資源簡介

遼寧省遼西重點高中2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題
一、單選題
1．諸子百家對歷史的敘述存在較大差異。儒、墨均立足《尚書》以堯、舜、禹為出發(fā)點闡釋自家學(xué)說：韓非認為“上古”“中世”和“當(dāng)今”各有不同特點；鄒衍用五行學(xué)說解釋虞、夏、商、周的更迭。這表明（ ）
A．思想家以復(fù)古作為主要政治目標 B．歷史認知差異導(dǎo)致學(xué)派內(nèi)部分化
C．諸子通過還原歷史重塑社會秩序 D．各派尋求理論依據(jù)應(yīng)對社會變動
2．西漢時期墓葬壁畫多描繪天象神話，并有墓主驅(qū)鬼升仙的場景，構(gòu)圖飄逸靈動。東漢時期主要是歷史題材故事和歷史人物，如忠臣義士、孝子烈女等；反映墓主仕途經(jīng)歷、享樂生活的內(nèi)容，給人以重返人間之感。這一變化表明（ ）
A．儒家思想得到重視和宣揚 B．現(xiàn)實主義繪畫取代了浪漫主義繪畫
C．社會上奢靡厚葬之風(fēng)興起 D．東漢豪強地主的莊園經(jīng)濟發(fā)展迅速
3．如表所示為不同史籍關(guān)于“玄武門之變”的記載。據(jù)此推斷最合理的是（ ）
內(nèi)容 史籍
長孫無忌、房玄齡、杜如晦、尉遲敬德、侯君集等日夜固爭曰:“事急矣！若不行權(quán)道,社稷必危。周公圣人,豈無情于骨肉？為存社稷,大義滅親。今大王臨機不斷,坐受屠戳,于義何成？若不見聽,無忌等將竄身草澤,不得居王左右。”太宗然其計 《舊唐書》
世民腹心唯長孫無忌尚在府中，與其舅雍州治中高士廉右侯車騎將軍三水侯君集及尉遲敬德等，日夜勸世民誅建成、元吉……世民猶未決，眾曰：“大王以舜為何如人 ”曰：“圣人也。”眾曰：“使舜浚井不出，則為井中之泥，涂廩不下，則為廩上之灰，安能澤被天下，法施后世乎!” 《資治通鑒》
A．唐初統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾較為尖銳 B．《舊唐書》的相關(guān)記載更具真實性
C．儒家倫理在唐初遭到了嚴重破壞 D．玄武門之變是一次偶然性的政變
4．宋朝初年，為使沿海諸州軍有效“控扼地方”，朝廷在泉州下轄的“風(fēng)帆浪舶往來沖集”的晉江石湖、南安石井等地設(shè)巡檢以“防遏盜賊”；兩宋之際，泉州“蠻胡賈人，舶交其中，故貨通而民富”，“控臨大海，實閩陬要會之地”。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（ ）
A．泉州地理位置的特殊 B．經(jīng)濟重心南移的加速
C．遠洋貿(mào)易的蓬勃發(fā)展 D．政府海防政策的松弛
5．隨著蒙古使臣朝貢次數(shù)與使臣人數(shù)的增多，給明政府造成巨大的財政壓力，明廷允許使臣在朝貢途中與沿途百姓進行貿(mào)易，“將緊要使臣帶領(lǐng)來京，其余眾人具留大同安歇，給予口糧，有貨物交易者，聽其就彼交易”。這一做法（ ）
A．推動了走私貿(mào)易的發(fā)展 B．解決了明政府的財政困難
C．改變了朝貢貿(mào)易的性質(zhì) D．?dāng)U大了朝貢貿(mào)易受眾范圍
6．清雍正繼位后擴大密折適用范圍，其功能愈加重要多樣，對此雍正曾在《朱批諭旨》中提及如下說法，“耳目不廣，見聞未周，何以宣達下情，洞悉庶務(wù)？”“因人而施，量材而教。嚴急導(dǎo)之以寬和，優(yōu)柔者濟之以剛毅。”這反映出密折制度主要功能為（ ）
①直接廣泛地獲取信息②控制臣下與強化皇權(quán)的必要
③與大臣酌議革新大政④教育臣下及聯(lián)絡(luò)感情的需求
A．①④ B．②④ C．①② D．③④
7．清末上海租界的中國商人為了在營銷過程中與洋人打交道，必須掌握一些英語知識，但不少人出身貧寒，缺乏就讀英語的條件，于是一種語法不準，帶有中國口音的洋涇浜英語流行開來，甚至出現(xiàn)了《洋涇浜英語實用手冊》之類的書籍。洋涇浜英語的流行說明（ ）
A．洋務(wù)運動推動英語普及 B．貿(mào)易需求影響語言發(fā)展
C．外來文化已被廣泛接受 D．中國被迫卷入世界市場
8．章太炎于武昌起義當(dāng)天即致函滿族留日學(xué)生，對此前自己過激的排滿言論深表歉意，“君等滿族，亦是中國人民，農(nóng)商之業(yè)，任所欲為，選舉之權(quán)，一切平等。”革命黨人陳其美等，于1912年5月即電呈大總統(tǒng)袁世凱，要求通電各省將此前“鼓吹排滿各書”一律禁毀，以聯(lián)絡(luò)五族，促進共和。這反映出當(dāng)時（ ）
A．五族共和思想推動革命勝利 B．革命黨人對奮斗目標的調(diào)整
C．民族平等觀念得到社會認同 D．民國政府注重改善民族關(guān)系
9．1947年9月，黨中央就土地問題曾表示，“將農(nóng)村中全部土地、山林、水利，平地以鄉(xiāng)為單位，山地以村為單位，除少數(shù)重要反動分子本身外，不分男女老少，在數(shù)量上，質(zhì)量上平均分配。”該政策實施的原因有（ ）
①解決中國農(nóng)民兩千多年的土地問題
②為了實現(xiàn)農(nóng)民真正當(dāng)家做主
③廢除地主土地所有制是黨始終不變的政策
④為爭取解放戰(zhàn)爭的最后勝利
A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④
10．1959年3月黨中央在鄭州會議上確定了“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，隊為基礎(chǔ)；分級管理，權(quán)力下放；三級核算，各計盈虧；分配計劃，由社決定；適當(dāng)積累，合理調(diào)劑；物資勞動，等價交換；按勞分配，承認差別”的十四句話。這一政策的提出（ ）
A．推動對國民經(jīng)濟的重要調(diào)整 B．糾正“大躍進”運動中的左傾錯誤
C．源于對市場經(jīng)濟的發(fā)展需要 D．落實了人民公社化運動的指導(dǎo)方針
11．公元722年，新羅圣德王宣布實行丁田制，即國家把一定面積的土地授予15歲以上的男丁，其中口分田只限終身占有，不得買賣、轉(zhuǎn)讓，永業(yè)田可以傳世；受田農(nóng)民必須向國家提供租（田租）、庸（徭役）、調(diào)（貢物）。這些舉措（ ）
A．體現(xiàn)了文明的交流互鑒
B．廢除了貴族身份和經(jīng)濟特權(quán)
C．加劇了土地兼并的程度
D．瓦解了傳統(tǒng)經(jīng)濟制度的根基
12．“當(dāng)希臘人拿下了美索不達米亞后，巴比倫的天文學(xué)和數(shù)學(xué)全部被希臘人理解清楚了。”“他們學(xué)會了美索不達米亞人的代數(shù)學(xué)，在解二次方程的時候，希臘人采用了巴比倫的方法，用平方系數(shù)來乘，而不是采用除的方法。”這從側(cè)面反映出（ ）
A．西亞數(shù)學(xué)發(fā)展水平高于古希臘 B．東方文化滋養(yǎng)了古希臘文明
C．古希臘批判性接受了西亞文化 D．古代巴比倫科學(xué)具有原生性
13．對比英國1689年《權(quán)利法案》和美國1791年《權(quán)利法案》可以看出，英國法案第3、5條確立了宗教權(quán)利和請愿權(quán)利，美國法案第1條也包含這兩項權(quán)利；英國法案第7條規(guī)定了新教徒的武器置備權(quán)，美國法案第2條正來源于此；英國法案第10條和美國法案第8條都是限制酷刑。這表明（ ）
A．英美革命都充分保障了人權(quán) B．英國清教成為美國革命旗幟
C．美國建立起英國式政治體制 D．美國從傳統(tǒng)政治中完善自己
14．全球經(jīng)濟治理框架的建立，始于二戰(zhàn)后在美國主導(dǎo)下的全球經(jīng)濟秩序的重建，以布雷頓森林體系的建立為主要標志，如下面的結(jié)構(gòu)圖所示。此框架（ ）
A．基于美國積極建立單極世界 B．面臨改革和重構(gòu)的重要挑戰(zhàn)
C．倡導(dǎo)踐行多邊合作治理機制 D．聚焦于人類和平與發(fā)展問題
15．1960年，日本的出口商品以鋼鐵、船舶和汽車為主。1983年，日本的出口商品中，鋼鐵、船舶、金屬制品的占比下降，辦公機械、半導(dǎo)體、電子管、錄像機、科學(xué)光學(xué)儀器等產(chǎn)品的出口以兩位數(shù)的速度增長。這一變化主要得益于（ ）
A．新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 B．多極化趨勢的加強
C．全球化進程的深入 D．新經(jīng)濟時代的來臨
16．2023年8月美國發(fā)布了《國家情報戰(zhàn)略》，該戰(zhàn)略列舉了諸多新型安全威脅，并反復(fù)強調(diào)“保護美國利益”，即不惜一切代價、不擇手段地確保美國在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實中獲得絕對安全。下圖反映了美國（ ）
A．大力推行全球戰(zhàn)略 B．試圖主導(dǎo)世界霸權(quán) C．依然存在冷戰(zhàn)思維 D．軍備競賽愈演愈烈
二、材料題
17．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 北魏前期軍中號令都使用鮮卑語，漢族官員或習(xí)鮮卑語，或置譯令史。但彼時文書則多用漢文（鮮卑很可能沒有文字），太武帝遣使至嘎仙洞祭拜先人，也使用漢文書寫銘文。隨著越來越多漢人進入北魏政權(quán)，鮮漢官員言語溝通、文書用語與口頭用語的差異等問題愈加凸顯，不僅行政效率受到較大制約，也易導(dǎo)致鮮漢官員分化對壘。孝文帝遷洛后，下令“斷諸北語，一從正音”，“不得以北俗之語言于朝廷”，以漢語作為通行語言，原以漢字表音、多有綴語的鮮卑姓也由此改為漢姓，這一措施由上層逐步下及庶民。孝文帝遷洛后鮮卑貴族交游雅集、吟詠談玄的風(fēng)氣，正是以漢語的使用與普及為基礎(chǔ)。
——摘編自徐成《北朝制度革新為隋唐大一統(tǒng)創(chuàng)造條件》
材料二 11世紀，蘇格蘭王室就以英語作為官方語言。至14世紀，具有北方口音的英語已經(jīng)在蘇格蘭南部和東部幾乎替代了蘇格蘭人的傳統(tǒng)語言蓋爾語。亨利八世于1536年頒行的將英格蘭與威爾士合并的《統(tǒng)一法案》特別強調(diào)，王國各級司法官員須保證在各級各類法庭中使用英語。到了17世紀初，作為英格蘭與蘇格蘭共同的君主，英王詹姆斯一世（蘇格蘭稱詹姆斯六世）采取的政策也是用英語把兩個王國聯(lián)合起來，其中影響最為深遠的舉措便是翻譯出版欽定版英文《圣經(jīng)》，并下令通行于兩國的所有教堂，開啟了以共同語言構(gòu)建不列顛宗教共同體的歷程。這使得在其后相當(dāng)長一段時間內(nèi)，英格蘭人和蘇格蘭人皆以新教徒這一共同身份與法國等歐陸國家加以區(qū)分。
——摘編自張煒《英語與近代不列顛國家的身份認同》
(1)根據(jù)材料一、二，概括北魏和中世紀前后的英國在推行共同語言上的相似背景。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析共同語言對于國家（政權(quán)）建設(shè)的意義。
18．閱讀材料,完成下列要求。
材料：20世紀90年代初,隨著保護知識產(chǎn)權(quán)的新國際標準的實行,我國開始著手專利法的修改工作。1992年9月4日,第七屆全國人大常委會通過了《關(guān)于修改〈中華人民共和國專利法〉的決定》。經(jīng)修改的專利法,將發(fā)明專利權(quán)的期限延長為20年,將實用新型和外觀設(shè)計專利權(quán)的期限延長為10年;增加了專利權(quán)人對其專利產(chǎn)品的進口權(quán)以及將方法專利的效力延及用該方法直接獲得的產(chǎn)品；增加專利授權(quán)后的行政撤銷程序和對冒充專利的處罰條款；重新并且嚴格規(guī)定了頒發(fā)強制許可的條件。這次修改適應(yīng)了我國經(jīng)濟發(fā)展的需要，且使我國專利法的保護水平進一步向國際高標準靠攏。
——摘編自姜穎《在改革開放中誕生和發(fā)展的中國專利制度》
(1)根據(jù)材料，概括20世紀90年代我國專利制度發(fā)展的表現(xiàn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析20世紀90年代我國專利制度發(fā)展的意義。
19．閱讀材料，回答問題。
阿爾及利亞高等教育的發(fā)展與挑戰(zhàn)
材料 阿爾及利亞現(xiàn)代高等教育起源于19世紀法國殖民統(tǒng)治時期，獨立后，阿爾及利亞現(xiàn)代高等教育獲得一定發(fā)展，但仍然存在一些問題。
◆法國殖民統(tǒng)治時期（1830—1962年）
1909年，法國政府組建了阿爾及爾大學(xué)，該大學(xué)是殖民時期建立的唯一一所大學(xué)。1920年，阿爾及爾大學(xué)共有47名穆斯林學(xué)生，僅占學(xué)生總數(shù)的3.4%，到1960年，該大學(xué)中有585名是土著學(xué)生，占學(xué)生總數(shù)的10.8%；在科學(xué)學(xué)院，除開設(shè)物理、化學(xué)等常規(guī)專業(yè)課程外，還開設(shè)了地質(zhì)學(xué)、撒哈拉自然地理學(xué)等涉及“北非土地上所擁有的全部財富”的公共課程；組織構(gòu)架、教學(xué)模式基本遵循法國本土大學(xué)模式，在教學(xué)中，使用法語教學(xué)，禁止使用阿拉伯語。與傳統(tǒng)教育相比，阿爾及利亞高等教育從誕生到發(fā)展，在學(xué)制、規(guī)模、運行模式、教學(xué)內(nèi)容等方面都更加正規(guī)化、現(xiàn)代化。高等教育培養(yǎng)出的大部分殖民地精英成為法國殖民統(tǒng)治的忠誠擁護者，也有一小部分本土精英，始終保持文化自覺，如畢業(yè)于阿爾及爾大學(xué)的費爾哈特·阿巴斯于1943年公開發(fā)表《阿爾及利亞人民宣言》，譴責(zé)法國政府的殖民政策。
◆獨立后（1962年至今）
1971年，阿爾及利亞成立了高等教育部，建立了一些新的大學(xué)及高等專業(yè)院校，規(guī)定所有公民享有受教育的機會，打破城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡。隨著學(xué)生數(shù)量激增，班級規(guī)模過大，教師難以兼顧教學(xué)與科研，校舍、實驗室設(shè)備普遍老化，圖書館資源匱乏，難以滿足現(xiàn)代教學(xué)需求。獨立初期，阿爾及利亞高校繼續(xù)按照“殖民模式”運作：參照法國大學(xué)模式制定體制結(jié)構(gòu)、教學(xué)規(guī)劃、引進教師等。盡管之后政府主導(dǎo)了多次教育改革，但高等教育領(lǐng)域的改變卻并不突出。
——摘編自逯雨、齊趙園《法國殖民時期阿爾及利亞高等教育的發(fā)展歷程、特征與影響》等
(1)概括法國殖民時期阿爾及利亞高等教育發(fā)展的特點，并分析其影響。
(2)獨立后的阿爾及利亞的高等教育存在哪些問題？作為歷史觀察者，請為阿爾及利亞高等教育的發(fā)展提出合理化的建議。
20．閱讀材料，完成下列要求。
圖1：西周利簋，于1976年出土于陜西省臨潼縣。高28厘米，口徑22厘米，重9.75千克
圖2；利簋上書金文，三十三個字“武王征商，唯甲子朝，歲鼎克昏夙有商。辛未，王在闌師 ，錫有（右）事（史）利金，用乍（作） 檀公寶尊彝”。（原文大致意思：這一尊鼎屬于一個叫“利”的人，他當(dāng)初跟隨武王伐紂，這尊定是他受到的賞賜，并且將其作為了祭祀的器具，以紀念先祖檀公。）”
根據(jù)材料，從三個不同的角度具體分析闡述“西周利簋”這一文物的史料價值。（角度明確，闡述具體，邏輯合理，表述清晰）
參考答案
1．D
2．A
3．A
4．C
5．D
6．C
7．B
8．B
9．D
10．A
11．A
12．B
13．D
14．B
15．A
16．C
17．(1)首先，他們都面臨著多民族政權(quán)并立的局面，因此需要一種共同語言來加強國家認同和統(tǒng)一。其次，他們都存在民族矛盾和沖突，共同語言可以作為緩解矛盾和沖突的工具。最后，他們都認識到共同語言對于加強中央集權(quán)和促進國家統(tǒng)一的重要性。
(2)首先，它可以增強民族認同和國家凝聚力，使得不同民族、不同區(qū)域的人們能夠更加緊密地團結(jié)在一起，共同為國家的繁榮和發(fā)展而努力。其次，共同語言可以推動經(jīng)濟文化交流和區(qū)域開發(fā)，促進不同地區(qū)之間的貿(mào)易、文化交流和人員往來，從而推動整個國家的經(jīng)濟文化繁榮。此外，共同語言還有利于形成統(tǒng)一的市場和商品經(jīng)濟，為國家的經(jīng)濟發(fā)展提供有力的支持。最后，共同語言還可以為政府推行法令、統(tǒng)一司法行政提供便利，促進國家法制建設(shè)和政治穩(wěn)定。
18．(1)表現(xiàn)：保護范圍擴大；部分專利保護期限延長；法律程序趨向完善；對侵權(quán)行為的處罰力度加強。
(2)意義：適應(yīng)了當(dāng)時我國經(jīng)濟發(fā)展的需要，為企業(yè)和個人營造了更好的創(chuàng)新環(huán)境；激勵了企業(yè)和科研人員積極投入研發(fā)創(chuàng)新，推動了技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)升級；有助于提高我國產(chǎn)品的市場競爭力，促進社會主義市場經(jīng)濟體制的確立；進一步完善了我國的知識產(chǎn)權(quán)保護體系，更好地維護了專利權(quán)人的合法權(quán)益；有助于我國更好地融入國際經(jīng)濟體系，為我國企業(yè)“走出去”和引進國外先進技術(shù)創(chuàng)造了有利條件。
19．(1)特點：人才培養(yǎng)對象以法國移民為主；學(xué)科建設(shè)圍繞殖民統(tǒng)治之需；基本復(fù)制法國的高等教育模式。影響：為法國移民提供普遍的技術(shù)知識與文化教育；有利于法國在阿爾及利亞的文化滲透，穩(wěn)固了法國殖民統(tǒng)治；殖民者為阿爾及利亞帶來了現(xiàn)代意義上的高等教育體制，為獨立后阿爾及利亞高等教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；殖民時期也為阿爾及利亞的民族獨立及國家建設(shè)儲備了人才；在一定程度上破壞了阿爾及利亞的傳統(tǒng)文化并改變了其社會結(jié)構(gòu)。
(2)問題：師資缺乏；教學(xué)設(shè)備老化；在發(fā)展模式上長期與法國存在一定的“依附關(guān)系”。建議：政府加大對高等教育的投入；積極學(xué)習(xí)各國高等教育發(fā)展的成果，進行高等教育體制改革；在深刻了解本民族高等教育發(fā)展歷史的基礎(chǔ)之上，發(fā)揮自主性，突出本體意識，走國際化道路的同時不應(yīng)忽視本土化與民族化。
20．西周利簋是研究西周歷史的一手史料，具有極高的史學(xué)價值。
政治：為研究武王伐紂這一歷史事件提供了直接證據(jù)，可以與文獻史料相互印證。
經(jīng)濟：西周利簋的形制與紋飾直接展現(xiàn)了西周時代的青銅器手工業(yè)水平。
文化：利簋的形制是上圓下方，體現(xiàn)的是古代天人觀中的“天圓地方”的理念；利簋內(nèi)側(cè)銘文是西周金文的代表作之一、展現(xiàn)了西周金文的藝術(shù)風(fēng)格。
綜上所述，利簋作為一手史料，在研究西周時代的政治、經(jīng)濟、思想文化觀念方面都有著重要的意義，是重要的實物史料。
（考生只要從三個不同的角度進行具體的闡釋，合理即可）

展開更多......

收起↑