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河南省洛陽市洛寧縣2024-2025學(xué)年七年級下學(xué)期期中歷史試題
學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________
一、選擇題
1．成語“一衣帶水”出自《南史·陳紀(jì)下》，隋文帝對宰相高颎說：“我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？”之后隋文帝于589年（ ）
A．定都長安，發(fā)展經(jīng)濟(jì) B．創(chuàng)立進(jìn)士科，選拔人才
C．滅掉陳朝，統(tǒng)一全國 D．開鑿大運(yùn)河，貫通南北
2．唐太宗認(rèn)為“為君之道，必須先存百姓。”唐朝的革新措施與這一理念相吻合的是（ ）
A．進(jìn)一步完善三省六部制 B．減輕人民勞役負(fù)擔(dān)
C．創(chuàng)立殿試制度選拔人才 D．嚴(yán)格考察官吏政績
3．這是武則天創(chuàng)立的、由皇帝親自主持的考試，主要考查士子對政策和策略性問題的見解，士子只有經(jīng)過這一考試，才算真正登科。“這一考試”是（ ）
A．縣試 B．府試 C．會試 D．殿試
4．“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。”詩句體現(xiàn)出的科舉制度作用的是（ ）
A．中央決定官員任免
B．推動社會階層流動
C．地方推薦選拔人才
D．注重門第和出身
5．《舊唐書·崔融傳》記載：“且如天下諸津，舟航所聚……弘舸巨艦，千軸萬艘，交貿(mào)往還，昧旦永日。”這反映出唐朝（ ）
A．文化昌盛 B．商品貿(mào)易繁盛
C．政治清明 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速
6．唐代將舊式的直轅犁改進(jìn)為曲轅犁，使犁轅的長度縮短，犁架變小、變輕，便于控制，省時(shí)省力，只用一牛牽引即可。材料表明，曲轅犁的出現(xiàn)（ ）
A．推動工商業(yè)發(fā)展 B．加速井田制走向瓦解
C．加劇了社會矛盾 D．提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率
7．思維導(dǎo)圖是有效學(xué)習(xí)歷史的重要工具。如圖思維導(dǎo)圖中空白處分別應(yīng)填（ ）
A．黃巢起義 安史之亂 B．黃巢起義 五代十國
C．安史之亂 藩鎮(zhèn)割據(jù) D．安史之亂 黃巢起義
8．“630年，唐太宗擊敗東突厥汗國，各首領(lǐng)及繼位者接受唐廷的冊封；唐高宗時(shí)，唐朝滅西突厥汗國，唐朝先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，管轄西域的天山南北地區(qū)。”材料體現(xiàn)出唐朝處理周邊部族政權(quán)的主要方式（ ）
①武力征服 ②和親 ③冊封 ④設(shè)置機(jī)構(gòu)
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
9．下列文物出土于唐朝墓葬，它們共同反映了當(dāng)時(shí)（ ）
A．民族關(guān)系和睦 B．唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮 C．科技成就突出 D．中外友好往來
10．“詩史互證”是研究中國古代歷史的一種方法。下列詩句能夠補(bǔ)證唐朝中外交往的是
A．自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家
B．開辟荊榛逐荷夷，十年始克復(fù)先基
C．憶惜開元全盛日，小邑猶藏萬家室
D．九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒
11．《舊唐書》記載，韓愈上書皇帝:“佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服……不知君臣之義、父子之情。”據(jù)材料可知韓愈（ ）
A．主張用中國言語宣傳佛法 B．反對佛教,主張復(fù)興儒學(xué)
C．主張用儒家理論改造佛教 D．是樸素的唯物主義思想家
12．2024年央視春晚西安分會場的節(jié)目《山河詩長安》震撼全場。“將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽……”全民齊誦《將進(jìn)酒》，將這首詩飄逸灑脫的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，激發(fā)出無數(shù)中華兒女滿滿的自豪感。這首詩創(chuàng)作于（ ）
A．漢朝 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝
13．物理學(xué)科中的“鐘擺理論”是指鐘擺總是圍繞著一個(gè)中心值在一定范圍內(nèi)作有規(guī)律的擺動。如圖所示，鐘擺在宋朝時(shí)向右擺動的原因是（ ）
A．進(jìn)一步完善三省六部制 B．實(shí)行重文輕武的政策
C．施行“治國安民”方略 D．建立了“行省制度”
14．王安石變法中，征收役錢，用來雇人到官府服役；原先不服役的官僚等，也要交納役錢。這項(xiàng)措施是（ ）
A．保甲法 B．募役法 C．青苗法 D．方田均稅法
15．隨著疆域不斷擴(kuò)展，契丹人不僅慶祝本民族傳統(tǒng)節(jié)日，契丹皇帝還在立春時(shí)節(jié)學(xué)習(xí)漢人在土牛前焚香，“撒谷豆，擊土牛”。這一行為（ ）
A．推動契丹人放棄游牧生活 B．有利于民族交融
C．促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的提高 D．增強(qiáng)了遼朝國力
16．新考法圖片類比 文物是我們解讀歷史密碼的重要途徑，根據(jù)如圖的貨幣樣式，結(jié)合宋代歷史，可以得出的結(jié)論是（ ）
A．宋朝推行崇文抑武方針 B．北宋的手工業(yè)技術(shù)穩(wěn)定發(fā)展
C．北宋海外貿(mào)易繁榮 D．遼宋夏時(shí)期民族政權(quán)之間的交流互鑒
17．岳飛的“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅”和文天祥的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”等千古名句。共同反映了他們（ ）
A．英勇無畏的精神
B．超前的憂患意識
C．灑脫的浪漫情懷
D．積極的樂觀心態(tài)
18．繪制示意圖梳理知識以更好地實(shí)現(xiàn)同類知識的對比，是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一。①處應(yīng)填的內(nèi)容是（ ）
A．禪讓制度 B．郡縣制度 C．行省制度 D．廠衛(wèi)制度
19．元朝汪大淵《島夷志略》記載，澎湖“隸泉州晉江縣，至元（忽必烈年號）間立巡檢司”，巡檢司負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球，每年征收鹽稅中統(tǒng)鈔十錠二十五兩。元朝此舉（ ）
A．完成了全國統(tǒng)一 B．加強(qiáng)了邊疆管理
C．進(jìn)行了賦稅改革 D．推行了行省制度
20．某同學(xué)復(fù)習(xí)某單元時(shí)整理出了下列部分典型圖片。該同學(xué)復(fù)習(xí)的單元主題應(yīng)是（ ）
A．早期人類與文明起源 B．早期國家與社會變革
C．繁榮與開放的時(shí)代 D．民族關(guān)系發(fā)展和社會變化
二、材料題
21．閱讀下列材料與圖片的內(nèi)容，回答問題。
材料一
隋朝大運(yùn)河示意圖
材料二 千里長河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。
——[唐]胡曾《汴水》
材料三 汴水通淮利最多，生人為害亦相和。東南四十三州地，取盡脂膏是此河。
——[唐]李敬方《汴河直進(jìn)船》
(1)據(jù)材料一地圖，你可以找出大運(yùn)河的哪些信息？
(2)材料二和材料三中胡曾和李敬方對大運(yùn)河的評價(jià)各持什么觀點(diǎn)？
三、綜合題
22．閱讀下列材料，完成相關(guān)問題。
材料一 隋煬帝每年都要征發(fā)大批勞動力，驅(qū)使他們營建東都洛陽、修筑長城和馳道。他多次巡游……僅拉纖民工就多達(dá)數(shù)十萬，耗費(fèi)大量人力和財(cái)力。隋煬帝還三次征遼東，役使大量農(nóng)民，百姓無法正常從事生產(chǎn)勞動。
材料二 唐太宗即位后，勵(lì)精圖治，勤于政事，施行與民休息的政策。唐太宗廣納賢才，知人善任。他推行一系列革新的措施：進(jìn)一步完善三省六部制，制定法律，減省刑罰；增加科舉考試科目，鼓勵(lì)士人報(bào)考，進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目：嚴(yán)格考察各級官吏的政績，尤為重視對地方官的考核關(guān)注民間疾苦，減輕百姓的田租和勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
材料三 唐玄宗李隆基即位以后，穩(wěn)定政局，勵(lì)精圖治，重用賢能，在賢相姚崇和宋璟的輔佐下，實(shí)行了一系列改革：政治上，抑制權(quán)貴，整頓吏治，裁減冗員，經(jīng)濟(jì)上，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利，整頓漕運(yùn)，改革稅制，文化上，注重文教，編修圖籍。
——以上均摘編自《中國歷史七年級下冊》
(1)材料一可知隋朝滅亡的根本原因是什么？
(2)唐太宗和唐玄宗統(tǒng)治前期分別出現(xiàn)了什么繁榮局面？
(3)唐太宗和唐玄宗在統(tǒng)治措施上有何相同之處？
(4)綜合上述材料，隋唐朝代的興亡中你可以得到哪些啟示？
23．閱讀下列材料，完成相關(guān)問題。
材料 玄奘為尋求準(zhǔn)確的佛經(jīng)文本，西行前往天竺取經(jīng)，十余年中，行程數(shù)萬里，游歷百余國。回國后，他主持譯經(jīng)工作，為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。根據(jù)他口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，是研究中外交流史的重要典籍。鑒真深明佛學(xué)，受日本邀請東渡。他歷時(shí)12年，經(jīng)6次努力，最終到達(dá)日本。鑒真東渡，對日本的佛學(xué)、文學(xué)、建筑、醫(yī)藥、書法、繪畫等，都產(chǎn)生了很大的影響。
——摘編自《中國歷史七年級下冊》
(1)指出唐朝對外交往的特點(diǎn)。并歸納其產(chǎn)生的影響。
(2)材料中的人物有哪些精神財(cái)富值得我們學(xué)習(xí)？唐朝的對外交往對當(dāng)今對外開放有什么啟示？
24．近代史學(xué)家顧頡剛說：“我們研究歷史，應(yīng)當(dāng)著眼的，至少要顧及思想的、政治的、民族的和經(jīng)濟(jì)的等各方面。”閱讀材料，回答問題。
材料一 自契丹侵取燕、薊以北，拓跋（黨項(xiàng)族）自得靈夏以西，其間所生豪英，皆為其用。得中國土地，役中國人力，稱中國位號，仿中國官屬，任中國賢才，讀中國書籍，用中國車服，行中國法令。
材料二 金太祖模仿中原王朝制度，改革女真部落體制，頒行女真文字，發(fā)展生產(chǎn)。金朝有多位皇帝敬奉孔子，尊崇儒家思想。
材料三 如圖是中國古代某階段示意圖
材料四 1141年宋金達(dá)成和約……劃定疆界……宋每年向金納貢銀、絹……紹興和議確定了宋金之間政治上的不平等關(guān)系，結(jié)束了長達(dá)10余年的戰(zhàn)爭狀態(tài)，形成了南北對峙的局面。宋金都在邊界附近設(shè)立榷場……實(shí)際上，除榷場外，民間私相貿(mào)易的數(shù)量極多。南宋運(yùn)往金朝的有茶葉、絲織品、瓷器、金屬制品和書籍等，金朝運(yùn)往南宋的有畜產(chǎn)品和藥材等。
(1)材料一、二反映了少數(shù)民族政權(quán)在哪些方面仿效“漢法”？
(2)請寫出材料三中②代表的政權(quán)。并指出該階段的歷史發(fā)展趨勢。
(3)根據(jù)材料四，反映了宋金和議給當(dāng)時(shí)社會帶來了怎樣的影響？
四、材料題
25．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一 唐朝時(shí)期，三省即中書省、門下省和尚書省，皇帝的詔令由中書省草擬，門下省審核，尚書省執(zhí)行，相互協(xié)調(diào)。三省長官均為宰相。尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，負(fù)責(zé)各項(xiàng)詔令的執(zhí)行。
——摘編自《中國歷史七年級下冊》
材料二 宋朝的中央機(jī)構(gòu)大體沿襲唐朝的政治制度，但宰相不再由三省長官擔(dān)任，而是另以同平章事為宰相，又增設(shè)參知政事為副相。中書門下與樞密院合稱二府，掌文武大權(quán)。又設(shè)鹽鐵、戶部、度支三司，主管財(cái)政大權(quán)。宋朝在中央有臺諫監(jiān)察系統(tǒng)，負(fù)責(zé)彈劾等事宜。
——摘編自李艷《宋代中樞機(jī)構(gòu)的構(gòu)成及其制約機(jī)制》
材料三 忽必烈接受漢族儒臣建議，依照中原王朝的統(tǒng)治方法，在中央，設(shè)中書省掌管全國的行政事務(wù)，下分、戶、禮、兵、刑、工六部，掌管各項(xiàng)政務(wù)；設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國的軍政事務(wù)，調(diào)度全國的軍隊(duì)，設(shè)御史臺負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)；設(shè)______管理全國宗教和西藏地區(qū)軍政事務(wù)。
(1)材料一指出唐朝宰相制度的特點(diǎn)？
(2)材料二指出宋朝宰相地位的變化，并結(jié)合所學(xué)說明這一變化帶來的影響？
(3)元朝負(fù)責(zé)管理全國宗教和西藏地區(qū)軍政事務(wù)的機(jī)構(gòu)是什么？
(4)根據(jù)材料，請概括唐朝、宋朝和元朝政治制度的共同作用。
試卷第2頁，共2頁
《河南省洛陽市洛寧縣2024-2025學(xué)年七年級下學(xué)期期中歷史試題》參考答案
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C B D B B D D C D D
題號 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 B B B B B D A C B D
1．C
【詳解】據(jù)所學(xué)知識可知，當(dāng)時(shí)陳朝與隋朝隔江相望，隋文帝認(rèn)為不應(yīng)因這 “一衣帶水” 的阻隔而不拯救江南百姓，589 年，隋軍南下滅掉陳朝，結(jié)束了長期分裂的局面，實(shí)現(xiàn)了全國統(tǒng)一 ，C項(xiàng)正確；隋朝建立后定都長安并致力于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但這與 “一衣帶水” 所關(guān)聯(lián)的事件不符，排除A項(xiàng)；創(chuàng)立進(jìn)士科是隋煬帝時(shí)期的舉措，用于完善科舉制度選拔人才，與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；大運(yùn)河主要是隋煬帝時(shí)期開鑿的，目的是加強(qiáng)南北交通、鞏固統(tǒng)治等，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
2．B
【詳解】根據(jù)題干“為君之道，必須先存百姓”可得出唐太宗強(qiáng)調(diào)要心存百姓，以民為本，否則就會滅亡，因此他采取減輕人民勞役負(fù)擔(dān)的措施，B項(xiàng)正確；完善三省六部制是對政府機(jī)構(gòu)的完善與改革，嚴(yán)格考察官吏政績是整頓吏治，這些都屬于政治層面的措施，與“先存百姓”的理念不完全契合，排除AD項(xiàng)；創(chuàng)立殿試制度選拔人才的是武則天，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
3．D
【詳解】據(jù)所學(xué)可知，武則天大力發(fā)展科舉制，創(chuàng)立殿試制度，親自面試考生，不拘一格選拔人才， 擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；縣試、府試、鄉(xiāng)試、會試是明清科舉考試的程序，都與材料“由皇帝親自主持的考試”不符，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
4．B
【詳解】根據(jù)題干可知，詩句強(qiáng)調(diào)普通人通過科舉可快速晉升為官員，打破世襲特權(quán)。推動社會階層流動，直接對應(yīng)科舉打破門第限制、促進(jìn)社會流動的作用，與詩句表意相符，B項(xiàng)正確；中央決定官員任免，涉及中央集權(quán)，但并非詩句重點(diǎn)體現(xiàn)內(nèi)容，詩句強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人通過科舉改變身份，而非中央集權(quán)方面，排除A項(xiàng)；地方推薦選拔人才是察舉制特征（地方推薦選拔人才），與科舉考試選拔賢才的方式不同，排除C項(xiàng)；注重門第和出身強(qiáng)調(diào)門第，與科舉 “無種（不看重門第出身）”相悖，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
5．B
【詳解】據(jù)材料“且如天下諸津，舟航所聚……弘舸巨艦，千軸萬艘，交貿(mào)往還，昧旦永日”并結(jié)合所學(xué)可知，這段文字描述的是唐朝時(shí)期水路交通繁忙、船只往來頻繁、貿(mào)易活動興盛的場景，B項(xiàng)正確；文化昌盛與材料不符，材料是經(jīng)濟(jì)方面，排除A項(xiàng)；政治清明與材料不符，材料是經(jīng)濟(jì)方面，不是政治，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速材料無法得出，材料只是體現(xiàn)貿(mào)易興盛的場景，沒有體現(xiàn)結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
6．D
【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知，曲轅犁 “便于控制，省時(shí)省力，只用一牛牽引即可”，能提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中的效率，D項(xiàng)正確；材料圍繞曲轅犁對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作用，未涉及工商業(yè)（如商業(yè)活動、手工業(yè)發(fā)展 ），排除A項(xiàng)；井田制在春秋戰(zhàn)國時(shí)期逐步瓦解，唐代曲轅犁與井田制瓦解無關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；曲轅犁是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具改進(jìn)，利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，不會加劇社會矛盾（如階級沖突、社會動蕩 ），排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
7．D
【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，在唐朝的發(fā)展史上，安史之亂使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，唐朝末年起義軍在的黃巢率領(lǐng)下，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，并攻入長安，建立政權(quán)，給唐朝統(tǒng)治以致命的打擊，D項(xiàng)正確；“黃巢起義、安史之亂”時(shí)序顛倒，安史之亂早于黃巢起義，排除A項(xiàng)；五代十國是在唐朝滅亡后出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；給唐朝造成致命打擊的是黃巢起義，而非藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
8．C
【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，材料“630年，唐太宗擊敗東突厥汗國”“唐朝滅西突厥汗國”體現(xiàn)了唐朝處理周邊部族政權(quán)的主要方式是“武力征服”；材料“各首領(lǐng)及繼位者接受唐廷的冊封”體現(xiàn)了唐朝處理周邊部族政權(quán)的主要方式是冊封；材料“唐朝先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，管轄西域的天山南北地區(qū)”體現(xiàn)了唐朝處理周邊部族政權(quán)的主要方式是設(shè)置機(jī)構(gòu)，①③④符合題意，C項(xiàng)正確；②“和親”在材料中未體現(xiàn)，ABD項(xiàng)都包含②，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
9．D
【詳解】據(jù)材料“下列文物出土于唐朝墓葬”可知，唐朝墓葬中出土了“大食（阿拉伯）人俑、東羅馬金幣、黑人（非洲）俑”，這說明唐朝時(shí)期中外往來頻繁，D項(xiàng)符合題意，D項(xiàng)正確；材料反映的是中外交往，而不是國內(nèi)民族關(guān)系和睦，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是唐朝墓葬中出土了“大食（阿拉伯）人俑、東羅馬金幣、黑人（非洲）俑”，未涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)容，比如農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是唐朝墓葬中出土了“大食（阿拉伯）人俑、東羅馬金幣、黑人（非洲）俑”，沒有涉及唐朝的科技發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
10．D
【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家”指的是文成公主入藏后，唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。故A不符合題意；“開辟荊榛逐荷夷，十年始克復(fù)先基”贊頌的是鄭成功收復(fù)臺灣和開發(fā)臺灣的歷史功績。故B不符合題意；“憶惜開元全盛日，小邑猶藏萬家室”描述的是唐朝“開元盛世”的繁榮景象。故C不符合題意；“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的意思是：重重疊疊的官門一一打開，各國使節(jié)與百官向皇帝朝拜。由此可知，“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”能夠補(bǔ)證唐朝中外交往，D符合題意，故選D。
11．B
【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，韓愈指出佛教不符合中國傳統(tǒng)的 “先王之法言”“先王之法服” 以及 “君臣之義、父子之情”，這些都是儒家所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，說明韓愈反對佛教，主張復(fù)興儒學(xué)，恢復(fù)儒家的正統(tǒng)地位，B項(xiàng)正確；材料中韓愈強(qiáng)調(diào)佛是 “夷狄之人”，言語、衣服、行為等與中國不同，未體現(xiàn)主張用中國言語宣傳佛法，反而對佛教有排斥態(tài)度，排除A項(xiàng)；材料里韓愈是批判佛教，而非用儒家理論改造佛教，排除C項(xiàng)；題干材料主要圍繞韓愈對佛教的態(tài)度，未體現(xiàn)他是樸素唯物主義思想家，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
12．B
【詳解】根據(jù)題干信息“將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽……”全民齊誦《將進(jìn)酒》，將這首詩飄逸灑脫的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，激發(fā)出無數(shù)中華兒女滿滿的自豪感”并結(jié)合所學(xué)知識可知，《將進(jìn)酒》是李白所作的一首詩。這首詩創(chuàng)作于李白被貶長安之后，他借酒消愁，抒發(fā)對人生的感慨 ，B項(xiàng)正確；《將進(jìn)酒》是唐朝詩人李白所作，與漢朝、宋朝、元朝無關(guān)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
13．B
【詳解】根據(jù)題干圖片和所學(xué)知識可知，當(dāng)鐘擺向右搖擺時(shí)指針偏向了文官，這說明文官的權(quán)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了武將，這反映了北宋實(shí)行重文輕武的政策，B項(xiàng)正確；唐朝進(jìn)一步完善三省六部制，不符合題意，排除A項(xiàng)；施行“治國安民”方略的是元朝統(tǒng)治者忽必烈，不符合題意，排除C項(xiàng)；元朝建立了“行省制度”，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
14．B
【詳解】根據(jù)題干“王安石變法中，征收役錢，用來雇人到官府服役；原先不服役的官僚等，也要交納役錢”和所學(xué)知識可知，王安石變法中實(shí)行募役法規(guī)定：原本百姓按戶等輪流到州縣當(dāng)差役的方法，改為由州、縣官府出錢雇人應(yīng)役，原來不服役的也要服役，增加了政府的收入，B項(xiàng)正確；保甲法的主要內(nèi)容是：把農(nóng)村人戶籍編制起來，有兩個(gè)以上成年男子的人戶，出一人為保丁，保丁平時(shí)種田，農(nóng)閑練兵，排除A項(xiàng)；青苗法的主要內(nèi)容是：每年青黃不接時(shí)，官府向農(nóng)民提供谷物或貸款；收獲時(shí)，農(nóng)民付利息償還，排除C項(xiàng)；方田均稅法的主要內(nèi)容是：核實(shí)土地，按土地的多少、好壞平均征稅，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
15．B
【詳解】據(jù)材料“契丹皇帝還在立春時(shí)節(jié)學(xué)習(xí)漢人在土牛前焚香，“撒谷豆，擊土牛””體現(xiàn)的是契丹皇帝對農(nóng)耕文明的重視，遼王朝建立后，統(tǒng)治者大量主動吸納中原農(nóng)耕文明的先進(jìn)制度和文化，同時(shí)也重視保持契丹游牧文化主體性，推動農(nóng)耕、游牧文明的融合發(fā)展，有利于民族交融，B項(xiàng)正確；契丹人放棄游牧生活說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料只是表明契丹皇帝對農(nóng)耕文明的重視，沒有涉及促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的提高，排除C項(xiàng)；推動農(nóng)耕、游牧文明的融合發(fā)展增強(qiáng)了遼朝國力，夸大了農(nóng)耕的作用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
16．D
【詳解】圖片信息中可以看出契丹貨幣、西夏貨幣都是圓形方孔錢，說明契丹貨幣、西夏貨幣都是模仿了中原北宋錢幣的樣式，北宋與遼、西夏政權(quán)之間有戰(zhàn)有和，民族之間交流始終沒有中斷，即各個(gè)民族政權(quán)之間交流互鑒，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)貨幣形制，與宋朝推行崇文抑武方針無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料涉及西夏和遼的貨幣，與北宋的手工業(yè)技術(shù)穩(wěn)定發(fā)展關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；北宋海外貿(mào)易繁榮說法正確，但材料體現(xiàn)的是遼和西夏的貨幣，并非海外貿(mào)易，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
17．A
【詳解】根據(jù)題干可知，岳飛的“靖康恥”體現(xiàn)對國恥未雪的憤恨與抗金決心，文天祥的“留取丹心”則彰顯寧死不屈的氣節(jié)。兩者共同點(diǎn)在于面對外敵時(shí)的英勇無畏與堅(jiān)定抗?fàn)帲珹項(xiàng)正確；詩句重點(diǎn)是對現(xiàn)實(shí)外敵的抗?fàn)幓貞?yīng)，并非對未來危機(jī)的預(yù)見，排除B項(xiàng)；“灑脫的浪漫情懷”與詩句悲壯、愛國抗?fàn)幍幕{(diào)不符，排除C項(xiàng)；“積極的樂觀心態(tài)”，偏離詩句悲憤、堅(jiān)定抗?fàn)幍那楦校懦鼶項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
18．C
【詳解】根據(jù)題干中“分封制”“皇帝制”“設(shè)立‘三司’”“設(shè)軍機(jī)處”等可知，材料反映了不同朝代的管理制度。元朝時(shí)期為了加強(qiáng)統(tǒng)治，實(shí)行行省制度，C項(xiàng)正確；禪讓制度是原始社會末期民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，排除A項(xiàng)；郡縣制度是秦朝管理地方的制度，排除B項(xiàng)；廠衛(wèi)制度始于明朝，屬于特務(wù)機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
19．B
【詳解】根據(jù)題干“巡檢司負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球，每年征收鹽稅中統(tǒng)鈔十錠二十五兩。”結(jié)合所學(xué)可知，巡檢司的設(shè)立加強(qiáng)了元朝對臺灣地區(qū)的管轄，B項(xiàng)正確；1279年，元朝消滅了南宋殘余勢力，完成了全國的統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；題干信息反映的是對邊疆地區(qū)的管轄，與賦稅改革無關(guān)，排除C項(xiàng)；題干信息未涉及行省制度的相關(guān)知識，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
20．D
【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，《契丹飲馬圖》反映遼（契丹）政權(quán)與中原的關(guān)系，屬于宋遼金時(shí)期的民族互動。《清明上河圖》展現(xiàn)北宋都城汴京的繁榮，金貨幣代表金朝（女真族政權(quán)）的經(jīng)濟(jì)制度，體現(xiàn)民族政權(quán)的影響。忽必烈像與元朝的建立和民族融合有關(guān)，元朝建立標(biāo)志著多民族統(tǒng)一國家的形成，是民族關(guān)系發(fā)展的關(guān)鍵階段。這些圖片共同反映了兩宋時(shí)期民族政權(quán)并立（遼、宋、金）到元朝統(tǒng)一的歷史進(jìn)程，符合“民族關(guān)系發(fā)展和社會變化”的主題，D項(xiàng)正確；早期人類與文明起源屬于史前時(shí)期，與題意不符，排除A項(xiàng)；早期國家與社會變革是夏商周時(shí)期的時(shí)代特征，與題意不符，排除B項(xiàng)；繁榮與開放的時(shí)代是隋唐時(shí)期的時(shí)代特征，與題意不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
21．(1)信息：大運(yùn)河以洛陽為中心；北抵涿郡；南到余杭；有永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段；溝通海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系；大運(yùn)河貫通南北交通等（言之有理即可，任意寫出四點(diǎn)即可）
(2)觀點(diǎn)：胡曾認(rèn)為隋朝大運(yùn)河加速了隋朝的滅亡，大運(yùn)河開通是隋朝滅亡的原因；李敬方認(rèn)為隋朝大運(yùn)河促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流，但也給百姓造成沉重負(fù)擔(dān)。
【詳解】（1）信息：根據(jù)材料一“隋朝大運(yùn)河示意圖”可得出，洛陽處于整個(gè)運(yùn)河線路的關(guān)鍵樞紐位置，有眾多運(yùn)河分支在此交匯，所以能明確大運(yùn)河以洛陽為中心；從地圖上可以清晰看到運(yùn)河最北端標(biāo)注為涿郡，最南端標(biāo)注為余杭，涿郡在現(xiàn)今的北京一帶，是當(dāng)時(shí)北方的重要軍事和交通重鎮(zhèn)，余杭即今天的杭州，是江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁華之地，大運(yùn)河溝通這兩地，極大地縮短了南北之間的空間距離，加強(qiáng)了南北聯(lián)系；地圖上明確標(biāo)識出永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河這四段，永濟(jì)渠連接海河與黃河流域，通濟(jì)渠溝通黃河與淮河，邗溝連接淮河與長江，江南河則連通長江與錢塘江，不同的河段有著各自不同的修建特點(diǎn)和作用，共同構(gòu)成了完整的大運(yùn)河水系；沿著運(yùn)河線路，可以看到它依次穿過海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，這使得原本相對獨(dú)立的五大水系得以貫通，不僅促進(jìn)了各流域之間的水上交通，也推動了不同區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)文化交流和融合。
（2）觀點(diǎn)：根據(jù)材料二“千里長河一旦開，亡隋波浪九天來”可得出，胡曾把隋朝滅亡的原因直接與大運(yùn)河的開鑿聯(lián)系起來，在他看來隋煬帝為了修建大運(yùn)河耗費(fèi)了大量的人力、物力和財(cái)力，過度的勞役使得百姓苦不堪言，民怨沸騰，最終導(dǎo)致了隋朝的迅速滅亡，他主要關(guān)注的是大運(yùn)河開鑿這一行為對隋朝統(tǒng)治根基的破壞作用，側(cè)重于從政治和社會動蕩的角度對大運(yùn)河進(jìn)行評價(jià)，所以持否定態(tài)度。
根據(jù)材料三“汴水通淮利最多”可得出，李敬方認(rèn)為大運(yùn)河在促進(jìn)南北交通和經(jīng)濟(jì)交流方面有著巨大的益處，比如方便了物資的運(yùn)輸、商業(yè)的往來等，但“生人為害亦相和”指出大運(yùn)河也給百姓帶來了一定的傷害，可能是指在修建和使用過程中百姓承擔(dān)的勞役、賦稅等負(fù)擔(dān)，然而“東南四十三州地，取盡脂膏是此河”還是在強(qiáng)調(diào)大運(yùn)河在促進(jìn)東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物資流通等方面的積極意義。綜合來看，他對大運(yùn)河持肯定態(tài)度，大運(yùn)河能促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流；同時(shí)也承認(rèn)其存在一定弊端，給百姓帶來沉重的負(fù)擔(dān)。
22．(1)隋煬帝的暴政。
(2)貞觀之治；開元盛世
(3)共同點(diǎn)：都勵(lì)精圖治，勤于政事；都善于用人，重用賢能（唐太宗：魏征、房玄齡、杜如晦；唐玄宗：姚崇、宋璟）；都重視吏治；都重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；都注重文教等。
(4)啟示：暴政導(dǎo)致亡國，仁政助推盛世；人民是國家的根本，統(tǒng)治者要體恤人民；注意培養(yǎng)人才，重用人才；關(guān)注民生等。
【詳解】（1）根據(jù)材料一信息“隋煬帝每年都要征發(fā)大批勞動力，驅(qū)使他們營建東都洛陽、修筑長城和馳道。他多次巡游……僅拉纖民工就多達(dá)數(shù)十萬，耗費(fèi)大量人力和財(cái)力。隋煬帝還三次征遼東，役使大量農(nóng)民，百姓無法正常從事生產(chǎn)勞動”，這反映出隋煬帝不注重愛惜百姓，暴政導(dǎo)致了隋朝的滅亡。
（2）依據(jù)材料二信息“唐太宗即位后，勵(lì)精圖治，勤于政事，施行與民休息的政策。唐太宗廣納賢才，知人善任.....尤為重視對地方官的考核關(guān)注民間疾苦，減輕百姓的田租和勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”可知唐太宗注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，關(guān)心百姓，在其統(tǒng)治時(shí)期形成了貞觀之治的治世局面。
結(jié)合材料三信息“唐玄宗李隆基即位以后，穩(wěn)定政局，勵(lì)精圖治，重用賢能，在賢相姚崇和宋璟的輔佐下，實(shí)行了一系列改革”可知，唐玄宗勵(lì)精圖治，在統(tǒng)治時(shí)期，形成了開元盛世的治世局面。
（3）結(jié)合材料二“唐太宗即位后，勵(lì)精圖治，勤于政事，施行與民休息的政策。唐太宗廣納賢才，知人善任，推行一系列革新的措施”和材料三“唐玄宗李隆基即位以后，穩(wěn)定政局，勵(lì)精圖治，重用賢能，在賢相姚崇和宋璟的輔佐下，實(shí)行了一系列改革”可知，唐太宗和唐玄宗都認(rèn)真對待政事，勵(lì)精圖治，對于國家做出了重要貢獻(xiàn)；在選拔人才上，都善用賢臣，主動變革，重視吏治，推動形成了清明善治的良好局面；在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，二人都重視農(nóng)業(yè)，采取一系列措施支持農(nóng)業(yè)發(fā)展，關(guān)心百姓疾苦；在文化上，都注重文教，推動國家形成了良好的文化氛圍。
（4）本題屬于開放性試題，結(jié)合隋唐的興亡我們可以從統(tǒng)治者實(shí)施仁政、暴政的影響、關(guān)注民生、注重人才等方面分析回答。統(tǒng)治者需保持清醒和自律，避免驕奢淫逸，方能實(shí)現(xiàn)長治久安，治國之道在于以民為本、任人唯賢、制度完善、文化昌明，說明暴政導(dǎo)致亡國，仁政助推盛世；人民是國家的根本，統(tǒng)治者要體恤人民；同時(shí)更要注重人才，重要賢臣，發(fā)展生產(chǎn)，才能保證國家長久發(fā)展。
23．(1)特點(diǎn)：中外交流頻繁；雙向互動交流；交往范圍廣泛；內(nèi)容豐富；持續(xù)時(shí)間長。（言之有理即可給分）
影響：豐富了中華文化；擴(kuò)大了中華文化在世界上的影響力；推動了人類文明發(fā)展。（促進(jìn)了中外文化交流；《大唐西域記》為研究中外交流史提供了重要資料）
(2)精神：堅(jiān)持不懈、矢志不渝、不畏艱險(xiǎn)、追求真理的精神
啟示：我們應(yīng)該堅(jiān)持對外開放；加強(qiáng)與世界各國的交流與貿(mào)易；學(xué)習(xí)他國先進(jìn)的文化科技。
【詳解】（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“玄奘為尋求準(zhǔn)確的佛經(jīng)文本，西行前往天竺取經(jīng)，十余年中，行程數(shù)萬里，游歷百余國”、“鑒真深明佛學(xué)，受日本邀請東渡。他歷時(shí)12年，經(jīng)6次努力，最終到達(dá)日本”可得出，唐朝與周邊及遠(yuǎn)方國家之間人員往來、文化交流等活動非常頻繁，不是偶發(fā)的、零星的交流，而是較為密集地開展各種交往活動；從材料可知，玄奘游歷百余國，其行程涉及亞洲多個(gè)地區(qū)，鑒真東渡日本，日本是東亞國家，這說明唐朝的對外交往不僅僅局限于周邊幾個(gè)國家，而是廣泛涉及到亞洲眾多不同區(qū)域的國家，交往范圍極為廣闊；玄奘取經(jīng)學(xué)習(xí)佛法、鑒真?zhèn)鞑シ饘W(xué)、文學(xué)、建筑、醫(yī)藥、書法、繪畫等諸多領(lǐng)域，充分展現(xiàn)了唐朝對外交往內(nèi)容的豐富性；從玄奘西行開始到回國后譯經(jīng)，以及鑒真歷經(jīng)多年東渡成功等事例來看，唐朝的對外交往活動不是短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的，而是在較長的時(shí)間跨度內(nèi)持續(xù)開展，歷經(jīng)數(shù)年甚至數(shù)十年，保持著較為穩(wěn)定的對外交流態(tài)勢。故特點(diǎn)：中外交流頻繁；雙向互動交流；交往范圍廣泛；內(nèi)容豐富；持續(xù)時(shí)間長。
影響：根據(jù)材料一“他主持譯經(jīng)工作，為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)”、“由弟子記錄成書的《大唐西域記》，是研究中外交流史的重要典籍”、“鑒真東渡，對日本的佛學(xué)、文學(xué)、建筑、醫(yī)藥、書法、繪畫等，都產(chǎn)生了很大的影響。”和結(jié)合所學(xué)知識可得出，玄奘西行帶回大量佛經(jīng)，促進(jìn)了佛教在中國的進(jìn)一步發(fā)展和傳播，佛教文化與中國本土文化相互融合，豐富了中國的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等諸多方面，豐富了中華文化；鑒真東渡日本，將中國的佛學(xué)、文學(xué)、建筑等傳播到日本，對日本的佛學(xué)、文學(xué)、建筑、醫(yī)藥、書法、繪畫等產(chǎn)生了很大影響，使得中華文化在日本乃至東亞地區(qū)得到更廣泛的傳播和認(rèn)可，提高了中華文化在國際上的知名度和影響力；唐朝這種廣泛、深入且雙向的對外交往，促進(jìn)了不同地區(qū)、不同國家之間文化的交流與融合，不同文明相互借鑒、相互啟發(fā)，共同推動了人類文明的進(jìn)步和發(fā)展；無論是玄奘西行還是鑒真東渡，都在客觀上促進(jìn)了中國與其他國家之間文化的傳播和交流，這種交流不僅僅是單向的傳遞，而是雙方文化的相互碰撞、相互影響，使得不同文化之間能夠取長補(bǔ)短，共同發(fā)展；玄奘口述、由弟子記錄成書的《大唐西域記》，詳細(xì)記載了他游歷各國的地理、歷史、文化等情況，為后人研究唐朝時(shí)期中國與西域等地區(qū)的交流提供了珍貴的一手資料，具有極高的歷史研究價(jià)值。
（2）精神：結(jié)合所學(xué)知識可得出，玄奘西行取經(jīng)，歷經(jīng)十余年，途中遭遇無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，如沙漠、高山、惡劣天氣等，但他始終沒有放棄，堅(jiān)持完成行程，到達(dá)天竺取得真經(jīng)；鑒真東渡，歷經(jīng)6次失敗，多次面臨生命危險(xiǎn)，如船只遇險(xiǎn)等，但依然堅(jiān)持不懈，最終成功到達(dá)日本，他們這種不輕易放棄、持之以恒的精神值得學(xué)習(xí)；西行和東渡的路途充滿危險(xiǎn)，玄奘要穿越茫茫沙漠，面臨缺水、迷路等危險(xiǎn)；鑒真東渡要面對海上的狂風(fēng)巨浪、船只顛簸等艱難險(xiǎn)阻，但他們毫不畏懼，勇敢地踏上征程，這種勇敢面對困難和危險(xiǎn)的精神是寶貴的財(cái)富；玄奘西行是為了獲取更準(zhǔn)確的佛經(jīng)文本，探究佛教的真諦，這種對知識和真理的執(zhí)著追求，體現(xiàn)了他高尚的精神境界，激勵(lì)著后人在學(xué)術(shù)和精神追求上不斷探索。
啟示：根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識可得出，唐朝的繁榮與它積極的對外交往密切相關(guān)，當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日益加強(qiáng)，各國之間的聯(lián)系越來越緊密，我們只有堅(jiān)持對外開放，積極與世界各國交流合作，才能更好地融入世界經(jīng)濟(jì)體系，促進(jìn)自身的發(fā)展； 唐朝通過對外交往，在文化、經(jīng)濟(jì)等方面都取得了顯著成就，在當(dāng)代加強(qiáng)與世界各國的交流與貿(mào)易，可以促進(jìn)資源的優(yōu)化配置，推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也能促進(jìn)文化的交流與融合，豐富人們的生活；唐朝時(shí)期積極吸收外來文化的精華，如玄奘帶回的佛教文化等，在當(dāng)今時(shí)代，世界各國都有各自的優(yōu)勢和先進(jìn)的文化科技成果，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，學(xué)習(xí)他國的長處，不斷提升自身的科技水平和文化素養(yǎng)，推動國家的進(jìn)步和發(fā)展。
24．(1)方面：政治上，仿效唐宋制度；經(jīng)濟(jì)上，學(xué)習(xí)農(nóng)耕，發(fā)展生產(chǎn)；文化上，創(chuàng)制文字。
(2)政權(quán)：金；趨勢：由民族政權(quán)并立到全國統(tǒng)一或加速了民族交融。
(3)影響：①形成了南北對峙的基本格局；②保持了長期的相對和平；③促進(jìn)了邊境貿(mào)易的發(fā)展，民間貿(mào)易往來頻繁；④有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
【詳解】（1）方面：根據(jù)材料一“稱中國位號，仿中國官屬”、材料二“金太祖模仿中原王朝制度，改革女真部落體制”可概括出政治上，仿效唐宋制度；根據(jù)材料一“得中國土地，役中國人力”、材料二“發(fā)展生產(chǎn)”可概括出經(jīng)濟(jì)上，學(xué)習(xí)農(nóng)耕，發(fā)展生產(chǎn)；根據(jù)材料一“讀中國書籍”、材料二“頒行女真文字”可概括出文化上，創(chuàng)制文字。
（2）政權(quán)：根據(jù)材料三“西夏”“南宋”等信息和所學(xué)可知，金政權(quán)1127年滅北宋，趙構(gòu)建立南宋，所以與南宋并立的政權(quán)是金，故②代表的政權(quán)是金。趨勢：根據(jù)材料三“西夏”“南宋”“元”等信息和所學(xué)可知，北宋、遼、西夏等政權(quán)并立，西夏、南宋、金政權(quán)并立，1227年，蒙古政權(quán)滅西夏，1234年，蒙古政權(quán)滅金，1276年元滅南宋，1279年統(tǒng)一全國，可概括出該階段的歷史發(fā)展趨勢是由民族政權(quán)并立到全國統(tǒng)一或加速了民族交融。
（3）影響：根據(jù)材料四“形成了南北對峙的局面”可概括出影響是形成了南北對峙的基本格局；根據(jù)材料四“ 紹興和議確定了宋金之間政治上的不平等關(guān)系，結(jié)束了長達(dá)10余年的戰(zhàn)爭狀態(tài)”可概括出影響是保持了長期的相對和平；根據(jù)材料四“實(shí)際上，除榷場外，民間私相貿(mào)易的數(shù)量極多”可概括出影響是促進(jìn)了邊境貿(mào)易的發(fā)展，民間貿(mào)易往來頻繁；根據(jù)材料四“南宋運(yùn)往金朝的有茶葉、絲織品、瓷器、金屬制品和書籍等，金朝運(yùn)往南宋的有畜產(chǎn)品和藥材等”可概括出影響是有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
25．(1)特點(diǎn)：分工明確；相互牽制。
(2)變化：宰相職權(quán)被分散，權(quán)力被削弱。影響：加強(qiáng)了皇權(quán)，有利于穩(wěn)固統(tǒng)治。但造成了政府機(jī)構(gòu)重疊，官吏冗余，行政效率低下，財(cái)政支出增加等問題。
(3)機(jī)構(gòu)：宣政院。
(4)共同作用：加強(qiáng)中央集權(quán)。
【詳解】（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一“三省即中書省、門下省和尚書省，皇帝的詔令由中書省草擬，門下省審核，尚書省執(zhí)行，相互協(xié)調(diào)。三省長官均為宰相”可概括出特點(diǎn)是分工明確，相互牽制。
（2）變化：根據(jù)材料二“但宰相不再由三省長官擔(dān)任，而是另以同平章事為宰相，又增設(shè)參知政事為副相。中書門下與樞密院合稱二府，掌文武大權(quán)。又設(shè)鹽鐵、戶部、度支三司，主管財(cái)政大權(quán)”可概括出變化是宰相職權(quán)被分散，權(quán)力被削弱。影響：根據(jù)所學(xué)宋朝加強(qiáng)中央集權(quán)相關(guān)穰，從積極和消極兩方面分別概括說明這一變化帶來的影響，如：加強(qiáng)了皇權(quán)，有利于穩(wěn)固統(tǒng)治；但造成了政府機(jī)構(gòu)重疊，官吏冗余，行政效率低下，財(cái)政支出增加等問題。
（3）機(jī)構(gòu)：根據(jù)所學(xué)可知，元朝在中央設(shè)置機(jī)構(gòu)宣政院，管理全國宗教和西藏地區(qū)軍政事務(wù)。
（4）共同作用：根據(jù)材料一“皇帝的詔令由中書省草擬，門下省審核，尚書省執(zhí)行，相互協(xié)調(diào)”、材料二“但宰相不再由三省長官擔(dān)任，而是另以同平章事為宰相，又增設(shè)參知政事為副相。中書門下與樞密院合稱二府，掌文武大權(quán)。又設(shè)鹽鐵、戶部、度支三司，主管財(cái)政大權(quán)”、材料三“在中央，設(shè)中書省掌管全國的行政事務(wù)，下分、戶、禮、兵、刑、工六部，掌管各項(xiàng)政務(wù)；設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國的軍政事務(wù)，調(diào)度全國的軍隊(duì)，設(shè)御史臺負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)”可概括出唐朝、宋朝和元朝政治制度的共同作用是加強(qiáng)中央集權(quán)。
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