資源簡介

歷史試卷
考試時間：75分鐘
總分：100分
一、選擇題：（本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題列出的四
個備選項中只有一個是符合題目要求的。)
1.西周改變了夏商時期“神”與“君”直接對話的二維結構天命觀，認為人事
勝過天命，“王其德之用，祈天永命。”，構建了一種以“德”為核心的新三維天
命觀（如圖1）。以下最契合這種觀念的是
①
②
④
圖1（①代表“天”；②代表“民”；③代表“君”：④代表“德”）
A.“天人合一”
B.“人定勝天”
C.“為政以德”
D.“敬天保民”
2.秦朝由中央統一負責五岳祭祀：漢初，對恒山與泰山的祭祀，“天子祝官不領，
遂廢其祀”；漢武帝元鼎三年（前114年），收回對恒山的祭祀權，至此“五岳皆
在天子之郡”（如圖2)，重新恢復“天子祭天下名山大川”的局面。
:岳恒山山
龍岳超小
常山回0
濟多品茶沉
常山圖o
濟北
泰山弱
西岳山
中岳灣山
百福則入中品山
長安
長安
田例
⊙都城
湖岳天柱山0
田創
電岳天由山
廬江部
廬江
0部治
回3蚊
口諸侯王祁
OB治
▲五岳（漢御塊內】
。諸俟王都
△五岳（王 塊內）】
▲五岳（漢邵塊內）
漢武帝即位之前五岳示意圖
漢武帝在位中期五岳示意圖
圖2
這一變化本質上反映了
A.君主專制日益加強
B.地方行政制度的演變
C.疆域范圍逐漸擴大
D.主流意識形態的確立
3.魏晉玄學新風興起于以洛陽為中心的地區。永嘉之亂后，河洛名士南遷，篤
守漢代學風的河北之學獨領北朝經學；孝文帝時期，北方學風開始受到南朝影響；
北朝末期，因南朝士人來到北方，南學北漸更加明顯，但玄學在北朝終究不盛。
高一歷史期末試卷第1頁共6頁
玄學在北朝終究不盛的主要原因是
A.缺乏士族階層支持
B.經濟重心開始南移
C.北方各族尚未交融
D.受到佛道思想沖擊
4.唐德宗時期，楊炎提出兩稅法應“先計州縣每歲所應費用及上供之數而賦于
人，量出以制入。”而陸贄認為，“每州各取大歷中一年科率錢谷最多者，便為兩
稅定額，此乃采非法之權令以為經制，總無名之暴賦以立恒規。”陸贄的認識
A.意在改變征稅的標準
B.基于對賦稅公平與效率的追求
C.證實兩稅法無法實行
D.有利于拓寬國家財政收入來源
5.元代北方的散曲是宋詞與北方各民族樂曲的綜合產物，其在句式上可根據需
要增添襯字：內容上運用大量方言、俚語，語言表現更加自由。這
A.反映了城市經濟的繁榮
B.體現了多元文化的融匯
C.得益于市民階層的興起
D.
受到了儒學復興的影響
6.表1為16~18世紀江南地區家庭收入模式。
表1
16世紀
18世紀
耕作
棉布紡織
耕作
棉布紡織
土地（畝)
25
10
投
入
男性勞動時間（日/每年）
275
25
217
83
女性勞動時間（日/每年）
163
37
0
200
收入（以等價糧食計算，石）
18.7
1.4
15.7
7.1
收入總計（石）
20.1
22.8
由表1可推知，當時江南地區
A.農業精耕細作水平提高
B.工商業市鎮不斷興起
C.傳統經濟結構有所突破
D.出現了新的經營方式
7.圖3為張之洞創辦的漢陽鐵廠1894一1895年的產銷情況。
100%
90%
80%
70%
60%
50%
40%
30%
20%
10%
0%
生鐵
貝色麻鋼料馬丁鋼料
鋼板、鋼條
熟鐵
本廠存貨 槍炮廠用 外售并外處用■本廠用
圖3
據此可知，
A.民族資本主義發展迅速
B.企業的自研能力提升
C.洋務運動求富效果顯著
D.早期現代化步履艱難
高一歷史期末試卷第2頁共6頁

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