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內蒙古集寧一中2024-2025學年高二下學期期末考試歷史試題
一、單選題
1．陶寺遺址發現于山西襄汾陶寺村南，距今約4300—4000年。該遺址發現墓地有一千多座，可以分為大、中、小型。大墓墓主使用木棺，棺內撒朱砂，隨葬品精美豐富，小墓隨葬品很少，有的甚至一無所有。由此可知，這一時期（ ）
A．階級分化日益明顯 B．早期國家已經產生
C．開始出現水稻種植 D．屬于母系氏族社會
2．考古發掘顯示，夏都二里頭被外來者占領后，增加了一些外來樣式的陶器，有的屬于河北和河南兩省交界處的下七垣文化，有的屬于山東地區的岳石文化。之后，商人新建了兩座城邑——鄭州商城和偃師商城，但其陶器風格多樣程度甚至超過被占領后的二里頭古城。這些現象（ ）
A．反映了國家大一統局面 B．體現了戰后的文化割裂
C．印證了早期文明的特征 D．顯示了早期商業的盛況
3．西周時期，周王室在分封諸侯時，要舉行分封典禮。典禮一般包括頒賜象征物品、頒布分封“命書”、確認諸侯氏稱、限定祭祀范圍等內容。周王室向諸侯頒賜物品，既表示了賜予諸侯統治權力，又顯示了諸侯出自宗周、從屬宗周之意。由此可知，西周的分封典禮（ ）
A．促進了各地文化交流 B．擴大了國家疆域范圍
C．強化了周王室的權威 D．穩定了中央集權統治
4．春秋以前人們主要是以貝為貨幣的物物交換。到春秋時，金屬貨幣開始在流通中嶄露頭角，到了戰國，出現了以銅、金幣為主的全國性金屬貨幣流通，如燕、齊的刀幣，韓、趙的布幣，楚國的銅貝等。春秋以來貨幣的變化反映了（ ）
A．商品經濟的發展 B．區域經濟交流密切
C．商人地位的提高 D．貨幣形制有待統一
5．先秦時期，秦國被封于西北，長期與戎狄雜處；楚國地處江漢，周昭王曾三次率諸侯伐楚。但秦人和楚人都稱自己是顓頊(傳說為黃帝之孫）的后代，并積極參加中原諸侯的會盟，楚武王甚至宣稱楚國的先祖曾率領軍隊輔佐過文王。這一現象（ ）
A．體現了中華文明同源同向性的特征
B．利于推動中國統一多民族國家的形成
C．表明傳統華夷觀念已退出歷史舞臺
D．反映出諸侯爭霸加速民族間相互交融
6．春秋列國主要在國都設防，在邊區要塞關隘設防的很少。戰國時各國防御嚴密，城堡林立皆駐軍設官鎮守，并有亭障烽火等報警系統；各國甚至還在邊境上修筑大規模、相互連接的防御工事，被稱為長城。這一變化反映了戰國時期（ ）
A．兼并戰爭日趨激烈 B．社會矛盾不斷激化
C．中央集權受到挑戰 D．周王室進一步衰微
7．法家認為人人都有“好利惡害”的“自為心”。歷來強調“立公去私”“令尊于君”的法治觀，強調賞善罰惡，主張用法來懲奸除惡，如韓非子就曾主張“必明于公私之分，明法制，去私恩”等。法家的這些主張（ ）
A．構建了完整的法治理論 B．否定了人性的正常需求
C．順應了政治變革的趨勢 D．推動了爭霸時代的到來
8．下表是云夢秦簡中《效律》關于衡制和量制的部分規定。這些規定（ ）
單位 誤差 懲罰
石（120 斤，1920 兩） 16兩以上 罰一甲
斤（16兩） 3銖（1/8兩）以上 罰一盾
斗（10升） 1/2升以上 罰一甲
升 1/20升以上 罰一盾
A．增加了政府的財政收入 B．鞏固了秦朝大一統局面
C．利于維護市場交易公平 D．彰顯了秦朝法律的完善
9．秦始皇統一后，便遷徙天下豪富十二萬戶到咸陽，其中一部分人分散到巴蜀等地，又將全國犯逃亡罪的人及贅婿、小商賈征發為兵，取南方桂林、南海等郡，并留下五十萬人守五嶺，與土著雜居。秦始皇的這些舉措（ ）
A．折射出國家組織能力的強大 B．意在緩和與邊疆民族間的矛盾
C．使統一多民族政權長治久安 D．加強了區域間的經濟文化聯系
10．下表反映了秦統一后所立石刻中部分文字出現的次數。由此可推知，秦朝（ ）
仁/孝 良/文 德 禮 義 誅/滅 成/武 禁/刑 法/度/式/矩 功/利
2 4 9 1 9 10 9 3 15 10
A．皇權專制統治具有一定隨意性 B．重視當時社會秩序的構建
C．政治體制的建設仍需不斷完善 D．奉行“外法內儒”統治政策
11．漢文帝即位之初，首先在淮南國推行“易侯邑”政策，不久又發布“令列侯之國”詔，使淮南王舅父趙兼遠離淮南而就國周陽，繼而又使齊哀王舅父駟均和齊悼惠王十子都離開齊國，分別居于濟北、濟南二郡。這些舉措
A．貫徹了“推恩令”政策 B．削弱了諸侯國的力量
C．緩和了中央與地方矛盾 D．穩定了漢初邊境形勢
12．從西晉永嘉之亂、十六國到南朝時期，長江中下游社會經濟在原有基礎上迅速發展；五代十國的割據局面刺激了南方區域經濟的發展；宋金對峙時期，北方人民大量南遷，他們與南方人民共同促進南方的開發。由此可知，影響南方開發的因素是
A．北方地區戰亂頻繁 B．南方自然條件優越
C．南方統治者的重視 D．各族人民共同努力
13．魏晉之前，山東地區儒學的發達冠于全國，其他地區無出其右者；但從十六國至北朝結束的幾百年間，山東地區的儒學再也未能恢復到以前的盛況。導致這一變化的主要因素是（ ）
A．門閥政治的發展 B．人口遷徙的影響
C．儒釋道三教并行 D．江南地區的開發
14．唐朝根據山川形勢把全國劃為10道，后增至15道，其分布變化如圖1和圖2，這反映了唐朝（ ）
A．地方行政區劃反復調整 B．藩鎮割據局面開始形成
C．中央強化對地方的監察 D．江南地區成為經濟重心
15．唐朝后期，政府經常征調藩鎮軍隊平叛戰亂。事實上，在安史之亂后到黃巢之亂前，絕大部分藩鎮并不割據，即使割據藩鎮也在一定程度上施行唐朝的政策法令，“須借朝廷官爵威命以安軍情”。這反映出，唐朝后期的藩鎮（ ）
A．客觀上延續了唐朝統治 B．遏制了大規模農民起義
C．保證了國家的政令統一 D．重建和鞏固了西北邊防
16．易中天評價中國隋唐時期某一制度“實現了官僚政治與皇權政治的平衡君臣共治的理想得以提出和實踐”。這一制度
A．分權制衡保障了民主 B．分散相權又制約皇權
C．不利于行政效率提高 D．設立中朝阻礙君主集權
17．“其租庸雜徭悉省……夏稅無過六月，秋稅無過十一月。逾歲之后，有戶增而稅減輕，及人散而失均者，……以尚書度支總統焉”，這段材料可以用來研究（ ）
A．魏晉租庸調制的形成 B．唐朝安史之亂的原因
C．唐朝賦稅制度的改革 D．清朝土地兼并的加劇
18．卜憲群在《中國通史·秦漢魏晉南北朝》中談到： “道教所關心的，是社稷榮衰、戰爭勝負、命運窮達、人生貧富、壽命長短、前途吉兇、祛病消災等社會現實問題。佛教與人們欲求脫離苦海的愿望產生共鳴，僧人們還吸取道家的道術，關心人們的現世利益……”根據材料，下列不能體現的是（ ）
A．魏晉時期佛教漸趨本土化 B．中華文化與外來文化交融共存
C．儒學未能關注到社會現實 D．宗教能一定程度緩解人們的精神痛苦
19．著名學者戴建業說，……唐朝，它最典型的特點就是混合型的意識形態，比如出現了“詩仙”李白，“詩圣”杜甫，“詩佛”王維，……在中華文明史上畫上了濃重的一筆。唐朝的混合型意識形態指的是
A．文藝形式多元化 B．對外交流的繁榮
C．社會政治的寬松 D．三教合一的趨勢
20．如圖為敦煌莫高窟壁畫中的連珠紋邊飾。關友惠先生在《敦煌隋代圖案初探》中指出：“它（環形連珠紋）原是流行于波斯的一種紋樣。……外來輸入的工藝品與紡織品中的紋樣也被我們所吸收。”這一紋飾在中國的流行說明（ ）
A．中國的本土文化深受外來宗教的影響 B．波斯紡織技術高于中國
C．絲綢之路開啟東西方技術交流之先河 D．隋朝文化的多元化發展
21．高僧鑒真（688—763年）是日本佛教律宗的開山祖師和日本豆制品業、制糖業的祖師。他通過海上絲綢之路到達日本，帶去了大量書籍、食物原料、器具，還有懂醫學、藝術的隨行弟子及各種工匠，對日本社會產生了很大影響，有“文化之父”的美譽。鑒真東渡（）
A．推動日本社會轉型 B．開辟了中日新商道
C．傳播了中華文化 D．擴大了唐朝的疆域
22．馬球起源于波斯，是一項對抗性很強的運動。唐代不少皇帝迷戀馬球，玄宗能在空中擊球百次不落，僖宗自稱可以中馬球狀元。不光皇帝喜歡，軍人、文人甚至女性也揮杖上場。據此可知，唐代（ ）
A．皇帝的喜好決定文化興衰 B．女性的社會地位顯著提高
C．具有剛健豪爽的精神風貌 D．外來文化成為文化的主流
二、材料題
23．閱讀材料.完成下列要求。
材料一 考古學上的龍山文化是中原地區早期國家和文明形成的關鍵時期。這一時期在陶寺遺址（屬龍山文化）中發掘的宮殿區、倉儲區、祭祀區、手工業作坊區等都被權力階層所獨有。在陶寺遺址的墓葬中，既有規模宏大、地位凸顯的宮殿夯土建筑，又有簡陋普通的半地穴式或窯洞式小房子。陶寺遺址早期和中期的墓葬都形成了金字塔式的等級結構.且存在著多個層次等級。此外，陶寺遺址中還發現了許多亂葬篡，死者或被棄于灰坑，或被作為人牲用來祭祀或被夯筑于城墻中，有的甚至是多人從葬。圍繞陶寺遺址分布的14處遺址中，陶寺聚落在該聚落群中有著唯我獨尊的地位，是絕對的中心聚落。
——摘編自高江濤《試論中國早期國家形成的模式與動力》
材料二 原始社會晚期的考古發掘中，甘肅大地灣群落以一個長方形主室為中心，兩側備有一側室，左右對稱，整個建筑坐北朝南，無論是面積、質量還是結構都首屈一指。在這一時期的姜寨等遺址中，除作為群落中心的準都邑有墻垣或其他防御性設施外，其他聚落已沒有了這些設施，在這些聚落中，還發現了相對獨立的軍事將領和巫覡人員。此外。在良渚文化區的大型墓中，有精致的玉鋮等高級殉葬品，中型墓中玉域的制作工藝與形制與之相比略遜一籌。在此時的大汶口墓地中，石鉞、玉鋮與作為貫通天地神人法器的骨牙雕筒同時出土，說明這一神權與政權結合的傳統至夏、商、周三代依然如故。
——摘編自馬新《群落與中國早期國家的形成》
(1)根據材料一并結合所學知識，指出龍山文化考古遺存中蘊含的早期國家和文明的因素。
(2)根據材料一、二并結合所學知識，以原始社會晚期的考古發掘為依據，概述這-時期早期國家和文明的特征。
(3)根據材料并結合所學知識，簡析中國早期國家和文明出現的根本原因。
24．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 先秦諸子，關于政治社會方面的意見，是各有所本的，而其所本亦分新舊。儒家，是綜合自上古至西周的政治經驗所發生的思想。法家，是基于春秋戰國時期的政治形勢所發生的思想先秦諸子所想解決的，都是人事問題，而人事問題，則以改良社會的組織為其基本。粗讀諸子之書，似乎所注重的，都是政治問題
——摘編自呂思勉《中國通史》
材料二 漢武帝時代貶斥黃老刑名等百家之言，起用文學儒者至數百人，實現了治國方略的歷史性轉變。漢武帝大舉賢良文學之士，著名儒學大師董仲舒以賢良身份，就漢武帝捉出的命題發表對策，討論成就治世的策略。齊地儒生公孫弘以精通《春秋》之學升遷為天子信用的重臣，相繼任博士、太常、御史大夫、丞相并受封平津侯，于是“天下之士靡然向風矣”。
——摘編自張豈之《中國歷史》
(1)根據材料一并結合所學知識，指出春秋戰國時期儒家和法家為解決“人事問題”提出的主張。
(2)根據材料并結合所學知識，說明與春秋時期相比，西漢時期儒學地位的變化及其影響。
25．閱讀材料，完成下列要求。
材料 從“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”到“封略之內，何非君土；食土之毛，誰非君臣”，再到秦始皇的“使黔首自實田”而“海內為郡縣，法令由一統”，將土地從政權體制（無論是王權還是地方政權）中剝離出去的政治變革成為根本的社會變革。這一變革促使傳統社會國家政權的配置模式發生了根本性的變化；從共主集權政治轉變為專制集權政治，從王權政治轉變為帝權政治，從貴族政治轉變為官僚政治。君主依靠官僚體系集中全國的政治、經濟、軍事、司法等權力——“攝制四海，運于掌握之內”。
——摘編自趙煒《土地私有合法化進程中的中央集權政體的確立》
評析材料中的觀點（任意一點或整體），得出結論。（要求：結論不能重復材料中觀點，持論有據，論證充分，表述清晰）
參考答案
1．A
2．C
3．C
4．A
5．B
6．A
7．C
8．C
9．A
10．B
11．B
12．A
13．B
14．C
15．A
16．B
17．C
18．C
19．D
20．D
21．C
22．C
23．(1)因素：權力階層的出現；等級結構的形成；階級矛盾的激化；中心聚落的出現。
(2)特征：出現最高權力所有者；出現宏偉建筑和防御工事；群落實現初步統一；相對獨立的職官設置；神權與政權的結合；出現集權趨勢。
(3)根本原因：社會生產力水平的發展。
24．(1)主張：儒家提出仁、禮；為政以德；仁政；隆禮重法等思想。法家提出以法為工具管理國家（或依法治國）；變法革新；實現中央集權；實行君主專制。
(2)變化：由不受統治者重視到確立獨尊地位；成為封建社會的主流意識形態。
影響：鞏固和發展大一統國家；儒家思想成為中國傳統文化的主流思想；加強了思想專制；鼓勵士人學習儒家經典，有利于提升文化水平；一定程度上影響了其它學術流派的發展。（任答兩點即可）
25．觀點：郡縣之變是政治制度的根本性變革。
評析：春秋戰國時期，隨著鐵犁牛耕的使用，社會生產力有了很大的提高，原有的奴隸制背景下的井田制不斷遭到破壞，以井田制為基礎的分封制受到很大沖擊，禮崩樂壞，相應的賦稅制度也逐漸被廢棄；在此基礎上，適應新型地主階級土地私有制的郡縣制逐漸確立；中央對地方的統治逐漸強化，中央集權體制出現并日益完善。
總之，從井田制到地主土地私有制、分封制到郡縣制的過程中，天下共主局面逐漸演變為專制集權政治；從貴族政治轉變為官僚政治，郡縣之變是政治制度發展史上的根本性變革。(任答一點即可)

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