資源簡介

第11講　　清朝前中期的鼎盛與危機
總分:45分 　建議用時:30分鐘
一、選擇題(共11小題,每小題3分,共33分)
1.(2024·河北模擬)公文書中的“抬頭制度”(撰寫文章時,遇到涉及當今皇帝或皇室的語句需另起一行,從高處于各行行頭開始寫)始于秦代,于漢代趨于定型,以后的歷代王朝都繼承了“抬頭制度”,清末《欽定科場條例》對此作了長達17頁的規定。這從側面反映了(　　)。
A.君主專制不斷加強
B.公文制度愈加完善
C.國家治理趨于理性
D.秦朝制度影響深遠
2.(2024·湖南長沙二模)清朝的地方大員總督和巡撫往往同駐一省會,職權互有重疊,互不統屬,都有向皇帝上奏的權力,經常出現督撫不和,互相攻訐,致使對方下臺的局面。這一制度設計(　　)。
A.有利于強化中央集權 B.提高了地方行政效率
C.體現了治理水平低下 D.反映出清朝吏治敗壞
3.(2024·遼寧三模)清前期云南改土歸流后,“父母之命,媒妁之言”逐漸成為少數民族區域主流婚戀觀念,甚至出現了少數民族婦女以死守節的記載。據此可知,改土歸流(　　)。
A.拓寬了清政府的統轄范圍
B.減少了邊疆少數民族間的矛盾
C.推動了邊疆與內地一體化進程
D.推動了云南少數民族的漢化
4.(2024·河南許昌二模)清代以前,帝王構建的“大一統”疆域觀未包括長城以外地區。而清朝皇帝反復強調長城以外是國家“大一統”疆域的組成部分,官方的《大清一統志》也以昭示“一統之盛”“一統無外之盛”為宗旨。清政府的這一觀點(　　)。
A.體現了邊疆與內地的一體化管理
B.適應了鞏固統一多民族國家的需要
C.反映出傳統華夷觀念已完全瓦解
D.直接促進了境內各民族的社會發展
5.(2024·山東菏澤二模)某學者將中國古代疆域的擴展劃分為三個階段:黃河和長江流域兩大農耕區聯合階段、以中國北方農牧交錯帶為基點的疆域伸縮階段、突破北方農牧交錯帶將疆域穩定地伸向西北干旱地區階段。對第三個階段的劃分主要是基于該階段(　　)。
A.農耕經濟的繁榮 B.專制皇權的強化
C.民族交融的發展 D.有效的社會治理
6.(2024·廣東高三上學期開學考試)有學者指出,清代前期,朝貢制度已經不再是一種簡單滿足“天朝上國”心態的虛幻外交制度,清政府已經開始注意其防御性的功能。與此同時,隨著清代貿易通道的正常化,朝貢體系與貿易體系之間混淆的狀態有所改變,朝貢制度更多體現出其政治功能的一面。這說明清朝前期的朝貢制度(　　)。
A.具有務實性 B.追求多元化
C.注重防御性 D.突出貿易化
7.《尼布楚條約》訂立之初,議政王大臣等奏稱:“鄂羅斯國人,始感戴覆載洪恩,傾心歸化,悉遵往議大臣指示,定其邊界。此皆我皇上睿慮周詳,德威遐播之所致也。”這反映了清朝統治者(　　)。
A.形成了近代國界意識
B.保持“天朝上國”心態
C.終結了朝貢外交體制
D.萌生主權國家的理念
8.(2024·湖南懷化三模)下表所示是明清時期中央政府頒布的政令。這些政令的頒布表明,明清時期(　　)。
時間 政府政令
洪武二十三年(1390年) 沿海軍民官司縱令私相交易者,悉治以罪
永樂三年(1405年) 泉州、寧波、廣州等三處市舶司更名為“來遠”“安遠”“懷遠”
順治十八年(1661年) 沿海居民分別內遷三十至五十里,設界防守,嚴禁逾越
乾隆二十四年(1759年) 關閉江、浙、閩三海關,由粵海關行商壟斷對外商貿易事務
A.推行海禁與開放并存的對外政策
B.統治者對海洋戰略的認識深化
C.海洋政策呈現出政治集權化特點
D.海外貿易管理日益趨向制度化
9.(2024·山東淄博二模)清朝允許地方官員自由聘用平民身份的幕友,以類似家庭教師的身份實際參與政務,但是嚴格限制官員舉薦自己的幕友為官,并不時對敢于挑戰這一規定的高級地方官員施以重罰。這些舉措意在(　　)。
A.提高政府行政效率
B.推動社會階層流動
C.防范地方勢力膨脹
D.便于監察考核官吏
10.(2024·廣東高三上學期階段練習)乾隆五年(1740年)編成的《大清律例》,編寫歷時近100年,考核了歷代的得失,律例的內容頗為詳備,“凡律所不備,必藉有例,以權其大小輕重之衡,使之纖悉比附歸于至當”。據此可知,《大清律例》(　　)。
A.旨在強化中樞機構的權力
B.力圖強化對思想文化的控制
C.體現了禮法并施的原則
D.注重穩定性與靈活性相結合
11.(2024·江蘇模擬)祭祀是明清書院的一項重要活動。祭祀對象不僅有唐宋時期提倡的先師、先圣,還增加了以學問、道德、功業稱頌于鄉里及對鄉里作出突出貢獻的人,民間信仰的神靈如文昌君、奎星等也在祭祀之列。整個儀式莊嚴、肅穆而又通俗。這表明明清書院通過祭祀(　　)。
A.致敬先儒,標榜學統
B.尊崇鄉賢,凝聚民心
C.激勵生徒,教化民眾
D.借助神靈,樹立權威
二、非選擇題(共12分)
12.閱讀材料,完成下列要求。(12分)
材料　“大一統”是我國歷史上長期形成的政治觀、民族觀與天下觀,也是歷代國家治理所追求的理想與目標。大一統的國家治理主要表現出以下四個特點:
特點 內涵
國家統一 國家統一是大一統中央集權國家治理體系形成的基礎,也是歷代統治者追求的主要目標
要在中央 中央集權是2 000多年封建國家治理的最基本的制度體系,其核心是“事在四方,要在中央”
郡縣體制 郡縣體制是對中央集權下地方治理體系的概括
因俗而治 我國歷史上大一統的國家治理模式,并非一味地追求整齊劃一,也有高度的靈活性
　　——摘編自部編版教材《選擇性必修1　國家制度與社會治理》
從材料中任意選取一個角度,圍繞“大一統的國家治理”這一主題自擬論題,運用中國古代史知識進行闡述。(12分,要求:論題明確,闡述須有史實依據,邏輯清晰。)
參考答案
1.A　根據材料可知，公文書中的“抬頭制度”從秦到清愈加嚴格，清末對此作了“長達17頁”的規定，充分凸顯了當時君權的至高無上和上下尊卑等級，這體現出君主專制加強，A項正確；B項是材料直接呈現的現象，不能說明材料主旨，排除；公文書中的“抬頭制度”與國家治理關系不大，排除C項；D項僅涉及部分材料，偏離材料主旨，排除。
2.A　根據材料可知，清代督撫互不統屬，可以相互監督，以致兩者經常不和，這說明督撫的制度設計有意讓地方督撫相互牽制，以此加強中央集權，A項正確；督撫職權有重疊，又無統屬關系，不利于提高地方行政效率，排除B項；材料中對督撫的職權規定是有意為之，不能體現治理水平的低下，排除C項；材料與吏治水平無關，排除D項。
3.D　根據材料可知，清政府實行改土歸流，廢除土司，改為流官，中原漢族的思想文化觀念也傳入云南，推動了云南少數民族的漢化，D項正確；材料強調改土歸流有利于少數民族的漢化，不涉及擴大統轄范圍，排除A項；材料僅涉及清朝時期對西南少數民族地區的改土歸流，不涉及邊疆少數民族間的矛盾情況，排除B項；材料未體現邊疆與內地治理一體化趨向，排除C項。
4.B　根據材料并結合所學知識可知，傳統觀念里人們將長城當作中原漢民族與少數民族的界線，長城以外地區屬于少數民族聚居區，而清朝對長城以外地區，在實際管理和觀念上將其納入國家疆域，這適應了鞏固統一多民族國家發展的需要，B項正確；材料沒有具體涉及邊疆與內地的管理措施，排除A項；清朝時期華夷觀念仍舊存在，沒有“完全瓦解”，排除C項；該觀點不可能“直接促進”各民族地區的社會發展，排除D項。
5.D　在將疆域穩定地伸向西北干旱地區階段，需要有效的社會治理來鞏固和穩定新拓展的疆域，包括建立行政機構、制定政策、加強軍事防御等，D項正確；“農耕經濟的繁榮”與材料“黃河和長江流域兩大農耕區聯合階段”有關，排除A項；專制皇權的強化與疆域劃分沒有直接關系，排除B項；民族交融是中國古代王朝的共同特征，無法說明疆域的擴展，排除C項。
6.A　根據題干材料并結合所學知識可知，隨著新航路開辟后西方殖民者的東來，清朝的海疆面臨威脅，因此清政府開始注意朝貢體系的防御性功能，同時，隨著貿易通道的正常化，朝貢體系的政治功能得到強調，可見清政府根據實際情況調整外交政策，具有務實性，A項正確；材料主旨是清政府應對外部環境的變化，沒有體現朝貢制度多元化，排除B項；朝貢制度注重防御性的說法片面，排除C項；材料突出朝貢體系的政治性，不是貿易化，排除D項。
7.B　材料中清朝統治者將中俄平等的劃界訂約修飾成清朝對俄國的一種恩惠，反映出當時清朝統治者固守傳統夷夏觀念，保持“天朝上國”心態，B項正確；清朝的邊界意識并非因俄國入侵或《尼布楚條約》的簽訂而產生，而是早已有之，不是近代國界觀念，排除A項；結合所學知識可知，《馬關條約》簽訂后朝貢外交體制逐漸終結，排除C項；材料主要說的是清朝統治者將中俄劃界訂約說成清朝對俄國的一種恩惠，體現的是傳統夷夏觀念，不是主權國家理念，排除D項。
8.C　從明朝到清朝，統治者對沿海居民的管控越來越強，限制越來越多；對于海外貿易，逐漸壟斷為一口通商政策，這說明明清時期海防政策逐漸走向保守，這是加強政治集權在對外政策上的體現，C項正確。明清時期對外政策相對保守，并非海禁與開放并存，排除A項；材料中統治者對海洋戰略的認識逐漸趨于保守，并非深化，排除B項；海外貿易管理日益趨向制度化并非材料主旨，排除D項。
9.C　根據材料可知，清朝允許地方官員自聘幕友，但嚴禁這些人為官，并對違反此項規定的地方官嚴加懲處，這些舉措都顯示出清政府嚴格限制地方官員的權力，防止其勢力膨脹形成分裂割據勢力，C項正確；材料并未涉及提高政府行政效率的信息，排除A項；材料中的舉措不利于社會階層流動，排除B項；材料并未涉及對官員的監察考核，排除D項。
10.D　根據材料可知，《大清律例》的編纂兼顧了歷代得失和現實的經驗，體現了清代司法實踐過程中穩定性與靈活性的結合，D項正確；法律的編纂主要是為了維護統治秩序，與中樞機構的強化、思想文化控制無關，排除A、B兩項；儒家思想的內涵在材料中沒有體現，無法得出該律例體現了禮法并施的結論，排除C項。
11.C　根據材料可知，明清書院祭祀對象既有先師、先圣，也有以學問、道德、功業稱頌于鄉里及對鄉里作出突出貢獻的人，還有民間信仰的神靈如文昌君、奎星等，這體現了祭祀不僅是為了激勵書院學生，還有尊崇鄉賢、凝聚民心、教化百姓的目的，C項正確；致敬先儒、標榜學統只是祭祀的目的之一，排除A項；尊崇鄉賢、凝聚民心也只是祭祀的目的之一，排除B項；祭祀先師、先圣、對鄉里作出突出貢獻的人不屬于借助神靈，也并非為了樹立權威，排除D項。
12. 【答案】　論題:民族交融促進中國“大一統”的鞏固和發展。(2分)
闡述:各民族交往交流交融增強了中華民族的凝聚力。自秦朝以后，大一統始終是我國歷史發展的主基調。魏晉南北朝到隋唐時期，北方少數民族與中原漢族交融，南方少數民族與南遷的中原漢族交融，形成了全國范圍的民族大交融。五代十國至遼宋金元時期，北方的契丹、女真、黨項等少數民族大量進入中原，與當地漢族融為一體；中原的部分漢族因戰亂再次南遷，壯大了南方的漢族群體。明朝建立后，留在中原的少數民族大多改用漢姓，促進了新的交融；也有一些西北少數民族遷入漢族地區并與漢族交融。清朝建立后，打破了滿漢之間的地域界線，并采取一系列措施推動漢族與少數民族的文化交流，進一步促進了民族交融。(8分)
綜上所述，各民族交往交流交融是中華民族形成、發展和繁榮的內在動力。加強各民族交往交流交融，讓各族群眾在中華民族大家庭中手足相親、守望相助，有利于促進各民族共同發展、國家興旺發達，有利于實現中華民族偉大復興的中國夢。(2分)
【解析】　首先，根據設問要求，從我國古代歷史上大一統國家治理特點的角度，根據材料“我國歷史上大一統的國家治理模式，并非一味地追求整齊劃一，也有高度的靈活性”可知，中原對少數民族地區因俗而治，促進了民族交融，而交融對“大一統”具有積極作用，因此，可以提煉論題:民族交融促進中國“大一統”的鞏固和發展。其次，圍繞論題并結合所學知識，從魏晉南北朝到隋唐時期、五代十國至遼宋金元時期、明清建立后等時間階段的角度進行詳細的說明和闡述。最后，結合現實意義，對提煉的論題總結、升華，再次明確選擇論題的準確性。

展開更多......

收起↑