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陜西延安中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷
學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________
一、單選題
1．有觀點(diǎn)認(rèn)為，文明產(chǎn)生的標(biāo)志除政治組織上的國家外，還有作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)中心的城市，以及已經(jīng)發(fā)明的文字(如圖)和知道冶煉金屬。據(jù)此可推知（ ）
A．舊石器時(shí)代的元謀人開啟中國文明 B．新石器時(shí)代晚期中國進(jìn)入文明社會(huì)
C．夏朝二里頭文化是中國文明的開始 D．商朝甲骨文標(biāo)志著中國文明的產(chǎn)生
2．商王每隔一段時(shí)間就會(huì)帶著他的“子姓”分族巡行一方。所到之處，當(dāng)?shù)夭孔逑蚱浼{貢，獲得賞賜，并派人加入商王的隊(duì)伍。這種巡行（ ）
A．?dāng)U大了商朝的疆域范圍 B．形成了部族之間的血緣認(rèn)同
C．宣示了商王的統(tǒng)治權(quán)力 D．加強(qiáng)了內(nèi)服外服的商業(yè)聯(lián)系
3．井田制下，村社內(nèi)的土地分為公田和私田，私田是分給村社成員的份地，按制度定期交換，村社成員要隨份地變動(dòng)而遷居，即“三年一換土易居”。這意味著私田
A．可以進(jìn)行交易買賣 B．收獲全部上繳國家
C．屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇 D．所有權(quán)歸國家所有
4．公元前5世紀(jì)至公元前3世紀(jì)，我國中原地區(qū)農(nóng)村土地所有權(quán)與使用權(quán)相分離，土地使用權(quán)私有化的發(fā)展進(jìn)程加快，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)迅速生成。這一變化的根源在于（ ）
A．鐵犁牛耕的使用與推廣 B．諸侯爭霸戰(zhàn)爭更加激烈
C．封建土地私有制的確立 D．各諸侯國興起變法運(yùn)動(dòng)
5．西周前期，青銅器高古凝重，無取巧用意，紋飾原始，頗有圖騰意味；春秋中葉至戰(zhàn)國末年，器制多輕便適用，每每以現(xiàn)實(shí)性的動(dòng)物為附飾物，追求精巧玲瓏，標(biāo)新立異。這一變化說明（ ）
A．宗法觀念已經(jīng)名存實(shí)亡 B．青銅鑄造進(jìn)入鼎盛時(shí)期
C．青銅器的禮樂功能弱化 D．農(nóng)耕工具發(fā)生顯著變化
6．西周分封制下，諸侯國君爵位由高到低稱為公、侯、伯、子、男。楚國先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋時(shí)期，楚國國君自稱為王，稱霸中原，爭當(dāng)華夏盟主，孔子編撰《春秋》，仍堅(jiān)持稱楚王為“楚子”。孔子此舉目的是（ ）
A．實(shí)錄歷史事實(shí) B．提升周王權(quán)威
C．維護(hù)等級(jí)秩序 D．強(qiáng)調(diào)文化差異
7．孔子主張“有教無類”，弟子中不乏出身社會(huì)下層者。墨子則進(jìn)一步主張以“匹夫徒步之士”為教育對(duì)象，以先行勞苦服役為入學(xué)條件。故《墨子》載：“翟以為雖不耕織乎，而功賢于耕織也?！边@反映出春秋戰(zhàn)國時(shí)期（ ）
A．儒家倡導(dǎo)人人平等 B．勞動(dòng)教育開始普及
C．墨家重視生產(chǎn)技藝 D．平民階層得到發(fā)展
8．戰(zhàn)國時(shí)期，各國紛紛開展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)制度改革，變法運(yùn)動(dòng)成為一股潮流。這些變法（ ）
A．強(qiáng)化了早期國家的基本特征 B．推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型
C．維護(hù)了分封宗法的社會(huì)秩序 D．鞏固了貴族特權(quán)
9．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“天下共苦戰(zhàn)斗不休”。秦國遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，相繼滅掉六國，進(jìn)而開創(chuàng)了“海內(nèi)為郡縣”“天下之事無小大皆決于上”的局面，這表明（ ）
A．分封制度的終結(jié)
B．大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理的基本模式形成
C．宗法制度的湮滅
D．中華文明起源到早期國家形成的重大轉(zhuǎn)變
10．秦朝滅亡后，項(xiàng)羽在具有絕對(duì)優(yōu)勢兵力的情況下，取得咸陽后沒有稱帝，而是分封諸王，并自立為西楚霸王；他認(rèn)為“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行”，遂率部東歸。這主要反映了項(xiàng)羽（ ）
A．目光遠(yuǎn)大 B．觀念傳統(tǒng) C．審時(shí)度勢 D．優(yōu)柔寡斷
11．漢武帝時(shí)期，“以均輸調(diào)鹽鐵助賦”，國家財(cái)政收入增加；但武帝常年對(duì)外用兵，還前后巡游二十余次，僅一次巡游“所過賞賜，用帛百余萬匹，錢金以巨萬計(jì)”。這一時(shí)期國家財(cái)政沒有得到根本好轉(zhuǎn)，主要是由于（ ）
A．朝廷過度干預(yù)經(jīng)濟(jì) B．國家經(jīng)濟(jì)資源枯竭
C．鹽鐵官營不合時(shí)宜 D．只重開源未能節(jié)流
12．《史記》注最有影響的是“三家注”，即南朝裴駟的《史記集解》、唐司馬貞的《史記索隱》和唐張守節(jié)的《史記正義》。今有學(xué)者認(rèn)為，除“三家注”外，還應(yīng)有第四家注，即考古學(xué)家的注。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（ ）
A．《史記》具有真實(shí)性和文學(xué)性 B．文獻(xiàn)價(jià)值有賴于當(dāng)代學(xué)者闡釋
C．文獻(xiàn)必須得到出土文物的印證 D．考古資料有助于探求歷史真實(shí)
13．漢武帝時(shí)設(shè)置十三州部，州部可以推舉秀才。東漢，“州里”“州閭”“州黨”等語匯逐漸行用，意為同鄉(xiāng)，州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，這在當(dāng)時(shí)（ ）
A．推動(dòng)了察舉制度的形成 B．不利于統(tǒng)一國家的鞏固
C．有利于抑制豪強(qiáng)的勢力 D．強(qiáng)化了監(jiān)察制度的效力
14．論及“西域都護(hù)府”的設(shè)立，有學(xué)者指出，它“打破了西域各地小國林立、互不往來的隔離狀態(tài)”“增強(qiáng)了西域各地各民族對(duì)中央政權(quán)的認(rèn)同”。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)西域都護(hù)府的設(shè)立（ ）
A．促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流 B．控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域
C．使統(tǒng)一多民族封建國家得到鞏固和加強(qiáng) D．使?jié)h王朝首次了解到了西域的具體情況
15．兩漢時(shí)期史學(xué)得到新的發(fā)展，著名史學(xué)家班固撰寫了我國歷史上第一部紀(jì)傳體斷代史。這部史學(xué)著作是（ ）
A．《史記》 B．《漢書》 C．《后漢書》 D．《資治通鑒》
16．如圖為三國兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭示意圖。其中序號(hào)與政權(quán)對(duì)應(yīng)完全正確的是（ ）
A．①后漢②后周③北魏④宋 B．①后蜀②北魏③后周④隋
C．①西晉②北魏③北周④宋 D．①西晉②北漢③后周④隋
17．東晉南朝時(shí)期，江浙的太湖地區(qū)、浙東的會(huì)稽、江西的鄱陽湖地區(qū)、湖南的洞庭湖地區(qū)都成為盛產(chǎn)糧食的地方，江浙部分地區(qū)的糧食產(chǎn)量甚至已經(jīng)超過北方。這說明當(dāng)時(shí)（ ）
A．耕種技術(shù)出現(xiàn)變革 B．經(jīng)濟(jì)重心移至南方
C．田莊經(jīng)濟(jì)效率提高 D．江南地區(qū)得到開發(fā)
18．南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明（ ）
A．南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu) B．南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近
C．南北政權(quán)關(guān)系趨向和好 D．漢族高門控制南北政權(quán)
19．北魏孝文帝制定“三長制”，以五家一鄰，五鄰一里，五里一黨，各設(shè)一長，即“鄰長”“里長”和“黨長”，“三長”計(jì)口授田，平均土地和牲畜，征收租賦，征發(fā)徭役和兵役等。這一做法（ ）
A．有利于加強(qiáng)國家管理 B．使租庸調(diào)制得到推廣
C．標(biāo)志游牧經(jīng)濟(jì)的終結(jié) D．導(dǎo)致了民眾負(fù)擔(dān)沉重
20．武則天稱制及稱帝二十一年，前后任宰相者達(dá)75人；唐中宗時(shí)，曾有19人同時(shí)為相。唐朝群相制的實(shí)施（ ）
A．導(dǎo)致了冗官問題 B．加強(qiáng)了君主專制 C．提高了行政效率 D．完善了監(jiān)督機(jī)制
21．吐魯番交河故城粟特人（中亞地區(qū)的一個(gè)古代民族）康氏家族墓地，出土了唐龍朔二年（662）康延愿墓志。志文載其家世曰：“其先出自中華，遷播屆于交河之郡也。”這可用于證明（ ）
A．人口流動(dòng)促進(jìn)了邊疆開發(fā) B．世族郡望觀念影響廣泛
C．華夏文化認(rèn)同觀念的演進(jìn) D．各族同源共祖觀念流行
22．唐朝后期，一位河朔藩鎮(zhèn)幕僚述及本鎮(zhèn)節(jié)度使更替時(shí)稱，朝廷要么立刻任命親王遙領(lǐng)節(jié)度使一職，要么擱置數(shù)月，之后才正式任命本鎮(zhèn)推舉的節(jié)度使。而具體的任命，通常由宦官傳達(dá)。這說明此時(shí)（ ）
A．藩鎮(zhèn)的獨(dú)立性受限 B．官員任免程序規(guī)范
C．外重內(nèi)輕局面出現(xiàn) D．宦官權(quán)力有所擴(kuò)大
23．貞觀十六年（641年），刑部奏請(qǐng)對(duì)反叛者實(shí)行兄弟連坐。該奏章傳給門下省后，給事中崔仁師批駁道：“誅其父子，足警其心。此而不恤，何憂兄弟？”這表明唐代（ ）
A．三省官員位高權(quán)重 B．門下省可審核奏章
C．三省之間分權(quán)制衡 D．中書省可監(jiān)察百官
24．如表反映了（ ）
唐朝租庸調(diào)制和兩稅法情況
租庸調(diào)制 兩稅法
授田數(shù) 稅 授田數(shù) 稅
40 2.0 40 2.0
30 2.0 30 1.5
20 2.0 20 1.0
10 2.0 10 0.5
A．減輕部分農(nóng)民的負(fù)擔(dān) B．保證農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間
C．強(qiáng)化農(nóng)民的人身依附 D．增加政府的財(cái)政收入
二、材料題
25．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 “民之所欲，天必從之”“天地與我并生，而萬物與我為一”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“大道之行也，天下為公”“和實(shí)生物，同則不繼”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
——摘自《中華傳統(tǒng)文化名言名句》
材料二 我們?cè)诓粩喟l(fā)展的歷史潮流中要意識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的重要性，祖國的欣欣向榮，民族的偉大復(fù)興，都離不開文化的繁榮昌盛。在學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化過程中，增強(qiáng)文化自信。弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠拉近我們與國際社會(huì)的距離，而且在學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過程中，國際社會(huì)也能夠進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)與理解中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
——摘編自魏雪沁《弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化對(duì)加強(qiáng)文化自信的影響》
(1)根據(jù)材料一、概括中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。
(2)根據(jù)材料二、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國傳統(tǒng)文化的積極作用。
26．閱讀材料，完成下列要求。
材料一
材料二 江南運(yùn)河一段廣泛分布著由大量湖泊、河道構(gòu)成的密集水網(wǎng)，逐漸繁榮和興起了大量的市鎮(zhèn)聚落，承擔(dān)了連接城市與鄉(xiāng)村之間的商業(yè)功能，并發(fā)展了絲綢、棉布等代表性手工業(yè)，由此形成了具有典型市鎮(zhèn)格局和生產(chǎn)生活特征的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)……大運(yùn)河是中華風(fēng)物的載體，是文化交流匯融的見證，也是一部緩緩鋪開的中國文化地理長卷，是貫穿全國最主要的交通干道……大運(yùn)河串起了東南西北，帶動(dòng)了物資的交流以及生活方式的交融，讓沿線百姓接觸到了遠(yuǎn)方的美味，不斷豐富著自己的生活……2014年，大運(yùn)河被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，向世界講述著兩千多年的綿長故事。
——摘編自《品讀中國：風(fēng)物與人文》
(1)“圖說歷史”是解讀歷史的一種常用方法。請(qǐng)運(yùn)用這一方法對(duì)上圖加以解讀。
(2)根據(jù)材料二、概括大運(yùn)河在歷史發(fā)展中的作用。
27．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 西晉段灼在上晉武帝表中指出：今臺(tái)閣選舉，涂塞耳目，九品訪人，唯問中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也。
——摘自《晉書·段灼傳》
材料二 唐代針對(duì)此弊，改成自由競選，所謂“懷牒自列”，即不需地方長官察舉，更不需中央九品中正評(píng)定，把進(jìn)仕之門擴(kuò)大打開，經(jīng)由各人各自到地方政府報(bào)名，參加中央之考試。這制度，大體說來，較以前是進(jìn)步的。
——摘編自錢穆著《中國歷代政治得失》
(1)根據(jù)材料一、二、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉中國古代的官員選拔制度，并概括中國古代官員選拔制度演變的規(guī)律。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“制度與社會(huì)進(jìn)步”，自擬論題并加以闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合，表述清晰）
陜西延安中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷參考答案
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B C D A C C D B B B
題號(hào) 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 D D B C B C D B A B
題號(hào) 21 22 23 24
答案 C A B A
25．(1)內(nèi)容：中華文化重視以人為本；人本思想體現(xiàn)到政治倫理上就是民本思想；中華文化崇尚天人合一，道法自然；中華文化提倡愛國，追求家國情懷；中華文明崇德尚賢，推崇天下為公；中華文化崇尚自強(qiáng)不息，厚德載物；中華文化主張和而不同。
(2)積極作用：維護(hù)著中國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面；維系著統(tǒng)一多民族的大家庭；推動(dòng)著中國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步；為治國理政和道德建設(shè)提供了有益的借鑒；有利增強(qiáng)中華民族的文化自信；利于國際社會(huì)認(rèn)識(shí)與理解中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
26．(1)大運(yùn)河是中國古代的一條重要運(yùn)河，它北起北京，南至杭州，途徑天津、河北、山東、江蘇和浙江四省二市，連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系。這條運(yùn)河的開鑿始于隋朝，歷經(jīng)元、明、清等朝代的不斷修繕和擴(kuò)建，成為了中國歷史上的一條重要水上交通要道。大運(yùn)河的修建不僅促進(jìn)了南北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，也對(duì)中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
(2)促進(jìn)了南北的經(jīng)濟(jì)交流；推動(dòng)了運(yùn)河沿岸城市的發(fā)展；促進(jìn)了南北文化的融合；貫通南北，維護(hù)了國家的統(tǒng)一；向世界展示了中國的悠久歷史和燦爛文化。
27．(1)列舉：西周時(shí)期，實(shí)行世卿世祿制；漢代，實(shí)行察舉制；魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行九品中正制度；隋唐至明清，實(shí)行科舉制度。
規(guī)律：社會(huì)階層流動(dòng)性增強(qiáng)；選拔機(jī)制逐漸開放；選拔標(biāo)準(zhǔn)趨于公正。
(2)論題：官員選拔制度的變革與社會(huì)進(jìn)步
論述：官員選拔制度的變革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵因素。以科舉制的實(shí)施為例，它打破了世襲制和門閥政治的束縛，為社會(huì)各階層提供了平等競爭的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了社會(huì)的流動(dòng)性。科舉制不僅選拔了大量有才學(xué)的官員，還推動(dòng)了教育的普及和文化的發(fā)展，為社會(huì)的長期穩(wěn)定和繁榮奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，科舉制的公正性提高了政府的行政效率和民眾對(duì)政府的信任，增強(qiáng)了國家治理能力，促進(jìn)了社會(huì)的整體進(jìn)步。因此，官員選拔制度的不斷優(yōu)化和完善，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)國家長治久安的重要保障。
總結(jié)：中國古代官員選拔制度的演變，體現(xiàn)了社會(huì)公平、公正和開放的逐步推進(jìn)，是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。科舉制的實(shí)施，不僅促進(jìn)了人才的合理流動(dòng)和使用，還對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、教育文化乃至政治生態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的典范。

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