資源簡介

(共24張PPT)
部編版八年級下冊
第一單元：古代亞非文明
一、古代兩河流域文明 1.發源地
一、古代兩河流域文明 1.發源地
兩河指的是哪兩條河？
幼發拉底河和底格里斯河
兩河流域的大致范圍？
又稱“美索不達米亞”，意即“兩河之間的地方”，大體以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶。
美索不達米亞
兩河流域的城市分布特點？
兩河流域形成早期文明的原因？
主要沿兩河分布
兩河帶來的泥沙在下游不斷淤積，形成了遼闊的平原，把干旱貧瘠的地區變成了西亞唯一的沃土肥田，《圣經》中的“伊甸園”即在此。
一、古代兩河流域文明 2.興衰歷程
兩河流域南部
以城市為中心的小國
約公元前3500年
興起
強盛
統一
滅亡
兩河流域初步統一
約公元前24世紀
外族入侵 內部戰亂
古巴比倫王國漢謨拉比建立統一、強大的
奴隸制國家
公元前18世紀
古巴比倫王國被外族滅亡
約公元前1595年
新巴比倫王國被波斯帝國消滅
公元前539年
亞述 帝國
新巴比倫 王國
蘇美爾人
古巴比倫王國疆域
新月沃地
兩河流域近3000年的文明沒有延續下去！
一、古代兩河流域文明 3.代表
漢謨拉比幾乎集中了國家的全部權力，親自掌管司法和行政部門，直接掌握軍隊。他極力神化自己，自稱“眾神之王”。漢謨拉比還大興水利，他在位的好幾個年份都作為“開鑿河渠之年”而栽入史冊。
政治
經濟
法律
實行君主專制制度，加強中央集權
大興水利，“開鑿河渠”
頒布《漢謨拉比法典》
對外
采取各個擊破的策略，統一了兩河流域中下游地區
對內
第六代國王
漢謨拉比
（約前1810~前1750年在位）
一、古代兩河流域文明 4.文明成就
（1）文字：楔形文字
楔形文字
楔形文字是迄今為止被發現的最古老的文字之一
木楔子
軟泥板
一、古代兩河流域文明 4.文明成就
世界上獨立形成的三種古老的文字比較表 文字 不同點 共同點
發源地 形成時間 發明者 構造特點 書寫材料 古埃 及人 “畫成其物” 蘆管削尖為筆寫在“紙草”上 1、都從圖畫文字發展而來；
2、都有讀音；
3、是三地人們進入文明時代的重要標志。
蘇美 爾人 筆畫像 楔子 削尖的蘆葦稈、骨棒作筆，在泥版上寫字 （BC16-11世紀）商朝 中國商朝人 “刻成其物” 甲骨文
刻在龜甲、獸骨上
象形文字
尼羅河流域
BC3000年左右
楔形文字
兩河
流域
BC3000年左右
黃河流域 (殷墟)
（2）歷法：陰歷
公元前3000年
蘇美爾星象盤
蘇美爾人根據月亮盈虧制了陰歷，后確定今天星期的名稱和七天一周的星期制度
一、古代兩河流域文明 4.文明成就
一、古代兩河流域文明 4.文明成就
（3）數學：60進位制
當今世界上普遍采用十進制
計數法中的60進位制也是兩河流域人發明的。60進位制至今仍在不少領域內應用，如計時方法上，把一天分為24小時，1小時60分鐘，1分鐘60秒。
一、古代兩河流域文明 4.文明成就
（4）建筑：空中花園、巴比倫古城
古巴比倫王國滅亡后，古代兩河流域還經歷了亞述帝國和新巴比倫王國時期。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡歡。國王為取悅愛妃，即下令在都城興建了高達２５米的花園。園中種植各種花草樹木，遠看猶如花園懸在半空中，王妃見后大悅。故又稱“空中花園”。是世界八大奇跡之一。公元前539年，新巴比倫王國被波斯帝國滅亡。
空中花園
巴比倫通天塔
古巴比倫遺址
一、古代兩河流域文明 4.文明成就
（5）律法：《漢謨拉比法典》
正文有282條：涉及訴訟程序、盜竊處理、土地管理、租佃、雇傭、高利貸、債務、買賣奴隸、合伙經商、家庭婚姻、繼承以及行醫、建筑等技術性勞動。
前言主要是神化王權、炫耀權力，表明他立法的目的。
結語主要宣揚他的法典之公平正義，希望垂之后世。
漢謨拉比
太陽神
象征權力與正義的權杖
君權神授
二、《漢謨拉比法典》
漢謨拉比法典石柱，文物現存法國巴黎盧浮宮
漢謨拉比法典 制定者
地位
目的
實質
內容 ……
影響 ……
迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。
漢謨拉比
保護奴隸主階級的利益，加強中央集權
維護奴隸主利益，鞏固統治
二、《漢謨拉比法典》
內容
根據法典條文信息結合課本指出相關的內容。
第196條 倘自由民損毀任何自由民之眼，則應毀其眼。
第199條 倘自由民損毀自由民之奴隸之眼則應賠償其買價之一半。
第282條 倘奴隸告其主人云：“你非吾主人”，則此主人應證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。
第7、15、16、205、282條 規定奴隸主可以買賣、處罰、處死奴隸
（1）社會等級：古巴比倫分為擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。
二、《漢謨拉比法典》
內容
根據法典條文信息結合課本指出相關的內容。
第282條 倘奴隸告其主人云：“你非吾主人”，則此主人應證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。
第7、15、16、205、282條 規定奴隸主可以買賣、處罰、處死奴隸
第117條 第一一七條 倘自由民因負有債務，將其妻、其子或其女出賣，或交出以為債奴，則他們在其買者或債權者之家服役應為3年，至第4年應恢復自由。
第195條 倘子毆其父，則應斷其指。
（3）家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征，男性家長對奴隸有生殺予奪之權，對妻子兒女有絕對權威，在欠債時甚至可以將妻兒送去抵債。
（2）奴隸制度在古巴比倫相當發達，法典嚴格保護奴隸主的利益。
二、《漢謨拉比法典》
內容
根據法典條文信息結合課本指出相關的內容。
第99條 倘自由民以銀與自由民合伙，則彼等應在神前均分其利益。
第100條 塔木卡（大商人）以銀與沙馬魯（小商人）經營買賣，令其出發，而沙魯馬應在旅途中......使委托彼之銀獲利，倘沙馬魯于所至之處獲利，則應結算所獲取全部銀額之利息，而后應計算自己的日期，以償還塔木卡。
（4）經濟領域：有關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規定，說明商品經濟在古巴比倫比較活躍。
活學活用
他的牙齒也被打掉
割其耳朵
無罪
一自由民不小心打掉了另一自由民的牙齒
奴隸打自由民一個耳光
奴隸主將奴隸傷害致死
一個人盜竊了商行的貨物
處死刑
某人在正常利率（谷物1/3， 銀1/5）之上，肆意提高貸款利率
沒收所貸之物
同態復仇， 比較原始
不平等
保護私有財產，協調社會矛盾
案例
案例內容
評價
1
2
3
4
5
判定結果
不平等
二、《漢謨拉比法典》
討論總結
根據材料結合《漢謨拉比法典》內容，談談你對法典的看法？
材料一：《漢謨拉比法典》，較為系統地繼承了兩河流域的法律精華。對猶太法典、波斯等國的成文法典，乃至古希臘、羅馬的立法都產生影響。
——張宏生《外國法制史資料匯編》
材料二：我，漢謨拉比......使國家得享太平......為使強不凌弱，為使孤寡各得其所......為受害之人得申正義......
——楊共樂《世界上古史資料匯編》
材料三：倘奴隸告其主人云：“你非吾主人”，則此主人應證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。
——《漢謨拉比法典》第282條
2.《法典》表面上維持社會公平和正義，實際上是維護奴隸主的利益。（局限性）
1.漢謨拉比法典是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長。是古巴比倫文明的重要標志，古巴比倫文明是古代兩河流域文明發展的高峰。（進步性）
二、《漢謨拉比法典》
課堂小結
古代兩河流域文明
發展歷程
出現：約公元前3500年
統一：約公元前24世紀
古巴比倫王國：漢謨拉比
文明成就
文字：楔形文字
歷法：陰歷
數學：60進位制
法律：《漢謨拉比法典》
內容： ①嚴格的社會等級②奴隸制度發達③商品經濟活躍
評價：
地位：是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典
影響：表明人類社會的法制傳統源遠流長
古代亞非文明對比
位置 強盛 文明 結局
古代埃及 非洲， 尼羅河流域 法老圖特摩斯三世統治時期（地跨亞非）
古代兩河流域（古巴比倫王國是高峰） 西亞， 兩河流域 古巴比倫國王漢謨拉比統治時期 古代印度 南亞次大陸，印度河流域 孔雀王朝 哈拉帕和摩亨佐·達羅城市、種姓制度、佛教、0-9的計數法（阿拉伯數字）、《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》、梵文
《漢謨拉比法典》、楔形文字、陰歷、60進制、空中花園
金字塔、太陽歷、象形文字、木乃伊制作、發展了數學等
都被外族入侵或占領，古文明都中斷、沒有延續至今。
當堂檢測
1.（2024·四川瀘州·8）《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。該法典產生于（　　）
A．兩河流域 B．印度河流域
C．尼羅河流域 D．黃河流域和長江流域
2. （2024·甘肅蘭州·20）《漢謨拉比法典》規定：倘理發師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標識者，則此理發師應斷指。倘自由民購買奴婢，未滿月而該奴即患癲癇，則買者得將其退還賣者而收回其所付之銀。這說明該法典維護的是（　　）
A．理發師的利益 B．奴隸的利益 C．外邦人的利益 D．奴隸主的利益
A
D
當堂檢測
3.刻寫《漢謨拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈現的是巴比倫人的太陽神沙瑪什向國王漢謨拉比授子權杖的情景。該情景表達的思想是( )
A.君權神授 B.專制主義
C.人文主義 D.理性主義
4.古巴比倫王國最強盛的時期是誰的統治時期 （ ）
A.圖特摩斯 B.漢謨拉比 C.蘇姆阿布姆 D.穆爾西里斯
A
B

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