資源簡介

(共18張PPT)
漢墓中的
波斯銀盒
羅馬出土的
中國漢絹
唐代洛陽出土的
東羅馬帝國金幣
圖片共同反映了什么歷史信息？
讀圖說史
中外文明之間的交流
第14課
絲綢之路的開通與經(jīng)營西域
部編版七年級上冊 第三單元
一個(gè)人：鑿空之旅
——張騫出使西域
西 域
西域是指今天甘肅玉門關(guān)、陽關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地區(qū)。
玉門關(guān)
陽關(guān)
尋：“西域”之所在
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。——（唐）王之渙《涼州詞》
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。 ——（唐）王維
讀圖學(xué)史
“時(shí)匈奴降者言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏怨匈奴，無力擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。”—— ——《漢書·張騫傳》
匈奴占領(lǐng)
夾擊匈奴
探：通西域之由
史料研讀
路線：
長安—河西走廊—玉門關(guān)—大月氏—蔥嶺—陽關(guān)—祁連山—長安
公元前138年，張騫率領(lǐng)隨從西出長安，踏上了前往西域的征程。
讀圖學(xué)史
尋：通西域之路
“單于得之，留騫十余歲，予妻，有子，然騫持漢節(jié)不失……
“騫初行時(shí)百余人,去十三歲,唯二人得還。”
——《漢書.張騫傳》
“上無飛鳥，下無走獸，復(fù)無水草。 ”
——《大慈恩寺三藏法師傳》
大漠戈壁環(huán)境惡劣
張騫一路會(huì)遇到哪些困難？
張謇身上有怎樣的精神？
持漢節(jié)不失！
史料研讀
悟：通西域之難
公元前119年，張騫再次率領(lǐng)300多人的使團(tuán)，出使西域。
表格對比
時(shí)間 目的 結(jié)果
第一次
第二次
公元前
138年
聯(lián)絡(luò)大月氏共擊匈奴
了解了西域的具體情況，以及各國想和漢朝往來的愿望
公元前
119年
加強(qiáng)和西域各國的聯(lián)系
促進(jìn)漢朝與西域各國間的相互了解和往來
為什么說張騫出使西域的舉動(dòng)是“鑿空”呢？
鑿空：對未知領(lǐng)域探險(xiǎn)
張騫第一次開辟出中原通往西域的道路，中原王朝和西域各國有了第一次友好往來。
張騫兩次出使西域
一條路：溝通歐亞
——絲綢之路
對比張騫出使西域路線圖和絲綢之路路線圖，比較兩條路線的異同點(diǎn)。
張騫出使西域路線圖
絲綢之路路線圖
地圖對比
兩條路線之異同
西域
中亞
西亞
歐洲
以手工業(yè)品和技術(shù)為主
使者相望于道，商旅不絕于途。
——《史記·大宛列傳》
不是張騫通西域，安有佳種自西來。
西域
（西方）
中原
（東方）
絲綢、漆器，開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)
葡萄、核桃、良馬、香料、樂器、歌舞 ……
以動(dòng)植物品種和文化藝術(shù)為主
經(jīng)濟(jì)貿(mào)易
文化交流
絲綢之路——東西方往來的大動(dòng)脈
論從史出
析：絲綢之路的作用
一座城：治理之道
——西域都護(hù)府
公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)。
標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)。
對西域的管理
公元前138年
張騫通西域
公元前60年
設(shè)置西域都護(hù)
東漢明帝時(shí)
班超經(jīng)營西域
使西域各國重新與漢朝建立聯(lián)系
標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)
第一次開辟中原通往西域的道路
“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)。” ——《后漢書·班超傳》
探尋“海上絲綢之路”的路線。
0
一種文化：絲路文化
——“一帶一路”
西漢建立
東漢建立
東漢滅亡
張騫鑿空
絲綢之路
班超經(jīng)營
2013
2014
2022
“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”
“21世紀(jì)海上絲綢之路”
“絲綢之路”
申遺成功
繼續(xù)發(fā)展
西域都護(hù)
前202
25
220
傳承復(fù)興
“一帶一路”倡議的實(shí)施
妙筆生花：如果你是申報(bào)代表團(tuán)的成員，你將如何闡述你的理由以獲得評審團(tuán)的認(rèn)可？請你為絲綢之路申遺設(shè)計(jì)一段申報(bào)詞。
一個(gè)人：鑿空之旅——張騫出使西域
一條路：溝通歐亞——絲綢之路
一座城：治理之道——西域都護(hù)府
一種文化：絲路文化——“一帶一路”
古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，積淀了以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)！
——習(xí)近平《攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)》

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