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九年級上冊語文期末復習試題
參考答案
一、復合題（共7題）
1. 【答案】
(1) 沫；暴；煉；揉（每空1分，共4分）
(2) 例：我建議采用右邊的宣傳形式。（1分）右邊的宣傳材料采用順口溜的形式，（0.5分）為我們介紹了預防新型冠狀病毒的方法。（0.5分）全篇采用三字句，讀起來朗朗上口，便于傳播和記憶。（1分）（左右兩邊都可以，合理即可，按點給分，共3分）
【解析】
(1) 本題考查漢字書寫。文中“mò”對應的漢字是“沫”；“bào”對應的漢字是“暴”；“liàn”對應的漢字是“煉”；“róu”對應的漢字是“揉”。
(2) 本題考查提建議，本題是開放性題目，推薦哪一種都可以，重點要說明推薦的理由。推薦理由要包括“內容”和“形式”兩個方面。左邊的宣傳材料，上邊部分是有關新型冠狀病毒知識的介紹，下邊部分是一幅插圖，并配有簡潔的文字，圖文結合；右邊的宣傳材料采用順口溜的形式，內容主要是預防新型冠狀病毒的方法，讀起來朗朗上口，便于記憶。
【知識點】語言評價、根據拼音寫漢字
2. 【答案】
(1) （每小題2分） ①中國孩子和日本孩子的照相不同；②即使并非中國所固有的罷，只要是優點，我們也應該學習。（合理即可，稍有偏差酌情扣1分，滿分每題2分）
(2) （填空每個1分共3分，理由3分）
B；A；C；和“洋氣”為仇、唱反調的行動，程度逐漸加深，最終造成生病的后果。
示例一：合適。魯迅寫閏土二十多年間的變化，揭露了封建禮教對人精神的束縛。本文從中國孩子與日本孩子照相的不同出發，批判了中國傳統“馴良之德”對孩子天性的壓制，所以該論據與本文論點契合。
示例二：不合適。魯迅寫閏土二十多年間的變化，揭露了封建禮教對人精神的束縛。本文借中國孩子與日本孩子照相的不同，提示出馴良未必是美德，洋氣之中也有優點，我們必須學會摹仿并加以創造的觀點。文章的論點側重于“模仿和創新”，所以閏土的事例與文章論點不契合。
（二者均可，意思差不多即可，只寫合不合適不給分，共6分）
(4) B（2分）
【解析】
(1) 本題考查分析文章的論證思路。可從文找到相應的段落進行概括，或提取相應的語句直接填空。文章第一段至第六段，以“中國孩子和日本孩子的照相不同”這一現象，引出“對一切事馴良絕不是美德”的論點，并提出要“慎重選擇并拿回洋氣中的優點”，最后強調“即使并非中國所固有的罷，只要是優點，我們也應該學習”的觀點。
(2) 本題考查句子的銜接與連貫問題。第⑧段①、②、③處，是和“洋氣”為仇，故意和“洋氣”反一調的行動：“他們重衛生，我偏吃蒼蠅”，“他們活動，我偏靜坐”，“他們壯健，我偏生病”，這三點，要按程度深淺進行排序，最輕的是“靜坐”，其次是“吃蒼蠅”，最嚴重的是“生病”——造成了后果。據此分析選擇填空，說明理由即可。
(3) 本題考查論據的分析。《故鄉》中閏土，如果單從他成年后稱呼迅哥為“老爺”這點來看，因受封建禮教束縛而造成的馴良，是可以作為本文前半部分論據的；如果從本文的中心論點“模仿和創造”來分析，就不十分貼切。答題時可認為合適，也可認為不合適，只要言之有理即可。
(4) 本題考查論據的選擇。本文的論點是：馴良未必是美德，“洋氣”之中也有優點，我們必須學會摹仿并加以創造。“擇其善者而從之，其不善者而改之”可用來論證本文觀點。ACD 三項的主旨分別是友情、義與利、仁，與本文論點無直接關系。
【知識點】論證過程、語句銜接、論據
3. 【答案】
(1) 宜投壺／矢聲錚錚然／皆竹樓之所助也。（每處1分，多斷不給分）
(2) B（2分）
(3) i 如果沒有這種人，我同誰一道呢？（2分）
ii 家家戶戶都這樣，因為竹瓦既便宜又省工。（2分）
（關鍵詞句翻譯1分，句子通順1分）
(4) 兩者意思不相同。（1分）前者的“退”指“處江湖之遠”，即指被貶謫到邊遠地區做地方官。（2分）后者的“退”有“歸，返回”之意，指公事完畢后回到小竹樓。（2分）
(5) 甲文作者通過探求古仁人之心，指出他們在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂，表現了自己不以物喜不以己悲的曠達胸襟和憂國憂民的政治情懷。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”也是作者一生行為的準則。乙文作者性情剛直，直言敢諫，遭遇貶謫。作者描寫了自己在竹樓中一年四季的生活情趣，感嘆這正是謫居生活中美好快樂的時光，表達出自己遭貶之后恬淡自適的生活態度和居陋自持的情操志趣。
（【甲】【乙】各4分，4分中文章分析（即結合材料）2分 人生態度和生活志趣每點1分）
【解析】
(1) 本題考查給文言句子斷句的能力。“宜投壺矢聲錚錚然皆竹樓之所助也”的意思是“最適于投壺，箭聲錚錚動聽。（這些樂趣）都是竹樓給予的”，根據句意即可斷句。
(2) 本題考查文言虛詞的用法。“后天下之樂而樂”的意思是“在天下人快樂以后才快樂”，其中“之”是助詞，表示修飾關系；A 項“竹之為瓦”的意思是“用竹做瓦”，其中“之”用于主謂之間，取消句子獨立性；B 項“處江湖之遠”的意思是“不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間”，其中“之”是助詞，表修飾關系；C 項“庶斯樓之不朽也”的意思是“希望這座竹樓永遠不會朽壞”，其中“之”用于主謂之間，取消句子獨立性；D 項“大道之行也”的意思是“在大道施行的時候”，其中“之”為結構助詞。B 項的“之”與例句中的“之”用法相同，故本題答案是 B 項。
(3) i 重點詞：微，如果沒有；斯人，這種人；誰與歸，就是“與誰歸”。
ii 重點詞：比，挨著；皆，全；然，這樣；以，因為。
(4) 本題考查文言實詞的意思。閱讀甲文，“是進亦憂，退亦憂”是承接前邊一句“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”而來，由此可知，句中的“退”指的是“處江湖之遠”，也就是不在朝廷做官，退隱江湖為平民；乙文中“公退之暇”的意思是“在辦完公事后的閑暇時間”，其中“退”有“回來”的意思。兩句中的“退”意思不同。
(5) 本題考查對作者人生態度和生活志趣的認識。《岳陽樓記》通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和睛朗時帶給人的不同感受，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達情懷，也表達了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。和范仲淹同時的另一位文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”可見《岳陽樓記》末尾所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹一生行為的準則；聯系“知識鏈接”，根據“遇事敢言，喜臧否人物”“多涉規諷”等可知，王禹偁性情剛直，直言敢諫，所以遭到貶謫，乙文即作者被貶黃州所作。乙文中作者描寫在竹樓之中一年四季的生活情趣，極力渲染謫居之樂，把省工廉價的竹樓描繪得幽趣盎然，表達了他遭貶之后恬淡自適的生活態度。本文末段通過竹樓“易朽”與“不朽”的議論，告訴人們，竹樓雖然易朽，但居其間者的人格卻是不朽的，“屈于身而不屈于道”的人永遠是不朽的，表達了他居陋自持的情操志趣。
【知識點】文言文翻譯、作者的作者的觀點、情感態度、課內外文言文對比閱讀、岳陽樓記、之、文言文斷句、文言文內容理解
4. 【答案】（每空1分，共10分）
(1) 露從今夜白
(2) 直掛云帆濟滄海
(3) 卻道天涼好個秋
(4) 淡煙衰草孤村
(5) 佳木秀而繁陰；水落而石出者
(6) 溪云初起日沉閣 或 鳥下綠蕪秦苑夕；山雨欲來風滿樓 或 蟬鳴黃葉漢宮秋；人面不知何處；綠波依舊東流
【知識點】直接型默寫、理解運用型默寫、行路難（其一）、丑奴兒·書博山道中壁/辛棄疾、月夜憶舍弟/杜甫、醉翁亭記、咸陽城東樓/許渾
5. 【答案】
(1) 句子：霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。（2分）
賞析：“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”一組合，將天地的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛，全都傳達出來，令人拍案叫絕。作者善用對比手法，大與小、冷與熱、孤獨與知己，對比鮮明，有力抒發了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。（2分）
(2) 癡；（1分）更定時分獨往湖心亭看雪，看盡繁華落盡后天地茫茫的西湖，當時的張岱或許懷著一份貴公子的閑情逸致，癡迷于天地合一的山水之樂，而當明亡入山時憶起當年的這一場雪，也許更多的是對故國的懷念與癡迷，巧遇來自明朝舊都的“金陵人”則加深了作者的這份癡戀和愁思。（3分）
(3) i 破床碎幾/折鼎病琴/與殘書數帙/缺硯一方而已。（3分）
ii B（0.5分）；A（0.5分）
iii 我心中的張是多才有趣的。六歲他就會對出妙對，獲得眉公大加贊賞，可見他有才，小時候就是靈童；少時，他雖然自己說自己“紈绔子弟”，但是他真的愛好廣泛，擁有“一顆有趣的靈魂”，而且著書成就不凡，《湖心亭看雪》也表明他擁有獨特不凡的欣賞能力，這一切都勾勒了一個多才有趣的張岱。（結合材料1分，分析2分，共3分）
【解析】
(1) 本題考查對句子的理解能力。解答時在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯系，依據題干要求提取重要信息。如可提取“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”作為答案。
賞析：這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖。“霧淞坑場”是形容湖上雪光水氣，朦朧不分。“天與云、與山、與水，上下一白”，疊用三個“與”字，似覺天、云、山、水一齊活動起來，較之單純寫“天、云、山、水，上下一白”，多了一點意趣。天、云，上也；山、水，下也。這兩句生動地寫出天空、云層、群山、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫一句，猶如提取了一個“上下皆白”的全景，從看雪來說，很符合第一眼的總感覺、總印象。接著變換視角，化為一個個詩意盎然的特寫鏡頭：“長堤一痕”、“湖心亭一點”、“余舟一芥”、“舟中人兩三粒”等等，這是朦朧的畫，夢幻般的詩，給人一種似有若無、依稀恍惚之感。作者對數量詞的錘煉功夫，不得不使我們驚嘆。你看，上下一白”之“一”字，是形容混茫難辨，使人唯覺其大；而“一痕點”、“一芥”之“一”字，則是狀其依稀可辨，使人唯覺其小。此真可謂著—“一”字而境界全出矣。同時，由“長堤一痕”到“湖心亭一點”，到“余舟一芥”，到“舟中人兩三粒”，其鏡頭則是從小而更小，直至微乎其微。這“痕”、“點”、“芥”、“粒”等量詞，一個小似一個，寫出視線的移動，小船的蕩漾，景物的變化，著筆空靈，使人渾然不覺。這一段是寫景，卻又不止于寫景；我們從這個混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫的深沉感慨。
(2) 本題考查對文章內容的理解。要求提取《湖心亭看雪》的“文眼”并說明理由。文言詞為“癡”字，“癡”表現在三方面：癡景，癡情，癡行。“相公”在“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”的情況下，在“更定”時分，劃一條小船，“獨往湖心亭看雪”。從這些地方可以看出“相公癡”；湖中人比“相公”到得早；“鋪氈對坐”準備久待；在湖心亭煮酒賞雪；見到“相公”，甚為歡喜，拉著一起喝酒；最為重要的是，他們“是金陵人”，客居此地，時近年關。從這些地方都可以看出湖中人比“相公”更癡。
(3) i 本題考查對文言文進行斷句和詞語的理解能力此題較容易，根據文意即可推斷岀正確答案：破床碎幾/折鼎病琴/與殘書數帙/缺硯一方而已。譯為：所剩下的只有爛床、破茶幾，壞的銅鼎、彈不了的琴，和幾本殘舊不堪的書，一塊缺角的硯罷了。
ii ①對于字音題型，平時要注意積累，讀準字音，標準調號。拿不準的字要查字典。如“靈雋”：空靈雋永。讀“ líng jùn”，注意據義定音。故選 B。②“茶淫橘虐”中的“茶淫”：沉溺于喝茶。故選 A。
iii 要求結合《湖心亭看雪》及三則材料，說說你心中的張岱。把握好文言文的人物精神品質，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現人物的性格特征。如可分析“指屏上李白騎鯨圖曰：‘太白騎鯨采石江迦撈夜月’”“那得靈雋若此，吾小友也”“好精舍，好駿馬，好梨園，好古董，兼以荼淫橘虐，書蠹詩魔”“好著書，其所成者有《石匱書》《張氏家譜》《義烈傳》……”余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”等句，即可歸納岀張岱是一個多才有趣，愛好廣泛，著書不凡，有獨特不凡的欣賞能力的人。
【參考譯文】
崇禎五年（公元 1632 年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”
【材料一】
六歲時，祖父雨若公帶著我到了杭州，遇到眉公先生騎著一只馴鹿，他是錢塘游客，對祖父說：“我聽說你的孫子擅長詩文對仗，我當面試試他。”他指著屏上的《李白騎鯨圖》說道：“太白騎鯨，采石江邊撈夜月。”我回答道：“眉公跨鹿，錢塘縣里打秋風。”眉公先生大笑，起身跳下來，說道：“哪里能夠找到像這樣聰明雋秀的（孩子）,（當然）是我的小友了。
【材料二】
年少時候是紈绔子弟，十分愛繁華的場所,喜歡住漂亮的房子，喜歡騎駿馬，喜歡唱戲懂得鑒賞古董，并且沉溺于喝茶下象棋，對作詩讀書著魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了夢幻。五十歲的時候，國破家亡，隱居在山里躲避戰亂，所剩下的只有爛床、破茶幾、壞的銅鼎、彈不了的琴，和幾本殘舊不堪的書，一塊缺角的硯罷了。
【材料三】
喜歡寫書，完成的著作有《石匱書》《張氏家譜》《義烈傳》《瑯環文集》《明易》《大易用》《史闕》《四書遇》《夢憶》《說鈴》《昌谷解》《快園道古》《侯囊十集》《西湖夢尋》《一卷冰雪文》等，流傳于世。
【知識點】一般文言實詞、文言文斷句、人物評價、文言文內容理解、課內文言文閱讀、字音辨析、湖心亭看雪
6 【答案】
(1) 知縣對武松“待以殊禮”的原因可從武松為陽谷縣去除虎害，佩服武松武藝高強，仗義散財，所以有心抬舉武松做陽谷縣都頭。（3分）
(2) （4分） 【示例一】武松在柴進莊里被宋江挽留時堅持要回清河縣看望兄長，但在陽谷縣被知縣提拔為步兵都頭后卻留了下來說明與親情相比，他更希望成就一番功名，被人“叫聲好男子”。
【示例二】張都監想讓武松做個“親隨梯己人”，說“我聞知你是個大丈夫，男子漢，英雄無敵”，武松立刻“跪下稱謝”，全然忘了此時的囚徒身份，說明他是甘心為官府賣命的，希望借此重新干一番事業，博一個“好男子”的名聲。
(3) 【示例一】《世說新語》；顧悅；顧悅以“蒲柳和松柏”的比喻智對簡文帝；機智灑脫，富有魏晉人物獨特的風流雅致。
【示例二】《聊齋志異》；成名；成名抓蟋蟀；老實迂訥，屢遭毒打，清代官貪吏慮之下生活悲慘，因兒子變蟋蟀人生才得以轉機。 （人物0.5分，書名，故事各1分，另一個人生1.5分）
【解析】
(1) 本題考查對名著情節內容的理解。知縣對武松“待以殊禮”的原因可從武松為陽谷縣去除虎害（可分析“不是這個漢，怎地打的這個猛虎”），佩服武松武藝高強，仗義散財（可分析“武松就把這賞錢，在廳上散與眾人獵戶”），所以有心抬舉武松做陽谷縣都頭。
(2) 題干要求結合《水滸傳》相關情節，來理解武松平生一片心事，只是要人叫聲“好男子”的含意。也就是說列舉情節來說明武松要博一個“好男子”或讓別人稱他為“好男子”。如武松在陽谷縣被知縣提拔為步兵都頭后卻留了下來，沒有立即回清河縣看望兄長。可見其想要別人稱他為“好男子”。再如在張都監面前武松“跪下稱謝”，說明他希望借此重新干番事業，博一個“好男子”的名聲，說明武松確有追求功業和名聲之心。
(3) 本題要求根據示例選擇一部小說完成表格任務。即根據表格中《水滸傳》的示例，寫出“書名”“人物”“故事”“另一個人生”的項目內容。題干給出了兩部作品《世說新語》和《聊齋志異》，本題比較容易，只要熟讀原作品，記住重點情節及人物的特征，并能對人物作“另一個人生”的評價即可。要理解好“另一個人生”的含義，即人生道路發生變化。
【知識點】名著名篇內容理解、名著導讀 《水滸傳》：古典小說的閱讀
7. 【答案】B（3分）
【解析】ACD．正確；
B．有誤，原著情節是楊志丟了生辰綱不敢回京赴命，四處逃難。后因被赦返往東京。返京途經梁山時被奉王倫之命取“投名狀”的林沖所劫，與之交手三十余合不分勝負。 故選：B。
【知識點】名著導讀 《水滸傳》：古典小說的閱讀、名著情節
三、寫作題（共2題）
8. 【答案】①僅僅停留在翻譯文本的層面，語言不夠靈動。
②簡單明了，忠實于文本。
③增加具體“待兔”的描寫，使故事更加跌宕起伏，同時適當地增加對農民心理的刻畫描寫，讓故事更加生動活潑。
[改寫示例]
宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里干活，忽然看見一只兔子箭一般地飛奔過來，猛地撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快地跑過去，把兔子撿起來，高興地說：“這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。”他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：“我的運氣真好，沒準明天還會有兔子跑來，我可不能錯過這樣的便宜。”第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果等了一天什么也沒等到。他不甘心，從此天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，只等到地里的野草長得比莊稼都高了，卻連個兔子影也沒有見到。“守株待兔”的成語就是從這個故事來的。人們用它來比喻不想努力卻希望獲得成功的僥幸心理。
【知識點】修改潤色
9（50分） 【例文】“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹的這句千古名言，宛如一顆璀璨的星辰，在歷史的長河中熠熠生輝，震撼著每一個讀者的心靈。
從個體角度來看，這是一種高尚的精神境界。它要求人們不僅僅關注自身的得失榮辱，更要將目光投向天下蒼生。古往今來，有無數仁人志士踐行著這種精神。杜甫身處茅屋，卻心懷天下寒士，發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊；范仲淹自己也是一生心系百姓，任職地方時積極改革，興修水利，發展教育，他的每一個舉措都是為了百姓的幸福。他們把自己的命運與天下人的命運緊緊相連，在憂國憂民中彰顯偉大的人格。
從社會層面來說，這種精神是推動社會不斷進步的強大動力。一個社會，如果每個人都只關注自己的一畝三分地，只追求個人的利益，那么這個社會將會陷入冷漠與混亂。而當人們都能有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷時，社會就會形成一種積極向上、團結互助的良好氛圍。大家會為了社會的發展共同努力，遇到困難時齊心協力克服，看到繁榮時共享喜悅。
在當今時代，這一精神依然有著深遠的意義。我們面臨著全球性的挑戰，如氣候變化、貧困問題、公共衛生危機等。只有心懷天下，超越國界和種族的界限，各國人民攜手合作，才能找到解決這些問題的有效途徑。我們每個人雖然力量有限，但如果都能從自身做起，積極參與到社會公益事業中，關心弱勢群體，倡導環保理念等，那么無數個小的力量匯聚起來，就能夠產生巨大的能量。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”不應僅僅是一句被銘記在史書中的話語，更應成為我們每個人內心的座右銘。讓我們以這種精神為指引，在實現自我價值的同時，為社會的進步貢獻自己的一份力量。
（改卷參照中考評分標準）九年級上冊語文期末復習試題
根據以下小區做預防“新冠肺炎”的宣傳材料，完成下面小題。（共7分）
知識卡片 新型冠狀病毒肺炎是一種急性感染性肺炎。病毒經呼吸道飛（mò）① 和密切接觸傳播是主要的傳播途徑。 在相對封閉的環境中長時間（bào）② 露于高濃度氣溶膠情況下中存在經氣溶膠傳播的可能。患者初始癥 狀多為發熱、乏力和干咳，并逐漸出現呼吸困難等嚴重表現。潛伏期 1—14 天，多為 3—7 天，具有傳染性，無癥 狀感染者也可能成為傳染源。目前，以隔離治療、對癥支持治療為主，需加強預防。 防冠狀病毒順口溜 新病毒，可傳染， 潛伏期，要警惕。 防疫情，不聚會， 不聚集，少走動。 勤開窗，空氣新， 勤洗手，病菌凈。 勤消毒，病源除， 勤鍛（liàn）③ ，強免疫。 戴口罩，講衛生， 打噴嚏，捂口鼻。 噴嚏后，慎（róu）④ 眼， 有癥狀，早就醫。 不慌亂，不傳謠， 不盲從，聽引導。
疫情當前，群眾自己可以做什么？ 戴口罩，勤洗手，不聚集，少出門。
(1) 以上為小區做預防“新冠肺炎”的宣傳材料，根據拼音，用正楷書寫漢字。（每空1分，共4分）
① ② ③ ④
(2) 以上左右兩種向群眾的宣傳形式，你建議采用哪一種？結合內容和形式，簡要說明（3分）
非文學作品閱讀。（共18分）
從孩子照相說起
魯迅
①做兒子時，以將來的好父親自命，待到自己有了兒子的時候，先前的宣言早已忘得一干二凈了。況且我自以為也不算怎么壞的父親，雖然有時也要罵，甚至于打，其實是愛他的。所以他健康，活潑，頑皮，絲毫沒有被壓迫得瘟頭瘟腦。
②但那健康和活潑，有時卻也使他吃虧，九一八事件后，就被同胞誤認為日本孩子，罵了好幾回，還挨過一次打——自然是并不重的。這里還要加一句說的聽的，都不十分舒服的話：近一年多以來，這樣的事情可是一次也沒有了。
③中國和日本的小孩子，穿的如果都是洋服，普通實在是很難分辨的。但我們這里的有些人，卻有一種錯誤的速斷法：溫文爾雅，不大言笑，不大動彈的，是中國孩子；健壯活潑，不怕生人，大叫大跳的，是日本孩子。
④然而奇怪，我曾在日本的照相館里給他照過一張相，滿臉頑皮，也真像日本孩子；后來又在中國的照相館里照了一張相，相類的衣服，然而面貌很拘謹，馴良，是一個道地的中國孩子了。
⑤為了這事，我曾經想了一想。
⑥這不同的大原因，是在照相師的。他所指示的站或坐的姿勢，兩國的照相師先就不相同，站定之后，他就瞪了眼睛，伺機攝取他以為最好的一剎那的相貌。孩子被擺在照相機的鏡頭之下，表情是總在變化的，時而活潑，時而頑皮，時而馴良，時而拘謹，時而煩厭，時而疑懼，時而無畏，時而疲勞……照住了馴良和拘謹的一剎那的，是中國孩子相；照住了活潑或頑皮的一剎那的，就好像日本孩子相。
⑦馴良之類并不是惡德。但發展開去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。“爸爸”和前輩的話，固然也要聽的，但也須說得有道理。假使有一個孩子，自以為事事都不如人，鞠躬倒退；或者滿臉笑容，實際上卻總是陰謀暗箭，我實在寧可聽到當面罵我“什么東西”的爽快，而且希望他自己是一個東西。
⑧但中國一般的趨勢，卻只在向馴良之類——“靜”的一方面發展，低眉順眼，唯唯諾諾，才算一個好孩子，名之曰“有趣”。活潑，健康，頑強，挺胸仰面……凡是屬于動的，那就未免有人搖頭了，甚至于稱之為“洋氣”。又因為多年受著侵略，就和這“洋氣”為仇；更進一步，則故意和這“洋氣”反一調①______；他們講科學，我偏扶乩①；他們穿短衣，我偏著長衫；②______；③______……這才是保存中國固有文化，這才是愛國，這才不是奴隸性。
⑨其實，由我看來，所謂“洋氣”之中，有不少是優點，也是中國人性質中所本有的，但因了歷朝的壓抑，已經萎縮了下去，現在就連自己也莫名其妙，統統送給洋人了。這是必須拿它回來——恢復過來的——自然還得加一番慎重的選擇。
⑩即使并非中國所固有的罷，只要是優點，我們也應該學習。即使那老師是我們的仇敵罷，我們也應該向他學習。我在這里要提出現在大家所不高興說的日本來，他的會摹仿，少創造，是為中國的許多論者所鄙薄的，但是，只要看看他們的出版物和工業品，早非中國所及，就知道“會摹仿”決不是劣點，我們正應該學習這“會摹仿”的。“會摹仿”又加以有創造，不是更好么？否則，只不過是一個“恨而死”而已。
【注釋】①扶乩（jī）：一種民間請示神明的方法。將一丁字形木棍架在沙盤上，由兩人扶著架子，依法請神，木棍于沙盤上畫出文字，作為神明的啟示，以顯吉兇。
(1) 通讀全文，補全本文的論證思路。① →對一切事馴良絕不是美德→慎重選擇并拿回洋氣中的優點→② （每空2分，共4分）
(2) 請聯系上下文，將下列短句填入第⑧段①、②、③處，并說明理由。（填空每個1分共3分，理由3分）
A．他們重衛生，我偏吃蒼蠅
B．他們活動，我偏靜坐
C．他們壯健，我偏生病
① ② ③
理由是
(3) 有人將魯迅《故鄉》中閏土的故事作為本文的論據，你覺得合適嗎？為什么？（6分）
(4) 下列四個句子出自《論語》，哪一句更符合文章的立意？ （2分）
A．有朋自遠方來，不亦樂乎？
B．擇其善者而從之，其不善者而改之。
C．君子喻于義，小人喻于利。
D．里仁為美，擇不處仁，焉得知？
文言文閱讀。（21分）
【甲】岳陽樓記
范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
【乙】黃岡新建小竹樓記①
王禹偁
黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其節，用代陶瓦。比屋皆然，以其價廉而工省也。因作小樓二間，與月波樓通。遠吞山光，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然。宜投壸矢聲錚錚然皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴氅②，戴華陽巾，手執《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。
吾聞竹工云：“竹之為瓦，僅十稔③，若重覆之，得二十稔。”噫！吾四年之間，奔走不暇；未知明年又在何處！豈懼竹樓之易朽乎？幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也。
【注釋】①本文是作者被貶黃州時所作。②氅：用羽毛做的外衣。③稔：年，一年。
(1) 【句讀·初讀】
用“／”給下面的句子斷句。(限斷兩處)（每處1分，多斷不給分）
宜 投 壺 矢 聲 錚 錚 然 皆 竹 樓 之 所 助 也。
(2) 【釋義·懂文】
選出與下面句中加點詞用法不同的一項 （2分）
后天下之樂而樂
A．竹之為瓦 B．處江湖之遠
C．庶斯樓之不朽也 D．大道之行也
(3) 用現代漢語寫出下面句子的意思。（4分）
i 微斯人，吾誰與歸？（2分）
ii 比屋皆然，以其價廉而工省也。（2分）
(4) 【賞析·品味】
甲文中所說“是進亦憂，退亦憂”與乙文中所說的“公退之暇”，兩者的“退”意思相同嗎？請說說你的理解。（5分）
(5) 閱讀【知識鏈接】，談談你對【甲】【乙】作者各自的人生態度和生活志趣的認識。（8分）
【知識鏈接】 禹偁詞學敏贍，遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道為己任。其為文著書，多涉規諷，以是頗為流俗所不容，故屢見擯斥。 ——《宋史》
古詩文名句默寫。（每空1分，共10分）
(1) ，月是故鄉明。（杜甫《月夜憶舍弟》）
(2) 長風破浪會有時， 。（《行路難》）
(3) 欲說還休， ！（辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》）
(4) 竹籬茅舍， 。（白樸《越調·天凈沙冬》）
(5) 野芳發而幽香， ，風霜高潔， ，山間之四時也。（歐陽修《醉翁亭記》）
(6) 古人喜“望”，因望而抒情感懷。許渾登樓而“望”，感受到“ ， ”（《咸陽城東樓》）的蒼涼氛圍，引發無盡傷感；晏殊倚樓而“望”，遠山阻斷視線，發出了“ ， ”（《清平樂》）的感慨。
文言文閱讀。（15分）
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”
（張岱《湖心亭看雪》）
(1) 【初讀賞景】
作家梁衡稱《湖心亭看雪》用 42 字創造了一幅淡雅、高潔的畫軸。請在橫線上端正地抄寫文中雪景原句，并自選角度進行賞析。（4分）
句子： 。
賞析： 。
(2) 【再讀悟情】（4分）
《湖心亭看雪》的“文眼”是 字，理由是 。
小貼士： 文眼，是我國傳統的、獨有的關于文章寫作的術語。指文中最能揭示 主旨、升華意境、涵蓋內容的關鍵性詞句。文眼往往奠定文章的感情基調， 以及確定文章的中心。
(3) 【聯讀知人】
閱讀張岱《自為墓志銘》中的材料，完成任務。
【材料一】
六歲時，大父雨若翁攜余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，為錢塘游客，對大父回：“聞文孫善屬對，吾面試之。”指屏上李白騎鯨圖曰：“太白騎鯨，采石江邊撈夜月。”余應曰：“眉公跨鹿，錢塘縣里打秋風。”眉公大笑起躍曰：“那得靈雋若此,吾小友也。”
【材料二】
少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十國破家亡，避跡山居。所存者，破床硿幾折鼎病琴與殘書數帙缺硯一方而已。
【材料三】
好著書，其所成者有《石匱書》《張氏家譜》《義烈傳》《瑯壤文集》《明易》《大易用》《史闕》《四書遇》《夢憶》《說鈴》《昌谷解》《快園道古》《侯囊十集》《西湖夢尋》《一卷冰雪文》行世。
i 【任務一】為上文劃線句斷句。（限斷三處）
破 床 碎 幾 折 鼎 病 琴 與 殘 書 數 帙 缺 硯 一 方 而 已（3分）
ii 【任務二】為下列加點字選擇正確讀音或義項。
①那得靈雋若此 A.juàn B.jùn（0.5分）
②茶淫橘虐 A.過分，無節制（者） B.邪惡（者）（0.5分）
iii 【任務三】張岱自稱“紈绔子弟”，世人叫他“敗家子，廢物，頑民”，結合《湖心亭看雪》及三則材料，說說你心中的張岱。（3分）
名著閱讀
閱讀下文，回答問題。（11分）
那陽谷縣人民，聽得說一個壯士打死了景陽岡上大蟲，迎喝將來，盡皆出來看，哄動了那個縣治。武松在轎上看時，只見亞戶迭背，鬧鬧穰穰，屯街塞巷，都來看迎大蟲。到縣前衙門口，知縣已在廳上專等。武松下了轎，扛著大蟲都到廳前，放在甬道上。知縣看了武松這般模樣，又見了這個老大錦毛大蟲，心中自忖道：“不是這個漢，怎地打的這個猛虎！”便喚武松上廳來。武松去廳前聲了諾，知縣問道：“你那打虎的壯士，你卻說怎生打了這個大蟲？”武松就廳前將打虎的本事說了一遍。廳上廳下眾多人等都驚的呆了。知縣就廳上踢了幾杯酒，將出上戶湊的賞賜錢一千貫，給與武松。武松稟道：“小人托賴相公的福蔭，偶然僥幸，打死了這個大蟲，非小人之能，如何敢受賞賜？小人聞知這眾獵戶，因這個大蟲，受了相公責罰，何不就把這一千貫給數與眾人去用？”知縣道：“既是如此，任從斗士。”
【金圣嘆夾批：四字待以殊禮。】
武松就把這賞錢，在廳上散與眾人獵戶。知縣見他忠厚仁德，有心要抬舉他，便道：“雖你原是清河縣人氏，與我這陽谷縣只在咫尺。我今日就參你在本縣做個都頭如何？”武松跪謝道：“若蒙恩相抬舉，小人終身受賜。”知縣隨即喚押司立了文案，當日便參武松做了步兵都頭。眾上戶都來與武松作賀慶喜，連連吃了三五日酒。武松自心中想道：“我本要回清河縣去看望哥哥，誰想倒來做了陽谷縣都頭。”自此上官見愛，鄉里聞名。
(1) 結合金圣嘆的夾批和選段內容，分析知縣對武松“待以殊禮”的原因。（3分）
(2) 金圣嘆評點“武松平生一片心事，只是要人叫聲好男子”。請結合《水滸傳》相關情節，談談你的理解。（4分）
(3) 有人說：看小說的意義是“讓靈魂附在另一骨架里，去感受另一個人生”。請根據示例選擇一部小說完成表格任務。
書名 人物 故事 另一個人生
示例 《水滸傳》 宋江 私放晁蓋 為人急公好義，常救人于危難時刻，號及時雨。可惜，生不逢時，英雄走上絕路。
任務 （1分） （0.5分） （1分） （1.5分）
A.《世說新語》（筆記小說）
B.《聊齋志異》（文言小說）
下面是一位同學做的讀書筆記，表述有誤的一項是 （3分）
讀書卡片
作品：《水滸傳》作者：施耐庵
主要情節：
A．楊志汴京城賣刀，殺死潑皮牛二后主動投案。
B．楊志返京途經梁山時奉王倫之命取“投名狀”，與林沖交手三十余合不分勝負。
C．楊志充軍時被大名府留守司梁中書賞識，為其護送生辰綱，卻被晁蓋等用計所劫。
D．楊志無奈之中與魯智深打上二龍山，殺了鄧龍，做了山寨之主。
習作
出版社即將出版一本《中國寓言少兒讀本》，古代寓言故事《守株待兔》成功入選，編輯小語對這一寓言做了如下改寫：
宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。于是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔的錯誤呀！
附原文：
宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。
編輯小文看完稿件后，有一些意見和建議。（2+2+2+9，共15分）
這則改寫的寓言讀來枯燥無趣，因為① 。
從文本內容上來看，這則改寫② ，我覺得非常不錯！
但是,這是一本少兒讀本，怎樣吸引孩子們的閱讀興趣還是很重要的。所以我們是否可以做些修改，如③ 。
你說得很有道理。同學們，你們能試著用現代漢語將古文《守株待兔》修改成一篇 300 字左右的小故事嗎？注意是給少兒看的哦！（
小語讀完范仲淹的《岳陽樓記》，發了一條朋友圈，大家紛紛留言。
你如何看待范仲淹的這句話？確定論點后，你可以從下面的思維導圖中選擇一種，作為你的論述思路，并在此基礎上完成一篇論文，自擬題目，不少于 600 字。（50分）

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