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中考語(yǔ)文散文專題訓(xùn)練----端木蕻良散文
閱讀下面的文字，完成各小題。
老鞋匠
端木蕻良
①在一個(gè)墻角上有個(gè)鞋攤兒，一位老頭兒坐在“馬扎兒”上，在為過(guò)往的行人和鄰近住戶們修補(bǔ)鞋子。
②他的攤兒上，擺著一些不起眼的東西，小釘子、碎皮子、前掌、后掌、鞋油、膠水，還有廢舊的自行車、汽車的外帶和內(nèi)胎……
③他使用的家什，也是頂普通的工具，切刀、錐子、磨石、剪子、鐵錘和釘子……
④老頭兒長(zhǎng)年坐在十字路口的墻角邊，好使東南西北的行人都能看到他。他整天不閑地為人修補(bǔ)鞋子。
⑤他的背后，就是一家店鋪小貨倉(cāng)的窗子，窗子向南，窗子上擺滿了花盆兒。花盆里的花兒長(zhǎng)得十分茂實(shí)，可說(shuō)不上有什么名貴的。天門(mén)冬、金絲荷葉、榨漿草，還有一盆玻璃翠……
⑥因?yàn)槭切∝泜}(cāng)，兩扇玻璃窗子幾乎終年都不打開(kāi)，所以這幾盆花都伸長(zhǎng)脖子，夠著，夠著，努力地爭(zhēng)取陽(yáng)光。因此，無(wú)冬無(wú)夏地開(kāi)著……它就自然成了老補(bǔ)鞋匠的背景，因?yàn)椋项^兒也是無(wú)冬無(wú)夏地在補(bǔ)鞋……
⑦攤子上沒(méi)有字號(hào)，也沒(méi)有人知道老鞋匠的名字。來(lái)修補(bǔ)鞋子的人只是順口叫他一聲老師傅罷了。墻上貼著一張紙條兒，上邊寫(xiě)著：“快修，當(dāng)時(shí)可取。”不停地來(lái)人，坐在小凳上，等他把鞋子修好，就好上路。有戰(zhàn)士，有工人，也有農(nóng)民，還有學(xué)生們……
⑧鞋有各式各樣的，更多的是塑料底的。有的人因?yàn)樾テ耍械娜诵娱_(kāi)線了，有的鞋幫裂口子了，有的人因?yàn)樾袅耍€有那愛(ài)惜新鞋的，沒(méi)穿就拿來(lái)打掌了。還有那矮個(gè)子姑娘拿著半高跟鞋來(lái)要求老鞋匠再把跟兒加上半寸……
⑨人們把剛修好的鞋子，重新穿在腳上，站起身來(lái)，抖擻精神，覺(jué)得比以前輕快多了。
⑩有的人，接過(guò)鞋匠手里的鞋子穿上，在地上輕輕跺了兩下，既合腳，又稱心，付了款，說(shuō)聲謝謝，便踏步走在路上了。
這個(gè)老頭兒，曾經(jīng)托人寫(xiě)了“快修”字條兒，他是為了人們的方便，因?yàn)槿硕家呗返模┲哪_才能走得遠(yuǎn)些快些。老頭兒，他大概為了怕人等得心急，才告訴人們，他這鞋攤，能夠當(dāng)時(shí)可以修得，馬上穿起，立即繼續(xù)走路。可是，他知道不知道，鞋子修得稱心，走路的人，加快速度，要節(jié)省多少時(shí)間、多做多少事呢！
我重新看了這補(bǔ)鞋匠一眼，又向玻璃窗子里面不謝的花兒看了一眼，感到，他不只是個(gè)修補(bǔ)鞋子的人，他倒是一個(gè)為人們修補(bǔ)了流去時(shí)間漏洞的人。
1．文中的老鞋匠把修鞋地點(diǎn)選在“十字路口的墻角邊”，請(qǐng)寫(xiě)出他這樣選址的原因。
2．老鞋匠不發(fā)一言卻讓人印象深刻，探究作者塑造人物形象的方法，補(bǔ)全相應(yīng)空格。
文章 寫(xiě)作方法 例句 人物形象
老鞋匠 側(cè)面描寫(xiě) ① 他的背后，就是一家店鋪小貨倉(cāng)的窗子，窗子向南，窗子上擺滿了花盆兒。花盆里的花兒長(zhǎng)得十分茂實(shí)，可說(shuō)不上有什么名貴的。 ②
他人評(píng)價(jià) ③ 表現(xiàn)老鞋匠修鞋手藝好，干活速度快，為顧客著想的形象特點(diǎn)。
…… …… ……
3．本文高頻使用了省略號(hào)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)下面句子中省略號(hào)的用法和表達(dá)效果。
墻上貼著一張紙條兒，上邊寫(xiě)著：“快修，當(dāng)時(shí)可取。”不停地來(lái)人，坐在小凳上，等他把鞋子修好，就好上路。有戰(zhàn)士，有工人，也有農(nóng)民，還有學(xué)生們……
4．編輯正在選編與七年級(jí)（下）教材第三單元配套的課外讀本，你認(rèn)為《老鞋匠》能否入選？請(qǐng)參考教材相應(yīng)的“單元導(dǎo)語(yǔ)”，結(jié)合文章內(nèi)容闡述理由。
七年級(jí)下冊(cè)第三單元“單元導(dǎo)語(yǔ)”：
本單元的課文都是關(guān)于“小人物”的故事。這些人物雖然平凡，且有弱點(diǎn)，但在他們身上又常常閃現(xiàn)優(yōu)秀品質(zhì)的光輝，引導(dǎo)人們向善、務(wù)實(shí)、求美。其實(shí)，普通人也一樣可以活得精彩，抵達(dá)某種人生的境界。
5．閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。
土地的誓言
端木蕻良
對(duì)于廣大的關(guān)東原野，我心里懷著摯痛的熱愛(ài)。我無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽(tīng)見(jiàn)她呼喚我的名字，無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽(tīng)見(jiàn)她召喚我回去。我有時(shí)把手放在胸膛上，知道我的心是跳躍的。我的心還在噴涌著血液吧，因?yàn)槲页３８械剿诜簽E著一種熱情。當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候，當(dāng)我仰望天上的星星，手里握著一把泥土的時(shí)候，或者當(dāng)我回想起兒時(shí)的往事的時(shí)候，我想起那參天碧綠的白樺林，標(biāo)直漂亮的白樺樹(shù)在原野上呻吟；我看見(jiàn)奔流似的馬群，聽(tīng)見(jiàn)蒙古狗深夜的嗥鳴和皮鞭滾落在山澗里的脆響：我想起紅布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地，紅玉的臉龐，黑玉的眼睛，斑斕的山雕，奔馳的鹿群，帶著松香氣味的煤塊，帶著赤色的足金；我想起幽遠(yuǎn)的車鈴，晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著，狐仙姑深夜的讕語(yǔ)，原野上怪誕的狂風(fēng)……這時(shí)我聽(tīng)到故鄉(xiāng)在召喚我，故鄉(xiāng)有一種聲音在召喚著我。她低低地呼喚著我的名字，聲音是那樣的急切，使我不得不回去。我總是被這種聲音所纏繞，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡夢(mèng)中突然驚醒的時(shí)候，我都會(huì)突然想到是我應(yīng)該回去的時(shí)候了。我必須回去，我從來(lái)沒(méi)想過(guò)離開(kāi)她。這種聲音是不可阻止的，是不能選擇的。這種聲音已經(jīng)和我的心取得了永遠(yuǎn)的溝通。當(dāng)我記起故鄉(xiāng)的時(shí)候，我便能看見(jiàn)那大地的深層，在翻滾著一種紅熟的漿液，這聲音便是從那里來(lái)的。在那亙古的地層里，有著一股燃燒的洪流，像我的心噴涌著血液一樣。這個(gè)我是知道的，我常常把手放在大地上，我會(huì)感到她在跳躍，和我的心的跳躍是一樣的。它們從來(lái)沒(méi)有停息，它們的熱血一直在流，在熱情的默契里它們彼此呼喚著，終有一天它們要匯合在一起。
土地是我的母親，我的每一寸皮膚，都有著土粒：我的手掌一接近土地，心就變得平靜。我是土地的族系，我不能離開(kāi)她。在故鄉(xiāng)的土地上，我印下無(wú)數(shù)的腳印。在那田壟里埋葬過(guò)我的歡笑，在那稻棵上我捉過(guò)蚱蜢，在那沉重的鎬頭上有我的手印。我吃過(guò)我自己種的白菜。故鄉(xiāng)的土壤是香的。在春天，東風(fēng)吹起的時(shí)候，土壤的香氣便在田野里飄起。河流淺淺地流過(guò)，柳條像一陣煙雨似的竄出來(lái)，空氣里都有一種歡喜的聲音。原野到處有一種鳴叫，天空清亮透明，勞動(dòng)的聲音從這頭響到那頭。秋天，銀線似的蛛絲在牛角上掛著，糧車?yán)Z回來(lái)，麻雀吃厭了，這里那里到處飛。禾稻的香氣是強(qiáng)烈的，碾著新谷的場(chǎng)院轆轆地響著，多么美麗，多么豐饒……沒(méi)有人能夠忘記她。我必定為她而戰(zhàn)斗到底。土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放！你必須站立！夜夜我聽(tīng)見(jiàn)馬蹄奔馳的聲音，草原的兒子在黎明的天邊呼喚。這時(shí)我起來(lái)，找尋天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，是我的家鄉(xiāng)。我向那邊注視著，注視著，直到天邊破曉。我永不能忘記，因?yàn)槲掖饝?yīng)過(guò)她，我要回到她的身邊，我答應(yīng)過(guò)我一定會(huì)回去。為了她，我愿付出一切。我必須看見(jiàn)一個(gè)更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或者我的墳前，而我將用我的淚水，洗去她一切的污穢和恥辱。
(1)下面對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．這是一篇抒情散文，充溢著一種淡淡的、若有若無(wú)的愛(ài)國(guó)之情。
B．本文多處運(yùn)用排比的修辭手法，使文章的氣勢(shì)逐漸增強(qiáng)。
C．這篇課文在藝術(shù)上體現(xiàn)了端木蕻良濃郁的抒情風(fēng)格與獨(dú)特的抒情方式。
D．文章兩段文字一氣呵成，任由情感的激流傾瀉，在結(jié)構(gòu)上有如雙峰對(duì)峙。
(2)本文情感交織如多重樂(lè)章，你讀出了哪些情感？
(3)小渝認(rèn)為文章羅列了太多景物、物產(chǎn)，影響情感抒發(fā)，想進(jìn)行刪減。你贊同嗎？為什么？
(4)請(qǐng)根據(jù)括號(hào)中的提示，賞析加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。
①我的心還在噴涌著血液吧，因?yàn)槲页３８械剿诜簽E著一種熱情。（從煉字角度）
②柳條像一陣煙雨似的竄出來(lái)，空氣里都有一種歡喜的聲音。（從修辭角度）
(5)呼告是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式，指對(duì)本來(lái)不在面前的人或物直接呼喚，與之說(shuō)話。找出本文的呼告語(yǔ)句，并分析其表達(dá)效果。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
有人問(wèn)起我的家
端木蕻良
①要我說(shuō)起我的家鄉(xiāng)，是很困難的。我不怕小鬼子的特務(wù)機(jī)關(guān)會(huì)采訪出我的尚滯留在失去的地面上的親愛(ài)的人，因?yàn)槲业墓疃顾麄兪艿搅酥赀B。
②使我最大的不情愿，是故鄉(xiāng)在我的眼里給我安放下痛苦的記憶。我每一想起他，就在我面前浮出了一片“悲慘的世界”。當(dāng)然在別處我看到濃度比他更重，花樣比他們更顯赫的悲痛與丑惡。但是，請(qǐng)?jiān)彛鞘俏业慕瞪兀麄兪俏业谝淮慰匆?jiàn)的人間物事。
③倘能逃避痛苦，我敢以生命打賭，我絕不愿意和痛苦為鄰的，所以我也需要忘卻。
④我的家的所在地，你在地圖上可以找到。
⑤翻開(kāi)地圖，你可以看見(jiàn)“科爾沁左翼后旗”，“科爾沁左翼前旗”，“科爾沁右翼后旗”，“科爾沁右翼前旗”。
⑥那上面就有我的所謂的“家”的存在。
⑦倘若你翻的是《申報(bào)》①五十周年紀(jì)念地圖，那么你會(huì)驚奇怎么地球上會(huì)有這么一片可愛(ài)的嬌綠。這就是土地，而且是曾經(jīng)失去了的。
⑧我生長(zhǎng)的村子，叫作“紫鷺樹(shù)”。在我出生一月光景，就在一個(gè)狂風(fēng)暴雨的晚上，由著顛簸的大車，渡過(guò)了滾滾黑泥，突過(guò)了土匪的襲擊，逃到了城里。從那之后，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)“紫鷺樹(shù)”。
⑨我們便卜居在城里，那城是并不怎么“秀流”的。
⑩我看見(jiàn)白薇女士寫(xiě)的“我的家鄉(xiāng)”，她以婉約的感覺(jué)，寫(xiě)出那人間美好的回憶……倘我和她相識(shí)，我一定去到她的家鄉(xiāng)跑上一圈，尤其是她們的那古老的宅第。
可惜的是我的家鄉(xiāng)是在那荒涼的關(guān)外呀，他不會(huì)有江南的旖旎，你只好堵上耳朵，任憑她去“唱大江東去”罷。
雖然不是那么的“十七八歲的嬌媚的小姑娘”，但對(duì)故鄉(xiāng)，“是不由心中選擇，只能愛(ài)的”。我是牢牢地記念著我的家鄉(xiāng)，尤其是失眠之夜。
在過(guò)去，我是從不想家的。小時(shí)候我看過(guò)了愛(ài)羅先珂的“狹的籠”之后，我就把“家”看成了封建的枷鎖，總想一斧頭，將它搗翻。現(xiàn)在好了，用不著我來(lái)?yè)v，我的家已在饑餓線上拉成了五段②。從江南到東北，倘若我想把我的家人看望完全，我要在這五千里的途程之中停留五段，而那最后的一段，我依然不能看見(jiàn)。因?yàn)樵诰乓话酥螅姨嶂X袋去看了他們一次，又提著腦袋回來(lái)之后，我的智慧，告訴我，還是順從母親一次吧，母親的頭發(fā)全白了。
說(shuō)故鄉(xiāng)帶給我以痛苦，那是由于人事，倘然單單專指風(fēng)景，那也是美的。
我家住的街叫“杏樹(shù)園子胡同”，要在四月光景，向外望去，滿眼都是杏花，梨花，櫻桃花。雖說(shuō)以杏樹(shù)著名，但是我卻不喜歡那兒產(chǎn)出的杏，上至“桃核大杏”，下至“羊巴巴蛋杏”，我都不喜歡。我喜歡的，卻是那柔若無(wú)骨的“香水梨”，那可愛(ài)的梨呀。貝多芬說(shuō)：“為了真理，一個(gè)王國(guó)也不換。”但是要是為了那梨呀，兩個(gè)王國(guó)我也換，我要換的。但是如今，我們的主人，賠去了五個(gè)王國(guó)，我卻不許吃那里的梨。
香水梨，
我對(duì)你含著情人的懷戀。
我只要能再吃你一次。
在我家的西邊是西河溝，那里的風(fēng)景曾在我的第一個(gè)長(zhǎng)篇里被描寫(xiě)過(guò)，那完全是真實(shí)的。北邊是僧格林沁的祠堂，有幾百株白楊在蕭蕭地響著，東邊有老爺嶺遙遙在望，可以使人幻化出千奇百怪的夢(mèng)想。
我對(duì)西河溝的寶愛(ài)是無(wú)限的。那地方遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看不到人，樵夫不會(huì)和你碰頭的，他只能用斧斤聲和你談話。打雀的嘯子③你也不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)了，因?yàn)椤靶M”④壓根兒過(guò)了。那地方，我常常去的，有一次，一本《吶喊》，也是躺在那一棵倒在水面的樹(shù)上看完的。我還記得那樹(shù)面和流水相吻的地方，長(zhǎng)出白酥酥的須根，用手抹抹，并不那么容易掉的，有時(shí)也有小魚(yú)偷著來(lái)啄一下，又掉頭跑了。
聽(tīng)著小鳥(niǎo)的溜鳴，我能在這里留戀上四五個(gè)鐘頭，倘若能不吃飯，我就不走。有一次我用手在水里留住了一只小魚(yú)，我就在泉眼里浸凈了它，將它生吞了，真是原始人的喜悅。
倘使我能專在風(fēng)景上用功夫，故鄉(xiāng)對(duì)我是有福了，可惜是他告訴我更多的人事。
什么時(shí)候，我能回到家里去再吃一次那柔若無(wú)骨的香水梨。
我的家鄉(xiāng)。
（有改動(dòng)）
［注］①《申報(bào)》：十九世紀(jì)晚期至二十世紀(jì)中期極具影響力的中文日?qǐng)?bào)。②五段：指抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)被割裂成若干不同的政治勢(shì)力。③嘯子：一種用于驅(qū)趕鳥(niǎo)類以防止其啄食莊稼的工具。④“小滿”：二十四節(jié)氣之一，是農(nóng)作物生長(zhǎng)的關(guān)鍵期。
6．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．樵夫“不會(huì)和你碰頭”“只能用斧斤聲和你談話”側(cè)面描寫(xiě)西河溝的寧?kù)o。
B．“家”既是作者老家，也是作者無(wú)論走到哪里都無(wú)法割舍的精神支柱。
C．文章按照時(shí)間先后順序講述作者從孩童時(shí)期至成年后的諸多難忘的往事。
D．作者提到“九一八”和對(duì)故鄉(xiāng)的痛苦記憶，暗含對(duì)侵略者的憤慨與控訴。
7．聯(lián)系上下文，品味文中畫(huà)橫線的句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。
（1）我不怕小鬼子的特務(wù)機(jī)關(guān)會(huì)采訪出我的尚滯留在失去的地面上的親愛(ài)的人，因?yàn)槲业墓疃顾麄兪艿搅酥赀B。（這句話表達(dá)了什么意思？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻＃?br/>（2）在我出生一月光景，就在一個(gè)狂風(fēng)暴雨的晚上，由著顛簸的大車，渡過(guò)了滾滾黑泥，突過(guò)了土匪的襲擊，逃到了城里。（“狂風(fēng)暴雨的晚上，由著顛簸的大車，渡過(guò)了滾滾黑泥”，此處場(chǎng)景細(xì)節(jié)描寫(xiě)十分精彩，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。）
8．文章開(kāi)頭為什么說(shuō)“要我說(shuō)起我的家鄉(xiāng)，是很困難的”？結(jié)合全文分析作者對(duì)家鄉(xiāng)的復(fù)雜感情。
9．文章在講述家鄉(xiāng)故事時(shí)多次提到了“香水梨”，這種反復(fù)的手法有什么文學(xué)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
閱讀下文，完成小題。
東方，我們生長(zhǎng)的地方
端木蕻良
①宇宙是無(wú)邊的，我們永遠(yuǎn)看不到它的全貌。但目前我們所看到的星球上面，卻沒(méi)有地球上這樣的山山水水、走獸魚(yú)蟲(chóng)、花草飛禽，更說(shuō)不上有天外人。
②地球上面，有高山，有大海，有森林，有平原，有湖泊，有河流……我們祖國(guó)屹立的位置，恰巧在風(fēng)景最秀麗的東方，我們西邊有喜馬拉雅山，我們南方有椰子林的島嶼，東面有藍(lán)色的海洋，北方有常年白頭的山峰……寒、溫、亞熱帶的風(fēng)光，我們?nèi)剂恕?br/>③從古老的年代開(kāi)始，人們就喜歡山和水，崇拜它，描畫(huà)它，歌頌它，接受它對(duì)人的撫摸，接受它給予我們的營(yíng)養(yǎng)，人們?yōu)樗鼊?chuàng)造出無(wú)數(shù)美麗的故事和神話，使它成了聯(lián)系自然和人的不可分割的紐帶。凡是山水最美的地方，神話也是最美的。蒼山洱海有望夫云的故事，長(zhǎng)江三峽有神女峰的故事、珠穆朗瑪峰是第三神女的化身……娥皇女英、望夫石、對(duì)歌臺(tái)、長(zhǎng)白山的獵人、南海的鹿回頭、渤海的半平山、瀚海的火焰山，等等，它們是自然的結(jié)晶，也是引導(dǎo)我們思想的泉源。
④哲學(xué)家經(jīng)常用山和水的關(guān)系及它們的現(xiàn)象來(lái)作比喻，教我們加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。有的說(shuō)，從陰陽(yáng)變易中，可以對(duì)人世的幸福和災(zāi)難做出預(yù)測(cè)；有的說(shuō)，山不高，水不深，山和水是一般平的；有的說(shuō)，滄海的前身是桑田；有的說(shuō)，瀑布越往下，水流越寬……山和水，告訴了我們多少事情，啟發(fā)了我們神奇的思路和向往！
⑤人是自然的兒女，但人又是自然的主人。我們發(fā)現(xiàn)自然，也創(chuàng)造了自然。人類祖先的感情被自然陶冶，感受到自然的光影、音響而發(fā)生變化……走出其他的生命群，成了人。
⑥由于長(zhǎng)時(shí)期人和自然的依存關(guān)系，人類社會(huì)有了分工，人對(duì)自然的感情也顯示出應(yīng)有的分化來(lái)。所以，就有人總結(jié)過(guò)，說(shuō)：仁厚的人愛(ài)山，智慧的人愛(ài)水。山是穩(wěn)重的，水是活潑的。掌握它們的人，以及它們對(duì)人的作用上，也就有了差別。這個(gè)說(shuō)法，可以說(shuō)是出色的。我們最古的音樂(lè)家伯牙，能在琴里表現(xiàn)出“志在高山，志在流水”來(lái)。至于山和水成為人們繪畫(huà)藝術(shù)的對(duì)象，應(yīng)是更早的事：我們從《山海經(jīng)》中還可以推測(cè)出來(lái)，當(dāng)時(shí)它是有圖的；我們?cè)诙鼗褪呃铮部梢钥吹接薪鸨躺剿馕兜倪B環(huán)畫(huà)。我們的思想感情，總是和自然緊密地聯(lián)系著，因?yàn)樽匀皇侨祟惖膿u籃。
⑦山水陶冶了我們，我們又豐富了山水。每座山，每條水，都是和人聯(lián)系著的，聯(lián)系最緊的，常常就索性用人名來(lái)作山名，作水名，而人造的亭閣堤壩，又豐富了山水的內(nèi)容和面貌。就以西湖來(lái)說(shuō)吧，它本是大自然的一顆明珠，而詩(shī)人又把西湖加以人格化，用西子的美來(lái)比喻西湖的美。然而，如果西湖沒(méi)有蘇堤、白堤、斷橋、飛來(lái)峰、靈隱寺……西湖會(huì)失去多少魅力！
⑧大好河山，祖國(guó)的山和水，是我們英雄事業(yè)的舞臺(tái)，它給我們帶來(lái)雄渾的美和奇異的世界。清新的思想，常常是伴隨著江風(fēng)吹來(lái)的；奇異的靈感，常常是從起伏的山巒中得到的，何況高山流水會(huì)對(duì)人的身心有好處呢！
⑨大好河山，祖國(guó)的山和水，是我們偉大事業(yè)的根基，它滋潤(rùn)了我們，給我們不竭的生命力。讓我們——祖祖輩輩生長(zhǎng)在東方的人們，在新的春天里，在山邊水畔，更多地種植社會(huì)主義的鮮花吧！
⑩東方，是太陽(yáng)升起的地方……東方是我們生長(zhǎng)的地方……
（選自《土地的誓言》有改動(dòng)）
10．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．作者的祖國(guó)坐落在風(fēng)景最秀麗的東方，那里涵蓋寒帶、溫帶、亞熱帶的自然風(fēng)光。
B．祖國(guó)的大好河山滋潤(rùn)了我們，它是我們英雄事業(yè)的舞臺(tái)，是我們偉大事業(yè)的根基。
C．山和水是聯(lián)系自然與人的不可分割的紐帶，它們本身?yè)碛袩o(wú)數(shù)美麗的故事和神話。
D．山水陶冶了我們，我們又豐富了山水的內(nèi)容和面貌，可見(jiàn)，人與自然是相互依存的。
11．下列對(duì)本文寫(xiě)法的分析鑒賞，有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．文章以第一人稱的角度展開(kāi)陳述，親切自然，便于作者直接表達(dá)自己的思想感情。
B．第⑥段引用了伯牙的事例及古代的相關(guān)藝術(shù)作品，豐富了文章的內(nèi)容，趣味盎然。
C．文章大量運(yùn)用排比加強(qiáng)了情感的沖擊力，有力地表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。
D．第⑨段作者用呼告的手法傾述自己對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美之情，充溢著淡淡的憂傷。
答案
1．好使東南西北的行人都能看到他；即修即取，方便行人。 2． 環(huán)境描寫(xiě)（環(huán)境襯托） 老鞋匠如花兒一樣平凡向上，為人們送去方便，表現(xiàn)了老鞋匠平凡樸實(shí)、勤勞善良的品質(zhì)和樂(lè)觀積極的人生態(tài)度。 “他不只是個(gè)修補(bǔ)鞋子的人，他倒是一個(gè)為人們修補(bǔ)了流去時(shí)間漏洞的人。”或者“鞋子修得稱心，走路的人，加快速度，要節(jié)省多少時(shí)間、多做多少事呢！” 3．表示省略，找老鞋匠補(bǔ)鞋的人很多，這里不再一一列舉；從而表現(xiàn)老鞋匠手藝好，干活快，受到顧客的信任。 4．能入選。文章與“單元導(dǎo)語(yǔ)”的人文主題十分吻合。首先，從內(nèi)容看，本單元講述的是平凡小人物的故事，而小人物身上都有閃光的品質(zhì)。《老鞋匠》講述老鞋匠長(zhǎng)年在路口補(bǔ)鞋為人們帶去方便，他勤勞，手藝好，服務(wù)態(tài)度好，為他人著想。雖身份平凡，但他默默工作，奉獻(xiàn)社會(huì)，在平凡中實(shí)現(xiàn)著自己的人生價(jià)值，活出了自己的精彩。其次，從閱讀意義看，《老鞋匠》和本單元課文一樣，有助于深化讀者對(duì)“怎樣做人”的認(rèn)識(shí)，啟發(fā)讀者更理性、積極地看待身邊的普通人，注意捕捉平凡生活中的閃光點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，努力做到向善、務(wù)實(shí)、求美。
【導(dǎo)語(yǔ)】這篇《老鞋匠》以白描手法勾勒底層勞動(dòng)者的生命圖景。作者通過(guò)十字路口的空間選擇、簡(jiǎn)陋工具的細(xì)節(jié)羅列、無(wú)名花草的隱喻性陪襯，構(gòu)建了一個(gè)靜默而堅(jiān)韌的生存場(chǎng)域。省略號(hào)的反復(fù)運(yùn)用形成敘事留白，暗示服務(wù)對(duì)象的廣泛性與時(shí)間的綿延感。老鞋匠“修補(bǔ)時(shí)間漏洞”的意象升華，將手藝勞動(dòng)提升至生命哲學(xué)高度，完美呼應(yīng)單元導(dǎo)語(yǔ)中“小人物閃光”的主題。全文以物寫(xiě)人，平淡中見(jiàn)深意，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)敘事美學(xué)中“凡人即道”的深刻命題。
1．本題考查信息提煉與概括。
由第④段“老頭兒長(zhǎng)年坐在十字路口的墻角邊，好使東南西北的行人都能看到他”可知，老鞋匠選址的原因是：好使東南西北的行人都能看到他。
由第⑦段“不停的來(lái)人，坐在小凳上，等他把鞋子修好，就好上路”可知，老鞋匠選址的原因是：即修即取，方便行人。
2．本題考查人物形象的刻畫(huà)。
由例句“他的背后，就是一家店鋪小貨倉(cāng)的窗子，窗子向南，窗子上擺滿了花盆兒。花盆里的花兒長(zhǎng)得十分茂實(shí)，可說(shuō)不上有什么名貴的”可知，這里描寫(xiě)的是老鞋匠的活動(dòng)背景，普通的小貨倉(cāng)、普通的窗子、普通而又富有生機(jī)的花，屬于環(huán)境描寫(xiě)。結(jié)合第⑥段“這幾盆花都伸長(zhǎng)脖子，夠著，夠著地爭(zhēng)取陽(yáng)光”，第⑦段“攤子上沒(méi)有字號(hào)，也沒(méi)有人知道老鞋匠的名字。來(lái)修補(bǔ)鞋子的人只是順口叫他一聲老師傅罷了。墻上貼著一張紙條兒，上邊寫(xiě)著：‘快修，當(dāng)時(shí)可取。’”可知，這里的環(huán)境描寫(xiě)，以背景的平凡，襯托人物的平凡，以花兒的生機(jī)、茂實(shí)，襯托人物勤勞善良的品質(zhì)和樂(lè)觀積極的人生態(tài)度。
由以上分析可知，①空填寫(xiě)“環(huán)境描寫(xiě)”；②空填寫(xiě)“表現(xiàn)了老鞋匠如花兒一樣平凡向上，為人們送去方便，表現(xiàn)了老鞋匠勤勞善良的品質(zhì)和樂(lè)觀積極的人生態(tài)度”。由“他人評(píng)價(jià)”“表現(xiàn)老鞋匠修鞋手藝好，干活速度快，為顧客著想的形象特點(diǎn)”可知，③空可定位在第 段“鞋子修得稱心，走路的人，加快速度，要節(jié)省多少時(shí)間、多做多少事呢！”，或者第 段“他不只是個(gè)修補(bǔ)鞋子的人，他倒是一個(gè)為人們修補(bǔ)了流去時(shí)間漏洞的人。”
3．本題考查省略號(hào)的作用。
結(jié)合“墻上貼著一張紙條兒，上邊寫(xiě)著：“快修，當(dāng)時(shí)可取。”不停地來(lái)人，坐在小凳上，等他把鞋子修好，就好上路。有戰(zhàn)士，有工人，也有農(nóng)民，還有學(xué)生們……”的內(nèi)容，由省略號(hào)前的“有戰(zhàn)士，有工人，也有農(nóng)民，還有學(xué)生們”可知，此處省略的內(nèi)容是：找老鞋匠補(bǔ)鞋的其他各種身份的人，通過(guò)寫(xiě)找老鞋匠補(bǔ)鞋的人很多，來(lái)突出老鞋匠手藝好，干活快，讓顧客信任的特點(diǎn)。
4．本題考查內(nèi)容理解和主旨把握。開(kāi)放性題目，緊扣教材的“單元導(dǎo)語(yǔ)”，結(jié)合文章內(nèi)容，從文章寫(xiě)作對(duì)象和閱讀意義兩個(gè)角度闡述即可。
由七年級(jí)下冊(cè)第三單元“單元導(dǎo)語(yǔ)”可知，本單元收錄的文章寫(xiě)作對(duì)象是“小人物”；其閱讀意義是展現(xiàn)“小人物”的優(yōu)秀品質(zhì)，“引導(dǎo)人們向善、務(wù)實(shí)、求美”。閱讀選文可知，《老鞋匠》講述了一個(gè)沒(méi)有姓名、工作平凡、工作條件普通的小人物為人補(bǔ)鞋的故事，展現(xiàn)了老鞋匠勤勞善良的品質(zhì)、樂(lè)觀積極的人生態(tài)度和在平凡中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的奉獻(xiàn)精神。
示例：能夠入選。《老鞋匠》講述了一個(gè)沒(méi)有姓名、工作平凡、工作條件普通的小人物為人補(bǔ)鞋的故事，符合七下第三單元收錄文章的寫(xiě)作對(duì)象；端木蕻良的《老鞋匠》通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)的方法，以他人的視角、平實(shí)的語(yǔ)言展現(xiàn)了老鞋匠勤勞善良的品質(zhì)、樂(lè)觀積極的人生態(tài)度和在平凡中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的奉獻(xiàn)精神，富有時(shí)代感，能夠啟發(fā)讀者更理性、積極地看待身邊的普通人，引領(lǐng)青少年的成長(zhǎng)，符合本單元的閱讀意義。
5．(1)A
(2)①對(duì)土地、家鄉(xiāng)的摯痛熱愛(ài)之情；②誓死為故鄉(xiāng)而戰(zhàn)的決心；③對(duì)故鄉(xiāng)未來(lái)的憧憬；④對(duì)故鄉(xiāng)美好回憶的眷戀；⑤對(duì)故鄉(xiāng)被日寇侵占的悲憤。
(3)不贊同。因?yàn)槲恼逻\(yùn)用排比、鋪陳手法，羅列了大量景物、物產(chǎn)，能充分展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗，突出作者對(duì)故鄉(xiāng)的激情贊美和深切懷念，更好地抒發(fā)情感。
(4)①“泛濫”是貶義詞褒用，在這里是無(wú)法抑制的意思，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了作者內(nèi)心激蕩的愛(ài)國(guó)熱情。
②“竄”是動(dòng)詞，寫(xiě)出了春天到來(lái)時(shí)柳條快速生長(zhǎng)的樣子，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)春天美景的喜愛(ài)之情。
(5)“土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放！你必須站立！”作者直接呼喚土地、原野、家鄉(xiāng)，以傾訴式的語(yǔ)言表達(dá)了自己誓死為故鄉(xiāng)而戰(zhàn)的決心，增強(qiáng)了文章的感染力。
【導(dǎo)語(yǔ)】《土地的誓言》是端木蕻良的一篇抒情散文，通過(guò)對(duì)關(guān)東原野的深情描繪，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的摯愛(ài)和強(qiáng)烈的歸屬感。文章以飽滿的情感為主線，運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，將故鄉(xiāng)的景物、聲音、氣味等細(xì)節(jié)生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)，營(yíng)造出一種濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土情懷。作者通過(guò)對(duì)土地的深情呼喚，展現(xiàn)了與故鄉(xiāng)血脈相連的情感紐帶，抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)解放的堅(jiān)定信念。全文情感真摯，語(yǔ)言優(yōu)美，結(jié)構(gòu)緊湊，體現(xiàn)了端木蕻良獨(dú)特的抒情風(fēng)格和藝術(shù)魅力。
【詳解】（1）本題考查文本的理解與分析。
A．根據(jù)第一段中的“對(duì)于廣大的關(guān)東原野，我心里懷著摯痛的熱愛(ài)”以及“我必須回去，我從來(lái)沒(méi)想過(guò)離開(kāi)她”，第二段中的“我必定為她而戰(zhàn)斗到底”“或者我的墳前，而我將用我的淚水，洗去她一切的污穢和恥辱”等可知，這篇文章洋溢著濃烈的愛(ài)國(guó)之情，而不是“淡淡的、若有若無(wú)的愛(ài)國(guó)之情”。故選A。
（2）本題考查賞析主旨。
根據(jù)第一段中的“對(duì)于廣大的關(guān)東原野，我心里懷著摯痛的熱愛(ài)”“我必須回去，我從來(lái)沒(méi)想過(guò)離開(kāi)她”可知，作者對(duì)土地和家鄉(xiāng)懷有深沉而熾熱的眷戀。文中反復(fù)出現(xiàn)的“呼喚”“回去”等詞，將這種情感推向極致。
根據(jù)第二段中的“我必定為她而戰(zhàn)斗到底”“我愿付出一切”可知，作者在傾訴對(duì)故鄉(xiāng)的深情后，將情感升華為誓死保衛(wèi)家園的決心。這種決絕與前文的纏綿形成強(qiáng)烈對(duì)比，展現(xiàn)出愛(ài)國(guó)情懷的熾熱與堅(jiān)定。
根據(jù)第二段中的“我必須看見(jiàn)一個(gè)更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前”可知，作者在悲憤中仍保有對(duì)未來(lái)的憧憬。這種憧憬與“用我的淚水，洗去她一切的污穢和恥辱”的誓言交織，形成希望與抗?fàn)幍碾p重旋律。
根據(jù)第一段中的“參天碧綠的白樺林”“奔馳的鹿群”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)可知，作者通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)自然風(fēng)物的深情追憶，將對(duì)童年的眷戀與對(duì)故土的熱愛(ài)熔鑄在一起。這些鮮活的畫(huà)面既是對(duì)侵略者的控訴，也是對(duì)民族記憶的深情守望。
根據(jù)第二段中的“洗去她一切的污穢和恥辱”可知，作者在描繪故鄉(xiāng)的美麗豐饒后，突然轉(zhuǎn)入對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲憤。這種情感轉(zhuǎn)折通過(guò)“污穢”“恥辱”等詞直接噴發(fā)，將個(gè)人情感升華為對(duì)民族苦難的深切共情。
（3）本題考查語(yǔ)句賞析。
根據(jù)第一段中的“參天碧綠的白樺林”“奔流似的馬群”“紅布似的高粱”等密集意象可知，作者通過(guò)鋪陳排比構(gòu)建出東北大地的全景圖。這種看似繁復(fù)的羅列實(shí)則是情感的具象化表達(dá)，每一種物產(chǎn)都承載著作者對(duì)故鄉(xiāng)的記憶碎片。正如“帶著松香氣味的煤塊”“斑斕的山雕”等細(xì)節(jié)，不僅展現(xiàn)了關(guān)東原野的豐饒，更暗含著作者對(duì)侵略者踐踏這片土地的悲憤。這種鋪陳手法如同交響樂(lè)中的多聲部合奏，將對(duì)故鄉(xiāng)的贊美、眷戀與抗?fàn)幍臎Q心層層疊加，形成情感的洪流。若刪減這些描寫(xiě)，文章將失去“泛濫的熱情”所依托的載體，情感抒發(fā)反而會(huì)顯得空洞蒼白。
（4）本題考查詞句賞析。
①根據(jù)句中“泛濫”一詞的運(yùn)用可知，作者以“泛濫”形容內(nèi)心的熱情，將原本帶有貶義色彩的詞語(yǔ)賦予褒義內(nèi)涵。“泛濫”本指水流溢出，暗含失控之意，但在此處卻生動(dòng)展現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)如決堤之水般不可遏制。前文“噴涌著血液”的比喻已將情感推向熾熱，“泛濫”則進(jìn)一步強(qiáng)化了這種情感的強(qiáng)度與持續(xù)性，仿佛每一寸土地都在呼應(yīng)著內(nèi)心的澎湃，使讀者能真切感受到作者對(duì)關(guān)東原野近乎沸騰的深情。
②根據(jù)句中“竄”字與“像一陣煙雨似的”比喻可知，“竄”這一動(dòng)詞精準(zhǔn)捕捉了柳條在春日里迅猛生長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)。“竄”本含急促、突然之意，此處卻賦予柳條以生命力的爆發(fā)感，與“煙雨”的朦朧意象形成鮮明對(duì)比，既描繪出柳條瞬間抽枝的視覺(jué)沖擊，又暗含對(duì)春天蓬勃生機(jī)的禮贊。后句“歡喜的聲音”更以通感手法將視覺(jué)轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)，使“竄”的動(dòng)作不僅具有畫(huà)面感，更成為歡樂(lè)情緒的載體，將作者對(duì)故鄉(xiāng)春天的欣喜之情具象化為可觸可聞的鮮活場(chǎng)景。
（5）本題考查語(yǔ)句賞析。
本文中的呼告語(yǔ)句有“土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放！你必須站立！”，出現(xiàn)在第二段。
作者直接對(duì)著“土地”“原野”“我的家鄉(xiāng)”發(fā)出呼喊，將內(nèi)心對(duì)故鄉(xiāng)熾熱的情感、對(duì)故鄉(xiāng)被侵略的悲憤以及渴望故鄉(xiāng)獲得解放的急切心情，毫無(wú)保留地直接抒發(fā)出來(lái)，讓讀者能深切感受到作者那種強(qiáng)烈的情感沖擊，仿佛能看到作者面對(duì)故鄉(xiāng)土地時(shí)那種激昂、悲憤的神情和狀態(tài)。
使用呼告，就好像作者在與故鄉(xiāng)面對(duì)面地交流、傾訴，使故鄉(xiāng)不再是一個(gè)遙遠(yuǎn)的、抽象的概念，而是成為了作者可以直接對(duì)話的對(duì)象，拉近了作者與故鄉(xiāng)之間的距離，也讓讀者更容易代入作者的情感，產(chǎn)生共鳴，仿佛自己也置身于那片土地上，與作者一同為故鄉(xiāng)的命運(yùn)而吶喊。
通過(guò)這種呼告的方式，強(qiáng)調(diào)了故鄉(xiāng)需要“解放”和“站立”這一核心主題，讓讀者的注意力集中在故鄉(xiāng)的命運(yùn)以及作者對(duì)故鄉(xiāng)的情感上，使文章的主旨——對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)、對(duì)侵略者的憤恨以及為故鄉(xiāng)而戰(zhàn)的決心更加突出和鮮明，給讀者留下深刻的印象。
6．C 7．（1）我的親人全都逃離故鄉(xiāng)，控訴日寇的侵略罪行。
（2）描繪了環(huán)境的惡劣，展現(xiàn)出逃難時(shí)的緊張氛圍和逃難過(guò)程的艱辛，表現(xiàn)了童年時(shí)的遭遇和故鄉(xiāng)的動(dòng)蕩與不安。 8．家鄉(xiāng)遭受侵略、親人離散的悲痛；對(duì)家鄉(xiāng)及其美景美物的深深眷戀；渴望回鄉(xiāng)而不得的無(wú)奈。 9．①?gòu)?qiáng)調(diào)對(duì)香水梨的懷戀，突出對(duì)家鄉(xiāng)美好事物的珍視與追求；②反復(fù)提及香水梨，暗示了故鄉(xiāng)的淪陷和人事的滄桑；③表達(dá)了重回故鄉(xiāng)的愿望，深化了思鄉(xiāng)的主題。
【導(dǎo)語(yǔ)】這篇散文以深沉而克制的筆觸，展現(xiàn)了端木蕻良對(duì)故鄉(xiāng)科爾沁草原的復(fù)雜情感。作者通過(guò)碎片化的記憶拼圖，將戰(zhàn)亂陰影下的鄉(xiāng)土之痛（日軍侵略、家族離散）與自然之美（杏花、西河溝）交織呈現(xiàn)，形成強(qiáng)烈的情感張力。文中反復(fù)出現(xiàn)的“香水梨”成為鄉(xiāng)愁的物化象征，其“柔若無(wú)骨”的特質(zhì)與粗糲的現(xiàn)實(shí)形成微妙對(duì)比。時(shí)空交錯(cuò)的敘事結(jié)構(gòu)（從童年逃難到成年懷鄉(xiāng)）和詩(shī)化的場(chǎng)景描寫(xiě)（如樵夫斧聲、生吞小魚(yú)），共同構(gòu)建了一個(gè)既真實(shí)又夢(mèng)幻的東北故鄉(xiāng)圖景，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代知識(shí)分子對(duì)家國(guó)命運(yùn)的深切憂思。
6．本題考查內(nèi)容理解辨析。
C.有誤，文章并沒(méi)有按照時(shí)間先后順序講述往事。文中有多處回憶是交叉出現(xiàn)的，比如作者既回憶了小時(shí)候?qū)Α凹摇钡目捶ǎ不貞浟碎L(zhǎng)大后對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)景的喜愛(ài)等，不是單純的時(shí)間順序；
故選C。
7．本題考查句子理解賞析。
（1）結(jié)合第①段“我不怕小鬼子的特務(wù)機(jī)關(guān)會(huì)采訪出我的尚滯留在失去的地面上的親愛(ài)的人，因?yàn)槲业墓疃顾麄兪艿搅酥赀B”可知，“失去的地面”表明家鄉(xiāng)已被日寇侵占，處于淪陷狀態(tài)。作者說(shuō)不怕特務(wù)機(jī)關(guān)因自己的供狀使親人受株連，其實(shí)是一種反語(yǔ)，暗示了日寇統(tǒng)治的殘酷，讓作者有這樣的擔(dān)憂，同時(shí)也說(shuō)明作者對(duì)日寇侵略行為的憤恨。由此可知，這句話表達(dá)了作者對(duì)日寇侵占家鄉(xiāng)的不滿與控訴，同時(shí)反映出當(dāng)時(shí)淪陷區(qū)人民處于危險(xiǎn)和恐懼的生活狀態(tài)。答案中“我的親人全都逃離故鄉(xiāng)”表述不準(zhǔn)確，文中只是說(shuō)作者在出生一月光景就隨家人逃到城里，但不能就此推斷出親人全都逃離故鄉(xiāng)，可能還有親人滯留在淪陷的家鄉(xiāng)。
（2）結(jié)合第⑧段“在我出生一月光景，就在一個(gè)狂風(fēng)暴雨的晚上，由著顛簸的大車，渡過(guò)了滾滾黑泥，突過(guò)了土匪的襲擊，逃到了城里”可知，“狂風(fēng)暴雨的晚上”描繪出當(dāng)時(shí)天氣的惡劣，“顛簸的大車”“滾滾黑泥”具體展現(xiàn)了道路的艱難和逃難環(huán)境的糟糕。由此可知，這些場(chǎng)景細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)地描繪了環(huán)境的惡劣，營(yíng)造出逃難時(shí)緊張的氛圍，突出了逃難過(guò)程的艱辛，也從側(cè)面表現(xiàn)了作者童年時(shí)的遭遇以及故鄉(xiāng)當(dāng)時(shí)處于動(dòng)蕩不安的狀態(tài)。
8．本題考查情感理解。
結(jié)合第③段“使我最大的不情愿，是故鄉(xiāng)在我的眼里給我安放下痛苦的記憶。我每一想起他，就在我面前浮出了一片‘悲慘的世界’”以及第 段“我的家已在饑餓線上拉成了五段……而那最后的一段，我依然不能看見(jiàn)。因?yàn)樵诰乓话酥螅姨嶂X袋去看了他們一次……”可知，作者的家鄉(xiāng)在日寇侵略下，親人離散，處于饑餓線上，甚至相見(jiàn)都十分困難，這給作者帶來(lái)了極大的痛苦。由此可知，家鄉(xiāng)遭受侵略、親人離散的悲痛是作者覺(jué)得說(shuō)起家鄉(xiāng)很困難的原因之一，也是作者對(duì)家鄉(xiāng)的一種復(fù)雜感情。
結(jié)合第 段“我家住的街叫‘杏樹(shù)園子胡同’，要在四月光景，向外望去，滿眼都是杏花，梨花，櫻桃花……我喜歡的，卻是那柔若無(wú)骨的‘香水梨’，那可愛(ài)的梨呀”以及第 段“我對(duì)西河溝的寶愛(ài)是無(wú)限的……那地方，我常常去的”可知，作者詳細(xì)描述了家鄉(xiāng)的街景、喜愛(ài)的水果以及西河溝等景色，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)美景美物的喜愛(ài)與眷戀。由此可知，作者對(duì)家鄉(xiāng)有著深深的眷戀之情，這也是他對(duì)家鄉(xiāng)復(fù)雜感情的重要組成部分。
結(jié)合第 段“什么時(shí)候，我能回到家里去再吃一次那柔若無(wú)骨的香水梨”可知，作者渴望能夠回到家鄉(xiāng)，再品嘗家鄉(xiāng)的香水梨，回到那熟悉的地方。但結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景以及前文提到的家鄉(xiāng)被侵略、親人離散等內(nèi)容可知，作者回鄉(xiāng)的愿望難以實(shí)現(xiàn)，充滿了無(wú)奈。由此可知，渴望回鄉(xiāng)而不得的無(wú)奈是作者對(duì)家鄉(xiāng)的又一種復(fù)雜感情，這也使得他說(shuō)起家鄉(xiāng)時(shí)感到困難。
9．本題考查表現(xiàn)手法及作用。
結(jié)合第 段“我家住的街叫‘杏樹(shù)園子胡同’……但是我卻不喜歡那兒產(chǎn)出的杏……我喜歡的，卻是那柔若無(wú)骨的‘香水梨’，那可愛(ài)的梨呀”可知，作者明確表達(dá)了對(duì)香水梨的喜愛(ài)之情，通過(guò)與不喜歡的杏對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了對(duì)香水梨的特別懷戀。由此可知，這種反復(fù)手法有強(qiáng)調(diào)對(duì)香水梨的懷戀，突出對(duì)家鄉(xiāng)美好事物珍視與追求的效果。
結(jié)合第 段“但是如今，我們的主人，賠去了五個(gè)王國(guó)，我卻不許吃那里的梨”可知，曾經(jīng)喜愛(ài)的香水梨如今因故鄉(xiāng)淪陷而不能吃，這中間存在著巨大的反差。結(jié)合第 段“什么時(shí)候，我能回到家里去再吃一次那柔若無(wú)骨的香水梨”可知，作者多次提及香水梨，每次提到都伴隨著對(duì)現(xiàn)狀的無(wú)奈和對(duì)過(guò)去的懷念。由此可知，反復(fù)提及香水梨，暗示了故鄉(xiāng)的淪陷和人事的滄桑。
結(jié)合第 段“什么時(shí)候，我能回到家里去再吃一次那柔若無(wú)骨的香水梨”可知，作者將對(duì)回家吃香水梨這件事極為期盼，把吃香水梨當(dāng)作回到家鄉(xiāng)的一種象征。由此可知，反復(fù)提及香水梨表達(dá)了重回故鄉(xiāng)的愿望，深化了思鄉(xiāng)的主題。
10．C 11．D
【解析】10．本題考查文章內(nèi)容理解。
C.根據(jù)第③段“從古老的年代開(kāi)始，人們就喜歡山和水，崇拜它，描畫(huà)它，歌頌它，接受它對(duì)人的撫摸，接受它給予我們的營(yíng)養(yǎng)，人們?yōu)樗鼊?chuàng)造出無(wú)數(shù)美麗的故事和神話，使它成了聯(lián)系自然和人的不可分割的紐帶”可知，山和水所擁有的故事和神話是被人們所創(chuàng)造出來(lái)的，并非是山和水自身就擁有的，本項(xiàng)“它們本身?yè)碛袩o(wú)數(shù)美麗的故事和神話”有誤；
故選C。
11．本題考查文章內(nèi)容的理解。
D.根據(jù)第⑨段“讓我們——祖祖輩輩生長(zhǎng)在東方的人們，在新的春天里，在山邊水畔，更多地種植社會(huì)主義的鮮花吧！ ”可知，運(yùn)用了感嘆句來(lái)贊揚(yáng)祖國(guó)山河對(duì)我們的滋養(yǎng)，作者內(nèi)心是激動(dòng)昂揚(yáng)的，本項(xiàng)“充滿了淡淡的憂傷”有誤；
故選D。

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