資源簡介

中小學教育資源及組卷應用平臺
第4課 夏商西周王朝的更替
教材分析
本課內容涉及中國早期國家的形成與發展，主要講述了夏、商、西周三代的建立、發展及滅亡過程。本課上承《早期人類與文明起源》，下啟《春秋戰國的紛爭與變革》，在教材體系中起到承前啟后的重要作用。通過對夏朝世襲制取代禪讓制、商朝強盛與方國關系、西周分封制與禮樂制度等內容的學習，學生可以理解中國早期國家制度的演變邏輯和文明發展脈絡；同時，結合考古發現如二里頭遺址、利簋銘文等，增強歷史學習的實證意識，為后續學習春秋戰國時期社會大變革奠定知識與認知基礎。
學情分析
生成失敗，請重新生成
教學目標
【唯物史觀】通過分析夏、商、西周的更替過程及社會形態演變，使學生理解階級社會的形成與國家制度的發展規律，初步樹立歷史發展的唯物主義觀點。
【時空觀念】通過梳理夏朝建立至西周滅亡的時間脈絡及地理分布，使學生構建早期王朝更替的空間概念與時間線索。
【史料實證】通過對二里頭遺址、利簋銘文等考古發現的學習，使學生掌握運用實物資料印證歷史的基本方法，增強史料辨析能力。
【歷史解釋】通過探究世襲制取代禪讓制、分封制實施等歷史現象，使學生學會從多角度分析歷史事件的成因與影響，形成客觀的歷史解釋能力。
【家國情懷】通過了解周公“制禮作樂”、呂尚輔政等歷史人物事跡，使學生感悟中華文明的早期智慧與制度創新，增強民族認同感與文化自信。
重點難點
重點：夏朝的建立、世襲制取代禪讓制、二里頭遺址
難點：夏朝“家天下”的含義、世襲制與禪讓制的區別、分封制的作用與局限
課堂導入
【教師活動】教師展示《史記·夏本紀》書影圖片，引導學生觀察古籍的樣式與文字特點，并簡要介紹其歷史價值。
【展示材料】
▲《史記·夏本紀》書影（教材原文提供）
“昔者禹以一人之力，平水土，定九州，封國數十。” ——《淮南子·修務訓》
【提出問題】
同學們，你們知道圖片中的這本書有多重要嗎？它記錄了我們中國最早的王朝，你們好奇里面寫了什么嗎？
禹為什么能成為領袖？你覺得他靠的是什么？
【設計意圖】通過展示古籍圖片和引用相關史料，激發學生對早期王朝的興趣，引導學生初步思考“國家起源”與“領袖權威”的問題，為理解夏商西周的更替奠定認知基礎。
探究新知
夏朝的建立與"家天下"
夏朝的建立與"家天下"
【教師活動】
材料1：《史記·夏本紀》載：“禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰‘吾君帝禹之子也’。”
——司馬遷《史記·夏本紀》
材料2：《竹書紀年》記載：“益干啟位，啟殺之。”
——古本《竹書紀年》
問題：根據這兩則史料，你認為啟是如何取得王位的？“家天下”取代“禪讓制”的過程是否和平？為什么？
【學生活動】
學生分組閱讀兩則史料，結合教材內容進行討論，分析啟繼位的過程，并從“權力傳承方式的變化”角度，比較禪讓制與世襲制的區別。每組派代表發言，闡述觀點并說明依據。
【教師活動】
引導學生關注《史記》與《竹書紀年》對同一事件的不同記載：《史記》強調“諸侯歸啟”，體現民心所向；而《竹書紀年》則直言“啟殺益”，反映權力斗爭的殘酷性。結合教材中“禹最初想傳位給伯益……啟拒不接受傳統的舉賢禪讓做法”可知，世襲制的確立并非完全和平，而是伴隨著政治博弈甚至暴力沖突。
這一轉變標志著中國歷史上首次出現“父死子繼”的王位繼承模式，開啟了“家天下”的時代。從此，政權不再屬于“天下共主”，而成為一家一姓的私有物。
總結知識點：
約公元前2070年，禹建立夏朝，是我國歷史上第一個奴隸制王朝。
禹死后，其子啟取代伯益繼承王位，世襲制由此取代禪讓制。
“家天下”局面形成，標志著國家政權由公共推選向家族繼承轉變。
【設計意圖】
通過對比不同史書記載，培養學生史料辨析能力，理解歷史敘述的多元性；以問題驅動思考，幫助學生從權力傳承角度理解“家天下”的實質，提升歷史思維能力。
夏朝的統治措施與國家形態
【教師活動】
材料3：《左傳·哀公七年》記載：“禹合諸侯于涂山，執玉帛者萬國?！?br/>——《左傳》
材料4：《逸周書·度邑解》云：“昔在夏時，有鼎九，象九州?！?br/>——《逸周書》
▲二里頭遺址一號宮殿復原想象圖
問題：結合材料和圖片，說說禹采取了哪些措施來鞏固統治？宮殿遺址說明了什么？
【學生活動】
學生觀察圖片，描述宮殿的布局特點（如中軸對稱、主體建筑居中等），結合材料討論禹通過會盟諸侯、鑄造九鼎等方式強化權威，并分析宮殿作為政治中心的功能，理解早期國家權力象征的形成。
【教師活動】
指出“執玉帛者萬國”反映禹通過召集諸侯大會確立自身領導地位，是一種早期的政治聯盟形式；“九鼎象征九州”體現對疆域統一的認知，是王權神圣化的表現。
結合圖片可見，二里頭一號宮殿規模宏大，有圍墻環繞、主殿居中、庭院分明，說明當時已具備較強的組織能力和等級秩序觀念。宮殿不僅是居住之所，更是舉行典禮、發布政令的政治中心，反映出夏朝已有較為成熟的國家管理機構。
總結知識點：
禹通過征伐三苗、涂山會盟等方式鞏固統治，提高威望。
鑄九鼎象征九州，體現國家統一意識和王權強化。
夏朝建立軍隊、刑法、監獄，具備國家的基本特征。
【設計意圖】
借助文獻與考古圖像資料，引導學生從政治儀式與建筑空間理解國家權力的運作方式，培養“以圖證史、以文補圖”的綜合分析能力。
二里頭遺址與夏朝文明
【教師活動】
材料5：考古報告顯示，二里頭遺址發現面積約3平方公里，包含宮殿區、手工業作坊區、祭祀區、貴族與平民墓葬區等功能分區。
——中國社會科學院考古研究所《二里頭（1999—2006）》
材料6：出土的青銅爵含銅錫合金成分，經檢測為人工冶煉產物，非自然銅。
——《科技考古》第3輯
▲二里頭遺址出土的青銅爵
這是我國目前已發現最早的青銅酒器之一。
▲二里頭遺址出土的綠松石龍形器
長60多厘米，由2000余片各種形狀的綠松石片鑲嵌而成。
問題：這些出土文物反映了夏朝哪些方面的社會發展水平？綠松石龍形器可能用于什么場合？
【學生活動】
學生分組觀察兩幅文物圖片，結合材料分析青銅爵的技術價值（如合金配比、鑄造工藝）和禮制意義（酒器常用于祭祀）；推測綠松石龍形器為祭祀或王權象征物，體現宗教信仰與藝術成就。填寫“文物信息卡”：名稱、材質、用途、反映的社會發展特征。
【教師活動】
講解青銅爵是我國目前發現最早的青銅容器之一，表明夏朝已掌握復合范鑄造技術，進入青銅時代初期。這類酒器多用于祭祀儀式，說明禮樂制度初具雛形。
綠松石龍形器結構復雜、工藝精湛，且出土于高等級墓葬附近，極可能是王室專用的禮儀重器，象征權力與神權結合?！褒垺毙蜗蟮某霈F，也反映華夏先民共同文化認同的萌芽。
結合遺址功能分區，說明夏朝社會已有明確的階級分化（貴族與平民）、專業分工（手工業者）和宗教活動體系。
總結知識點：
二里頭遺址是夏朝后期都城的代表，具有明確的城市規劃。
出土青銅爵表明夏朝掌握青銅冶煉技術，進入青銅文明階段。
綠松石龍形器等禮器反映等級制度和祭祀文化的發展。
【設計意圖】
利用考古實物資料，引導學生“透物見人”，從器物背后解讀社會結構、技術水平與精神信仰，發展實證意識和跨學科思維。
夏朝的衰亡
【教師活動】
材料7：《尚書·湯誓》記載：“有夏多罪，天命殛之?！?br/>——《尚書》
材料8：《史記·夏本紀》稱夏桀“不務德而武傷百姓，百姓弗堪”。
——司馬遷《史記·夏本紀》
問題：根據材料，夏朝滅亡的原因有哪些？“天命”觀念在此起到了什么作用？
【學生活動】
學生閱讀材料，歸納夏桀的統治問題（如殘暴、奢侈、不顧民生），討論“天命”如何被用來解釋王朝更替。嘗試用現代視角評價“暴政亡國”的歷史規律。
【教師活動】
指出夏桀“窮奢極欲，殘暴無道”導致“民怨沸騰”，說明統治者失德是夏亡的根本原因?！稖摹分小疤烀曛斌w現古人將王朝興衰歸于“天意”，但實質是人民對暴政的反抗。
這種“天命觀”后來成為中國古代政治合法性的重要依據——只有施行仁政，才能“受命于天”；一旦失德，就會“天命轉移”。這一思想深刻影響了后世的政治倫理。
總結知識點：
夏朝后期社會矛盾激化，國勢衰弱。
末代君主夏桀殘暴奢侈，失去民心。
夏朝最終被商湯所滅，歷時約400余年。
【設計意圖】
通過分析亡國教訓，引導學生理解“得民心者得天下”的歷史規律，初步建立歷史批判意識，并認識古代“天命觀”的政治功能。
商朝的統治
商朝的建立
【教師活動】
材料1：
“湯始居亳，從先王居?！?——《史記·殷本紀》
問題：根據材料，商湯為什么選擇亳作為都城？這反映了當時統治者怎樣的政治理念？
【學生活動】
學生閱讀材料，結合地圖觀察亳的地理位置，小組討論并推測亳的地緣優勢（如靠近中原、交通便利、農業基礎好），思考“從先王居”所體現的繼承正統的政治意圖。
【教師活動】
引導學生結合《商朝形勢圖》觀察亳的位置（今河南商丘附近），位于黃河中下游平原，土地肥沃，便于農業發展。指出“從先王居”說明商湯有意繼承夏之前的圣王傳統，強調政權合法性。這表明商初統治者不僅依靠武力奪權，也注重通過象征性行為贏得人心。
總結知識點：
商湯于約公元前1600年推翻夏朝，建立商朝。
定都于亳，地處中原腹地，利于控制四方。
“從先王居”體現對傳統的尊重，強化統治合法性。
【設計意圖】
通過《史記》片段與地圖結合，培養學生從文獻和地理信息中提取有效歷史信息的能力；問題設計引導學生理解政權更替中的“合法性建構”，初步形成歷史解釋思維。
商朝的強盛
【教師活動】
材料2：
“湯乃踐天子位，平定海內，封諸侯，班賜宗彝?！?——《尚書·湯誥》
問題：材料中“封諸侯”“班賜宗彝”說明商湯采取了哪些措施來鞏固統治？這些措施對國家發展有何作用？
【學生活動】
學生解讀材料關鍵詞：“封諸侯”理解為分封地方勢力，“班賜宗彝”指賞賜祭祀禮器。小組合作分析這些舉措如何幫助商湯團結盟友、穩定政局，并聯系農業、手工業發展的條件進行推理。
【教師活動】
解釋“封諸侯”是將歸附的部落首領授予一定權力，形成臣屬關系；“宗彝”是祭祀用的禮器，賞賜意味著承認其地位并納入商的宗教與政治體系。這種政治整合促進了社會穩定，為農業、手工業和商業的發展創造了條件。呼應教材中“任用賢才，發展農業、手工業和商業”的表述。
總結知識點：
商湯注重任用賢能，推行有效治理。
通過分封與賞賜團結各方勢力，鞏固統治基礎。
經濟政策促進農業、手工業和商業發展，推動國家強盛。
【設計意圖】
借助《尚書》記載，引導學生理解早期國家治理手段的多樣性，認識政治措施與經濟發展之間的關聯，提升歷史因果分析能力。
方國與商朝的關系
【教師活動】
材料3：
“惟商紂昏迷，弗恤邦方?！?——《逸周書·商誓解》
▲商朝形勢圖
問題：材料中的“邦方”指的是什么？結合地圖，你能發現哪些方國可能位于商都的哪些方向？它們為什么要臣服于商？
【學生活動】
學生觀察《商朝形勢圖》，識別周邊標注的方國名稱（如羌方、夷方、鬼方等），結合方位判斷其地理分布特點。小組討論“邦方”與商的關系，嘗試歸納臣服的原因（如軍事壓力、經濟交換、文化認同等）。
【教師活動】
指出“邦方”即“方國”，是商周邊具有獨立組織的部族或小國。地圖顯示這些方國多分布在商都外圍——東有夷方，西有羌方，北有鬼方。商通過戰爭征服使其臣服，形成“多方”共存的局面。臣服后需承擔朝貢、納稅、隨征等義務，構成早期的朝貢體系。
總結知識點：
商朝周邊存在眾多方國，合稱“多方”或“邦方”。
商通過戰爭征服方國，建立支配關系。
方國需履行朝貢、納稅、出兵等義務，構成商朝統治的重要支撐。
【設計意圖】
利用古文材料與地圖聯動，訓練學生空間定位與史料互證能力；通過分析方國義務，幫助學生理解早期國家的邊疆治理模式，發展歷史空間思維與制度認知。
西周的興起
【教師活動】
材料1：《史記·周本紀》記載：“西伯既卒，周武王伐紂，卒以滅殷?！?br/>——司馬遷《史記·周本紀》
▲利簋（ɡuǐ）及銘文拓片
問題：結合利簋銘文和史料，你能推斷出周滅商的關鍵信息有哪些？這些信息為什么重要？
【學生活動】
學生分組觀察利簋銘文拓片圖片，閱讀《史記》引文，討論并嘗試回答：
周滅商的時間是否可以確定？
利簋銘文與文獻記載能否互相印證？
為什么考古發現對歷史研究如此重要？
每組派代表發言，其他組補充或質疑。
【教師活動】
利簋是目前已知最早記載“武王伐紂”事件的實物證據，其銘文明確提到“甲子日”清晨擊敗商紂王，與《尚書·牧誓》中“時甲子昧爽”的記載高度吻合。這說明：
歷史事件可以通過出土文物得到證實；
青銅器銘文具有紀事功能，是第一手史料；
周人重視記錄重大軍事勝利，體現政治合法性建構意識。
結合地圖與文獻可知，周原位于渭水流域，農業發達，經過文王時期積累實力，至武王完成滅商大業。呂尚作為重要謀臣，“身先士卒”，在牧野之戰中發揮關鍵作用。
總結知識點：
周人起源于渭水流域，以農業為基礎逐步強大。
周文王任用呂尚等賢臣，積極準備滅商。
公元前1046年，周武王在牧野之戰擊敗商軍，攻占朝歌，建立西周，定都鎬京。
利簋銘文為武王伐紂提供了直接考古證據，具有極高史料價值。
【設計意圖】
通過實物史料（利簋）與文獻互證，培養學生“二重證據法”的初步意識，提升史料實證素養；借助問題引導學生從圖像與文字中提取關鍵信息，發展時空觀念與歷史解釋能力。
分封制的確立
【教師活動】
材料2：《左傳·僖公二十四年》載：“封建親戚，以藩屏周。”
——左丘明《左傳》
問題：什么是“封建”？這句話反映了分封制的主要目的是什么？
【學生活動】
學生閱讀材料，結合教材內容進行小組討論：
“封建親戚”指的是什么人被分封？
“以藩屏周”說明了怎樣的政治意圖？
諸侯有哪些權利和義務？請用表格形式歸納。
完成后小組展示成果，師生共同完善。
【教師活動】
“封建”即“封土建邦”，指周王將土地和人民授予宗親、功臣，建立諸侯國。如呂尚受封于齊，成為齊國始祖。諸侯需履行進貢、隨征等義務，同時可在封地內再分封卿大夫，形成層級統治。
這一制度實現了：
對廣袤疆域的有效控制；
以血緣紐帶強化中央與地方聯系；
構建天子—諸侯—卿大夫—士的等級秩序。
總結知識點：
分封制依據血緣遠近和功勞大小分封宗親與功臣。
諸侯有管理土地、人民及再分封的權利，也需進貢賦、服兵役。
分封制擴大了統治范圍，鞏固了周王朝的統治。
周朝貴族等級分為天子、諸侯、卿大夫、士。
【設計意圖】
通過經典文獻引入核心概念，引導學生理解分封制的政治邏輯與社會結構功能，訓練歸納與分析能力，幫助建立制度史認知框架。
禮樂制度的建立
【教師活動】
材料3：《禮記·禮器》曰：“天子九鼎，諸侯七，大夫五，士三?！?br/>——戴圣《禮記》
問題：不同等級使用不同數量的鼎，說明了什么？這種規定有何作用？
【學生活動】
學生觀察教材中未提供但可想象的鼎制示意圖（不插入圖片），結合材料思考：
鼎不僅是炊具，還代表什么？
禮儀差異如何體現尊卑秩序？
如果有人越級使用九鼎，可能意味著什么？
小組討論后，嘗試繪制“西周禮樂等級簡圖”，標注各級對應的鼎數與樂舞規模。
【教師活動】
鼎的數量與樂舞規模嚴格對應身份，體現了“禮”的規范性。周公“制禮作樂”，旨在通過儀式化的制度維護等級秩序，防止僭越，強化統治合法性。
例如，天子用64人樂舞（八佾），而諸侯只能用36人（六佾）?？鬃雍髞砼u魯國大夫使用八佾，稱“是可忍也，孰不可忍也”，正說明這套制度在后世仍有深遠影響。
總結知識點：
周公旦輔佐成王，制定禮樂制度。
禮樂制度嚴格區分君臣、父子、尊卑、貴賤。
鼎數與樂舞規模按等級配置，體現身份差異。
禮樂制度有助于穩定社會秩序，鞏固統治。
【設計意圖】
通過具體禮制細節引導學生理解“制度化治理”的思想內涵，培養歷史解釋與價值判斷能力，體會文化制度對國家治理的作用。
西周的衰亡
【教師活動】
材料4：《國語·周語上》記載：“厲王虐，國人謗王。王怒，得衛巫，使監謗者……國人莫敢言，道路以目?！?br/>——左丘明《國語》
問題：周厲王為何引發“國人暴動”？“道路以目”說明了怎樣的社會狀況？
【學生活動】
學生閱讀材料，角色扮演“周朝百姓”與“朝廷官員”，模擬對話場景：
百姓為何不滿？
厲王壓制言論帶來什么后果？
結合周幽王“烽火戲諸侯”的故事（課外常識），分析西周滅亡的根本原因。
小組匯報觀點，教師引導歸納內外因。
【教師活動】
“國人暴動”發生于公元前841年，是中國歷史上有確切紀年的開始（“共和行政”）。厲王與民爭利、壓制言論，導致眾叛親離。此后周幽王昏庸腐敗，寵信褒姒，廢嫡立庶，并多次濫用烽火取樂，失信于諸侯。
最終，犬戎趁機攻破鎬京（前771年），西周滅亡。這表明：
統治者失德失民心，必然導致政權崩潰；
分封制下諸侯離心加劇中央危機；
外患與內亂交織加速王朝終結。
總結知識點：
公元前841年“國人暴動”，周厲王逃亡。
周幽王時期政局腐敗，失信于諸侯。
公元前771年犬戎攻破鎬京，西周滅亡。
西周由盛轉衰的根本原因是統治集團腐化與制度危機。
【設計意圖】
通過文獻描述營造歷史情境，激發學生對“民心向背決定政權存亡”的認知，培養批判性思維與歷史價值觀，理解歷史發展的因果邏輯。
西周主要諸侯國
【教師活動】
材料5：《春秋左氏傳》云：“凡蔣、邢、茅、胙、祭，皆周公之胤也。”
——《左傳·定公四年》
▲西周主要諸侯國示意圖
問題：從地圖上看，諸侯國分布有何特點？姬姓諸侯多說明了什么？
【學生活動】
學生觀察地圖，結合材料分析：
哪些諸侯國是姬姓（周王室同姓）？分布在哪些區域？
齊、魯、燕、晉等大國位置有何戰略意義？
分封格局如何體現“以親屏周”的策略？
小組合作標注地圖關鍵信息，完成“西周分封布局分析表”。
【教師活動】
地圖顯示，姬姓諸侯如魯（周公之子）、晉、燕等遍布東部與北部要地，形成拱衛王室的屏障。而非姬姓功臣如姜尚封于齊，控制東方夷族地區，兼具安撫與鎮守功能。
這說明分封不僅是權力分配，更是戰略部署：
同姓諸侯密集分布于中原核心區；
異姓功臣置于邊疆要沖，承擔開拓與防御任務；
洛邑為東都，便于控制東方諸侯。
總結知識點：
西周分封諸侯遍布黃河流域。
姬姓諸侯占多數，體現“血緣為主”的分封原則。
重要諸侯國如齊、魯、晉、燕具有戰略地位。
營建洛邑加強東部控制，形成雙都格局。
【設計意圖】
利用地圖培養學生空間定位與地理分析能力，結合姓氏與分布探討分封的政治意圖，深化對“家國一體”政治結構的理解，提升綜合思維水平。
課后任務
【任務主題】早期國家的形成與文明發展——從夏到西周的演進
【基礎任務】（知識鞏固類）
【歷史地圖繪制】
根據教材中“商朝形勢圖”和“西周主要諸侯國示意圖”的內容，繪制一張簡易的歷史地圖，標注夏、商、西周三朝的都城位置及主要統治區域。結合地理知識，分析這些都城選址的地理優勢。
【進階任務】（能力提升類）
【文物解讀與展示】
選擇教材中提到的二里頭遺址出土文物（如青銅爵、綠松石龍形器），查閱相關資料，制作一份圖文并茂的“文物介紹卡”，說明其歷史背景、制作工藝及反映的社會等級特征，體會早期國家的文明發展水平。
【拓展任務】（跨學科探究類）
【禮樂制度與等級社會】
結合語文和藝術學科，圍繞西周“禮樂制度”，設計一場“周代禮儀展示”活動。學生可模仿天子、諸侯、士等不同等級的禮儀行為，配以相應的樂舞編排，理解等級制度在社會生活中的體現。
【設計意圖】通過地圖繪制、文物解讀和禮儀展示等實踐活動，幫助學生從多角度理解夏商西周時期國家形態的演變與文明發展，提升歷史核心素養與跨學科綜合能力。
板書設計
一、夏朝的建立與“家天下”
夏朝建立：約前2070年，禹建夏朝，啟繼位，世襲制取代禪讓制
文明發展：國家形態成熟，二里頭遺址體現文明水平
夏桀亡國：統治腐敗，導致夏朝滅亡
二、商朝的統治
商湯滅夏：約前1600年，湯建商朝，定都亳
商朝發展：征服方國，形成統治體系
三、西周的興衰
武王伐紂：前1046年牧野之戰，滅商建周，定都鎬京
分封制度：分封諸侯，確立等級秩序
西周滅亡：周厲王暴政，周幽王被犬戎所滅，前771年西周滅亡
教學反思
本節課內容以朝代更替為主線，涵蓋政治制度演變與文明發展，適合采用講授與史料分析相結合的方法。通過地圖、圖片和銘文拓片，直觀呈現夏商周三代的更替與制度特征，增強學生的歷史感知。教學中運用時間軸梳理脈絡，效果較好，但部分學生對“禪讓制”“世襲制”“分封制”等概念理解仍顯薄弱，需進一步結合實例講解。語言表達上，注重邏輯清晰、層次分明，但在調動學生主動探究方面略顯不足，今后應增加問題引導與小組探究環節，提升課堂互動性。
課標分析
本課內容對應課程標準要求學生了解中國早期國家的形成與發展，理解夏、商、西周三個重要王朝的興衰過程及其政治制度演變。通過學習世襲制取代禪讓制、分封制的實施及禮樂制度的建立，認識早期國家政治體制的特點。同時，結合考古發現，如二里頭遺址、利簋銘文等，培養學生運用文獻與實物資料印證歷史的能力，形成初步的歷史解釋與時空觀念，落實核心素養中的史料實證與歷史理解目標。
課前任務
課前任務
約公元前2070年，______建立起我國歷史上第一個奴隸制王朝——夏朝。
禹死后，他的兒子______取代伯益繼承王位，從此世襲制取代了______。
夏朝的中心區域主要在今河南中西部和______一帶。
考古學家在洛陽附近發現的______遺址，反映了夏朝的文明發展水平。
夏朝的末代君主是______，他窮奢極欲，殘暴無道，導致夏朝滅亡。
約公元前1600年，商的首領______推翻夏朝，建立商朝，定都于______。
商朝通過戰爭征服眾多方國，這些方國要承擔朝貢、納稅和______等義務。
周武王于公元前______年在牧野之戰中打敗商紂王，建立西周，定都______。
周武王去世后，由______輔佐年幼的周成王，并制定禮樂制度。
西周實行______制度，將宗親和功臣分封到各地建立諸侯國。
在西周的貴族等級中，最高的是______，接下來依次是諸侯、______和士。
公元前841年，因周厲王與民爭利，引發了“______”，厲王被迫逃亡。
參考答案
禹
啟；禪讓制
山西南部
二里頭
夏桀
湯；亳
隨商王征伐
1046；鎬京
周公旦
分封制
天子；卿大夫
國人暴動
課堂練習
第1題
【題文】《左傳》記載“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也?！边@表明西周實行（ ）
A．禪讓制 B．世襲制 C．分封制 D．郡縣制
【答案】C
第2題
【題文】有學者認為，周王在新占領的廣大領土上以推行封國的方式，建立新的統治格局，使王權較商朝更為強化。以上材料表明這一時期（ ）
A．發展生產，興修水利工程
B．躲避戰亂，多次遷移國都
C．制定刑法，加劇社會矛盾
D．實行分封，穩定統治秩序
【答案】D
第3題
【題文】時空觀念是歷史學科核心素養之一。下列歷史事件發生在如圖中①對應朝代的是（ ）
A．世襲制代替禪讓制 B．分封制的確立
C．秦國實行商鞅變法 D．都江堰的修筑
【答案】B
課堂總結
【教師活動】
通過本課學習，我們了解了夏、商、西周三個早期王朝的興衰歷程。夏朝是中華歷史上第一個奴隸制王朝，世襲制取代禪讓制標志著“家天下”的開始；商朝通過戰爭與分封鞏固統治，青銅文明高度發展；西周實行分封制與禮樂制度，加強中央對地方控制。同學們要理解，早期國家制度的演進體現了社會結構的逐步復雜化，文明在繼承與變革中不斷發展。
拓展遷移
材料：西周初期實行分封制，將土地和權力層層下放，形成“天子—諸侯—卿大夫—士”的等級結構。與此同時，周公制定禮樂制度，通過禮樂規范社會秩序，強化等級觀念。
問題：西周的禮樂制度在維護統治秩序的同時，可能帶來哪些社會局限？
答案：禮樂制度通過明確等級、規范行為，有助于維護西周社會的穩定與統一，但也容易固化社會階層，限制人才流動與社會活力。例如，不同等級使用禮器、樂舞的規格嚴格區分，可能壓抑個體才能的發揮，阻礙社會下層向上流動的機會。此外，過度依賴禮制可能削弱制度的靈活性，使統治缺乏應對變化的能力，為后期社會變革埋下阻力。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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