資源簡介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺
第1課 遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)
教材分析
本課內(nèi)容屬于中國境內(nèi)古人類時(shí)期，涵蓋了從距今約170萬年的元謀人到約3萬年的山頂洞人的漫長歷史階段。本課具體介紹了我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的多個(gè)重要古人類遺址，包括元謀人、藍(lán)田人、鄖縣人、北京人和山頂洞人的基本特征、生活狀況及其在人類進(jìn)化史中的地位。教材從古人類的分布、體質(zhì)演化、工具使用、社會(huì)組織等方面逐步展開，體現(xiàn)了由早期直立人向晚期智人演化的清晰脈絡(luò)，既幫助學(xué)生建立人類起源的基本認(rèn)知，又為后續(xù)學(xué)習(xí)原始農(nóng)耕社會(huì)奠定基礎(chǔ)，具有承前啟后的作用。
學(xué)情分析
學(xué)生在小學(xué)階段已初步接觸人類起源的相關(guān)知識，對“猿人”“石器”等概念有一定感性認(rèn)識，但缺乏系統(tǒng)理解。初中生處于形象思維向抽象思維過渡階段，對直觀、具體的圖片和實(shí)物較感興趣，具備一定的觀察和歸納能力，但分析能力仍較薄弱。本課重點(diǎn)在于掌握元謀人、北京人、山頂洞人的基本特征及其在人類進(jìn)化中的地位，難點(diǎn)在于理解舊石器時(shí)代人類生活方式與生存環(huán)境的關(guān)系。要求學(xué)生能結(jié)合圖文資料，初步形成歷史時(shí)序意識和實(shí)證意識，理解人類進(jìn)化的階段性與勞動(dòng)在其中的重要作用。
教學(xué)目標(biāo)
【唯物史觀】通過分析元謀人、北京人和山頂洞人的考古發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生理解人類社會(huì)從低級向高級發(fā)展的規(guī)律，初步樹立勞動(dòng)創(chuàng)造歷史的唯物史觀。
【時(shí)空觀念】通過梳理我國境內(nèi)古人類的分布及其生活年代，使學(xué)生建立從距今約170萬年到3萬年間中國早期人類發(fā)展的時(shí)空框架。
【史料實(shí)證】通過觀察北京人頭蓋骨化石、石器及用火遺跡等圖片資料，使學(xué)生掌握通過考古實(shí)物推測古人類生活的基本實(shí)證方法。
【歷史解釋】通過比較不同古人類體質(zhì)特征與生產(chǎn)活動(dòng)的變化，使學(xué)生解釋人類從直立人向智人演進(jìn)的歷史過程及其意義。
【家國情懷】通過了解我國是人類文明重要發(fā)祥地之一，使學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感和文化認(rèn)同感，激發(fā)探索中華文明源頭的熱情。
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：元謀人、北京人、山頂洞人
難點(diǎn)：人類演化過程、用火意義、氏族社會(huì)特征
課堂導(dǎo)入
【教師活動(dòng)】教師引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，提出問題，激發(fā)學(xué)生對遠(yuǎn)古人類生活的興趣，并鼓勵(lì)他們從圖中尋找線索，展開聯(lián)想。
【展示材料】
▲古人類活動(dòng)場景想象圖
在周口店遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了大量打制石器、動(dòng)物骨骼以及用火遺跡，說明遠(yuǎn)古人類已經(jīng)開始使用工具并掌握用火技能。——《中國歷史·第一冊》
【提出問題】
你能在圖中找到遠(yuǎn)古人類是怎么獲取食物和保護(hù)自己的？
如果你是他們中的一員，你覺得生活會(huì)遇到哪些困難？
【設(shè)計(jì)意圖】通過觀察圖片和簡要史料，引導(dǎo)學(xué)生初步感知遠(yuǎn)古人類的生活狀態(tài)，激發(fā)對人類起源和早期生活的興趣，為學(xué)習(xí)“遠(yuǎn)古人類”的具體內(nèi)容做好情感和認(rèn)知鋪墊。
探究新知
我國境內(nèi)的古人類
【教師活動(dòng)】
材料1：中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所發(fā)布的《中國舊石器時(shí)代考古報(bào)告》指出：“元謀人遺址出土的石器多為打制石器，主要由石英巖制成，器型包括刮削器和尖狀器，表明當(dāng)時(shí)人類已具備一定的工具制作能力。” ——《中國舊石器時(shí)代考古報(bào)告》，科學(xué)出版社，2003年
▲元謀人上門齒化石
問題：結(jié)合圖片中的門齒化石和材料中提到的石器，你能推測元謀人的生活方式與古猿相比有哪些進(jìn)步？這些發(fā)現(xiàn)為什么能證明他們屬于“古人類”而非普通動(dòng)物？
【學(xué)生活動(dòng)】
學(xué)生分組觀察圖片并閱讀材料，圍繞“工具使用”“身體特征”“生存能力”三個(gè)維度進(jìn)行討論，嘗試從化石和石器證據(jù)出發(fā)，推斷元謀人是否具備人類的基本特征。每組派代表發(fā)言，說明判斷依據(jù)。
【教師活動(dòng)】
教師結(jié)合學(xué)生回答進(jìn)行點(diǎn)評：同學(xué)們提到“會(huì)做石頭工具”“牙齒像人不像猿”“能用工具獲取食物”，這些都是關(guān)鍵線索。科學(xué)家正是通過這些證據(jù)判斷元謀人已經(jīng)脫離了單純依賴自然的動(dòng)物狀態(tài)。圖片中的上門齒化石經(jīng)鑒定具有直立人特征，如齒冠較小、齒根粗壯，不同于猿類；而石器的存在說明他們不僅能使用天然工具（如樹枝、石塊），還能主動(dòng)加工制造工具——這是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的重要標(biāo)志。
進(jìn)一步講解：元謀人距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一。他們在云南熱帶草原環(huán)境中生活，可能以采集植物果實(shí)、狩獵小動(dòng)物為生。工具的使用提高了他們的生存能力，也推動(dòng)了大腦的發(fā)展。
總結(jié)知識點(diǎn)：
元謀人發(fā)現(xiàn)于云南元謀，距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一。
出土的兩顆門齒化石具有早期人類特征，同時(shí)伴有粗糙打制石器。
元謀人已能制作和使用工具，標(biāo)志著向人類演化的關(guān)鍵一步。
【設(shè)計(jì)意圖】
通過真實(shí)考古報(bào)告材料與教材圖片結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)物證據(jù)出發(fā)進(jìn)行推理，培養(yǎng)“以物證史”的歷史思維能力；問題設(shè)計(jì)聚焦“人與動(dòng)物的區(qū)別”，激發(fā)學(xué)生對人類起源的深層思考，促進(jìn)自主探究與合作學(xué)習(xí)，落實(shí)新課改中“核心素養(yǎng)導(dǎo)向”的教學(xué)理念。
【教師活動(dòng)】
材料2：陜西省考古研究院在《藍(lán)田人遺址發(fā)掘簡報(bào)》中記載：“1964年在陜西藍(lán)田公王嶺發(fā)現(xiàn)一具較完整的直立人頭骨化石，保存有眉脊、顱腔等結(jié)構(gòu)，腦容量約為780毫升，明顯大于猿類，屬于早期直立人階段。” ——《考古》雜志，1965年第5期
問題：藍(lán)田人頭骨化石的腦容量比現(xiàn)代人小（現(xiàn)代人平均約1400毫升），但我們?nèi)苑Q其為“古人類”，這是為什么？請結(jié)合人類演化知識思考。
【學(xué)生活動(dòng)】
學(xué)生回顧小學(xué)科學(xué)課或生物課所學(xué)的“人類進(jìn)化”知識，結(jié)合材料中的腦容量數(shù)據(jù)，小組討論“是不是腦越大就越像人”。嘗試列舉判斷“是不是人類”的標(biāo)準(zhǔn)，并與其他動(dòng)物對比分析。
【教師活動(dòng)】
教師點(diǎn)評學(xué)生觀點(diǎn)：“有語言”“會(huì)用火”“能做工具”等都是重要標(biāo)準(zhǔn)，但最基礎(chǔ)的是“能否直立行走”和“是否會(huì)制造工具”。藍(lán)田人雖然腦容量較小，但其頭骨顯示前額低平、眉脊突出、顱骨較厚，是典型的直立人特征。更重要的是，同一地層中發(fā)現(xiàn)了打制石器，說明他們具備制造工具的能力。
補(bǔ)充講解：藍(lán)田人距今約160萬年，生活在黃土高原地帶，氣候較溫暖濕潤。他們的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了我國北方早期人類活動(dòng)的重要空白，證明早在百萬年前，中華大地上已有古人類繁衍生息。
總結(jié)知識點(diǎn)：
藍(lán)田人發(fā)現(xiàn)于陜西藍(lán)田，距今約160萬年。
考古發(fā)現(xiàn)一個(gè)完整頭骨化石，具有明顯的直立人特征。
藍(lán)田人已能制作和使用工具，是我國重要的早期古人類代表。
【設(shè)計(jì)意圖】
利用專業(yè)考古簡報(bào)作為史料，增強(qiáng)歷史真實(shí)感；通過“腦容量”這一具體數(shù)據(jù)引發(fā)認(rèn)知沖突，引導(dǎo)學(xué)生突破“大腦大小決定智慧”的誤區(qū)，理解“工具制造”才是人類誕生的關(guān)鍵標(biāo)志，發(fā)展批判性思維和科學(xué)推理能力。
【教師活動(dòng)】
材料3：湖北省文物考古研究所發(fā)布《鄖縣人頭骨化石研究進(jìn)展》稱：“1989年和1990年在湖北鄖陽發(fā)現(xiàn)三具距今約100萬年的古人類頭骨化石，形態(tài)特征介于直立人與早期智人之間，面部寬大、鼻骨突出，是研究東亞人類演化的重要材料。” ——《人類學(xué)學(xué)報(bào)》，2001年第4期
問題：鄖縣人生活的年代比元謀人、藍(lán)田人晚，但仍然屬于“直立人”階段。你認(rèn)為“時(shí)間早晚”和“進(jìn)化程度”之間有什么關(guān)系？能否說“后來的人一定更先進(jìn)”？
【學(xué)生活動(dòng)】
學(xué)生結(jié)合地圖想象不同地區(qū)古人類的生活環(huán)境差異，思考“為什么湖北的古人比云南的晚出現(xiàn)”？討論“進(jìn)化是否一定是線性前進(jìn)”的問題，嘗試用“適應(yīng)環(huán)境”“獨(dú)立發(fā)展”等概念解釋區(qū)域差異。
【教師活動(dòng)】
教師總結(jié)：進(jìn)化不是簡單的“后來居上”。鄖縣人雖距今約100萬年，比元謀人晚，但其頭骨特征仍屬于直立人范疇，說明人類演化存在地域性和階段性。三具頭骨在同一地區(qū)發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)已有一定規(guī)模的人群聚居，可能形成了原始社群。
進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：元謀人、藍(lán)田人、鄖縣人都有一個(gè)共同點(diǎn)——都留下了打制石器。這說明他們都已經(jīng)跨越了“只會(huì)使用自然物”的階段，進(jìn)入“主動(dòng)改造自然”的人類時(shí)代。
總結(jié)知識點(diǎn)：
鄖縣人發(fā)現(xiàn)于湖北鄖陽，距今約100萬年。
已發(fā)掘出3個(gè)頭骨化石，屬于直立人向早期智人過渡階段。
鄖縣人同樣能制作和使用工具，是長江中游地區(qū)重要的古人類代表。
【設(shè)計(jì)意圖】
通過引入“演化階段與時(shí)間關(guān)系”的思辨問題，打破學(xué)生“越晚越先進(jìn)”的線性歷史觀，幫助建立“多元發(fā)展”“區(qū)域適應(yīng)”的歷史時(shí)空觀念；借助多地古人類遺址的對比，初步形成“中華大地早期人類分布廣泛”的整體認(rèn)知，為后續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
【教師活動(dòng)】
材料4：聯(lián)合國教科文組織《人類起源國際研究計(jì)劃》指出：“全球范圍內(nèi)，舊石器時(shí)代遺址的分布表明，早期人類并非僅起源于非洲，而是在多個(gè)地區(qū)獨(dú)立演化并交流互動(dòng)，中國是東亞人類連續(xù)演化的重要證據(jù)區(qū)。” ——UNESCO, International Programme on the History of Man, 1987
問題：為什么我國能成為世界上發(fā)現(xiàn)古人類化石和舊石器遺址最多的國家之一？這說明了什么？
【學(xué)生活動(dòng)】
學(xué)生結(jié)合中國地形圖（頭腦中回憶）思考：中國地域廣闊、氣候多樣、資源豐富，適合不同階段人類生存。小組合作歸納“地理優(yōu)勢”“長期連續(xù)演化”“考古工作深入”等原因，并嘗試解釋“中華文明為何有深厚根基”。
【教師活動(dòng)】
教師引導(dǎo)總結(jié)：我國從南到北、從東到西都有古人類遺址分布，如云南元謀、陜西藍(lán)田、湖北鄖縣、北京周口店等，說明早在百萬年前，中華大地就是人類繁衍的重要舞臺。這些遺址不僅數(shù)量多，而且時(shí)間序列完整，構(gòu)成了從直立人到智人的演化鏈條，支持“本土連續(xù)演化附帶基因交流”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。
再次強(qiáng)調(diào)核心結(jié)論：通過對元謀人、藍(lán)田人、鄖縣人遺址的研究可知，他們都具備一個(gè)劃時(shí)代的特征——能夠制作和使用工具，這是人類誕生的根本標(biāo)志。
總結(jié)知識點(diǎn)：
我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類化石和舊石器時(shí)代遺址最多的國家之一。
古人類遺址遍布全國各地，顯示出中華大地早期人類活動(dòng)的廣泛性。
所有上述古人類均已能制作和使用工具，標(biāo)志著他們進(jìn)入“人類”范疇。
【設(shè)計(jì)意圖】
通過國際組織權(quán)威材料提升視野，引導(dǎo)學(xué)生從全球視角理解中國古人類研究的地位；問題設(shè)計(jì)指向“國家地理與文明根基”的深層聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生家國情懷與歷史認(rèn)同感；最終回歸教材核心結(jié)論，強(qiáng)化“工具制造”這一人類本質(zhì)特征的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)知識建構(gòu)與價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一。
北京人
北京人遺址的發(fā)現(xiàn)
【教師活動(dòng)】
材料1：1921年，瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生在北京周口店龍骨山進(jìn)行地質(zhì)調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一些哺乳動(dòng)物化石和疑似人類活動(dòng)的痕跡。這一發(fā)現(xiàn)引起了國際學(xué)術(shù)界的關(guān)注，隨后中美聯(lián)合組織了系統(tǒng)的考古發(fā)掘。——《中國大百科全書·考古學(xué)》
▲北京人牙齒化石
問題：為什么科學(xué)家會(huì)根據(jù)幾顆牙齒化石就判斷這里曾有古人類活動(dòng)？這說明考古研究中“間接證據(jù)”有什么作用？
【學(xué)生活動(dòng)】
學(xué)生分組討論，結(jié)合材料與圖片，推測牙齒化石在古人類研究中的重要性，并嘗試解釋為何一個(gè)看似微小的發(fā)現(xiàn)能引發(fā)大規(guī)模考古工作。
【教師活動(dòng)】
從材料可以看出，安特生最初并未發(fā)現(xiàn)完整人骨，而是通過動(dòng)物化石和零星人類牙齒推斷出可能存在古人類遺跡。這正是考古學(xué)的特點(diǎn)——通過碎片化證據(jù)重建歷史。圖中展示的是北京人牙齒化石，其形態(tài)比現(xiàn)代人粗大，牙釉質(zhì)較厚，屬于直立人特征。1927年，古人類學(xué)家步達(dá)生正式將這類人類命名為“北京直立人”。這一命名基于科學(xué)分類原則，體現(xiàn)了化石在人類演化研究中的關(guān)鍵地位。
總結(jié)知識點(diǎn)：
北京人遺址最早于1921年由安特生發(fā)現(xiàn)，起初依據(jù)動(dòng)物化石和人類牙齒化石判斷存在古人類活動(dòng)。
1927年，依據(jù)牙齒化石正式命名“北京直立人”（即“北京人”）。
【設(shè)計(jì)意圖】
通過真實(shí)考古發(fā)現(xiàn)案例引導(dǎo)學(xué)生理解“以小見大”的歷史研究方法，培養(yǎng)學(xué)生從有限史料中提取信息、合理推斷的能力，初步建立考古證據(jù)與歷史結(jié)論之間的邏輯聯(lián)系。
第一個(gè)頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)
【教師活動(dòng)】
材料2：1929年12月2日，剛從北京大學(xué)畢業(yè)的年輕學(xué)者裴文中，在周口店發(fā)掘現(xiàn)場堅(jiān)持繼續(xù)挖掘即將封坑的洞穴，最終在一個(gè)狹小的裂隙中發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)完整的北京人頭蓋骨化石。這一發(fā)現(xiàn)震驚世界，被譽(yù)為“中國科學(xué)史上劃時(shí)代的時(shí)刻”。——《人民日報(bào)》2019年紀(jì)念報(bào)道
▲北京人頭蓋骨化石（復(fù)制品）
問題：為什么一個(gè)頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)會(huì)被稱作“劃時(shí)代的時(shí)刻”？它對研究人類起源有何特殊意義？
【學(xué)生活動(dòng)】
學(xué)生閱讀材料，觀看圖片，小組合作分析頭蓋骨作為直接證據(jù)的價(jià)值，嘗試說明它相較于牙齒化石在研究人類進(jìn)化中的優(yōu)勢。
【教師活動(dòng)】
裴文中發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)頭蓋骨是完整的顱骨化石，能夠提供腦容量、面部結(jié)構(gòu)等關(guān)鍵信息。相比此前僅有的牙齒化石，頭蓋骨為研究北京人的體質(zhì)特征提供了更全面的數(shù)據(jù)。例如，通過測量可知其腦容量約為1000毫升，介于猿類與現(xiàn)代人之間，支持了人類逐步進(jìn)化的理論。這一發(fā)現(xiàn)不僅證實(shí)了中國境內(nèi)存在遠(yuǎn)古人類，也使周口店成為全球古人類學(xué)研究的重要基地。
總結(jié)知識點(diǎn)：
1929年，我國學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石，標(biāo)志著北京人研究的重大突破。
同年還發(fā)現(xiàn)了用火遺跡，進(jìn)一步豐富了對北京人生活的認(rèn)識。
【設(shè)計(jì)意圖】
通過講述中國學(xué)者的科學(xué)貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族自豪感；同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解關(guān)鍵實(shí)物證據(jù)在歷史研究中的決定性作用，提升史料實(shí)證意識。
北京人的體質(zhì)特征
【教師活動(dòng)】
材料3：根據(jù)對北京人頭骨化石的測量與復(fù)原，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)他們的前額低平、眉脊突出、鼻骨扁平、嘴巴前伸，沒有明顯的下巴。這些特征與現(xiàn)代人差異明顯，但四肢骨骼顯示已具備直立行走能力。——《國家地理·中文版》2020年專題
▲北京人復(fù)原頭像
問題：觀察復(fù)原頭像，你能指出哪些面部特征與現(xiàn)代人不同？這些特征反映了怎樣的進(jìn)化階段？
【學(xué)生活動(dòng)】
學(xué)生觀察圖片，對照自身或同學(xué)的面部特征，填寫“北京人 vs 現(xiàn)代人”對比表格（如前額、眉骨、鼻子、嘴巴等），并嘗試用語言描述北京人所處的人類進(jìn)化階段。
【教師活動(dòng)】
圖片中的復(fù)原頭像基于真實(shí)化石數(shù)據(jù)制作，展現(xiàn)了北京人的典型外貌。他們身高平均157厘米，上肢接近現(xiàn)代人，下肢略長，適合長時(shí)間行走。腦容量約1000毫升（現(xiàn)代人為1350毫升左右），表明智力發(fā)展尚處于初級階段。但能直立行走，解放雙手，為工具使用和勞動(dòng)協(xié)作奠定基礎(chǔ)。這種“頭骨原始、體態(tài)進(jìn)步”的特點(diǎn)，正是直立人的典型標(biāo)志。
總結(jié)知識點(diǎn)：
北京人前額低平、眉骨粗大、顴骨突出、鼻骨扁平、吻部前伸，腦容量小于現(xiàn)代人。
身高約157厘米，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢略長，能夠直立行走。
【設(shè)計(jì)意圖】
借助形象化復(fù)原圖，幫助學(xué)生直觀感知遠(yuǎn)古人類外貌差異，結(jié)合生物學(xué)常識理解“直立人”在人類進(jìn)化鏈中的位置，發(fā)展時(shí)空觀念與比較思維。
北京人的生活環(huán)境
【教師活動(dòng)】
材料4：地質(zhì)研究表明，距今約70萬至20萬年前，北京地區(qū)屬于溫帶森林草原環(huán)境，氣候比現(xiàn)在更溫暖濕潤。湖沼廣布，植被茂密，常見動(dòng)物包括腫骨大角鹿、劍齒虎、棕熊和野馬等。——《中國自然地理·古環(huán)境卷》
問題：結(jié)合材料，推測北京人選擇周口店居住的原因可能有哪些？這樣的環(huán)境對他們生存有哪些影響？
【學(xué)生活動(dòng)】
學(xué)生根據(jù)材料繪制“北京人生活環(huán)境簡圖”，標(biāo)注森林、水域、常見動(dòng)物等要素，并在圖旁寫出三條生存優(yōu)勢（如食物來源豐富、便于隱蔽、水源充足等）。
【教師活動(dòng)】
當(dāng)時(shí)的周口店地區(qū)水草豐美，動(dòng)植物資源豐富，為北京人提供了穩(wěn)定的食物來源。梅花鹿、野馬等食草動(dòng)物是主要狩獵對象，而森林和洞穴則提供了遮風(fēng)避雨的居所。溫暖濕潤的氣候減少了御寒壓力，有利于群體長期定居。這種自然環(huán)境為早期人類的生存與發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
總結(jié)知識點(diǎn)：
北京人生活的地區(qū)有大片森林和水域，氣候溫暖濕潤。
當(dāng)?shù)厮葚S美，常見梅花鹿、野馬等動(dòng)物，適宜人類生存。
【設(shè)計(jì)意圖】
培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合地理環(huán)境分析人類活動(dòng)的能力，理解人地關(guān)系的基本邏輯，促進(jìn)跨學(xué)科思維發(fā)展。
北京人的生產(chǎn)工具
【教師活動(dòng)】
材料5：在北京人遺址中出土的石器多由石英、燧石等堅(jiān)硬巖石制成，采用“錘擊法”打制而成。工具類型多樣，包括砍砸器用于劈砍樹木或動(dòng)物骨骼，刮削器用于處理獸皮，尖狀器可能用于刺殺小型動(dòng)物。——《考古學(xué)入門》人民教育出版社
▲北京人使用的石器
問題：觀察這些石器，它們有什么共同特點(diǎn)？為什么說“打制”是當(dāng)時(shí)技術(shù)水平的體現(xiàn)？
【學(xué)生活動(dòng)】
學(xué)生觀察圖片中的石器形狀，用手勢模擬“敲打”動(dòng)作，體驗(yàn)原始打制過程；小組討論：這些工具如何幫助北京人獲取食物？能否改進(jìn)？
【教師活動(dòng)】
圖中所示石器均為打制而成，邊緣不規(guī)則但鋒利，適用于切割、砍砸等基本功能。雖然沒有磨制技術(shù)，但北京人已能根據(jù)用途制作不同類型的工具，說明其認(rèn)知能力和動(dòng)手能力已有顯著發(fā)展。他們還使用獸骨和鹿角制作工具，體現(xiàn)了對自然資源的綜合利用。
總結(jié)知識點(diǎn)：
北京人用石塊、獸骨和鹿角等制作工具。
制作技術(shù)較成熟，能制成砍砸器、尖狀器、刮削器等多種工具，用于狩獵和采集。
【設(shè)計(jì)意圖】
通過觀察與模擬活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)原始技術(shù)的局限性與創(chuàng)造性，理解工具進(jìn)步對人類生存的關(guān)鍵作用，培養(yǎng)勞動(dòng)創(chuàng)造文明的價(jià)值觀。
北京人使用火
【教師活動(dòng)】
材料6：在北京人遺址第10層灰燼層中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了集中分布的灰燼、燒石和燒骨，部分灰燼厚達(dá)6米，周圍有石塊圍成的圓圈結(jié)構(gòu)，推測為原始“火塘”。這是目前東亞地區(qū)最早的確鑿用火證據(jù)之一。——《中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所年報(bào)》
▲北京人用火場景想象圖
問題：灰燼、燒石和燒骨是如何證明北京人會(huì)用火的？他們可能怎樣獲得并保存火種？
【學(xué)生活動(dòng)】
學(xué)生分組扮演“考古隊(duì)”，根據(jù)材料和圖片“現(xiàn)場還原”北京人用火場景，設(shè)計(jì)一份“證據(jù)報(bào)告”，說明每項(xiàng)發(fā)現(xiàn)的意義。
【教師活動(dòng)】
遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼層連續(xù)分布，說明火被長期使用；燒骨表明食物被燒烤，有助于消化和殺菌；燒石說明火溫較高，可能用于取暖或驅(qū)獸。圖中想象圖展示了北京人圍火而坐的情景，火不僅改善了飲食質(zhì)量，還增強(qiáng)了群體凝聚力。雖然尚無證據(jù)表明他們會(huì)“人工取火”，但很可能已掌握保存火種的技術(shù)。
總結(jié)知識點(diǎn)：
北京人遺址發(fā)現(xiàn)灰燼、燒石、燒骨，證明已會(huì)使用火。
用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，改善了生存條件。
學(xué)會(huì)用火是人類演化史上的重要里程碑。
【設(shè)計(jì)意圖】
通過“模擬考古”活動(dòng)激發(fā)探究興趣，訓(xùn)練學(xué)生基于實(shí)物證據(jù)進(jìn)行推理的能力，深化對“火”在人類文明進(jìn)程中的戰(zhàn)略意義的理解。
北京人遺址的價(jià)值
【教師活動(dòng)】
材料7：周口店北京人遺址于1987年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，評價(jià)其為“保存了長達(dá)70萬年人類活動(dòng)連續(xù)記錄的罕見遺址”，是研究人類起源與演化的關(guān)鍵地點(diǎn)之一。——聯(lián)合國教科文組織官網(wǎng)
問題：為什么周口店遺址被稱為“內(nèi)涵最豐富、材料最齊全”的直立人遺址？它的發(fā)現(xiàn)對中國乃至世界人類起源研究有何意義？
【學(xué)生活動(dòng)】
學(xué)生查閱資料卡片（教師提供簡要信息卡），歸納北京人遺址的“四個(gè)最”：化石數(shù)量最多、時(shí)間跨度最長、遺物種類最全、研究價(jià)值最高，并撰寫一句話總結(jié)其歷史地位。
【教師活動(dòng)】
北京人遺址出土了40多個(gè)個(gè)體的化石、10萬件石器、大量動(dòng)物化石及用火遺跡，時(shí)間跨度達(dá)50萬年，是全球罕見的連續(xù)性遺址。這些發(fā)現(xiàn)不僅填補(bǔ)了中國舊石器時(shí)代早期的空白，也為“人類多地起源說”提供了重要支持。包括北京人在內(nèi)的我國境內(nèi)直立人遺存，證明中華大地是人類文明的重要發(fā)源地之一。
總結(jié)知識點(diǎn)：
周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。
包括北京人在內(nèi)的我國境內(nèi)直立人遺存，對研究人類起源和古人類演化具有重要意義。
【設(shè)計(jì)意圖】
引導(dǎo)學(xué)生從全球視野認(rèn)識中國考古成就，強(qiáng)化文化自信與歷史責(zé)任感，提升綜合歸納與價(jià)值判斷能力。
山頂洞人
山頂洞人
【教師活動(dòng)】
材料1：1930年，考古工作者在北京市周口店龍骨山山頂洞穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)了三具完整的人類頭骨化石，經(jīng)測定距今約3萬年。這些化石具有明顯的現(xiàn)代人特征，如前額隆起、下頜明顯、腦容量接近現(xiàn)代人水平。——《中國大百科全書·考古學(xué)》
▲山頂洞人復(fù)原頭像
問題：根據(jù)化石特征和發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，你能推斷山頂洞人與現(xiàn)代人之間可能存在怎樣的關(guān)系？他們生活的時(shí)代與北京人相比有何不同？
【學(xué)生活動(dòng)】
學(xué)生分組觀察“山頂洞人復(fù)原頭像”圖片，結(jié)合材料中的描述，對比北京人（舊知）的外貌特征（如前額低平、眉脊粗大），討論并填寫表格：
特征 北京人 山頂洞人
外貌特點(diǎn) 原始性強(qiáng) 接近現(xiàn)代人
生活年代 約70萬–20萬年 約3萬年
所屬人類類型 直立人 晚期智人
每組派代表分享結(jié)論，嘗試歸納山頂洞人的基本身份特征。
【教師活動(dòng)】
結(jié)合學(xué)生回答，教師指出：山頂洞人化石的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在“龍骨山頂部的洞穴”，與北京人出土地點(diǎn)相近但層位更高，說明這是不同時(shí)期人類活動(dòng)的延續(xù)。從外貌看，山頂洞人已具備現(xiàn)代人形態(tài)特征，屬于“晚期智人”，是智人階段的高級代表。這表明人類進(jìn)化呈現(xiàn)出由原始向現(xiàn)代逐步演進(jìn)的趨勢。
進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：距今約3萬年屬于舊石器時(shí)代晚期，此時(shí)人類體質(zhì)已基本完成向現(xiàn)代人的過渡，為后續(xù)文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
總結(jié)知識點(diǎn)：
山頂洞人生活在距今約3萬年前，地點(diǎn)為北京周口店龍骨山頂部洞穴。
其外貌與現(xiàn)代人基本相同，屬于晚期智人。
是繼北京人之后在同一地區(qū)生活的另一群遠(yuǎn)古人類。
【設(shè)計(jì)意圖】
通過真實(shí)考古發(fā)現(xiàn)史料引入，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有知識（北京人特征）進(jìn)行對比分析，培養(yǎng)歷史比較思維和證據(jù)意識；借助復(fù)原頭像直觀感知人類外貌演變，增強(qiáng)形象認(rèn)知，落實(shí)“時(shí)空觀念”與“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)。
使用工具與技術(shù)
【教師活動(dòng)】
材料2：在山頂洞遺址中出土了大量骨器，其中包括一件長8.2厘米的骨針，針身光滑，尾部有小孔，經(jīng)顯微鏡觀察確認(rèn)經(jīng)過磨制和鉆孔處理。這是目前中國發(fā)現(xiàn)最早的縫紉工具之一。——《中國考古學(xué)·舊石器時(shí)代卷》
▲山頂洞人使用的骨針和裝飾品
問題：這根骨針說明山頂洞人掌握了哪些技術(shù)？這些技術(shù)對他們的生活可能產(chǎn)生什么影響？
【學(xué)生活動(dòng)】
學(xué)生觀察圖片中的骨針形態(tài)，結(jié)合材料描述，小組討論以下問題：
骨針為何需要“磨光”和“鉆孔”？
它能否用打制石器直接制作？為什么？
如果有了這樣的工具，人們可以做什么以前做不到的事？
各組繪制“技術(shù)樹”簡圖：從原材料（動(dòng)物骨骼）→加工技術(shù)（切割、磨光、鉆孔）→成品（骨針）→用途（縫衣、御寒、保護(hù)身體）。
【教師活動(dòng)】
點(diǎn)評學(xué)生“技術(shù)樹”成果，重點(diǎn)解析：磨光使工具更精細(xì)耐用，鉆孔技術(shù)則體現(xiàn)復(fù)雜工藝能力，二者結(jié)合標(biāo)志著工具制作進(jìn)入新階段。骨針的存在說明山頂洞人已能縫制獸皮衣物，顯著提升抵御寒冷的能力，擴(kuò)大了活動(dòng)范圍。
補(bǔ)充說明：除骨針外，還發(fā)現(xiàn)穿孔貝殼、獸牙等裝飾品，表明他們不僅關(guān)注生存需求，也開始追求美觀。
總結(jié)知識點(diǎn)：
山頂洞人使用打制石器，同時(shí)制作骨器。
掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，能制造精細(xì)工具如骨針。
骨針用于縫制衣服，改善生活條件。
【設(shè)計(jì)意圖】
以實(shí)物考古證據(jù)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從工具形態(tài)反推技術(shù)水平與生活場景，發(fā)展“歷史解釋”能力；通過動(dòng)手繪制技術(shù)流程圖，促進(jìn)邏輯思維與跨學(xué)科理解，體現(xiàn)“做中學(xué)”的探究理念。
生活方式與社會(huì)行為
【教師活動(dòng)】
材料3：山頂洞遺址中發(fā)現(xiàn)多處火塘遺跡，炭屑集中分布，周圍伴有燒過的石頭和動(dòng)物骨骼。部分骨骼上有規(guī)則切割痕跡，且某些動(dòng)物牙齒和貝殼上有穿孔，推測用于佩戴。此外，發(fā)現(xiàn)一具男性遺骸周圍撒有赤鐵礦粉末，顏色鮮紅。——《周口店山頂洞遺址發(fā)掘報(bào)告》
問題：這些考古現(xiàn)象反映了山頂洞人哪些方面的行為？特別是火塘、穿孔飾品和赤鐵礦粉的使用，分別說明了什么？
【學(xué)生活動(dòng)】
學(xué)生分組分析材料，完成三項(xiàng)任務(wù)：
判斷“火塘”證據(jù)是否支持“人工取火”？說明理由。
討論穿孔飾品的功能：實(shí)用？象征？審美？
推測赤鐵礦粉撒在死者周圍的可能含義。
每組用關(guān)鍵詞卡片（如“取暖”“熟食”“愛美”“信仰”等）貼在白紙上，構(gòu)建“山頂洞人生活圖景”思維導(dǎo)圖。
【教師活動(dòng)】
結(jié)合學(xué)生思維導(dǎo)圖進(jìn)行點(diǎn)評：
火塘中炭屑集中、有規(guī)律分布，不同于自然火災(zāi)，說明可能已掌握人工取火技術(shù)，可用于取暖、照明、驅(qū)獸、烹飪。
穿孔飾品無實(shí)用功能，應(yīng)屬裝飾品，反映“愛美意識”的萌芽。
赤鐵礦粉象征血液或生命，撒于墓葬周圍，可能是原始宗教或靈魂觀念的表現(xiàn)，說明已有埋葬死者的習(xí)俗，體現(xiàn)對死亡的敬畏與情感表達(dá)。
強(qiáng)調(diào)：這些行為超越基本生存需求，屬于精神文化層面的發(fā)展。
總結(jié)知識點(diǎn)：
山頂洞人可能已掌握人工取火技術(shù)。
以采集、狩獵為主，還會(huì)捕魚。
會(huì)縫制衣服，改善生活質(zhì)量。
有愛美意識，佩戴裝飾品。
存在埋葬死者的行為，可能伴有原始宗教觀念。
【設(shè)計(jì)意圖】
通過多重考古現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生由表及里推斷古人行為動(dòng)機(jī)，訓(xùn)練“歷史推理”能力；利用思維導(dǎo)圖整合信息，提升歸納與系統(tǒng)思維水平；滲透“人文關(guān)懷”教育，幫助學(xué)生理解人類文明不僅是物質(zhì)進(jìn)步，也包含精神成長。
社會(huì)組織形式
【教師活動(dòng)】
材料4：山頂洞遺址未發(fā)現(xiàn)房屋基址，但多個(gè)個(gè)體共存于同一洞穴內(nèi)，出土工具無明顯等級差異，食物殘?jiān)植季鶆颍匆娒黠@貧富分化跡象。人類遺骸共處一穴，部分有共同埋葬現(xiàn)象。——《中國古代社會(huì)史論》
問題：從居住方式、工具使用和食物分配來看，山頂洞人的社會(huì)可能存在怎樣的組織特點(diǎn)？他們之間是平等還是存在等級？
【學(xué)生活動(dòng)】
學(xué)生閱讀材料，圍繞“集體生活”主題展開角色扮演活動(dòng)：
每組模擬一個(gè)“山頂洞人家族”，設(shè)定角色：采集者、獵人、制衣者、老人、兒童。
討論：如何分工協(xié)作？獲得的食物怎么分？工具誰擁有？老人去世怎么辦？
歸納本組所體現(xiàn)的社會(huì)原則（如共享、合作、無特權(quán)等）。
分享時(shí)重點(diǎn)說明：“為什么我們認(rèn)為那時(shí)沒有貧富貴賤？”
【教師活動(dòng)】
總結(jié)各組觀點(diǎn)，指出：考古發(fā)現(xiàn)中工具共有、食物共食、墓葬無差別，說明山頂洞人實(shí)行原始共產(chǎn)制，生產(chǎn)資料公有，勞動(dòng)成果平均分配。這種生活方式基于血緣關(guān)系，形成以血緣為紐帶的氏族雛形。
強(qiáng)調(diào)：這是人類早期社會(huì)的普遍形態(tài)，為后來氏族社會(huì)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
總結(jié)知識點(diǎn)：
山頂洞人過著集體生活，共同居住。
使用共有工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物。
社會(huì)內(nèi)部沒有貧富貴賤的差別。
初步形成以血緣為基礎(chǔ)的社會(huì)組織。
【設(shè)計(jì)意圖】
通過角色扮演創(chuàng)設(shè)歷史情境，激發(fā)學(xué)生共情與參與感，深化對“原始平等”社會(huì)的理解；引導(dǎo)學(xué)生從考古證據(jù)出發(fā)推導(dǎo)社會(huì)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化“論從史出”的歷史思維方法，落實(shí)“社會(huì)責(zé)任”與“公共意識”的價(jià)值導(dǎo)向。
課后任務(wù)
【任務(wù)主題】探索我國境內(nèi)的古人類生活與演化歷程
【基礎(chǔ)任務(wù)】（知識鞏固類）
觀察教材中的圖片（如元謀人牙齒化石、北京人頭蓋骨化石、山頂洞人骨針等），結(jié)合文字內(nèi)容，制作一份“古人類信息卡”。卡片需包含古人類名稱、生活年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、體質(zhì)特征、主要工具及生活方式等信息，幫助梳理我國古人類發(fā)展的基本脈絡(luò)。
【進(jìn)階任務(wù)】（能力提升類）
以小組為單位，模擬“考古發(fā)掘現(xiàn)場”，利用廢舊材料（如紙板、石塊、木棍等）制作北京人使用的砍砸器、刮削器等工具，并嘗試用這些工具完成簡單的任務(wù)（如剝樹皮、切割紙張等），體驗(yàn)原始工具的使用方式與功能，理解工具對人類生存的重要性。
【拓展任務(wù)】（跨學(xué)科探究類）
結(jié)合地理知識，在中國地圖上標(biāo)注元謀人、藍(lán)田人、鄖縣人、北京人和山頂洞人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，分析這些古人類分布的地理環(huán)境特征；結(jié)合美術(shù)學(xué)科，繪制一幅“古人類生活場景圖”，展現(xiàn)北京人或山頂洞人的日常生活，體現(xiàn)他們的社會(huì)組織與技術(shù)進(jìn)步。
【設(shè)計(jì)意圖】通過信息整理、動(dòng)手實(shí)踐與跨學(xué)科探究，幫助學(xué)生掌握我國古人類的基本特征與發(fā)展線索，提升歷史理解力、動(dòng)手能力和綜合思維能力，激發(fā)對人類起源與演化的探究興趣。
板書設(shè)計(jì)
一、我國境內(nèi)的古人類
元謀人
藍(lán)田人
鄖縣人
二、北京人
發(fā)現(xiàn)過程
體質(zhì)特征
工具制作
用火情況
遺址價(jià)值
三、山頂洞人
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)
生產(chǎn)生活
社會(huì)組織
教學(xué)反思
本節(jié)課內(nèi)容以豐富的考古發(fā)現(xiàn)為主線，適合采用直觀教學(xué)法與問題引導(dǎo)法相結(jié)合的方式。通過展示元謀人、北京人、山頂洞人的化石圖片和復(fù)原圖，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識；結(jié)合提問引導(dǎo)學(xué)生思考人類演化的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)在于學(xué)生興趣濃厚，課堂氛圍活躍；但部分學(xué)生對“直立人”“智人”等概念理解仍顯模糊。語言表達(dá)上，我注重條理清晰、生動(dòng)形象，但在術(shù)語解釋上需更精準(zhǔn)。今后應(yīng)加強(qiáng)概念講解，提升學(xué)生的認(rèn)知深度。
課標(biāo)分析
本課內(nèi)容對應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)中“了解人類起源和早期發(fā)展”的要求，通過介紹我國境內(nèi)重要的古人類遺址，如元謀人、北京人和山頂洞人，幫助學(xué)生認(rèn)識人類從古猿到現(xiàn)代人的演化過程。教材通過考古發(fā)現(xiàn)，如化石、石器和用火遺跡，引導(dǎo)學(xué)生理解早期人類的生存方式與社會(huì)特征，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)考古證據(jù)分析歷史問題的能力，體現(xiàn)了課標(biāo)中“運(yùn)用考古發(fā)現(xiàn)了解古代社會(huì)”的核心素養(yǎng)要求。
課堂練習(xí)
第1題
【題文】考古發(fā)現(xiàn)的重大成就實(shí)證了我國百萬年的人類史。其中，周口店北京人遺址對研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。以下考古發(fā)現(xiàn)屬于周口店北京人遺址的是（ ）
A． B．
C． D．
【答案】A
第2題
【題文】中國舊石器文化可以劃分為南北兩大石器傳統(tǒng)，即使在南方或北方地區(qū)內(nèi)部，各類石器在原料、制作技術(shù)、種類和形態(tài)方面也各具特色。這體現(xiàn)了舊石器文化的（ ）
A．延續(xù)性 B．包容性 C．凝聚性 D．多樣性
【答案】D
第3題
【題文】閱讀以下關(guān)于北京人遺址的考古資料，判斷下列選項(xiàng)中正確的是（ ）
考古資料：在北京人遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量的打制石器，這些石器類型多樣，有砍砸器、刮削器、尖狀器等。同時(shí)，還出土了超過10萬件石片，其原料主要為脈石英、砂巖等。遺址中存在多個(gè)灰燼層，最厚處可達(dá)6米，其中包含大量燒骨、燒石，經(jīng)鑒定，燒骨種類有鹿、牛、馬、豬等多種動(dòng)物骨骼。
A．打制石器類型多樣，表明北京人已經(jīng)有了明確的勞動(dòng)分工
B．大量石片的出土，說明北京人主要以制造石器為生活來源
C．從灰燼層及其中包含物可知，北京人會(huì)使用火且能保存火種
D．遺址中發(fā)現(xiàn)多種動(dòng)物燒骨，證明北京人只吃熟食
【答案】C
課前任務(wù)
課前任務(wù)
我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一是________，距今約________年。
藍(lán)田人發(fā)現(xiàn)于________，距今約________年。
鄖縣人發(fā)現(xiàn)于________，距今約________年。
北京人生活在距今約________年間，遺址位于________。
北京人已經(jīng)能夠________，并使用________來改善生活。
北京人制作的石器有________、________、________等類型。
北京人用火可以________、、、________。
學(xué)會(huì)________是人類演化史上的一個(gè)重要里程碑。
山頂洞人生活在距今約________年，屬于________智人。
山頂洞人掌握了________和________技術(shù)，可能已經(jīng)知道________。
山頂洞人有________意識，也有________死者的行為。
山頂洞人過著________生活，沒有________的差別。
參考答案
元謀人；170萬
陜西藍(lán)田；160萬
湖北鄖陽；100萬
70萬—20萬年；北京周口店龍骨山
制作和使用工具；火
砍砸器；尖狀器；刮削器
燒烤食物；防寒；照明；驅(qū)獸
用火
3萬；晚期
磨光；鉆孔；人工取火
愛美；埋葬
集體；貧富貴賤
課堂總結(jié)
【教師活動(dòng)】
通過本課學(xué)習(xí)，我們了解了我國境內(nèi)早期人類的分布與演化過程，掌握了元謀人、北京人、山頂洞人的基本特征及其在人類進(jìn)化史上的地位。同學(xué)們要認(rèn)識到，從能人到直立人，再到智人，人類經(jīng)歷了漫長的演化過程，學(xué)會(huì)使用工具和火是人類進(jìn)化中的關(guān)鍵里程碑。通過分析考古發(fā)現(xiàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)早期人類生活方式逐漸進(jìn)步，從單純依賴自然到開始改造自然，體現(xiàn)了人類文明的萌芽。希望大家能夠通過觀察化石、工具等實(shí)物資料，提升歷史實(shí)證意識，理解人類社會(huì)由低級向高級發(fā)展的歷史規(guī)律。
拓展遷移
拓展方向：實(shí)際應(yīng)用拓展
材料：現(xiàn)代考古學(xué)不僅依靠化石和石器研究古人類，還運(yùn)用DNA分析、碳14測年、環(huán)境重建等科技手段，揭示人類演化與氣候變化、生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系。
問題：現(xiàn)代科技手段如何幫助我們更好地理解古人類的生活與演化？
答案：通過DNA分析，科學(xué)家可以追溯古人類的遺傳譜系，判斷他們與現(xiàn)代人之間的親緣關(guān)系；碳14測年技術(shù)能準(zhǔn)確測定遺址年代，幫助建立人類活動(dòng)的時(shí)間軸；環(huán)境重建技術(shù)則揭示古人類所處的氣候與生態(tài)背景，幫助我們理解人類如何適應(yīng)環(huán)境變化。這些科技手段使古人類研究從單純的化石觀察發(fā)展為多維度的科學(xué)分析，提升了我們對人類起源與發(fā)展的整體認(rèn)知，也展示了跨學(xué)科合作在歷史研究中的重要價(jià)值。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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