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第二單元　三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展（一）
滿分47分,限時25分鐘
考點1 三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融　　考點2 從隋唐盛世到五代十國
一、選擇題(本題共9小題,每小題3分,共27分。每小題只有一個選項符合題意。)
　
1.劉備入川后,恢復(fù)鹽鐵官營,發(fā)展水利事業(yè),實行屯田制;孫權(quán)立足江東后,推廣兩牛一犁的“耦耕法”,廣行屯田,與“海外交往范圍遼闊”。這些舉措(　　)
A.擴(kuò)大了南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢
B.推動了三足鼎立局面的形成
C.加劇了南方地區(qū)的人地矛盾
D.增強(qiáng)了治理南方地區(qū)的實力
2.鮮卑政權(quán)代國在獻(xiàn)帝(209—213年)當(dāng)政時,將原有的氏族部落一分為十,其中以拓跋部為核心。他還下令廢除了之前氏族社會族內(nèi)通婚制度,規(guī)定必須與外姓族人通婚。這些措施(　　)
A.實現(xiàn)了政權(quán)的長治久安　　　　　B.結(jié)束了北方的分裂
C.壯大了鮮卑族的實力　　　　　D.意在推動民族交融
3.下圖展示的是魏晉墓群中鮮卑族步陸孤氏陸丑墓葬出土的文物。這可以用來論證這一時期(　　)
A.中原文化的影響力巨大
B.中國與西歐直接往來增多
C.東西方的商貿(mào)往來交流
D.政府推行開明的民族政策
4.某學(xué)者提出:孝文帝親政前鮮卑族統(tǒng)治者和漢族統(tǒng)治者之間就出現(xiàn)空前融洽的局面……可見,用矛盾的激烈來解釋孝文帝改革的目的,是沒有說服力的。該學(xué)者意在表達(dá)孝文帝改革(　　)
A.是由階級矛盾激化引發(fā)的
B.指導(dǎo)思想一脈相承
C.受到儒家思想的影響
D.主要貢獻(xiàn)是促進(jìn)民族交融
5.西晉時華譚為廬江太守,“舉寒族周訪為孝廉,訪果立功名”。北齊時自請舉秀才試方略的馬敬德及其學(xué)生劉晝,皆為寒門出身。由此可以看出當(dāng)時(　　)
A.新式選官制度逐漸形成
B.并未嚴(yán)格遵循選官門資限制
C.選任官員極重個人才能
D.政府借助寒族打擊世家大族
6.在唐代,中央政權(quán)向一些周邊政權(quán)賜書,唐太宗曾賜《吉兇禮要》等給新羅,唐玄宗曾賜《毛詩》《禮記》《左傳》等給吐蕃。新羅、吐蕃與唐朝往來頻繁,多次派遣貴族子弟到長安求學(xué)。這(　　)
A.反映了中華文化的吸引力
B.說明羈縻政策取得了巨大成功
C.維護(hù)了宗藩關(guān)系長期穩(wěn)定
D.加強(qiáng)了中央對邊疆的有效管轄
7.756年,唐玄宗發(fā)布了一篇籌劃平叛全局的制書,在劃分各路勢力的基礎(chǔ)上,規(guī)定“應(yīng)須士馬、甲仗、糧賜等,并于當(dāng)路自供”,于是“諸道節(jié)度使、觀察使多率稅商賈,以充軍資雜用”。這一做法(　　)
A.埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)的隱患　　　　 B.解決了朝廷的財政危機(jī)
C.開創(chuàng)了唐朝的盛世局面　　　　 D.旨在提高地方行政效率
8.下圖為“唐鴻臚井刻石”碑拓。這可用于研究唐朝(　　)
A.邊疆管理與民族關(guān)系　　　　B.軍事建制與將士慰問
C.災(zāi)情賑濟(jì)與水利設(shè)施　　　　D.西域商路與驛道維護(hù)
9.下表內(nèi)容為某學(xué)生搜集的不同時期部分文人對唐代藩鎮(zhèn)的評價。據(jù)此可得出的結(jié)論是(　　)
“天下兵又動,太平竟何時……上天不虛應(yīng),禍福各有隨。我欲進(jìn)短策,無由至彤墀。刳肝以為紙,瀝血以書辭” 韓愈《歸彭城》
“唐之亡,強(qiáng)者分其地,為國以十?dāng)?shù)” 曾鞏《殿中丞監(jiān)揚州 稅徐君墓志銘》
“世言唐亡于藩鎮(zhèn),而中葉以降,其不遂并于吐蕃、回紇,滅于黃巢者,未必非藩鎮(zhèn)之力” 顧炎武《日知錄》
A.學(xué)者立場和時代影響歷史書寫
B.上述材料均為研究唐代藩鎮(zhèn)的一手史料
C.歷史研究隨著時代發(fā)展而完善
D.歷史結(jié)論應(yīng)以今日價值標(biāo)準(zhǔn)作最終判斷
二、非選擇題(本題共1小題,20分。)
10.閱讀材料,完成下列要求。
　　材料一　史前時期淮河流域的青蓮崗文化與分布于黃河流域先后出現(xiàn)的仰韶文化、龍山文化基本形成各自獨立的空間分布局面。西周時期,兩次大規(guī)模分封諸侯,淮河上游出現(xiàn)諸侯國,但淮河中下游原住民與部分東夷結(jié)合,組成被稱為“淮夷”的文化人群,成為獨立于西周之外的重要勢力。春秋時期,中原政權(quán)在向南發(fā)展中逐漸將控制范圍從黃河流域延伸至淮河。至魏晉以來,長江流域經(jīng)濟(jì)區(qū)的開發(fā)越過淮河流域,直接立足于南方亞熱帶的地理環(huán)境中。隨著唐宋時期經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)向長江下游地區(qū),淮河流域的邊緣性地位最終形成,要么河淮相連,要么江淮并屬,這里不僅沒有成為任何一類政權(quán)都城所在,甚至連行政區(qū)劃也不再保持流域的完整。
材料二　淮河下游地處平原,幾乎沒有可以依憑的天然屏障,在政治與軍事上自然造成“南得淮則足以拒北,北得淮則南不可保”的局面。隨著歷史的發(fā)展,中國古代南北軍事交鋒的必爭之地由長江流域變?yōu)榛春恿饔颉?br/>(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,闡述中國古代淮河流域歷史地位的變化。(12分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,試舉例說明“南得淮則足以拒北,北得淮則南不可保”,并分析淮河流域成為中國古代南北軍事交鋒“必爭之地”的原因。(8分)
答案全解全析
1.D　根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,劉備入川后發(fā)展農(nóng)業(yè)和水利事業(yè),孫權(quán)立足江東后,發(fā)展農(nóng)業(yè)、貿(mào)易及工商業(yè),這有利于南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從而為南方地區(qū)的治理提供了強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),D項正確;此時,南方經(jīng)濟(jì)剛得到開發(fā),北方經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位,排除A項;B項與材料主旨不符,排除B項;當(dāng)時南方地廣人稀,人地矛盾并不突出,排除C項。
2.C　根據(jù)材料可知,鮮卑政權(quán)在獻(xiàn)帝時將原有的氏族部落一分為十,還規(guī)定必須與外姓族人通婚,這打破了原有氏族內(nèi)部通婚的制度,有利于族群的發(fā)展,從而壯大鮮卑族的實力,故C項正確。僅依靠材料中的措施并不能實現(xiàn)政權(quán)的長治久安,排除A項;439年鮮卑拓跋部建立的北魏統(tǒng)一北方,這與材料時間不符,排除B項;這項改革的目的在于強(qiáng)化拓跋氏及其鮮卑族的實力,而非推動民族交融,排除D項。
3.C　正確項分析:據(jù)材料“君士坦丁堡”“波斯”等可知,該墓的隨葬品中包含外國貨幣,表明當(dāng)時中西之間存在一定的商貿(mào)交流,這為研究中西方經(jīng)濟(jì)文化交流提供了實物資料,故選C項。
錯誤項分析:
選項 分析 錯誤類型
A 材料反映了外國貨幣在中國出現(xiàn),并非中原文化的輸出 無中生有
B 無法判斷是直接往來還是間接往來 無中生有
D 材料中的貨幣是外國貨幣,涉及的是對外政策,而不是民族政策 概念混淆
4.B　據(jù)材料信息可知,該學(xué)者認(rèn)為在孝文帝親政前鮮卑族統(tǒng)治者和漢族統(tǒng)治者之間就已出現(xiàn)了融洽的局面,這說明孝文帝改革順應(yīng)了民族交融的歷史趨勢,指導(dǎo)思想一脈相承,故選B項;材料強(qiáng)調(diào)孝文帝改革的指導(dǎo)思想一脈相承,與階級矛盾激化無關(guān),排除A項;材料沒有涉及儒家思想對改革的影響,排除C項;孝文帝改革的主要貢獻(xiàn)是促進(jìn)民族交融,但這并不是材料主旨,排除D項。
5.B　根據(jù)材料“舉寒族周訪為孝廉”“北齊時自請舉秀才試方略的馬敬德及其學(xué)生劉晝,皆為寒門出身”并結(jié)合所學(xué)知識可知,魏晉時期選官制度為九品中正制,主要看家世,但也有寒門子弟通過其他途徑入仕,表明當(dāng)時并未嚴(yán)格遵循選官門資限制,B項正確。A項在材料無從體現(xiàn),排除;魏晉時期選官主要看家世,排除C項;D項與材料主旨不符,排除。
6.A　據(jù)題干可知,唐朝時期,統(tǒng)治者向周邊政權(quán)賜書,新羅、吐蕃與唐朝往來頻繁,也多次派遣貴族子弟到長安求學(xué),這反映了中華文化強(qiáng)大的吸引力和影響力,故選A項;羈縻政策的特點是因俗而治,題干未涉及羈縻政策,排除B項;題干所述體現(xiàn)出中華文化的影響力大,但是并不能得出宗藩關(guān)系“長期穩(wěn)定”的結(jié)論,排除C項;題干述及的是周邊政權(quán),而不是邊疆地區(qū),排除D項。
知識拓展
羈縻府州
　　唐太宗平定突厥后,設(shè)置羈縻府州,任命該族首領(lǐng)為都督或刺史,世襲其職,但必須由中央任命。其賦稅不上交中央財政,戶口一般也不上報戶部。該制度后來又推廣到其他少數(shù)民族地區(qū)。
　　羈縻,即在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立特殊的行政單位,保持或基本保持少數(shù)民族原有的社會組織形式和管理機(jī)構(gòu),承認(rèn)其酋長、首領(lǐng)在本民族和本地區(qū)中的政治統(tǒng)治地位,任用少數(shù)民族地方首領(lǐng)為地方官吏,除在政治上隸屬中央王朝、經(jīng)濟(jì)上有朝貢的義務(wù)外,其余一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理。
7.A　據(jù)材料信息可知,唐玄宗的平叛全局制書中強(qiáng)調(diào),在劃分各路勢力的基礎(chǔ)上,各路自備武裝和物資,這使得節(jié)度使、觀察使等向商賈收稅,強(qiáng)化了地方的實力,埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)的隱患,故選A項;“解決了”的說法過于絕對,排除B項;安史之亂導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰,排除C項;唐玄宗的做法旨在緩解平叛的財政壓力,并非提高地方行政效率,排除D項。
8.A　據(jù)材料“敕持節(jié)……開元二年五月十八日”并結(jié)合所學(xué)可知,唐開元年間,遣鴻臚卿崔忻從長安前往遼東,冊封靺鞨粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王,為紀(jì)念這次冊封盛事,鑿井兩口,史稱鴻臚井,刻石一塊,永為記驗,這可用于研究唐朝邊疆管理與民族關(guān)系,故選A項;“敕持節(jié)宣勞靺鞨使”是唐玄宗遣使冊封靺鞨粟末部首領(lǐng),與軍事建制、將士慰問不符,排除B項;鑿井兩口以紀(jì)念冊封盛事,而非災(zāi)情賑濟(jì)與水利設(shè)施,排除C項;靺鞨族生活在我國東北地區(qū),和西域地區(qū)商路、驛道的維護(hù)無關(guān),排除D項。
9.A　韓愈是唐朝詩人,他看到了藩鎮(zhèn)給社會帶來的災(zāi)難和破壞,所以認(rèn)為應(yīng)該打擊藩鎮(zhèn)力量,而曾鞏作為宋朝人,認(rèn)為唐朝就是滅亡于藩鎮(zhèn)割據(jù),體現(xiàn)了宋代加強(qiáng)中央集權(quán)的時代要求,而明末清初的顧炎武則看到了藩鎮(zhèn)對唐代中央集權(quán)的不利之處,也看到了由于藩鎮(zhèn)之間彼此制約唐朝得以延續(xù)的客觀現(xiàn)實,與處于君主專制中央集權(quán)末期的時代需求相呼應(yīng),綜上所述,學(xué)者的立場和時代背景影響了其對歷史的書寫,故選A項。上述材料對研究唐代藩鎮(zhèn)而言,都不是一手史料,排除B項;題干所述表明歷史研究的結(jié)論會因不同的時代和不同的立場而有所差異,但并不能據(jù)此得出歷史研究隨著時代發(fā)展而完善的結(jié)論,排除C項;持之有據(jù)、言之有理、多種史料進(jìn)行互證才可以得出歷史結(jié)論,且要將其放到所處的時代去分析評價,而不能拿今日的價值標(biāo)準(zhǔn)作為最終判斷的依據(jù),排除D項。
10.(1)史前時期,生產(chǎn)力發(fā)展水平低下,文明發(fā)展呈現(xiàn)多元格局,淮河流域文化具有獨立性。西周時期,由于實施分封制,西周政權(quán)開始向淮河上游發(fā)展,但淮河流域下游依然保持獨立性。春秋至魏晉,由于黃河流域政權(quán)發(fā)展和南方經(jīng)濟(jì)開發(fā),淮河流域逐漸失去獨立性。唐宋以后,經(jīng)濟(jì)重心南移,淮河流域邊緣性地位形成。(12分)
(2)舉例:南朝后期,陳退守長江,最終無法抵御隋朝進(jìn)攻而滅亡;南宋時期,宋金以淮水、大散關(guān)為界,形成對峙局面。(2分,舉一例即可)原因:地理環(huán)境上無險可守;人口南遷;經(jīng)濟(jì)重心南移。(6分)
解析　(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行分析概括即可。
材料 結(jié)合所學(xué)分析
各自獨立的空間分布局面 史前時期,生產(chǎn)力發(fā)展水平低下,文明發(fā)展呈現(xiàn)多元格局,淮河流域文化具有獨立性
成為獨立于西周之外的重要勢力 西周時期,由于實施分封制,西周政權(quán)開始向淮河上游發(fā)展,但淮河流域下游依然保持獨立性
直接立足于南方亞熱帶的地理環(huán)境中 春秋至魏晉,由于黃河流域政權(quán)發(fā)展和南方經(jīng)濟(jì)開發(fā),淮河流域逐漸失去獨立性
經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)向長江下游地區(qū),淮河流域的邊緣性地位最終形成 經(jīng)濟(jì)重心南移,淮河流域邊緣性地位形成
(2)第一小問結(jié)合所學(xué),可列舉淮河流域的戰(zhàn)爭及結(jié)果來說明“南得淮則足以拒北,北得淮則南不可保”。第二小問原因,結(jié)合所學(xué)從地理環(huán)境上無險可守、人口南遷、經(jīng)濟(jì)重心南移的角度分析。

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