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2025年福建卷歷史高考真題
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
1. 青銅器在西周時期用于貴族間維系血緣關系。東周時期，常有貴族為異性制作青銅器的。這一變化反映出東周時期（ ）
A. 青銅技術的進步 B. 統治范圍的擴大 C. 天子權威的削弱 D. 禮樂制度的崩潰
2. 東漢時期鳩杖體現政府對老年人的優撫。下圖為東漢時期的墓葬壁畫，其中繪有一人（老人）彎腰（手持鳩杖）的情景。這說明當時（ ）
A. 民眾認同社會教化 B. 黃老無為思想影響民間習俗
C. 政府重視社會救濟 D. 儒家思想對喪葬儀式滲透
3. 北魏孝文帝設二職（胡漢分治）負責信息的傳遞收集。遷都后，取消二職，設中書、門下機構 “代替其原有職能”。這一情況的出現主要是由于（ ）
A. 加強皇權專制需要 B. 權力制衡的意圖 C. 鮮卑主體意識的增強 D. 大一統的政治觀念
4. 唐代常有財政復合單位記錄，如：每歲錢粟絹綿布，約得五千三百二十余萬端匹屯貫石，到了宋代，使用復合單位記錄賦稅的現象減少；特別是南宋時期，財政貨幣化程度加強。這一變化主要緣于（ ）
A. 政府行政效率提高 B. 財政收入來源擴大 C. 農民稅收負擔減輕 D. 紙幣流通范圍拓展
5. 晚明時期，南方地區大量出刊茶書，內容也更為豐富，涵蓋茶樹繁殖、茶園管理、制茶技術、品茶茶具、茶館等。據此推知，這一現象反映了當時（ ）
A. 市井生活的多元需求 B. 茶葉市場的繁榮發展 C. 文化傳播的民間驅動 D. 印刷技術的顯著進步
6. 乾隆時期，在平定準噶爾叛亂及大小和卓之亂的背景下，清政府組織編撰了西北邊疆方志，即《西域圖志》，全名《欽定皇輿西域圖志》，系統調查并記錄了西域地區的地理、民族、物產及軍事要塞等信息。據此推知，這一舉措反映出（ ）
A. 統籌軍事資源 B. 注重邊疆治理 C. 服務國家戰略 D. 鞏固中央集權
7. 太平天國運動失敗后，清廷召集江寧將軍和兩江總督 “重振江南地區秩序”。兩江總督和江寧將軍都派人到京城各部咨抄底案、清廷諭令戶、兵、工三部將江寧旗營歷辦冊案，趕緊照錄 “上交朝廷” 。這一舉措旨在（ ）
A. 重建地方行政體系 B. 增強抵御外敵能力 C. 鞏固中央集權權威 D. 恢復政府統治秩序
8. 1880 年天津水師學堂設立，有 “開北方風氣之先，立中國兵船之本” ，其很快引起各國政府的關注。英美駐華領事向本國政府報告了天津水師學堂學生的選拔、課程訓練以及成績情況。據此推知，西方列強（ ）
A. 介入晚清軍事改革 B. 積極維護在華利益 C. 關注中國新式教育 D. 注重收集中國信息
9. 下圖為20世紀20—30年代（1927—1936年）中國銀進出口量的統計變化圖。這反映了當時（ ）
A. 延緩經濟危機的影響 B. 金本位制的放棄
C. 白銀外流金融動蕩 D. 法幣政策的出臺
10. 抗戰時期，根據地物價上漲、人口減少，民眾生活困難。根據地鼓勵民眾破壞日軍鐵軌等設施，并高價進行收購。這（ ）
A. 保障了根據地的生產 B. 解決了民眾困難狀況 C. 破壞了以戰養戰政策 D. 擴大了中共的影響力
11. 西藏和平解放初期 “連路都沒有”；1965年后，西藏不僅修建了新的公路，擁有了柏油路，同時還大量建設了文化館、電影院等眾多基礎配套設施。這主要得益于（ ）
A. 建立西藏民族區域自治 B. 西藏地區人口數量增多
C. 基礎設施建設技術進步 D. 民族團結互助事業發展
12. 某學者研究某一文明時說道：公元前 2 千紀早期，該地以牛為主，其次是羊和馬；到公元前 2 千紀晚期，牛的數量下降，羊、馬和御馬工具增多。這說明了該文明（ ）
A. 游牧經濟發展 B. 定居人數顯著增加 C. 早期國家形成 D. 農耕經濟占據主導
13. 1066 年，英國國王愛德華去世。諾曼征服后，國王逐漸被神圣化。1161 年，在英王和威斯敏斯特修道院共同助推下冊封愛德華 “圣徒”。這反映了當時（ ）
A. 教權王權的相互利用 B. 教會派系之間的斗爭 C. 專制王權的形成過程 D. 民族獨立教會的形成
14. 1613 年，日本仙臺大名伊達政宗派使團前往西班牙，希望與西班牙建立貿易關系。伊達政宗并承諾愿意幫助西班牙抵制荷蘭與英國。這反映了當時（ ）
A. 西班牙在亞洲勢力消長 B. 天皇具有象征權力
C. 大名與幕府之間的矛盾 D. 英荷利益日趨相同
15. 圖表為近代以來不同時期印度作品。這反映了（ ）
時間階段 作品名 作品簡介 書寫語言
殖民時期 （1850-1910） 《瓊基拉的托缽僧》 亨利·代羅茲奧作，揭露婆羅門寡婦的悲慘命運，批判種姓制度。 英語
《覺醒》 帕德馬納班·薩斯特里用梵語寫的社會改革劇，呼吁女性教育 梵語
民族獨立 運動時期 《苦力》 穆爾克·安納德作，展現殖民統治下勞工的剝削，推動進步作家協會反帝斗爭。 英語
（1910-1947） 《可番布》 普列姆昌德短篇經典，懶漢父子挪用妻子裹尸布買酒，諷刺底層麻木與女性苦難。 印地語
獨立初期 《向導》 拉·克·納拉揚以南印虛構小鎮為背景，通過騙子變'圣人'的荒誕諷刺社會。 英語
（1947-1980） 《饑餓》 巴巴尼·巴達查里雅描寫獨立后饑荒問題，批判新政府治理失效。
當代 《午夜的孩子》 薩爾曼·拉什迪魔幻現實主義巨著，以兒童異能隱喻印巴分治創傷，獲布克獎。
（1980至今） 《白虎》 阿維德·阿迪加以仆人弒主逆襲故事，揭露全球化中印度貧富撕裂。
A. 殖民統治下文化轉型的復雜性 B. 奠定多民族多語言格局
C. 歷史書寫中民族意識的形成 D. 民族語言轉變為英語
16. 20世紀時歐美棉紡織廠繁榮發展，而到了21世紀初卻轉移到亞洲，原來的這些工廠則轉變成了博物館。這反映出（ ）
A. 文物保護促進產業轉移 B. 經濟全球化促進新國際分工
C. 產業升級推動全球生產鏈重組 D. 美國發展轉向第三產業主導
二、非選擇題：共52分，17題8分，18題8分，19題24分，20題12分。
17. 閱讀材料，完成下列要求。
材料：新中國成立后外交官的選拔主要來自軍隊，其嚴格的紀律、組織要求成為當時錄用參考標準。改革開放后，選官方式發生轉變，即主要從高校選拔相關人才，其對專業化能力的要求愈發凸顯，特別是20世紀80年代后，伴隨國家公務員制度的建立，引入相關考試制度，從更廣泛的高校中選拔人才。
根據材料并結合所學知識，概括改革開放后外交官選拔標準變化的歷史背景，并說明中華人民共和國成立后外交官選拔錄用的經驗。
18. 閱讀材料，完成下列要求。
材料一 大流士：“在我到來之前，沒有人敢反抗，我找來了6位波斯人一起發起反抗，該地區本是我族之地、王權至上，以我親手殺死了高墨達和他的追隨者，神佑我成為了國王，奪回了王國為終。”
—— 據記錄大流士功績的崖刻《貝希斯吞銘文》
材料二 波斯貴族歐塔涅斯的女兒是岡比西斯的王妃，她發現新皇帝（高墨達）沒有耳朵，歐塔涅斯由此斷定新皇帝是曾被割耳的僧侶高墨達。歐塔涅斯找來了2位波斯人，這2位波斯人再分別找來了他們最信任的人，最終共有6位波斯人，他們決定發動政變。這6位波斯人決定讓大流士加入政變，在叛亂平定后，6位波斯人決定推選大流士成為國王。
—— 據《希羅多德歷史》
（1）根據材料并結合所學知識，比較兩則材料的不同之處。
（2）根據材料，通過兩則材料的相同之處，對 “高墨達政變” 進行探究。
19. 閱讀材料，完成下列要求。
材料一 古埃及象形文字因文明中斷而長期湮沒。18世紀末，隨拿破侖軍隊入侵埃及的學者發現羅塞塔石碑，為破譯提供關鍵實物。此后瑞典、法國、英國等多國學者通過符號分類、對照釋讀等方法協作研究，歷時二十余年最終由商博良基本破譯。
——據劉文鵬《古代埃及史》整理
材料二 1899年，王懿榮辨識中藥"龍骨"上的刻痕為商代文字，甲骨文重見天日。羅振玉考訂其出土地為殷墟，王國維以甲骨證史補史。1928年起，中央研究院對殷墟開展系統發掘，出土大量有地層記錄的甲骨，結合乾嘉學派考據傳統，推動甲骨學成為國際顯學。
——據陳夢家《殷墟卜辭綜述》等
（1）根據材料一并結合所學知識，概括古埃及文明中象形文字解析的背景和特點，并分析其積極意義。
（2）根據材料二并結合所學知識，分析甲骨文研究的歷史條件。
（3）根據材料并結合所學知識，談談漢字對中華文明的意義。
20. 閱讀材料，完成下列要求。
材料 為慶祝中法建交 60 周年暨中法文化旅游年，在中國國家文物局與法國文化部指導下，“中國 唐——一個多元開放的朝代（7 至 10 世紀）” 展在法國吉美國立亞洲藝術博物館舉行。展覽以中國歷史上疆域遼闊、政治開明、經濟發展、文化繁榮、民族多元交融著稱的唐代為主題，分為 “走近大唐”“長安：世界上最大的城市”“樂居長安”“海納百川”“文人世界”“技臻于美”“大唐絲路”“揚帆出海，聯通世界” 八個單元，展現大唐璀璨文明成果及其深遠的歷史影響，為法國觀眾獻上來自大唐盛世的文化與美學盛宴。
參照該博物館的策展思路，任選一個或多個朝代，自擬主題，進行單元設計并說明設計理由。（要求：明確主題，至少有三個單元設計；觀點明確，史論結合，不得照抄材料。）
參考答案
1-5：DAADB 6-10:CDCCC 11-15:DAACA 16.B
17. 背景：對專業性人才的需求增強；公務員制度建立；高校教育的發展。
經驗：因形式發生變化；重視專業性；選拔的制度逐漸完善。
18. （1）主導者不同：材料一認為是大流士組織人員進行了反抗；材料二認為是貴族歐塔涅斯組織人員進行反抗，大流士是后來才加入的。細節不同：材料一認為大流士“親手殺高墨達”，材料二是歐塔涅斯發現破綻，最終推選大流士。
（2）相同點：均提到“高墨達政變”，有6位波斯人參與行動，最終大流士成為國王。不同來源史料對同一事件記錄有差異，需辨析立場，綜合考證還原史實。
19. （1）背景：拿破侖入侵埃及（1798年），隨行學者發現羅塞塔石碑，殖民活動提供契機；歐洲東方學興起，多國學者參與破譯工作，學術研究奠定基礎；羅塞塔石碑提供希臘文、世俗體與象形文三體對照文本，關鍵文物支撐研究。
特點：國際協作性：瑞典、法國、英國等多國學者共同參與破譯；方法創新性：采用對照釋讀法（如商博良通過人名符號破解音值）、符號系統分類考釋；過程長期性：從石碑發現（1799年）到基本破譯（1822年）歷時二十余年。
積極意義：破解文字使埃及歷史擺脫傳說迷霧，重建古埃及文明，奠定埃及學基石；創立死文字破譯方法論，推動語言學革命；打破文明偏見，揭示非洲大陸原生文明高度，沖擊歐洲中心史觀。
（2）實物遺存發現：1899年王懿榮識別殷墟甲骨文，提供原始研究材料；學術傳統繼承：乾嘉考據學與清代金石學奠定文字考釋基礎；科學考古支撐：1928年中央研究院系統發掘殷墟，確立甲骨出土層位；民族精神驅動：近代民族危機下學者以“證史補史”強化文化認同。
（3）維系國家統一：超越方言差異，保障政令貫通與文化認同（如秦“書同文”）；傳承文明基因：從甲骨文到楷書一脈相承，承載三千余年歷史文獻；促進文化融合：漢字體系吸收契丹、女真等民族文字元素，推動中華民族共同體形成。
20. 主題：中國·漢—奠基華夏文明格局的時代（公元前3—3世紀）
單元一：帝國秩序—漢代政治架構與疆域
內容：展示漢長安城遺址模型（體現都城規劃與中央集權象征 ）、“漢并天下” 瓦當（彰顯政權合法性 ）、漢代郡國地圖（對比郡國并行到推恩令后的疆域管理 ）、西域都護府相關文物（如西域屯田竹簡 ）。理由：漢代構建的中央集權體制（三公九卿、郡縣制為主 ）與疆域拓展（西域納入版圖 ），奠定后世華夏政治 “大一統” 格局，通過實物與地圖，呈現政治秩序奠基過程。
單元二：生民阜盛—漢代經濟與社會基石
內容：陳列鐵犁鏵、耬車模型（代表農耕技術突破 ）、素紗襌衣復制品（展現絲織手工業高超水平 ）、五銖錢及陶制糧倉（體現經濟統一與民生保障 ）、漢代市井畫像磚（還原商業與社會生活場景 ）。理由：漢代以農耕為核心的經濟體系（農業技術進步、手工業繁榮 ），奠定傳統社會經濟基礎。文物組合可直觀展現經濟對 “生民阜盛” 與社會穩定的支撐，詮釋漢代經濟的奠基價值。
單元三：文脈傳承—漢代文化的定型與輻射
內容：展出《史記》殘卷（史學正統確立 ）、漢隸《曹全碑》拓片（漢字書寫與文化傳承 ）、“獨尊儒術” 相關簡牘（儒家思想正統化 ）、造紙術工藝流程模型（文化傳播工具革新 ）、說唱俑（民間文化活力 ）。理由：漢代文化通過 “尊儒立統”“史學奠基”“技術助力”，形成華夏文化傳承范式。文物涵蓋官方正統與民間活力，說明漢代文化 “定型與輻射” 的雙重奠基意義。

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