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第8課
課標(biāo)要求：認(rèn)識三國至隋唐時期思想文化領(lǐng)域的新成就及中外交流的歷史意義。
三國至隋唐的文化
《伎樂圖》局部 飛天壁畫
壹
學(xué)術(shù)思想裂變：探尋人生價值
一、學(xué)術(shù)思想裂變：探尋人生價值
佛教初入中土
佛教落地生根
佛教遭受抨擊
白馬寺
一、繼承 發(fā)展（佛教的發(fā)展）
溝谷區(qū)第20窟﹒立佛像
莫高窟佛像
佛教初入中土
佛教落地生根
佛教遭受抨擊
貴霜秣菟羅佛像
莫高窟第275窟思惟菩薩像
呈現(xiàn)地域特色
佛教落地生根：佛教融入本土，開始盛行
莫高窟﹒第285窟壁畫
莫高窟﹒第285窟壁畫
明顯漢化
佛教初入中土
佛教落地生根
佛教遭受抨擊
莫高窟﹒第103窟壁畫《維摩詰經(jīng)變》
秀骨清像
方圓厚實
逐漸世俗
一、學(xué)術(shù)思想裂變：探尋人生價值
——樊錦詩、馬世長、關(guān)友惠《敦煌莫高窟北朝洞窟的分期》
第一期北涼時期 公元421年-439年左右 3窟
第二期北魏中期 公元465年-500年左右 8窟
第三期北魏至西魏時期 公元525年-545年前后 9窟
第四期北周時期 公元545年-585年左右 15窟
佛教落地生根：佛教盛行的原因？
佛教初入中土
佛教落地生根
佛教遭受抨擊
據(jù)載，在隋文帝御宇的24年間，剃度僧尼達(dá)23萬，建造寺院3792所，抄經(jīng)46藏132086卷，整理經(jīng)典3853部，造石像106580尊，恢復(fù)舊像1508940尊。
——[日]鐮田茂雄《簡明中國佛教史》
佛教發(fā)展受到統(tǒng)治者的支持
一、學(xué)術(shù)思想裂變：探尋人生價值
社會動蕩，人們需要精神寄托
政權(quán)更迭頻繁，政局動蕩
戰(zhàn)亂持續(xù)不斷，社會動蕩
佛教落地生根：佛教盛行的原因？
佛教初入中土
佛教落地生根
佛教遭受抨擊
一、學(xué)術(shù)思想裂變：探尋人生價值
莫高窟﹒第275窟佛像
彌勒菩薩
寓意世間期望與向往的美好“圖景”，更多的是針對佛陀涅槃后的“惡世”“濁世”而構(gòu)建的純美至善的未來美好世界。
佛教教義關(guān)注人的精神需求
佛教落地生根：佛教盛行的原因？
佛教初入中土
佛教落地生根
佛教遭受抨擊
莫高窟﹒壁畫《九色鹿經(jīng)圖》
一、學(xué)術(shù)思想裂變：探尋人生價值
佛教沖擊下，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到威脅的原因？
解釋力不足，尚未形成思辨化、理論化的哲學(xué)體系。
西漢大一統(tǒng)思想 君權(quán)神授
天人感應(yīng)
三綱五常
傳統(tǒng)儒學(xué)充斥著倫理說教，卻不能對人的生老病死提供解釋和安慰。漢唐儒學(xué)簡單的思想體系已不能應(yīng)對人們的各種思考和疑惑，它失去了權(quán)威的解釋能力。
————葛兆光《中國思想史》
佛教初入中土
佛教落地生根
佛教遭受抨擊
現(xiàn)實：天意不顯，君命多舛
現(xiàn)實：弒君篡逆，政權(quán)更迭
現(xiàn)實：社會動蕩，道德淪喪
儒家學(xué)說本身的缺陷
一、學(xué)術(shù)思想裂變：探尋人生價值
佛教遭受抨擊：統(tǒng)治者反佛
比來慕法，家家齋戒，不務(wù)農(nóng)桑，空談彼岸。……都下佛寺五百余所，窮極宏麗。僧尼十余萬，資產(chǎn)豐沃。所在郡縣，不可勝言。道人又有白徒，尼則皆畜養(yǎng)女，皆不貫人籍，天下戶口，幾亡其半。
————《南史 郭祖深轉(zhuǎn)》
為何反佛？
佛教初入中土
佛教落地生根
佛教遭受抨擊
佛教盛行，廣修寺廟，耗費大量錢財，很多勞動力不事生產(chǎn)，嚴(yán)重影響政府財政收入。
一、學(xué)術(shù)思想裂變：探尋人生價值
儒學(xué) 入世 隋唐以來，儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。
道教 出世 東漢末年以來道教廣泛興起，并受到儒學(xué)的影響。主張“貴儒”“尊儒”
佛教 來世 佛教在中國的盛行，吸收了儒、道的思想，日漸本土化。
多元一體，和而不同
一、學(xué)術(shù)思想裂變：探尋人生價值
貳
文學(xué)藝術(shù)爭艷：描繪生活之美
閱讀教材46-47頁，哪些文學(xué)藝術(shù)成就能體現(xiàn)文化多元或融合的特征？
《楊大眼造像記》
（北魏 龍門石刻）
《多寶塔感應(yīng)碑》
（唐朝 顏真卿）
二、文學(xué)藝術(shù)爭艷：描繪生活之美 1、藝術(shù)
（東晉）顧愷之·洛神賦圖
二、文學(xué)藝術(shù)爭艷：描繪生活之美 1、藝術(shù)
（唐）吳道子·送子天王圖
二、文學(xué)藝術(shù)爭艷：描繪生活之美 1、藝術(shù)
東漢末年：建安文學(xué)
東晉：陶淵明的田園詩
南朝：駢文、南北朝民歌
“老驥伏櫪，志在千里，
烈士暮年，壯心不已。”
——《龜雖壽》
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
——(東晉)陶淵明《飲酒·其五》
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。
——《滕文閣序》
二、文學(xué)藝術(shù)爭艷：描繪生活之美 2、文學(xué)
隋唐時期的樂舞受西域和周邊鄰國的影響，風(fēng)格多樣，具有壯闊歡騰的盛世特色。
二、文學(xué)藝術(shù)爭艷：描繪生活之美 3、樂舞
叁
科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新：求索自然之道
時期人物 主要成就
數(shù)學(xué) 南朝祖沖之 世界上首次將“圓周率”精算到小數(shù)點后第七位
農(nóng)學(xué) 北朝賈思勰 《齊民要術(shù)》是中國現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書
地理學(xué) 西晉裴秀 《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法
建筑學(xué) 隋朝李春 趙州橋，世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋
印刷術(shù) 唐朝 已有雕版印刷術(shù)，世界現(xiàn)存最早的雕版印刷品
醫(yī)藥學(xué) 唐高宗時期 《唐本草》，世界上最早由國家頒行的藥典
唐朝孫思邈 《千金方》全面總結(jié)歷代和當(dāng)時的醫(yī)藥學(xué)成果
天文學(xué) 唐朝僧一行 測量出地球子午線長度
軍事 唐末 火藥開始用于戰(zhàn)爭，火箭是最早的火藥武器
三、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新：求索自然之道
根據(jù)材料和所學(xué)知識,說說中國古代科技發(fā)展的特點
材料一:舍本逐末，賢者所非，日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕而不錄。
——《齊民要術(shù):序》
材料二:張騫通西域，至唐代時中西交流有了較大規(guī)模，中國科技傳到了西方，對阿拉伯帝國(當(dāng)時西方科技最發(fā)達(dá)的地方)科技的發(fā)展產(chǎn)生了重要作用。 在阿拉伯的數(shù)學(xué)、 醫(yī)學(xué)、煉丹、天文學(xué)著作中， 清楚地顯示出受了中國的影響， 但是反過來，中國科技吸收外來的的東西要少得多。 例如，據(jù)阿拉伯史籍可知，蓋倫的著作由一位中國醫(yī)生帶回中國，可在中國史籍中根本沒有蓋倫著作傳人的影子，可見它在中國根本沒有引起注意和發(fā)揮影響。
——王炯華等《中國傳統(tǒng)文化十二講》
在重農(nóng)抑商思想主導(dǎo)下，中國古代科技主要服務(wù)于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展需要，主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法、醫(yī)藥學(xué)等方面
中國古代科技對外影響巨大，但對外來的東西吸收的少
中國古代科技偏重使用，對事物發(fā)展規(guī)律的探究不夠
研究方法上主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗總結(jié)，缺少實驗創(chuàng)新
三、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新：求索自然之道
肆
中外文化交流：貢獻(xiàn)世界文明
1、佛教傳入
高僧來華，將佛經(jīng)翻譯成漢文
西行取經(jīng)：東晉法顯、唐朝玄奘
異域文化影響中國（佛教石窟）
白馬寺
法顯西行
玄奘取經(jīng)
四、中外文化交流：貢獻(xiàn)世界文明
2、佛教外傳
鑒真東渡 空海求法
四、中外文化交流：貢獻(xiàn)世界文明
3、中外交流
材料一:“新羅用人論骨品，茍非其族，雖有鴻才杰功，不能逾越。我愿西游中華國，奮不世之略，立非常之功，自致榮路，備簪紳佩劍，出入天子之側(cè)足矣。 ——《三國史記》
材料二:子玉“雖不以文籍出身,曾入為大唐學(xué)生，不亦可耶
——《三國史記》
新羅、日本派遣使節(jié)、留學(xué)生到唐朝
長安成為當(dāng)時的國際大都會
來華的西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居
唐朝對外主要交通路線示意圖
四、中外文化交流：貢獻(xiàn)世界文明
本課小結(jié)
三國至隋唐的文化
儒釋道的發(fā)展：三教合一、三教并立、以儒為尊
文學(xué)藝術(shù)
文學(xué)：建安文學(xué)、田園詩、南朝駢文、南北朝民歌、唐詩
藝術(shù)
書法：王羲之、顏真卿、柳公權(quán)
繪畫：顧愷之、吳道子
雕塑：云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟
科技
魏晉南北朝：數(shù)學(xué)（祖沖之圓周率）、農(nóng)學(xué)（《齊民要術(shù)》）、地理（《禹貢地域圖》）
隋唐：建筑（趙州橋）、印刷術(shù)（雕版）、火藥、天文（僧一行）、醫(yī)學(xué)（《千金方》、《唐本草》）
中外文化交流：佛教的傳入與傳出、其他文化交流
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