資源簡(jiǎn)介

(共26張PPT)
西亞兩河流域
北非尼羅河流域
南亞印度河、恒河流域
東亞黃河、長(zhǎng)江流域
歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)
古代文明特征：
前4000年
前3000年
前2000年
前1000年
500年
獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出多元特征
古代文明為什么會(huì)由獨(dú)立發(fā)展變成對(duì)外擴(kuò)展、連成帝國(guó)？
中外歷史綱要下第一單元
第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】
1.古代文明擴(kuò)張的方式與影響。
2.古代世界帝國(guó)的建立與帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張和影響。
3.希臘化時(shí)代的定義和希臘化的影響。
4.文明之間的交流。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.了解古代帝國(guó)制度建設(shè)情況和區(qū)域性影響；
2.認(rèn)識(shí)古代文明的擴(kuò)展與大帝國(guó)的產(chǎn)生、發(fā)展之間的關(guān)系。
古代文明的擴(kuò)展
古代世界的帝國(guó)
古代文明的交流
古代世界的帝國(guó)與文明的交流
1
約前18世紀(jì)
3
約前14世紀(jì)
4
約前8世紀(jì)
古巴比倫王國(guó)
赫梯王國(guó)
亞述帝國(guó)
2
約前15世紀(jì)
埃及新王國(guó)時(shí)期
約1-2世紀(jì)，
羅馬帝國(guó)
5
約前6世紀(jì)
波斯帝國(guó)
6
約前4世紀(jì)
馬其頓帝國(guó)
時(shí)間定位
03
01
古代文明的擴(kuò)展
02
古代世界的帝國(guó)
目錄
Contents
文明的交流
就社會(huì)發(fā)展看，第一批文明都是農(nóng)業(yè)文明。…農(nóng)業(yè)文明具有一定的擴(kuò)張性和外向性，原因在于：
其一，農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展，使文明區(qū)內(nèi)人口愈來(lái)愈多，人口在激增的情況下便有可能離開文明中心而向四周遷徙。
其二，農(nóng)業(yè)文明物質(zhì)資料手段的先進(jìn)性和可靠性，極易為文明周邊原始部族所了解、所模仿，從而發(fā)展農(nóng)業(yè)。
其三，農(nóng)業(yè)的先進(jìn)性使生產(chǎn)出現(xiàn)了剩余，從而使一部分人能脫離農(nóng)業(yè)而從事工商業(yè)，而工商業(yè)在本質(zhì)上又是需要與外界交往的。
——?jiǎng)⒕叭A：《人類六千年》（上）
古代文明為什么會(huì)由獨(dú)立發(fā)展變成對(duì)外擴(kuò)展、連成帝國(guó)？
資源有限，人地矛盾
（擴(kuò)展的動(dòng)力）
1.擴(kuò)展的前提：農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)
一、古代文明的擴(kuò)展
2.擴(kuò)展的表現(xiàn)
(1)農(nóng)耕文明的擴(kuò)展：
①古代埃及文明的擴(kuò)展
古代埃及擴(kuò)張示意圖
敘利亞和巴勒斯坦
埃及新王朝時(shí)期：
勢(shì)力曾達(dá)到兩河流域
一、古代文明的擴(kuò)展
(1)農(nóng)耕文明的擴(kuò)展：
②古代西亞文明的擴(kuò)展
亞述：
統(tǒng)一兩河流域、小亞細(xì)亞的一部分，
一度征服埃及
公元前18世紀(jì)古巴比倫王國(guó)疆域圖
古巴比倫王國(guó)：
首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一
勢(shì)力伸展到地中海東岸
公元前7世紀(jì)的亞述帝國(guó)疆域
武力戰(zhàn)爭(zhēng)
一、古代文明的擴(kuò)展
（2）海洋文明（古代希臘文明）的擴(kuò)展：
古希臘人采用什么方式擴(kuò)張？
移民（殖民）
據(jù)古希臘歷史學(xué)家希羅多德記載，約公元前630年前后，鐵拉島七年無(wú)雨，顆粒無(wú)收，于是鐵拉人用抽簽的辦法從每?jī)尚值苤羞x一人到非洲殖民。中簽者淚流滿面地離開家鄉(xiāng)，結(jié)成生死與共的患難弟兄，終于在異鄉(xiāng)開辟出一片新天地。
古希臘人在地中海和黑海地區(qū)的殖民示意圖
東起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家
3.擴(kuò)展的影響
農(nóng)耕文明的擴(kuò)展?jié)撃?br/>武力征服
海外殖民
根源
結(jié)果
途徑
帝國(guó)形成
文明交流
一、古代文明的擴(kuò)展
大河文明與海洋文明的擴(kuò)張存在哪些不同？
文明類型 大河文明 海洋文明
擴(kuò)展區(qū)域 西亞和北非的部分地區(qū) 地中海和黑海周邊地區(qū)
擴(kuò)展方式 武力戰(zhàn)爭(zhēng)（征服） 移民（殖民）
特點(diǎn)
影響因素 農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng) 自身組織能力、航海技術(shù)和武器的優(yōu)勢(shì)；自然條件的限制；工商業(yè)的發(fā)達(dá)程度
擴(kuò)張影響 古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)， 促進(jìn)了大國(guó)的興起 被征服者服從征服者
殖民城邦獨(dú)立自主，不受母邦控制
既是農(nóng)耕文明又是大河文明
【名詞解釋】帝國(guó)
狹義：形容由君主(皇帝)統(tǒng)治的強(qiáng)大國(guó)家；
廣義：形容國(guó)力強(qiáng)大、向外擴(kuò)張、疆域遼闊的國(guó)家，而不限于君主制國(guó)家。
古代世界的帝國(guó)基本上都是奴隸制大帝國(guó)。
前16C-前11C
埃及
新王國(guó)
前8世紀(jì)
亞述帝國(guó)
前6世紀(jì)—
前4世紀(jì)晚期
波斯帝國(guó)
前336年—前323年
亞歷山大帝國(guó)
前27年—1453年
羅馬帝國(guó)
赫梯
帝國(guó)
前17C-13C末
早期帝國(guó)
地跨三洲
1、波斯帝國(guó)
……靠阿胡拉瑪茲達(dá)（襖教或拜火教的神，代表光明與幸福）之佑，我統(tǒng)治了這個(gè)王國(guó)。 ——李鐵匠選譯《古代伊朗史料選輯》
1.波斯帝國(guó)：公元前6世紀(jì)興起，迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起第一個(gè)地跨亞歐非三大洲的帝國(guó)。前4世紀(jì)末，因馬其頓亞歷山大入侵而滅亡。
(1)建立軍、政分權(quán)的地方行政制度。將全國(guó)劃分為許多省，由國(guó)王委派總督 (薩特拉匹)治理…… (2)制定統(tǒng)一的貢賦制度…… (3)軍事改革…… (4)制定統(tǒng)一的貨幣制度…… (5)修筑驛道…… ——朱寰主編《世界上古中古史》
根據(jù)材料分析大流士改革的目的是什么 概括波斯帝國(guó)的主要制度有哪些
二、古代世界的帝國(guó)
依據(jù)材料分析波斯帝國(guó)統(tǒng)治措施有什么特點(diǎn)？產(chǎn)生怎樣影響？
【參考答案】：向被征服地區(qū)學(xué)習(xí)，促進(jìn)了波斯帝國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
【參考答案】目的：加強(qiáng)君主專制，鞏固波斯人君主專制。主要制度：政治上：中央實(shí)行君主專制，君權(quán)神授；地方實(shí)行行省制、行省總督和軍事長(zhǎng)官相互制約;經(jīng)濟(jì)上：完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)。
大流士采用并改進(jìn)了亞述人所使用的驛站制度……最長(zhǎng)的一條稱為“御道”，起自小亞細(xì)亞海岸的以弗所，東至伊朗高原的蘇薩，全長(zhǎng)2400公里……大流士還統(tǒng)一幣制…… 這種由王室發(fā)行以保證其純度的錢幣鑄造起源于小亞細(xì)亞的呂底亞王國(guó)。
——馬克垚《世界文明史》
貝希斯敦銘文
1、波斯帝國(guó)
二、古代世界的帝國(guó)
2.馬其頓帝國(guó)（又稱亞歷山大帝國(guó)）：公元前4世紀(jì)末興起，建立地跨亞歐非三大洲的帝國(guó)。前301年，托勒密、塞琉古、安提柯一世瓜分了亞歷山大帝國(guó)的版圖，開啟了希臘化時(shí)代。
亞歷山大每到一地自認(rèn)為是當(dāng)?shù)卦瓉?lái)統(tǒng)治者的繼承人。他……穿波斯、米底君王的袞服，要人們向他行匍匐禮，對(duì)他敬若神明。——吳于廑、齊世榮《世界史》
山不走到我這里來(lái)，
我就到它那里去。
依據(jù)材料，結(jié)合教材P10頁(yè)，分析亞歷山大帝國(guó)統(tǒng)治的特點(diǎn)。
亞歷山大帝國(guó)：在政治上：信奉君權(quán)神授，在中央實(shí)行君主專制；在地方實(shí)行行省制度。思想文化上：推行希臘文化。
2、亞歷山大帝國(guó)
二、古代世界的帝國(guó)
【希臘化時(shí)代】是指亞歷山大大帝東征后的三個(gè)世紀(jì)里，古希臘文明和小亞細(xì)亞、敘利亞、美索不達(dá)米亞、埃及以及印度的古老文明相融合的一種進(jìn)程。如果說(shuō)以前的文明都是孤立發(fā)展的話，那么“ 希臘化”恰恰是使分散的希臘、埃及和印度文明走向了一體。她使原先的文明能在更廣闊的空間爭(zhēng)相怒放。
——陳恒《希臘化時(shí)代研究的歷史與現(xiàn)狀》
在希臘化世界中，由于統(tǒng)治者為希臘人，希臘文成為當(dāng)時(shí)各地通用的官方語(yǔ)言。當(dāng)?shù)厝巳粢谛抡腥温殻蛞c希臘人交往，都必須學(xué)會(huì)希臘....以至于各地原來(lái)的語(yǔ)言文字逐漸棄而不用……巴勒斯坦就連他們自己民族的經(jīng)典都需要先翻譯成希臘文，然后才能理解。 ——馬克垚《世界文明史》
亞歷山大帝國(guó)的建立①給被征服地區(qū)帶來(lái)了災(zāi)難；②促進(jìn)了文明的交流和發(fā)展。
公元前336年，亞歷山大將底比斯夷為平地，并將所有幸存的底比斯人淪為奴隸，底比斯從此滅亡。
2、亞歷山大帝國(guó)
二、古代世界的帝國(guó)
早期的各帝國(guó)幾乎完全被限制在各自所在的大河流域內(nèi),看起來(lái)就像尚處于汪洋大海般未開化狀態(tài)中的幾座小島。不過(guò)，到公元1世紀(jì)，羅馬帝國(guó)、安息帝國(guó)、貴霜帝國(guó)和漢帝國(guó)一起,連接了一條從蘇格蘭高地到中國(guó)海 ,橫貫歐亞大陸的文明地帶,從而使各帝國(guó)在一定程度上能相互影響。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
3.羅馬帝國(guó)（前27年-1453年）：前6世紀(jì)末興起，建立地跨亞歐非三大洲的帝國(guó)。2世紀(jì)安敦尼王朝時(shí)期達(dá)到極盛，經(jīng)濟(jì)空前繁榮。313年，基督教成為國(guó)教。395年，羅馬帝國(guó)分裂成東羅馬（拜占庭帝國(guó)）和西羅馬。476年，西羅馬被日耳曼人滅亡。1453年，東羅馬被奧斯曼土耳其帝國(guó)滅亡。
3、羅馬帝國(guó)
二、古代世界的帝國(guó)
“所有的貨物，所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西，貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工，任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)或者生長(zhǎng)出來(lái)的東西，都在這里匯合。這里看不到的東西，肯定不存在于這個(gè)世界上。” ——晏紹祥《世界上古史》
奴隸和廣大平民的辛勤勞動(dòng);帝國(guó)內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密;對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)。
根據(jù)材料，反映了羅馬帝國(guó)的什么信息？
奧古斯都屋大維
斯巴達(dá)克起義（前73年-前71年）
3、羅馬帝國(guó)
二、古代世界的帝國(guó)
總督在有關(guān)轄區(qū)的行政、司法、財(cái)政、軍事以及對(duì)外交往中，享有非常大的自主權(quán)，有些時(shí)候，與一個(gè)獨(dú)立的君主無(wú)異……在波斯行省之下，并無(wú)縣、鄉(xiāng)等更基層的行政體系(與中國(guó)從中央到地方基層完備的宜僚體系形成對(duì)照)隨著地方總督世襲變得越來(lái)越普遍，總督的獨(dú)立性有所增強(qiáng)。
——晏紹祥《波斯帝國(guó)的“專制”與“集權(quán)”》
羅馬對(duì)行省的統(tǒng)治……沒有整齊劃一的地方行政制度，從原則上講行省的居民以不同的形式在不同程度上臣服于羅馬……城市在很大程度上有自治權(quán)，羅馬帝國(guó)得以使用較少的官吏來(lái)統(tǒng)治廣大的疆域。(其官吏是同時(shí)期中國(guó)的二十分之一)但羅馬行省始終沒有形成層次分明的管理機(jī)構(gòu)。——馬克垚《世界文明史》
根據(jù)材料，波斯帝國(guó)和羅馬帝國(guó)的行省制有何特點(diǎn) 與我國(guó)元朝的行省制有何不同 造成這種不同的原因何在
3、羅馬帝國(guó)
二、古代世界的帝國(guó)
總趨勢(shì)：人類文明發(fā)展過(guò)程中,不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和影響；
文明之間的交往不斷加強(qiáng),相互影響也不斷擴(kuò)大。
文明不斷擴(kuò)展，區(qū)域性大帝國(guó)形成，促進(jìn)文明的交流。
早期的各帝國(guó)幾乎完全被限制在各自所在的大河流域內(nèi)，看起來(lái)就像尚處于汪洋大海般未開化狀態(tài)中的幾座小島。不過(guò)，到公元1世紀(jì)，羅馬帝國(guó)、安息帝國(guó)、貴霜帝國(guó)和漢帝國(guó)一起，連成了一條從蘇格蘭高地到中國(guó)海、橫貫歐亞大陸的文明地帶，從而使各帝國(guó)在一定程度上能相互影響。
——《全球通史》
三、文明的交流
結(jié)合課本，自主概況總結(jié)古代文明交流的趨勢(shì)與具體表現(xiàn)。
文明成果 傳播表現(xiàn)
農(nóng)耕技術(shù) 西亞的農(nóng)耕技術(shù)，向東傳到伊朗高原；向西傳入希臘，并進(jìn)一步傳到西歐和北歐；向南傳入埃及和非洲
冶鐵技術(shù) 冶鐵技術(shù)最初起源于西亞，從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地，人類從此進(jìn)入鐵器時(shí)代
神話故事 西亞的神話曾傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容
雕刻藝術(shù) 希臘最初的雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及
字母文字 西亞地區(qū)的腓尼基創(chuàng)造了22個(gè)字母，在東方演化為阿拉馬字母，它向 西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母希臘字 母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的祖先。
三、文明的交流
材料
基督教起源于帝國(guó)東部的巴勒斯坦，其文化內(nèi)涵是猶太教人文主義和希臘哲學(xué)的理性主義，后來(lái)這一宗教成為帝國(guó)的國(guó)教，是羅馬文明的一個(gè)重要組成部分……初始的基督教其實(shí)是猶太教內(nèi)部的一個(gè)宗教運(yùn)動(dòng)……這一運(yùn)動(dòng)在公元1世紀(jì)末已經(jīng)演變成獨(dú)具特色的新宗教，確定希臘語(yǔ)為宗教語(yǔ)言，吸收了希臘哲學(xué)某些流派的思想。
－馬克垚主編《世界文明史》
設(shè)問：根據(jù)材料，簡(jiǎn)述基督教的形成及特點(diǎn)。
形成：起源于羅馬帝國(guó)東部，原來(lái)是猶太教內(nèi)部的宗教運(yùn)動(dòng)，在1世紀(jì)形成基督教，后發(fā)展成帝國(guó)國(guó)教。
特點(diǎn)：希臘語(yǔ)是其宗教語(yǔ)言，其文化內(nèi)涵是猶太教人文主義和希臘哲學(xué)的理性主義相結(jié)合，體現(xiàn)了不同文化的交流與融合。
三、文明的交流
波斯帝國(guó)境內(nèi)有幾條重要的驛道。最著名的是從小 亞細(xì)亞的以弗所到帝國(guó)行政中心蘇薩的“御道”，它全長(zhǎng) 2 400多千米，設(shè)施完善，每隔25千米左右設(shè)一驛站，驛 站備有馬匹供信使使用。此外，從巴比倫開始的驛道有兩 條，分別通向波斯另一都城波斯波利斯和中亞以及印度。通向中亞的驛道的長(zhǎng)度不在“御道”之下，為著名的絲綢之路的前身。
思考：中國(guó)秦朝修建了連通全國(guó)的馳道和直道，羅馬帝國(guó)有 “條條大道通羅馬”的說(shuō)法。為什么古代世界的大國(guó)都要修建大通道？
①政治：實(shí)現(xiàn)或鞏固對(duì)遼闊疆域統(tǒng)治的需要（利于軍隊(duì)調(diào)動(dòng)、政令暢達(dá)）；
②軍事：進(jìn)行征服和擴(kuò)張，保證后勤補(bǔ)給的需要；
③經(jīng)濟(jì)文化：經(jīng)濟(jì)文化交流，特別是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。
三、文明的交流
鐵器
絲綢
瓷器
漆器
中 國(guó)
西
方
養(yǎng)蠶繅絲\中醫(yī)藥
核桃
良種馬
香料
寶石
玻璃
苜蓿
石榴
葡萄
胡豆
胡瓜
中 國(guó)
西
方
佛教、祆教、猶太教等宗教； 中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、音樂、舞蹈
促進(jìn)了地區(qū)間的物種交換，豐富了物質(zhì)生活；推動(dòng)了中西之間文化交流；
推動(dòng)了沿途的民族間融合；沿途商貿(mào)的發(fā)展，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
知識(shí)拓展：歐亞大陸交通要道——絲綢之路
千百年來(lái)，絲綢之路承載的和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏精神薪火相傳。實(shí)現(xiàn)民族振興的共同使命和挑戰(zhàn)，需要我們弘揚(yáng)絲綢之路精神，為發(fā)展增動(dòng)力，為合作添活力，不斷深化全面合作、共同發(fā)展的中阿戰(zhàn)略合作關(guān)系。
——習(xí)近平
三、文明的交流
本課小結(jié)

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