資源簡介

廣西2026屆高三年級秋季學(xué)期8月聯(lián)合調(diào)研測試語文試卷
(考試時間：150分鐘 試卷滿分：150分)
注意事項：
1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。
2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。
3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。
4.保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。
一、閱讀(72分)
(一)閱讀I(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
既然文藝工作的對象是工農(nóng)兵及其干部，就發(fā)生一個了解他們熟悉他們的問題。而為要了解他們，熟悉他們，為要在黨政機關(guān)，在農(nóng)村，在工廠，在八路軍新四軍里面，了解各種人，熟悉各種人，了解各種事情，熟悉各種事情，就需要做很多的工作。我們的文藝工作者需要做自己的文藝工作，但是這個了解人熟悉人的工作卻是第一位的工作。我們的文藝工作者對于這些，以前是一種什么情形呢 我說以前是不熟，不懂，英雄無用武之地。什么是不熟 人不熟。文藝工作者同自己的描寫對象和作品接受者不熟，或者簡直生疏得很。我們的文藝工作者不熟悉工人，不熟悉農(nóng)民，不熟悉士兵，也不熟悉他們的干部。什么是不懂 語言不懂，就是說，對于人民群眾的豐富的生動的語言，缺乏充分的知識。許多文藝工作者由于自己脫離群眾、生活空虛，當然也就不熟悉人民的語言，因此他們的作品不但顯得語言無味，而且里面常常夾著一些生造出來的和人民的語言相對立的不三不四的詞句。許多同志愛說“大眾化”,但是什么叫做大眾化呢 就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片。而要打成一片，就應(yīng)當認真學(xué)習(xí)群眾的語言。如果連群眾的語言都有許多不懂，還講什么文藝創(chuàng)造呢 英雄無用武之地，就是說，你的一套大道理，群眾不賞識。在群眾面前把你的資格擺得越老，越像個“英雄”;越要出賣這一套，群眾就越不買你的賬。你要群眾了解你，你要和群眾打成一片，就得下決心，經(jīng)過長期的甚至是痛苦的磨練。
(摘自毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》)
材料二：
1942年5月23日，毛澤東同志在延安文藝座談會的閉幕會上作了重要講話。會上，他針對延安文藝界的現(xiàn)狀和爭論，從馬克思主義理論的高度，明確地指出了當時的革命文藝“為了誰”“怎么為”等問題。此次講話，與5月2日的講話合稱為《在延安文藝座談會上的講話》,不僅指導(dǎo)推動了彼時中國革命文藝運動的蓬勃發(fā)展，也為我們今天的文藝工作提供了重要的理論指南。
時隔80多年，為什么一篇文藝戰(zhàn)線上的經(jīng)典著作還有如此大的影響力
時間追溯到1941年，黨內(nèi)開展了轟轟烈烈的整風(fēng)運動。1942年春，文藝界還存在著不同程度的弊端：有的不熟悉工人，不熟悉農(nóng)民，不熟悉士兵，不熟悉自己作品中刻畫的對象，創(chuàng)作時還習(xí)慣以小資產(chǎn)階級的視角來描寫工農(nóng)兵的生活；有的高高在上，不了解廣大基層群眾的想法，不懂人民群眾的所思所想所需所盼，還在用自己的主觀來描摹現(xiàn)實的客觀，導(dǎo)致人物僵化、故事呆板；有的不從轟轟烈烈的革命社會實踐中找尋靈感，一味鉆到書籍中尋詞摘句……凡此種種，都加深了文藝創(chuàng)作者與廣大人民群眾的隔閡。
為此，毛澤東同志對延安文藝界的情況作了細致的調(diào)查研究，在廣泛聽取了當時延安文藝界各代表人物的意見建議后，他對延安文藝界所存在的諸多問題進行了深入的分析論述，并一針見血地指出，“我以為，我們的問題基本上是一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題。”
找準了問題和痛點，一切問題迎刃而解。一時間，從群眾中來，到群眾中去，適應(yīng)時代需要，貼近百姓實際生活，創(chuàng)作為人民大眾所熱烈歡迎的優(yōu)秀作品，成了廣大文藝工作者的共識。正是在堅持正確文藝創(chuàng)作發(fā)展方向的基礎(chǔ)上，黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安文藝事業(yè)才真正走出了自導(dǎo)自演、自娛自樂、孤芳自賞的小天地，廣大文藝創(chuàng)作者們創(chuàng)作出了一大批如《白毛女》《兄妹開荒》等膾炙人口、為群眾喜聞樂見的文藝作品。
時代在變，有些初心和使命始終不變。“源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發(fā)展的動力所在。”①《山海情》《覺醒年代》《大江大河》《人世間》等一大批現(xiàn)實主義題材作品屢屢收到好評……事實證明，“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”
當然，喜聞樂見絕不是一味地迎合市場和受眾，甚至是無厘頭、無原則、無底線，創(chuàng)作出一些粗制濫造、毫無內(nèi)涵的文藝作品來。當前，我國文藝創(chuàng)作方面還存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象。比如有的創(chuàng)作者盲目跟風(fēng)，在一些選題上一擁而上，作品的內(nèi)容和語境同質(zhì)化傾向嚴重；有的嘩眾取寵、牽強附會，用畸形的審美傾向、錯誤的價值觀誤導(dǎo)大眾；有的社會效益和經(jīng)濟效益嚴重錯位，缺乏出精品的意識，在唯流量論中迷失自我……這些行為顯然不是熱愛人民、扎根人民的表現(xiàn)，也注定難以創(chuàng)作出具有深沉力量和雋永魅力的文藝作品。
(摘編自張禾年《我們應(yīng)從哪里尋找文藝創(chuàng)作的靈感 》)
材料三：
近來有一種被網(wǎng)民貼上“霸總”標簽的微短劇，它們以企業(yè)家群體作為故事主角，劇中代表成功、權(quán)力、財富的“霸道總裁”角色設(shè)定以及“愛上我”的浪漫劇情設(shè)定，娛樂性強，情緒價值高，吸引許多網(wǎng)民一邊吐槽一邊繼續(xù)追劇。但是，由于市場的追捧和同質(zhì)化內(nèi)容的競爭，為追逐流量，一些制作機構(gòu)爭相編排嚴重脫離生活實際和現(xiàn)實邏輯的情節(jié)，正將此類微短劇推向過度娛樂化的泥潭。為避免低俗和惡趣味內(nèi)容沖擊微短劇向善向上向好的發(fā)展態(tài)勢，要加強對“霸總”微短劇的管理，防止存在刻意通過拜金、炫富、炫權(quán)、享樂等制造爽點，以及宣揚不勞而獲、一步登天、一夜暴富的人生觀、價值觀等問題的微短劇上線播出。
(摘編自2024年11月廣電總局發(fā)布的《管理提示(“霸總”微短劇)》,有刪改)
【注】①出自習(xí)近平2021年12月14日《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》。
1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)
A.既然文藝工作的對象是工農(nóng)兵及其干部，那么了解他們熟悉他們是文藝工作者第一位的工作。
B.許多文藝工作者常常會生造出和人民的語言相對立的詞句，是因為他們脫離群眾、生活空虛。
C.如果不懂群眾的語言，文藝工作者在思想感情上就難以和群眾打成一片，就談不上文藝創(chuàng)造。
D.“英雄無用武之地”道出了文藝工作者夸夸其談、言之無物，其作品不被群眾認可的困境。
2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)
A.文藝創(chuàng)作者要讓群眾了解自己，要和群眾打成一片，就得下決心經(jīng)受長期的甚至痛苦的磨練。
B.毛澤東同志在延安文藝座談會上作講話之前，已對文藝界以客觀來描摹主觀的情況進行了細致的
調(diào)研。
C.材料二既認可“為群眾創(chuàng)作喜聞樂見的文藝作品”,又強調(diào)“不能一味地迎合市場和受眾”,體現(xiàn)了
思考的審慎和辯證。
D.材料一、材料二都強調(diào)文藝作品與人民群眾的關(guān)系，都認為要創(chuàng)作為人民大眾所歡迎的優(yōu)秀作品。
3.下列選項中，不能證明文藝創(chuàng)作應(yīng)“扎根人民、扎根生活”這一觀點的一項是(3分)
A.賈平凹的《秦腔》以廣闊深遠的筆觸，寫出了三秦大地的山川風(fēng)貌和風(fēng)俗人情，寫出了那片土地人
民的性格。
B.魯迅熟悉辛亥革命前后底層民眾的處境和心理狀態(tài)，塑造了祥林嫂、閏土、阿Q、孔乙己等一批經(jīng)
典人物形象。
C.電影《哪吒之魔童鬧海》以其顛覆性改編與多維創(chuàng)新，在角色塑造、創(chuàng)作匠心與文化價值層面實現(xiàn)
了突破。
D.電影《劉三姐》結(jié)合了廣西壯鄉(xiāng)豐富的生活場景和獨特的民俗文化，講述了歌仙劉三姐用山歌反抗
地主壓迫的故事。
4.材料一中的畫線句子體現(xiàn)了發(fā)言稿的哪些語言特點 請簡要分析。(4分)
5.結(jié)合材料二和材料三，談?wù)勎⒍虅?chuàng)作者在講好中國當代企業(yè)家故事時，應(yīng)該如何克服“霸總”微短劇中的不良傾向。(6分)
(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)
閱讀下面的文字，完成6～9題。
文本一：
徒步走到終點(節(jié)選)
西元
營長樹生從櫥子里找出背包，認真地裝了幾樣?xùn)|西。他拿起那只布面文件盒，端詳了一會兒，小心地把文件盒一同裝進背包里。政委說：“派輛車吧!”樹生嘴角動了一下，沒說什么,只是擺擺手走出了辦公室。樹生要到兩百多公里外的一個地方看看海崽。他徒步走著，不少路過的卡車司機向他招手，他都拒絕上車。
(甲)
海崽的老家在大海邊的一個小鎮(zhèn)子上。鎮(zhèn)子面朝海面，背靠終年郁郁蔥蔥的小山。海風(fēng)濕濕的，夏季墻壁上會結(jié)出一層薄薄的水珠。初上高原的日子，海崽覺得這里的空氣是火辣辣的，肺子、氣管、喉嚨、舌頭、嘴唇統(tǒng)統(tǒng)給風(fēng)干了，好似曬干的魚，每呼吸一口氣，都像有條鋸子在胸腔里拉過一遍。好多次夢里醒來，海崽都覺得不可思議，自己早已離開家鄉(xiāng)十萬八千里，來到了一個世界上最荒涼的地方。這里的天空藍得發(fā)紫，遠處的雪山纖毫畢現(xiàn)，仿佛就在眼前，可實際上卻在幾百公里之外。
樹生的嘴角微微抽動了一下。那天新兵訓(xùn)練結(jié)束后，海崽對班長說，他受不了部隊生活，要回家，否則……樹生和他談了好多回，花了很多精力。海崽說自己怕，怕班長，怕戰(zhàn)友，怕干部，怕營房，怕黑夜，一切都怕，就是想離開，回海邊去。后來有一天，海崽真的跑了。他身無分文，在一百多公里外的長途汽車站被找到了。樹生狠狠地在海崽屁股上踹了一腳，關(guān)了他三天禁閉。
十月的一天，山脊一線的觀察點都走了一遍后，隊員們排成一線向一號山口處攀爬。海崽有些猶豫要不要踩在營長的肩頭上。樹生看了他一眼，鼓勵道：“小伙子，放心踩，要踩實了!”接近山頂，山風(fēng)驟然變大，使得人的身體變得輕飄飄的，像風(fēng)箏一樣歪歪斜斜要飛起來。雖說腳上穿了羊毛防寒靴，但腳還是最脆弱的地方。海崽腳尖開始疼痛，仿佛被錘子砸上了。后來腳掌麻了，漸漸失去知覺。強風(fēng)夾帶著沙子一樣的雪粒，打在臉頰上，好似萬千鋼針刺在皮肉上。外面嚴寒如刀，防寒迷彩作訓(xùn)服下面卻很快涌出一層熱汗，蒸汽順著脖子和手腕向外冒，內(nèi)層衣物濕漉漉地貼在皮膚上。但海崽知道不能停下來，每次出發(fā)前，班長都會重點強調(diào)。只要一停下來，這層熱汗就會瞬間變成一層涼水，甚至是薄冰，冷冷地覆在身上。鋼槍槍身在你拼盡全力攀登時一下一下狠狠撞擊著胯骨和屁股，像個脾氣暴躁的兄弟。你更不能徒手去摸它，否則會被粘掉一層皮。海崽聽說，過去軍用水壺必須放在大衣下，貼在胸前或肚子上，要不過不了多久，里面的水就要凍實心兒，一滴也休想倒出來。直到去年，上級給配發(fā)了邊防巡邏水壺。這東西是鈦合金的，雙層保溫，帶腎形飯盒和叉勺一體的餐具，能保證一天都喝上帶熱乎氣兒的水，飯盒還能架在火上加熱。海崽簡直是太愛它了。
中午時分，巡邏隊到達山頂。這里是觀察點東側(cè)一處平坦的高地。四周的山峰連綿起伏，一望無際。太陽在頭頂正上方，天空又高又遠，藍得讓人發(fā)慌。刺眼的光線在雪白山峰上隨著狂風(fēng)飛舞，好似金色的波濤。樹生在附近察看了一番，沒有任何異常情況。于是，他讓隊員們摘下護目鏡，站成兩排，中間展開一面國旗，留了張合影。盡管想象過很多回，可當國旗在大風(fēng)中展開的那一刻，海崽的身心還是為之一振。夾著呼呼的風(fēng)聲，海崽聽到樹生喊：“海崽，我當初踹你一腳，是要你明白，什么是對，什么是錯。要做個硬骨頭的好兵!”
(乙)
樹生用雙手捂住臉，掩不住嘴角的抽動。樹生仿佛做了一個夢，那一天的天空是鉛灰色的，密密麻麻下著灰色的冰雹。有幾個戰(zhàn)友被困住了，于是樹生和大家沖進冰雹里把他們拉回來。拳頭大的冰雹打在身上竟然不疼，焦急之中，身體麻木了。胳膊、頭發(fā)濕漉漉的，沾滿了黏糊糊、熱乎乎的東西。這時，有人大喊：“還有人落在后頭了!”于是，樹生猛地扭過頭，向鋪天蓋地的冰雹里望過去，但灰蒙蒙的什么也看不見。于是，有更多的戰(zhàn)友吶喊著沖進去，冰雹漫天飛舞。樹生還記得自己喘著粗氣，焦急地抬著一個戰(zhàn)友的腿，戰(zhàn)友的迷彩服和靴子上有一塊一塊血跡，身體竟然真的像沉重的巖石。那個畫面，樹生這輩子都不會忘記，一個身影張開雙臂跑進冰雹里，像一只擁有矯健翅膀的鷹沖向風(fēng)暴，那翅膀在奮力扇動，替他擋住了迎面砸來的冰雹……
樹生這時還不知道，文件盒里有一封信，信中寫著——海崽：這封信是我讓你姐代我寫的。你的來信我知道了。如果哪天留不下，也莫難過了，回來就好。你已經(jīng)去那苦地方十年了，心里頭該透亮了。……要是能繼續(xù)干下去，可稱了你的心愿，爹和你姐都打心眼兒里歡喜。聽說有任務(wù)落下來了，還是想對你說一句，你是國家的人了，只要是國家需要，都要賣力去做，甭惦記家里。
(有刪改)
文本二：
樹生走了五天五夜，來到了一個由紅磚墻圍起來的地方。這里大門敞開，無人看守，但行人無不心懷虔敬，經(jīng)過的車輛鳴笛三下，降低速度慢慢通過。樹生坐到一塊墓碑前，用手掌擦了擦，放上一枝白色的雪蓮花，點燃三支煙，連同文件盒一起放在石臺上，他的嘴角微微抽動了一會兒，說道：“海崽，我來看你了……”
(有刪改)
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)
A.樹生拒絕派車、徒步前往墓地，是想以這種方式表達對海崽的緬懷與敬意，也踐行著邊防軍人“硬
骨頭”的信念。
B.文中樹生“嘴角抽動”與《荷花淀》中水生嫂“手指震動”的筆法相似，都通過細節(jié)描寫折射人物
內(nèi)心波瀾。
C.文中“行人無不心懷虔敬，經(jīng)過的車輛鳴笛三下，降低速度慢慢通過”暗示墓園安葬著令人尊敬的
人物。
D.“雪蓮花”與《百合花》中“百合花被子”同是人物精神的象征和軍民情誼的見證，體現(xiàn)“物象人格
化”的手法。
7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)
A.“鋼槍……像脾氣暴躁的兄弟”運用比喻，使艱苦環(huán)境中的軍人狀態(tài)鮮活可感，增強了文本的感染力。
B.小說準確把握邊防生活緊張艱險的特點，節(jié)奏緊湊明快，使讀者始終保持強烈的閱讀期待。
C.文本一中樹生的回憶與現(xiàn)實交織，文本二補充結(jié)局，兩者形成倒敘，強化了故事的悲劇性。
D.小說人物語言契合人物性格，如營長樹生對海崽言辭嚴厲，體現(xiàn)了他鐵面無私、冷漠無情的特點。
8.結(jié)合文本內(nèi)容，概括海崽從入伍到犧牲的內(nèi)心變化，并分析促成其變化的因素有哪些。(6分)
9.文本二是原屬于文本一中的一段內(nèi)容，若要將其還原，你認為應(yīng)該放在甲處，還是乙處 請簡要說明理由。(6分)
(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
材料一：
禮者，治辨之極也，強國之本也，威行之道也，功名之總也。王公由之，所以得天下也；不由，所以隕社稷也。故堅甲利兵不足以為勝，高城深池不足以為固，嚴令繁刑不足以為威，由其道則行，不由其道則廢。楚人鮫革①犀兕②以為甲，如金石，宛③鉅鐵地，慘如鋒蠆④,輕利傈遫，卒如飄風(fēng)，然而兵殆于垂沙，唐蔑死，莊起，楚分而為三四。是豈無堅甲利兵也哉 其所以統(tǒng)之者非其道故也。汝、潁以為險，江、漢以為池，限之以鄧林，緣之以方城，然而秦師至而鄢、郢舉，若振槁然。是豈無固塞隘阻也哉 其所以統(tǒng)之者非其道故也。紂刳比干，囚箕子，為炮烙刑，殺戮無時，臣下懔然莫必其命，然而周師至而令不行乎下，不能用其民。是豈令不嚴、刑不繁也哉 其所以統(tǒng)之者非其道故也。古之兵，戈矛弓矢而已矣，然而敵國不待試而詘；城郭不辨，溝池不柑，固塞不樹，機變不張，然而國晏然不畏外而明內(nèi)者，無它故焉，明道而分鈞之，時使而誠愛之，下之和上也如影響，有不由令者然后誅之以刑。故刑一人而天下服，罪人不郵其上，知罪之在己也。是故刑罰省而威流，無它故焉，由其道故也。古者帝堯之治天下也，蓋殺一人、刑二人而天下治。傳曰：“威厲而不試，刑錯而不用。”此之謂也。
(節(jié)選自《荀子·議兵》)
材料二：
魯兩生責(zé)叔孫通興禮樂于死者未葬、傷者未起之時，非也。將以為休息生養(yǎng)而后興禮樂焉，則抑管子“衣食足而后禮義興”之邪說也。晏子曰：“唯禮可以已亂。”然則立國之始，所以順民之氣而勸之休養(yǎng)者，非禮樂何以哉 譬之樹然，生養(yǎng)休息者，枝葉之榮也；有序而和者，根本之潤也。今使種樹者曰待枝葉之榮而后培其本根，豈有能榮枝葉之一日哉 故武王克殷駕甫脫而息貫革之射修禪祀之典成象武之樂。受命已末，制作未備，而周公成其德，不曰我姑且休息之而以待百年也。子曰：“禮樂不興，則刑罰不中，民無所措手足。”務(wù)本教也。兩生者，非圣人之徒與 何其與孔子之言相剌謬也!于是而兩生之所謂禮樂者可知矣：謂其文也，非其實也。故兩生者，非不知權(quán)也，不知本也。
(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷二)
[注]①鮫革：鯊魚皮。②兕：雌犀牛。③宛：楚國地名。④蠆：蝎子一類的毒蟲。
10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)
故武王克殷A駕甫B脫C而息D貫革之射E修湮祀F之典G成象武H之樂
11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)
A.殆，危亡，與《六國論》“且燕趙處秦革滅殆盡之際”中的“殆”意思不相同。
B.愛，愛護，與《過秦論》“不愛珍器重寶肥饒之地”中的“愛”意思相同。
C.已，停止，與《論語·泰伯》“死而后已，不亦遠乎”中的“已”意思相同。
D.所以，用來……的，與《鴻門宴》“所以遣將守關(guān)者”中的“所以”意思不相同。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)
A.商紂王殘害忠良，濫施酷刑，令朝中臣下惶恐不安，其暴政終令民眾離心，待到強敵壓境，雖有
嚴令亦無法役使其民。
B.古代施行禮義之道的君主，即便兵器僅有戈矛弓矢，城防亦不修治，也能使國家安然太平，使民
眾擁護君主。
C.魯兩生認為應(yīng)該先讓百姓休養(yǎng)生息，然后才能開始興禮作樂，王夫之認為魯兩生的觀點大概是受了
管的影響。
D.王夫之認為，魯兩生之所以與孔子之言相悖，其根本原因在于他們懂得禮樂的根本精神，卻未能
根據(jù)時局靈活變通。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)故刑一人而天下服，罪人不郵其上，知罪之在己也。
(2)禮樂不興，則刑罰不中，民無所措手足。
14.荀子和王夫之都提到了“禮”。請結(jié)合兩則材料，概括二者在以“禮”治國的認識上有哪些相似之處。(3分)
(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)
閱讀下面兩首詩，完成15～16題。
墨竹
梅堯臣
許有盧娘能畫竹，重抹細拖神且速。
如將石上蕭蕭枝，生向筆間天意足。
戰(zhàn)葉斜尖點映間，透勢虛黏斷還續(xù)。
粉節(jié)中心豈可知，淡墨分明在君目。
題畫竹
鄭燮
四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。
冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。
15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)
A.兩首詩均為題畫詩，梅詩重在贊美盧娘的畫技，鄭詩則重在闡述自己的繪畫心得與藝術(shù)追求。
B.梅詩對畫作的描寫由整體到局部，先寫竹子如“石上蕭蕭枝”般生意盎然，再描繪“戰(zhàn)葉”“粉節(jié)”
等細節(jié)。
C.兩首詩的寫作目的不完全相同，但都蘊含著作者對繪畫中“形似”與“神似”關(guān)系的思考。
D.梅詩的“生”重在表現(xiàn)竹子的生長之態(tài)；鄭詩的“生”則與技法的“熟”相對立，指技藝生疏。
16.兩首詩都提及畫竹的“筆墨處理”,呈現(xiàn)出畫家不同的藝術(shù)見解，請結(jié)合詩句分別加以分析。(6分)
(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)信息辨別”的主題班會上，班長引用蘇軾《石鐘山記》中“__”兩句，提醒同學(xué)們面對紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息時，切勿輕信盲從，而應(yīng)保持審慎的求證精神。
(2)美術(shù)老師講解《化蝶》油畫時，引導(dǎo)學(xué)生體會李商隱在《錦瑟》中用“_______,____”兩句，將人生如夢的悵惘與至死不渝的執(zhí)著完美融合。
(3)與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“________,_______。”
二、語言文字運用(本題共5小題，18分)
閱讀下面的文字，完成18～22題。
生活中，有人喜歡高談闊論，有人習(xí)慣低聲細語，有人說話棉里藏針……無論是日常攀談還是正式發(fā)言，語言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語言、善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達到事半功倍的效果。
語言的力量，首在言之成理。“言貴于有物，無物，非言也。”就拿開會發(fā)言來說，一個人的講話之所以能震奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語言都找到了恰當?shù)闹c，在事實和邏輯層面無懈可擊，有說服力。
( )。同樣一句話，不同的人講往往會產(chǎn)生不一樣的效果。縱觀歷史長河，誓言“舍身為國”、發(fā)出驚人之語者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動元素。反觀那些“兩面人”、投機者，① 信誓旦旦、巧舌如簧， ② 沒有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說出來的話自然無法令人信服。
語言的力量，亦在言之共情。《文心雕龍》有言，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不是語言的真義 話語真情充沛、邏輯嚴謹，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時真情流露、揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時光而歷久彌新。
反之，輕視語言的力量，往往容易言不由衷、表意不明，③ 造成誤解、觸發(fā)矛盾。比如，有的鄉(xiāng)村動員植樹，長篇累櫝都是綠化的道理，對大家最關(guān)心的樹苗供應(yīng)等現(xiàn)實議題只字不提。這必然消解群眾的信任。語言的力量可見一斑。
18.將下列語句填入文中括號內(nèi)，最恰當?shù)囊豁検?3分)
A.語言的力量，貴在言之有序
B.語言的力量，貴在言之有德
C.語言的力量，貴在言之有文
D.語言的力量，貴在言之有度
19.下列選項中加點的詞語感彩與文中“兩面人”一致的一項是(3分)
A.在國際貿(mào)易中，以各種借口提高關(guān)稅都是“以鄰為壑”的貿(mào)易保護主義行為。
B.做學(xué)問工夫到家后，他們在落筆的時候，便已有著“成竹在胸”“左右逢源”的形勢。
C.梅蘭芳粉墨登場，一開口便是一段技巧高超的唱段，柔婉的嗓音訴說著凄美的愛情。
D.啟功是和光同塵、與世浮沉的人，一生不介入政治，自足于書畫小天地之中。
20.請在文中橫線處填入恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。(3分)
21.文中有三處錯別字，請找出三處含錯別字的詞語并改正。(3分)
22.在班級課本劇排練過程中，有同學(xué)抱怨臺詞難背、道具制作繁瑣，產(chǎn)生了退出的念頭，團隊士氣低落。作為負責(zé)人，請你運用文中“言之成理”和“言之共情”的觀點，寫一段鼓舞同學(xué)們士氣的話，不超過100字。(6分)
三、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
《歸去來兮辭》中，陶淵明撫著寂寂柴門，選擇了回歸田園、安頓心靈；《百合花》里，小通訊員與新媳婦之間那逐漸敞開的心門，在戰(zhàn)火中傳遞著無言的溫暖；《燭之武退秦師》中，那扇緊閉的城門，守護了一國在危亡之際最后的尊嚴與堅守……門，或是物理的界限，或是精神的象征，亦或是二者的交融。每一次開啟，或每一次關(guān)守，都承載著我們的抉擇、情感與擔(dān)當。
如果，此刻我們也正站在一扇重要的門前……
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考 請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
參考答案
1.D
2. B B項，“ 以客觀來描摹主觀” 錯誤。根據(jù)材料 “ 有的 在上，不了解 基層群眾的想法，不懂
群眾的所思所想所需所盼，還在 的主觀來描摹現(xiàn)實的客觀，導(dǎo)致 物僵化、故事呆板” 可知，
藝界存在的是“ 以主觀來描摹現(xiàn)實” 的情況。
3.C C項，電影《哪吒之魔童鬧海》是“ 以其顛覆性改編與多維創(chuàng)新” 來實現(xiàn)突破，不能體現(xiàn)“ 扎根 、扎根 活” 的觀點。
4.① 語化，通俗易懂，如“ 就是說” “ 就得下決 ” 等句 ，明 如話。
②語 動，如 “ 英雄 武之地” 形象 動說理，吸引聽眾。
③使 第 稱，拉近與聽眾的距離，增強親和 。
（答對兩點，即可滿分，其他 之有理，亦可。）
5.①微短劇創(chuàng)作者要扎根 活（1 分），深 了解企業(yè)家群體（或創(chuàng)作反映當代企業(yè)家實際 活的作品）
（1 分）。
②微短劇創(chuàng)作者要堅守社會主義 藝的根本 場（或樹 正確的 觀、價值觀）（1 分），創(chuàng)作弘揚優(yōu)秀企業(yè)家精神的作品（1 分）。
③微短劇創(chuàng)作者在注重經(jīng)濟效益的同時也要注重社會效益（或要樹 精品意識）（1 分），避免追逐流量，盲 跟 （1 分）。
6.D “ 雪蓮花” 象征對海崽的祭奠與敬意，并 軍 情誼的 證。
7.A ，B項， 說節(jié)奏并 緊湊明快， 是張弛有度，也并 使讀者始終保持強烈的閱讀期待；C項， 本 和 本 并 形成“ 倒敘” ，兩者共同構(gòu)成完整故事，凸顯犧牲的崇 性 單純的“ 悲劇性” ；D項，“ 體現(xiàn)了他鐵 私、冷漠 情” 錯誤，樹 的 辭嚴厲體現(xiàn)他對海崽深沉的關(guān)愛和期望。
8. 海崽的內(nèi) 變化：從初 伍時的怯懦畏懼轉(zhuǎn)變?yōu)楹髞淼膱远ㄓ赂摇＃? 分）
因素：①營 樹 的教誨與引導(dǎo)：多次談話、嚴厲管教并傳遞 “ 硬 頭” 精神；②部隊 活的磨礪：巡邏任務(wù)中的艱苦考驗，國旗前的精神觸動；③家庭的理解與 持： 親的信給海崽以關(guān)懷，更強調(diào)要有“ 國家需要” 的責(zé)任擔(dān)當。（每點 2 分，答出兩點即可）
9．示例 ：應(yīng)放在甲處
①承接上 樹 徒步的 為， 引出下 對海崽的回憶，順暢 然。②運 墓碑、雪蓮花等意象，暗示對海崽的祭奠與敬意，開篇奠定悲壯的感情基調(diào)。③設(shè)置懸念，開篇由墓園祭奠提示海崽犧牲結(jié)局，形成懸念，引發(fā)閱讀興趣。④祭奠場景與海崽成 回憶形成對照，凸顯家國使命下軍 精神蛻變的過程。（每點 2 分，答出三點即可得 6 分）
示例 ：應(yīng)放在 處
①解答懸念，使開篇營 堅持徒步的懸念到此得以回應(yīng)，使情節(jié)完整 有感染 。②與第 段的“ 件盒”伏筆相呼應(yīng)，使 說情節(jié)更加完整。③樹 懷著沉痛的 情來到墓地祭奠海崽，與下 “ 雙 捂住臉，掩不住嘴 的抽動” 的情感表達連貫 然。④墓園祭奠與上下 之間的敘事時空跳躍轉(zhuǎn)換，凸顯海崽犧牲的壯烈、戰(zhàn)友的深情和家 的厚望，深化家國同構(gòu)的主題。⑤國旗下合影的激昂突轉(zhuǎn) 祭奠的肅穆，使作品具有更強烈的情感沖擊 。（每點 2 分，答出三點即可得 6 分）
10.AEG
11.B
12.D
13.（1 ）所以懲治 天下 就順服，犯罪的 也不會怨恨他的君主，知道罪過在于 。
（2）如果禮樂制度不能興盛，那么刑罰的執(zhí) 就會不得當，百姓（做事）就會 措，不知怎么辦才好。
14.① 都將“禮”視為治國的根本原則。
② 都認為“禮”的本質(zhì)在于其精神內(nèi)涵， 外在形式。
③ 都以實現(xiàn)社會安定與 歸附為“禮” 的最終 標。
④ 都認同“禮”是實現(xiàn)良性法治（優(yōu)化刑罰）的基礎(chǔ)。
（每點 1 分，答對三點即可）
參考譯 ：
材料 ：
禮，是治理國家的最 原則，是使國家強 的根本，是威 盛 天下的途徑，是建 功名的綱要。天 諸侯遵循它，就能得到天下；不遵循它，就會毀掉社稷。所以只有堅固的鎧甲和銳利的兵器不 以取得 勝利， 的城墻和深深的護城河不 以堅不可破，嚴厲的法令和繁多的刑罰不 以威嚇 ，遵循禮義之道就通 ，不遵循禮義之道就失敗。楚國 鯊 、犀兕 制成鎧甲，堅硬得像 樣，宛地的鋼鐵制成的 ，厲害得如同像毒蝎 樣， 兵 動輕快敏捷，迅速得像旋 樣，然 兵敗垂沙，唐蔑戰(zhàn)死，莊蹻起兵反叛，楚國就四分五裂了，這難道是沒有堅固的鎧甲和銳利的兵器嗎？是因為他 來統(tǒng)治的辦法并不是禮義之道的緣故啊！楚國以汝 、潁 作為天險，以 江、漢 作為護城河， 鄧林作為屏障， 城作為圍墻，然 秦國的軍隊 到 鄢、郢就被攻陷了，就像搖落枯樹葉 樣。這難道是因為沒有堅固的要塞和險阻嗎？這是因為他 來統(tǒng)治的辦法并不是禮義之道啊！商紂王將 剖腹挖 ，囚禁了箕 ，制造了炮烙的酷刑，殺 隨便， 下 驚 跳，不知是否能保住性命，然 周軍 到 政令就不能在下 執(zhí) 了，也不能役使他的 了。這難道是政令不嚴、刑罰不繁多嗎？是因為他 來統(tǒng)治的辦法并不是禮義之道的緣故啊！古時候的兵器，只有 、 、 、箭罷了，然 不等使 就使敵國屈服了；城郭不修理，護城河不挖掘，要塞不設(shè) ，機謀權(quán)變不施展，然 國家安然太平不畏懼外敵 且 常鞏固，這沒有別的原因，是因為實 了禮義之道 等級名分來協(xié)調(diào)，按時使 真誠地愛護他們， 和君主如影隨形、如響隨聲，有不遵從命令的然后 刑罰來懲治。所以懲治 天下 就順服，犯罪的 也不會怨恨他的君主，知道罪過在于 。所以刑罰簡省 威 強 ，這沒有別的原因，只是因為遵循了禮義之道的緣故。古時候帝堯治理天下，只殺了 個 、懲治了兩個 天下就得到了治理。古書上說，“ 威勢勇猛卻不使 ，刑罰設(shè)置 不施 。” 說的就是這個道理。
材料 ：
魯國的兩個儒 指責(zé)叔孫通在死者尚未安葬、傷者尚未痊愈的情況下就開始制定禮樂制度，這是沒有道理的。認為應(yīng)該先讓百姓休養(yǎng) 息，然后才能開始興禮作樂的觀點， 概也是受了管 “ 后禮義興” 之類歪理邪說的影響。晏 說：“只有禮才能停 動亂。”既然如此，那么在 國之初， 來順從 眾意愿并 勵他們休養(yǎng) 息的，除了禮樂還能依靠什么呢？譬如樹 ，休養(yǎng) 息，可以使其枝繁葉茂，但要其 得有序 和諧，則需要樹根被滋潤。現(xiàn)在要（求）種樹的 說“ 等到樹 枝繁葉茂以后再培育其樹根” ，難道能夠有 在 天之內(nèi)就使樹 枝繁葉茂嗎？所以周武王在成功滅商之后，剛解下 就下令停 軍中貫穿 甲的射禮，施 祭天的禮儀，制定象武等 樂。武王直到晚年才承受天命，很快就去世了，他所制定的禮儀制度還不完備，于是周公繼承他的遺志并最終完成了它，周 并沒有說讓我暫且休息 下，等百姓休養(yǎng) 息百年以后再興禮作樂。孔 說：“ 如果禮樂制度不能興盛，那么刑罰的執(zhí) 就會不得當，百姓（做事）就會 措，不知怎么辦才好。” 這是在告誡統(tǒng)治者必須注重從根本上教育百姓。那兩個儒 ，難道不是圣 孔 的 徒嗎？為什么他們的觀點與孔 的話如此相悖呢？由此這兩個儒 所謂的禮樂就可想 知了，他們指的是禮樂的外殼， 不是禮樂的實質(zhì)。所以說這兩個魯國的儒 不是不懂得順應(yīng)時勢的權(quán)變， 是不懂得禮樂的根本。
15.D 后半句曲解了鄭燮詩歌的辯證思想，“ 畫到 時是熟時” 的“ ” 是指畫出了 的意趣，是技藝達到爐 純 （熟）的最 標志， 者是統(tǒng) 的， 對 的。選項將其解釋為“ 技藝 疏” ，與原意完全相反。
16.①梅詩中盧娘通過筆墨的粗細、濃淡，線條的虛實，還原 的 然形態(tài)，體現(xiàn)畫者側(cè)重以技巧還原
的 機與意趣。
②鄭詩中作者“ 冗繁削盡” 舍棄多余的筆墨， 極簡的筆墨留其 “ 清瘦” 的形態(tài)，體現(xiàn)詩 對神韻 的追求。
（每點 3 分，點明藝術(shù) 解 2 分，結(jié)合詩句分析 1 分）
17.參考答案：（1 ）事不 聞， 臆斷其有
(2)莊 曉夢迷蝴蝶，望帝春 托杜鵑
(3)怒濤卷霜雪，天塹 涯（驚濤拍岸，卷起千堆雪）
18.B 從選 第三段的內(nèi)容來看，主要講了說話 的 格修養(yǎng)所彰顯出的語 的 量，故選 B。
19.A “ 兩 ” 指那些以兩副 孔示 、為 處世表 不 的 。是貶義詞。A. “ 以鄰為壑” 指拿鄰國當做 坑，把本國的洪 排泄到那 去。 喻只圖 的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別 。為貶義詞。B. “ 左右逢源” 原意是做學(xué)問 夫到家后就能 之不盡，取之不竭。后 “ 左右逢源” 指做事得 應(yīng)
， 常順利。也 以 喻為 圓滑，兩頭討好。此處為褒義詞。C. “ 粉墨登場” 原指演員化妝上臺演戲。現(xiàn) 喻壞 經(jīng)過 番打扮，登上政治舞臺。此語境指原意，不含貶義。D. “ 和光同塵” 指不露鋒芒，與世
爭的處世態(tài)度。也 喻同流合污。此語境指前 種意思，不含貶義。故選 A。
20.①縱然（即使、雖然） ②由于（但是） ③甚
21.“ 棉 藏針” 改為“ 綿 藏針” ； 震奮 ” 改為“ 振奮 ” ；“ 篇累櫝” 改為“ 篇累牘” 。
22.示例：
同學(xué)們， 家的 苦和沮喪我 分理解。（得分點 ： 之共情）但請回想我們?yōu)榘嗉墵幑獾墓餐?
標。相信辦法總 困難多！臺詞我們可以分組攻克，道具可以 起商量簡化。（得分點 ： 之成理） 讓我們同 協(xié) ，堅持到底！最后的掌聲必將屬于我們！（得分點三： 舞 ）
23.略

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