資源簡(jiǎn)介

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第1課
遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)
2025年統(tǒng)編七年級(jí)歷史上冊(cè)探究式同步課件
目 錄
CONTENTS
我國(guó)境內(nèi)的古人類
第一部分
北京人
第二部分
山頂洞人
第三部分
素養(yǎng)目標(biāo)
1.通過(guò)了解元謀人、北京人、山頂洞人的生產(chǎn)與生活狀況，理解人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的規(guī)律，形成用唯物史觀看待早期人類演化的意識(shí)。
2.通過(guò)梳理我國(guó)境內(nèi)古人類的分布及其生存年代，建立早期人類活動(dòng)的時(shí)空框架，掌握直立人向智人演化的階段性特征。
3.通過(guò)分析化石、石器和用火遺跡等考古發(fā)現(xiàn)，理解考古證據(jù)對(duì)重建古人類生活的重要性，提升從實(shí)物資料中提取歷史信息的能力。
4.通過(guò)比較不同古人類體質(zhì)與工具發(fā)展的差異，解釋人類進(jìn)化過(guò)程中勞動(dòng)與環(huán)境的作用，培養(yǎng)初步的歷史邏輯思維能力。
5.通過(guò)認(rèn)識(shí)中國(guó)在人類起源研究中的重要地位，增強(qiáng)民族自豪感與文化認(rèn)同感，激發(fā)探索中華文明源頭的責(zé)任意識(shí)。
▲古人類活動(dòng)場(chǎng)景想象圖
在距今數(shù)百萬(wàn)年前，地球上出現(xiàn)了人類的祖先。他們沒(méi)有現(xiàn)代科技，卻靠著智慧和雙手，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境中生存下來(lái)。考古學(xué)家通過(guò)遺址、化石和工具等實(shí)物資料，逐步還原了他們的生活圖景。那么，中國(guó)境內(nèi)最早的人類生活在什么地方？他們是如何獲取食物、制造工具、適應(yīng)環(huán)境的？這些問(wèn)題將引領(lǐng)我們走進(jìn)人類文明的起點(diǎn)，也為理解中華文明的起源打下基礎(chǔ)。
課堂導(dǎo)入
一、我國(guó)境內(nèi)的古人類
·古人類遺址的發(fā)現(xiàn)與分布
材料1：
“中國(guó)舊石器時(shí)代文化遺址廣泛分布于黃河流域、長(zhǎng)江流域以及西南高原地區(qū)，表明早期人類活動(dòng)范圍廣闊。”——《中國(guó)考古學(xué)通論》
問(wèn)題：根據(jù)材料和教材內(nèi)容，我國(guó)境內(nèi)的古人類遺址具有什么特點(diǎn)？這些特點(diǎn)說(shuō)明了什么？
1.元謀人、藍(lán)田人、鄖縣人遺址的研究
特點(diǎn)：
·我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類化石和舊石器時(shí)代遺址最多的國(guó)家之一。
·古人類遺址分布廣泛，涵蓋云南、陜西、湖北等多個(gè)地區(qū)。
·說(shuō)明我國(guó)是人類起源的重要地區(qū)之一，早期人類活動(dòng)范圍較廣。
材料2： “元謀盆地地層中發(fā)現(xiàn)的哺乳動(dòng)物化石顯示，該地區(qū)在更新世早期氣候溫暖濕潤(rùn)，適合原始人類生存。”——《中國(guó)古人類研究》
圖片：
*元謀人上門齒化石*
問(wèn)題：結(jié)合材料和圖片，說(shuō)說(shuō)元謀人的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究我國(guó)早期人類有何重要意義？
2.元謀人：我國(guó)境內(nèi)已知最早的古人類之一
·元謀人生活在距今約170萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一。
·發(fā)現(xiàn)的門齒化石和粗糙石器表明他們已經(jīng)具備一定的生存能力。
·元謀人生活的環(huán)境適宜，為研究早期人類生活提供了重要依據(jù)。
3.藍(lán)田人：陜西地區(qū)的古人類代表
材料3：“藍(lán)田猿人頭骨化石的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了我國(guó)北方地區(qū)早期人類研究的空白。”——《中國(guó)舊石器時(shí)代考古》
問(wèn)題：藍(lán)田人頭骨化石的發(fā)現(xiàn)為何具有重要意義？它反映了當(dāng)時(shí)人類的哪些特征？
·藍(lán)田人生活在距今約160萬(wàn)年，發(fā)現(xiàn)于陜西藍(lán)田。
·頭骨化石的發(fā)現(xiàn)為研究我國(guó)北方地區(qū)早期人類提供了實(shí)物證據(jù)。
·表明藍(lán)田人已具備直立行走和使用工具的能力。
4.鄖縣人：湖北地區(qū)的古人類代表
材料4： “鄖縣人頭骨化石的發(fā)現(xiàn)，為研究東亞地區(qū)人類演化提供了關(guān)鍵線索。”——《人類進(jìn)化研究》
問(wèn)題：鄖縣人頭骨化石的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究人類演化有何價(jià)值？它與元謀人、藍(lán)田人有何共同點(diǎn)？
·鄖縣人生活在距今約100萬(wàn)年，發(fā)現(xiàn)于湖北鄖陽(yáng)。
·已發(fā)現(xiàn)三個(gè)頭骨化石，為研究人類演化提供了重要資料。
·與元謀人、藍(lán)田人一樣，都能制作和使用工具，說(shuō)明早期人類已具備基本生存技能。
5.早期人類制作和使用工具的能力
材料5：“舊石器時(shí)代的工具多由石塊打制而成，主要用于切割、刮削等用途。”——《史前技術(shù)與社會(huì)》
問(wèn)題：從材料和教材內(nèi)容看，早期人類制作和使用工具的意義是什么？
·元謀人、藍(lán)田人、鄖縣人都能制作和使用工具。
·工具多為粗糙的打制石器，用于獲取食物、防御野獸等。
·制作和使用工具是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的重要標(biāo)志，標(biāo)志著人類文明的萌芽。
6.相關(guān)史事：人類的演化過(guò)程
從古猿到能人的演化
材料6：“非洲出土的南方古猿化石顯示，它們已能直立行走，但腦容量較小。”——《人類起源與演化》
問(wèn)題：從古猿到能人，人類經(jīng)歷了哪些重要的變化？
材料7：“直立人是最早走出非洲的人類祖先，他們的腦容量更大，社會(huì)組織更復(fù)雜。”——《世界史前史》
問(wèn)題：直立人相較于能人有哪些進(jìn)步？他們?cè)谌祟愌莼邪缪萘耸裁唇巧?br/>材料8：“距今約20萬(wàn)年前，直立人逐漸被具有現(xiàn)代人體質(zhì)特征的早期智人取代。”——《人類進(jìn)化簡(jiǎn)史》
問(wèn)題：早期智人與直立人相比有哪些不同？這說(shuō)明了什么？
材料9： “晚期智人出現(xiàn)在距今約5萬(wàn)年前，其腦容量與現(xiàn)代人相當(dāng)，文化發(fā)展迅速。”——《人類文明的曙光》
問(wèn)題：晚期智人出現(xiàn)后，人類社會(huì)發(fā)生了哪些重大變化？
6.相關(guān)史事：人類的演化過(guò)程
1）古猿到能人，人類經(jīng)歷了哪些重要的變化：
距今約300萬(wàn)年前，部分古猿開始直立行走，并會(huì)制造和使用工具。
腦容量逐漸增加，演化為“能人”，這是人類進(jìn)化的關(guān)鍵階段。
2）從能人到直立人的發(fā)展：
能人進(jìn)一步演化為“直立人”，腦容量更大，身體結(jié)構(gòu)更適應(yīng)直立行走。
直立人掌握了更復(fù)雜的工具使用方法，并開始遷徙至世界各地。
3）從直立人到早期智人：
距今約20萬(wàn)年，直立人演化為早期智人，具備更接近現(xiàn)代人的體質(zhì)特征。
智力水平提高，可能已具備語(yǔ)言交流能力，社會(huì)結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜。
4）從早期智人到晚期智人（現(xiàn)代人）：
距今約5萬(wàn)年，早期智人演化為晚期智人，即現(xiàn)代人。
晚期智人腦容量與現(xiàn)代人相當(dāng)，文化發(fā)展迅速，如繪畫、雕刻、宗教信仰等。
標(biāo)志著人類進(jìn)入新石器時(shí)代，文明開始萌芽。
二、北京人
材料1：“周口店龍骨山，位于北京西南約50公里處，自20世紀(jì)初以來(lái)，成為中外考古學(xué)家關(guān)注的焦點(diǎn)。1921年，瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生首次在此地發(fā)現(xiàn)古人類化石痕跡。”——《中國(guó)通史》第一卷（白壽彝主編）
材料2：北京人牙齒化石
問(wèn)題：從材料和圖片中你能看出北京人遺址的發(fā)現(xiàn)過(guò)程有什么特點(diǎn)？為什么說(shuō)這一發(fā)現(xiàn)具有重要意義？
1.北京人遺址的發(fā)現(xiàn)
1) 北京人遺址最早于1921年被發(fā)現(xiàn)，位于北京周口店龍骨山上。
2) 1929年，我國(guó)學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)北京人頭蓋骨化石，并發(fā)現(xiàn)了用火遺跡。
3) 遺址中出土了大量化石和石器，包括40多個(gè)個(gè)體的直立人化石、動(dòng)物化石和約10萬(wàn)件打制石器。
4) 這些發(fā)現(xiàn)為研究北京人的體質(zhì)特征和生活狀況提供了重要證據(jù)。
5) 北京人生活在距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年之間，是重要的直立人代表。
材料1：“北京人的頭骨前額低平，眉骨粗大，鼻骨扁平，面部較為突出，腦容量平均為1088毫升，明顯小于現(xiàn)代人。”
——《人類進(jìn)化簡(jiǎn)史》（李四光主編）
材料2：北京人復(fù)原頭像
問(wèn)題：結(jié)合材料和圖片，分析北京人在外貌上與現(xiàn)代人有哪些不同？這些差異說(shuō)明了什么？
2.北京人的體質(zhì)特征
1) 北京人前額低平、眉骨粗大、顴骨突出、鼻骨扁平、吻部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。
2) 身高平均為157厘米，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長(zhǎng)，能夠直立行走。
3) 這些特征表明北京人處于人類進(jìn)化的早期階段，屬于直立人階段。
4) 復(fù)原頭像幫助我們更直觀地了解北京人的外貌特征。
材料1：> “北京人生活的地區(qū)氣候溫暖濕潤(rùn)，森林茂密，水源充足，梅花鹿、野馬等動(dòng)物頻繁出沒(méi)，為他們的生存提供了豐富的資源。”——《遠(yuǎn)古人類的生活環(huán)境》（歷史地理研究所編）
材料2：北京人使用的石器
問(wèn)題：從材料和圖片中可以看出北京人是如何獲取食物的？他們制作工具的技術(shù)水平如何？
3.北京人的生產(chǎn)與生活
1) 北京人生活在氣候溫暖濕潤(rùn)、水草豐美的環(huán)境中，常有梅花鹿、野馬等動(dòng)物出沒(méi)。
2) 他們使用石塊、獸骨和鹿角等制作工具，技術(shù)比較成熟。
3) 制作的石器類型多樣，如砍砸器、尖狀器、刮削器等，用于獵取動(dòng)物和采集植物果實(shí)。
4） 北京人結(jié)成群體共同勞動(dòng)，體現(xiàn)了原始社會(huì)的集體協(xié)作特征。
材料1：
> “在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的灰燼層、燒石和燒骨，這表明北京人已經(jīng)掌握了使用火的技術(shù)。”
——《火的使用與人類文明》（科技史研究室）
材料2：北京人用火場(chǎng)景想象圖
問(wèn)題：北京人是如何利用火的？火的使用對(duì)他們的生活產(chǎn)生了哪些影響？
4.北京人用火的情況
1） 北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨，說(shuō)明他們已經(jīng)會(huì)使用火。
2） 火被用于燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，大大改善了生存條件。
3） 學(xué)會(huì)用火是人類演化史上的重要里程碑，標(biāo)志著人類開始掌握自然力量。
4） 用火提高了北京人的生活質(zhì)量，增強(qiáng)了他們?cè)趷毫迎h(huán)境中的生存能力。
5.周口店北京人遺址的價(jià)值
材料1：“周口店北京人遺址是世界上最重要的古人類遺址之一，保存了豐富的古人類化石和文化遺存，對(duì)研究人類起源和演化具有不可替代的價(jià)值。”
——《世界文化遺產(chǎn)名錄·中國(guó)卷》
問(wèn)題：為什么說(shuō)周口店北京人遺址是世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一？
1） 周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。
2） 遺址中出土了大量人類化石、動(dòng)物化石和石器，為研究人類起源和演化提供了珍貴資料。
3） 包括北京人在內(nèi)的我國(guó)境內(nèi)直立人遺存的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。
4） 該遺址已被列入世界文化遺產(chǎn)，是中國(guó)乃至世界的重要?dú)v史遺產(chǎn)。
三、山頂洞人
1.山頂洞人的基本特征
距今約3萬(wàn)年，北京人活動(dòng)過(guò)的地區(qū)，又生活著一群遠(yuǎn)古人類
材料1：“在周口店龍骨山的頂部洞穴中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一種與現(xiàn)代人外貌相似的原始人類化石，其生存年代距今約三萬(wàn)年。”
——《中國(guó)原始社會(huì)史》
問(wèn)題：1. 山頂洞人生活在什么時(shí)間？他們和北京人有什么不同？
2. 為什么將他們稱為“山頂洞人”？
·山頂洞人生活在距今約三萬(wàn)年前，屬于晚期智人。
·他們的模樣已經(jīng)和現(xiàn)代人基本相同。
·化石發(fā)現(xiàn)于北京周口店龍骨山頂部的洞穴中，因此得名“山頂洞人”。
材料2：“山頂洞人不僅使用打制石器，還制作了骨針、骨錐等工具，并掌握了磨光和鉆孔的技術(shù)。”
——《中國(guó)舊石器時(shí)代考古研究》
圖片展示：山頂洞人使用的骨針和裝飾品
問(wèn)題：1. 山頂洞人使用了哪些工具？
這些工具說(shuō)明了什么？
2. 骨針的出現(xiàn)對(duì)山頂洞人的生活有什么意義？
2.山頂洞人掌握了磨光和鉆孔技術(shù)
·山頂洞人繼續(xù)使用打制石器，但也開始制作骨器。
·他們掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，能夠制造更精細(xì)的工具。
·骨針的發(fā)現(xiàn)表明他們已經(jīng)會(huì)縫制衣服，提升了御寒和保護(hù)能力。
3.山頂洞人可能已經(jīng)知道人工取火
材料3： “在山頂洞遺址中發(fā)現(xiàn)了用火的痕跡，包括灰燼層和燒過(guò)的骨頭，推測(cè)他們可能已經(jīng)掌握了人工取火的方法。”
——《中國(guó)原始文化考古》
問(wèn)題：1. 山頂洞人是否掌握了人工取火？依據(jù)是什么？
2. 掌握火對(duì)原始人類的生活有哪些重要意義？
·山頂洞人可能已經(jīng)掌握人工取火技術(shù)。
·火的使用使他們可以取暖、照明、驅(qū)趕野獸，還能烹飪食物，提高了生活質(zhì)量。
4.山頂洞人靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚
材料4：“山頂洞人的食物來(lái)源包括植物果實(shí)、小型動(dòng)物和魚類，說(shuō)明他們具備多種獲取食物的能力。”
——《中國(guó)原始社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究》
問(wèn)題：1. 山頂洞人主要依靠哪些方式獲取食物？
2. 多樣化的食物來(lái)源反映了他們?cè)鯓拥纳婺芰Γ?br/>·山頂洞人以采集、狩獵為主，也會(huì)捕魚。
·這說(shuō)明他們已經(jīng)具備較強(qiáng)的適應(yīng)自然環(huán)境的能力。
·多樣化的食物來(lái)源有助于提高生存幾率。
5.山頂洞人有愛美意識(shí)，也有埋葬死者的行為
材料5：“在山頂洞遺址中發(fā)現(xiàn)了穿孔貝殼和染紅的飾品，還有墓葬遺跡，表明他們已有審美觀念和宗教意識(shí)。”
——《中國(guó)原始宗教與藝術(shù)研究》
問(wèn)題：1. 山頂洞人有哪些行為體現(xiàn)了他們的精神世界？
2. 埋葬死者說(shuō)明了什么？
·山頂洞人佩戴裝飾品，說(shuō)明他們具有愛美意識(shí)。
·埋葬死者的行為表明他們有了初步的宗教或靈魂觀念。
·這些行為標(biāo)志著人類精神文明的萌芽。
山頂洞人過(guò)著集體生活
材料6：“山頂洞人居住在一起，共同勞動(dòng)、分配食物，沒(méi)有明顯的貧富差距。”
——《中國(guó)原始社會(huì)制度研究》
問(wèn)題：
1. 山頂洞人是如何生活的？這種生活方式有什么特點(diǎn)？
2. 沒(méi)有貧富貴賤的差別說(shuō)明了什么？
·山頂洞人過(guò)著集體生活，居住在一起，使用共有的工具。
·他們共同勞動(dòng)、平均分配食物，社會(huì)結(jié)構(gòu)平等。
·這種生活方式體現(xiàn)了早期原始社會(huì)的基本特征。
1.文物承載著歷史的記憶。下圖所示的文物主要可以用于研究（ ）
A．原始社會(huì)與中華文明的起源
B．孕育統(tǒng)一和民族交融
C．統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固
D．奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡
【答案】A
課堂練習(xí)
2.中國(guó)舊石器文化可以劃分為南北兩大石器傳統(tǒng)，即使在南方或北方地區(qū)內(nèi)部，各類石器在原料、制作技術(shù)、種類和形態(tài)方面也各具特色。這體現(xiàn)了舊石器文化的（ ）
A．延續(xù)性
B．包容性
C．凝聚性
D．多樣性
【答案】D
3.閱讀以下關(guān)于北京人遺址的考古資料，判斷下列選項(xiàng)中正確的是（ ）
考古資料：在北京人遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量的打制石器，這些石器類型多樣，有砍砸器、刮削器、尖狀器等。同時(shí)，還出土了超過(guò)10萬(wàn)件石片，其原料主要為脈石英、砂巖等。遺址中存在多個(gè)灰燼層，最厚處可達(dá)6米，其中包含大量燒骨、燒石，經(jīng)鑒定，燒骨種類有鹿、牛、馬、豬等多種動(dòng)物骨骼。
A．打制石器類型多樣，表明北京人已經(jīng)有了明確的勞動(dòng)分工
B．大量石片的出土，說(shuō)明北京人主要以制造石器為生活來(lái)源
C．從灰燼層及其中包含物可知，北京人會(huì)使用火且能保存火種
D．遺址中發(fā)現(xiàn)多種動(dòng)物燒骨，證明北京人只吃熟食
【答案】C
謝謝聆聽！

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