關系民主化發(fā)展；豐富了世界文化的多樣性。

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