資源簡介

(共29張PPT)
——流“變”的王朝宋
學科核心素養：
唯物史觀：運用唯物史觀了解這一時期經濟發展和社會變化的原因，理解歷史事物都是在特定的、具體的時間和空間條件下發生的，進一步理解“社會存在決定社會意識”、“經濟基礎決定上層建筑”等唯物主義理論。
史料實證：運用史料閱讀、學習聚焦、問題探究、學思之窗、圖片信息等各種資料，引導學生對史料進行整理和辨析，形成對問題更全面、豐富的解釋。
歷史解釋：要求學生對重要的歷史現象和歷史概念，如這一時期經濟發展的表現和社會關系的變化、經濟重心南移、交子等相關史實等準確把握，提高學生的歷史解釋能力。
時空觀念：運用圖片、地圖等多種資料，讓學生理解歷史事物都是在特定的、具體的時間和空間條件下發生的，對經濟重心南移、科舉考試改革的發展歷程進行客觀、全面的認識。
家國情懷：通過對本課的學習，了解宋元時期我國經濟的繁榮、特別是制瓷業、金融外貿、城市發展等方面的偉大成就，認識在中華民族的發展過程中各民族人民發揮聰明才智，辛勤勞動創造了許多奇跡，培養學生的民族自信心和民族自豪感。
過程與方法：
1.通過合計歷史情境、師生合作探究，積極探索解決問題的途徑。
2.對于宋元紙幣、經濟重心南移、大運河、南北分卷制度、宋代契約關系等概念，可以采用歸納法教學。
3.以小組討論、教師指導的形式，引導學生客觀辯證地評價歷史事件與人物。
教學重點與難點：
重點：
遼宋夏金元時期經濟（農業、手工業、商業）與社會等方面的新變化。
難點：
遼宋夏金元時期經濟與社會等方面出現新變化的原因與影響。
宋朝是否真的是“積貧”“積弱”？
有人認為北宋是中國古代歷史上經濟文化最繁榮的時代。此期間儒學得到復興，科技發展突飛猛進，政治也較開明，經濟文化繁榮。咸平三年（1000年）的GDP為265.5億美元 ，占據世界比重的22.7% ，人均GDP為450美元，超過當時西歐的400美元。北宋時期，因推廣占城稻人口從太平興國五年（980年）的3710萬迅速增至宣和六年（1124年）的12600萬。
——樊樹志《國史十六講》
這是一個前所未見的發展、創新和文化繁榮的時期。它擁有大約一億人口，“完全稱得上當時世界上最大、生產力最高和最發達的國家。”
——墨菲《亞洲史》第七章“中國的黃金年代”
法國著名漢學家謝和耐在《南宋社會生活史》一書中說：“13世紀的中國在近代化方面進展顯著，比如其獨特的貨幣經濟、紙幣、流通證券，其高度發達的茶鹽企業。……在社會生活、藝術、娛樂、制度、工藝技術諸領域，中國無疑是當時最先進的國家，它具有一切理由把世界上的其他地方僅僅看作蠻夷之邦。
當代學術界認為宋朝是一個大變革的時代，有農業革命、信息革命、金融革命、商業革命、能源革命。
唐代經濟分布圖
宋代糧食產區分布圖
蘇湖熟，
天下足。
蘇常熟，
天下足。
（一）農業和手工業的發展
一、經濟的發展
根據材料，能夠看出的農業現象是？
東南地區糧食產量豐富，東南地區是國家賦稅的主要來源
（宋朝時）朝廷……實仰東南之財賦，…….語曰“蘇湖熟，天下足。”
——《宋史》
復種制度
糧產量提高
農業勞動力剩余
經濟作物出現
手工業發展
1. 農業的進步
（一）農業和手工業的發展
一、經濟的發展
制瓷技術改進
煤燃料的出現
印刷業發展迅速
2. 手工業的發展
宋元時期，瓷器大量出口海外，成為繼絲綢之后中華文明新的物質象征。
（一）農業和手工業的發展
一、經濟的發展
（二）商業和城市的繁榮
1. 開放式的城市格局
北宋東京城商業分布示意圖
根據圖片，你能獲取到哪些宋代的商業信息？
商業種類繁多，有夜市，有瓦子，分布廣泛。
這些商業信息能反映出宋代的社會出現了怎樣的變化？
政府放寬了對商業的限制，打破了宋以前的對商業經營時間和地點的限制，商業發達，大城市空前繁榮。
一、經濟的發展
第三單元
◎北宋娛樂場所——瓦子
城市經濟的繁榮，推動了宋元文學新體裁（宋詞、話本、元雜劇）的發展。
（二）商業和城市的繁榮
一、經濟的發展
南門大街以東，南則唐家金銀鋪，溫州漆器什物鋪。至州橋投西大街，乃果子行，街北都亭驛相對，梁家珠子鋪，余皆賣時行紙畫、花果鋪，一直南去過州橋，兩邊皆居民，街東車家炭，張家酒店，次則王樓山洞梅花包子，李家香鋪,曹婆婆肉餅，李四分茶。……街北薛家分茶，羊飯，熟羊肉鋪。向西，御廊西即鹿家包子,余皆羹店、分茶、酒店、香藥鋪。
——孟元老《東京夢華錄》
清
明
上
河
圖，
張
擇
端
2. 繁茂的商業景象
（二）商業和城市的繁榮
一、經濟的發展
3. 商業交換媒介——紙幣的出現
商品經濟的發展，推動了貨幣從金屬貨幣向紙幣演變。北宋時開始出現紙幣，元朝在全國范圍內將紙幣作為主幣發行。
印刷術的發展
（二）商業和城市的繁榮
一、經濟的發展
第11課 遼宋夏金元的經濟與社會
第三單元
農業稅 (萬貫) 非農業稅 (萬貫) 農業稅:非農業稅
至道末年(997年) 2408.1 1567.3 60:40
天禧末年(1021年) 2641.2 3874.0 40:60
熙寧十年(1077年) 2021.3 5117.2 28:72
北宋賦稅結構變化表
根據表格，概括宋代賦稅出現的新變化？
農業稅比例降低，商業稅比例逐漸提高
根據教材和所學，分析商業稅的主要來源
都城市場貿易、基層市場貿易、邊境貿易（榷場、互市）、海外貿易
（北宋賣出的除香料、犀象及茶）而增繒帛、漆器、秔（ jīng ）糯，所入者有銀錢、布、羊馬、橐（tuó）駝，歲獨四十余萬。
——《宋史·食貨志》
北界（遼國）別無錢幣，公私交易并使本朝銅錢。
——蘇轍
邊境市場——榷場
廣州
泉州
明州
海外貿易的活躍
市舶之利最厚，若措置得當，所得動以百萬計 。
——宋高宗
指南針
造船術
政府支持
（二）商業和城市的繁榮
一、經濟的發展
第三單元
南方經濟實力逐漸超過北方，戶口分布南多北少，政治中心的遷移進一步加快了經濟重心遷移的進程。
（三）經濟重心的南移
一、經濟的發展
古代中國經濟重心南移的階段（標志）和規律
朝代 特征 規律
東漢末至魏晉南北朝 江南得到初步開發 古代中國經濟重心南移，一是由北向南從黃河流域轉移到長江流域和江南一帶，二是由內地向沿海逐漸轉移。
中唐以后至五代十國 南方經濟進一步發展 北宋至南宋時期 奠定南方經濟重心地位 （三）經濟重心的南移
一、經濟的發展
宋代書院及宰相籍貫分布統計表
科舉的南北分卷的做法是否合理？
從南方人的角度，并不完全合理；但從統一國家的角度考慮，有合理性和必然性
1.門第觀念淡化
由唐朝的“工商不得入仕”到宋代的“如工商雜類人內有奇才異行、卓然不群者，亦許解送”，基本面向全社會開放，更強調公平競爭，實行糊名法，即將試卷上的姓名、籍貫密封，防止考官舞弊。錄取名額大大增加。
取仕不問家世
二、社會的變化
1.門第觀念淡化
（唐文宗）“民間修昏（婚）姻，不計官品而上（尚）閥閱，我家二百年天子，顧不計崔盧耶？”
——（宋）歐陽修、宋祁等：《新唐書》
本朝貴人家選婿，于科場年，擇過省士人，不問陰陽吉兇及其家世，謂之“榜下捉婿”。
——（宋）朱彧《萍洲可談》
“觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財。” ——宋蔡襄
取仕不問家世
婚姻不問閥閱
平民社會到來
二、社會的變化
2.社會成員身份趨于平等
“奴婢賤人，律比畜產”（世襲人身占有）
——《唐律疏議》
“仁宗朝，商人、佃農、奴婢均為編戶齊民。齊，等也。無有貴賤，謂之齊民。”
——郭尚武《兩宋良賤制度的消亡及其影響》
“宋朝無地農民通常與地主簽訂契約，租種土地，也較少受到契約關系以外的人身束縛。”
——《中外歷史綱要（上）》
賤民階層減少
人身依附關系削弱
人身束縛較強
契約關系
二、社會的變化
3.國家對社會控制相對松弛
土地交易開放
百姓生活相對自由
二、社會的變化
孔子創立
春秋
繼承發展成為顯學
戰國
孟子
荀子
焚書坑儒遭打擊
秦朝
儒學獨尊
西漢武帝
佛道沖擊
魏晉南北朝
“三教合一”
隋唐
韓愈
儒學復興運動
？
宋朝
回顧：從春秋戰國到隋唐時期儒學的發展歷程。
三、儒學的復興
程朱理學
理學是一種既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學。
道、佛
儒（根本）
（目的）
1.概念：
三教原來是一家
紅花白藕青荷葉
2.理學的代表：
北宋五子
邵雍（1011-1077）
周敦頤（1017-1073）
張載（1020-1077）
程顥（1032-1085）
程頤（1033-1107）
集大成者
朱熹（1130-1200）
三、儒學的復興
問題：根據教材并結合相關材料概括程朱理學的主要內容？
材料一；有天地之先，畢竟也只是理，有此理，便有此天地；若無此理，便亦無天地，無人無物，都無該載了！有理，便有氣流行，發育萬物。
——《朱子語錄》
材料二：宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性。其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在！
——朱熹
材料三：天理人欲，不容并立。天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅。 ——朱熹
材料四：今日格一件，明日格一件，積習既多，然后脫然自有貫通處。一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。
——《朱子語類》
“理”是世界萬物的本原，是自然界和社會的根本原則，也稱“天理”。
理體現在社會上即“三綱五常”，就是儒家的道德倫理和等級秩序，在人身上就是人性。
存天理，滅人欲”
格物致知的方法論
三、儒學的復興
【自學】結合程朱理學的含義和主張，總結程朱理學的特點
①吸收佛道因素，進一步思辨化、哲學化。
②以儒家道德為思想核心，進一步倫理化
③將儒學原則和制度滲透到民眾的生活中，促進了儒學世俗化
【討論】理學的地位有何變化？有何影響？
地位：自南宋后期起，程朱理學受到官方尊崇，在歷史上產生了深遠影響
影響：①有利于穩定政治秩序，維護封建統治；
②強調人的社會責任感和歷史使命感，利于塑造中華民族性格
③用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求
實質是以儒家綱常倫理維護專制統治的新儒學
三、儒學的復興
文學 宋詞 體裁 派系 婉約派 豪放派
代表
元曲 散曲 雜劇 含義 意義 代表 說書 含義 長短不一，配樂歌唱，按樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式
柳永、李清照
蘇軾、辛棄疾
比詞更靈活、更通俗的長短句配樂詩歌體裁，更加適合市井演唱的需要
將成套的散曲連綴在一起歌唱，表達一個完整的故事情節
元雜劇標志著我國古代戲曲藝術的成熟
關漢卿、王實甫等
宋元城市中說書演出非常盛行。說書底本稱為話本，早期的白話小說
藝術 書法 特征
繪畫 成就
特征
名家輩出，與唐朝相比更加追求個性，不拘法度
山水畫（突出）、花鳥畫、人物畫
不強調寫實，注重意境和筆墨情趣。
四、文藝與科技
代 表 朝代 表 現 印刷術 宋朝 火 藥 宋朝 指南針 宋朝 沈 括 北宋 郭守敬 元朝 王 禎 元朝 文字 遼 西夏 金 蒙元
雕版印刷普及，北宋工匠畢昇發明了活字印刷術。
大量制造用于軍事，由燃燒型火器逐步發展為爆炸型火器和管型射擊火器。
用人工磁化方法造出的指南針，廣泛應用于航海。
《夢溪筆談》記載和總結了當時的許多科技成果。
設計和監制了多種天文觀測儀器，如簡儀；主持全國范圍的天文測量；編定新的歷法《授時歷》。
編撰的《農書》，集北方和南方的農業技術于一體。
契丹大小字
西夏文
女真文字
女真科舉
畏兀體蒙古文
八思巴文
四、文藝與科技
課堂小結
農業和手工業發展
經濟變化
社會變化
門第觀念淡化，社會流動性加強
社會成員身份趨向平等
國家對社會的控制松弛
經濟重心南移
商業和城市繁榮
民族交融加強
經濟基礎
上層建筑
儒學的復興
文學藝術
貫通古今的思辨性
雅俗共賞的多樣性
登峰造極的創造性
科學技術
增強文化自信
促進
遼宋夏金元文化的特點是承襲隋唐，有所發展。宋元是封建文化高度繁榮的階段。這一時期，在科學技術方面有突出發展，三大發明成熟并外傳對世界文明的進步起了重要作用。理學產生，鞏固了儒學在中國傳統文化中的主體地位。文學藝術逐漸平民化、通俗化，突出代表有宋詞、元曲和反映市民生活的風俗畫。隨著契丹、黨項、女真、蒙古等少數民族同漢族文化的進一步交融，他們的文化在保留本民族文化傳統的基礎上，又各有特色。
課堂小結

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