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第4講　　兩漢統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固
總分:73分 　建議用時(shí):45分鐘
一、選擇題(共15小題,每小題3分,共45分)
1.(2024·河北模擬)班固批評(píng)司馬遷的《史記》將漢代諸帝“編于百王之末,廁于秦(始皇)、項(xiàng)(羽)之列”,在編撰《漢書》時(shí)取消了“世家”體例,又將項(xiàng)羽移出“本紀(jì)”,與陳勝合傳,居于列傳之首。班固的這一調(diào)整旨在(　　)。
A.否定秦末農(nóng)民起義的正當(dāng)性
B.將儒家思想融入史書的編撰
C.彰顯西漢政權(quán)創(chuàng)建的正統(tǒng)性
D.宣揚(yáng)封建大一統(tǒng)的政治理念
2.(2024·遼寧模擬)西漢初年,高祖劉邦鏟除異姓王,大封同姓子侄為王,希望“天下同姓一家”。據(jù)統(tǒng)計(jì),漢初全國共計(jì)54郡,中央直轄15郡,諸侯王占據(jù)近40個(gè)郡;全國人口1 300余萬,王國人口850余萬。這一局面(　　)。
A.是對(duì)秦朝暴政的反思
B.為實(shí)施黃老思想奠基
C.必然導(dǎo)致中央與地方權(quán)力失衡
D.打破中央與地方對(duì)立僵持局面
3.(2024·河北模擬)《淮南子》記載,西漢時(shí)期“汾水濛濁而宜麻,濟(jì)水通和而宜麥,河水中濁而宜菽,雒(洛)水輕利而宜禾,渭水多力而宜黍,漢水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻”。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)(　　)。
A.南北經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)不平衡性
B.農(nóng)業(yè)種植因地制宜
C.政府重視改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)
D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)
4.(原創(chuàng))西漢政府在與西域地區(qū)的交往中,特別重視畜牧物種的引進(jìn),如與烏孫結(jié)親時(shí),西漢政府提出的聘禮是烏孫駿馬1 000匹;漢武帝征大宛也是因?yàn)榱捡R物種引發(fā)的貿(mào)易爭端,最終以馬的貿(mào)易正?；癁闂l件而結(jié)束。西漢政府引進(jìn)良馬(　　)。
A.推動(dòng)絲綢之路的興起
B.有利于邊患問題的解決
C.改變了農(nóng)牧業(yè)的格局
D.得益于專賣制度的推行
5.(2024·貴州畢節(jié)模擬)劉邦稱帝后,封趙佗為南越王,命其“和集百越,毋為南邊患害”;后趙佗以皇帝自居,“與中國侔(對(duì)等)”,文帝遣使予以譴責(zé);漢武帝時(shí),漢軍十萬分?jǐn)?shù)路越嶺,平定南越并將其地分設(shè)為九郡,實(shí)行與內(nèi)地統(tǒng)一的制度法令。由此可知,漢武帝時(shí)期(　　)。
A.采取“與民休息”的政策
B.相權(quán)對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅
C.郡國并行維護(hù)國家統(tǒng)一
D.國家的治理能力提升
6.(2024·福建南平三模)《史記·循吏列傳》開篇說道:“法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也?！盥氀?亦可以為治,何必威嚴(yán)哉 ”以此為標(biāo)準(zhǔn),以下漢代人物可列入循吏列傳的是(　　)。
選項(xiàng) 人物 事跡
A 濟(jì)南太守郅都 “濟(jì)南氏宗人三百余家,豪猾……(郅都)至則族滅氏首惡,余皆股栗”
B 洛陽令王渙 “以平正居身,得寬猛之宜。其冤嫌久訟,歷政所不斷,法理所難平者,莫不曲盡情詐,壓塞群疑”
C 祭酒蔡邕 “靈帝崩,董卓為司空,聞邕名高,辟之,稱疾不就。卓大怒……切敕州郡舉邕詣府,邕不得已,到署祭酒”
D 右內(nèi)史鄭莊 “莊廉,又不治其產(chǎn)業(yè),仰奉賜以給諸公,然其饋遺人,不過算器食”
A.A B.B C.C D.D
7.(2024·陜西安康模擬)漢昭帝時(shí),朝廷組織召開關(guān)于現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)政策的辯論大會(huì),其中心議題是“民所疾苦,教化之要”。會(huì)上,賢良文學(xué)之士指責(zé)均輸、酒榷等政策“與天下爭利”,并導(dǎo)致民風(fēng)敗壞,把官營工商業(yè)視為民眾疾苦的根源,主張抑制官營工商業(yè)。這次會(huì)議的召開(　　)。
A.反映出鹽鐵官營存在明顯缺陷
B.意在宣揚(yáng)統(tǒng)治者的學(xué)術(shù)包容胸襟
C.體現(xiàn)了士人對(duì)治國政策的反思
D.說明漢朝君主開始具備民本思想
8.(2024·江西模擬)漢宣帝時(shí),社會(huì)“百里不同風(fēng),千里不同俗”,甚至形成“戶異政,人殊服”的“八方殊風(fēng)”的風(fēng)俗景觀。而到東漢后期,已經(jīng)不再存在西漢后期那樣明顯的“九州異俗”的風(fēng)俗地理差異。材料反映出東漢(　　)。
A.風(fēng)俗地域差異變化不大
B.注重強(qiáng)調(diào)文化認(rèn)同
C.治國主流思想調(diào)整較大
D.開始實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一
9.(2024·廣東三模)據(jù)學(xué)者對(duì)《漢書》《后漢書》中所載監(jiān)察官員“司隸校尉”一職進(jìn)行的統(tǒng)計(jì),司隸校尉在西漢往往由侍御史、諫議大夫、御史中丞、縣令、太守等轉(zhuǎn)任,至東漢則主要由尚書令或尚書轉(zhuǎn)任。這一變化表明(　　)。
A.中央監(jiān)察體系不斷完善
B.監(jiān)察服務(wù)于皇權(quán)的趨勢(shì)增強(qiáng)
C.西漢地方治理效能提高
D.中朝成為中央政府行政中樞
10.(2024·湖北模擬)西漢前期,作為地方鄉(xiāng)官里吏的鄉(xiāng)三老多“有修行,能帥眾為善”,協(xié)同有秩、嗇夫等鄉(xiāng)官征發(fā)賦稅徭役,教化民眾。西漢中期以后,出現(xiàn)了樊重“資至巨萬,而賑贍宗族,恩加鄉(xiāng)閭……推為三老”的現(xiàn)象。有學(xué)者推算,東漢鄉(xiāng)官里吏一般由資產(chǎn)十萬錢以上的富人擔(dān)任。這一變化(　　)。
A.增強(qiáng)了郡縣官員對(duì)地方的影響
B.體現(xiàn)出察舉制度影響力的喪失
C.易導(dǎo)致基層與中央政權(quán)的離心
D.折射出儒學(xué)正統(tǒng)地位遭到?jīng)_擊
11.(2024·遼寧丹東一模)漢桓帝永興元年(153年),冀州刺史朱穆奏劾貪污的守令,打擊橫行州郡的宦官黨羽,被桓帝罰作左校(左校掌左工徒)。太學(xué)生劉陶等數(shù)千人詣闕上書,表示愿意“黥首系趾,代穆校作”,桓帝因此不得不赦免朱穆。這表明(　　)。
A.官方儒學(xué)提升了儒生地位
B.宦官參政加劇了政治黑暗
C.太學(xué)清議有利于政治清明
D.協(xié)商議政凈化了官場(chǎng)風(fēng)氣
12.(2024·四川宜賓二模)漢代,高祖下令“軍士不幸死者,吏為衣衾棺斂,轉(zhuǎn)送其家”,后撫恤戰(zhàn)死士兵成為常制;文帝下旨“賜天下鰥寡孤獨(dú)、窮困及年八十已上、孤兒九歲已下,布帛米肉各有數(shù)”。這些舉措(　　)。
A.維護(hù)了儒學(xué)的正統(tǒng)地位
B.有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定
C.體現(xiàn)了漢初的農(nóng)本思想
D.促進(jìn)了國家實(shí)力的強(qiáng)大
13.(2024·黑龍江三模)公元前111年正月,漢武帝派司馬相如為欽差,負(fù)責(zé)新開拓地區(qū)的郡縣設(shè)置。隨之,漢朝廷不僅在河西設(shè)立郡縣、移民屯墾,而且在西南夷和兩越地區(qū)設(shè)郡置縣?！妒酚洝て綔?zhǔn)書》記載:“番禺以西至蜀南者置初郡十七,且以其故俗治,毋賦稅?！边@些舉措(　　)。
A.表明國家行政效率顯著提高
B.改善了邊疆地區(qū)的地理環(huán)境
C.說明重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)松動(dòng)
D.促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展
14.(2024·陜西商洛三模)《后漢書》記載,漢代莊園主“琦賂寶貨,巨室不能容;馬牛羊豕,山谷不能受……井田之變,豪人貨殖,館舍布于州郡,田畝連于方國”,而在“重人輕地”的政策下,他們以貨幣形式向國家交納“貲算”(商賈以外居民的財(cái)產(chǎn)稅)、酒稅、鹽鐵稅。據(jù)此可推斷,漢代(　　)。
A.編戶齊民在基層得到推行
B.豪強(qiáng)地主勢(shì)力擴(kuò)張得益于賦役政策
C.莊園與外部市場(chǎng)存在聯(lián)系
D.莊園為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供物質(zhì)條件
15.(2024·山東濟(jì)寧三模)就漢代儒學(xué)來看,西漢以經(jīng)世致用為宗旨,希望開創(chuàng)大同世界;東漢完全以考證訓(xùn)詁為學(xué)問,對(duì)一兩個(gè)字眼可以有煩瑣的考訂。這一變化(　　)。
A.鞏固了儒學(xué)的正統(tǒng)地位
B.反映出東漢政治統(tǒng)治的腐朽
C.豐富了儒學(xué)的思想內(nèi)涵
D.折射出社會(huì)發(fā)展活力的衰退
二、非選擇題(共28分)
16.(2024·遼寧三模)閱讀材料,完成下列要求。(12分)
材料一　世風(fēng)即社會(huì)風(fēng)尚,是指某一時(shí)期一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的民眾共有的為人處世的態(tài)度和方法。漢代的“山東”“山西”,又稱“關(guān)東”“關(guān)西”,是指華山和函谷關(guān)東西之地。山東主要包括今河北、河南、山東、山西、江蘇、安徽,以及湖南、湖北諸省;山西主要包括今陜西、甘肅、四川三省。在西漢的四十六位丞相中,僅有李蔡、公孫賀等極少數(shù)人出生于山西,且這些人也大多是因軍功卓著登上丞相之位的。出生于山東的丞相有將近四十位,且大都是治國理政的文臣。秦代和西漢時(shí)期的將領(lǐng),除開國功臣之外,大部分是山西人。“秦將軍白起,郿人;王翦,頻陽人。漢興,郁郅王圍、甘延壽,義渠公孫賀、傅介子,成紀(jì)李廣、李蔡,杜陵蘇建、蘇武、上邽上官桀、趙充國,襄武廉褒,狄道辛武賢、(辛)慶忌,皆以勇武顯聞?！?br/>——摘編自史建群《戰(zhàn)國秦漢世風(fēng)的區(qū)域性特征》
材料二　下圖為西漢疆域圖。
(1)根據(jù)材料一,分別概括秦和西漢時(shí)期“山東”“山西”的世風(fēng)。(4分)
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)秦和西漢時(shí)期“山東”“山西”的世風(fēng)作出合理解釋。(8分)
17.(2024·安徽江淮十校三聯(lián))閱讀材料,完成下列要求。(16分)
材料一　
銅奔馬,東漢青銅器,國寶級(jí)文物,1969年10月出土于甘肅省武威市雷臺(tái)漢墓。銅奔馬造型矯健精美,作昂首嘶鳴、疾足奔馳狀,顯示了一種勇往直前的豪情壯志。
材料二　“初,天子發(fā)書《易》,云‘神馬當(dāng)從西北來’。得烏孫馬好,名曰‘天馬’。及得大宛汗血馬,益壯,更名烏孫馬曰‘西極’,名大宛馬曰‘天馬’云。而漢始筑令居以西,初置酒泉郡以通西北國。因益發(fā)使抵安息、奄蔡、黎軒、條枝、身毒國。而天子好宛馬,使者相望于道?！?br/>——摘編自[西漢]司馬遷《史記·大宛列傳》
材料三　“天馬徠,從西極,涉流沙,九夷服。天馬徠,出泉水,虎脊兩,化若鬼。天馬徠,歷無草,徑千里,循東道。天馬徠,執(zhí)徐時(shí),將搖舉,誰與期 天馬徠,開遠(yuǎn)門,竦予身,逝昆侖。天馬徠,龍之媒,游閶闔,觀玉臺(tái)。”
——摘編自[西漢]漢武帝劉徹《天馬二首·其二》
材料四　
畫像石是古代地下墓室、墓地祠堂、墓闕和廟闕等建筑上雕刻畫像的建筑構(gòu)石。其中,漢代畫像石上有大量反映出行、征戰(zhàn)和升天的奔馬形象。
從上述材料中選取兩則材料說明其史料價(jià)值,(4分)并圍繞“天馬與漢代的時(shí)代氣象”這一主題,自擬論題,展開論述。(12分,要求:論題明確,論證清晰,史論結(jié)合。)
參考答案
1.C　根據(jù)材料可知，班固反對(duì)將漢代諸帝“編于百王之末”，將項(xiàng)羽從帝王“本紀(jì)”中移出，說明其旨在突出西漢王朝的地位，彰顯西漢政權(quán)創(chuàng)建的正統(tǒng)性，C項(xiàng)正確；《漢書》將項(xiàng)羽與陳勝合傳并居于列傳之首，可見其并未否定秦末農(nóng)民起義的正當(dāng)性，排除A項(xiàng)；班固對(duì)史學(xué)體例進(jìn)行了整合，但這與儒家思想沒有因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；“封建大一統(tǒng)的政治理念”在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。
2.C　劉邦封同姓子侄為王，會(huì)使諸侯國在土地、人口等方面擁有強(qiáng)大的實(shí)力，出現(xiàn)尾大不掉的情況，這必然導(dǎo)致中央與地方權(quán)力失衡，C項(xiàng)正確；劉邦分封同姓王是鑒于秦孤立之?dāng)?，希望“天下同姓一家”，而不是?duì)秦朝暴政的反思，排除A項(xiàng)；黃老思想指的是無為而治，而大封同姓子侄為王顯然并非無為而治，排除B項(xiàng)；這一局面易造成地方對(duì)中央的挑戰(zhàn)，排除D項(xiàng)。
3.B　材料體現(xiàn)的是不同地區(qū)種植不同的農(nóng)作物，依據(jù)的是不同地區(qū)的地理?xiàng)l件，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)種植因地制宜的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，排除A項(xiàng)；材料不涉及政府對(duì)生產(chǎn)技術(shù)的態(tài)度，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位，排除D項(xiàng)。
4.B　西漢與烏孫結(jié)親獲取駿馬，以及因良馬貿(mào)易爭端對(duì)大宛發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭并最終實(shí)現(xiàn)馬的貿(mào)易正常化，都為西漢軍隊(duì)獲取了更多的優(yōu)質(zhì)馬匹資源，從而有利于邊患問題的解決，故選B項(xiàng)；絲綢之路的興起是多種因素共同作用的結(jié)果，排除A項(xiàng)；西漢引進(jìn)的良馬主要用于軍事和交通等方面，對(duì)改變農(nóng)牧業(yè)的格局影響相對(duì)較小，C項(xiàng)錯(cuò)誤；專賣制度主要針對(duì)鹽、鐵等重要物資，與良馬的引進(jìn)關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。
5.D　根據(jù)材料可知，漢武帝平定南越并設(shè)立九郡，實(shí)行統(tǒng)一的制度法令，這表明漢武帝時(shí)期的中央政府具有較強(qiáng)的治理能力，能夠有效控制和管理邊遠(yuǎn)地區(qū)，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是邊疆治理，沒有涉及“與民休息”的政策，排除A項(xiàng)；“相權(quán)對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅”與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料與“郡國并行”無關(guān)，且漢武帝時(shí)通過解決郡國并行問題維護(hù)了國家統(tǒng)一，排除C項(xiàng)。
6.B　根據(jù)材料可知，《史記》對(duì)“循吏”的定義是“奉職循理”，即奉公守法、盡職盡責(zé)，同時(shí)不濫用刑罰，表格中只有洛陽令王渙滿足這一條件，B項(xiàng)正確；雖然郅都打擊了地方豪強(qiáng)，但其手段兇狠，排除A項(xiàng)；蔡邕想要躲避董卓的征辟，但最后無奈服從，不符合“循吏”的標(biāo)準(zhǔn)，排除C項(xiàng)；鄭莊為官清廉，不符合“循吏”的標(biāo)準(zhǔn)，排除D項(xiàng)。
7.C　根據(jù)材料“與天下爭利”“主張抑制官營工商業(yè)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期出臺(tái)的一系列干預(yù)經(jīng)濟(jì)的抑商政策，在漢昭帝時(shí)期遭到了批評(píng)和指責(zé)，這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)士人對(duì)漢武帝治理政策的反思，C項(xiàng)正確；材料中賢良文學(xué)之士指責(zé)的不是鹽鐵官營政策，不能得出其有明顯缺陷的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料所述會(huì)議的主要目的是鞏固統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；民本思想古已有之，排除D項(xiàng)。
8.B　根據(jù)材料可知，漢朝各地風(fēng)俗文化從差異較大轉(zhuǎn)變?yōu)椴町愝^小，這說明東漢時(shí)期的文化認(rèn)同得到增強(qiáng)，故B項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，兩漢風(fēng)俗的地域差異變化較大，排除A項(xiàng)；漢武帝尊崇儒術(shù)后，儒學(xué)便成為封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，“調(diào)整較大”與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；秦朝已實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一，“開始”的說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。
9.B　根據(jù)材料可知，西漢時(shí)“司隸校尉”往往由侍御史、諫議大夫等轉(zhuǎn)任，但東漢時(shí)則往往由尚書令等中朝官轉(zhuǎn)任，尚書令、尚書多是皇帝身邊較受信任的侍從人員，這說明“司隸校尉”不斷向皇權(quán)靠攏，故B項(xiàng)正確；材料不能反映監(jiān)察體系不斷完善，排除A項(xiàng)；“司隸校尉”負(fù)責(zé)京畿一帶的監(jiān)察，與地方治理無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映的是監(jiān)察體系的變動(dòng)，與行政中樞無關(guān)，排除D項(xiàng)。
10.C　根據(jù)材料可知，西漢前期鄉(xiāng)官里吏多為基層社會(huì)中的民眾代表，選任以品行和威望為標(biāo)準(zhǔn)。而西漢中期以后，有一定數(shù)量的家產(chǎn)的人才能當(dāng)選鄉(xiāng)官里吏，這是地方豪強(qiáng)與權(quán)力結(jié)合的表現(xiàn)，宗族、豪強(qiáng)對(duì)基層治理的影響增強(qiáng)，易導(dǎo)致中央對(duì)基層社會(huì)管控的削弱，C項(xiàng)正確。這種變化削弱而非增強(qiáng)了郡縣官員對(duì)地方的影響，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)察舉制度影響力的喪失，排除B項(xiàng)；儒學(xué)在當(dāng)時(shí)仍處于正統(tǒng)地位，排除D項(xiàng)。
11.C　根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢后期，太學(xué)生與在朝士大夫聯(lián)合反對(duì)宦官專權(quán)，形成“清議”之風(fēng)，以此使皇帝赦免打擊宦官黨羽和豪強(qiáng)的正直官員，這有利于政治清明，C項(xiàng)正確；材料主旨與儒學(xué)提升儒生地位無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒有顯示宦官參政加劇了政治黑暗，排除B項(xiàng)；清議是通過時(shí)政評(píng)論影響政治的，并非協(xié)商議政，排除D項(xiàng)。
12.B　根據(jù)材料可知，從高祖到文帝，漢代統(tǒng)治者相繼對(duì)戰(zhàn)死士兵、鰥寡孤獨(dú)等群體實(shí)行優(yōu)撫賑濟(jì)，這有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期儒學(xué)正統(tǒng)地位才確立，排除A項(xiàng)；材料與農(nóng)本思想無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容與國家實(shí)力強(qiáng)大關(guān)聯(lián)不大，排除D項(xiàng)。
13.D　根據(jù)材料“在河西設(shè)立郡縣、移民屯墾，而且在西南夷和兩越地區(qū)設(shè)郡置縣”可知，漢武帝時(shí)期，為了加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，在當(dāng)?shù)卦O(shè)立郡縣，并積極推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這有利于把邊疆地區(qū)納入大一統(tǒng)的漢代中央體系之下，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料不涉及國家行政效率，排除A項(xiàng)；地理環(huán)境不會(huì)隨著政治制度變化而發(fā)生變化，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)期嚴(yán)格奉行重農(nóng)抑商政策，排除C項(xiàng)。
14.C　根據(jù)材料可知，漢代莊園主實(shí)力雄厚且以貨幣形式繳納賦稅，莊園主將剩余產(chǎn)品拿到市場(chǎng)出售以獲取利潤，反映了莊園與市場(chǎng)的聯(lián)系，故C項(xiàng)正確；在土地兼并日益加劇的情況下，大量失去土地的農(nóng)民隱匿于莊園，不再是國家的編戶齊民，排除A項(xiàng)；材料未說明賦役政策對(duì)豪強(qiáng)地主勢(shì)力擴(kuò)張的作用，排除B項(xiàng)；莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展破壞了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。
15.D　根據(jù)材料可知，西漢儒學(xué)以經(jīng)世致用為宗旨，講究實(shí)用，而到了東漢卻完全以考證訓(xùn)詁為學(xué)問，流于煩瑣的文獻(xiàn)考訂而脫離現(xiàn)實(shí)，這一變化折射出社會(huì)發(fā)展活力的衰退，D項(xiàng)正確；流于煩瑣的文獻(xiàn)考證不能鞏固儒學(xué)的正統(tǒng)地位，排除A項(xiàng)；材料主旨是儒學(xué)的發(fā)展變化，無法體現(xiàn)政治腐朽，排除B項(xiàng)；流于對(duì)過去文獻(xiàn)的煩瑣考訂，不會(huì)豐富儒學(xué)的思想內(nèi)涵，排除C項(xiàng)。
16. 【答案】　(1)世風(fēng):“山東”崇文，“山西”尚武。(4分)
(2)“山東”崇文的原因:“山東”是儒家思想的發(fā)源地，深受儒家思想影響；漢朝時(shí)期建立了察舉制的選官方式，其標(biāo)準(zhǔn)是儒家倡導(dǎo)的品行；“山東”地區(qū)以漢民族為主體，受少數(shù)民族影響較小。(4分)
“山西”尚武的原因:“山西”是秦國主要區(qū)域，統(tǒng)治者奉行法家思想治國；選官以軍功爵制為主；臨近少數(shù)民族地區(qū)，民眾尚武之風(fēng)盛行。(4分)
【解析】　第(1)問，從“文臣”和“軍功”的角度分別概括“山東”和“山西”的世風(fēng)。第(2)問，結(jié)合思想狀況、民族關(guān)系、選官制度等的差異分別分析“山東”“山西”世風(fēng)的成因。
17. 【答案】　示例
史料價(jià)值:材料一銅奔馬作為實(shí)物史料，其造型及彩繪對(duì)于東漢青銅制作工藝研究具有重要價(jià)值，也從側(cè)面反映了東漢時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化審美情況；材料二《史記·大宛列傳》作為文獻(xiàn)史料，其中對(duì)周邊少數(shù)民族地區(qū)的記載對(duì)于研究西漢時(shí)期的民族關(guān)系及漢代邊疆治理狀況具有重要史料價(jià)值。(4分)
論題:天馬形象反映出漢代大一統(tǒng)恢宏的時(shí)代氣象。(2分)
論述:文學(xué)藝術(shù)反映時(shí)代面貌，材料中大量的天馬形象正是漢代政治經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，體現(xiàn)了一種恢宏的時(shí)代氣象。
西漢王朝實(shí)現(xiàn)了國家一統(tǒng)，鞏固了統(tǒng)一多民族國家。漢武帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛，以儒家“有為”思想加強(qiáng)中央集權(quán)，三征匈奴，拓展疆域，設(shè)立西域都護(hù)府及武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管理，促進(jìn)了民族的交融。馬匹作為重要的軍事作戰(zhàn)工具，在漢代受到重視。對(duì)“天馬”的崇拜，正折射出漢朝對(duì)外征戰(zhàn)頻繁，統(tǒng)治者追求建功立業(yè)的現(xiàn)實(shí)政治情況。文學(xué)藝術(shù)形象中的“天馬”矯健疾馳，顯示了勇往直前的壯志豪情，反映出漢朝國力強(qiáng)盛、政治經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展、社會(huì)奮發(fā)向上的恢宏氣勢(shì)。(8分)
漢代天馬形象具有強(qiáng)烈的文化象征意義，是對(duì)漢代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事及文化特征的反映，體現(xiàn)出一種大一統(tǒng)的恢宏氣勢(shì)，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特歷史底蘊(yùn)。(2分)
【解析】　第①小問選取兩則材料，結(jié)合其史料類型，從漢代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族關(guān)系及邊疆治理等角度分析史料價(jià)值。第②小問由這兩則材料概括“天馬形象反映出漢代大一統(tǒng)恢宏的時(shí)代氣象”，先明確漢代的時(shí)代氣象，再結(jié)合相關(guān)史實(shí)，從漢代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族關(guān)系、邊疆治理等多角度，對(duì)論題進(jìn)行論述，最后對(duì)所論述的內(nèi)容進(jìn)行簡單的總結(jié)。

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