資源簡(jiǎn)介

河南省駐馬店市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)歷史試題
一、單選題
1．考古發(fā)現(xiàn)顯示：河姆渡文化遺址水稻遺存占植物遺存總量的38％，而良渚文化遺址水稻遺存比例高達(dá)82％，且出現(xiàn)規(guī)模化稻田和石犁等農(nóng)具。這種變化主要是由于（ ）
A．精耕細(xì)作模式的形成推廣 B．磨制石器的創(chuàng)新發(fā)展
C．稻作農(nóng)業(yè)制度的完善成熟 D．南北作物的交流融合
2．下表為漢唐至宋的部分史籍記載內(nèi)容，據(jù)此可知（ ）
出處 史料內(nèi)容
《漢書·食貨志》 （董仲舒）限民名田，以澹不足，塞并兼之路
《唐律疏議·戶婚律》 諸占田過限者，一畝笞十，十畝加一等；過杖六十，二十畝加一等，罪止徒一年
《宋史·食貨志》 （太祖）申明周顯德三年舊制，禁民更田訟……不立田制，不抑兼并
《宋會(huì)要輯稿》 吳中陂湖，多為豪族所侵，潴水之地，盡成田廬
A．土地政策影響社會(huì)結(jié)構(gòu) B．嚴(yán)刑峻法利好社會(huì)基層治理
C．賦稅沉重激化社會(huì)矛盾 D．田制變遷加速經(jīng)濟(jì)重心南移
3．康熙帝在《御制日講四書解義序》中宣稱：“朕惟天生圣賢，作君作師，萬世道統(tǒng)之傳，即萬世治統(tǒng)之所系也。自堯、舜、禹、湯、文、武以來，道法相傳，統(tǒng)緒不紊。至孔子而集大成，后世言道德者宗之。”這一言論主要是基于（ ）
A．解決儒學(xué)傳承上面臨的困境 B．整合傳統(tǒng)多元文化的治國方略
C．重構(gòu)道統(tǒng)合法性的政治考量 D．應(yīng)對(duì)士大夫道統(tǒng)話語權(quán)的威脅
4．1875年，英國傳教士馬雅各在臺(tái)灣鳳山行醫(yī)傳教，因租借土地糾紛與村民發(fā)生沖突。村民焚毀教堂并打傷馬雅各，地方官員以“民教沖突，不便干預(yù)”為由拒絕英國領(lǐng)事的交涉。這一事件反映了（ ）
A．條約體系下地方司法主權(quán)的困境 B．地方官員尋找借口偏袒民眾
C．太平天國運(yùn)動(dòng)余波影響社會(huì)秩序 D．晚清政府已淪為洋人的朝廷
5．1862年洋務(wù)派創(chuàng)辦京師同文館，開設(shè)外語、算學(xué)等實(shí)用學(xué)科；1898年維新派推動(dòng)設(shè)立京師大學(xué)堂，其《奏擬京師大學(xué)堂章程》以中央政府名義首次構(gòu)建了“普通學(xué)”與“專門學(xué)”相結(jié)合的綜合性分科教育體系；1904年清廷頒布《奏定學(xué)堂章程》，確立全國統(tǒng)一新式學(xué)制；1905年廢除科舉制。這些舉措（ ）
A．推動(dòng)民主革命思想的傳播 B．體現(xiàn)教育近代化的發(fā)展趨勢(shì)
C．動(dòng)搖儒家文化的主導(dǎo)地位 D．導(dǎo)致了政治體制的根本變革
6．1946年，清華大學(xué)學(xué)生王亞南曾認(rèn)為“政治與青年無關(guān)”，但在目睹國民黨統(tǒng)治區(qū)民生凋敝后，他感嘆“中國需要徹底變革”，并深入研讀《新民主主義論》，逐步認(rèn)同“只有共產(chǎn)黨才能救中國”，最終投身解放區(qū)革命工作。王亞南的思想轉(zhuǎn)變折射出（ ）
A．國民黨統(tǒng)治喪失民心 B．中共理論引導(dǎo)青年選擇
C．土地改革已顯現(xiàn)成效 D．青年學(xué)生成為革命主力
7．1990年，中共中央、國務(wù)院批準(zhǔn)開發(fā)開放上海浦東，提出“以浦東開發(fā)開放為龍頭，進(jìn)一步開放長江沿岸城市，盡快把上海建成國際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易中心之一”，并要求浦東在“體制創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、擴(kuò)大開放等方面走在全國前列”。這些決策集中體現(xiàn)了（ ）
A．深化改革與擴(kuò)大開放的聯(lián)動(dòng)性 B．城市經(jīng)濟(jì)體制改革的全面展開
C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的形成 D．中國入世推動(dòng)開放進(jìn)入新階段
8．約公元前4000年，兩河流域的烏魯克遺址出土了多種文物，包括泥板文書（記載谷物分配）、陶制滾筒印章（雕刻神話圖案用于封印容器，標(biāo)記所有權(quán)或宗教儀式）、彩繪陶器（幾何紋與動(dòng)物紋，陶器器型多樣），以及銅質(zhì)匕首和金箔牛頭形裝飾品。這些文物共同佐證了當(dāng)時(shí)兩河流域（ ）
A．物質(zhì)文化呈現(xiàn)多元特征 B．與尼羅河地區(qū)貿(mào)易頻繁
C．手工業(yè)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化 D．金屬冶煉技術(shù)世界領(lǐng)先
9．古代波斯、秦朝和羅馬帝國均修建了貫通全國的大通道。波斯御道“沿途駐軍把守，信使持國王令牌方可換馬疾行”；秦馳道“唯天子車駕可行”，并推行“車同軌”；羅馬“此路專為軍團(tuán)通行而建”，“將道路修繕權(quán)收歸中央”。由此可知，古代帝國建設(shè)這些大通道旨在（ ）
A．構(gòu)建交通樞紐，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)貿(mào)繁榮 B．強(qiáng)化中央集權(quán)，保障軍事政令通達(dá)
C．整合地方勢(shì)力，推動(dòng)行政制度革新 D．促進(jìn)民族交融，助力多元文化共生
10．中世紀(jì)前期，歐洲多數(shù)城市規(guī)模較小且發(fā)展緩慢。但在11-13世紀(jì)，以法國巴黎、英國倫敦為代表的城市迅速發(fā)展壯大，城市人口急劇增加，商業(yè)活動(dòng)日益繁盛。推動(dòng)這一變化的主要因素是（ ）
A．王權(quán)鞏固，政策利好城市發(fā)展 B．市民抗?fàn)帲A得城市高度自治
C．農(nóng)業(yè)革新，奠定堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ) D．宗教擴(kuò)張，吸引大量人口匯聚
11．16世紀(jì)西班牙通過“雙船隊(duì)制”從美洲大量掠奪金銀輸入本國，但其本國工商業(yè)未得到有效發(fā)展，這一現(xiàn)象造成的主要結(jié)果是（ ）
A．美洲的原住民社會(huì)結(jié)構(gòu)徹底崩潰 B．英法等國資本原始積累加速
C．西班牙王室的奢侈消費(fèi)得到滿足 D．歐洲封建莊園制度開始瓦解
12．有學(xué)者指出，宗教改革時(shí)期路德強(qiáng)調(diào)“信徒皆為祭司”，否定教會(huì)特權(quán)；加爾文主張“先定論”，鼓勵(lì)信徒通過世俗職業(yè)的成功彰顯上帝恩寵。這反映出（ ）
A．教權(quán)壟斷已被徹底瓦解 B．人文主義思想廣泛傳播
C．世俗權(quán)威地位得到強(qiáng)化 D．思想解放挑戰(zhàn)傳統(tǒng)權(quán)威
13．19世紀(jì)初，新格拉納達(dá)（今哥倫比亞）地下印刷的《人權(quán)與公民權(quán)宣言》譯本強(qiáng)調(diào)“主權(quán)源于全體國民”。1810年，墨西哥獨(dú)立領(lǐng)袖伊達(dá)爾哥在《美洲覺醒報(bào)》發(fā)文指出：“西班牙人的統(tǒng)治違背了天賦權(quán)利原則。”同年，玻利瓦爾在《牙買加來信》中呼吁：“我們必須以美洲的法律體系取代殖民舊制。”這些現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)拉丁美洲（ ）
A．啟蒙思想本土化助推獨(dú)立運(yùn)動(dòng) B．殖民經(jīng)濟(jì)剝削導(dǎo)致生產(chǎn)力停滯
C．階級(jí)矛盾激化催生了制度創(chuàng)新 D．列強(qiáng)爭(zhēng)霸加速殖民地體系瓦解
14．1932-1933年，蘇聯(lián)糧食出口量達(dá)480萬噸，創(chuàng)歷史新高，但同期烏克蘭、北高加索等地爆發(fā)嚴(yán)重饑荒。根據(jù)1932年8月7日《關(guān)于保護(hù)社會(huì)主義財(cái)產(chǎn)法》（“五穗法”），政府強(qiáng)制要求集體農(nóng)莊優(yōu)先完成糧食征購任務(wù)，剩余糧食方可分配給農(nóng)民。據(jù)此可知（ ）
A．農(nóng)業(yè)集體化顯著提升生產(chǎn)效率 B．工業(yè)化建設(shè)亟需糧食出口創(chuàng)匯
C．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端日益顯現(xiàn) D．新經(jīng)濟(jì)政策恢復(fù)了市場(chǎng)的作用
15．某學(xué)者在分析二戰(zhàn)后美國對(duì)西歐的經(jīng)濟(jì)政策時(shí)，引用了1947年美國國務(wù)院的一份文件：“我們的政策必須首先通過經(jīng)濟(jì)合作消除歐洲動(dòng)蕩的根源，但更關(guān)鍵的是確保西歐國家在政治和經(jīng)濟(jì)上成為抵御極權(quán)主義擴(kuò)張的可靠伙伴。”由此推知，美國推行這一政策的核心戰(zhàn)略意圖是（ ）
A．鞏固美元的世界中心地位 B．構(gòu)建美國主導(dǎo)的國際秩序
C．促進(jìn)西歐經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展 D．抵制蘇聯(lián)極權(quán)主義的擴(kuò)張
16．21世紀(jì)初，面對(duì)世界百年未有之變局，中國政府提出了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的理念。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要國際社會(huì)（ ）
A．增進(jìn)文明互鑒，尊重制度差異 B．強(qiáng)調(diào)零和博弈，實(shí)現(xiàn)利益共享
C．根據(jù)國家實(shí)力，承擔(dān)安全責(zé)任 D．堅(jiān)持主權(quán)平等，維護(hù)現(xiàn)存秩序
二、材料題
17．閱讀材料，完成下列要求。
材料 在古羅馬社會(huì)，橄欖樹被視為核心經(jīng)濟(jì)資源。老普林尼在《自然史》（第15卷）中稱：“橄欖油是羅馬的黃金。”《十二銅表法》（公元前5世紀(jì)）規(guī)定：“凡故意砍伐他人橄欖樹者，需向樹主支付雙倍賠償。”帝國時(shí)期，哈德良皇帝頒布《農(nóng)業(yè)敕令》，禁止行省居民未經(jīng)審批砍伐橄欖林，違者沒收土地。法學(xué)家蓋尤斯在《法學(xué)階梯》（第2卷）中強(qiáng)調(diào)：“橄欖樹與葡萄樹同屬‘神圣產(chǎn)業(yè)’，其所有權(quán)受最高保護(hù)。”但司法實(shí)踐中存在靈活處理，如小普林尼《書信集》記載：“某農(nóng)民因寒冬缺乏燃料砍伐枯死橄欖樹，法官免除其刑罰，但需補(bǔ)種新樹。”至拜占庭時(shí)期，《查士丁尼法典》（533年）進(jìn)一步規(guī)定：“盜伐橄欖樹者，除賠償損失外，須為樹主無償勞作30日。”盡管如此，帝國邊疆地區(qū)仍頻發(fā)私墾橄欖林事件，高盧和北非行省甚至出現(xiàn)“夜伐者”團(tuán)伙。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古羅馬保護(hù)橄欖樹政策的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古羅馬保護(hù)橄欖樹政策的歷史影響。
18．閱讀材料，完成下列要求。
材料 埃德加·斯諾是首位突破國民黨新聞封鎖進(jìn)入中共控制區(qū)的西方記者。1936年6月至10月，斯諾經(jīng)西安進(jìn)入陜北蘇區(qū)（時(shí)為中共中央所在地），在保安、延安等地實(shí)地采訪4個(gè)月，與毛澤東、周恩來等中共領(lǐng)導(dǎo)人及普通軍民深入交流。1937年出版《紅星照耀中國》，首次向世界客觀報(bào)道中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)主張、根據(jù)地建設(shè)及紅軍長征歷程，打破國際社會(huì)對(duì)中共的認(rèn)知封鎖，為研究中共抗戰(zhàn)政策提供了重要的國際視角。
以下是斯諾在華期間的部分記錄摘編：
編號(hào) 內(nèi)容（摘編）
① 今日抵達(dá)西安……聽聞少帥（張學(xué)良）與蔣委員長意見相左，西北軍與中央軍矛盾加劇。我計(jì)劃明日乘卡車北行，尋找進(jìn)入“紅色區(qū)域”的機(jī)會(huì)。
② 周恩來在記者會(huì)上痛斥“皖南事變”是“親者痛、仇者快”的陰謀。國共合作已名存實(shí)亡，但《新華日?qǐng)?bào)》仍在呼吁團(tuán)結(jié)抗日。
③ 上海淪陷了！……我在租界醫(yī)院見到許多淞滬會(huì)戰(zhàn)中的中國士兵和平民傷員。一名士兵對(duì)我說：“我們沒守住陣地，但中國人不會(huì)屈服！”
④ 與毛氏長談至深夜。他斷言：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久的，但最后的勝利必屬于中國！”……窯洞油燈下，這位“赤匪首領(lǐng)”正在勾畫《論持久戰(zhàn)》的提綱。
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，按照中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展歷程，推斷材料②③④的寫作時(shí)間順序，并闡述理由。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)30—40年代中國共產(chǎn)黨在建立和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線過程中的政策特點(diǎn)。
19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 明代文人畫強(qiáng)調(diào)“書畫同源”“詩書畫印一體”，形成“文人四絕”的藝術(shù)范式。畫家多為文人官僚或隱逸之士，視繪畫為莊子“心齋”式的修身養(yǎng)性之道，而非職業(yè)謀生手段。藝術(shù)贊助主要來自文人雅集圈層和宮廷機(jī)構(gòu)，這種模式既維系了文人畫的高雅格調(diào)，也使其與市民文化保持距離。
——摘編自徐復(fù)觀《中國藝術(shù)精神》、李鑄晉《中國畫家與贊助人》
材料二 文藝復(fù)興時(shí)期的意大利畫家系統(tǒng)研究解剖學(xué)、數(shù)學(xué)透視法等科學(xué)原理，力求在二維平面上創(chuàng)造出逼真的三維空間和栩栩如生的人體形象。他們以自然為鏡、以人為中心，通過寫實(shí)技法彰顯人文主義對(duì)人性尊嚴(yán)的追求，被尊為“具有創(chuàng)造力的天才”，其社會(huì)地位的提升與美第奇家族等富商巨賈的贊助密切相關(guān)。
——摘編自大衛(wèi)·博伊爾《文藝復(fù)興藝術(shù)》
(1)根據(jù)材料一和材料二，分別概括明代文人畫與文藝復(fù)興時(shí)期意大利繪畫的核心特征。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)和思想角度分析明代文人畫與文藝復(fù)興時(shí)期意大利繪畫風(fēng)格差異的根源。
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料 工業(yè)革命不僅是一場(chǎng)技術(shù)革新，更是人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的全球性分水嶺。以蒸汽機(jī)為代表的第一次工業(yè)革命（18世紀(jì)后期至19世紀(jì)中期）重塑了歐洲社會(huì)結(jié)構(gòu)，而以電力、內(nèi)燃機(jī)為核心的第二次工業(yè)革命（19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初）則推動(dòng)了全球化的加速。
——杰里·本特利《新全球史》
圍繞“工業(yè)革命與社會(huì)發(fā)展”這一主題，就材料的整體或部分觀點(diǎn)，提出自己的見解（贊成、質(zhì)疑、修改皆可），并結(jié)合世界史相關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡釋。（要求：見解明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述準(zhǔn)確）
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B A C A B B A A B C
題號(hào) 11 12 13 14 15 16
答案 B D A B B A
17．(1)特點(diǎn)：法律體系完備；政策具有連續(xù)性；原則性與靈活性相結(jié)合；統(tǒng)治者重視；處罰措施梯度化（或法律精細(xì)化、責(zé)任認(rèn)定精準(zhǔn)化）；區(qū)域執(zhí)行差異顯著；服務(wù)于經(jīng)濟(jì)核心產(chǎn)業(yè)（或經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略導(dǎo)向鮮明）；政策具有強(qiáng)制性。
(2)影響：
①積極：促進(jìn)了地中海貿(mào)易繁榮，鞏固了羅馬在地中海經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位；推動(dòng)了羅馬物權(quán)法發(fā)展，為近代民法提供范例；加強(qiáng)了對(duì)行省的控制，強(qiáng)化了中央集權(quán)；體現(xiàn)了早期可持續(xù)發(fā)展理念或生態(tài)保護(hù)意識(shí)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)范化與長期穩(wěn)定；塑造了羅馬農(nóng)業(yè)社會(huì)價(jià)值觀（塑造了羅馬社會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)資源的敬畏意識(shí)）。
②消極：邊疆私墾暴露了法律與現(xiàn)實(shí)的矛盾（邊疆私墾體現(xiàn)中央控制與地方利益沖突或邊疆私墾暴露“法律集權(quán)”與“地方經(jīng)濟(jì)利益”的沖突，或地方對(duì)中央政策的抵觸），埋下帝國后期地方離心隱患（削弱帝國統(tǒng)治穩(wěn)定性）。
18．(1)正確順序：④③②。
理由：材料④：由“與毛氏長談至深夜”，可知是斯諾訪問延安期間，時(shí)間應(yīng)該是1936年6月至10月。材料③：“上海淪陷”“淞滬會(huì)戰(zhàn)”推斷應(yīng)是1937年11月淞滬會(huì)戰(zhàn)結(jié)束，上海淪陷；材料②：“周恩來在記者會(huì)上痛斥皖南事變是陰謀”可知皖南事變爆發(fā)，應(yīng)是1941年1月。
(2)特點(diǎn)：原則性與靈活性結(jié)合；獨(dú)立自主抗戰(zhàn)路線，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)；輿論宣傳與國際動(dòng)員相結(jié)合；群眾路線與根據(jù)地建設(shè)相結(jié)合；民族革命與社會(huì)改革相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)與社會(huì)進(jìn)步相結(jié)合。
19．(1)核心特征：明代技法融合（詩書畫印一體），側(cè)重意境表達(dá)與修身功能。意大利科學(xué)寫實(shí)，突出人性贊美與空間構(gòu)建，彰顯人文主義。
(2)差異根源：明代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)，藝術(shù)依賴士大夫與宮廷贊助，缺乏市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)；理學(xué)強(qiáng)調(diào)道德內(nèi)省與意境追求。意大利商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民與富商贊助推動(dòng)藝術(shù)走向公共化、職業(yè)化；人文主義倡導(dǎo)理性與現(xiàn)世價(jià)值，科學(xué)精神催生寫實(shí)技法。
20．示例一（贊成）：
見解：贊成材料關(guān)于兩次工業(yè)革命推動(dòng)全球文明轉(zhuǎn)型的核心觀點(diǎn)。
理由：第一次工業(yè)革命以蒸汽機(jī)為標(biāo)志，徹底重塑了歐洲的生產(chǎn)方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)。英國的紡織機(jī)械化和鐵路網(wǎng)絡(luò)催生了工廠制度與工業(yè)城市，使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)瓦解。社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)隨之劇變，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)通過1832年英國議會(huì)改革掌握政治話語權(quán)，而無產(chǎn)階級(jí)的貧困化成為社會(huì)矛盾的主線。這一時(shí)期，工業(yè)文明對(duì)農(nóng)業(yè)文明的沖擊不僅體現(xiàn)在生產(chǎn)力提升，更表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度的全方位變革。第二次工業(yè)革命以電力和內(nèi)燃機(jī)為核心，推動(dòng)生產(chǎn)效率飛躍，并加速全球化進(jìn)程。列強(qiáng)通過殖民擴(kuò)張（如1884年柏林會(huì)議瓜分非洲）和資本輸出構(gòu)建了“中心—邊緣”全球分工體系。世界市場(chǎng)的最終形成，標(biāo)志著工業(yè)文明從歐洲輻射至全球。例如，亞洲、非洲國家被迫卷入世界市場(chǎng)，傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)遭到破壞，逐步向近代工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。
因此，兩次工業(yè)革命不僅是人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明過渡的全球性分水嶺，而且將分散的區(qū)域文明整合為緊密的全球工業(yè)體系，并深刻影響著全球經(jīng)濟(jì)與政治格局。
示例二（質(zhì)疑）：
見解：材料關(guān)于工業(yè)革命“全球性分水嶺”的觀點(diǎn)片面夸大了工業(yè)革命的影響范圍和進(jìn)步性。
理由：第一次工業(yè)革命的實(shí)際輻射范圍僅限于僅限英國、法國等少數(shù)國家，東歐仍以農(nóng)業(yè)為主，亞洲、非洲仍長期停滯于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式。例如，19世紀(jì)中葉的印度雖被迫卷入世界市場(chǎng)，但其社會(huì)主體仍是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與手工業(yè)，本土工業(yè)化進(jìn)程被殖民政策強(qiáng)行阻斷。第二次工業(yè)革命雖推動(dòng)技術(shù)擴(kuò)散，但全球化實(shí)質(zhì)是列強(qiáng)通過武力和資本控制強(qiáng)加的不平等體系。比如1900年八國聯(lián)軍侵華，法國資本主導(dǎo)蘇伊士運(yùn)河，德國通過關(guān)稅同盟保護(hù)工業(yè)，卻對(duì)外推行“陽光下的地盤”殖民政策，暴露出技術(shù)優(yōu)勢(shì)與殖民暴力的共生關(guān)系。
因此我們不僅看到工業(yè)革命對(duì)近代社會(huì)的推動(dòng)作用，更要看到工業(yè)革命的影響具有顯著的區(qū)域局限性，其“文明轉(zhuǎn)型”本質(zhì)是西方霸權(quán)擴(kuò)張的產(chǎn)物，而非全球平等參與的進(jìn)步。
示例三（修改）：
見解：我認(rèn)為本特利對(duì)工業(yè)革命分期的界定不夠完整，第三次科技革命應(yīng)被納入全球文明轉(zhuǎn)型的范疇。
理由：第二次工業(yè)革命的技術(shù)成果（如電力、內(nèi)燃機(jī)）雖推動(dòng)了生產(chǎn)力進(jìn)步，但其全球化進(jìn)程被殖民體系主導(dǎo)。例如，德國憑借電氣化技術(shù)和化學(xué)工業(yè)成為工業(yè)強(qiáng)國，但其發(fā)展依賴對(duì)殖民地的資源掠奪。亞非拉地區(qū)被迫成為原料產(chǎn)地，無法平等參與技術(shù)革新。殖民地反抗運(yùn)動(dòng)與工人斗爭(zhēng)表明，這一階段的“全球化”實(shí)質(zhì)是壓迫性秩序的擴(kuò)張。以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的第三次科技革命，打破了技術(shù)壟斷的壁壘。跨國企業(yè)通過全球產(chǎn)業(yè)鏈分工，使發(fā)展中國家得以參與技術(shù)革命；信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了實(shí)時(shí)跨國協(xié)作，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化向縱深發(fā)展；知識(shí)經(jīng)濟(jì)取代傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)，新興產(chǎn)業(yè)成為增長引擎；社交媒體如微信重構(gòu)了人類社交方式，文化傳播突破地域限制。
第二次工業(yè)革命的“全球化”是技術(shù)優(yōu)勢(shì)與殖民霸權(quán)的結(jié)合，而信息技術(shù)為人類社會(huì)從“西方中心”轉(zhuǎn)向“多元共治”提供了可能，通過技術(shù)共享與信息互聯(lián)，推動(dòng)了更平等、多元的文明轉(zhuǎn)型。這一進(jìn)程正是工業(yè)文明向更高階段演進(jìn)的體現(xiàn)。

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