資源簡介

第3課 中華文明的起源 同步導(dǎo)學(xué)案
知識框架
基礎(chǔ)考點
一、早期國家和文明的起源
1.早期國家形成過程:大約在5000多年前,早期城市逐步形成→社會成員之間的分化加劇,出現(xiàn)了王→以王為首的統(tǒng)治階級對內(nèi)進(jìn)行統(tǒng)治,對外發(fā)動戰(zhàn)爭,從而形成了早期國家。
2.人類進(jìn)入文明社會的重要標(biāo)志:私有制、階級、國家的產(chǎn)生。
時空觀念
二、良渚古城與陶寺古城
閱讀教材,完善下列表格信息。
遺址 良渚古城 陶寺古城
時期 距今約5300-4300年 距今約4300-4000年
地點 浙江余杭 山西襄汾
進(jìn)步表現(xiàn) 社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高,統(tǒng)治者有較強(qiáng)的調(diào)動、組織能力;社會的階級分化相當(dāng)明顯 階級分化嚴(yán)重,各地文化因素匯聚中原
意義 證實長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家 表明黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家
表明中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征
三、遠(yuǎn)古傳說
1.寫出對“華夏民族”的形成產(chǎn)生重要影響的戰(zhàn)役和具有突出貢獻(xiàn)的兩個人物。由此歸納華夏族形成的特點。
(1)戰(zhàn)役:阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)。
(2)人物:炎帝和黃帝。
(3)特點:華夏族由多民族融合而成。
2.炎黃聯(lián)盟的形成有什么影響
影響:炎黃部落聯(lián)盟逐漸演化為后來的華夏族,炎帝和黃帝被尊崇為中華民族的人文初祖,海內(nèi)外華人自稱“炎黃子孫”。
家國情懷
華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。
——梁啟超《太古及
三代載記》
3.研讀史料,“天下為公,選賢與能”反映的是史前時期哪種更替首領(lǐng)位置的制度 選拔標(biāo)準(zhǔn)是什么 哪幾位先賢是通過這種方法擔(dān)任首領(lǐng)的
(1)制度:禪讓制。
(2)標(biāo)準(zhǔn):首領(lǐng)傳位給賢德之人。
(3)先賢:
堯 鼓勵人們發(fā)展生產(chǎn)
舜 制定刑法,完善制度,穩(wěn)定局勢,派禹治水,解除水患
禹 治水有功,被尊稱為“大禹”
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1．《史記·五帝本紀(jì)》記載，堯發(fā)現(xiàn)舜很賢能，精于農(nóng)耕，善于制作陶器，有領(lǐng)導(dǎo)才能，于是臨終前就把權(quán)力正式移交給了舜。這反映了 (　　)
A．堯是中華民族的人文初祖 B．堯舜禹都是治水功臣
C．堯舜按照世襲的方式傳位 D．堯舜時期實行禪讓制
2．“堯有子九人，不以其子為后，見舜之賢也，而欲以為后。”這反映當(dāng)時的推舉標(biāo)準(zhǔn)是（　　）
A．舉賢禪讓 B．傳子世襲 C．征戰(zhàn)功績D．部落勢力
3．據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)今中國流行的前200個姓氏中，出自炎帝姜姓系統(tǒng)的姓氏約占10%，出自黃帝姬姓系統(tǒng)的姓氏約占89%。這表明(　　)
A．炎帝、黃帝的傳說真實可信
B．禪讓制度的建立演變
C．炎帝、黃帝為中華民族的人文初祖
D．炎帝、黃帝一直生活到如今
4．《華陽國志》記述：“生子啟，呱呱啼，不及視，三過其門而不入室，務(wù)在救時。”這主要體現(xiàn)出禹(　　)
A．大公無私 B．誠實守信 C．團(tuán)結(jié)協(xié)作D．艱苦奮斗
5．距今5000年左右，長江流域下游、黃河流域、遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。這些文化各具特色，又相互交融借鑒，其遺址都出土了精美的玉器，發(fā)現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。由此可知，中國早期文明(　　)
A．落后于世界其他地區(qū) B．呈現(xiàn)多元一體的特征
C．體現(xiàn)分封制度的衰落 D．彰顯思想文化的繁榮
6．某同學(xué)制作了一幅炎黃時期戰(zhàn)爭的示意圖(如下圖)，其中表示阪泉之戰(zhàn)的是(　　)
A．① B．② C．③ D．④
7．據(jù)古文獻(xiàn)記述，夏、商、周三族祭祀的時候，都把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，自認(rèn)為是黃帝的后裔。這表明（　　）
A．夏、商、周均秉承“無為而治”理念
B．夏、商、周的祭祀活動十分頻繁
C．推崇“君權(quán)神授”是先秦政治特點
D．中華民族同宗共祖意識源遠(yuǎn)流長
8．炎帝陵和黃帝陵是炎黃子孫尋根問祖的圣地，千百年來到這里掃墓祭奠的人絡(luò)繹不絕。這是因為炎帝和黃帝（　　）
A．賢能高德創(chuàng)禪讓制 B．禮賢下士選賢與能
C．大敗蚩尤走向聯(lián)合 D．聯(lián)盟形成華夏民族
9．五六千年前，炎帝和黃帝結(jié)成部落聯(lián)盟，隨后不同部落人群不斷融入，逐漸演化為后來的（　　）
A．華夏族 B．匈奴族 C．鮮卑族D．蒙古族
10．距今約4300-4000年的陶寺古城遺址，城內(nèi)出土的遺物有陶器、玉器、骨器、銅器等，發(fā)現(xiàn)了宮殿區(qū)、倉儲區(qū)、祭祀?yún)^(qū)等重要遺跡。城內(nèi)外還發(fā)掘了1300余座墓葬，且表現(xiàn)出明顯的等級分化。這可以印證當(dāng)時（　　）
A．出現(xiàn)了早期國家 B．長江流域進(jìn)入了文明社會
C．分封制開始瓦解 D．統(tǒng)一多民族封建國家建立
11．閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一 七八千年前，中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。 耒 、 耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲備，使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展 內(nèi)部大小血緣集體之間以及個人之間，關(guān)系平等和睦。
——摘編自《簡明中國歷史讀本》
材料二 中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車、平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先。
——孫中山
材料三 經(jīng)歷二十余年的孜孜以求，“中華文明探源工程”的專家們在浙江良渚遺址、山西陶寺遺址、陜西石峁遺址和河南二里頭遺址等地開展大規(guī)模考古調(diào)查和發(fā)掘，以考古資料實證了中華大地5000年文明。悠久的文明傳承，自此不再僅僅是史書中泛黃的記憶；每一塊鑄就民族血脈的基石上，都深深鐫刻著文化自信。
（1）結(jié)合所學(xué)，指出七八千年前中國南方農(nóng)耕聚落的典型代表。根據(jù)材料一，列舉農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識，舉一例說明南方農(nóng)耕部落的“精神生活”得到了發(fā)展。
（2）根據(jù)材料二回答，“平定蚩尤亂”指的是哪場戰(zhàn)爭
（3）根據(jù)上述材料，概括中華文明的起源有哪些特點。
參考答案
1-10 DACAB ADDAA
11.（1）代表：河姆渡遺址。表現(xiàn)： 耒 、 耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲備。舉例：制作玉器和簡單的樂器骨哨。
（2）戰(zhàn)爭：涿鹿之戰(zhàn)。
（3）特點：歷史悠久；分布廣泛；豐富多樣；不斷傳承。

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