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(共25張PPT)
第二單元　古代歐洲文明
第6課　希臘羅馬古典文化
“輝煌屬于希臘，偉大歸于羅馬！”
導(dǎo)入新課
——出自奇才愛倫·坡的《致海倫》
這是對古希臘和古羅馬取得成就的贊揚(yáng)。
古希臘和古羅馬作為西方文明的發(fā)源地，留下了哪些寶貴的文化遺產(chǎn)呢？它們的文化又有什么特點(diǎn)呢？
阿波羅·伊壁鳩魯神廟
邁泰奧拉廟
古希臘文化遺產(chǎn)
古羅馬文化遺產(chǎn)
圣瑪麗亞感恩教堂
比薩大教堂
文學(xué)和雕塑
探究新知
材料一　希臘神話是原始氏族社會的精神產(chǎn)物，歐洲最早的文學(xué)形式。大約產(chǎn)生于公元前8世紀(jì)，它在古希臘原住民長期口頭相傳并借鑒了流傳到希臘的其他各國的神話的基礎(chǔ)上形成基本規(guī)模，分為神的故事和英雄傳說兩部分。
閱讀材料，回答問題。
材料二　《荷馬史詩》相傳是由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩——《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱，是他根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成。《荷馬史詩》具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價(jià)值，它在歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面也提供給后世很多值得研究的東西。
主要形式：希臘神話。
特點(diǎn)：“神人同形同性”。
歷史價(jià)值：《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻(xiàn)。
古希臘文學(xué)的主要形式是什么？有什么特點(diǎn)？
《荷馬史詩》有何歷史價(jià)值？
圖1和圖2分別是希臘雕塑中的哪一作品？
圖1：《擲鐵餅者》，希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。
圖2：奧林匹亞神廟中的宙斯像，古代世界七大奇跡之一。
圖1
圖2
建筑藝術(shù)
圖1
圖2
圖3
圖4
這些是希臘、
羅馬著名的建筑遺址，請說出它們的名字。
古羅馬的建筑
與古希臘建筑相比，又有什么不同呢？
古羅馬的建筑
與古希臘建筑不同：
圖1
圖2
圖3
圖4
圖1是雅典帕特農(nóng)神廟
圖2是羅馬大競技場
圖3是羅馬引水道工程
圖4是羅馬萬神廟
吸收了希臘建筑特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)龋葓?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。
哲學(xué)和法學(xué)
結(jié)合材料和所學(xué)知識，歸納古希臘在哲學(xué)方面的
主要成就。
材料一　德謨克利特，出生在色雷斯海濱的阿布德拉的商業(yè)城市，古希臘偉大的唯物主義哲學(xué)家，原子唯物論學(xué)說的創(chuàng)始人之一(率先提出原子論)。
材料二　德謨克利特認(rèn)為萬物的本原是原子和虛空。原子是不可再分的物質(zhì)微粒，虛空是原子運(yùn)動的場所。人們的認(rèn)識是從事物中流射出來的原子形成的“影像”作用于人們的感官與心靈而產(chǎn)生的。
材料三　蘇格拉底，古希臘著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、公民陪審員。蘇格拉底和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德并稱為“古希臘三賢”，被后人廣泛地認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。
材料四　亞里士多德，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物，恩格斯稱他是“古代的黑格爾”。
①德謨克利特提出“原子論”。
②蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會，他指出，求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答。他還主張人應(yīng)該“認(rèn)識你自己” ，這對認(rèn)識人的內(nèi)心世界具有重要意。
③亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。
《十二銅表法》
第3表：債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。
第5表：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。
結(jié)合教材，分析《十二銅表法》在羅馬法制建
設(shè)上的作用是什么？
第8表：凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害；不過，如有人打斷自由人的骨頭，他須償還300盎司罰金；如被打斷骨頭的是奴隸，罰金可以減半。
第11表：禁止貴族與平民通婚。
《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。
閱讀材料并結(jié)合教材，概括指出羅馬法在當(dāng)時(shí)
的作用和對后世的影響。
羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。自19世紀(jì)以來，歐洲大多數(shù)國家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ)，制定本國的法律制度，如《法國民法典》《德國民法典》等。現(xiàn)在許多國家的陪審團(tuán)制度、律師制度和某些訴訟原則均直接源于羅馬法。
——引自《歷史·必修I政治文明歷程》(岳麓版)
規(guī)范了當(dāng)時(shí)的社會秩序，維系了羅馬帝國的統(tǒng)治
成為現(xiàn)代資本主義法制的先聲，成為近代資本主義立法的基礎(chǔ)
陪審制度、律師制度和一些訴訟原則都源于羅馬法
公歷的緣起
結(jié)合材料和教材知識，簡述一下羅馬歷法的由
來和發(fā)展。
材料一　儒略歷是由羅馬共和國獨(dú)裁官凱撒采納數(shù)學(xué)家兼天文學(xué)家索西琴尼的計(jì)算后，于公元前45年1月1日起執(zhí)行的取代舊羅馬歷法的一種歷法。
儒略歷中，一年被劃分為12個(gè)月，大小月交替；四年一閏，平年365日，閏年366日(在當(dāng)年二月底增加一閏日)，年平均長度為365.25日。由于實(shí)際使用過程中累積的誤差隨著時(shí)間越來越大，1582年教皇格里高利十三世頒布、推行了以儒略歷為基礎(chǔ)改善而來的格里歷，即沿用至今的公歷。
材料二　公元，即公歷紀(jì)元，原稱基督紀(jì)年，又稱西歷或西元，一種源自西方社會的紀(jì)年方法。它是由意大利醫(yī)生兼哲學(xué)家里利烏斯對儒略歷加以改革而制成的一種歷法。1582年，時(shí)任羅馬教皇的格里高利十三世予以批準(zhǔn)頒行。
古埃及人的太陽歷
羅馬
歷法
儒略歷
基督教
歷法。
板書設(shè)計(jì)
希臘羅馬古典文化
當(dāng)堂演練
1.我們想了解早期希臘社會狀況，我們可以查閱（ ）
A．《十二銅表法》 B．《荷馬史詩》
C．《若亞方舟》 D．《一千零一夜》
B
2.下列屬于希臘建筑藝術(shù)的是（ ）
A.凱旋門 B.圓形競技場
C.萬神廟 D.帕特農(nóng)神廟
D
3. 我們今天使用的公歷，是由古代（ ）人創(chuàng)設(shè)的。
A.希臘 B.羅馬
C.印度 D.埃及
B

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