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第15講　　辛亥革命
總分:69分 　建議用時(shí):45分鐘
一、選擇題(共15小題,每小題3分,共45分)
1.(2024·四川成都三模)1905年前后,上海讀書(shū)人“窮困者十之七八”,“故凡聰慧子弟悉為商賈”;新軍第九鎮(zhèn)在南京一帶征兵時(shí),“士紳子弟、廩貢、秀才、學(xué)堂學(xué)生數(shù)居大半”。上述現(xiàn)象反映了(　　)。
A.新文化運(yùn)動(dòng)的沖擊 B.民主共和觀(guān)念的傳播
C.傳統(tǒng)倫理道德的影響 D.清朝統(tǒng)治基礎(chǔ)的削弱
2.(2024·湖南汨羅模擬)清末士紳們經(jīng)過(guò)1905年科舉制度被廢除的最后推動(dòng),在社會(huì)變動(dòng)的強(qiáng)大壓力下,均趨于“新學(xué)”(新式高等、中等師范學(xué)院)。士子們經(jīng)過(guò)新式教育轉(zhuǎn)化為知識(shí)分子階層。公費(fèi)和自費(fèi)留學(xué)生中也有許多紳士分子。這反映了當(dāng)時(shí)(　　)。
A.出洋留學(xué)受到社會(huì)的廣泛支持
B.落第士人成為官派留學(xué)生主要來(lái)源
C.科舉停廢加快了社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)
D.科舉停廢改變了國(guó)人的中體西用觀(guān)念
3.(2024·重慶模擬)孫中山在闡發(fā)其三民主義思想時(shí),一方面承認(rèn)“我們近來(lái)實(shí)行革命,改良政治,都是仿效歐美”,另一方面又說(shuō)“中國(guó)有一個(gè)正統(tǒng)的道德思想,自堯、舜、禹、湯、文、武、周公,至孔子而絕。我的思想,就是繼承這一個(gè)正統(tǒng)思想來(lái)發(fā)揚(yáng)光大的”。這表明了孫中山(　　)。
A.主張復(fù)興儒學(xué)正統(tǒng)地位
B.兼采西方學(xué)說(shuō)和中國(guó)傳統(tǒng)文化
C.與封建勢(shì)力存在妥協(xié)性
D.致力于推動(dòng)思想解放運(yùn)動(dòng)
4.(2024·江蘇連云港一模)下圖是1909年出版的漫畫(huà)《不倒翁》,畫(huà)中文字為:“嗟乎不倒翁,衣冠何赫赫。乃為外人之傀儡,是為玩部之人物。”該漫畫(huà)旨在揭示(　　)。
A.外來(lái)侵略推動(dòng)了晚清近代化
B.國(guó)民打倒列強(qiáng)除軍閥的愿景
C.資產(chǎn)階級(jí)民主革命的必要性
D.清政府的統(tǒng)治根基嚴(yán)重動(dòng)搖
5.(原創(chuàng))武昌起義后,杭州諮議局和工商界均發(fā)出了趕辦民團(tuán)的呼聲。在諮議局臨時(shí)會(huì)議上,“趕辦民團(tuán),以維危局”被作為議案之一由議長(zhǎng)提請(qǐng)巡撫批準(zhǔn)。因擔(dān)心失業(yè)的綢業(yè)工人聚眾鬧事,眾綢業(yè)業(yè)主向商務(wù)總會(huì)提出趕辦民團(tuán)的建議。由此可見(jiàn),趕辦民團(tuán)是為了(　　)。
A.支援革命運(yùn)動(dòng) B.穩(wěn)定社會(huì)秩序
C.延續(xù)清朝統(tǒng)治 D.維護(hù)商會(huì)利益
6.(2024·廣西河池模擬)毛澤東評(píng)價(jià)辛亥革命:辛亥革命發(fā)生在中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)有覺(jué)醒、中國(guó)共產(chǎn)黨還沒(méi)有形成的時(shí)候;全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)在巴黎公社失敗以后,還沒(méi)有實(shí)際革命行動(dòng),只是準(zhǔn)備革命的時(shí)候;殖民地半殖民地的革命運(yùn)動(dòng),還是世界資產(chǎn)階級(jí)革命后備軍的時(shí)候。這一評(píng)價(jià)意在強(qiáng)調(diào)(　　)。
A.辛亥革命既有成功也有失敗
B.辛亥革命推動(dòng)了社會(huì)的變革
C.孫中山和辛亥革命密不可分
D.把握辛亥革命的深刻背景
7.(2024·湖北三模)1911—1913年,熊秉坤撰文說(shuō)是程正瀛打響辛亥武昌首義的第一槍。程正瀛后來(lái)投靠了北洋軍閥,并于1916年被革命黨人沉入長(zhǎng)江。1918年,孫中山說(shuō)是熊秉坤打響的第一槍,這個(gè)說(shuō)法得到熊秉坤本人在20世紀(jì)20年代至50年代所撰寫(xiě)的多篇回憶錄的證明。對(duì)此理解準(zhǔn)確的是(　　)。
A.權(quán)威人物說(shuō)法更可信
B.主觀(guān)意圖影響事實(shí)認(rèn)定
C.紀(jì)實(shí)文學(xué)更具真實(shí)性
D.文獻(xiàn)互證還原歷史真實(shí)
8.(2024·遼寧丹東二模)在中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立之初,《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》規(guī)定共和國(guó)實(shí)行總統(tǒng)制。后來(lái)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》將總統(tǒng)制改為責(zé)任內(nèi)閣制,《中華民國(guó)約法》又改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。上述變化反映的實(shí)質(zhì)是(　　)。
A.民主共和觀(guān)念的傳播 B.共和政體的不斷完善
C.新舊勢(shì)力的激烈交鋒 D.總統(tǒng)制符合發(fā)展趨勢(shì)
9.(2024·天津?yàn)I海三模)歷史社同學(xué)在整理校史館舊資料時(shí),發(fā)現(xiàn)了一份民國(guó)時(shí)代政府公報(bào)命令殘片,上面的文字為“大總統(tǒng)令/兼代陸軍總長(zhǎng)周自齊呈核覆管理右翼五處事務(wù)副都統(tǒng)擬以成奎國(guó)順補(bǔ)防御務(wù)騎校請(qǐng)予準(zhǔn)補(bǔ)等語(yǔ)應(yīng)照準(zhǔn)此令/大總統(tǒng)印/中華民國(guó)三年一月二十七日/國(guó)務(wù)總理熊希齡/陸軍總長(zhǎng)周自齊”,他們決定將其用作研究《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的一手史料。這一殘片有助于解讀《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的(　　)。
A.主權(quán)歸屬問(wèn)題 B.人民權(quán)利問(wèn)題
C.權(quán)力制衡問(wèn)題 D.憲法性質(zhì)問(wèn)題
10.(2024·湖南岳陽(yáng)三模)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》雖然羅列了人民應(yīng)當(dāng)享有的各種自由權(quán)利,但對(duì)政府非法侵犯人民自由卻未設(shè)任何救濟(jì)方法。其中第15條規(guī)定:“本章所載人民之權(quán)利,有認(rèn)為增進(jìn)公益,維持治安,或非常緊急必要時(shí),得依法律限制之。”故有人批評(píng)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》給予人民的自由只是“貓口之鼠之自由”。這表明《中華民國(guó)臨時(shí)約法》(　　)。
A.保障資產(chǎn)階級(jí)的自由
B.存在明顯的法理缺陷
C.缺失制約政府的機(jī)制
D.忽視人民的民主權(quán)利
11.(2024·湖北模擬)下表所示是辛亥革命前后有關(guān)歷史文獻(xiàn)的內(nèi)容摘錄。對(duì)此解讀最準(zhǔn)確的是(　　)。
來(lái)源 內(nèi)容
《辛亥革命軍奉天討滿(mǎn)檄文》 遂因緣禍亂,盜我神器,奴我種人者,二百六十有八年……由鄂而湘而粵而川,扶搖大風(fēng),卷地俱起……此真逆胡授命之秋,漢族復(fù)興之會(huì)也
《清帝遜位詔書(shū)》 即由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府,與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法。總期人民安堵,海宇乂安,仍合滿(mǎn)、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土,為一大中華民國(guó)
《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 中華民國(guó)領(lǐng)土為二十二行省、內(nèi)外蒙古、西藏、青海
A.體現(xiàn)主權(quán)在民原則 B.國(guó)家認(rèn)同意識(shí)得到強(qiáng)化
C.民族平等得以實(shí)現(xiàn) D.民族自決原則正式確立
12.在清代,縣官選拔實(shí)行嚴(yán)格的本籍回避制度。但據(jù)1913年冬《職員錄》的記載,在直隸等12省395名縣知事的籍貫信息中,本省為官的比例最高達(dá)到92.3%,平均為42.5%。這一現(xiàn)象說(shuō)明(　　)。
A.革命對(duì)地方人事制度造成影響
B.中央對(duì)地方控制力加強(qiáng)
C.軍閥割據(jù)的局面已然形成
D.地方治理難度不斷加大
13.(2024·河南高三上學(xué)期期末)民國(guó)初年,雖然尊孔讀經(jīng)被明令廢除,但各地的民間私塾或私立小學(xué)大多仍我行我素,讀經(jīng)不止。上海“為開(kāi)明之地,各小學(xué)校讀經(jīng)者固類(lèi)多廢止,而各私塾仍多抱持不廢”,廣州之私塾“照舊讀經(jīng)未能一律廢止者亦尚有人”。這反映出當(dāng)時(shí)(　　)。
A.封建余孽妄圖復(fù)辟帝制
B.地方政府自行其是對(duì)抗中央
C.民主共和思想影響有限
D.辛亥革命沒(méi)有得到農(nóng)民支持
14.(2024·湖北武漢高三下學(xué)期4月調(diào)研)下表是“外國(guó)人對(duì)辛亥革命的態(tài)度”統(tǒng)計(jì)表,此表可用于研究(　　)。
外國(guó)人對(duì)辛亥革命的態(tài)度(出自張玉法《外人與辛亥革命》)單位:人
國(guó)籍 美 法 德 俄 日 英
直接參加者 2 2 0 0 75 1
協(xié)助者 4 4 0 0 22 7
同情者 1 5 1 2 39 2
情況不詳者 0 5 0 0 10 4
總計(jì) 7 16 1 2 146 14
A.民族危機(jī)的加深 B.西方列強(qiáng)在華的關(guān)系
C.瓜分中國(guó)的狂潮 D.辛亥革命的世界影響
15.(2024·貴州安順高三上學(xué)期期末)某教師在對(duì)中國(guó)近代史上某一歷史事件進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)置了以下探究環(huán)節(jié),其中“ ”處最恰當(dāng)?shù)谋硎鍪?　　)。
主題
層次 變化
國(guó)家 從王朝帝國(guó)到民族國(guó)家
社會(huì) 從儒家秩序到民主自由
人民 從天子臣民到國(guó)家公民
A.民族國(guó)家的構(gòu)建 B.封建帝制的覆滅
C.民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.共和政體的建立
二、非選擇題(共24分)
16.(2024·河北模擬)閱讀材料,完成下列要求。(12分)
材料　庚子事變后,中國(guó)思想界有人提出了建立國(guó)民政治的主張。然而,以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼牧椗烧J(rèn)為,必先有新民,然后才能建立新政治。革命黨人則強(qiáng)調(diào)國(guó)民政治初建,只能粗具規(guī)模,不贊成先造就國(guó)民資格,然后一舉建立完備的國(guó)民政治的“新民說(shuō)”。新民與新政府的爭(zhēng)論很快就為革命與立憲之爭(zhēng)所取代。立憲派認(rèn)為“起事者為盜賊”的“下等社會(huì)之革命”只能實(shí)現(xiàn)政權(quán)更迭,不能實(shí)現(xiàn)制度革新,只有“起事者為善良之市民”的“中等社會(huì)之革命”才能實(shí)現(xiàn)制度革新。革命派認(rèn)為,必須以民族革命去除滿(mǎn)人的貴族特權(quán),才能建立國(guó)民政治,實(shí)現(xiàn)國(guó)民權(quán)利平等。
民國(guó)建立后,立憲派強(qiáng)調(diào)人民主權(quán)說(shuō)于學(xué)理不通,也不適合中國(guó)當(dāng)前之需,且易生流弊;革命黨人則將主權(quán)在民看作共和政治的本質(zhì)特征。思想界圍繞平民政治與精英政治發(fā)生的爭(zhēng)論持續(xù)發(fā)酵。
——摘編自鄒小站《清末民初思想界關(guān)于平民政治與精英政治的爭(zhēng)論》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括晚清平民政治與精英政治爭(zhēng)論的焦點(diǎn),并分析其歷史背景。(6分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)清末民初革命黨人的主張及實(shí)踐進(jìn)行闡釋。(6分)
17.(2024·浙江溫州二模)閱讀材料,回答問(wèn)題。(12分)
材料　要有好的歷史解釋,一個(gè)很重要的途徑,就是放寬歷史的視野,把中國(guó)放到更大的亞洲、世界的背景里面去。1790年乾隆八十壽慶是清朝的重要事件。從這一事件中,我們可以思考,為什么在不同視野中,慶典會(huì)呈現(xiàn)出不同的意義
中國(guó)史角度 經(jīng)過(guò)康熙、雍正和乾隆三個(gè)精明強(qiáng)干的統(tǒng)治者的治理,到1790年舉行盛大、鋪張和奢華的慶典,似乎正是這個(gè)18世紀(jì)盛世的最好象征
亞洲史角度 朝貢圈內(nèi)國(guó)家安南、朝鮮等派使團(tuán)參加慶典。對(duì)于受到特別恩遇的安南國(guó)王及使團(tuán),朝鮮使臣相當(dāng)不滿(mǎn)。1790年,這個(gè)以大清為中心的朝貢圈實(shí)際上并不像乾隆想象的穩(wěn)定和堅(jiān)固。大清維持朝貢圈秩序的權(quán)威和力量,其實(shí)在日益衰退
世界史角度 朝鮮使臣在赴京途中看到繁華背后的困窘:“饑民之號(hào)丐者,至燕京相續(xù),昨冬酷寒,皇城內(nèi)凍死者甚眾。”康乾盛世盡管可以數(shù)出好多成就,遺憾的是成就背后有陰影,這些陰影導(dǎo)致19世紀(jì)大清的“衰落”。就在乾隆志得意滿(mǎn)的時(shí)候,中國(guó)之外的世界已發(fā)生根本轉(zhuǎn)變,歐洲正從傳統(tǒng)帝國(guó)逐漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)代國(guó)家
　　——據(jù)葛兆光《朝貢圈最后的盛會(huì)——從中國(guó)史、亞洲史和世界史看1790年乾隆皇帝八十壽辰慶典》整理
(1)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),放寬歷史的視野,解讀乾隆八十壽慶呈現(xiàn)的不同歷史意義。(6分)
(2)以材料為范例,對(duì)辛亥革命的意義進(jìn)行歷史解釋。(6分)
參考答案
1.D　根據(jù)材料可知，晚清時(shí)期，上海讀書(shū)家庭的聰慧子弟棄學(xué)經(jīng)商，南京士紳子弟和學(xué)堂學(xué)生則大半投身于新軍，不少讀書(shū)人希望尋求新的出路，這使得清朝依靠科舉吸納人才、鞏固統(tǒng)治的機(jī)制受到嚴(yán)重沖擊，清朝統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)受到削弱，D項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟于民國(guó)初期，A項(xiàng)與材料時(shí)間不符，排除；材料主要體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)流動(dòng)，與“民主共和觀(guān)念”聯(lián)系不大，排除B項(xiàng)；新選擇是出于現(xiàn)實(shí)需要，突破了傳統(tǒng)倫理道德的影響，排除C項(xiàng)。
2.C　根據(jù)材料可知，在新式教育下，傳統(tǒng)的士子們轉(zhuǎn)化為最早的知識(shí)分子階層，說(shuō)明科舉停廢加快了社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)，C項(xiàng)正確；材料提及新式教育下許多士紳分子選擇留學(xué)，“廣泛支持”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是士子們的變化，并沒(méi)有提到官派留學(xué)生的主要來(lái)源，排除B項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗后，“中體西用”的觀(guān)念已發(fā)生改變，并不是科舉停廢導(dǎo)致的，排除D項(xiàng)。
3.B　根據(jù)材料可知，孫中山一方面仿效歐美，另一方面又強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)正統(tǒng)的道德思想，這表明孫中山的思想兼采西方近代資產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說(shuō)和中國(guó)的傳統(tǒng)文化，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不能完整概括材料信息，排除；繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)思想并不意味著與封建勢(shì)力妥協(xié)，排除C項(xiàng)；材料所述為三民主義的思想淵源，排除D項(xiàng)。
4.C　根據(jù)材料可知，該漫畫(huà)實(shí)際上揭示了1901年《辛丑條約》簽訂后晚清政府已淪為“洋人的朝廷”，腐朽而反動(dòng)，這說(shuō)明推翻清政府的統(tǒng)治勢(shì)在必行，因此資產(chǎn)階級(jí)民主革命的開(kāi)展具有必要性，C項(xiàng)正確；漫畫(huà)沒(méi)有體現(xiàn)晚清近代化的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；“打倒列強(qiáng)除軍閥”是在國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期(1924—1927年)，排除B項(xiàng)；1900年的“東南互保”嚴(yán)重動(dòng)搖了清政府統(tǒng)治的根基，排除D項(xiàng)。
5.B　據(jù)材料“趕辦民團(tuán)，以維危局”“擔(dān)心失業(yè)的綢業(yè)工人聚眾鬧事”可知，趕辦民團(tuán)主要是為了維護(hù)社會(huì)秩序，故B項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤；趕辦民團(tuán)主要是為了防止綢業(yè)工人聚眾鬧事，并非為了延續(xù)清朝統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；維護(hù)商會(huì)利益只是其中一個(gè)方面，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
6.D　根據(jù)材料可知，毛澤東對(duì)辛亥革命的評(píng)價(jià)既指出了其局限性，也強(qiáng)調(diào)了不能超越歷史發(fā)展階段，因此材料強(qiáng)調(diào)的是把握辛亥革命的深刻背景，D項(xiàng)正確；材料主旨不是辛亥革命的結(jié)果，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是辛亥革命的國(guó)內(nèi)國(guó)際背景，而非其意義，排除B項(xiàng)；材料主旨并非突出孫中山的地位，排除C項(xiàng)。
7.B　根據(jù)材料可知，革命派是不可能認(rèn)可一個(gè)最終叛變革命的人打響了辛亥革命第一槍的，所以熊秉坤對(duì)程正瀛的態(tài)度從肯定變?yōu)榉穸ǎ@說(shuō)明主觀(guān)意圖影響事實(shí)認(rèn)定，B項(xiàng)正確；權(quán)威人物的說(shuō)法也需要得到相關(guān)史料的印證，并不一定就更可信，排除A項(xiàng)；紀(jì)實(shí)文學(xué)也可能存在時(shí)間久遠(yuǎn)導(dǎo)致親歷者記憶錯(cuò)誤的情況，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)文獻(xiàn)互證，排除D項(xiàng)。
8.C　根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，總統(tǒng)制和責(zé)任內(nèi)閣制的變化實(shí)際上體現(xiàn)出總統(tǒng)權(quán)力的變化，實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制的意圖是限制袁世凱的權(quán)力，而實(shí)行總統(tǒng)制則有利于袁世凱擴(kuò)大權(quán)力以專(zhuān)制獨(dú)裁，所以這種不斷變化的實(shí)質(zhì)是新舊勢(shì)力的激烈交鋒，C項(xiàng)正確；題干體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)兩派勢(shì)力的斗爭(zhēng)，并非民主共和觀(guān)念的傳播和共和政體的不斷完善，排除A、B兩項(xiàng)；作為資產(chǎn)階級(jí)政體形式的總統(tǒng)制及責(zé)任內(nèi)閣制都符合時(shí)代趨勢(shì)，并無(wú)實(shí)質(zhì)差別，排除D項(xiàng)。
9.C　根據(jù)材料可知，這份民國(guó)時(shí)代的政府公報(bào)命令雖然是由總統(tǒng)發(fā)出的，但要署上國(guó)務(wù)總理和陸軍總長(zhǎng)的名字，這體現(xiàn)出國(guó)務(wù)總理和陸軍總長(zhǎng)對(duì)總統(tǒng)權(quán)力的制約，所以該份命令有助于解讀《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中的權(quán)力制衡問(wèn)題，C項(xiàng)正確；同一份命令上要有不同官員的署名，這與權(quán)力制衡有關(guān)，與主權(quán)歸屬、人民權(quán)利無(wú)關(guān)，排除A、B兩項(xiàng)；根據(jù)該份命令無(wú)法判斷《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的憲法性質(zhì)問(wèn)題，排除D項(xiàng)。
10.B　根據(jù)材料可知，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》“對(duì)政府非法侵犯人民自由卻未設(shè)任何救濟(jì)方法”，且規(guī)定特殊時(shí)期人民的權(quán)利“得依法律限制之”，此規(guī)定為行政權(quán)侵犯司法獨(dú)立留下了隱患，人民權(quán)利并不能得到真正保障，這表明《中華民國(guó)臨時(shí)約法》存在明顯的法理缺陷，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是對(duì)人民自由的保障問(wèn)題，與A項(xiàng)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)不符合材料主旨，且背離史實(shí)，排除C項(xiàng)；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》有羅列人民應(yīng)當(dāng)享有的各種自由權(quán)利，排除D項(xiàng)。
11.B　根據(jù)材料可知，辛亥革命前后出現(xiàn)了從“討滿(mǎn)”到五族共和的變化，可見(jiàn)人們逐漸認(rèn)識(shí)到各民族和地區(qū)均是中國(guó)的一部分，這體現(xiàn)出對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的維護(hù)和國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的強(qiáng)化，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是不同文件對(duì)各民族的看法，排除A項(xiàng)；民族平等在新中國(guó)成立后才得以實(shí)現(xiàn)，排除C項(xiàng)；民族自決原則是指處于外國(guó)奴役和殖民統(tǒng)治下的被壓迫民族有自由決定自己命運(yùn)、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨(dú)立國(guó)家的權(quán)利，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。
12.A　根據(jù)材料可知，1913年冬，直隸等12省的地方官員中本籍官員比例很高，這與傳統(tǒng)的本籍回避制度嚴(yán)重不符，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命爆發(fā)后，地方權(quán)力出現(xiàn)真空，空出的官職多由地方士紳、革命黨人填補(bǔ)，這些人多為本地人，故革命影響了地方官員的人事任免，A項(xiàng)正確；本籍回避制度是為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，而本籍官員比例提高說(shuō)明中央對(duì)地方的控制力削弱，排除B項(xiàng)；僅由材料信息無(wú)法得出軍閥割據(jù)局面形成，排除C項(xiàng)；本籍官員比例提高并不一定會(huì)增加地方治理難度，排除D項(xiàng)。
13.C　根據(jù)材料可知，辛亥革命后，各地尊孔讀經(jīng)的現(xiàn)象仍然存在，可見(jiàn)傳統(tǒng)思想根深蒂固，反襯出民主共和思想的影響有限，C項(xiàng)正確；材料反映的是私塾或私立小學(xué)的行為，而非封建余孽妄圖復(fù)辟帝制，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是民間私塾等的行為，而非地方政府的行為，排除B項(xiàng)；材料未涉及農(nóng)民對(duì)辛亥革命的態(tài)度，排除D項(xiàng)。
14.D　根據(jù)表格信息可知，來(lái)自多個(gè)國(guó)家的外國(guó)人對(duì)辛亥革命的態(tài)度存在差異，有直接參加者、協(xié)助者、同情者，也有情況不詳者，態(tài)度的多樣性折射出辛亥革命在國(guó)際上的影響的復(fù)雜性和多樣性，這說(shuō)明辛亥革命在世界上產(chǎn)生了一定的影響，D項(xiàng)正確；民族危機(jī)的加深是辛亥革命爆發(fā)的背景，與外國(guó)人對(duì)辛亥革命的態(tài)度無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；表格沒(méi)有直接展示所屬?lài)?guó)家之間的在華關(guān)系，排除B項(xiàng)；瓜分中國(guó)的狂潮發(fā)生在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除C項(xiàng)。
15.D　根據(jù)材料“從王朝帝國(guó)到民族國(guó)家”可知，這一事件推翻了封建帝制王朝；根據(jù)材料“從儒家秩序到民主自由”可知，這一事件宣揚(yáng)了民主共和思想；根據(jù)材料“從天子臣民到國(guó)家公民”可知，這一事件建立了民主共和制度。由此判斷，該事件為辛亥革命。辛亥革命推翻了清王朝，建立了民主共和政體，D項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)的主題并非構(gòu)建民族國(guó)家，排除A項(xiàng)；封建帝制覆滅只能體現(xiàn)辛亥革命的部分作用，排除B項(xiàng)；材料主要涉及政治領(lǐng)域，排除C項(xiàng)。
16. 【答案】　(1)焦點(diǎn):是建立共和政體還是建立立憲政體。(2分)
歷史背景:民族資本主義發(fā)展；西方自由平等思想的傳播；民族矛盾的進(jìn)一步加深；戊戌變法失敗的教訓(xùn)；先進(jìn)知識(shí)分子的不斷探索(或有識(shí)之士的推動(dòng))。(4分，任答兩點(diǎn)即可)
(2)闡釋:資產(chǎn)階級(jí)革命黨人主張推翻君主專(zhuān)制統(tǒng)治，建立民主共和政體。為了踐行這一思想主張，革命黨人建立了資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國(guó)同盟會(huì)，并發(fā)動(dòng)了一系列起義，最終推翻了清王朝的封建統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。民國(guó)初期，革命黨人高揚(yáng)人民主權(quán)學(xué)說(shuō)，組建國(guó)民黨，主張實(shí)行政黨政治，推行民主共和制度，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展。(6分)
【解析】　第(1)問(wèn)，先根據(jù)材料信息，基于平民政治與精英政治所反映出的政體差異概括爭(zhēng)論焦點(diǎn)，再結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等狀況說(shuō)明背景。第(2)問(wèn)，結(jié)合資產(chǎn)階級(jí)革命派進(jìn)行的一系列革命活動(dòng)進(jìn)行闡釋。
17. 【答案】　(1)意義:顯示了清朝康乾盛世的局面；體現(xiàn)了清朝在亞洲確立的朝貢體制并不牢固；顯露了社會(huì)弊端，清朝落后于西方。(6分)
(2)中國(guó)史角度:是中國(guó)第一次完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命；推翻了清王朝，結(jié)束了君主專(zhuān)制政體，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，頒布了中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法。亞洲史角度:辛亥革命是亞洲覺(jué)醒的重要體現(xiàn)，中華民國(guó)是亞洲最早的共和制國(guó)家。世界史角度:辛亥革命促進(jìn)了殖民地半殖民地國(guó)家和地區(qū)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的斗爭(zhēng)，具有重要的世界性意義。(6分)
【解析】　第(1)問(wèn)根據(jù)“經(jīng)過(guò)康熙、雍正和乾隆三個(gè)精明強(qiáng)干的統(tǒng)治者的治理，到1790年舉行盛大、鋪張和奢華的慶典，似乎正是這個(gè)18世紀(jì)盛世的最好象征”可知，材料顯示了清朝康乾盛世的局面；根據(jù)“大清維持朝貢圈秩序的權(quán)威和力量，其實(shí)在日益衰退”可知，材料體現(xiàn)了清朝在亞洲確立的朝貢體制并不牢固；根據(jù)“中國(guó)之外的世界已發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，歐洲正從傳統(tǒng)帝國(guó)逐漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)代國(guó)家”可知，材料顯露了社會(huì)弊端，清朝落后于西方。第(2)問(wèn)從中國(guó)史、亞洲史、世界史等角度加以分析。

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