資源簡(jiǎn)介

第一單元 隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代
第1課　隋朝統(tǒng)一與滅亡
一條運(yùn)河:隋朝大運(yùn)河 一種選官制度:科舉制度 兩位皇帝:隋文帝、隋煬帝 兩個(gè)都城:大興、洛陽(yáng)
1
隋朝建立的時(shí)間是581 年,隋朝統(tǒng)一全國(guó)的時(shí)間是589 年。
1 隋朝統(tǒng)一全國(guó)的條件
(1)魏晉以來,各族人民共同生活,互相交融,民族矛盾逐漸緩和。
(2)江南經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,南北經(jīng)濟(jì)交流與發(fā)展要求結(jié)束分裂局面。
(3)經(jīng)過長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,廣大人民渴望統(tǒng)一。
(4)隋文帝勵(lì)精圖治,隋朝國(guó)力強(qiáng)盛,軍事力量強(qiáng)大;陳朝政治腐敗,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱。
(5)隋朝為滅陳朝作了充分準(zhǔn)備,戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得當(dāng)。
2
主持開鑿隋朝大運(yùn)河的是隋煬帝,而不是隋文帝。
大運(yùn)河小要點(diǎn)
兩地:北方、南方。
三點(diǎn):涿郡(北)、洛陽(yáng)(中)、余杭(南)。
四段(自北而南):永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。
五大水系(自北而南):海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江。
　大概念(縱向探究)——中國(guó)古代的選官制度
時(shí)期 主要制度 特點(diǎn)
夏、商、 周時(shí)期 世卿 世祿制 通過家族血緣關(guān)系來確定各級(jí)官員的任命,依血緣親疏定等級(jí)尊卑和官爵高下,是王權(quán)與族權(quán)的統(tǒng)一
秦 軍功爵制 對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地,打破了奴隸主貴族世襲爵位的制度
漢朝 察舉制 是一種由下而上推薦人才為官的制度,是兩漢選用官員的主要途徑之一
三國(guó)兩晉南 北朝時(shí)期 九品 中正制 以門第家世來選官,不太注重才能,有才學(xué)但出身低微的人很難到中央和地方出任高官
隋至清末 科舉制 它的延續(xù)和完善,加強(qiáng)了朝廷在選官上的權(quán)力,使通過考試選拔官員的用人制度逐漸確立。它不僅擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),對(duì)社會(huì)階層流動(dòng)也起到積極作用,還顯著提高了整個(gè)官僚隊(duì)伍的文化素養(yǎng),一直延續(xù)了約1 300年
　橫向比較——秦朝、隋朝之興亡
考查角度 秦朝 隋朝
統(tǒng)治的時(shí)間 前221—前207年 581—618年
統(tǒng)一的 意義 結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期分裂混亂的局面,建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家 結(jié)束了長(zhǎng)期分裂局面,順應(yīng)了民族交融的大趨勢(shì),進(jìn)一步促進(jìn)了南北方經(jīng)濟(jì)、文化的交流和發(fā)展
制度的創(chuàng)新 創(chuàng)立君主專制中央集權(quán)制度 創(chuàng)立科舉制等
邊疆的管理 統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū);打敗匈奴,奪回被匈奴占領(lǐng)的地區(qū) 派人三赴流求(今臺(tái)灣),加強(qiáng)了與流求的聯(lián)系
興修的偉大工程 長(zhǎng)城、靈渠 隋朝大運(yùn)河
滅亡的原因 暴政
對(duì)后朝 的影響 為繼之而來的西漢王朝提供了借鑒,西漢初期實(shí)行寬松的政策,出現(xiàn)了“文景之治”及后來漢武帝大一統(tǒng)的盛世局面 為繼之而來的唐朝提供了借鑒,唐朝前期的幾位君主勵(lì)精圖治,出現(xiàn)了“貞觀之治”和“開元盛世”
2 評(píng)價(jià)大運(yùn)河的開通
(1)積極影響:
①經(jīng)濟(jì)上:一方面, 大運(yùn)河的開通帶動(dòng)了沿岸城市的發(fā)展,江都、余杭、涿郡等城市很快繁榮起來;另一方面,大運(yùn)河成為南北交通的大動(dòng)脈,使南北物資能夠互通有無,大大促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展,造福至今。
②政治上:有助于隋朝控制江南、穩(wěn)固統(tǒng)治,對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和鞏固中央集權(quán)起了重大作用。
③文化上:促進(jìn)了南北方文化的交流與融合。
(2)消極影響:開鑿大運(yùn)河加重了人民的賦稅和徭役負(fù)擔(dān),給百姓帶來了苦難,激化了階級(jí)矛盾,加速了隋朝的滅亡。
3 科舉制的影響
(1)積極影響:
①就中國(guó)而言,以考試成績(jī)決定錄用與否,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,是比較公平的。它沖破了世家大族壟斷仕途的局面,在加強(qiáng)中央集權(quán)、擴(kuò)大選官范圍、吸納有才學(xué)者、促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)以及推動(dòng)教育發(fā)展等多個(gè)方面都有積極意義。
②在世界范圍內(nèi),科舉制度對(duì)西歐的啟蒙運(yùn)動(dòng)以及英國(guó)文官制度的建設(shè)都有深遠(yuǎn)影響。
(2)消極影響:隋唐及以后的歷代統(tǒng)治者借此廣泛吸納人才,以維護(hù)封建統(tǒng)治秩序,控制天下士人的思想和行為。
圖片內(nèi)容:隋朝大運(yùn)河示意圖。
圖片分析:從示意圖可以看出,隋朝大運(yùn)河是一條貫通南北的大運(yùn)河,以洛陽(yáng)為中心,北抵涿郡,南至余杭,分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段,連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢塘江五大水系。隋朝大運(yùn)河全長(zhǎng)2 700多千米。它的開通,加強(qiáng)了我國(guó)南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的交流,有利于國(guó)家統(tǒng)一和民族交融。
圖片考點(diǎn):隋朝大運(yùn)河的中心、南北端點(diǎn)、四段、流向、功能及連接的五大水系,開通隋朝大運(yùn)河的目的、時(shí)間及作用等。
第2課　唐朝建立與“貞觀之治”
一個(gè)治世:“貞觀之治” 兩個(gè)都城:長(zhǎng)安、洛陽(yáng) 三個(gè)皇帝:唐高祖、唐太宗、武則天 三個(gè)大臣:魏征、房玄齡、杜如晦
唐太宗是唐朝的第二位皇帝,不是唐朝的建立者,建立唐朝的是唐高祖李淵。
唐初三省六部制的分工和運(yùn)作流程圖
【情境探究】結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出其運(yùn)行方式的特點(diǎn)。
【提示】(1)三省六部分工明確,彼此制約。
(2)決策與執(zhí)行分離。
(3)分層決策與分層行政相結(jié)合。
(4)政務(wù)運(yùn)作流程清晰。
唐初興盛的原因
(1)政治上:國(guó)家統(tǒng)一,政治穩(wěn)定;唐朝的各項(xiàng)制度與統(tǒng)治政策具有延續(xù)性;統(tǒng)治者吸取隋朝速亡的教訓(xùn),勵(lì)精圖治,實(shí)行仁政,重用賢能,勤于政事,虛心納諫。
(2)經(jīng)濟(jì)上:統(tǒng)治者重視民生,輕徭薄賦,減輕人民負(fù)擔(dān),著力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
(3)外交上:唐朝對(duì)外實(shí)行開放和兼容的政策,促使中外經(jīng)濟(jì)文化交流空前頻繁。
(4)民族關(guān)系上:唐朝實(shí)行開明的民族政策,使各民族和諧發(fā)展。
(5)制度上:制度創(chuàng)新促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。
第3課　“開元盛世”
一個(gè)皇帝:唐玄宗 一個(gè)盛世:“開元盛世” 一座國(guó)際大都市:長(zhǎng)安 兩位賢相:姚崇、宋璟 兩種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具:曲轅犁、筒車 三方面改革措施:政治、經(jīng)濟(jì)、文化 三個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮的方面:農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)
唐玄宗李隆基
【人物解讀】唐玄宗在位前期,任用姚崇、宋等賢相,勵(lì)精圖治,開創(chuàng)了唐朝的極盛之世——“開元盛世”。他重視對(duì)邊疆地區(qū)的管轄,封粟末靺鞨的大祚榮為渤海郡王,封南詔的皮邏閣為云南王,封回紇的骨力裴羅為懷仁可汗,鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家[知識(shí)關(guān)聯(lián):見第5課]。但是他在位后期逐漸怠慢朝政,寵信奸臣李林甫、楊國(guó)忠等,寵愛楊貴妃,加上政策失誤和重用安祿山等塞外民族的人試圖來穩(wěn)定唐王朝的邊疆,結(jié)果導(dǎo)致了長(zhǎng)達(dá)八年的安史之亂[知識(shí)關(guān)聯(lián):見第4課],為唐朝由盛轉(zhuǎn)衰埋下伏筆。
【情境探究】(1)“開元盛世”出現(xiàn)的原因是什么
(2)唐玄宗對(duì)多民族國(guó)家的鞏固的貢獻(xiàn)是什么
(3)唐玄宗統(tǒng)治前、后期的情況帶來了怎樣的啟示
“開元盛世”局面出現(xiàn)在唐玄宗統(tǒng)治前期,并沒有貫穿唐玄宗統(tǒng)治的整個(gè)時(shí)期。
1 從“貞觀之治”和“開元盛世”的形成歷史中,你能獲得哪些啟示
(1)清明的政治、安定的社會(huì)環(huán)境是治(盛)世局面出現(xiàn)的重要保證和必要前提。
(2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,政策的制定要合乎民意、順乎民心。
(3)統(tǒng)治者要注意吸取歷史教訓(xùn);立足現(xiàn)實(shí),大膽改革;善于用人,虛心納諫。
2 唐朝前期經(jīng)濟(jì)繁榮的原因
(1)國(guó)家統(tǒng)一為經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展提供了前提條件。
(2)唐朝前期的統(tǒng)治者多推行輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑的政策。
(3)交通發(fā)達(dá),陸上和海上絲綢之路比較暢通。
(4)國(guó)內(nèi)各民族交往密切,互通有無。
(5)政府采取較為開放的對(duì)外政策,中外經(jīng)濟(jì)交往頻繁。
3 唐朝水陸交通的特點(diǎn)
唐朝的交通路線以長(zhǎng)安和洛陽(yáng)為中心向四周輻射:一方面,可以保證中央政府和各級(jí)地方政府有效行使統(tǒng)治和
　　橫向比較——“貞觀之治”、貞觀遺風(fēng)和“開元盛世”
考查角度 “貞觀之治” 貞觀遺風(fēng) “開元盛世”
人物 唐太宗 武則天 唐玄宗
政治 進(jìn)一步完善三省六部制;減省刑罰等 抑制權(quán)貴,整頓吏治,裁減冗員
經(jīng)濟(jì) 減輕百姓的田租和勞役負(fù)擔(dān);鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 繼續(xù)推行減輕百姓負(fù)擔(dān)的政策和措施,重視發(fā)展生產(chǎn) 大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),注重興修水利,整頓漕運(yùn),改革稅制
用人 增加科舉考試科目,鼓勵(lì)士人報(bào)考,進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目;嚴(yán)格考察各級(jí)官吏的政績(jī),尤為重視對(duì)地方官的考核 大力發(fā)展科舉制,創(chuàng)立殿試制度,親自面試考生;鼓勵(lì)舉薦與自薦,不拘一格選拔人才,尤其注重選拔和考察沒有顯赫家世背景的普通士人等 重用賢能;注重對(duì)官吏的考核
地位 唐朝的一個(gè)繁盛時(shí)期 “政啟開元,治宏貞觀” 盛世出現(xiàn)
啟示 要重視人才的選拔、任用和考核;要以民為本,改善民生,使民富足
4 隋唐盛世形成的原因
(1)歷史大勢(shì):經(jīng)歷了魏晉南北朝三個(gè)世紀(jì)的動(dòng)亂,人心思定,百姓需要穩(wěn)定的生產(chǎn)生活環(huán)境;魏晉南北朝時(shí)期的民族交融和經(jīng)濟(jì)發(fā)展為隋唐盛世奠定了基礎(chǔ)。
(2)唐朝統(tǒng)治者的努力:政治上,注重改革吏治,選賢任能,虛懷納諫;經(jīng)濟(jì)上,發(fā)展生產(chǎn),規(guī)范賦稅徭役;軍事上,對(duì)外用兵有節(jié)制;文化上,大興文治,興學(xué)重教;民族關(guān)系上,采取開明的民族政策,促進(jìn)了民族交融。
圖片內(nèi)容:唐朝長(zhǎng)安城平面圖。
圖片分析:唐朝長(zhǎng)安城興建于隋朝,時(shí)稱“大興城”。唐朝長(zhǎng)安城沿用了隋朝“大興城”舊制,不斷修建。長(zhǎng)安城是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流中心,也是聞名中外的國(guó)際大都市。全城以南北中軸線為中心,東西對(duì)稱,棋盤式的街道垂直排列,寬敞整齊。縱橫垂直的大街分切出宮殿、衙署、坊、市等區(qū)域。宮城居全城北部正中,為宮殿區(qū),皇城是中央官署所在地,外郭城是平民和官僚的住宅區(qū)和商業(yè)區(qū)。住宅區(qū)為坊,商業(yè)區(qū)為市,坊市分置。長(zhǎng)安城的建筑布局和城市規(guī)劃獨(dú)具特色,在世界城市建筑史上占有重要地位。
圖片考點(diǎn):唐都長(zhǎng)安城的布局特點(diǎn)、地位,唐朝商業(yè)的繁榮等。
第4課　安史之亂與唐朝衰亡
一次叛亂:安史之亂 一次農(nóng)民起義:黃巢起義 一種局面:藩鎮(zhèn)割據(jù) 一個(gè)政權(quán)分立的時(shí)期:五代十國(guó)時(shí)期 六個(gè)人物:安祿山、史思明、郭子儀、王仙芝、黃巢、朱溫
1 唐玄宗統(tǒng)治前、后期的對(duì)比
考查角度 前期 后期
生活 崇尚節(jié)儉 追求享樂
用人 重用賢能,任用賢相姚崇、宋璟 任人唯親,重用李林甫、楊國(guó)忠等人
政治 勵(lì)精圖治、整頓吏治等 朝政腐敗
結(jié)果 形成“開元盛世” 出現(xiàn)“安史之亂”
1 唐朝外重內(nèi)輕局面形成的原因
為了抵御外來強(qiáng)敵,保衛(wèi)邊陲的安全,唐朝不斷擴(kuò)大節(jié)度使的權(quán)力。節(jié)度使在政治上享有較大的自主權(quán),經(jīng)濟(jì)上控制著財(cái)權(quán),軍事上擁有強(qiáng)大的武裝力量,勢(shì)力逐漸膨脹。中央與地方的力量對(duì)比失去平衡,形成外重內(nèi)輕的局面。
2 唐朝后期藩鎮(zhèn)的特點(diǎn)
(1)政治上有自主權(quán)。節(jié)度使自己任命官吏、管轄州縣;節(jié)度使的職位傳子或部將,不受中央委派。
(2)經(jīng)濟(jì)上有財(cái)權(quán)。節(jié)度使掌握地方財(cái)政大權(quán),自行收稅。
(3)軍事上擁有強(qiáng)悍的武裝,軍隊(duì)不聽中央調(diào)動(dòng)。將士世代相承,待遇優(yōu)厚,和節(jié)度使建立了封建的義父子關(guān)系,驕橫異常。
3 唐朝藩鎮(zhèn)興起的經(jīng)過
(1)節(jié)度使適應(yīng)了唐朝邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁背景下軍事指揮權(quán)前移的需要。起初只管兵。隨著府兵制被破壞,節(jié)度使的權(quán)力越來越大,可以專制一方,不僅管軍事,也管地方的民政、財(cái)政,儼然成為各州縣之上軍政合一的一級(jí)權(quán)力機(jī)構(gòu)。
(2)安史之亂后,唐由盛轉(zhuǎn)衰,中央集權(quán)衰弱,藩鎮(zhèn)越來越多,藩鎮(zhèn)的規(guī)模也不固定,大者可以有十多州,小者則有三四州。
(3)隨著藩鎮(zhèn)的強(qiáng)大,軍閥割據(jù)的局面逐漸形成,最終使唐朝走向滅亡。
2　　橫向比較——陳勝、吳廣起義,黃巾起義,黃巢起義
考查角度 陳勝、吳廣起義 黃巾起義 黃巢起義
時(shí)間 秦末 東漢后期 唐朝后期
背景 秦朝暴政、戍邊誤期 東漢后期朝政腐敗、時(shí)局動(dòng)蕩;自然災(zāi)害頻發(fā) 唐朝后期政治黑暗、人民生活困苦
結(jié)果 失敗 失敗 失敗
影響 沉重打擊了秦王朝的統(tǒng)治 沉重打擊了東漢的統(tǒng)治,使其一蹶不振 給唐朝統(tǒng)治以致命的打擊
3　　　橫向比較——十六國(guó)與五代十國(guó)
考查角度 十六國(guó) 五代十國(guó)
異 時(shí)期 發(fā)生在西晉滅亡后 發(fā)生在唐朝滅亡后
地域 十六國(guó)是北方各族統(tǒng)治者先后建立的主要的十五個(gè)政權(quán)及西南地區(qū)的成漢的總稱 五代是北方黃河流域先后出現(xiàn)的五個(gè)政權(quán)(這五個(gè)政權(quán)的位置基本相同,除后唐定都洛陽(yáng)外,其余都定都開封),十國(guó)指的是南方的九個(gè)政權(quán)及北方的北漢
同 都是分裂時(shí)期
1
黃巢起義給唐朝統(tǒng)治以致命的打擊,但并沒有使唐朝滅亡;唐朝滅亡的標(biāo)志是907年朱溫建立后梁政權(quán)。
2
黃河流域出現(xiàn)的五個(gè)政權(quán)是相繼建立的,十國(guó)則是并存的;十國(guó)中的北漢位于
北方,其他則都位于南方。
4 五代十國(guó)后期,促使統(tǒng)一趨勢(shì)不斷加強(qiáng)的因素有哪些
(1)唐末以來,廣大人民飽受戰(zhàn)亂之苦,渴望統(tǒng)一,迫切需要一個(gè)安定的生產(chǎn)、生活環(huán)境。
(2)經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng),比較強(qiáng)大的割據(jù)勢(shì)力逐漸轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一的力量,其統(tǒng)治者為鞏固自身統(tǒng)治,都設(shè)法削弱地方勢(shì)力。
(3)南北方在經(jīng)濟(jì)上保持著密切的聯(lián)系,各國(guó)之間尤其是南方各國(guó)之間的貿(mào)易往來頻繁,需要一個(gè)統(tǒng)一、安定的環(huán)境。
(4)北方少數(shù)民族不斷南下,人民希望實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,以加強(qiáng)抵抗的力量。
第5課　隋唐時(shí)期的民族交往與交融
一個(gè)稱號(hào):天可汗 兩次和親:文成公主入藏、金城公主入藏 三個(gè)冊(cè)封對(duì)象:骨力裴羅、大祚榮、皮邏閣 五個(gè)民族:吐蕃、突厥、回紇、靺鞨、南詔
1
唐朝民族交往與交融加強(qiáng)的
原因及啟示
(1)原因
①經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛,這是民族關(guān)系發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),也是唐朝對(duì)周邊民族產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)和文化吸引力的原因。
②國(guó)家統(tǒng)一、政治清明、社會(huì)安定等推動(dòng)了民族關(guān)系發(fā)展。
③唐朝實(shí)行開明的民族政策,有利于改善民族關(guān)系,使不同民族之間和睦相處。
④周邊有些少數(shù)民族仰慕中原文明,主動(dòng)內(nèi)附。
(2)啟示:祖國(guó)歷史是各民族共同締造的,民族友好交往是我國(guó)民族關(guān)系的主流。
文成公主入藏是在唐太宗時(shí)期,金城公主入藏是在唐中宗時(shí)期。
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橫向比較——漢武帝和唐太宗處理民族關(guān)系的相似之處
(1)都穩(wěn)定了北部邊境。漢初,匈奴經(jīng)常掠奪西漢北部邊郡,漢武帝時(shí),擊敗了匈奴,西漢北部邊郡得到了安定;唐初,突厥不斷發(fā)兵南下威脅唐朝,唐太宗大敗東突厥汗國(guó)。
(2)都重視加強(qiáng)各民族間的聯(lián)系和友好往來。漢武帝派張騫出使西域,促進(jìn)了漢朝與西域的相互了解與往來;唐太宗派人送文成公主入吐蕃與松贊干布成婚,增進(jìn)了唐蕃的友好關(guān)系。
(3)都加強(qiáng)了對(duì)邊境地區(qū)的管轄。漢武帝在河西走廊設(shè)立河西四郡,加強(qiáng)了對(duì)西北地區(qū)的管理;并派人到西南少數(shù)民族地區(qū),在四川西南、貴州、云南等地建立郡縣,加強(qiáng)了內(nèi)地與西南地區(qū)的聯(lián)系。唐太宗設(shè)置安西都護(hù)府,加強(qiáng)了對(duì)西域部分地區(qū)的管理。
　唐朝處理民族關(guān)系的主要措施
措施 史實(shí)
設(shè)置機(jī)構(gòu) 先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府,管轄西域的天山南北地區(qū)
和親 文成公主入藏、金城公主入藏等
冊(cè)封首領(lǐng) 唐玄宗封大祚榮為渤海郡王,封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗,封南詔皮邏閣為云南王
軍事 先后打敗東、西突厥汗國(guó),中央政權(quán)完全統(tǒng)一西域
學(xué)科素養(yǎng)·時(shí)空觀念
唐朝與周邊民族分布關(guān)系圖
圖片內(nèi)容:《步輦圖》(局部)。
圖片分析:《步輦圖》是唐代畫家閻立本的作品,內(nèi)容反映的是唐太宗接見吐蕃贊普松贊干布派來的求婚使者祿東贊的情景。從歷史角度來看,唐貞觀十四年(640年),唐太宗李世民封李氏為“文成公主”。貞觀十五年(641年),文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃,成為吐蕃贊普松贊干布的王后。文成公主除了帶去很多中原地區(qū)的文化典籍外,隨行的還有許多各種行業(yè)的工匠,對(duì)于促進(jìn)吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展起到了重要的作用。此后很長(zhǎng)一段時(shí)間里,唐王朝和吐蕃之間關(guān)系融洽,和睦相處。《步輦圖》是現(xiàn)存有關(guān)西藏最早的一幅歷史畫,是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見證。從藝術(shù)角度來看,這幅畫的設(shè)色典雅絢麗,線條流暢圓勁,構(gòu)圖錯(cuò)落且富有變化,是唐代繪畫中的代表性作品,具有極高的歷史與藝術(shù)價(jià)值。
圖片考點(diǎn):唐朝與吐蕃的交往及影響、該畫的藝術(shù)價(jià)值(美育)等。
圖片內(nèi)容:唐朝前期形勢(shì)和邊疆各族分布圖(669年)。
圖片分析:從圖上信息來看,669年處于唐朝前期。這一時(shí)期,唐王朝先后降服東、西突厥汗國(guó),先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府,加強(qiáng)了對(duì)西域的管轄(圖上的安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府即是明證);同時(shí),實(shí)行開明的民族政策,贏得了各族人民的尊重,回紇等部也相繼歸順唐朝。因此,唐朝前期的疆域廣大,大大超過了西漢鼎盛時(shí)期。另外,這一時(shí)期,唐與吐蕃、室韋、靺鞨等少數(shù)民族建立的政權(quán)并立,這些政權(quán)均與唐朝友好往來。從史料價(jià)值來看,該分布圖是圖像史料,由當(dāng)代學(xué)者根據(jù)史料繪制,是二手史料,對(duì)了解和研究唐代的疆域范圍、地方行政制度和民族關(guān)系具有一定的參考價(jià)值。
圖片考點(diǎn):唐朝與各民族的交往、唐朝前期的疆域狀況、唐朝疆域擴(kuò)大的影響、圖片的史料價(jià)值等。
第6課　隋唐時(shí)期的中外文化交流
一部著作:《大唐西域記》 一個(gè)中國(guó)人的稱號(hào):“唐人” 四個(gè)人物:阿倍仲麻呂、鑒真、崔致遠(yuǎn)、玄奘 五個(gè)交流國(guó)家:日本、新羅、天竺、東羅馬帝國(guó)、大食
橫向比較——鑒真東渡和玄奘西行
考查角度 鑒真東渡 玄奘西行
異 時(shí)間 唐玄宗時(shí)期 唐太宗時(shí)期
目的地 日本 天竺
目的 傳授佛法、傳播中華文化 求取佛經(jīng)、游學(xué)等
異 成就 主持修建唐招提寺,傳播了中國(guó)文化,促進(jìn)了中日文化的交流 促進(jìn)了中國(guó)佛教的發(fā)展;根據(jù)玄奘的口述,由弟子記錄成書的《大唐西域記》是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)
同 兩人都是唐朝僧人;都為唐朝的對(duì)外友好交往和文化交流作出重大貢獻(xiàn);都為完成使命歷盡艱辛;都有頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神
1
因果聯(lián)系(學(xué)業(yè)質(zhì)量)——日本遣唐使來華的主要原因
(1)唐朝經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮,成為當(dāng)時(shí)亞洲比較強(qiáng)大的國(guó)家,具有很強(qiáng)的文化吸引力;
(2)日本遣唐使來華是為了學(xué)習(xí)中國(guó)文化,日本皇室迫切需要改變局面以擺脫大貴族的控制,建立新的社會(huì)秩序;
(3)日本政府對(duì)遣唐使極為重視。
2
唐朝文化對(duì)日本發(fā)展的影響示例
(1)制度方面,學(xué)習(xí)唐朝制度,進(jìn)行大化改新;
(2)教育方面,依照唐朝的國(guó)子監(jiān)和太學(xué),設(shè)立太學(xué),完善學(xué)制;
(3)文化方面,參照漢字,創(chuàng)制日本文字。
3
唐朝對(duì)外交往頻繁的原因、影響及對(duì)當(dāng)今我國(guó)對(duì)外交往的啟示
(1)原因:①唐朝國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定,為對(duì)外交往提供了良好的社會(huì)環(huán)境。②唐朝國(guó)力強(qiáng)盛,政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá),對(duì)周邊國(guó)家產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力。③唐朝統(tǒng)治者推行開放的對(duì)外政策。④唐朝擁有四通八達(dá)的水陸交通,為對(duì)外交往提供了必要的客觀條件。
(2)影響:①唐朝先進(jìn)的政治制度、文化技術(shù)等不斷外傳,擴(kuò)大了中華文化圈的影響,促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。②唐朝吸收優(yōu)秀的外來文化,進(jìn)一步促進(jìn)了唐朝的繁榮,豐富了人民的經(jīng)濟(jì)文化生活,使唐朝成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大、最有影響力的國(guó)家。
(3)啟示:①國(guó)家強(qiáng)大是外交的基石,我們要努力增強(qiáng)國(guó)力。②要堅(jiān)持對(duì)外開放政策,積極引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。③實(shí)行睦鄰友好政策,加強(qiáng)同周邊國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流。④創(chuàng)造和維護(hù)穩(wěn)定的政治局面,為對(duì)外開放政策的實(shí)行奠定基礎(chǔ)。
4
橫向比較——漢唐時(shí)期中外交往的不同特征及其原因
(1)不同特征
①漢代以商貿(mào)交往為主,基本沒有使臣交往;唐朝使臣交往、商貿(mào)交往、文化交往全面展開,與朝鮮、日本、印度等互有使臣往來通好。②漢代以絲和絲織品為主;唐代絲綢、瓷器、紙張、茶葉等商貿(mào)物品大為增多。③漢代商貿(mào)交往具有單向性,唐代中外交往具有雙向性。
(2)原因:漢代處于封建社會(huì)發(fā)展初期,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高;唐朝國(guó)力強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位,造船業(yè)發(fā)達(dá)。
圖片內(nèi)容:玄奘西行求法(郵票)。
圖片分析:貞觀初年,高僧玄奘從長(zhǎng)安出發(fā),經(jīng)玉門關(guān)進(jìn)入新疆,越過蔥嶺,通過中亞地區(qū),到達(dá)天竺西北部,后到達(dá)那爛陀寺,在那里精研佛學(xué)理論。貞觀十九年(645年),玄奘帶著大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安,此后主持譯經(jīng)工作,為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。根據(jù)玄奘的口述,由其弟子記錄成書的《大唐西域記》,記載了玄奘游歷過的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗,是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。
圖片考點(diǎn):玄奘對(duì)中外文化交流作出的貢獻(xiàn)、《大唐西域記》的內(nèi)容及價(jià)值。
第7課　隋唐時(shí)期的科技與文化
一種印刷技術(shù):雕版印刷術(shù) 一個(gè)著名石窟:敦煌莫高窟 兩個(gè)方面:科技、文化 兩位科學(xué)家:僧一行(天文學(xué))、孫思邈(醫(yī)藥學(xué)) 兩位思想家:韓愈、柳宗元 兩位書法家:顏真卿、柳公權(quán) 兩位畫家:閻立本、吳道子 三部科技著作:《大衍歷》《千金方》《唐本草》 三位詩(shī)人:李白、杜甫、白居易
1
唐朝及以前名醫(yī)
扁鵲能用針刺、按摩、湯藥治療疾病,發(fā)明了切脈診法,使用的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法,一直被中醫(yī)沿用。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者,被后世稱為“醫(yī)圣”。華佗擅長(zhǎng)用針灸、湯藥治病,能實(shí)施外科手術(shù),發(fā)明了“麻沸散”,創(chuàng)編出“五禽戲”。孫思邈總結(jié)了唐以前歷代的醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),還非常重視藥物的采集、配制和使用,被后世尊為“藥王”。
1
唐朝文化繁榮的原因
(1)唐朝國(guó)家長(zhǎng)期處于統(tǒng)一局面,政治相對(duì)穩(wěn)定,為文化的繁榮提供了政治保障。
(2)唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮,為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
(3)科舉制的完善推動(dòng)了唐朝時(shí)期文化的繁榮。
(4)唐朝統(tǒng)治者實(shí)行開明的民族政策和開放的對(duì)外政策,積極吸取少數(shù)民族和外來文化的優(yōu)秀成果。
2
唐代實(shí)行三教并重的措施
【史料鏈接】唐代實(shí)行三教并重政策,主要從政治需要出發(fā)。統(tǒng)治者利用儒家君臣父子之義來鞏固統(tǒng)治,也要用佛道來安定社會(huì)、緩和矛盾。
——摘編自馬克主編《世界文明史》
【與教材的關(guān)聯(lián)】佛、道的發(fā)展挑戰(zhàn)了儒學(xué)的正統(tǒng)地位。
2
以唐詩(shī)為例,思考唐朝文學(xué)藝術(shù)的
風(fēng)格與社會(huì)變遷間的關(guān)系
唯物史觀告訴我們,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),唐詩(shī)的風(fēng)格深受社會(huì)變遷的影響。
(1)盛唐時(shí)詩(shī)風(fēng)開朗奔放、剛健清新,反映出唐朝國(guó)力強(qiáng)盛、文化開放的社會(huì)狀況。
(2)中唐時(shí)詩(shī)風(fēng)平實(shí)淺近,諷喻詩(shī)作大量出現(xiàn),反映出唐朝中期社會(huì)弊端日益暴露。
(3)晚唐時(shí)詩(shī)風(fēng)凝重憂郁,反映了唐帝國(guó)的逐漸衰敗。
詩(shī)歌這種文學(xué)形式很早就在我國(guó)出現(xiàn)了。到了唐朝,詩(shī)歌發(fā)展高度成熟。不要誤以為詩(shī)歌這種文學(xué)形式是唐朝時(shí)才出現(xiàn)的。
3
唐朝詩(shī)歌興盛的原因
唐朝詩(shī)歌的興盛與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是分不開的。一方面,唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),社會(huì)風(fēng)氣開放,處于古代社會(huì)的鼎盛時(shí)期,這為詩(shī)歌的創(chuàng)作提供了寬松的社會(huì)環(huán)境;另一方面,科舉制的推行和發(fā)展推動(dòng)了文人的創(chuàng)作。
1　　　　隋唐時(shí)期領(lǐng)先世界的科技成果
(1)隋朝開鑿的大運(yùn)河全長(zhǎng)2 700多千米,是當(dāng)時(shí)世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河。
(2)隋朝工匠李春設(shè)計(jì)并主持建造的趙州橋,是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋之一。
(3)唐朝868年印制的《金剛經(jīng)》,是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。
(4)僧一行在世界上最早組織實(shí)測(cè)地球子午線長(zhǎng)度。
(5)《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家編定頒布的藥典。
(6)唐朝中期的書籍記載了火藥的配方;唐末,火藥開始用于戰(zhàn)爭(zhēng),火箭是最早的火藥武器。[知識(shí)關(guān)聯(lián):指南針、火藥的應(yīng)用,見第14課]
(7)長(zhǎng)安城布局科學(xué)嚴(yán)整,建筑宏偉壯觀,是聞名中外的國(guó)際大都市。
2　　　　早知道——2022年課標(biāo)增加內(nèi)容
家國(guó)情懷:認(rèn)識(shí)隋唐王朝在世界歷史上的重要地位
(1)制度:隋唐時(shí)期的制度推動(dòng)了周邊國(guó)家和近代西方國(guó)家的制度建設(shè),如日本仿效唐朝的典章制度進(jìn)行大化改新,建立了中央集權(quán)制度;科舉制對(duì)近代西方的文官制度和歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
(2)經(jīng)濟(jì):隋唐時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度繁榮,促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展,為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力,如都城長(zhǎng)安成為聞名中外的國(guó)際大都市;日本仿唐朝貨幣鑄造和同開珎。
(3)文學(xué)藝術(shù):隋唐時(shí)期的詩(shī)歌、建筑、繪畫等呈現(xiàn)出輝煌局面,影響了世界文化的發(fā)展,如日本仿照中國(guó)漢字,創(chuàng)造了平假名和片假名。
(4)民族交往:隋唐時(shí)期實(shí)行開明的民族政策,民族關(guān)系和睦,高度的物質(zhì)文明和高水平的文化增強(qiáng)了周邊各族向心力,為中外交流提供了相對(duì)穩(wěn)定的周邊環(huán)境,如文成公主入藏;唐太宗被尊奉為各族的“天可汗”。
(5)中外文化交流:隋唐時(shí)期,對(duì)外交往頻繁,促進(jìn)了世界不同地區(qū)之間的相互聯(lián)系與往來,如鑒真東渡日本,傳播了中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書法等;玄奘西行為中國(guó)佛教的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
圖片內(nèi)容:僧一行(683—727)(郵票)
圖片分析:僧一行,天文學(xué)家,受命主持編修的《大衍歷》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、立法整齊,成為后世歷法的楷模。修歷伊始,他便著手新天文儀器的制造和天文觀測(cè),利用新制成的黃道游儀測(cè)量恒星的赤道坐標(biāo),發(fā)現(xiàn)和漢代的測(cè)量結(jié)果有很大變動(dòng),提出恒星移動(dòng)理論,這比英國(guó)天文學(xué)家哈雷提出自行運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)早了近1 000年;主持發(fā)起中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的大地測(cè)量,根據(jù)其測(cè)量結(jié)果可以計(jì)算出地球子午線的長(zhǎng)度,開創(chuàng)了科學(xué)史上用觀測(cè)方法確定子午線長(zhǎng)度的先河。僧一行勇于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的科學(xué)思想和精神,值得我們學(xué)習(xí)。
圖片考點(diǎn):僧一行的成就、隋唐科技繁榮的原因、僧一行精神帶來的啟示等。
圖片內(nèi)容:柳公權(quán)《玄秘塔碑》拓片(局部)。
圖片分析:《玄秘塔碑》是唐會(huì)昌元年 (841年)由時(shí)任宰相裴休撰文,書法家柳公權(quán)書丹而成,為楷書書法作品,現(xiàn)今保存于西安碑林第二室。《玄秘塔碑》共28行,每行54字,記述了大達(dá)法師在德宗、順宗、憲宗三朝所受的恩惠和知遇,以紀(jì)念大達(dá)法師之事跡而告示后人。其結(jié)體緊密,筆法銳利,筋骨外露,陽(yáng)剛十足,字跡如刀刻一般,且筆畫粗細(xì)變化多端,風(fēng)格特點(diǎn)顯著。《玄秘塔碑》為柳公權(quán)書法創(chuàng)作生涯中的一座里程碑,標(biāo)志著“柳體”書法的完全成熟,歷來被作為初學(xué)書法者的正宗范本,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
圖片考點(diǎn):柳公權(quán)書法特點(diǎn)、隋唐書法成就及其代表人物、隋唐文化繁榮的表現(xiàn)等。
單元小結(jié)
歷史 聯(lián)系 因果 聯(lián)系 (1)隋煬帝的殘暴統(tǒng)治導(dǎo)致大規(guī)模農(nóng)民起義爆發(fā),加速了隋朝的滅亡; (2)唐初統(tǒng)治者吸取隋朝速亡的教訓(xùn),以民為本,使唐朝經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展,出現(xiàn)了“貞觀之治”的盛世局面
橫向 聯(lián)系 (1)唐朝前期,國(guó)家統(tǒng)一,政治比較清明,統(tǒng)治者采取有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施,促進(jìn)了盛世局面的出現(xiàn); (2)實(shí)行開明的民族政策,促進(jìn)了民族關(guān)系的發(fā)展; (3)實(shí)行開放的對(duì)外政策,促進(jìn)了中外文化交流
基本 規(guī)律 和大 趨勢(shì) 隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)繁榮與開放的時(shí)期,統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展。政治上,結(jié)束了長(zhǎng)期分裂的局面,國(guó)家統(tǒng)一,政局相對(duì)穩(wěn)定,政治清明,創(chuàng)立并完善三省六部制和科舉制,完善了專制主義中央集權(quán)制度。經(jīng)濟(jì)上,封建經(jīng)濟(jì)空前繁榮,出現(xiàn)盛世局面;唐中期,經(jīng)濟(jì)重心開始南移。科技文化上,科技進(jìn)步文化輝煌。民族關(guān)系上,實(shí)行開明的民族政策,民族交融加強(qiáng),民族歸屬感和認(rèn)同感增強(qiáng)。對(duì)外交流上,開放包容、兼收并蓄,對(duì)外交流頻繁
第二單元 遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化
第8課　北宋的政治
[與第11課構(gòu)成“宋元中央集權(quán)制度的發(fā)展”的主題]
一次兵變:陳橋兵變 一個(gè)王朝:北宋 一個(gè)目的:強(qiáng)化中央集權(quán) 一個(gè)方針:崇文抑武 五位人物:宋太祖、宋太宗、宋神宗、范仲淹、王安石
1
北宋結(jié)束了中原和南方的分裂割據(jù)局面,但并未統(tǒng)一全國(guó)。
1
宋朝統(tǒng)治的特點(diǎn)及影響
(1)崇文抑武,文人治國(guó)。這有效地鞏固了統(tǒng)治,但也造成了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的減弱。
(2)分化事權(quán),內(nèi)外相制。這有利于鞏固統(tǒng)治,防止地方分裂,但也導(dǎo)致地方辦事效率低下,而中央機(jī)構(gòu)重疊,人浮于事。
(3)強(qiáng)干弱枝,守內(nèi)虛外。這有利于鎮(zhèn)壓地方和農(nóng)民的反抗,但造成邊防空虛,成為宋朝在對(duì)遼、西夏等的戰(zhàn)爭(zhēng)中屢次失敗的原因之一。
2
北宋初年加強(qiáng)中央集權(quán)的影響
(1)積極影響:降低了武將干政的風(fēng)險(xiǎn),鏟除了藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ),從而維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和安定,有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(2)消極影響:政治機(jī)構(gòu)重疊,官吏冗余,財(cái)政開支龐大;軍隊(duì)作戰(zhàn)指揮不靈,戰(zhàn)斗力下降;地方上財(cái)政困難。這些給北宋種下了積貧積弱的禍根。
2
宋朝推行崇文抑武的政策,“抑武”主要是對(duì)武將的抑制,防止武將跋扈,但不是輕視武備乃至軍隊(duì)。
3
宋代科舉制的特點(diǎn)
(1)擴(kuò)大錄取范圍,逐漸形成了龐大的文官集團(tuán)。
(2)在考試內(nèi)容上有較大改變,專以經(jīng)義、論、策取士,進(jìn)士科成為最主要的科目。
(3)科考三年一次,實(shí)行解試、省試、殿試三級(jí)考試,逐層選拔。殿試成為定制,錄取權(quán)由皇帝直接掌握。
(4)為防止作弊,實(shí)行糊名法和謄錄法等。
范仲淹與“慶歷新政”
范仲淹是北宋著名的文學(xué)家、思想家和改革家。面對(duì)北宋社會(huì)危機(jī),他于慶歷三年(1043年)提出改革措施,主張澄清吏治、改革科舉、整修武備、減免徭役、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等,得到宋仁宗支持。范仲淹主持的這場(chǎng)改革,史稱“慶歷新政”。新政因反對(duì)派阻撓只施行了短短幾個(gè)月,但北宋統(tǒng)治局面已經(jīng)為之煥然一新,開了北宋改革風(fēng)氣之先,成為王安石變法的前奏。
　 縱向探究——中國(guó)古代教育
相關(guān) 史事 (1)春秋時(shí)期:孔子創(chuàng)辦私學(xué),提出“有教無類”的思想,打破了貴族和王室壟斷教育的局面,促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展; (2)西漢:漢武帝尊崇儒術(shù),把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想,以儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材,培養(yǎng)治國(guó)安邦的人才,儒士也進(jìn)入各級(jí)政府機(jī)構(gòu); (3)隋朝:科舉制的創(chuàng)立推動(dòng)了教育的發(fā)展; (4)宋代:書院制度興起,如嵩陽(yáng)書院等
目的 為國(guó)家培養(yǎng)人才,維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益
特點(diǎn) (1)具有系統(tǒng)的理論; (2)充分體現(xiàn)了教育的社會(huì)政治功能,較少重視教育的生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)功能,是統(tǒng)治階級(jí)鞏固其統(tǒng)治的一種工具; (3)以傳統(tǒng)道德教育為核心
第9課　遼、西夏與北宋并立
一個(gè)盟約:澶淵之盟 兩個(gè)少數(shù)民族:契丹、黨項(xiàng) 兩次議和:宋遼議和、宋夏議和 三個(gè)并立的政權(quán):遼、西夏、北宋
　 遼、西夏與北宋政權(quán)的建立
政權(quán) 建立時(shí)間 民族 建立者 都城
遼(契丹) 916年 契丹 耶律阿保機(jī) 上京
北宋 960年 漢族 趙匡胤 開封
西夏 1038年 黨項(xiàng) 元昊 興慶府
拓展2
　橫向比較——澶淵之盟與宋夏和約的異同
考查角度 澶淵之盟 宋夏和約
異 政權(quán) 北宋和遼 北宋和西夏
背景 澶州之戰(zhàn)北宋取勝 西夏取勝
內(nèi)容 宋遼皇帝以兄弟相稱,兩者是平等關(guān)系 西夏向北宋稱臣
同 宋遼、宋夏議和都基本上結(jié)束了雙方之間的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài),客觀上有利于雙方的和平相處,有利于雙方的交流與生產(chǎn)的發(fā)展[史料實(shí)證:北宋與遼、西夏的互市,見教材“知識(shí)拓展”];北宋王朝都要給對(duì)方錢物
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澶淵之盟是在北宋取勝的情況下簽訂的,但它的內(nèi)容卻不利于北宋。
【教材深挖】從圖片中可以獲得哪些信息
【提示】(1)契丹是游牧民族,馬匹對(duì)他們很重要。
(2)馬鞍較精美,可看出契丹人的冶煉技術(shù)有一定水平。
(3)契丹的服飾、發(fā)型與中原有較大差異,反映出鮮明的民族特色。
(4)當(dāng)時(shí)契丹人已具有較高超的繪畫水平。
1
客觀評(píng)價(jià)澶淵之盟
(1)對(duì)遼來說,澶淵之盟是一個(gè)有利的和約,不僅使遼軍安然脫險(xiǎn),還得到了錢物。
(2)對(duì)北宋來說,澶淵之盟是一個(gè)屈辱的和約,錢物成為北宋人民沉重的負(fù)擔(dān)。
(3)從整個(gè)中華民族的發(fā)展史來看,澶淵之盟結(jié)束了遼宋之間幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng),有利于雙方的經(jīng)濟(jì)文化交流,促進(jìn)了雙方邊境地區(qū)生產(chǎn)的發(fā)展,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看有利于我國(guó)多民族國(guó)家的發(fā)展和統(tǒng)一。
2
宋遼、宋夏之間的戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族內(nèi)部的兄弟戰(zhàn)爭(zhēng),不是侵略與反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)。
2
耶律阿保機(jī)和元昊加強(qiáng)統(tǒng)治的措施的相同之處
(1)都創(chuàng)制了本民族的文字;
(2)都重視學(xué)習(xí)中原文化,仿效漢制建立制度,發(fā)展生產(chǎn);
(3)都推動(dòng)了本民族的發(fā)展與進(jìn)步。
3
正確看待北宋與遼、西夏的戰(zhàn)與和
(1)戰(zhàn):頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)造成社會(huì)動(dòng)蕩,給各族人民帶來了痛苦和災(zāi)難,不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)遼、西夏來說是進(jìn)攻、掠奪,對(duì)北宋來說是自衛(wèi)、防御。但戰(zhàn)爭(zhēng)也使各民族之間有了更多的接觸,有利于民族交融,有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。
(2)和:議和對(duì)北宋來說是屈辱的,是統(tǒng)治者犧牲人民利益換來的,錢物也給北宋人民帶來沉重的負(fù)擔(dān)。但是議和帶來的和平局面有利于各族人民的生產(chǎn)、生活和經(jīng)濟(jì)文化交流,有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族交融。
圖片內(nèi)容:西夏文敕牌。
圖片分析:圖中的符牌是西夏的敕燃馬牌。該符牌為銅質(zhì),由兩片圓牌組成,相互套合形成整體。兩片圓牌頂端各有一個(gè)西夏文“敕”字。一片圓牌刻四連忍冬花紋飾,另一片圓牌刻四個(gè)西夏文字,漢譯為“敕燃馬牌”,意為“敕令驛馬晝夜疾馳”。這枚符牌是西夏王朝傳遞文書、命令時(shí)使者使用的身份憑證,是一種“信牌”。一般一片圓牌存于朝廷,一片圓牌存放于都城驛站。這說明當(dāng)時(shí)西夏文字除用于翻譯漢字典籍、佛經(jīng)外,也在政府文書、錢幣、印章、符牌等方面廣泛使用。
圖片考點(diǎn):西夏吸收中原文化的表現(xiàn),西夏經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展。
第10課　金與南宋對(duì)峙
一個(gè)民族:女真 一位抗金英雄:岳飛 一次議和:宋金議和 一條分界線:淮水至大散關(guān)一線 兩個(gè)被金滅亡的政權(quán):遼、北宋
　橫向比較——澶淵之盟與宋金和議
考查角度 澶淵之盟 宋金和議
雙方 北宋與遼 南宋與金
內(nèi)容 北宋給遼錢物等 南宋向金稱臣,并送錢物;雙方以淮水至大散關(guān)一線劃定分界線,以北為金統(tǒng)治區(qū),以南為宋統(tǒng)治區(qū)(宋金對(duì)峙局面形成)
評(píng)價(jià) 雖然宋遼、宋金和議的內(nèi)容對(duì)宋朝來說是屈辱的,也增加了宋朝人民的負(fù)擔(dān),但宋遼、宋金和議換來了一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的和平環(huán)境,有利于生產(chǎn)的發(fā)展,也有利于促進(jìn)民族交融
1兩宋民族政權(quán)分立示意圖
2兩宋時(shí)期民族關(guān)系的特點(diǎn)
(1)民族政權(quán)并立,如遼、北宋、西夏的并立,南宋與金的并立。
(2)兩宋政權(quán)的民族政策較為軟弱,對(duì)遼、西夏、金以輸納“歲幣”(“歲賜”)等方式換取和平。
(3)民族交融是主流,經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁,北宋與遼、西夏、金各政權(quán)在邊境地區(qū)開設(shè)的榷場(chǎng)進(jìn)行貿(mào)易,南宋時(shí)大批契丹人、女真人進(jìn)入中原地區(qū)。
(4)雙向交流。中原地區(qū)先進(jìn)的封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展,邊疆地區(qū)的生產(chǎn)生活方式也影響了中原地區(qū)。
【答案速查,見第71頁(yè)】
1
金能夠滅掉北宋的原因
(1)從金的角度來看
①女真族能騎善射,驍勇善戰(zhàn)。
②統(tǒng)治者勵(lì)精圖治,改革制度,發(fā)展生產(chǎn),勢(shì)力迅速壯大。
③滅遼的勝利為金滅亡北宋提供了充足的物質(zhì)保障。
(2)從北宋的角度來看
①統(tǒng)治者對(duì)形勢(shì)認(rèn)識(shí)不清,缺乏決斷能力,用人不當(dāng),壓制主戰(zhàn)派,一味求和。
②崇文抑武方針導(dǎo)致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不強(qiáng)。
③政治腐敗影響軍隊(duì)士氣,與金交戰(zhàn)時(shí)北宋的軍隊(duì)常常不戰(zhàn)而敗。
金滅遼后,又滅掉了北宋。北宋滅亡后,南宋建立。所以南宋與遼沒有并存過。
【史料】
雙方進(jìn)一步確定了西以大散關(guān),東以淮河為界,金宋疆域從此穩(wěn)定下來。此后的四十年間,雙方再?zèng)]有發(fā)生過大的戰(zhàn)事。
——《中國(guó)通史》
【情境探究】史料反映的是哪一歷史事件 該事件有什么影響
【提示】事件:宋金議和。影響:宋金對(duì)峙局面形成,給雙方帶來了一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期相對(duì)安定、和平的局面。
2
宋金對(duì)峙局面形成的原因及影響
(1)原因
①金經(jīng)過長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)之后,實(shí)力大減,在戰(zhàn)場(chǎng)上難以取勝。
②南宋社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)有一定程度的發(fā)展。但統(tǒng)治者滿足于現(xiàn)狀,偏安江南。
③北方蒙古政權(quán)時(shí)刻威脅著金的安全。
(2)影響:在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),南宋與金和平相處,客觀上為江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件,也有利于民族間的和平交往。
3
金遷都燕京的影響
(1)加速了女真族政權(quán)的封建化。
(2)促進(jìn)了北方地區(qū)的民族交流與交融,為統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
(3)推動(dòng)了北京地區(qū)的開發(fā),開啟了北京作為王朝都城的歷史,并為元明清時(shí)期定都北京及北京城的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。
圖片內(nèi)容:金、南宋、西夏形勢(shì)圖(1142年)。
圖片分析:圖中所示為金、南宋、西夏等多個(gè)民族政權(quán)并立的情況。宋金達(dá)成和議之后,南宋向金稱臣,并送錢物,雙方以淮水至大散關(guān)一線劃定分界線,宋金對(duì)峙局面形成。這在客觀上有利于人民的安居樂業(yè)與各民族的經(jīng)濟(jì)文化交流,為中華民族大家庭的發(fā)展創(chuàng)造了條件。
圖片考點(diǎn):宋金議和的原因、內(nèi)容、影響,各主要政權(quán)的大致地理范圍和都城。
　
第11課　元朝的建立與統(tǒng)一
[與第8課構(gòu)成“宋元中央集權(quán)制度的發(fā)展”的主題]
一個(gè)民族:蒙古 一個(gè)統(tǒng)一王朝:元朝 一個(gè)新的民族:回回(回族前身) 一個(gè)新的地方行政制度:行省制度 兩個(gè)重要人物:成吉思汗、忽必烈 兩個(gè)新的行政機(jī)構(gòu):澎湖巡檢司、宣政院
拓展4
中國(guó)歷史上四個(gè)結(jié)束分裂局面、統(tǒng)一全國(guó)的封建王朝
(1)公元前221年,秦滅六國(guó),建立秦朝。
(2)280年,西晉滅吳。
(3)589年,隋滅陳。
(4)1276年,元滅南宋;1279年,元朝攻滅南宋殘部,統(tǒng)一全國(guó)。
1
蒙古軍隊(duì)滅亡西夏與金是在成吉思汗死后(根據(jù)教材中成吉思汗的在世時(shí)間“1162—1227”推知),所以滅亡西夏與金不是成吉思汗的功績(jī)。
2
成吉思汗統(tǒng)一了蒙古草原,建立了蒙古政權(quán);忽必烈建立了元朝,完成了全國(guó)的統(tǒng)一。
1
正確認(rèn)識(shí)元朝統(tǒng)一和文天祥抗元
(1)元朝統(tǒng)一的進(jìn)步性:元朝統(tǒng)一全國(guó),結(jié)束了我國(guó)歷史上較長(zhǎng)時(shí)期的政權(quán)并立局面,無論是從蒙古的歷史,還是從整個(gè)中國(guó)的歷史來看,都應(yīng)該加以肯定。
(2)文天祥抗元的正義性:在元朝統(tǒng)一全國(guó)的過程中,漢族人民遭受了殘酷的屠殺和壓迫。文天祥反抗蒙古貴族的民族壓迫,符合南宋人民的利益,是正義行為。他在抗元失敗后表現(xiàn)出寧死不屈的精神和崇高的氣節(jié),理應(yīng)受到后人的敬仰和紀(jì)念。
(3)因此,我們肯定文天祥抗元,并不是否定元朝統(tǒng)一中國(guó)的進(jìn)步性,只是對(duì)兩者評(píng)價(jià)的角度不同。
2
中國(guó)歷史上民族交融的幾種途徑
(1)民族遷徙。如三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,少數(shù)民族內(nèi)遷,和北方漢族雜居相處,一部分北方人民也南遷到江南地區(qū)。
(2)戰(zhàn)爭(zhēng)與交往。如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和相互交往使得當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。
(3)少數(shù)民族統(tǒng)治者改革。如北魏孝文帝改革,在增強(qiáng)自身實(shí)力的同時(shí)促進(jìn)了民族交融。
(4)友好往來。在國(guó)家統(tǒng)一時(shí)期,民族間往來頻繁,如唐朝、元朝時(shí)期。
3
元朝行省制度的實(shí)行原因、特點(diǎn)、影響
(1)實(shí)行原因
①元朝疆域遼闊,需要加強(qiáng)對(duì)地方的政治和軍事控制。
②吸取宋朝地方無權(quán)、人浮于事的教訓(xùn)。
(2)特點(diǎn)
①雙重性:行省既是朝廷的派出機(jī)構(gòu),又是地方的最高行政機(jī)構(gòu)。
②中央與地方的關(guān)系:中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了一定的權(quán)力平衡。
③行省權(quán)力:大而不專,受制于中央。
④行政劃分:采取“犬牙交錯(cuò)”的政區(qū)劃分方式,使行省失去了扼險(xiǎn)而守、割據(jù)稱雄的地理因素。
(3)影響
①行省制度是古代郡縣制的發(fā)展,是鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的成功嘗試,同時(shí)又是加強(qiáng)中央集權(quán)的新舉措。行省制度使得中央集權(quán)的運(yùn)行,在行政體制上得到了保證,使中央政府能更有效地對(duì)邊疆地區(qū)進(jìn)行控制和管理,不僅有利于國(guó)家的政治統(tǒng)一,而且便利了各民族間的經(jīng)濟(jì)和文化交流。
②行省制度在元朝以后的明清時(shí)期繼續(xù)被沿用,奠定了我國(guó)省級(jí)行政區(qū)劃的基礎(chǔ),對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
1橫向比較——分封制、郡縣制與行省制
考查角度 分封制 郡縣制 行省制
異 盛行時(shí)期 西周 秦漢 元朝
建立基礎(chǔ) 以血緣關(guān)系為基礎(chǔ) 按地域劃分
與中央 的關(guān)系 諸侯國(guó)相對(duì)獨(dú)立,受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封 郡縣是中央政府的下屬行政機(jī)構(gòu),其長(zhǎng)官由朝廷直接任免 行省是地方最高行政機(jī)構(gòu),其長(zhǎng)官直屬中書省
作用和 影響 一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生過積極作用,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看不利于國(guó)家統(tǒng)一 不僅在當(dāng)時(shí)有效地加強(qiáng)了中央集權(quán),維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一,而且經(jīng)過后世的發(fā)展和完善,其積極作用越來越明顯
同 (1)都是我國(guó)古代重要的地方行政制度; (2)都是為了鞏固統(tǒng)治; (3)都在一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生過積極作用
2橫向比較——秦朝、隋朝和元朝的相似點(diǎn)
相似點(diǎn) 歷史事實(shí)
都開創(chuàng)了 統(tǒng)一局面 (1)秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期分裂混戰(zhàn)的局面; (2)隋朝結(jié)束了魏晉南北朝長(zhǎng)期分裂的局面; (3)元朝結(jié)束了我國(guó)歷史上長(zhǎng)時(shí)期多個(gè)政權(quán)并立的局面
都有政治制度 方面的創(chuàng)新 (1)秦朝創(chuàng)立中央集權(quán)制度,在地方上實(shí)行郡縣制; (2)隋朝創(chuàng)立科舉制等; (3)元朝創(chuàng)立行省制度
【答案速查,見第71頁(yè)】
3
西漢設(shè)置西域都護(hù)府,標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán);元朝對(duì)西藏正式行使行政管轄權(quán),設(shè)宣政院直接統(tǒng)轄,從此西藏正式歸屬中央政府管轄。
4
元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)
(1)元朝結(jié)束了政權(quán)并立局面,完成了全國(guó)統(tǒng)一,符合人民的愿望。
(2)行省制度是元朝的一大創(chuàng)舉,這一制度鞏固了國(guó)家統(tǒng)一,對(duì)后世行政區(qū)劃產(chǎn)生很大影響。
(3)元朝設(shè)立宣政院,由其直接統(tǒng)轄西藏地區(qū),從此,中央政府對(duì)西藏正式行使行政管轄權(quán)。
(4)元朝在澎湖設(shè)置巡檢司,這是歷史上中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立行政機(jī)構(gòu)。
(5)元朝設(shè)置北庭都元帥府等機(jī)構(gòu)管理西域軍政事務(wù),加強(qiáng)了對(duì)西域的管轄。
圖片內(nèi)容:元朝形勢(shì)圖(1330年)。
圖片分析:觀察地圖,從整體上看,元朝疆域“北逾陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表”,今天的西北、西南、東北廣大地區(qū)和臺(tái)灣及南海諸島,都在元朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi),其版圖是我國(guó)歷史上最大的。從細(xì)節(jié)上看,為了對(duì)遼闊的疆域進(jìn)行有效治理,元朝實(shí)行行省制度,同時(shí)在澎湖設(shè)置巡檢司,設(shè)宣政院管理西藏地區(qū)軍政事務(wù),加強(qiáng)了中央對(duì)臺(tái)灣和西藏地區(qū)的有效管理。元朝有些行省名稱對(duì)今天的省名仍有影響,部分行省的名稱今天還在使用;今天一些省的轄區(qū)源于元朝行省,還有一些省的轄區(qū)是以元朝行省轄區(qū)為基礎(chǔ)分割而成的。
圖片考點(diǎn):元朝疆域的范圍及特點(diǎn)、行省制度的創(chuàng)立、元朝對(duì)邊疆地區(qū)的管轄、元朝行省制的影響等。
第12課　遼宋夏金元時(shí)期經(jīng)濟(jì)的繁榮
一種糧食作物:水稻 一個(gè)人物:黃道婆 兩種經(jīng)濟(jì)作物:茶樹、棉花 一個(gè)經(jīng)濟(jì)趨勢(shì):經(jīng)濟(jì)重心南移 兩段新運(yùn)河:會(huì)通河、通惠河 三個(gè)方面:農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè) 三種紙幣:交子、會(huì)子、寶鈔 四個(gè)手工業(yè)方面:紡織業(yè)、制瓷業(yè)、礦冶業(yè)、造船業(yè) 六大商業(yè)城市:東京(北宋)、臨安(南宋)、大都(元)、上京(遼)、興慶府(西夏)、燕京(金)
　　　　　 橫向比較——唐朝長(zhǎng)安和北宋東京
考查角度 唐朝長(zhǎng)安 北宋東京
空間 坊市制度嚴(yán)格,將居民區(qū)與商業(yè)區(qū)嚴(yán)格區(qū)別開,居民區(qū)內(nèi)禁止經(jīng)商,后逐漸突破 打破坊市界限,街道以及宅巷之內(nèi)到處可以開設(shè)店鋪
時(shí)間 經(jīng)商時(shí)間受到限制,后逐漸突破 早市和夜市進(jìn)一步發(fā)展
1
宋代農(nóng)業(yè)發(fā)展的其他原因
(1)自然因素:宋朝時(shí),南方降水、氣溫等因素更適宜農(nóng)作物生長(zhǎng),有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展;同時(shí)南方地區(qū)因開發(fā)較晚,自然環(huán)境保持較好,為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了有利的自然條件。
(2)政治因素:自唐末以來,北方戰(zhàn)亂頻繁,兩宋時(shí),中原人民反抗北方少數(shù)民族貴族掠奪的斗爭(zhēng)阻止了北方少數(shù)民族貴族的南下,使南方免遭戰(zhàn)禍,從而為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了較為穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。
(3)政策因素:宋朝統(tǒng)治者非常重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,如推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)等。
2
北宋城市興盛的原因
(1)政治前提:結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面,政局相對(duì)穩(wěn)定。
(2)物質(zhì)基礎(chǔ):農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)(包括對(duì)外貿(mào)易)的發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)繁榮。
(3)思想文化:思想文化高度繁榮。
(4)國(guó)家政策:商業(yè)政策放寬;不抑兼并政策導(dǎo)致自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)衰退,大量人口涌入城市。
(5)民族關(guān)系:民族間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。
(6)社會(huì)階層:市民階層擴(kuò)大,出現(xiàn)了比較完善的飲食、娛樂服務(wù)設(shè)施。
(7)交通條件:水陸交通便捷。
3
“交子”的出現(xiàn)是商業(yè)貿(mào)易繁榮發(fā)展的必然結(jié)果,同時(shí)又進(jìn)一步促進(jìn)了商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展。
4
中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、歷程
(1)原因:①南方戰(zhàn)亂較少,中原人為躲避戰(zhàn)亂紛紛南遷,帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),增加了南方的勞動(dòng)力;②南方自然條件優(yōu)越,適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn);③統(tǒng)治者鼓勵(lì)、扶植經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
(2)歷程:①魏晉南北朝時(shí)期,江南地區(qū)得到開發(fā),經(jīng)濟(jì)發(fā)展;②從唐朝中期起,經(jīng)濟(jì)重心開始南移;③南宋時(shí)期,經(jīng)濟(jì)重心南移完成。
5
中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的影響
(1)對(duì)城市發(fā)展的影響:推動(dòng)了南方沿海城市的發(fā)展,海上交通和運(yùn)輸有了很大改善,促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展;元明清時(shí)期工商業(yè)城市增多,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。
(2)對(duì)人口分布的影響:經(jīng)濟(jì)重心南移促進(jìn)了北方人口進(jìn)一步南遷,南方人口迅速增加,在全國(guó)總?cè)丝谥械谋戎夭粩嘣鲩L(zhǎng)。
(3)對(duì)文化教育的影響:經(jīng)濟(jì)重心南移帶動(dòng)文化重心南移,南方地區(qū)文化教育逐漸領(lǐng)先北方。
(4)對(duì)民族關(guān)系的影響:在北方,游牧民族和漢族有了更深入更廣泛的交流;在南方,漢族和少數(shù)民族也不斷交融。
(5)對(duì)南方環(huán)境的影響:南方一些地區(qū)的過度開發(fā),在一定程度上破壞了南方的生態(tài)環(huán)境,影響了可持續(xù)發(fā)展。
　　　跨學(xué)科·小錢幣,大歷史(縱向探究)——中國(guó)古代貨幣的變化
圖片內(nèi)容:宋代張擇端《清明上河圖》(局部)。
圖片分析:《清明上河圖》是宋代畫家張擇端的一幅現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)俗畫。該畫描繪了北宋東京汴河沿岸的風(fēng)光和繁榮景象,生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層安居樂業(yè)的場(chǎng)景,反映了宋代繁榮的商業(yè)生活,是研究宋代城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的重要資料,具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)水準(zhǔn)。
圖片考點(diǎn):作品的名稱和作者、宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等。
第13課　遼宋夏金元時(shí)期的對(duì)外交流
一個(gè)時(shí)期:遼宋夏金元時(shí)期 一個(gè)管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu):市舶司 一部醫(yī)書:《回回藥方》 兩條通道:陸路、海路 三個(gè)聞名世界的大商港:廣州、泉州、明州 三個(gè)方面:交通、貿(mào)易、文化交往
1
宋代海路交通發(fā)達(dá)的原因
(1)西北陸路交通的不暢,推動(dòng)人們開辟海路交通。
(2)全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移,江南及東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展。
(3)造船技術(shù)和航海技術(shù)的進(jìn)步,尤其是指南針應(yīng)用于航海,為發(fā)展海路交通提供了技術(shù)保證。
(4)兩宋政府實(shí)行積極開放的對(duì)外貿(mào)易政策。
(5)宋代人們地理知識(shí)的擴(kuò)充也是海路交通發(fā)展的條件之一。
2
宋朝海外貿(mào)易的新特點(diǎn)和興盛的原因
(1)新特點(diǎn):對(duì)外貿(mào)易范圍擴(kuò)大,規(guī)模空前;經(jīng)濟(jì)效益明顯;設(shè)立專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)管理海外貿(mào)易。
(2)興盛的原因:宋朝造船業(yè)發(fā)達(dá),航海技術(shù)進(jìn)步,指南針應(yīng)用于航海領(lǐng)域;政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易;經(jīng)濟(jì)重心南移;北方民族政權(quán)并立,陸上絲綢之路受阻;宋朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展為海外貿(mào)易提供了充足的貨源等。
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宋代文化對(duì)外傳播的途徑及其影響
(1)傳播途徑:使節(jié)往來;僧侶活動(dòng);商貿(mào)活動(dòng);移民。
(2)影響
①宋朝文化輸入日本、朝鮮和越南后,成為各國(guó)文化發(fā)展的范本和模式,對(duì)中華文化圈的鞏固和發(fā)展起著極其重要的作用。
②宋朝物質(zhì)文明向東南亞諸國(guó)傳播,改善了當(dāng)?shù)鼐用竦纳顥l件,加速了東南亞各國(guó)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。
　　　　跨學(xué)科·歷史上水陸交通的發(fā)展(縱向探究)——中國(guó)古代對(duì)外交通路線的變化
漢→唐 變化 由以陸路為主變?yōu)楹ｊ懖⑴e
變化原因 唐朝海上絲綢之路進(jìn)一步拓展;國(guó)力強(qiáng)盛,奉行開放包容的對(duì)外政策,中外交流頻繁、規(guī)模大;對(duì)外貿(mào)易繁榮
影響 中外經(jīng)濟(jì)文化交流進(jìn)一步擴(kuò)大,長(zhǎng)安成為聞名中外的國(guó)際大都市
唐→宋 變化 海上絲綢之路進(jìn)一步拓展;由以長(zhǎng)安為中心到以東南沿海港口城市為中心
變化原因 政權(quán)并立導(dǎo)致陸上絲綢之路受阻;經(jīng)濟(jì)重心南移;朝廷鼓勵(lì)海外貿(mào)易;造船和航海技術(shù)進(jìn)步
影響 外貿(mào)所得促進(jìn)了宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展,商業(yè)和手工業(yè)繁榮;中國(guó)科技成果的外傳推動(dòng)了世界文明的發(fā)展進(jìn)程
宋→元 變化 陸路和海路交通較宋朝都得到了拓展,陸上交通以大都為中心
變化原因 元朝統(tǒng)一全國(guó),在全國(guó)普遍實(shí)行驛傳制度;航海家對(duì)指南針的使用;初步掌握了潮汛、信風(fēng)、氣象的規(guī)律
影響 與中國(guó)建立貿(mào)易往來的國(guó)家和地區(qū)大幅增加,東西方文明交流的內(nèi)容更加廣泛
【答案速查,見第72頁(yè)】
圖片內(nèi)容:《回回藥方》書影。
圖片分析:《回回藥方》是一部漢文伊斯蘭醫(yī)藥典籍。原書共36卷,現(xiàn)殘存4卷,分別為目錄卷之下、卷之十二、卷之三十、卷之三十四。殘卷約20萬字,共載方劑600余種。從醫(yī)方的藥物組成判斷,《回回藥方》多為外來醫(yī)方,且劑型多樣。此外,該書還夾雜大量阿拉伯語(yǔ)、波斯語(yǔ)、突厥語(yǔ)、古敘利亞語(yǔ)的人名、書名、藥名、方名等詞匯和醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ),體現(xiàn)了《回回藥方》編寫素材的多源性,既利用了多種語(yǔ)言文字的外國(guó)醫(yī)方書,又利用了多種外國(guó)醫(yī)書的漢文譯本。它是中國(guó)漢文化同外來的阿拉伯、波斯、突厥等民族的伊斯蘭文化交流融合的結(jié)果。
圖片考點(diǎn):遼宋夏金元時(shí)期中外文化交流的成果、特點(diǎn)等。
第14課　遼宋夏金元時(shí)期的科技與文化
一個(gè)時(shí)期:遼宋夏金元時(shí)期 一個(gè)儒學(xué)發(fā)展階段:理學(xué) 兩種歷法:“十二氣歷”、《授時(shí)歷》 三大發(fā)明:活字印刷術(shù)、指南針、火藥 三種文學(xué)形式:宋詞、宋詩(shī)、元曲 三部作品:《夢(mèng)溪筆談》(科技)、《竇娥冤》(元曲)、《資治通鑒》(編年體通史) 十六位人物:畢昇、王禎、沈括、蘇頌、郭守敬、程顥、程頤、朱熹、蘇軾、李清照、辛棄疾、陸游、關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫、司馬光
1
宋元時(shí)期科技進(jìn)步的主要原因
(1)隋唐的科技成就為宋元科技發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
(2)北宋結(jié)束了中原和南方的分裂割據(jù)局面,元朝實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng),社會(huì)相對(duì)安定。
(3)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,為科技的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
(4)民族交融加強(qiáng),對(duì)外交往活躍,頻繁的交流推動(dòng)了宋元科技的發(fā)展。
我國(guó)在隋唐時(shí)期就有了雕版印刷術(shù),北宋時(shí)發(fā)明了活字印刷術(shù);宋朝時(shí)發(fā)明了指南針,但最早使用指南工具——司南是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期;唐朝時(shí)發(fā)明火藥,宋元時(shí)期火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)。
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我國(guó)四大發(fā)明傳播的特點(diǎn)
都由中國(guó)向外傳播;大多經(jīng)阿拉伯人外傳;傳播范圍廣,并在傳播過程中得到了一定的改進(jìn)。
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宋元時(shí)期文化繁榮的原因
(1)起點(diǎn)高,是在隋唐文化高度發(fā)展基礎(chǔ)上的繼續(xù)發(fā)展。
(2)宋元時(shí)期相對(duì)穩(wěn)定的政治環(huán)境和繁榮、活躍的經(jīng)濟(jì)為文化的發(fā)展提供了良好的條件。
(3)市民階層不斷壯大,人們對(duì)文化的需求日益增長(zhǎng)。
(4)創(chuàng)作者的不懈努力。
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宋元文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展特點(diǎn)及其原因
(1)特點(diǎn):呈現(xiàn)平民化、世俗化;具有娛樂性;形式自由活潑。
(2)原因:城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層興起;市民文化出現(xiàn);娛樂性更能表達(dá)個(gè)人情感;重視文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展;文人對(duì)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新。
　橫向比較——《史記》和《資治通鑒》
考查角度 《史記》 《資治通鑒》
作者 司馬遷 司馬光
成書時(shí)期 西漢 北宋
體例 紀(jì)傳體通史 編年體通史
內(nèi)容 從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事 從戰(zhàn)國(guó)到五代共1 300多年的歷史
影響 成為后世紀(jì)傳體史書的典范 對(duì)研究我國(guó)古代歷史具有重要價(jià)值
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程朱理學(xué)形成的原因
(1)魏晉以來,佛教、道教迅速傳播,儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī),儒學(xué)吸收佛、道有益的成分,發(fā)展為更理性化、思辨化的新的儒學(xué)體系。
(2)適應(yīng)唐末以來重建倫理綱常的需要。
(3)兩宋時(shí)期,在民族矛盾和階級(jí)矛盾尖銳的情況下,統(tǒng)治者要求調(diào)整統(tǒng)治思想,以維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。
(4)宋代的“崇文”國(guó)策形成了學(xué)術(shù)發(fā)展的良好社會(huì)環(huán)境,激發(fā)了學(xué)者們積極關(guān)注國(guó)計(jì)民生的熱情。
(5)宋代私人講學(xué)之風(fēng)盛行,科舉制完善,培養(yǎng)了一批重視經(jīng)義研究和道德教育的儒家學(xué)者。
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《資治通鑒》得以成功的原因
(1)北宋在與少數(shù)民族政權(quán)的沖突中時(shí)常處于劣勢(shì),長(zhǎng)期存在的冗兵、冗官、冗費(fèi),土地兼并嚴(yán)重,階級(jí)矛盾尖銳等現(xiàn)實(shí)問題,使北宋的政治家們積極尋找解決問題的方法和途徑。他們把目光轉(zhuǎn)向歷史,試圖總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),供當(dāng)世統(tǒng)治者借鑒。
(2)北宋的教育制度和科舉制度,為《資治通鑒》的編寫提供了人才儲(chǔ)備。
(3)以司馬光為代表的一批史學(xué)家,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),使該書具有了取材翔實(shí)可信、敘事明晰的特點(diǎn)。
圖片內(nèi)容:畢昇塑像。
圖片分析:北宋匠人畢昇經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn),發(fā)明了活字印刷術(shù)。他用膠泥刻字,每字一枚,制成可以多次使用的“活字”,以便排版印刷。活字印刷術(shù)省工省時(shí),大大提高了印刷效率,是印刷史上的一次偉大革命,對(duì)世界文明進(jìn)程和人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
圖片考點(diǎn):活字印刷術(shù)的發(fā)明者、優(yōu)點(diǎn)及影響。
圖片內(nèi)容:蘇軾。
圖片分析:蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,“唐宋八大家”之一,與其父蘇洵、其弟蘇轍,合稱“三蘇”,與辛棄疾并稱“蘇辛”。蘇軾的文章汪洋恣肆、暢達(dá)明白;其詩(shī)清新豪健,善用夸張、比喻等修辭手法,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。蘇軾擴(kuò)展了詞的內(nèi)容,著重表達(dá)豪放的感情,對(duì)后世影響很大。他還擅長(zhǎng)書法,尤其是行書、楷書,用筆豐腴跌宕,獨(dú)創(chuàng)一格。
圖片考點(diǎn):蘇軾所處的時(shí)代、蘇軾的詞風(fēng)及其對(duì)詞作出的貢獻(xiàn)等。
單元小結(jié)
歷史 聯(lián)系 古今 聯(lián)系 秦漢時(shí)期,全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心在北方黃河流域;魏晉南北朝時(shí)期,江南地區(qū)得到開發(fā),經(jīng)濟(jì)重心開始出現(xiàn)南移趨勢(shì);唐朝安史之亂后,經(jīng)濟(jì)重心開始南移;南宋時(shí),經(jīng)濟(jì)重心南移到長(zhǎng)江流域,經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成
因果 聯(lián)系 遼宋夏金元時(shí)期,農(nóng)業(yè)得到發(fā)展、手工業(yè)興盛、商業(yè)貿(mào)易繁榮,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)宋詞、元曲走向興盛,促進(jìn)了城市發(fā)展;商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)重心的南移,推動(dòng)了海外貿(mào)易發(fā)展
橫向 聯(lián)系 這一時(shí)期民族政權(quán)并立,戰(zhàn)亂不斷,北方人口南遷,促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,南宋時(shí),經(jīng)濟(jì)重心南移完成;商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),促進(jìn)了市民文化的形成與發(fā)展,出現(xiàn)繁榮的都市文化;民族政權(quán)并立,阻隔了陸上絲綢之路,推動(dòng)了海上絲綢之路的繁榮
基本 規(guī)律 和大 趨勢(shì) (1)政治:遼、西夏、金等民族政權(quán)與宋并立,元朝統(tǒng)一全國(guó),使國(guó)家由政權(quán)并立走向統(tǒng)一;宋太祖采取措施加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治,元初創(chuàng)立行省制度,促進(jìn)了專制主義中央集權(quán)制度的新發(fā)展。 (2)經(jīng)濟(jì):封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展水平都超過了前代,海外貿(mào)易空前繁榮;南宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成。 (3)民族關(guān)系:民族政權(quán)并立,各民族政權(quán)間既有戰(zhàn)爭(zhēng)又有議和,“和”是主流;契丹、女真等完成封建化;以宋朝為主的農(nóng)耕文化與以契丹、女真、黨項(xiàng)、蒙古等為代表的游牧文化在碰撞中逐漸交融,各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。 (4)科技文化:科技文化居于世界領(lǐng)先地位,活字印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明與應(yīng)用及外傳,對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;文學(xué)成就突出,呈現(xiàn)世俗化趨勢(shì);理學(xué)產(chǎn)生,儒學(xué)復(fù)興,南宋后期,理學(xué)受到推崇
第三單元 明清時(shí)期（至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固與發(fā)展
第15課　明朝的統(tǒng)治
一個(gè)王朝:明朝 一個(gè)被廢官職:丞相 一個(gè)科舉考試文體:八股文 一個(gè)地方軍政機(jī)構(gòu):奴兒干都司 一次和議:隆慶和議 兩個(gè)都城:應(yīng)天府、北京 兩個(gè)邊疆民族:女真、蒙古 三個(gè)皇帝:明太祖、明成祖、明憲宗 三個(gè)特務(wù)機(jī)構(gòu):錦衣衛(wèi)、東廠、西廠
　　縱向探究——科舉制的發(fā)展歷程
雛形 形成 完善 發(fā)展 僵化 廢止
隋文帝依才能取士 隋煬帝設(shè)進(jìn)士科 唐太宗增加科舉考試科目、武則天創(chuàng)立殿試制度 宋朝提高進(jìn)士地位 明朝實(shí)行八股取士 清末 (1905年)
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我國(guó)古代丞相制度的興廢
(1)秦始皇確立了皇帝制度,皇帝總攬一切軍政大權(quán),皇權(quán)至高無上。中央設(shè)置丞相,輔佐皇帝處理全國(guó)行政事務(wù)。
(2)漢朝起用布衣為相以加強(qiáng)皇權(quán)。
(3)唐朝實(shí)行三省六部制,將相權(quán)一分為三,三者之間既分工合作又相互牽制,使軍國(guó)大權(quán)日益集中到皇帝手中,從而有效地鞏固了皇權(quán)。
(4)北宋采取分化事權(quán)的辦法,在宰相之下設(shè)相當(dāng)于副宰相的若干人,與宰相共同議政;增設(shè)參知政事、樞密使、三司使分割宰相的行政權(quán)、軍事權(quán)和財(cái)政權(quán),進(jìn)一步便于皇帝總攬大權(quán)。
(5)秦、漢、唐、宋經(jīng)常出現(xiàn)丞相專權(quán)亂政的現(xiàn)象。明太祖朱元璋認(rèn)為相權(quán)過大會(huì)威脅皇權(quán),因此廢除丞相制度,權(quán)分六部,六部直接向皇帝負(fù)責(zé),皇帝的權(quán)力空前加強(qiáng),丞相制度自此不復(fù)存在。
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如何看待明朝科舉制的發(fā)展
(1)從考試制度來看,明朝實(shí)行八股取士,是考試規(guī)范化的結(jié)果,對(duì)以后的考試制度有一定的借鑒意義,這是文官考試制度的進(jìn)步。
(2)從影響來看,實(shí)行八股取士是皇權(quán)強(qiáng)化在思想文化方面的體現(xiàn),它束縛了人們的思想,扼殺了知識(shí)分子的聰明才智,阻礙了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
奴兒干都司
全稱為“奴兒干都指揮使司”,是明朝管轄包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的黑龍江、烏蘇里江和松花江流域的地方軍政機(jī)構(gòu)。明朝政府任命各族首領(lǐng)擔(dān)任衛(wèi)所長(zhǎng)官,給予印信,照其習(xí)俗,統(tǒng)其所屬,按時(shí)朝貢,貢物相當(dāng)于內(nèi)地的賦稅。
第16課　明朝的對(duì)外關(guān)系
一個(gè)航海壯舉:鄭和下西洋 一支軍隊(duì):戚家軍 三個(gè)重要人物:明成祖、鄭和、戚繼光(民族英雄) 三次沖突:戚繼光抗倭、援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、葡萄牙人攫取在澳門的租住權(quán)
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鄭和下西洋的有利因素
(1)物質(zhì)前提:明朝前期國(guó)力強(qiáng)盛。
(2)外部因素:高超的造船水平,先進(jìn)的航海技術(shù),指南針的使用,天文、地理知識(shí)的積累等。
(3)內(nèi)部因素:鄭和本人具有吃苦耐勞的精神和英勇無畏的氣概,具有一定的政治經(jīng)驗(yàn)和組織才能;各船員的群策群力、通力合作等。
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鄭和下西洋前六次是在明成祖在位時(shí)期,第七次是在明宣宗在位時(shí)期。
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鄭和的船隊(duì)到達(dá)了亞洲和非洲的30多個(gè)國(guó)家和地區(qū),沒有到達(dá)歐洲。
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戚繼光抗倭取得勝利的原因
(1)抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)反侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng),符合國(guó)家和人民的利益。
(2)戚家軍紀(jì)律嚴(yán)明,作戰(zhàn)英勇。
(3)戚家軍與其他愛國(guó)軍民配合作戰(zhàn),體現(xiàn)了同仇敵愾的民族向心力。(4)戚繼光具有卓越的軍事和指揮才能。
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1553年葡萄牙人攫取的只是在澳門的租住權(quán),澳門的行政管理權(quán)和領(lǐng)土主權(quán)仍掌握在明朝政府手中。
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明朝對(duì)外關(guān)系特點(diǎn)的變化
從明朝前期大規(guī)模的主動(dòng)交往——鄭和下西洋,到明朝中期東南沿海地區(qū)倭寇橫行,明朝的對(duì)外交往中和平、友好的因素減少,戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突明顯增多,這從側(cè)面體現(xiàn)了明朝國(guó)力的衰退。
第17課　明朝的滅亡和清朝的建立
一次改革:張居正改革 一次農(nóng)民起義:李自成起義 一個(gè)農(nóng)民政權(quán):大順 一個(gè)口號(hào):“均田免糧” 兩個(gè)朝代:明朝、清朝 七個(gè)人物:張居正、李自成、張獻(xiàn)忠、崇禎帝、努爾哈赤、皇太極、吳三桂
　我國(guó)古代主要的農(nóng)民起義
起義 時(shí)間 領(lǐng)導(dǎo)者 影響 特點(diǎn)
陳勝、吳廣起義 公元前209年 陳勝、吳廣 沉重打擊了秦王朝的統(tǒng)治 首創(chuàng)精神
黃巾起義 184年 張角等 沉重打擊了東漢的統(tǒng)治,使其一蹶不振 有組織、 有準(zhǔn)備
隋末農(nóng)民起義 隋末 在起義軍的打擊下,隋朝的統(tǒng)治面臨瓦解
唐末農(nóng)民起義 唐末 黃巢等 給唐朝統(tǒng)治以致命的打擊
元末農(nóng)民起義 1351年 朱元璋等 朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的起義軍結(jié)束了元朝的統(tǒng)治
李自成起義 明末 李自成 直接推翻了明朝的統(tǒng)治
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明朝政治腐敗與土地兼并嚴(yán)重的關(guān)系
(1)土地兼并嚴(yán)重是政治腐敗的必然結(jié)果,也是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到破壞的重要原因;
(2)明朝中后期土地兼并的嚴(yán)重,又加深了政治腐敗和社會(huì)危機(jī)。
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李自成起義軍能夠推翻明朝的原因
(1)李自成提出“均田免糧”的口號(hào),得到廣大農(nóng)民的擁護(hù)。
(2)農(nóng)民起義軍紀(jì)律嚴(yán)明,作戰(zhàn)英勇。
(3)明朝政治腐敗,賦稅沉重,失去民心。
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理解“均田免糧”口號(hào)
“均田免糧”口號(hào)是針對(duì)明末土地高度集中、賦稅十分沉重的狀況提出的。“均田” 就是把土地平均分給農(nóng)民;“免糧”就是要免掉因沉重的賦稅而上交的大量糧食。“均田免糧”的口號(hào)反映了農(nóng)民獲得土地的要求,對(duì)于發(fā)動(dòng)饑民、擴(kuò)大起義隊(duì)伍起了很大作用。在中國(guó)農(nóng)民斗爭(zhēng)的歷史上,它第一次把對(duì)土地的要求作為一個(gè)口號(hào)明確提出來,標(biāo)志著中國(guó)農(nóng)民斗爭(zhēng)進(jìn)入一個(gè)新階段。
1
滅亡明朝的是李自成的起義軍,不是清軍,清軍是在滅亡大順政權(quán)后逐步建立起對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治的。
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清朝是由女真人建立的后金發(fā)展而來的。后金的建立者是努爾哈赤,清朝的建立者是皇太極。
圖片內(nèi)容:李自成塑像。
圖片分析:李自成(1606—1645),陜西米脂人。陜西爆發(fā)農(nóng)民起義后,李自成投奔起義軍,逐漸成為明末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖,人稱“李闖王”。他提出的“均田免糧”口號(hào),得到廣大農(nóng)民的熱烈擁護(hù)。1644年,李自成在西安建立政權(quán),國(guó)號(hào)大順。同年4月,他率軍攻克北京,推翻了明朝。隨后清軍和明軍將領(lǐng)吳三桂合兵,在山海關(guān)會(huì)戰(zhàn)李自成。李自成戰(zhàn)敗,退回北京,隨即離京西行,轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地,最后失敗。
圖片考點(diǎn):李自成起義的原因、發(fā)展過程及結(jié)果。
第18課　清朝的邊疆治理
一個(gè)管理臺(tái)灣的機(jī)構(gòu):臺(tái)灣府 一次回歸:土爾扈特部回歸 一個(gè)條約:《尼布楚條約》 兩場(chǎng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng):鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、雅克薩之戰(zhàn) 兩個(gè)封號(hào):達(dá)賴?yán)铩喽U額爾德尼 兩個(gè)地方性長(zhǎng)官:駐藏辦事大臣、伊犁將軍 兩位皇帝:康熙、乾隆
荷蘭殖民者出兵侵占臺(tái)灣是在明朝末期,而不是清朝時(shí)期。
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臺(tái)灣自古以來就是中國(guó)的領(lǐng)土
(1)三國(guó)時(shí),孫權(quán)派衛(wèi)溫率領(lǐng)船隊(duì)到達(dá)夷洲(今臺(tái)灣),加強(qiáng)了大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系。
(2)隋煬帝派人三赴流求,加強(qiáng)了與流求的聯(lián)系。隋、唐、宋三代一直稱臺(tái)灣為流求。
(3)元朝在澎湖設(shè)置巡檢司,加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的管理,這是歷史上中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立行政機(jī)構(gòu)。
(4)明朝末期,荷蘭殖民者侵占臺(tái)灣,1662年鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。
(5)1683年,清軍入臺(tái),臺(tái)灣歸入清朝版圖;1684年,清朝設(shè)置臺(tái)灣府,隸屬福建省,這加強(qiáng)了中央對(duì)臺(tái)灣的管理。
2
西藏自古以來就是中國(guó)的領(lǐng)土
(1)唐朝:通過唐蕃和親(文成公主和金城公主入藏)、會(huì)盟,雙方在政治上形成了團(tuán)結(jié)友好的關(guān)系,在經(jīng)濟(jì)和文化上建立了密切的聯(lián)系。
(2)元朝:在中央,設(shè)宣政院管理全國(guó)宗教和西藏地方軍政事務(wù);在西藏地方,設(shè)立宣慰使司都元帥府,屯駐軍隊(duì),還在當(dāng)?shù)卦O(shè)置地方機(jī)構(gòu),任命官員征收賦稅。從此,中央政府對(duì)西藏正式行使行政管轄權(quán)。
(3)清朝:創(chuàng)新西藏管理模式,通過確立冊(cè)封達(dá)賴、班禪制度,設(shè)置駐藏辦事大臣,設(shè)立噶廈,頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條,制定金瓶掣簽制,有效地加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄。
3
歷史上中央對(duì)新疆的管轄
(1)兩漢:西漢政府設(shè)置西域都護(hù)府,西域正式歸屬中央政權(quán);東漢,班超經(jīng)營(yíng)西域30多年,后改西域都護(hù)府為西域長(zhǎng)史府。
(2)唐朝:先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府,管轄西域的天山南北地區(qū)。
(3)元朝:設(shè)置北庭都元帥府等機(jī)構(gòu),管理西域軍政事務(wù),加強(qiáng)了對(duì)西域的管轄。
(4)清朝:先后平定準(zhǔn)噶爾部,大、小和卓叛亂,穩(wěn)定了西北部邊疆地區(qū);設(shè)置伊犁將軍等,加強(qiáng)了對(duì)西北地區(qū)的管轄。
1　　　大概念(縱向探究)——中國(guó)古代民族關(guān)系的發(fā)展
2　　　明清時(shí)期中央政府處理民族關(guān)系的特點(diǎn)及意義
(1)特點(diǎn):戰(zhàn)與和相結(jié)合,以和為主;抵抗和防御相結(jié)合;平叛與有效管理相結(jié)合;中央政府直接管轄與利用當(dāng)?shù)孛褡迨最I(lǐng)統(tǒng)治相結(jié)合。
(2)意義:通過多種方式正確處理民族關(guān)系,加強(qiáng)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系,促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā),使我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家得到進(jìn)一步鞏固與發(fā)展。
3　統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成、鞏固和發(fā)展
【答案速查,見第72頁(yè)】
4
雅克薩之戰(zhàn)是我國(guó)軍民被迫進(jìn)行的一次反對(duì)侵略、收復(fù)失地的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。
圖片內(nèi)容:鄭成功。
圖片分析:鄭成功(1624—1662),福建南安人。1661年,他率軍入臺(tái)灣,于次年驅(qū)逐了荷蘭殖民者,收復(fù)臺(tái)灣。此后,鄭成功在臺(tái)灣設(shè)置府縣,推行軍墾、民墾,發(fā)展生產(chǎn),設(shè)立學(xué)校,深得民眾的擁戴。鄭成功是我國(guó)歷史上的民族英雄。
圖片考點(diǎn):鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的過程及意義。
第19課　清朝君主專制的強(qiáng)化
一個(gè)機(jī)構(gòu):軍機(jī)處 一項(xiàng)制度:奏折制度 一次起義:白蓮教起義 一個(gè)對(duì)外通商機(jī)構(gòu):廣州十三行 兩項(xiàng)政策:文化專制政策、閉關(guān)政策
1
設(shè)立軍機(jī)處的作用
(1)積極作用:提高了政府的辦事效率,鞏固了清朝統(tǒng)治。
(2)消極作用:造成君主獨(dú)斷專行,使國(guó)家興衰成敗取決于君主個(gè)人品質(zhì)優(yōu)劣和能力高低。同時(shí),權(quán)力的過度集中,更容易導(dǎo)致朝中百官、王公貴戚爭(zhēng)權(quán)奪利,滋生腐敗,進(jìn)一步激化社會(huì)矛盾。
2
中國(guó)歷代加強(qiáng)思想控制的措施
秦朝,“焚書坑儒”;漢朝,尊崇儒術(shù);明朝,八股取士;清朝,大興文字獄,推行文化專制政策。
閉關(guān)政策是嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易,不是絕對(duì)禁止。
3
明清時(shí)期的對(duì)外政策給我們的啟示
(1)一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,只有對(duì)內(nèi)改革創(chuàng)新,對(duì)外開放,學(xué)習(xí)其他國(guó)家的先進(jìn)技術(shù),才能獲得長(zhǎng)足的進(jìn)步與發(fā)展。閉關(guān)鎖國(guó)只會(huì)導(dǎo)致落后。
(2)我國(guó)目前的開放政策是適合我國(guó)國(guó)情的,是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的有力保障,我們應(yīng)堅(jiān)定不移地走改革開放道路。
拓展4
1大單元整合:專制主義中央集權(quán)制度的演變
2　縱向探究——中國(guó)古代的對(duì)外交往
4
明清時(shí)期封建專制制度衰落的表現(xiàn)
(1)政治上:君主專制統(tǒng)治進(jìn)一步加強(qiáng)。
(2)經(jīng)濟(jì)上:資本主義萌芽出現(xiàn)。
(3)思想上:實(shí)行八股取士,大興文字獄。
(4)對(duì)外政策上:實(shí)行閉關(guān)政策。
圖片內(nèi)容:軍機(jī)處外景。
圖片分析:雍正年間,為處理西北軍務(wù),朝廷臨時(shí)設(shè)立軍機(jī)房,不久改名為軍機(jī)處。軍機(jī)處由皇帝選派親信大臣組成,最初只是一個(gè)暫設(shè)的軍事行政機(jī)構(gòu),后來逐漸發(fā)展為輔助皇帝處理政務(wù)最重要的中樞機(jī)構(gòu),軍政大事完全由皇帝裁決,軍機(jī)大臣只負(fù)責(zé)上傳下達(dá)。軍機(jī)處的設(shè)立架空了議政王大臣會(huì)議,便于皇帝獨(dú)掌朝政,是君主專制進(jìn)一步強(qiáng)化的標(biāo)志。
圖片考點(diǎn):軍機(jī)處設(shè)立的目的及影響。
第20課　明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
一個(gè)時(shí)期:明清時(shí)期 一個(gè)新的生產(chǎn)組織形式:手工工場(chǎng) 兩個(gè)商幫:晉商、徽商 三個(gè)中心:松江、蘇州、景德鎮(zhèn) 三個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方面:農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)
1
清初農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)和發(fā)展的原因
(1)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固,為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了保障;
(2)統(tǒng)治者注意調(diào)整統(tǒng)治政策;
(3)高產(chǎn)作物的推廣和農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步;
(4)前代打好的基礎(chǔ);
(5)人民的辛勤勞動(dòng)。
2
清朝手工工場(chǎng)的特點(diǎn)及實(shí)質(zhì)
(1)特點(diǎn):以生產(chǎn)商品為目的,“機(jī)戶出資,織工出力”。
(2)實(shí)質(zhì):機(jī)戶是早期的資本家,織工是早期的雇傭工人。他們之間是雇傭與被雇傭的關(guān)系。
3
認(rèn)識(shí)清朝大的商幫的興起
(1)商幫在明朝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn),清朝時(shí)商業(yè)的繁榮使得一些商人積累了巨額的財(cái)富,形成了資本雄厚的大的商幫。大的商幫的興起是清朝商業(yè)繁榮的表現(xiàn)。
(2)這些資本雄厚的商幫,建立起遍及全國(guó)各地的商業(yè)網(wǎng)絡(luò),經(jīng)營(yíng)著全國(guó)各地間的商業(yè)貿(mào)易,促進(jìn)了清朝商業(yè)的發(fā)展。
1　　　　縱向探究(文化自信)——中國(guó)古代陶瓷的發(fā)展歷程
2　　　大概念(縱向探究)——中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展
3　　　　　　中國(guó)古代的盛世局面
4
清朝前期人口急劇增長(zhǎng)的原因及影響
(1)原因:國(guó)家統(tǒng)一,社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮;推行墾荒政策,耕地面積增加;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)提高;高產(chǎn)農(nóng)作物的引進(jìn)和大量種植;賦稅制度的變革放松了對(duì)人口的控制。
(2)影響
①造成人地關(guān)系緊張、土地過度開發(fā)、生態(tài)環(huán)境破壞、社會(huì)矛盾加劇。
②大量人口為了生存而轉(zhuǎn)向工商業(yè)領(lǐng)域,促進(jìn)了清朝工商業(yè)的發(fā)展。
“康乾盛世”
康熙、雍正、乾隆年間,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)穩(wěn)定,國(guó)力強(qiáng)盛,人口增長(zhǎng)迅速,疆域遼闊,史稱“康乾盛世”。“康乾盛世”是中國(guó)古代封建王朝的最后一個(gè)盛世。
第21課　明清時(shí)期的科技與文化
一座長(zhǎng)城:明長(zhǎng)城 一座都城:北京城 兩個(gè)戲曲劇種:昆曲、京劇 三部科技名著:李時(shí)珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》、宋應(yīng)星的《天工開物》 三部昆曲代表作:湯顯祖的《牡丹亭》、洪昇的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》 四位思想家:王守仁、黃宗羲、顧炎武、王夫之 四部古典小說:羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》
　　　　縱向探究——領(lǐng)先世界的中國(guó)科技成就及其影響
成就 概況 影響
醫(yī) 藥 學(xué) 李時(shí)珍 《本草 綱目》 總結(jié)了我國(guó)古代藥物學(xué)成就 在世界醫(yī)藥史上占有重要地位,并廣為流傳(還傳入朝鮮和日本,以后又陸續(xù)被翻譯成拉丁文、法文、俄文、德文、英文等多種文字)
數(shù) 學(xué) 祖沖之的 數(shù)學(xué)成就 把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字 領(lǐng)先世界近千年
四 大 發(fā) 明 造紙術(shù) 西漢出現(xiàn),東漢蔡倫改進(jìn) 造紙術(shù)傳到西方,促進(jìn)了世界文化的傳播和交流,推動(dòng)了歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
指南針 先秦文獻(xiàn)已記載司南,后在其基礎(chǔ)上發(fā)明指南針,并用于航海 指南針傳到歐洲,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展起到巨大推動(dòng)作用
1
明朝時(shí)期我國(guó)三部科技名著的特點(diǎn)
(1)總體特點(diǎn):繼承和總結(jié)。
(2)從內(nèi)容上看:記述內(nèi)容豐富、全面,是對(duì)前代著述的總結(jié),屬于集大成之作,部分作品開始涉及西方自然科學(xué),如《農(nóng)政全書》。
(3)從價(jià)值和影響上看:中國(guó)傳統(tǒng)科技雖無突破,但仍處于世界領(lǐng)先地位。
(4)從作者的主體行為上看:作者多勤奮鉆研、身體力行、注重調(diào)查研究。
2
明清時(shí)期,我國(guó)科技成就為何創(chuàng)新
成分較少,繼承與總結(jié)居多
(1)政治制度方面:君主專制中央集權(quán)制度空前強(qiáng)化。
(2)文化政策方面:明清實(shí)行八股取士,束縛了知識(shí)分子的思想;清朝大興文字獄,推行文化專制政策,嚴(yán)重阻礙了思想、學(xué)術(shù)的進(jìn)步,不利于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
(3)經(jīng)濟(jì)政策方面:封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,缺乏對(duì)科技發(fā)展的迫切需要和有力推動(dòng)。
(4)對(duì)外政策方面:閉關(guān)政策阻礙了中外正常的經(jīng)濟(jì)和文化交流。
3
明長(zhǎng)城的意義
(1)處于北方游牧地區(qū)與農(nóng)耕地區(qū)的連接線上,在它附近的多民族聚集的地區(qū),建立了許多農(nóng)牧貿(mào)易場(chǎng)所,使長(zhǎng)城成為各民族交往的紐帶;
(2)加強(qiáng)了北部邊防;
(3)體現(xiàn)了中華民族勤勞智慧、堅(jiān)韌剛毅、充滿向心力和凝聚力的民族精神,被視為中華民族精神的象征。
嘉峪關(guān)
4
明清時(shí)期我國(guó)古典小說創(chuàng)作
進(jìn)入成熟階段的原因
(1)市民生活的需要。明中葉以后,隨著市民階層的不斷壯大,作為一種反映市民階層思想感情和復(fù)雜社會(huì)生活的通俗文學(xué)體裁,小說得到長(zhǎng)足發(fā)展。
(2)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。明清兩代,隨著工商業(yè)市鎮(zhèn)的繁榮和印刷業(yè)的迅速發(fā)展,適合廣大平民欣賞的趣味性小說因具有廣闊的市場(chǎng)而廣泛流傳。
(3)文化專制的結(jié)果。明清兩代統(tǒng)治階級(jí)對(duì)知識(shí)分子采取籠絡(luò)和高壓政策,一定程度上有利于小說的創(chuàng)作。
5
明清時(shí)期戲劇繁榮的原因
(1)前期的文化積累。
(2)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的不斷壯大。
(3)社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定。
　　　橫向比較——明長(zhǎng)城和秦長(zhǎng)城的異同
異 (1)抵御的少數(shù)民族不同:秦長(zhǎng)城主要是為了抵御北方的匈奴;明長(zhǎng)城主要是為了防御北方蒙古族南擾。 (2)東西起止點(diǎn)不同:秦長(zhǎng)城西起臨洮,東到遼東;明長(zhǎng)城東起鴨綠江邊,西至嘉峪關(guān)
同 (1)都是為了抵御北方民族南下進(jìn)攻而修筑的; (2)都是當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶
京劇藝術(shù)形成于道光年間,而非乾隆年間。
6
京劇的發(fā)展帶給我們的啟示
(1)藝術(shù)要大膽創(chuàng)新、博采眾長(zhǎng),不能因循守舊。
(2)開放不僅適用于發(fā)展經(jīng)濟(jì),也適用于發(fā)展藝術(shù)。
(3)民族藝術(shù)的創(chuàng)新要結(jié)合實(shí)際,扎根于民族文化的土壤。
圖片內(nèi)容:八達(dá)嶺長(zhǎng)城。
圖片分析:八達(dá)嶺長(zhǎng)城在明朝長(zhǎng)城中最具代表性。為了防御北方蒙古族南擾,明朝修筑了東起鴨綠江邊、西至嘉峪關(guān),總長(zhǎng)萬余里的明長(zhǎng)城。明代長(zhǎng)城以城墻為主體,由關(guān)隘、城臺(tái)、烽火臺(tái)等組成,同沿線的道路、屯田、駐軍、衛(wèi)所等形成一個(gè)完整的軍事防御體系。此外,長(zhǎng)城還是附近各民族交往的紐帶。我們今天所看到的長(zhǎng)城,主要是明代修筑的。
圖片考點(diǎn):明長(zhǎng)城的范圍、修建目的及歷史作用等。
單元小結(jié)
歷史 聯(lián)系 古今 聯(lián)系 ①中央政府對(duì)西藏管轄的演變:元?jiǎng)?chuàng)設(shè)宣政院和宣慰使司都元帥府,清設(shè)置駐藏辦事大臣等。 ②中央政府對(duì)臺(tái)灣管轄的演變:元朝在澎湖設(shè)置巡檢司;清設(shè)置臺(tái)灣府。 ③中央政府對(duì)西北地區(qū)管轄的演變:西漢設(shè)置西域都護(hù)府;唐設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府;元朝設(shè)置北庭都元帥府;清朝設(shè)置伊犁將軍等
橫向 聯(lián)系 農(nóng)耕文明發(fā)展到頂峰,傳統(tǒng)科技文化步入總結(jié)階段;中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰,各民族交流、交融空前密切,統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固和發(fā)展;為維護(hù)封建君主專制和抵御外來侵略,走向閉關(guān)自守
基本 規(guī)律 和大 趨勢(shì) (1)政治:專制主義中央集權(quán)制度高度強(qiáng)化并逐漸喪失活力;統(tǒng)一多民族國(guó)家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展,現(xiàn)代中國(guó)版圖逐漸定型。 (2)經(jīng)濟(jì):農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)繁榮;封建政府實(shí)行重農(nóng)抑商、閉關(guān)政策,嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,中國(guó)逐漸落后于世界潮流。 (3)文化:傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位,傳統(tǒng)科技繼續(xù)發(fā)展(以總結(jié)為主);隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,小說、戲曲等市民文化得到發(fā)展,思想界出現(xiàn)反對(duì)專制等傾向

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