資源簡介

(共19張PPT)
以
學
習
為
中
心
教學設計新思維
“以學習為中心”從教與學的效果出發，超越了“以教師為中心”與“以學生為中心”的對立，以統一的視角審視教師與學生的角色！
2024年人教版新教材七年級上冊
學生導入
學習任務
課后習題
跨學科作業
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學生導入
容易受傷
經常遷徙
食物不穩定
何為“文明”？
◎
在世界范圍內，關于文明的定義有上百種之多，具體到社會發展史角度，就是人類社會何時進入到國家形態。——摘自《中華文明探源工程成果集萃》
國家是在一定社會發展基礎上形成并出現的
思考：中華文明是在什么樣的基礎上發展起來的？
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第3課：
中華文明的起源
第一單元 史前時期：原始社會與中華文明的起源
課程標準：
了解私有制、階級和早期國家的產生；通過古代文獻中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊含的歷史信息。
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壹·
早期國家和文明的起源
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學習任務一：早期國家和文明的起源
閱讀課文第一目，小組合作歸納早期國家的形成過程
唯物史觀
v
小組合作學習
農業、畜牧業較大發展
人口增加并集中
早期城市形成
社會分化加劇
生產勞動的平民
王
1.掌握政治、經濟、軍事和祭祀權力
2.對內進行管理和統治
3.對外發動戰爭
早期國家
人類進入文明的相關標志有哪些？
學習任務一：早期國家和文明的起源
你能從以下考古發現，獲取哪些歷史信息？
史料實證
v
自主學習
牛河梁遺址出土的玉豬龍
牛河梁遺址的女神廟
牛河梁遺址的祭壇、積石冢
結論：牛河梁遺址出土的祭壇、女神廟和貴族的積石冢，反映了紅山文化晚期的社會分化和祭祀禮儀。
如何認識生產力、私有制、階級和國家產生的關系？
生產工具革新
生產力發展
剩余產品的出現
私有制出現
貧富分化
階級產生
國家
學習任務一：早期國家和文明的起源
根據課本，自主歸納人類進人文明社會的重要標志有哪些
唯物史觀
v
自主學習
①生產力發展，貧富分化導致階級分化。
②城市也為國家的產生提供了基本場所和必要。
③以王為首的統治階級形成、管理和統治，國家機器出現
私有制、階級、國家的產生是人類進入文明社會的重要標志。
距今5300-4300年的良渚古城位于浙江省杭州市，由宮殿區、內城和外城組成。古城北面有當時世界上規模最大的水利工程，中部有一個人工堆筑，上面建有大型廣場和多組高等級建筑。城內外權貴們的墓地里，隨葬著數量不等制作精美的玉器。該遺址顯現出早期國家和文明社會特征。
相關史事
貳·
良渚古城與陶寺古城
學習任務二：良渚古城和陶寺古城
閱讀課文，完成良渚古城的知識
時空觀念
v
自主學習
浙江余杭
距今約5300一4300年
古城由宮殿區、內城和外城組成。
內城面積約300萬平方米，外城面積約630萬平方米，規模在當時世界上首屈一指。
城的北面有一個復雜的水利系統，由人工修建的水壩和自然山體組成，是同時期世界上規模最大的水利工程。
（1）地點：
（2）年代：
（3）構成：
（4）規模：
（5）水利：
（6）社會經濟：
（7）階級分化與國家特征：
內城中部，有一個人工堆筑的高臺，上面建有大型廣場和多組高等級建筑，附近還出土了約20萬千克炭化稻谷。
城內的貴族墓地里，隨葬著數十件至數百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權的玉鉞。這和隨葬品稀少的普通墓葬對比鮮明，說明當時的社會階級分化已經相當明顯。
良渚古城的考古發現證實，距今約5000年，長江下游地區已經出現早期國家。
學習任務二：良渚古城和陶寺古城
閱讀課文，歸納陶寺都城時期的社會特點
唯物史觀
v
自主學習
1.當時階級分化嚴重。
2.隨葬品來源十分廣泛，反映出各地文化因素匯聚中原
3.有可能是進行天象觀測、確定節氣
表明當時黃河中游地區已經出現了早期國家
材料：陶寺都城遺址位于山西襄汾、距今4300-4000年，遺址中有一個圍墻環繞的宮城。城內有兩處高等級墓地，大型墓葬中分布。大的墓葬往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、龍盤等表明墓主人尊貴身份的禮器，城內還出土小件青銅器和帶有刻畫符號的陶壺。
學習任務二：良渚古城和陶寺古城
思考探究
史料實證
v
小組合作學習
思考探究：
從良渚古城和陶寺都城的考古發現，談談為什么說當時已進入文明社會？
中華文明探源工程研究--文明社會
一、生產發展，人口增加，出現城市；
二、社會分工，階層分化，出現階級；
三、出現王權和國家。
中華文明起源有何特征？
學習任務二：良渚古城和陶寺古城
結合以上材料，歸納概括中華文明起源的特征
時空觀念
v
小組合作學習
相對于世界其他幾大歷史文化系統而言，中國文化是自我一系的；中國古代文化又是多源的；它的發展不是一條線貫徹始終，而是多條線互有交錯的網絡系統，但又有主有次。各大文化區系既相對穩定，又不是封閉的……
—蘇秉琦《關于重建中國史前的思考》
1.從南到北，分布廣泛；
2.多元一體，中原核心；
3.自成一系（本土性）
4.具有開放性、包容性；
多元：分布廣泛，各具特色
一體：相互融合、相互影響
多元一體
叁·
遠古的傳說
學習任務三：遠古的傳說
閱讀課本說一說炎黃子孫的由來
時空觀念
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自主學習
炎帝部落
黃帝部落
蚩尤部落
其他部落
阪泉之戰
形成
炎黃聯盟
涿鹿之戰
壯大
華夏族
炎黃子孫
融合
華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。
——梁啟超《飲冰室合集》
思考：華夏民族的形成有什么特點？
以華夏族為主體，由眾多民族在不斷的交往、交流過程中逐漸融合而成。
華夏族圖騰
人文初祖
學習任務二：遠古的傳說
閱讀課本，思考黃帝之后有哪些聯盟首領？禪讓制的含義是什么？
唯物史觀
v
自主學習
堯
舜
禹
禪讓制
將聯盟首領的位子傳給賢德之人
相傳在黃帝之后，黃河流域有許多部族。為了增強實力， 陶唐氏、有虞氏和夏后氏三個部族結成聯盟，堯、舜、禹依次成為聯盟的首領。
學習任務三：遠古的傳說
學史崇德
家國情懷
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自主學習
大禹治水畫像石拓片（局部）
相傳，當時洪水滔天，禹的父親鯀（gǔn）受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，過了許多年都沒有成功，后被處死。禹接替父親治水，總結教訓，采用疏導的方法開鑿河渠引洪水入海。經過10多年的努力，終于消除了水忠。禹竭盡全力治水，公面忘私，“三過其門而不入”，后來人們以此形容舍小家為大家的舉獻精神。
方法：
疏導的辦法
精神
品質：
堅持不懈、大公無私、無私奉獻、
勤勞勇敢、勇于創新、敬業精神。
1．下列哪些現象是原始農業出現的重要標志？請在口內畫“√”。
口 定居生活
口 家畜飼養
口 農作物的出現
口 城市的出現
口 制作陶器
口 磨制石器
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小組合作學習
課后活動
2.思考：考古發現的遺址遺物和神話傳說對認識中華文明起源與形成的意義。
1.合作探究：說一說遠古傳說和真實歷史之間關系。
遠古傳說通常帶有后人的附會夸張，遠古傳說≠真實歷史，不能信以為真。但遠古傳說又含有一定的真實的歷史，可以幫助我們推測出一些歷史真相。經過考古證明的遠古傳說具有可靠性。
考古發現是研究中華文明起源的重要證據。傳說也能為研究中華文明起源提供思路。
【答案】示例： 我選擇制作陶器。在制作過程中，我重點關注了陶器的形狀和紋飾。陶器的形狀直接影響其實用性，比如容器的容量和穩定性。而紋飾不僅美觀，也是研究古代文化和藝術的重要線索。我選擇了一個簡單的圓形陶罐作為模型，因為它代表了原始社會中常見的陶器形狀，同時在表面刻畫了一些簡單的幾何圖案，這些圖案可能是原始人對自然界的觀察和模仿。
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小組合作學習
跨學科作業
黃帝陵位于陜西黃陵縣城北。每年清明時節，都有大量來自海內外的炎黃子孫到這里拜祭，平日來瞻仰的人絡繹不絕。如果你來當黃帝陵的導游，請從人物經歷、主要貢獻等方面，撰寫一篇導游詞，向游客介紹黃帝的事跡。
【答案】示例：尊敬的游客朋友們，大家好！歡迎來到陜西黃陵縣，參觀中華民族的圣地——黃帝陵。黃帝，華夏文明的奠基者，被譽為“人文初祖”。他統一了華夏部落，結束了部落間的紛爭，開創了中華民族的輝煌歷史。黃帝時期，發明了指南車、舟車等，推動了社會的發展。他還是文字、音樂、醫學的創始人，對中華文明產生了深遠影響。黃帝陵不僅是中華民族的圣地，更是民族精神的象征。在這里，我們瞻仰黃帝陵，感受中華民族悠久的歷史文化，體會中華民族自強不息、勇于創新的精神。
感謝聆聽
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