資源簡介

余江區(qū)第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試題
一、單選題
1．下圖為某學(xué)生在學(xué)習(xí)“五四運動”時收集的一些史料。這些史料反映出當(dāng)時（ ）
時間 事件
五四之初 北大校長蔡元培積極營救學(xué)生，并于5月9日遞交辭呈以示抗議
5月中下旬 山東各地農(nóng)民響應(yīng)，開展抵制日貨和斷絕糧源的斗爭
6月5日 上海機器紡紗等行業(yè)六七萬工人舉行大罷工
6月6日 上海各商鋪出現(xiàn)“學(xué)生一日不釋，本店一日不開”“罷市救國”等標(biāo)語
6月6日 上海乞丐首領(lǐng)通告：不準(zhǔn)在路行乞，以免妨礙國人救國之行動!
A．民族矛盾已成為社會主要矛盾 B．社會輿論可以左右政府對外政策
C．五四運動具有廣泛的群眾基礎(chǔ) D．國人的民族國家意識已初步覺醒
2．1933年2月，在毛澤東的建議下，蘇區(qū)政府成立了糧食調(diào)劑局和對外貿(mào)易局兩個機構(gòu)。此外，蘇區(qū)政府還發(fā)行了300萬建設(shè)公債，并將部分資金用作兩局的經(jīng)營資本。蘇區(qū)政府的這些舉措（ ）
A．有利于打破國民黨的經(jīng)濟封鎖 B．探索出了根據(jù)地建設(shè)的新模式
C．反映出黨的工作重心開始轉(zhuǎn)移 D．使中共打開了民主革命新方向
3．下圖為1938年豐子愷創(chuàng)作并發(fā)表的漫畫。該漫畫意在（ ）
A．批判國軍在正面戰(zhàn)場節(jié)節(jié)敗退 B．堅定國人抗戰(zhàn)必勝的信念
C．揭示抗日戰(zhàn)爭態(tài)勢已發(fā)生逆轉(zhuǎn) D．控訴日軍對華的殘暴行徑
4．中共某一會議提出要加強黨的思想建設(shè)，作出了不給黨的領(lǐng)導(dǎo)祝壽，不送禮、少敬酒、少拍掌，不用黨的領(lǐng)導(dǎo)者的名字作地名、街名和企業(yè)的名字等規(guī)定。會后，毛澤東還強調(diào)：“我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個好成績。”該會議召開的背景應(yīng)是（ ）
A．抗戰(zhàn)勝利前夜，中國面臨建國道路選擇
B．三大戰(zhàn)役結(jié)束，革命即將取得全國勝利
C．三大改造完成，社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變
D．改革開放實施，黨的工作重心開始轉(zhuǎn)移
5．《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》規(guī)定：國家應(yīng)在經(jīng)營范圍、原料供給、銷售市場、勞動條件、技術(shù)設(shè)備、財政政策等方面，調(diào)劑國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟，使各種經(jīng)濟成分在國營經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)之下，分工合作，各得其所，共同促進整個社會的發(fā)展。這一規(guī)定（ ）
A．旨在推動社會主義改造的開展 B．是對經(jīng)濟發(fā)展道路的全新探索
C．體現(xiàn)了新民主主義的經(jīng)濟特征 D．意在擴大中共執(zhí)政的階級基礎(chǔ)
6．1961～1962年，中央針對社會經(jīng)濟發(fā)展制定了部分舉措（如下表）。這些舉措（ ）
舉措
一 1961年基建投資比上一年壓縮2/3，1962年又比上一年再壓縮一半
二 出臺《關(guān)于切實加強銀行工作的集中統(tǒng)一，嚴格控制貨幣發(fā)行的決定》和《關(guān)于嚴格財政管理的決定》，有效控制供需總量平衡
三 1962年，確定兩年內(nèi)城鎮(zhèn)人口減少2000萬，職工隊伍精簡1000萬；全民所有制工業(yè)企業(yè)由1960年的9.6萬個減至1962年的5.3萬個
A．迎合了國民經(jīng)濟調(diào)整的現(xiàn)實需要
B．落實了社會主義建設(shè)總路線
C．克服了傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式的弊端
D．導(dǎo)致了城市經(jīng)濟發(fā)展的困境
7．下面兩幅圖分別為澳門統(tǒng)計暨普查局公布的2000~2018年訪澳內(nèi)地游客占比變化情況（單位：%）和2001~2018年澳門GDP變化情況（單位：億澳門元）。這兩幅圖可用來說明（ ）
A．社會主義制度具有一定的優(yōu)越性 B．旅游業(yè)是澳門經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)
C．中央持續(xù)加大對澳門的支持力度 D．一國兩制助推澳門經(jīng)濟發(fā)展
8．過去，我國服裝、家具、家電“老三樣”大量出口，走俏海外；如今，新能源汽車、鋰電池、光伏產(chǎn)品“新三樣”揚帆出海，叫響全球。據(jù)統(tǒng)計，2023年，我國電動載人汽車、鋰離子蓄電池、太陽能電池等產(chǎn)品合計出口同比增長近50%，表現(xiàn)十分亮眼。這一變化反映出我國（ ）
A．科技發(fā)展水平處于世界領(lǐng)先 B．建成門類齊全的工業(yè)體系
C．經(jīng)濟發(fā)展模式發(fā)生根本轉(zhuǎn)型 D．綜合國力呈現(xiàn)上升的趨勢
9．釋迦牟尼允許首陀羅和賤民加入僧團。例如，首陀羅出身的理發(fā)匠優(yōu)波離成為釋迦牟尼十大弟子之一，負責(zé)制定戒律。釋迦牟尼的這一做法（ ）
A．沖擊了印度種姓制度 B．實現(xiàn)了社會矛盾的消解
C．沿襲了婆羅門教教義 D．促進了世俗王權(quán)的強化
10．公元1—2世紀，高盧地區(qū)（今法國、比利時等地）的羅馬老兵子女往往掌握拉丁語和當(dāng)?shù)胤窖裕纬瑟毺氐摹败姞I拉丁語”。據(jù)史料記載，“軍團駐地周邊三十里內(nèi)，皆聞羅馬俚語與蠻族土話交織”。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)說明（ ）
A．羅馬擴張客觀上促進族群融合 B．羅馬奴隸來源的多樣化
C．拉丁語是歐洲語言系統(tǒng)的源頭 D．羅馬公民內(nèi)部矛盾尖銳
11．中古中后期，西歐地區(qū)貨幣地租逐漸流行。英國12世紀初開始將勞役折算為貨幣地租，至13世紀，貨幣地租已占優(yōu)勢地位。12世紀，法國的新墾地移民也逐漸用銀錢交納租金。這一變化（ ）
A．反映出王權(quán)加強和民族國家形成 B．表明城市的自治權(quán)越來越大
C．折射出中古西歐封建制度的松動 D．促進了莊園經(jīng)濟的繁榮發(fā)展
12．8至11世紀，當(dāng)阿拉伯人在西班牙建立統(tǒng)治并保障宗教自由后，前維京時期被迫改信伊斯蘭教的猶太人（馬蘭諾）得以回歸信仰。然而，許多猶太人并未回歸，成為在宰相和貴族宮廷中游走的“世界公民”，并與不同家族聯(lián)姻。這反映出阿拉伯帝國（ ）
A．宗教政策具有靈活性與包容性 B．確立政教合一的專制統(tǒng)治體制
C．充分尊重被征服地區(qū)的異教徒 D．繼承和融合了東西方文化遺產(chǎn)
13．下表是不同歷史學(xué)家有關(guān)15世紀下半葉至16世紀“發(fā)現(xiàn)”一詞的理解。這些從側(cè)面表明（ ）
肖努 （1）擴大地中海世界的疆界 （2）消除對“黑暗之海”的恐懼，馳過博哈多爾角（今摩洛哥西岸），增加新的知識
馬達里亞加 在15和16世紀的人們的心目中，“發(fā)現(xiàn)”的意思就是使所有的人和所有的民族都并入基督社會
A．哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲具有必然性 B．地理環(huán)境阻礙人們的交流
C．歐洲文明逐漸主導(dǎo)世界格局 D．海上探險活動的動機多元
14．在15世紀之前，威尼斯和穆斯林商人在香料貿(mào)易中處于實際壟斷地位。16世紀初，來自印度馬拉巴爾海岸和馬來西亞馬六甲貿(mào)易中轉(zhuǎn)站的東方奢侈品開始運達里斯本。16世紀末，威尼斯人運往歐洲的香料僅有前一個世紀的三分之一。這一變化可用于論證（ ）
A．國際分工體系的日益完備 B．新航路開辟對傳統(tǒng)商業(yè)格局的沖擊
C．陸上絲綢之路被逐漸舍棄 D．商業(yè)經(jīng)營方式與商業(yè)中心同步變動
15．13世紀到17世紀左右，“地心說”一直是天主教教會公認的世界觀。16世紀，波蘭天文學(xué)家哥白尼出版了《天體運行論》，提出了“日心說”。在《天體運行論》出版以后的半個多世紀里，“日心說”的關(guān)注者和支持者都非常少。由此可知（ ）
A．傳統(tǒng)觀念制約自然科學(xué)發(fā)展 B．宗教改革利于推動思想解放
C．歐洲文化教育事業(yè)較為蕭條 D．“日心說”缺乏科學(xué)理論支撐
16．明治政府成立后，將各藩藩主（大名）列為華族，將武士列為士族，不僅實施了“版籍奉還”政策（收回了各藩國的領(lǐng)地和人口），還頒布了《廢刀令》，規(guī)定除著大禮服的官員、軍人、警官之外，禁止任何人佩刀。明治政府這些舉措（ ）
A．意在仿效中國進行政治革新 B．弱化了幕府的統(tǒng)治地位
C．沖擊了傳統(tǒng)社會的等級制度 D．維護了奴隸主階級利益
二、綜合題
17．閱讀材料，完成下列要求。
材料一
史料一 （1931年9月18日夜）河本中尉以巡視鐵路為名，率領(lǐng)部下數(shù)名向柳條湖方向走去。一邊從側(cè)面觀察北大營的兵營（東北軍軍營），一邊選了主兵營約800米往南去的地點。在這里，河本親自把騎兵用的小型炸藥安放在鐵軌下，并點了火。
——摘自花谷正（九一八事變策劃和參與者）《滿洲事變是這樣策劃的》
史料二
《TRUTH》：1932年以銀行家鞏天民為代表的沈陽9位知識分子，冒死秘密拍攝日軍發(fā)布的各類公告和偽滿洲國政府內(nèi)部文件，并將其整理成冊，翻譯成英文，裝在繡上“TRUTH”字樣的藍色布包，交給國聯(lián)調(diào)查團。
材料二 1937年7月，北京郊外的盧溝橋附近，日中兩軍忽然發(fā)生沖突（盧溝橋事件）。近衛(wèi)內(nèi)閣提出了不擴大方針，現(xiàn)地達成了停戰(zhàn)協(xié)定。但是，7月末，在北京郊外發(fā)生通州事件……（日本）政府為了武力應(yīng)對事態(tài)、保護僑民，向國內(nèi)師團下了動員令，華北的兩國軍隊沖突擴大。8月，戰(zhàn)火燒到上海，兩軍處于戰(zhàn)斗狀態(tài)，日本放棄不擴大方針。對此，蔣介石下達總動員令，共產(chǎn)軍參加戰(zhàn)線。于是，戰(zhàn)線擴大到中國全境。
——摘自明成社（日本）《最新日本史B》
注：通州事件：因日軍撞死保安隊成員和“誤炸”其教導(dǎo)總隊營地的積怨，冀東保安隊于1937年7月27日發(fā)動起義，攻占冀東偽政府、日本特務(wù)機關(guān)以及日本浪人開設(shè)的煙館、賭場、妓院等；29日因日軍增援而失敗，通州城旋即遭到日軍報復(fù)“掃蕩”，冀東偽政權(quán)被迫道歉、賠償、為侵略者樹碑建塔。
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出兩則史料的類型并簡述其史學(xué)價值。
(2)結(jié)合所學(xué)知識，指出材料二中論述的錯誤之處，并運用史實予以反駁。
三、材料題
18．閱讀材料，完成下列要求。
材料一
時期 法案 內(nèi)容簡介
20世紀30年代前后 《關(guān)于戰(zhàn)爭動員與后方工作》 對于一切尚能在蘇區(qū)內(nèi)的商人組織如“牙行”與其他舊式行會的殘余，各級蘇維埃政府必須嚴厲查禁
《中華蘇維埃共和國憲法大綱》 軍閥、官僚、地主豪紳、資本家、富農(nóng)、僧侶及一切剝削人的人和反革命分子，是沒有選派代表參加政權(quán)和政治上自由的權(quán)利的
1935年后 《中央關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)決議》 在雙方有利的條件下，歡迎他們（民族工商業(yè)資本家）到蘇維埃人民共和國領(lǐng)土內(nèi)投資，開設(shè)工廠與商店，保護他們生命財產(chǎn)之安全，盡可能地減低稅租條件
《西北蘇維埃選舉法》 雇傭勞動在十人以下，資本在五千元（邊幣）以下之工商業(yè)主亦有選舉權(quán)
——摘編自謝紅星等《中央蘇區(qū)時期黨對私營工商業(yè)政策的理論與實踐》
材料二 在過渡時期，國營經(jīng)濟雖然占據(jù)優(yōu)勢，但合作社工業(yè)以及公司合營工業(yè)只占到了百分之幾，資本主義工商業(yè)的占比則達45%。雖然資本主義工商業(yè)在新中國成立后起到了某些有利于國計民生的積極作用，但資產(chǎn)階級唯利是圖的本性也束縛著工人階級生產(chǎn)的積極性。1956年2月，中共中央通過了《中央關(guān)于資本主義工商業(yè)改造問題的決議》，指出：“我們對于資產(chǎn)階級，第一是用贖買和國家資本主義的方法，有償?shù)囟皇菬o償?shù)兀鸩降囟皇峭蝗坏馗淖冑Y產(chǎn)階級的所有制；第二是在改造他們的同時，給予他們以必要的工作安排；第三是不剝奪資產(chǎn)階級的選舉權(quán)，并且對于他們中間積極擁護社會主義改造而在這個改造事業(yè)中有所貢獻的代表人物給予恰當(dāng)?shù)恼伟才拧！?br/>——摘編自龔力軍《中國社會主義三大改造的特色及其歷史意義》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出20世紀30年代中國共產(chǎn)黨關(guān)于資本主義工商業(yè)政策的變化，并分析其原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述新中國初期改造資本主義工商業(yè)的歷史背景及其意義。
19．閱讀材料，完成下列要求。
材料 中世紀以來，歷史書寫的目的是要在歷史發(fā)展中展現(xiàn)上帝的意志。在這一觀念的指導(dǎo)下，史學(xué)為經(jīng)學(xué)服務(wù)，史學(xué)書寫的目的不是現(xiàn)代意義上的求真，而是教誨訓(xùn)導(dǎo)和修辭，因此展現(xiàn)神意和文辭優(yōu)美是衡量歷史書寫優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。文藝復(fù)興時期出現(xiàn)了一種新的史料觀，學(xué)者們開始強調(diào)使用可信史料，并且追求敘述歷史的真相。18世紀，隨著更多新知識的出現(xiàn)，原有以《圣經(jīng)》為基礎(chǔ)的知識框架已經(jīng)不能容納這些新知識，舊知識框架遭受巨大沖擊，人們開始質(zhì)疑《圣經(jīng)》唯一權(quán)威的地位。啟蒙哲人對基督教的批判，更是使《圣經(jīng)》走下神壇，不再是唯一的權(quán)威來源，因此以《圣經(jīng)》為基礎(chǔ)的舊史料觀變得不合時宜，一種以距離事件發(fā)生的時序為標(biāo)準(zhǔn)的新史料觀出現(xiàn)，并形成了一套嚴密的史料等級制。19世紀初興起了書寫世界歷史的新潮流，人們希望從世界大事中了解世界大勢。傳統(tǒng)的百科全書式歷史書寫在史學(xué)史譜系中被邊緣化。
——摘編自張一博《德意志地區(qū)新史學(xué)觀念的形成與百科全書式世界史書寫的衰落》
(1)根據(jù)材料，概括西歐中世紀至19世紀初歷史書寫演變的歷程及呈現(xiàn)出的主要趨勢。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出西歐中世紀至19世紀初歷史書寫演變的主要原因。
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料 英國國王亨利二世（1133～1189年）的生平
時間 大事
1154年 成為英格蘭國王，建立金雀花王朝，同時統(tǒng)治諾曼底、安茹、阿基坦等法國領(lǐng)地，成為法王的封臣，實際控制著超過法國王室兩倍的領(lǐng)土
下令拆除未經(jīng)許可建造的300多座域堡
1159年 推出“盾牌錢”，允許領(lǐng)主以繳納貨幣稅代替軍事服役，稅款用于雇傭職業(yè)軍隊
1166年 頒布《克拉靈登詔令》，要求王室巡回法官定期視察地方村鎮(zhèn)，直接受理刑事案件，將神職人員納入世俗法庭管轄，但遭到教會激烈反抗
1170年 與坎特伯雷大主教托馬斯·貝克特的矛盾激化，四名騎士受亨利二世言辭刺激，在坎特伯雷大教堂刺殺貝克特
1176年 頒布《北安普頓教令》，規(guī)定任何城堡或市鎮(zhèn)不得阻止郡守調(diào)查領(lǐng)主領(lǐng)地內(nèi)的案件
1180年 委托法國鑄幣師設(shè)計“短十字銀幣”，幣面刻有“HENRICVSREX”（亨利國王），流通近70年
1189年 在法國希農(nóng)去世，終年56歲
——摘編自［英］威廉·斯塔布斯《金雀花王朝》
英國國王亨利二世（1133～1189年）的生平是中世紀某些歷史場景的再現(xiàn)。從材料中提取歷史信息，運用所學(xué)世界史的知識，任選角度，自擬論題，加以闡釋。（要求：論題明確，觀點正確，史論結(jié)合，表述清晰。）
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C A B B C A D D A A
題號 11 12 13 14 15 16
答案 C A D B A C
17．(1)史料一：屬于文獻史料；不僅證實了九一八事變的真實性，還可用來研究九一八事變的整個過程。史料二：實物史料；是日軍侵華的罪證，可以用來研究日本對中國東北地區(qū)殖民統(tǒng)治的歷史。
(2)錯誤之處：將日本蓄謀已久的侵略戰(zhàn)爭簡單的描述為偶然事件；將中國軍民的抵抗延緩了日軍侵略步伐，描繪為日軍因奉行不擴大方針而與中國停戰(zhàn)；將日本侵華戰(zhàn)爭描繪為日本對中國的自衛(wèi)戰(zhàn)爭（將日本由對華的侵略者描述為在中國的受害者/將戰(zhàn)爭罪責(zé)甩向中國軍民）。反駁：日本于1931年發(fā)動九一八事變后，又繼續(xù)發(fā)動了華北事變，加速對中國的蠶食，其發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭具有必然性；1937年7月7日，日本借尋找“走失士兵”為借口要求日軍進入宛平城搜查，不合法理，表明盧溝橋事變絕非偶然事件；通州事變是發(fā)生在日本殖民地區(qū)的起義，是中國軍民反抗日軍殘暴殖民統(tǒng)治的斗爭。
18．(1)變化：由嚴格限制私營工商業(yè)發(fā)展到鼓勵和支持私營工商業(yè)發(fā)展；由剝奪私營工商業(yè)者的政治權(quán)利轉(zhuǎn)為保障其合法的政治權(quán)利。（任答一點，言之有理即可）原因：土地革命時期的經(jīng)驗；社會主要矛盾的逐漸轉(zhuǎn)變；建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要；維護陜甘革命根據(jù)地的現(xiàn)實需要；陜甘革命根據(jù)地政治民主化的發(fā)展。（任答三點即可）
(2)歷史背景：新生人民政權(quán)的日益鞏固；國民經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展；資本主義固有弊端的逐漸顯現(xiàn)；社會工業(yè)化建設(shè)的開展；農(nóng)業(yè)和手工業(yè)社會主義改造的深化。（任答三點即可）意義：奠定了社會主義經(jīng)濟制度的重要基礎(chǔ)；為社會主義建設(shè)提供了重要保障；促進了社會發(fā)展，進一步鞏固了人民政權(quán)。（任答兩點，言之有理即可）
19．(1)歷程：從中世紀以基督教神學(xué)主導(dǎo)，到文藝復(fù)興時期注重史料的可信度，再到啟蒙運動后的史料觀變革和現(xiàn)代歷史學(xué)的全球史觀。
趨勢：從單純傳播宗教教義到追求真實性和科學(xué)性（從宗教中心向世俗中心轉(zhuǎn)變）；從單一視角向多元視角拓展。
(2)主要原因：宗教權(quán)威的式微；人文主義和理性思想發(fā)展；地理大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)進步?jīng)_擊了傳統(tǒng)知識體系；資本主義經(jīng)濟不斷發(fā)展；全球聯(lián)系不斷密切。
20．示例：
論題：從亨利二世的生平看中世紀英格蘭的社會面貌。
闡釋：亨利二世通過拆毀貴族非法城堡、推行盾牌錢取代軍事義務(wù)等舉措，反映了中世紀歐洲封建制度下王權(quán)與地方勢力的激烈對抗，體現(xiàn)了國王與貴族斗爭，希望加強王權(quán)的努力；其法律改革本質(zhì)上是以中央司法體系取代領(lǐng)主的莊園法庭，從法律上印證了英國王權(quán)的成長。亨利二世作為英國國王，名義上卻是法國國王的封臣，體現(xiàn)了中世紀封君封臣制度的復(fù)雜性和國家的分裂割據(jù)狀況；亨利與托馬斯·貝克特的沖突體現(xiàn)出基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位，教會具有相對對立性，教權(quán)與王權(quán)的斗爭較為激烈；亨利二世發(fā)行短十字銀幣，體現(xiàn)出中世紀商品經(jīng)濟的成長。總之，亨利二世的生平反映了中世紀王權(quán)的成長與多元權(quán)力的博弈。

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