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河南省新蔡縣第一高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期6月月考?xì)v史試卷(含答案)

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河南省新蔡縣第一高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期6月月考?xì)v史試卷(含答案)

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新蔡縣第一高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期6月月考?xì)v史試題
一、單選題
1.考古學(xué)中,地層剖面考古的理論主要是地層學(xué)。根據(jù)地層學(xué)原理,越在上方的地層,時期越晚。下面是河南安陽某地層剖面圖,圖中地層③可能出土( )
A.彩陶碎片 B.馬車殘片 C.竹簡碎片 D.青銅禮器
2.昆侖山是華夏神話中的神山,其所在地起初并未確定,一說在宗周西陲,又有說在西戎之地,漢武帝時,張騫出使西域后報告黃河源于于闐南山,漢武帝根據(jù)“昆侖之邱……河水出焉”的記載,將河所出的于山命名為昆侖山。昆侖山的命名( )
A.得益于西域都護(hù)府的建立 B.推動統(tǒng)一多民族國家的形成
C.有利于華夏天下觀的拓展 D.便于佛教在中原地區(qū)的傳播
3.下表為明代有關(guān)貨幣使用情況的記載。這可以用來說明( )
記載 出處
明初,鈔法盛行,后漸廢弛,至嘉靖、萬歷間,民間交易多用銀 《明史·食貨志》
隆慶元年,詔天下賦稅皆折銀征收,銀之為用益廣 《明史·食貨志》
居正行一條鞭法,賦役皆折銀征收,銀之為用遍于天下 《張居正傳》
A.民眾的負(fù)擔(dān)明顯加重 B.商業(yè)運行成本顯著增加
C.明代商品經(jīng)濟的發(fā)展 D.國家金融市場秩序穩(wěn)定
4.大酺是指朝廷特許的官民會聚宴飲。有學(xué)者統(tǒng)計:唐太宗朝賜大酺九次,高宗朝賜十三次,每次持續(xù)三天或五天;武則天當(dāng)政時賜大酺二十次,主要集中于其稱帝前后,多為七天甚至有三次長達(dá)九天。這反映出武則天( )
A.意欲規(guī)范國家禮制 B.積極推動社會經(jīng)濟發(fā)展
C.注重加強君臣互動 D.急于宣揚其稱帝合法性
5.清朝前期,雇工因?qū)ぷ鳁l件不滿而辭工離去的屢見不鮮。現(xiàn)存清代檔案中所見這類辭工的理由有“拖欠工錢”“工錢少”“勞累受罵”“工作辛苦”“相待刻薄”“飯食菲薄”等等。這側(cè)面折射出當(dāng)時( )
A.雇主與雇工關(guān)系緊張 B.社會階層流動加強
C.勞動力市場相對寬松 D.資本主義萌芽發(fā)展
6.1941年,在陜甘寧邊區(qū)第二屆參議會上,黨外人士李鼎銘提出“精兵簡政”提案,經(jīng)民主討論后被采納。邊區(qū)政府還定期召開軍政民代表大會,討論軍事部署與根據(jù)地建設(shè)。這些做法( )
A.強化了根據(jù)地民主政治建設(shè) B.踐行了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線原則
C.?dāng)U大了邊區(qū)統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍 D.贏得了國內(nèi)各黨派的擁護(hù)
7.1920年9月1日,陳獨秀撰文宣稱:“我敢說,若不經(jīng)過階級戰(zhàn)爭,若不經(jīng)過勞動階級占領(lǐng)權(quán)力階級地位的時代,德謨克拉西必然永遠(yuǎn)是資產(chǎn)階級的專有物。”其意在( )
A.探尋改造中國的嶄新路徑 B.揭露西方民主制的虛偽本質(zhì)
C.鞭撻帝國主義的擴張行徑 D.助推工人階級登上歷史舞臺
8.“太平軍之起,固宗教上之逼迫使然,實則亦非真因……予意當(dāng)時即無洪秀全,中國亦必不能免于革命。設(shè)有人以耶穌教之關(guān)系及清政府之操切,為……革命之原因,則其所見淺陋實甚。惡根實種于滿洲政府之政治,最大之真因為行政機關(guān)之腐敗,政以賄成。”此言意在說明( )
A.太平天國與西方的宗教沒有關(guān)聯(lián) B.清廷腐朽統(tǒng)治是農(nóng)民革命動因
C.沒有洪秀全就不會發(fā)生農(nóng)民起義 D.內(nèi)部腐敗導(dǎo)致太平天國的失敗
9.1919年,魯迅在致許壽裳的信中指出:“《新青年》主張廢漢文者日眾,錢玄同甚至提倡改用法文,然若盡棄傳統(tǒng),青年將成無根之木……宜別立新宗,非全盤推倒。”這體現(xiàn)了,知識分子( )
A.著力批判封建倫理思想 B.改變了對西方文化的態(tài)度
C.對傳統(tǒng)文化價值的思考 D.積極追尋社會改造新道路
10.甲午戰(zhàn)爭后,俄國照會總理衙門,要求清政府向俄國借款并雇傭俄國工程師。1898年10月,清政府決定向英國華英公司借款修筑鐵路并簽訂了《關(guān)內(nèi)外鐵路借款合同》,契約第五條規(guī)定:“(關(guān)內(nèi)外鐵路)應(yīng)認(rèn)為中國永遠(yuǎn)產(chǎn)業(yè),無論何國,不得借端侵占。”這反映了( )
A.清政府成功維護(hù)了主權(quán)完整 B.劃分勢力范圍成為列強爭奪的焦點
C.英國將東北地區(qū)變成殖民地 D.清政府積極引進(jìn)外資發(fā)展鐵路事業(yè)
11.新中國初期,許多農(nóng)民舍棄了多年來供奉的“財神爺”和“灶王爺”,大門上出現(xiàn)了“勞動門第”的門聯(lián),甚至年幼的兒童也知道“翻身光榮”,而“剝削”“地主”“封建”則是恥辱的代名詞。這一現(xiàn)象( )
A.徹底肅清農(nóng)村的封建落后觀念 B.完成了民主革命遺留的反封建任務(wù)
C.強化了民眾對新政權(quán)的認(rèn)同感 D.調(diào)動廣大農(nóng)民建設(shè)社會主義的熱情
12.1979年3月,《人民日報》介紹了安徽一些社隊實行包產(chǎn)到戶的做法,但是遭到有些干部的指責(zé)。1980年初,在國家農(nóng)委會議上,關(guān)于包產(chǎn)到戶姓“資”還是姓“社”的問題引發(fā)了激烈爭論。1982年1月,中共中央明確指出,包括包產(chǎn)到戶在內(nèi)的各種責(zé)任制“都是社會主義集體經(jīng)濟的生產(chǎn)責(zé)任制”。這表明( )
A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制由試點到推廣
B.經(jīng)濟體制改革目標(biāo)在爭論中逐步明確
C.農(nóng)村經(jīng)濟體制改革具有階段性特點
D.思想禁錮的突破有利于推動改革進(jìn)程
13.希臘、羅馬的古典作品大多在長期戰(zhàn)亂中毀壞流失,一部分通過拜占庭流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯學(xué)者們認(rèn)真研究這些古典作品并翻譯成阿拉伯文。西歐人后來是通過阿拉伯文譯本才又重新認(rèn)識希臘、羅馬古典文化成就的。由此可見,阿拉伯人對世界文化的貢獻(xiàn)是( )
A.推動了近代科學(xué)的興起 B.促進(jìn)了啟蒙思想的迅速傳播
C.保存并傳播了古典文化 D.引發(fā)了世界文明的廣泛交流
14.從11世紀(jì)開始,法國國王逐步擴大王室領(lǐng)地,到15世紀(jì)擊敗了各地封建主,基本完成了法蘭西的統(tǒng)一。英國自諾曼征服后,英王沒收反叛者的土地,確立了國王對全國土地的最高所有權(quán),國王成為最高的封建領(lǐng)主。這一時期王權(quán)的強化( )
A.利于民族國家的形成 B.導(dǎo)致了莊園經(jīng)濟瓦解
C.標(biāo)志王室與教會對立 D.鞏固了資產(chǎn)階級地位
15.屋大維成為羅馬世界主宰者后,共和政體的形式和機構(gòu)依然保留,但經(jīng)過共和末期的內(nèi)戰(zhàn),古老的貴族世家消失了,取而代之的是下層貴族,即騎士家族。他們中最早的來自意大利鄉(xiāng)村市鎮(zhèn),后來有的來自西部行省,有的來自阿非利加行省等。這反映出當(dāng)時羅馬( )
A.政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)日益擴大 B.延續(xù)了傳統(tǒng)的民主制度
C.貴族寡頭政治色彩的強化 D.出現(xiàn)了封君封臣制雛形
16.15世紀(jì)佛羅倫薩的銀行家科西莫巨資贊助古典學(xué)術(shù)復(fù)興,卻因家族財富源于教會禁止的高利貸而深陷焦慮。在教皇尤金四世的建議下,他斥資擴建圣馬可大教堂,試圖通過捐贈實現(xiàn)靈魂救贖。由此可知( )
A.教會財政危機的顯現(xiàn) B.資本主義促進(jìn)教會世俗化
C.教會大力推行贖罪券 D.人文主義與宗教信仰并存
17.1884年召開的柏林會議簽署的《總議定書》共7章38條,主要內(nèi)容有以下三點(如下表所示)。由此可知,該會議( )
(1) 剛果自由貿(mào)易區(qū)的劃定及其保持中立的共同聲明
(2) 剛果河流域和尼日爾河流域的自由航行擬定書
(3) 確保自由貿(mào)易和航運的有效占領(lǐng)原則
A.導(dǎo)致整個世界的領(lǐng)土被瓜分完畢 B.消除了列強在擴張中的利益沖突
C.顯露了列強瓜分非洲的經(jīng)濟動因 D.達(dá)成了與非洲開展友好貿(mào)易原則
18.英國“光榮革命”被稱為不流血的宮廷政變,它在英國政治發(fā)展進(jìn)程中的獨特意義在于為一個古老的國家找到了一種新的權(quán)力平衡模式,這種平衡主要體現(xiàn)在( )
A.國王與首相之間權(quán)力的平衡 B.議會與內(nèi)閣之間權(quán)力的平衡
C.議會與國王之間權(quán)力的平衡 D.貴族與工業(yè)資產(chǎn)階級之間權(quán)力的平衡
19.1871年《德意志帝國憲法》包含大量的關(guān)于德意志皇帝權(quán)力的內(nèi)容,如有權(quán)建議并公布帝國法律、委派官吏、宣戰(zhàn)與媾和、召集聯(lián)邦議會和帝國議會等,關(guān)于個人權(quán)利卻只字未提,這反映了德國( )
A.帝國結(jié)構(gòu)的松散性 B.對外政策的擴張性
C.民主憲政的保守性 D.軍國主義的頑固性
20.下圖是近年來發(fā)達(dá)經(jīng)濟體和新興經(jīng)濟體的經(jīng)濟增速變化(%)圖。這一變化( )
A.說明全球經(jīng)濟一體化持續(xù)發(fā)展 B.是區(qū)域集團化發(fā)展的顯著成果
C.打破發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)經(jīng)濟的格局 D.有利于推動全球治理體系變革
21.第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,法國傳統(tǒng)紡織業(yè)衰退,重工業(yè)(鋼鐵、機械)和新興化工產(chǎn)業(yè)地位有了顯著上升。同時,北部工業(yè)區(qū)戰(zhàn)后重建緩慢,南部和中部新興工業(yè)帶(如航空、汽車)迅速崛起。這表明當(dāng)時法國( )
A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整逐步推進(jìn) B.國民經(jīng)濟實現(xiàn)勻速增長
C.戰(zhàn)后重建工作順利開展 D.技術(shù)革新帶動企業(yè)轉(zhuǎn)型
22.20世紀(jì)50年代初,美國面臨復(fù)雜的國內(nèi)外形勢,時任總統(tǒng)艾森豪威爾認(rèn)為,自由放任已壽終正寢,嘗試將其復(fù)活的努力純屬愚蠢。聯(lián)邦政府不能拒絕或逃避普羅大眾強烈相信它應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。由此可知,他當(dāng)時最可能推行的措施是( )
A.逐漸放棄金本位制度 B.不斷提高進(jìn)口商品關(guān)稅
C.?dāng)U大社會保險的范圍 D.縮減聯(lián)邦政府財政支出
23.下圖是全球殖民地占陸地(南極洲除外)面積的比例變化表,反映資本主義世界殖民體系的形成趨勢,對圖中信息解讀正確的是( )
A.第①階段中,殖民擴張的方式以商品輸出為主 B.第②階段中,英法完成工業(yè)革命加緊殖民擴張
C.第③階段中,荷蘭是殖民擴張的主角 D.第④階段中,世界殖民體系最終形成
24.某同學(xué)在準(zhǔn)備歷史小論文時,將搜集到的資料分成了如圖中的三個類別。據(jù)此判斷,小論文的主題最有可能是( )
·國際貨幣基金組織、世界銀行 ·歐盟、北美自由貿(mào)易區(qū)、東南亞國家聯(lián)盟 ·二十國集團、“一帶一路”國際合作高峰論壇
A.國際貿(mào)易體系的完善 B.區(qū)域經(jīng)濟的集團化
C.國際協(xié)調(diào)機制的發(fā)展 D.社會生產(chǎn)的國際化
二、材料題
25.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 1520年,路德發(fā)表了被譽為“宗教改革三大論著”的三個宣言,揭露羅馬教會的虛偽和墮落,呼吁德國人民反抗羅馬的統(tǒng)治。在《告德意志基督教貴族公開信》中,路德把矛頭直接對準(zhǔn)保護(hù)教皇專制的“三道圍墻”:宗教權(quán)力高于世俗權(quán)力,唯獨教皇有權(quán)解釋《圣經(jīng)》,唯獨教皇有權(quán)召開大公會議。路德發(fā)表了“信徒皆為祭司”的觀點,還公然號召德國貴族們支持宗教改革,建立國家教會,并反對神職人員獨身制度。
——摘編自趙林《共塑:西方文化精神的演變》
材料二 16世紀(jì)末17世紀(jì)初,牛津和劍橋兩所大學(xué)開設(shè)了數(shù)學(xué)和理科課程,并增設(shè)自然哲學(xué)、物理、植物學(xué)等課程,培養(yǎng)了培根和牛頓等一大批科學(xué)家先驅(qū)。這一時期通過科學(xué)家的實踐和自然哲學(xué)家的總結(jié),英國建立了一套行之有效的科學(xué)方法論,為科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。1660年,英國成立了“皇家學(xué)會”;18世紀(jì)下半葉,英國又成立“伯明翰新月會”等學(xué)術(shù)團體。最新的科學(xué)知識引起中產(chǎn)階級的重視,技術(shù)成果從紙面上轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。科學(xué)知識較早地滲透到商品生產(chǎn)領(lǐng)域,使得英國在技術(shù)革新、機器的發(fā)明和應(yīng)用方面走在世界的前列。
——摘編自李朔《中英工業(yè)設(shè)計發(fā)展歷程軌跡比較研究》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括路德的思想主張,并指出宗教改革運動的積極影響。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析近代科學(xué)興起的背景,并概括16—18世紀(jì)英國科學(xué)發(fā)展的表現(xiàn)。
26.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 1978年到1983年新中國人口遷移主要承接過去的發(fā)展趨勢,相對比較平穩(wěn)。到1984年城市經(jīng)濟體制改革全面展開,快速的城市建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造并提供了農(nóng)村勞動力入遷、就業(yè)的競爭機會和“空間”容量,使農(nóng)村剩余勞動力向城市遷移、就業(yè)成為可能。于是推動農(nóng)村剩余勞動力開始由原來“離土不離鄉(xiāng)”“進(jìn)廠不進(jìn)城”向“離土又離鄉(xiāng)”“進(jìn)廠又進(jìn)城”走出農(nóng)村的模式轉(zhuǎn)變。由于此間政府先后出臺了一些政策規(guī)定,對農(nóng)村勞動力向城鎮(zhèn)的遷移流動實行了一定的控制和管理,在一定程度上緩和了農(nóng)村勞動力向城遷移流動的過快增長。改革開放以來,農(nóng)村人口的流動遷移約占中國遷移人口60%以上,1995-2000年間比例直逼90%。與此同時,城市人口的遷移活動也日漸活躍起來。到90年代后期,中西部地帶人口向東部沿海地區(qū)遷移流動也進(jìn)入高度活躍期。
——摘編自王桂新《改革開放以來中國人口遷移發(fā)展的幾個特征》
材料二 從戰(zhàn)后美國人口流動情況看,南部、西部地區(qū)人口數(shù)量超過東北部和中西部。根據(jù)美國人口統(tǒng)計署的數(shù)據(jù),1990年至2000年,東北部和中西部總遷入人口數(shù)為943.7萬人,而總遷出為1223.1萬人;南部和西部總遷入為1715.1萬人,而總遷出1435.4萬人。受美國教育和種族影響,以及南部、西部的發(fā)展以高科技、新興工業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的影響,這一時期向南部、西部流動的主要人群是白人而不是黑人。戰(zhàn)后,聯(lián)邦住宅管理局將全國城市的社區(qū)分為四個等級,對于衰敗社區(qū)不愿進(jìn)行保險,私人貸款機構(gòu)為確保投資安全,也不愿對中心城投資。同時,隨著白人向優(yōu)越的郊區(qū)聚居,一些大型企業(yè)、外資企業(yè)也向郊區(qū)聚集。圍繞住宅市場和新的就業(yè)場所政府在信貸、保險、社區(qū)評估和就業(yè)制度等方面實施傾向性的政策,給處于下層的流動人口制造了強有力的隔離的社會環(huán)境。由于西部和南部地區(qū)經(jīng)濟的迅速發(fā)展,西部和南部財團勢力也迅速崛起,并進(jìn)而導(dǎo)致了美國政治格局的變化。
——摘編自張利萍《戰(zhàn)后美國人口流動的新變化及對我國的啟示》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析改革開放以來我國人口流動的特點及其原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出與中國改革開放以來的人口流動相比,二戰(zhàn)后美國人口流動的不同,并簡析二戰(zhàn)后美國人口流動的影響。
27.閱讀材料,完成下列要求。
材料 有學(xué)者認(rèn)為,亞洲與歐美世界的關(guān)系,曾出現(xiàn)以下四次浪潮:
一是始于8世紀(jì),亞洲“開放體制”與歐洲“閉鎖體制”長期共存的時代;
二是始于16世紀(jì),西歐入侵亞洲,亞洲自我防衛(wèi)的時代;
三是始于19世紀(jì),歐美國家正式“統(tǒng)治”亞洲的時代;
四是20世紀(jì)后半期至21世紀(jì),包括亞洲和歐美在內(nèi)的世界各地相互依存的時代。
圍繞“亞洲與歐美世界的關(guān)系”這一主題,就材料整體或部分觀點,提出你的見解(贊成、質(zhì)疑、修改皆可),并結(jié)合世界史相關(guān)知識進(jìn)行闡釋。(要求:見解明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),表述準(zhǔn)確)
三、綜合題
28.閱讀材料,回答問題。
材料一 二戰(zhàn)后,世界迎來了第三次經(jīng)濟全球化擴張的浪潮,布雷頓森林體系、國際貨幣基金組織、世界銀行、關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定等相繼建立;商業(yè)噴氣式飛機的發(fā)展使人與人的交流變得更為頻繁,集裝箱運輸?shù)囊氪蟠髷U展了潛在消費者群體的范圍,計算機網(wǎng)絡(luò)則使越來越多的企業(yè)實現(xiàn)了其與各國子公司間的信息實時通暢和生產(chǎn)的全球布局。
——摘編自趙春明《經(jīng)濟全球化與當(dāng)代中國經(jīng)濟》
材料二 2008年以來,逆全球化潮流開始出現(xiàn)。2000~2007年,全球商品出口額平均增速為12.1%,2008年金融危機發(fā)生后至新冠疫情前,則為3.4%;全球外商直接投資流入額的年均增長率也由前30年的18.2%降至1.5%。2008年以來,針對國際貿(mào)易和投資、勞務(wù)移民等生產(chǎn)要素,全球?qū)嵤┝?5389項政策措施,其中81.4%的措施產(chǎn)生了負(fù)面效應(yīng)。此外,相同政治取向國家間的貿(mào)易依存度不斷增加;地緣政治上結(jié)盟的經(jīng)濟體之間的直接投資流動所占比重不斷上升。以美國為代表的西方發(fā)達(dá)國家的“我輸你贏、贏者通吃”的舊思維,使逆全球化問題進(jìn)一步加劇。
——摘編自張廣婷等《經(jīng)濟逆全球化:現(xiàn)象、困境與對策》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析二戰(zhàn)后經(jīng)濟全球化浪潮出現(xiàn)的有利條件。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括當(dāng)今世界“經(jīng)濟逆全球化”的表現(xiàn),并談?wù)勀銓Α敖?jīng)濟逆全球化”的認(rèn)識。
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A C C D C A A B C B
題號 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 C D C A A D C D C D
題號 21 22 23 24
答案 A C D C
25.(1)主張:反對羅馬教會的專制統(tǒng)治;信徒有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利;世俗權(quán)力高于教權(quán),建立國家教會;反對神職人員獨身制度。
積極影響:打破了教會對教義解釋權(quán)的壟斷,推動了思想解放;傳播和發(fā)展了人文主義;有利于歐洲資本主義的發(fā)展;推動了歐洲民族國家的形成;促進(jìn)了文化教育事業(yè)的發(fā)展。
(2)背景:文藝復(fù)興和宗教改革解放了思想;新航路開辟拓展了人們的視野,增加了人們對世界的認(rèn)知;資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展,推動科學(xué)研究。表現(xiàn):科學(xué)教育興起;建立學(xué)術(shù)團體;技術(shù)成果迅速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,技術(shù)革新領(lǐng)先世界;建立科學(xué)方法論;涌現(xiàn)出大批科學(xué)家。
26.(1)特點:人口流動趨勢逐漸增強;由本地流動到異地流動;以城鄉(xiāng)流動為主(體力勞動者流動占比高);城市間流動逐漸活躍;從內(nèi)陸向沿海地區(qū)流遷。
原因:改革開放的深入;國家政策的調(diào)整;農(nóng)村大量剩余勞動力的出現(xiàn);中西部和東部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡;思想觀念的解放;城鄉(xiāng)差異的擴大。
(2)不同:美國人口主要向南部、西部流動;人口流動受教育程度和種族因素影響大;社會下層流動受限。
影響:改變了美國的人口布局;緩解了美國西部、南部勞動力短缺的局面;促進(jìn)美國西部、南部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和經(jīng)濟發(fā)展;推動美國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的平衡;推動美國政治格局的變化;黑人和下層人士利益受限。
27.示例:
見解:我選擇贊成第一次浪潮:8世紀(jì),亞洲“開放體制”與歐洲“閉鎖體制”長期共存的時代。
闡述:剖析亞洲的“開放體制”:唐朝奉行開放的對外政策,允許周邊國家(如日本、新羅)派遣遣唐使、留學(xué)生(比如日本阿倍仲麻呂長期留唐任職);同時,唐朝制度還對外輸出,日本“大化改新”以唐制為藍(lán)本,足見亞洲內(nèi)部及跨區(qū)域交流的活躍。陸上絲綢之路連通中亞、西亞,中國絲綢、瓷器、茶葉大量外銷;海上絲綢之路也與東南亞、印度等地開展貿(mào)易,商業(yè)網(wǎng)絡(luò)輻射范圍廣。佛教在唐朝進(jìn)一步本土化(如禪宗發(fā)展),同時唐文化(詩歌、藝術(shù)、造紙術(shù)等科技)傳播到新羅、日本,形成“唐文化圈”;玄奘西行、鑒真東渡等事件,也體現(xiàn)文化雙向互動的開放姿態(tài)。剖析歐洲的“閉鎖體制”:西羅馬帝國滅亡后,西歐陷入封建割據(jù)狀態(tài),王權(quán)衰微,封建領(lǐng)主各自為政,缺乏統(tǒng)一政權(quán)推動對外交流。封建莊園經(jīng)濟占主導(dǎo),莊園內(nèi)部“自給自足”(糧食、手工品多自產(chǎn)),對外商業(yè)交換極少,跨區(qū)域貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)尚未形成。基督教會壟斷教育與思想,神學(xué)成為社會“精神枷鎖”,民眾對亞洲等遠(yuǎn)方地區(qū)認(rèn)知極度有限;即便拜占庭帝國與亞洲有少量聯(lián)系,西歐主體與亞洲的直接互動也幾近中斷。總之,亞洲以唐朝為核心,對外互動活躍;歐洲則因莊園經(jīng)濟、封建割據(jù)、教會控制,對外交流嚴(yán)重受限。這種“一放一閉”的差異并非短期現(xiàn)象,而是持續(xù)了較長時間(從8世紀(jì)延續(xù)至中世紀(jì)中后期),因此“長期共存”的劃分是符合史實邏輯的。(也可以選擇其他浪潮提出見解予以說明。)
28.(1)有利條件:國際政治局勢的逐漸穩(wěn)定;戰(zhàn)后全球經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展;全球金融和貿(mào)易體系的發(fā)展;交通運輸工具的發(fā)展;通訊技術(shù)的進(jìn)步(第三次科技革命的影響);跨國公司的發(fā)展。
(2)表現(xiàn):全球貿(mào)易與投資額增速快速下降;貿(mào)易保護(hù)主義政策逐漸抬頭;政治因素加劇全球經(jīng)濟割裂(經(jīng)濟集團化趨勢加強)。認(rèn)識:一定程度上反映了經(jīng)濟全球化進(jìn)程產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng);阻礙了國家之間經(jīng)濟聯(lián)系的深化,增加了世界經(jīng)濟的不確定性;一定程度上破壞了全球市場公平競爭秩序;激化了國家間的矛盾,為解決全球治理難題制造了障礙。

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