資源簡介

富縣2024～2025學(xué)年度第二學(xué)期期中檢測八年級語文（統(tǒng)編版）
考生注意：本試卷共8頁，滿分120分，時間150分鐘。
一、實踐運用·參加校園活動（共7小題，計24分）
中華文化博大精深，源遠流長。為了更好地傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校擬開展主題為“探尋文化魅力·傳承國學(xué)經(jīng)典”的綜合實踐活動。你作為活動策劃，需要完成下面的任務(wù)。
【底蘊溯源】
下面是活動一的開場白，請解決其中的語言文字問題。
采集—狩獵是現(xiàn)代人類最早的生產(chǎn)方式，這種生產(chǎn)方式最早可追溯至4.4萬年前。在經(jīng)歷了慢長的歷史過程之后，農(nóng)耕文明拉開了維幕。農(nóng)耕文明發(fā)源于光照充足、降水充沛、高溫濕潤適宜農(nóng)耕生產(chǎn)的地域。農(nóng)耕文化對中國文化的影響深遠而持久，它不僅塑造了中國文化的獨特性格，也為中國社會的發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。
1. 請確認開場白中加點字的讀音。
（1）狩獵（A.shǒu B.shòu） （2）追溯（A.sù B.shuò）
2. 校對開場白時發(fā)現(xiàn)其中有錯別字，請改正。
（1）慢長（ ） （2）維幕（ ）
【詩文傳頌】
3. 下面是活動二部分解說內(nèi)容原稿，請你補充完成。
經(jīng)典詩文常蘊含作者的情感志趣。（1）讀“______，______”（《詩經(jīng)·關(guān)雎》），我們可以體會到那種愛而不得、日思夜想的執(zhí)著與深情；（2）讀“______，______”（《詩經(jīng)·子衿》），這夸張的言辭可以讓我們體會到女子對戀人的思慕之情；（3）讀“______，______”（《送杜少府之任蜀州》），我們可以看出王勃在送別友人時，感嘆“友情深厚，江山難阻”的豁達心境；（4）讀“俶爾遠逝，往來翕忽，______”（《小石潭記》），我們可以感受到柳宗元被貶永州借魚兒來抒山水之樂；（5）讀“杜甫川唱來柳林鋪笑，______”（《回延安》），我們可以感受到賀敬之的興奮、喜悅之情。
【文化創(chuàng)新】
下面是活動三的一段介紹性文字，請修改完善。
①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。②今天，大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新技術(shù)______并在各領(lǐng)域______，為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展帶來了新機遇，提供了更多可能。③一方面，通過數(shù)智技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，讓傳統(tǒng)文化資源實現(xiàn)數(shù)字化存儲和展覽展示。④另一方面，在數(shù)智技術(shù)的支撐下，文化遺產(chǎn)的數(shù)字化重建和保護不斷開創(chuàng)新局面，使得這些珍貴的歷史遺跡能夠更長久地為人們共享。⑤數(shù)智技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，（ ）拓寬了文化產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新的邊界，（ ）將為保護、活化、利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打開更多想象空間。
4. 原稿第②句中有兩個語句排序混亂，請將它們按正確的次序填寫在橫線處。（只填序號）
A不斷發(fā)展 B.廣泛應(yīng)用
5. 你發(fā)現(xiàn)原稿第③句存在語病，請將修改后的句子寫在下面的橫線上。
_____________________________________
6. 你發(fā)現(xiàn)第⑤句缺少一組關(guān)聯(lián)詞語，請補充在下面的橫線上。
______________________________________
【經(jīng)典魅力】
7. 下面是活動四的具體任務(wù)，請按要求完成。
活動過程中有人建議閱讀《經(jīng)典常談》時，可以選擇《〈詩經(jīng)〉第四》《辭賦第十一》《詩第十二》進行組合閱讀，這樣能夠完整了解中國古代詩歌的發(fā)展過程及其成果。請你結(jié)合名著讀書方法做具體闡述。
二、文化采風(fēng)·感受人文底蘊（共14小題，計46分）
【現(xiàn)代文閱讀】（共8小題，計30分）
（一）（9分）
閱讀下面的材料，完成下面小題。
【材料一】
①雨水，二十四節(jié)氣中的第二個節(jié)氣。雨水節(jié)氣時，一定會下雨嗎？還真不一定。事實上，二十四節(jié)氣中所有與氣象有關(guān)的節(jié)氣，一般是指這一時段的氣候特征，不是具體的天氣。雨水節(jié)氣也一樣，其寓意是指雨水節(jié)氣時若出現(xiàn)降水，降水的形態(tài)開始更多地從降雪轉(zhuǎn)變?yōu)榻涤辍?br/>②雨水時節(jié)的降雨貴如油。雨水節(jié)氣又被稱為“可耕之候”，意思是我國南北方的春耕春灌拉開序幕，越冬作物自南向北陸續(xù)開始返青，急需雨水的滋潤，所以有“春雨貴如油”的說法。雨水前后，大田作物油菜、冬麥普遍返青生長，對水分的要求較高，這時出現(xiàn)適宜的降水對作物的生長特別重要，在缺乏降雨時要及時澆水灌溉。
[摘編自《春雨為何多在夜里下（二十四節(jié)氣二十四問）》，2025.1.30《人民日報》]
【材料二】
①驚蟄，是二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣，標(biāo)志著仲春時節(jié)的開始。中醫(yī)理論認為，在這個時節(jié)，人體易出現(xiàn)口干舌燥、目赤腫痛等“春燥”之癥，而歷經(jīng)冬藏的梨，恰似自然安排的解燥良方。梨樹多在秋季結(jié)果，而驚蟄是在農(nóng)歷二月，這期間約有5個月的“時間鴻溝”，古人怎樣完成秋果春食的時序銜接？
②其實，節(jié)氣民俗的形成不僅依賴物質(zhì)基礎(chǔ)，也體現(xiàn)著先民的生態(tài)智慧。在《齊民要術(shù)》中記載有“窖藏法”，即通過地窖營造恒溫恒濕環(huán)境為物品保鮮。在今天的華北部分地區(qū)，仍有農(nóng)民建造的梨窖，可以讓秋天收獲的梨在來年春天仍能保持口感。而且，明代醫(yī)學(xué)家李中梓“藏梨至春，其性轉(zhuǎn)溫，尤宜解春燥”的觀察，得到了現(xiàn)代研究的印證，冬藏可以使梨發(fā)生微妙的生化蛻變，果膠含量下降，降低生冷刺激，可溶性糖含量提升，更符合“春日省酸增甘”的養(yǎng)生法則。
③此外，傳統(tǒng)節(jié)氣習(xí)俗中，也往往蘊含著民俗文化的隱喻。在山西祁縣，“驚蟄食梨”的習(xí)俗體現(xiàn)著晉商“離家創(chuàng)業(yè)”的開拓進取。在蘇北，“梨離同音，病害不侵”的民諺，表達著對健康生活的美好追求。
（摘編自《二十四節(jié)氣二十四問》，2025.3.12《人民日報》）
【材料三】
①清明是二十四節(jié)氣的第五個節(jié)氣，2025年清明始于4月4日。按古人的理解，此時氣候清爽，景色明朗，因此得名“清明”。
②清明時節(jié)，大地陽氣升騰，天空明澈，萬物欣榮，正是“好風(fēng)憑借力”的放鳶良辰。追溯淵源，傳說春秋戰(zhàn)國時期，墨子或魯班所制作的木鳶竹鵲即為風(fēng)箏的雛形?！帮L(fēng)箏”這一名稱，一般認為產(chǎn)生于五代時期。隨著寒食節(jié)、上巳節(jié)等與清明節(jié)相互滲透重疊，放紙鳶漸成風(fēng)尚，風(fēng)箏“飛入”尋常百姓家。
③在我國大部分地區(qū)，放風(fēng)箏活動大多在清明前后進行，這固然與承襲傳統(tǒng)有關(guān)，但適宜的氣象條件和人們的季節(jié)性心理需求，才是其順理成章的重要條件。
④清明時節(jié)，是一年中升溫幅度較大的時段。此時太陽直射點北移，加之清明氣候清爽，空中云的數(shù)量較少，我國大部分地區(qū)地表接收的太陽輻射增加，地面受熱快回暖迅速，熱氣上升，給風(fēng)箏以“托力”。
⑤寒冬過后，踏青戶外，也滿足了人們對春意的向往。在大自然中沐浴陽光，奔跑拉拽活躍筋骨，凝眸飛鳶舒展目力，作為放松身心的休閑活動，放風(fēng)箏也符合傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生之道。當(dāng)然，在有些地方還有以放風(fēng)箏祈求好運的風(fēng)俗，待風(fēng)箏飛起后剪斷牽線，寓意放走霉氣。
[摘編自《清明為何適宜放風(fēng)箏（二十四節(jié)氣二十四問）》，2025.4.4《人民日報》]
【材料四】
①谷雨是二十四節(jié)氣的第六個節(jié)氣，也是春季的最后一個節(jié)氣?！肮扔辍比∫庥凇坝晟俟取?，承載著古人對年景豐稔的希冀。對于“谷雨”這一稱謂的由來，除了古人關(guān)于“雨生百谷”的一般認知，還會讓人想到“倉頡造字”的故事。
②傳說中，黃帝的史官倉頡，依照星斗、山川的走勢以及鳥獸的足跡，創(chuàng)造了漢字。上天玉帝知道后對他的工作大為贊賞，決定重獎倉頡。玉帝托夢給倉頡，問他想要什么。倉頡說，希望天下蒼生都有飯吃。于是玉帝在第二天降下了谷粒雨。黃帝得知此事后，就把降下谷粒雨這一天定為一個節(jié)日，即“谷雨”。對于這個傳說，《淮南子》記載：“昔者倉頡作書，而天雨粟。”
③谷雨，因“倉頡造字”而具有了神奇的文化色彩，并因此成為展示中國文化的一個窗口。2010年，為了促進漢語、阿拉伯語、英語、法語、俄語和西班牙語這6種正式語文在聯(lián)合國的平等使用，同時強調(diào)語言文化多樣性的重要性，聯(lián)合國相關(guān)部門倡議啟動聯(lián)合國語言日。同年，在經(jīng)過國內(nèi)專家論證后，中國常駐聯(lián)合國代表團向聯(lián)合國建議，將中文日定為“谷雨”交節(jié)這一天，以紀念“漢字始祖”倉頡造字的貢獻。
[摘編自《聯(lián)合國中文日與谷雨有何關(guān)系（二十四節(jié)氣二十四問）》，2025.4.4《人民日報》]
8. 驚蟄食梨有什么作用？這一習(xí)俗有什么意義？請結(jié)合【材料二】加以概括。
9. 清明為何適宜放風(fēng)箏？請結(jié)合【材料三】說一說原因。
10. 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ）
A. 雨水節(jié)氣不一定會下雨，事實上，雨水這一節(jié)氣是指這一時段的氣候特征，并不是指具體的天氣。
B. 古人通過地窖營造恒溫恒濕環(huán)境為物品保鮮，這一方法在如今的部分地區(qū)仍然存在，體現(xiàn)了先民的生態(tài)智慧。
C. 清明是二十四節(jié)氣中的第五個節(jié)氣，始于每年的4月4日，此時氣候清爽，景色明朗，“清明”由此得名。
D. “谷雨”是春季的最后一個節(jié)氣，這一稱謂源于古人關(guān)于“雨生百谷”的一般認知，承載著古人對年景豐稔的希冀。
（二）（21分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
不肯開張的賣書老人
韓光
①我經(jīng)常光顧懷遠門里的舊書市。有一回向街的縱深挺進，快到盡頭時，我看見坐在椅子上的一位老人，他面前的白色塑料布上整整齊齊地擺放著舊書。
②興許能發(fā)現(xiàn)新大陸呢！我一邊想著，一邊快步走了過去。
③“別動！只能看不準(zhǔn)動！”見我正要將《文心雕龍》從透明的塑料套里抽出來時，老人合上手里的書，指指他腳前平放著的一塊紙殼說。
④“它定價才0.8元，你咋賣80元，這也太貴了吧！”我只好將《文心雕龍》放回原處，悻悻地說。
⑤“它是1956年出版的，保存得相當(dāng)好不說，還有其他門道呢！”老人慢條斯理地說。
⑥老人戴上雪白的薄手套，將他的那本《文心雕龍》從塑料套里抽出來，又將另外一雙同樣的手套遞給我。
⑦老人說得沒有錯，剛翻開書就有一股淡淡的沁人心脾的書香鉆進了我的鼻孔，那味道真讓人神清氣爽??！“噢！這書香味太好聞了?！蔽医蛔≠潎@道。
⑧“這書是我用自制的中草藥熏過的，不管放多少年，書頁也不會變脆，還防潮防蟲蛀?！崩先嗣硷w色舞地說，“更神奇的是它的香味能讓人不浮躁，讓人能心無旁騖地讀書。”
⑨我覺得老人過于吹牛了，不過也沒跟他抬杠，看起內(nèi)容來。只見上面空白處全都是工工整整的讀書心得，不說內(nèi)容，就是看字跡也是一種享受。我估計老人之所以一口價，而且要得那么高，不僅僅因為書保存得好，更與書上寫的這些讀書心得有關(guān)。我遲疑了一下，但還是沒有買。
⑩自打這回后，我每次都要到老人的書攤前轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
老人逢雙休日必出攤，可他的書攤前常常無人問津。老人的心思好像并未放在賣書上，每次去，我都見他在旁若無人地看書，趕上盛夏他還打起一把很大的遮陽傘，他讀書的樣子顯得更愜意了。
有一回，我淘書時突然下起了雨，老人就招呼我去他的大傘下躲雨。他將我淘得的書小心地托在手中仔細地看了看書脊后，笑瞇瞇地對我說：“我發(fā)現(xiàn)你很愛看國學(xué)經(jīng)典呀！”
我是閱讀了不少國學(xué)經(jīng)典，聽了老人夸自己就有些飄飄然，便不知深淺地在他面前賣弄起來。
老人始終靜靜地聽著，待我說得口干舌燥后，他才慢慢悠悠地開口道：“國學(xué)經(jīng)典是老祖宗留給我們的最寶貴的文化遺產(chǎn)，雖然里面難免有糟粕，但我們更要取其精華。經(jīng)過幾百年、上千年，甚至幾千年能留傳下來，證明它是恒久之至道，不刊之鴻教也……”
老人淵博的國學(xué)知識讓我聽入了迷，同時也暗自佩服起他來。打這以后，我再來倒把淘書放在了次要位置上，主要是聽老人上課。作為他給我講課的回報，在聽他講完課后，我打算買他幾本書：“這五本我買了?！?br/> 老人卻將我手里的書果斷地抽回去，又原封不動地擺在地攤上，不慌不忙地說：“一本也不賣你！你要是買呀，得多經(jīng)常跟我交流才行。”
能經(jīng)常聽老人講課，是我求之不得的事，哪能錯失機會呢？于是，我說：“那你把我選的這些書給我留著，等你認為可以賣給我時就告訴我一聲?！?br/> 見老人很認真地點下頭，我又說：“你的書一本都沒能賣出去，不如降降價？”
“降價？這怎么可能呢！”老人不慌不忙地說，“我這些書一定都能賣出去的，只是沒有到賣出去的時間呢！”
老人這么有信心，我不好再說什么了。
那年冬天到來時，我沒有看見老人出攤。我猜想，也許他嫌冬天冷不擺攤了，等來年春天再出攤。
誰知，來年都四月份了，還是沒見到老人的身影，我的心不由得懸了起來。
又一個月過去，離老遠我看見老人賣書的攤位上支起了那把熟悉的遮陽傘，我欣喜若狂，可等我快步走到跟前，不由得愣住了，遮陽傘下坐著的是一位四十出頭的女人。
“老人家呢？他咋老長時間不來了？你是？”我兩眼緊緊地盯著女人，迫不及待地問。
女人上上下下地打量了我好一會兒，試探著問：“你就是那位經(jīng)常聽我老師講課的人嗎？”
見我重重地點點頭，她的眼睛紅了，哽咽著說：“我的老師去年年底就生病了，半個月前去世了，臨終前，他囑咐我，一定將這些書送給你……”
我這才注意到，女人的腳下有兩個大提包。我的眼睛也紅了，啞著嗓子說：“之前，我想買他就是不賣……”
“老師從來沒有打算賣這些書，他之所以每本書都標(biāo)那么高的價格，就是想通過它找真正愛書的人。如果找到了這個人，他就將自己的這些視為命根子一樣的書傳下去……”
我將兩大提包書拿回了家，將手洗干凈后，拉開提包上的拉鏈，小心翼翼地將套著塑料袋的書一本本地拿出來，不一會兒，屋里便散發(fā)出了淡淡的沁人心脾的書香。
（選自2025年第1期《遼河》，有刪改）
11. 選文以“不肯開張的賣書老人”為題，是否矛盾？請說明理由。
12. 請結(jié)合語境，回答括號里的問題。
（1）“它是1956年出版的，保存得相當(dāng)好不說，還有其他門道呢！”老人慢條斯理地說。（請結(jié)合下文說一說這本書有什么“門道”。）
（2）老人戴上雪白的薄手套，將他的那本《文心雕龍》從塑料套里抽出來，又將另外一雙同樣的手套遞給我。（老人的這一系列動作間接說明了什么？）
13. 文中兩次出現(xiàn)“沁人心脾的書香”，分別有什么含義？
14. 請結(jié)合選文內(nèi)容說一說這位老人給你留下了怎樣的印象。
15. 讀完文章后，小語和同學(xué)們就這篇文章的主題展開了激烈的討論，得出以下三個觀點，你更認同哪一個？請結(jié)合全文內(nèi)容，闡述你的理由。
A.國學(xué)愛好者的惺惺相惜 B.超越物質(zhì)的精神追求 C.國學(xué)經(jīng)典的傳承弘揚
【古詩文閱讀】（共6小題，計16分）
（三）（12分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）
乙】
西北重峽之下，一岡東突江右者，是為蠻邊。其后重崖上，是為石城。今藉①天子威靈，民安地靜，物產(chǎn)豐盈，盛于他所。他處方苦旱，而此地之雨不絕；他處甫②插蒔，而此中之新谷已登；他處多盜竊亂賊，而此中夜不閉戶。敢謂窮邊非樂土乎！時新谷、新花，一時并出，而晚稻香風(fēng)，盈川被隴，真邊境之休③風(fēng)。
（節(jié)選自《徐霞客游記》，有刪改）
【注釋】①藉（jiè）：依憑、依靠。②甫：開始。③休：吉祥、喜慶。
16. 解釋下列句子中加點的詞語。
（1）悉如外人（ ） （2）具答之（ ）
（3）他處方苦旱（ ） （4）而此地之雨不絕（ ）
17. 下列句子中加點的“之”，與“而此中之新谷已登”中的“之”的意義和用法全都相同的一項是（ ）
A. 忘路之遠近 B. 漁人甚異之 C. 處處志之 D. 能以徑寸之木
18. 請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
（2）他處多盜竊亂賊，而此中夜不閉戶。
19. 你認為【乙】文中關(guān)于石城的描繪是否符合陶淵明追求的“理想境地”？請簡要談?wù)勀愕目捶ā?br/>（四）（4分）
閱讀下面的詩歌，完成下面小題。
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
20. 本詩每一節(jié)開頭都寫景，描寫蘆葦、白露、秋水這些景物有什么作用？
21. 有人評價說，“古之寫相思未有過于《蒹葭》者，詩作中表達思念綿遠悠長。”但小語發(fā)現(xiàn)詩作中并沒有直接訴說主人公的思念之情，為此她很不解。請你結(jié)合詩作內(nèi)容向小語解釋這一評價的合理性。
三、寫作表達·抒寫青春理想（50分）
22. 閱讀下面的材料，完成寫作任務(wù)。
朱自清在《經(jīng)典常談》的序言中提到：“如果讀者能把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去。”
什么是你們生活中“船”，帶著你航行到何處？什么是你心中的“?！保泐I(lǐng)略到了怎樣的風(fēng)光？請結(jié)合你的生活體驗，任選一個任務(wù)寫一篇文章。
任務(wù)一：寫一篇記敘性的文章。
任務(wù)二：結(jié)合以上材料，就《經(jīng)典常談》這部名著寫一篇讀后感。
要求：①題目自擬；②文體自選；③不要套作，不得抄襲；④不得透露真實的地名、校名、人名等相關(guān)信息；⑤不少于600字。
富縣2024～2025學(xué)年度第二學(xué)期期中檢測八年級語文（統(tǒng)編版）
考生注意：本試卷共8頁，滿分120分，時間150分鐘。
一、實踐運用·參加校園活動（共7小題，計24分）
中華文化博大精深，源遠流長。為了更好地傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校擬開展主題為“探尋文化魅力·傳承國學(xué)經(jīng)典”的綜合實踐活動。你作為活動策劃，需要完成下面的任務(wù)。
【底蘊溯源】
【1~2題答案】
【答案】1. （1）B（2）A
2. ①. 漫 ②. 帷
【詩文傳頌】
【3題答案】
【答案】 ①. 求之不得 ②. 寤寐思服 ③. 一日不見 ④. 如三月兮 ⑤. 海內(nèi)存知己 ⑥. 天涯若比鄰 ⑦. 似與游者相樂 ⑧. 紅旗飄飄把手招
【文化創(chuàng)新】
【4~6題答案】
【答案】4. A B
5. 一方面，數(shù)智技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用讓傳統(tǒng)文化資源實現(xiàn)數(shù)字化存儲和展覽展示。（或：一方面，通過數(shù)智技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，傳統(tǒng)文化資源實現(xiàn)數(shù)字化存儲和展覽展示。）
6. 不僅……還（而且）……（或：不但……而且……）
【經(jīng)典魅力】
【7題答案】
【答案】示例：《詩經(jīng)》是古代詩歌的源頭，通過閱讀《〈詩經(jīng)〉第四》，可以了解古代詩歌的最初形態(tài)和特點；《辭賦第十一》介紹了辭賦的發(fā)展及其在文學(xué)史上的地位，通過閱讀可以了解詩歌向辭賦的演變過程；《詩第十二》介紹了詩歌的發(fā)展歷程，通過閱讀可以了解詩歌從古至今的演變軌跡。三者結(jié)合閱讀，可以完整了解中國古代詩歌的發(fā)展過程及其成果。
二、文化采風(fēng)·感受人文底蘊（共14小題，計46分）
【現(xiàn)代文閱讀】（共8小題，計30分）
（一）（9分）
【8~10題答案】
【答案】8. ①作用：在這個時節(jié)，人體易出現(xiàn)口干舌燥、目赤腫痛等“春燥”之癥，而歷經(jīng)冬藏的梨，恰似自然安排的解燥良方。②意義：蘊含著民俗文化的隱喻。如山西祁縣，“驚蟄食梨”的習(xí)俗體現(xiàn)著晉商“離家創(chuàng)業(yè)”的開拓進?。辉谔K北，“梨離同音，病害不侵”的民諺，表達著對健康生活的美好追求。
9. ①承襲傳統(tǒng)：風(fēng)箏傳說起源于春秋戰(zhàn)國時期，隨著寒食節(jié)、上巳節(jié)等與清明節(jié)相互滲透重疊，放紙鳶漸成風(fēng)尚。②適宜的氣象條件：清明時節(jié)，是一年中升溫幅度較大的時段，熱氣上升，給風(fēng)箏以“托力”。③人們的季節(jié)性心理需求：滿足了人們對春意的向往，放風(fēng)箏作為放松身心的休閑活動，可以活躍筋骨、舒展目力，還包含祈求好運、放走霉氣的寓意。 10. C
（二）（21分）
【11~15題答案】
【答案】11. 不矛盾?！百u書老人”是老人的身份，但“賣書”不是老人真正的目的，老人真正的目的是想通過標(biāo)高價格的方式找到真正愛書的人，將自己視作命根子的書傳下去，所以老人不肯開張。
12. （1）①這本書是老人用自制的中草藥熏過的，書頁不會變脆，還防潮防蟲，香味能讓人不浮躁，讓人能心無旁騖地讀書；②書中的空白處全都是工工整整的讀書心得。（2）間接說明了老人對書本非常愛惜，將書保護得很好。
13. 第一次寫“沁人心脾的書香”，指的是“我”聞到老人剛打開的《文心雕龍》散發(fā)出的中草藥的熏香沁人心脾；第二次寫“沁人心脾的書香”，不僅是“我”將老人送的書打開后書散發(fā)的中草藥的熏香，更是指國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容沁人心脾。
14. ①他知識淵博，熱愛國學(xué)，對國學(xué)知識有自己獨到的見解和體會；②他愛書如命，將自己的書保存得很好，為了找到真正愛書的人將自己的書傳下去，將價格定得很高且堅決不降價；③他信守承諾，答應(yīng)等可以賣給“我”時就告訴“我”一聲后，在臨終前囑咐自己的學(xué)生一定要將書送給“我”；④他樂觀自信，從不擔(dān)心自己的書“賣”不出去，他堅信真正愛書、愛國學(xué)經(jīng)典的人一定會遇到，只是時間不到而已。
15. 示例一：選A.國學(xué)愛好者的惺惺相惜。選文主要講述了國學(xué)經(jīng)典愛好者“我”買書，遇到同為國學(xué)經(jīng)典愛好者的老人賣書，兩人的相識相交都離不開對國學(xué)經(jīng)典的熱愛，兩人在交流互動的過程中，“我”對老人由衷欽佩，老人對“我”漸漸認可，體現(xiàn)了兩位國學(xué)愛好者的惺惺相惜。
示例二：選B。超越物質(zhì)的精神追求。選文以“我”的視角講述了一位賣書老人不惜以標(biāo)高價格，絕不降價的方式拒絕開張，表現(xiàn)了老人賣書不為求財，只為找到真正愛書的人，將自己視為命根子的書傳下去，體現(xiàn)了老人對書的珍視以及超越物質(zhì)的精神追求。
示例三：選C。國學(xué)經(jīng)典的傳承弘揚。選文通過講述“我”與老人兩位國學(xué)愛好者買書與賣書的故事，展現(xiàn)出了兩人對國學(xué)經(jīng)典的珍視；老人不惜以標(biāo)高價格，絕不降價的方式拒絕開張，只為找到真正愛書的人，將自己視為命根子的書傳下去；“我”得到老人的認可，老人在臨終前囑咐學(xué)生將書一定要送給“我”，體現(xiàn)了老人希望將國學(xué)經(jīng)典傳承弘揚的愿望。文章表達了希望將國學(xué)經(jīng)典傳承弘揚的主旨。
【古詩文閱讀】（共6小題，計16分）
（三）（12分）
【16~19題答案】
【答案】16. ①. 全，都 ②. 詳細 ③. 正 ④. 斷絕，停止 17. D
18. （1）其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。（2）其他地方偷盜財物和作亂害人的事很多，但是這里夜晚不必關(guān)門。
19. 符合。因為石城景色優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，風(fēng)俗淳樸，社會平等，沒有戰(zhàn)亂，人們生活和美安樂，所以符合陶淵明心中自由安樂、恬靜自然、美好幸福的理想境地。
（四）（4分）
【20~21題答案】
【答案】20. 這些景物描繪了一幅凄清蕭瑟的秋景，渲染了凄清的氣氛，烘托了主人公追尋“伊人”不得的悵惘之情。
21. 這首詩雖未直接訴說主人公的思念之情，但詩作中時間從“白露為霜”“白露未晞”到“白露未已”，道路從“且長”“且躋”到“且右”，表明雖時間長久，道路艱辛，但主人公鍥而不舍地執(zhí)著追尋“伊人”，思念依舊。通過反復(fù)吟詠、渲染，表達了主人公的思念之情綿遠悠長。
三、寫作表達·抒寫青春理想（50分）
【22題答案】
【答案】例文一：
那輛舊單車
車棚角落的舊單車又落了層灰，墻根的青苔漫到車輪邊，磚縫里鉆出幾株狗尾草，在穿堂風(fēng)里輕輕搖。車把上纏著的紅綢帶褪成了淺粉色，被雨打濕的地方結(jié)著細小結(jié)晶，倒像綴了串碎星星。那是爺爺送我的十三歲生日禮物，也是載著我駛向世界的第一艘船。
第一次騎它時，爺爺扶著后座在巷口走了整整三圈。巷子里的泡桐樹正落花，淡紫色的花瓣粘在他的白襯衫上，他卻只顧著念叨：“眼睛看前面，別盯著車輪子?！彼氖终茖捄裼辛Γ囎凰麎|了層軟布，硌得我屁股發(fā)麻也舍不得說。直到某天他悄悄松了手，我騎著車掠過雜貨店的玻璃門，看見自己歪歪扭扭的影子，才發(fā)現(xiàn)早已獨自駛出好遠。
后來單車成了我的代步工具。春日里騎過河堤，新抽芽的柳絲掃過車筐，驚起一串麻雀；秋日傍晚掠過稻田，金黃的稻穗在風(fēng)中彎腰，像在為我鼓掌。有次暴雨突至，我慌慌張張把車推進屋檐下，卻見車座下的鐵盒里，爺爺塞的備用塑料袋正安安穩(wěn)穩(wěn)躺著——那是他總說的“晴帶雨傘，飽帶饑糧”。
最難忘是去年中考前。晚自習(xí)后推著車往家走，路燈把影子拉得老長，槐樹葉在地上投下斑駁的碎光。車鏈突然卡住，我蹲在路邊急得掉眼淚，忽然后座傳來熟悉的聲音：“丫頭，爺爺幫你看看?！彼麖膽牙锾统鰴C油瓶，昏黃的光線下，粗糙的手指靈活地轉(zhuǎn)動鏈條，油漬蹭在袖口也不在意?！膀T慢點，爺爺在后面跟著。”那天他走得很慢，白頭發(fā)在風(fēng)里飄，像船尾揚起的帆。
如今單車的鈴鐺早已不響，剎車也有些遲鈍，我卻總愛擦拭它。車把上的紅綢帶還在晃，像在提醒我：有些船不必遠航，卻能載著你，在歲月的海里，慢慢看清那些藏在日常褶皺里的溫柔。就像此刻，陽光穿過車棚的縫隙落在車座上，暖洋洋的，像爺爺掌心的溫度。
例文二：
搭一艘船，向經(jīng)典深處去
初見《經(jīng)典常談》時，我總覺得它像本嚴肅的字典——封面上“朱自清著”四個字端正得讓人不敢隨意翻閱。直到某天被“《詩經(jīng)》里的草木會說話”這句話吸引，才發(fā)現(xiàn)這本薄薄的小書，竟是艘通往經(jīng)典海洋的輕巧木船。
最驚喜是《詩經(jīng)第四》那篇。從前背“蒹葭蒼蒼”，只當(dāng)是拗口的句子，朱自清卻像位向?qū)?，指著字里行間的蘆葦說：“你看，深秋的白露凝在蘆葉上，多像心里揮不去的思念?！彼v“風(fēng)、雅、頌”時，沒搬弄術(shù)語，只說“風(fēng)是田埂上的歌，雅是廳堂里的樂，頌是祭臺上的聲”。那晚我跑到公園，看月光灑在池塘的蘆葦上，突然懂了“所謂伊人，在水一方”的悵惘——原來千年前的心跳，和此刻的感動是一樣的。
《諸子第十》更讓我改變了對先哲的偏見。總以為孔子、墨子是板著臉說教的老先生，朱自清卻把他們寫活了：“孔子像位溫和的教書先生，帶著弟子在各國走了十四年，干糧吃完了還在講‘仁’；墨子像位倔強的工匠，穿著粗布衣，喊著‘兼愛’去阻止戰(zhàn)爭?！焙仙蠒鴷r，窗外的玉蘭正落花瓣，我忽然覺得，那些竹簡上的文字，從來不是冰冷的道理，而是一群熱氣騰騰的人，在認真地活。
讀到《說文解字第一》，我開始對著課本上的漢字發(fā)呆。朱自清說“‘孝’字是‘老’在上，‘子’在下，像孩子背著老人”，我盯著作業(yè)本上的“孝”，突然想起奶奶生病時，爸爸整夜守在床邊的模樣。原來每個漢字里都藏著故事，就像沙灘上的貝殼，被《經(jīng)典常談》輕輕拾起，擦去泥沙，便露出璀璨的光。
如今我的書桌上，《經(jīng)典常談》總挨著課本。它教會我，經(jīng)典從不是遙不可及的星辰，而是流淌在生活里的河。這艘由文字做的船，載著我穿過晦澀的迷霧，看見那些古老的智慧如何發(fā)芽、開花，最后長成我們身邊的風(fēng)景?；蛟S這就是朱自清先生的心意：不必害怕經(jīng)典的深邃，他早已為我們備好船，只等我們揚起好奇的帆。

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