資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
世界古代史
一．選擇題（共15小題）
1．（2025 香洲區(qū)期末）法國(guó)圖盧茲地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的一份中世紀(jì)文獻(xiàn)記載，“為臣者要脫帽、下跪并不能隨身攜帶武器，把自己的雙手放到封君合攏的雙手之中，并宣誓：‘自此以后我將追隨您左右，成為您的人。’”該文獻(xiàn)可用于研究（　　）
A．中央集權(quán)制度 B．公社制度
C．封君封臣制度 D．代議制度
2．（2025 長(zhǎng)沙期末）恩格斯在《自然辯證法導(dǎo)言》中指出：“在羅曼語諸民族那里，一種從阿拉伯那里吸取過來并從新發(fā)現(xiàn)的希臘那里得到營(yíng)養(yǎng)的明快思想，愈來愈根深蒂固，為十八世紀(jì)的唯物主義作了準(zhǔn)備。”對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是（　　）
A．阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化
B．阿拉伯文化的形成深受伊斯蘭文化的影響
C．阿拉伯為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)
D．阿拉伯帝國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)
3．（2025 臨沂）“中國(guó)意大利文化和旅游年’期間，在中國(guó)舉辦了多場(chǎng)意大利古代文化展覽，為中國(guó)民眾近距離接觸古羅馬文明提供了很好的機(jī)會(huì)。”（摘自《光明日?qǐng)?bào)》，2月9日）該“文明”（　　）
A．在法制上的成就是《漢謨拉比法典》
B．在鼎盛時(shí)期建立了森嚴(yán)的種姓制度
C．在雕塑藝術(shù)中的杰作有《擲鐵餅者》
D．經(jīng)歷了從共和國(guó)到帝國(guó)的發(fā)展變化
4．（2025 武漢）九（3）班開展歷史主題辯論會(huì)，正方辯手準(zhǔn)備了下列論據(jù)材料。由此判斷，他們陳述的觀點(diǎn)是阿拉伯帝國(guó)（　　）
數(shù)學(xué)：將印度人創(chuàng)造的計(jì)數(shù)法改造成“阿拉伯?dāng)?shù)字”，并傳入歐洲 文學(xué)：《天方夜譚》生動(dòng)反映了帝國(guó)境內(nèi)各族人民以及印度、中國(guó)等東方各國(guó)人民的生活習(xí)俗和風(fēng)土人情 醫(yī)學(xué)：《醫(yī)學(xué)集成》總結(jié)了希臘、波斯和印度的醫(yī)學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典
A．注重法治建設(shè) B．壟斷亞非歐貿(mào)易
C．建立國(guó)際秩序 D．溝通東西方文化
5．（2025 成都）如圖是繪有身著絲綢的婦女形象的古希臘陶壺。該圖可用來研究古希臘時(shí)期（　　）
A．雕刻藝術(shù)的高超 B．東西方文明的交流
C．理性主義的起源 D．城邦政治的繁榮
6．（2025 齊齊哈爾）地中海是聯(lián)系歐洲南部各國(guó)和亞、歐、非三洲的重要水域。2世紀(jì)時(shí)，有一位旅行探險(xiǎn)者想要環(huán)游地中海，他應(yīng)該前往（　　）
A．亞歷山大帝國(guó) B．羅馬帝國(guó)
C．拜占庭帝國(guó) D．阿拉伯帝國(guó)
7．（2025 揚(yáng)州）如表是某同學(xué)做的學(xué)習(xí)筆記。可推知他正在學(xué)習(xí)（　　）
時(shí)間：公元6世紀(jì) 內(nèi)容：《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》 目的：穩(wěn)定帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力 影響：奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)
A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》
C．《羅馬民法大全》 D．《拿破侖法典》
8．（2025 威海）錢乘旦在《西方那一塊土》中說：“將帝國(guó)摧毀的最后一個(gè)因素是蠻族入侵。所謂的‘蠻族’，主要是指日耳曼人。”這里的“帝國(guó)”是指（　　）
A．拜占庭帝國(guó) B．亞歷山大帝國(guó)
C．查理曼帝國(guó) D．羅馬帝國(guó)
9．（2025 宿遷）關(guān)鍵詞記憶法是一種重要的學(xué)習(xí)方法。“尼羅河”、“金字塔”等詞匯讓我們想起（　　）
A．古羅馬 B．古巴比倫 C．古埃及 D．古印度
10．（2025 合川區(qū)期中）某旅游公司針對(duì)世界歷史文化遺產(chǎn)策劃了一次“感受美、發(fā)現(xiàn)美”的主題式旅游活動(dòng)，其中包含下面的體驗(yàn)線路。該線路的主題應(yīng)為（　　）
A．東西文明的交融 B．古建筑——凝固的藝術(shù)
C．亞非文明的風(fēng)采 D．東西建筑的發(fā)展史
11．（2025 金水區(qū)校級(jí)期中）如表，下面是小歷同學(xué)圍繞某一主題進(jìn)行主題式探究學(xué)習(xí)的筆記，以下可用于補(bǔ)充該探究主題的內(nèi)容是（　　）
版圖橫跨亞、歐、非三大洲 設(shè)“智慧宮”翻譯典籍 改造古印度人的計(jì)數(shù)法 ……
A．民間故事集《天方夜譚》
B．雕塑藝術(shù)《擲鐵餅者》
C．法學(xué)成就《羅馬民法大全》
D．美術(shù)作品《蒙娜麗莎》
12．（2025 萬柏林區(qū)校級(jí)月考）某學(xué)習(xí)小組開展“古代中外文物鑒賞”項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。以下文物屬于古希臘的是（　　）
A． B．
C． D．
13．（2025 高州市期中）九年級(jí)（3）班在進(jìn)行跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)搜集了以下對(duì)話，據(jù)此判斷該班級(jí)學(xué)習(xí)的主題是（　　）
古埃及人：如果沒有這條大河，我們的田地就會(huì)荒蕪。
蘇美爾人：猖獗的洪水啊，它使蒼天動(dòng)搖、使大地顫抖。
古印度人：印度河河水泛濫給沿岸地帶的耕作帶來足夠多的淤泥，形成沖積平原。
A．文明交流 B．埃及是尼羅河的贈(zèng)禮
C．原始農(nóng)耕 D．河流對(duì)文明的影響
14．（2025 中山區(qū)校級(jí)模擬）在計(jì)算機(jī)與歷史的跨學(xué)科融合課上，某同學(xué)在瀏覽器搜索了“封君封臣”“大學(xué)的興起”“《查士丁尼法典》”等關(guān)鍵詞，他想了解的是（　　）
A．古代的亞非文明 B．古代的歐洲文明
C．封建時(shí)代的歐洲 D．封建時(shí)代的亞洲
15．（2025 河?xùn)|區(qū)一模）在計(jì)算機(jī)與歷史的跨學(xué)科融合課上，某同學(xué)在瀏覽器搜索了《漢謨拉比法典》《十二銅表法》《查士丁尼法典》等關(guān)鍵詞，他想了解的是（　　）
A．古代民主政治的發(fā)展 B．古代法制的發(fā)展
C．古代兩河流域的文明 D．羅馬法制的成果
二．材料題（共2小題）
16．（2025 龍華區(qū)期中）人類社會(huì)的文明史是不斷發(fā)展和演變的歷史。今天我們就以“繼承與創(chuàng)新”為題進(jìn)行一次項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。
材料一：羅馬文化在接觸、吸收和借鑒希臘文化的同時(shí)，既有羅馬的希臘文化，更有自身的羅馬文化特色，形成了自己民族的文化。羅馬文化對(duì)待希臘文化的態(tài)度，一方面有意識(shí)或無意識(shí)地模仿希臘的歷史、宗教、法律和建筑等文化；另一方面，有選擇地接受某些影響，并打上自己民族的烙印，形成自己文化的特色。最終羅馬文明成為與希臘文明比肩的歐洲兩大文明。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二：在西羅馬帝國(guó)滅亡前后的長(zhǎng)期動(dòng)亂中，許多希臘、羅馬古典作品毀壞流失，一部分通過拜占庭帝國(guó)流傳到阿拉伯帝國(guó)。阿拉伯的學(xué)者不但認(rèn)真研究，還把許多古代作品，如亞里士多德……著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播，給以后西歐文藝復(fù)興很大影響。
——摘編自孫秉瑩主編《世界通史綱要》
材料三：歷史上的諸文明并不是封閉的體系……各文明之間也在不斷地交流。文明的交流，使各文明創(chuàng)造的成果在短期內(nèi)即為人類共享，而不必再去重新發(fā)現(xiàn)，因此使人類文明前進(jìn)的步伐大大加快。
——摘編自馬克森主編《世界文明史》
（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，分析“羅馬文明”能夠“與希臘文明比肩”的原因。
（2）根據(jù)材料二，概括阿拉伯人對(duì)待外來文化的態(tài)度。并結(jié)合有關(guān)史實(shí)，說說阿拉伯人在世界文化傳播方面的重大貢獻(xiàn)。
（3）根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)，自擬題目撰寫一篇小論文。（要求：觀點(diǎn)明確，論證充分，史論結(jié)合，價(jià)值觀正確，不得照搬材料。）
17．（2025 番禺區(qū)模擬）九年級(jí)的同學(xué)正在進(jìn)行《城市 自由》的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，請(qǐng)完成以下的學(xué)習(xí)任務(wù)，回答相關(guān)問題。
【文明搖籃——希臘 雅典】
材料一 雅典把農(nóng)民、手工業(yè)者和小商販納入政治共同體中，使其成為公民，人們從孩童時(shí)代起就不斷地接觸公共生活。公元前5世紀(jì)初，希臘人發(fā)明了一個(gè)新詞isegoria，其意思是言論自由，即所有公民的集會(huì)上就最重要的問題擁有發(fā)言權(quán)。這個(gè)詞中蘊(yùn)含“無支配”“不分統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者”“法律面前平等”等核心意涵。
——摘編自顧超、李健《城邦政治對(duì)希臘科學(xué)結(jié)構(gòu)特征的影響研究》
【現(xiàn)代之源——英國(guó) 倫敦】
材料二 1688年，為“捍衛(wèi)自由”，七位貴族領(lǐng)袖策劃邀請(qǐng)荷蘭的執(zhí)政威廉率軍隊(duì)前來英國(guó)。若成功，王權(quán)的擴(kuò)張就會(huì)被阻止，統(tǒng)治階層可以自己完成“自由”，不需要民眾，也不需要發(fā)動(dòng)新的革命。威廉進(jìn)入倫敦后，說他來此的目的是幫助捍衛(wèi)英國(guó)的自由。
——摘編自錢乘旦、許潔明《英國(guó)通史》
【無產(chǎn)先聲——法國(guó) 巴黎】
材料三 （1871年）5月21日，凡爾賽軍對(duì)巴黎發(fā)動(dòng)總進(jìn)攻。巴黎人民熱烈響應(yīng)號(hào)召，同敵人展開了浴血戰(zhàn)斗。城防司令東布羅夫斯基親自指揮戰(zhàn)士一次又一又地打退超過自己十倍的敵人的進(jìn)攻。面對(duì)暗殺和收買毫不動(dòng)搖，并痛斥敵人：“我深信自己是站在進(jìn)步的道路上……我為自由而戰(zhàn)！”
——摘編自駱永林等《世界近代史》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出雅典民主制的特點(diǎn)及其影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出與“威廉進(jìn)入倫敦”相關(guān)的歷史事件，并說明此后英國(guó)是如何“捍衛(wèi)自由”的。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出巴黎人民為“自由而戰(zhàn)”的事件及其地位。
世界古代史
參考答案與試題解析
一．選擇題（共15小題）
1．（2025 香洲區(qū)期末）法國(guó)圖盧茲地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的一份中世紀(jì)文獻(xiàn)記載，“為臣者要脫帽、下跪并不能隨身攜帶武器，把自己的雙手放到封君合攏的雙手之中，并宣誓：‘自此以后我將追隨您左右，成為您的人。’”該文獻(xiàn)可用于研究（　　）
A．中央集權(quán)制度 B．公社制度
C．封君封臣制度 D．代議制度
【分析】本題考查封君與封臣，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識(shí)并準(zhǔn)確解讀材料信息即可得出答案。
【解答】A.中央集權(quán)制度是一種國(guó)家政治制度，以國(guó)家職權(quán)統(tǒng)一于中央政府，削弱地方政府力量為標(biāo)志的政治制度，與題干“封君”“為臣者”無關(guān)，排除。
B.公社制度是一種基于集體所有制和集體決策的社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理制度，與題干“封君”“為臣者”無關(guān)，排除。
C.根據(jù)材料“為臣者要脫帽、下跪并不能隨身攜帶武器，把自己的雙手放到封君合攏的雙手之中，并宣誓：‘自此以后我將追隨您左右，成為您的人。’”可知，材料反映的是封君封臣制度，8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來。11世紀(jì)時(shí)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在，符合題意。
D.代議制度是一種間接民主的形式，其核心是通過選舉產(chǎn)生的代表組成議會(huì)，代表民意行使國(guó)家權(quán)力，排除。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】記憶封君與封臣相關(guān)知識(shí)，做到融會(huì)貫通、靈活應(yīng)答。
2．（2025 長(zhǎng)沙期末）恩格斯在《自然辯證法導(dǎo)言》中指出：“在羅曼語諸民族那里，一種從阿拉伯那里吸取過來并從新發(fā)現(xiàn)的希臘那里得到營(yíng)養(yǎng)的明快思想，愈來愈根深蒂固，為十八世紀(jì)的唯物主義作了準(zhǔn)備。”對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是（　　）
A．阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化
B．阿拉伯文化的形成深受伊斯蘭文化的影響
C．阿拉伯為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)
D．阿拉伯帝國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)
【分析】本題考查伊斯蘭教的創(chuàng)立和阿拉伯國(guó)家的建立，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
【解答】據(jù)材料“在羅曼語諸民族那里，一種從阿拉伯那里吸取過來并從新發(fā)現(xiàn)的希臘那里得到營(yíng)養(yǎng)的明快思想，愈來愈根深蒂固，為十八世紀(jì)的唯物主義作了準(zhǔn)備”可知，阿拉伯文化為歐洲文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。故C符合題意；題干材料不是強(qiáng)調(diào)阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化，排除A；題干材料不能反映阿拉伯文化的形成深受伊斯蘭文化的影響，排除B；題干材料不能體現(xiàn)阿拉伯帝國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)，排除D。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查伊斯蘭教的創(chuàng)立和阿拉伯國(guó)家的建立，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映阿拉伯文化為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。
3．（2025 臨沂）“‘中國(guó)意大利文化和旅游年’期間，在中國(guó)舉辦了多場(chǎng)意大利古代文化展覽，為中國(guó)民眾近距離接觸古羅馬文明提供了很好的機(jī)會(huì)。”（摘自《光明日?qǐng)?bào)》，2月9日）該“文明”（　　）
A．在法制上的成就是《漢謨拉比法典》
B．在鼎盛時(shí)期建立了森嚴(yán)的種姓制度
C．在雕塑藝術(shù)中的杰作有《擲鐵餅者》
D．經(jīng)歷了從共和國(guó)到帝國(guó)的發(fā)展變化
【分析】本題主要考查古羅馬的相關(guān)史實(shí)。解題關(guān)鍵在于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。
【解答】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前509年，羅馬共和國(guó)建立，隨著羅馬共和國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張和版圖面積的擴(kuò)大，公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”，羅馬共和國(guó)演變成羅馬帝國(guó)，D正確；《漢謨拉比法典》是古巴比倫的成就，排除A；古印度建立了森嚴(yán)的種姓制度，排除B；《擲鐵餅者》是古希臘的成就，排除C。
故選：D。
【點(diǎn)評(píng)】加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和記憶。理解和識(shí)記古羅馬的相關(guān)史實(shí)。
4．（2025 武漢）九（3）班開展歷史主題辯論會(huì)，正方辯手準(zhǔn)備了下列論據(jù)材料。由此判斷，他們陳述的觀點(diǎn)是阿拉伯帝國(guó)（　　）
數(shù)學(xué)：將印度人創(chuàng)造的計(jì)數(shù)法改造成“阿拉伯?dāng)?shù)字”，并傳入歐洲 文學(xué)：《天方夜譚》生動(dòng)反映了帝國(guó)境內(nèi)各族人民以及印度、中國(guó)等東方各國(guó)人民的生活習(xí)俗和風(fēng)土人情 醫(yī)學(xué)：《醫(yī)學(xué)集成》總結(jié)了希臘、波斯和印度的醫(yī)學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典
A．注重法治建設(shè) B．壟斷亞非歐貿(mào)易
C．建立國(guó)際秩序 D．溝通東西方文化
【分析】本題考查阿拉伯帝國(guó)的相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)確解讀材料信息。
【解答】根據(jù)材料及所學(xué)可知，阿拉伯帝國(guó)時(shí)期，廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，融合東西方文化。中國(guó)的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。由此可見，阿拉伯帝國(guó)溝通了東西方文化，D項(xiàng)正確；材料未涉及法治建設(shè)的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料與壟斷亞非歐貿(mào)易無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料與建立國(guó)際秩序無關(guān)，排除C項(xiàng)。
故選：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確識(shí)記阿拉伯帝國(guó)的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。
5．（2025 成都）如圖是繪有身著絲綢的婦女形象的古希臘陶壺。該圖可用來研究古希臘時(shí)期（　　）
A．雕刻藝術(shù)的高超 B．東西方文明的交流
C．理性主義的起源 D．城邦政治的繁榮
【分析】本題考查古希臘文明成就，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答。
【解答】根據(jù)材料“繪有身著絲綢的婦女形象的古希臘陶壺”并結(jié)合所學(xué)可知，古希臘陶壺上描繪的圖案有身著絲綢的婦女形象，結(jié)合所學(xué)可知，絲綢屬于中國(guó)的代表性手工業(yè)品，說明中歐之間的經(jīng)濟(jì)文化交流確實(shí)存在，體現(xiàn)了東西方文明的交流，B項(xiàng)正確；陶壺是制陶技術(shù)不是雕刻藝術(shù)，因此不能反映雕刻藝術(shù)的高超，排除A項(xiàng)；理性主義的起源是法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，題干陶壺與理性主義無關(guān)，排除C項(xiàng)；婦女身著絲綢不能反映出城邦政治的繁榮，雅典城邦政治與婦女無關(guān)，排除D項(xiàng)。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古希臘文明成就，側(cè)重于考查考生對(duì)知識(shí)的掌握理解能力和對(duì)材料的分析作答能力。
6．（2025 齊齊哈爾）地中海是聯(lián)系歐洲南部各國(guó)和亞、歐、非三洲的重要水域。2世紀(jì)時(shí)，有一位旅行探險(xiǎn)者想要環(huán)游地中海，他應(yīng)該前往（　　）
A．亞歷山大帝國(guó) B．羅馬帝國(guó)
C．拜占庭帝國(guó) D．阿拉伯帝國(guó)
【分析】本題考查羅馬帝國(guó)的建立，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
【解答】2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。2世紀(jì)時(shí)，有一位旅行探險(xiǎn)者想要環(huán)游地中海，他應(yīng)該前往羅馬帝國(guó)。故B符合題意；亞歷山大帝國(guó)出現(xiàn)于公元前4世紀(jì)，排除A；拜占庭帝國(guó)建立于395年，排除C；阿拉伯帝國(guó)出現(xiàn)于7世紀(jì)，排除D。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查羅馬帝國(guó)的建立，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道2世紀(jì)時(shí)，有一位旅行探險(xiǎn)者想要環(huán)游地中海，他應(yīng)該前往羅馬帝國(guó)。
7．（2025 揚(yáng)州）如表是某同學(xué)做的學(xué)習(xí)筆記。可推知他正在學(xué)習(xí)（　　）
時(shí)間：公元6世紀(jì) 內(nèi)容：《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》 目的：穩(wěn)定帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力 影響：奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)
A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》
C．《羅馬民法大全》 D．《拿破侖法典》
【分析】本題考查《羅馬民法大全》，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
【解答】公元6世紀(jì)，拜占庭帝國(guó)皇帝查士丁尼組織法典編纂委員會(huì)，先后編成《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。故C符合題意；《漢謨拉比法典》是公元前18世紀(jì)古巴比倫的文明成果，排除A；《十二銅表法》是公元前450年左右羅馬共和國(guó)頒布的，排除B；《拿破侖法典》是1840年拿破侖頒布的，排除D。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查《羅馬民法大全》，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映的是《羅馬民法大全》。
8．（2025 威海）錢乘旦在《西方那一塊土》中說：“將帝國(guó)摧毀的最后一個(gè)因素是蠻族入侵。所謂的‘蠻族’，主要是指日耳曼人。”這里的“帝國(guó)”是指（　　）
A．拜占庭帝國(guó) B．亞歷山大帝國(guó)
C．查理曼帝國(guó) D．羅馬帝國(guó)
【分析】本題考查羅馬帝國(guó)的相關(guān)史實(shí)。解題關(guān)鍵在于基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。
【解答】據(jù)材料“將帝國(guó)摧毀的最后一個(gè)因素是蠻族入侵。所謂的‘蠻族’，主要是指日耳曼人”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)陷入政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，逐漸衰落。375年，日耳曼人大舉入侵羅馬帝國(guó)，4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分裂，D正確；拜占庭帝國(guó)在奧斯曼土耳其的入侵下滅亡，排除A；亞歷山大帝國(guó)在亞歷山大死后分裂而亡，排除B；843年，查理曼帝國(guó)由查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，導(dǎo)致分裂，形成以后德意志、法蘭西、意大利三個(gè)國(guó)家的雛形，排除C。
故選：D。
【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生的理解和分析能力。理解和識(shí)記羅馬帝國(guó)的相關(guān)史實(shí)。
9．（2025 宿遷）關(guān)鍵詞記憶法是一種重要的學(xué)習(xí)方法。“尼羅河”、“金字塔”等詞匯讓我們想起（　　）
A．古羅馬 B．古巴比倫 C．古埃及 D．古印度
【分析】本題考查古埃及文明。識(shí)記相關(guān)知識(shí)是解題關(guān)鍵。
【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，C項(xiàng)正確；古羅馬的代表性建筑，有大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程以及凱旋門，材料沒有涉及，排除A項(xiàng)；古巴比倫的代表性文明為《漢謨拉比法典》、楔形文字等，材料沒有涉及，排除B項(xiàng)；古印度的代表有種姓制度、佛教等，材料沒有涉及，排除D項(xiàng)。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】要注意區(qū)分中國(guó)古代四大文明古國(guó)的文明成果。
10．（2025 合川區(qū)期中）某旅游公司針對(duì)世界歷史文化遺產(chǎn)策劃了一次“感受美、發(fā)現(xiàn)美”的主題式旅游活動(dòng)，其中包含下面的體驗(yàn)線路。該線路的主題應(yīng)為（　　）
A．東西文明的交融 B．古建筑——凝固的藝術(shù)
C．亞非文明的風(fēng)采 D．東西建筑的發(fā)展史
【分析】本題考查古代著名建筑與雕塑，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
【解答】帕特農(nóng)神廟是古希臘建筑藝術(shù)的典型代表；巴黎圣母院是法國(guó)最具代表性的文物古跡和世界遺產(chǎn)之一；圣索菲亞大教堂是拜占庭帝國(guó)的主教堂，是拜占庭建筑代表；故宮博物院位于北京故宮，堪稱當(dāng)今世界上無與倫比的建筑杰作。它們都展示的是古代建筑高超的藝術(shù)。故B正確；它們各個(gè)建筑都有獨(dú)特的建筑特點(diǎn)，體現(xiàn)不出東西文明的交融，排除A；帕特農(nóng)神廟、巴黎圣母院等是歐洲建筑藝術(shù)的代表，排除C；題干材料是東西方建筑的代表，體現(xiàn)不出發(fā)展史，排除D。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古代著名建筑與雕塑，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道圖片主題是古建筑﹣凝固的藝術(shù)。
11．（2025 金水區(qū)校級(jí)期中）如表，下面是小歷同學(xué)圍繞某一主題進(jìn)行主題式探究學(xué)習(xí)的筆記，以下可用于補(bǔ)充該探究主題的內(nèi)容是（　　）
版圖橫跨亞、歐、非三大洲 設(shè)“智慧宮”翻譯典籍 改造古印度人的計(jì)數(shù)法 ……
A．民間故事集《天方夜譚》
B．雕塑藝術(shù)《擲鐵餅者》
C．法學(xué)成就《羅馬民法大全》
D．美術(shù)作品《蒙娜麗莎》
【分析】本題考查阿拉伯文化，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
【解答】8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。阿拉伯帝國(guó)繁榮時(shí)期，哈里發(fā)重視知識(shí)，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”。830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體。為延攬翻譯人才，以黃金支付稿酬，其重量與譯著重量相等。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”。膾炙人口的《天方夜譚》，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。故A符合題意；題干材料反映的是阿拉伯帝國(guó)，《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶，《擲鐵餅者》是古希臘的文明成果，《羅馬民法大全》是拜占庭帝國(guó)的文明成果，《蒙娜麗莎》是意大利的文明成果，排除BCD。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查阿拉伯文化，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映的是阿拉伯帝國(guó)，《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。
12．（2025 萬柏林區(qū)校級(jí)月考）某學(xué)習(xí)小組開展“古代中外文物鑒賞”項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。以下文物屬于古希臘的是（　　）
A． B．
C． D．
【分析】本題主要考查古希臘文明的相關(guān)知識(shí)。解題關(guān)鍵在于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和材料的正確解讀。
【解答】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一，A正確；B是中國(guó)商朝的司母戊鼎，排除；C是古埃及的獅身人面像，排除；D是古巴比倫的《漢謨拉比法典》石柱，排除。
故選：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記能力和分析材料的能力。理解和識(shí)記古希臘文明的相關(guān)史實(shí)。
13．（2025 高州市期中）九年級(jí)（3）班在進(jìn)行跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)搜集了以下對(duì)話，據(jù)此判斷該班級(jí)學(xué)習(xí)的主題是（　　）
古埃及人：如果沒有這條大河，我們的田地就會(huì)荒蕪。
蘇美爾人：猖獗的洪水啊，它使蒼天動(dòng)搖、使大地顫抖。
古印度人：印度河河水泛濫給沿岸地帶的耕作帶來足夠多的淤泥，形成沖積平原。
A．文明交流 B．埃及是尼羅河的贈(zèng)禮
C．原始農(nóng)耕 D．河流對(duì)文明的影響
【分析】本題考查的是大河文明的知識(shí)。掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
【解答】根據(jù)材料“如果沒有這條大河，我們的田地就會(huì)荒蕪”“猖獗的洪水啊，它使蒼天動(dòng)搖、使大地顫抖”“印度河河水泛濫給沿岸地帶的耕作帶來足夠多的淤泥，形成沖積平原”可知，河流對(duì)文明有重要的影響。河流是人類文明起源與發(fā)展過程中不可或缺的重要影響因素。它不僅為人類提供了生活和生產(chǎn)所必需的水源和物資，其交通運(yùn)輸功能也支撐著文明的生存和發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料信息與文明交流無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)埃及是尼羅河的贈(zèng)禮，排除B項(xiàng)；原始農(nóng)耕與材料“猖獗的洪水啊，它使蒼天動(dòng)搖、使大地顫抖”不符合，排除C項(xiàng)。
故選：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查大河文明的知識(shí)，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。
14．（2025 中山區(qū)校級(jí)模擬）在計(jì)算機(jī)與歷史的跨學(xué)科融合課上，某同學(xué)在瀏覽器搜索了“封君封臣”“大學(xué)的興起”“《查士丁尼法典》”等關(guān)鍵詞，他想了解的是（　　）
A．古代的亞非文明 B．古代的歐洲文明
C．封建時(shí)代的歐洲 D．封建時(shí)代的亞洲
【分析】本題考查封建時(shí)代的歐洲，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
【解答】根據(jù)所學(xué)可知，封君封臣制是西歐封建社會(huì)最重要和最具特點(diǎn)的制度之一；大學(xué)的興起是城市經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果；拜占庭帝國(guó)的《查士丁尼法典》奠定了歐洲民法典的基礎(chǔ)，這些均是封建時(shí)代歐洲的主要內(nèi)容。故C正確；材料中未涉及亞非文明，排除AD；材料反映封建時(shí)代的歐洲，沒有提到古代的歐洲文明，排除B。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查封建時(shí)代的歐洲，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映的是封建時(shí)代的歐洲。
15．（2025 河?xùn)|區(qū)一模）在計(jì)算機(jī)與歷史的跨學(xué)科融合課上，某同學(xué)在瀏覽器搜索了《漢謨拉比法典》《十二銅表法》《查士丁尼法典》等關(guān)鍵詞，他想了解的是（　　）
A．古代民主政治的發(fā)展 B．古代法制的發(fā)展
C．古代兩河流域的文明 D．羅馬法制的成果
【分析】本題考查《漢謨拉比法典》《十二銅表法》《查士丁尼法典》等知識(shí)點(diǎn)，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識(shí)并準(zhǔn)確解讀材料信息即可得出答案。
【解答】A.古代民主政治指的是古希臘的雅典民主政治，排除。
B.根據(jù)題干“《漢謨拉比法典》《十二銅表法》《查士丁尼法典》”可知，這些都是古代法律文本，所以題干體現(xiàn)的主題是古代法制的發(fā)展，符合題意。
C.《漢謨拉比法典》是古代兩河流域的文明的成就之一，不符合題干主旨，排除。
D.《十二銅表法》和《查士丁尼法典》是羅馬法制的成果，排除。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】記憶《漢謨拉比法典》《十二銅表法》《查士丁尼法典》相關(guān)知識(shí)，做到融會(huì)貫通、靈活應(yīng)答。
二．材料題（共2小題）
16．（2025 龍華區(qū)期中）人類社會(huì)的文明史是不斷發(fā)展和演變的歷史。今天我們就以“繼承與創(chuàng)新”為題進(jìn)行一次項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。
材料一：羅馬文化在接觸、吸收和借鑒希臘文化的同時(shí)，既有羅馬的希臘文化，更有自身的羅馬文化特色，形成了自己民族的文化。羅馬文化對(duì)待希臘文化的態(tài)度，一方面有意識(shí)或無意識(shí)地模仿希臘的歷史、宗教、法律和建筑等文化；另一方面，有選擇地接受某些影響，并打上自己民族的烙印，形成自己文化的特色。最終羅馬文明成為與希臘文明比肩的歐洲兩大文明。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二：在西羅馬帝國(guó)滅亡前后的長(zhǎng)期動(dòng)亂中，許多希臘、羅馬古典作品毀壞流失，一部分通過拜占庭帝國(guó)流傳到阿拉伯帝國(guó)。阿拉伯的學(xué)者不但認(rèn)真研究，還把許多古代作品，如亞里士多德……著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播，給以后西歐文藝復(fù)興很大影響。
——摘編自孫秉瑩主編《世界通史綱要》
材料三：歷史上的諸文明并不是封閉的體系……各文明之間也在不斷地交流。文明的交流，使各文明創(chuàng)造的成果在短期內(nèi)即為人類共享，而不必再去重新發(fā)現(xiàn)，因此使人類文明前進(jìn)的步伐大大加快。
——摘編自馬克森主編《世界文明史》
（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，分析“羅馬文明”能夠“與希臘文明比肩”的原因。
（2）根據(jù)材料二，概括阿拉伯人對(duì)待外來文化的態(tài)度。并結(jié)合有關(guān)史實(shí)，說說阿拉伯人在世界文化傳播方面的重大貢獻(xiàn)。
（3）根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)，自擬題目撰寫一篇小論文。（要求：觀點(diǎn)明確，論證充分，史論結(jié)合，價(jià)值觀正確，不得照搬材料。）
【分析】本題考查羅馬文化、阿拉伯文化，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)和題干信息進(jìn)行解答即可。
【解答】（1）原因：根據(jù)材料一“羅馬文化在接觸、吸收和借鑒希臘文化的同時(shí)”可得出，原因是羅馬文明在發(fā)展過程中深受希臘文明的影響；根據(jù)材料一“既有羅馬的希臘文化，更有自身的羅馬文化特色，形成了自己民族的文化”可得出，羅馬文明在吸收希臘文明的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展；根據(jù)材料一“一方面有意識(shí)或無意識(shí)地模仿希臘的歷史、宗教、法律和建筑等文化；另一方面，有選擇地接受某些影響，并打上自己民族的烙印，形成自己文化的特色”可得出，羅馬文明在擴(kuò)張過程中積極吸收和融合其他文明的成就。
（2）態(tài)度：根據(jù)材料二“阿拉伯的學(xué)者不但認(rèn)真研究，還把許多古代作品，如亞里士多德……著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播”可得出，態(tài)度是吸收、保存和傳播。
貢獻(xiàn)：結(jié)合所學(xué)阿拉伯人的貢獻(xiàn)的知識(shí)，可舉例阿拉伯人將中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥等重大發(fā)明傳入歐洲。
（3）根據(jù)上述材料反映的羅馬文化等信息，可提煉出觀點(diǎn)為：羅馬文化對(duì)世界產(chǎn)生重大影響。然后圍繞觀點(diǎn)，結(jié)合羅馬文化在法學(xué)、建筑等方面的成就進(jìn)行分析，最后進(jìn)行總結(jié)。論述：羅馬文化對(duì)世界產(chǎn)生重大影響的主要表現(xiàn)在多個(gè)方面，包括法學(xué)、建筑、藝術(shù)、哲學(xué)和宗教等。 例如在法學(xué)方面，羅馬的法學(xué)對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。羅馬法以公正、合理、普遍為原則，保障了公民的權(quán)利和義務(wù)，規(guī)范了社會(huì)秩序。羅馬法的核心概念和原則，如自然法、合同法、民事訴訟等，至今仍然影響著許多國(guó)家的法律體系 ；在建筑方面，羅馬人在建筑方面也有卓越的成就。他們吸收了希臘和其他地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)格和技巧，創(chuàng)造了獨(dú)特的建筑形式。羅馬建筑的特點(diǎn)包括多柱式、拱形穹頂?shù)龋@些元素在現(xiàn)代建筑中仍然被廣泛使用。綜上所述可知，羅馬文化對(duì)世界產(chǎn)生重大影響。故答案為：
（1）原因：羅馬文明在發(fā)展過程中深受希臘文明的影響；羅馬文明在吸收希臘文明的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展；羅馬文明在擴(kuò)張過程中積極吸收和融合其他文明的成就。
（2）態(tài)度：吸收、保存和傳播。
貢獻(xiàn)：阿拉伯人將中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥等重大發(fā)明傳入歐洲。
（3）觀點(diǎn)：羅馬文化對(duì)世界產(chǎn)生重大影響。
論述：羅馬文化對(duì)世界產(chǎn)生重大影響的主要表現(xiàn)在多個(gè)方面，包括法學(xué)、建筑、藝術(shù)、哲學(xué)和宗教等。 例如在法學(xué)方面，羅馬的法學(xué)對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。羅馬法以公正、合理、普遍為原則，保障了公民的權(quán)利和義務(wù)，規(guī)范了社會(huì)秩序。羅馬法的核心概念和原則，如自然法、合同法、民事訴訟等，至今仍然影響著許多國(guó)家的法律體系 ；在建筑方面，羅馬人在建筑方面也有卓越的成就。他們吸收了希臘和其他地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)格和技巧，創(chuàng)造了獨(dú)特的建筑形式。羅馬建筑的特點(diǎn)包括多柱式、拱形穹頂?shù)龋@些元素在現(xiàn)代建筑中仍然被廣泛使用。綜上所述可知，羅馬文化對(duì)世界產(chǎn)生重大影響。
【點(diǎn)評(píng)】本題以羅馬文化、阿拉伯文化等為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和分析題干信息的能力。
17．（2025 番禺區(qū)模擬）九年級(jí)的同學(xué)正在進(jìn)行《城市 自由》的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，請(qǐng)完成以下的學(xué)習(xí)任務(wù)，回答相關(guān)問題。
【文明搖籃——希臘 雅典】
材料一 雅典把農(nóng)民、手工業(yè)者和小商販納入政治共同體中，使其成為公民，人們從孩童時(shí)代起就不斷地接觸公共生活。公元前5世紀(jì)初，希臘人發(fā)明了一個(gè)新詞isegoria，其意思是言論自由，即所有公民的集會(huì)上就最重要的問題擁有發(fā)言權(quán)。這個(gè)詞中蘊(yùn)含“無支配”“不分統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者”“法律面前平等”等核心意涵。
——摘編自顧超、李健《城邦政治對(duì)希臘科學(xué)結(jié)構(gòu)特征的影響研究》
【現(xiàn)代之源——英國(guó) 倫敦】
材料二 1688年，為“捍衛(wèi)自由”，七位貴族領(lǐng)袖策劃邀請(qǐng)荷蘭的執(zhí)政威廉率軍隊(duì)前來英國(guó)。若成功，王權(quán)的擴(kuò)張就會(huì)被阻止，統(tǒng)治階層可以自己完成“自由”，不需要民眾，也不需要發(fā)動(dòng)新的革命。威廉進(jìn)入倫敦后，說他來此的目的是幫助捍衛(wèi)英國(guó)的自由。
——摘編自錢乘旦、許潔明《英國(guó)通史》
【無產(chǎn)先聲——法國(guó) 巴黎】
材料三 （1871年）5月21日，凡爾賽軍對(duì)巴黎發(fā)動(dòng)總進(jìn)攻。巴黎人民熱烈響應(yīng)號(hào)召，同敵人展開了浴血戰(zhàn)斗。城防司令東布羅夫斯基親自指揮戰(zhàn)士一次又一又地打退超過自己十倍的敵人的進(jìn)攻。面對(duì)暗殺和收買毫不動(dòng)搖，并痛斥敵人：“我深信自己是站在進(jìn)步的道路上……我為自由而戰(zhàn)！”
——摘編自駱永林等《世界近代史》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出雅典民主制的特點(diǎn)及其影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出與“威廉進(jìn)入倫敦”相關(guān)的歷史事件，并說明此后英國(guó)是如何“捍衛(wèi)自由”的。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出巴黎人民為“自由而戰(zhàn)”的事件及其地位。
【分析】本題考查雅典民主政治、英國(guó)君主立憲制的確立、法國(guó)大革命，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。
【解答】（1）根據(jù)材料一中“所有公民…核心內(nèi)涵”可知特點(diǎn)為實(shí)行直接民主制、注重平等。影響即推動(dòng)雅典社會(huì)的進(jìn)步，利于經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。
（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知?dú)v史事件為光榮革命。英國(guó)頒布了《權(quán)利法案》，對(duì)國(guó)王權(quán)力進(jìn)行了限制，確立了議會(huì)權(quán)力高于國(guó)王權(quán)力的原則，逐漸實(shí)現(xiàn)民主政治的發(fā)展。
（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知事件為巴黎公社。地位即是無產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。
故答案為：
（1）特點(diǎn)：實(shí)行直接民主制、注重平等。
影響：推動(dòng)雅典社會(huì)的進(jìn)步，利于經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。
（2）歷史事件：光榮革命。
如何：頒布了《權(quán)利法案》，對(duì)國(guó)王權(quán)力進(jìn)行了限制，確立了議會(huì)權(quán)力高于國(guó)王權(quán)力的原則，逐漸實(shí)現(xiàn)民主政治的發(fā)展。
（3）事件：巴黎公社。
地位：是無產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查雅典民主政治、英國(guó)君主立憲制的確立、法國(guó)大革命，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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