資源簡(jiǎn)介

青海省2025年中考語(yǔ)文真題試卷
1．（2025·青海）美術(shù)社為畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)設(shè)計(jì)封面，請(qǐng)選擇你最喜歡的一幅，將主題“韶華筑夢(mèng)·篤行致遠(yuǎn)”八個(gè)字用正楷或行書(shū)正確、工整地書(shū)寫(xiě)在田字格內(nèi)，形成專屬于你自己的紀(jì)念冊(cè)封面。
封面一 封面二 封面三
2．（2025·青海）在封面設(shè)計(jì)過(guò)程中，有同學(xué)認(rèn)為畢業(yè)冊(cè)主題中的“筑”應(yīng)改為“鑄”，你是否同意他的觀點(diǎn)，請(qǐng)根據(jù)下圖《現(xiàn)代漢語(yǔ)字典》中的釋義說(shuō)明理由。
（2025·青海）文學(xué)社準(zhǔn)備用古今詩(shī)文作為紀(jì)念冊(cè)序言，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。
韶華筑夢(mèng)·篤行致遠(yuǎn)
韶華的底色
是竹簡(jiǎn)帛書(shū)流轉(zhuǎn)的智慧
是唐詩(shī)宋詞飄飛的思緒
是五千年經(jīng)典的華章
韶華的鋒芒
是“天問(wèn)”探測(cè)的蒼穹
是高鐵穿越的山海
是科技強(qiáng)國(guó)閃耀的光芒
韶華的筋骨
是志士仁人的正氣
是shù（　　）邊戰(zhàn)士的丹心
是君子堅(jiān)韌品格的芬芳
韶華的本色
是
是圖書(shū)館中耕耘的筆聲
是青春記憶最耀眼的勛章
3．詩(shī)中加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)是（　　）
A．qún B．qióng
4．給詩(shī)中的拼音選擇正確的漢字（　　）
A．戍 B．戌
5．請(qǐng)仿照波浪線部分在橫線上仿寫(xiě)一個(gè)句子，使詩(shī)歌內(nèi)容完整連貫。
6．（2025·青海）請(qǐng)你將序言中的古詩(shī)文補(bǔ)充完整。
三年的學(xué)習(xí)生活，是一段且行且歌的旅程。我們聆聽(tīng)諸葛亮“　 　，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”（《誡子書(shū)》諸葛亮）的教導(dǎo)，明志篤行；我們銘記孔子“學(xué)而不思則罔，　 　”（《<論語(yǔ)>十二章》）的教誨，勤學(xué)善思；我們體會(huì)杜甫“　 　，一覽眾山小”（《望岳》杜甫）的壯志，自信樂(lè)觀；我們感受李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意，　 　”（《雁門(mén)太守行》李賀）的赤誠(chéng)，敢于擔(dān)當(dāng)。我們懂得“　 　，　 　”的道理（請(qǐng)寫(xiě)出連續(xù)兩句惜時(shí)的句子），珍惜時(shí)間。
相識(shí)猶如昨天，離別卻又在即。我們感受王勃“　 　，　 　”（《送杜少府之任蜀州》王勃）超越時(shí)空的真摯情感，珍惜友誼。我們寫(xiě)下“　 　，　 　”的美好祝愿（請(qǐng)寫(xiě)出連續(xù)兩句表達(dá)祝福的句子），致敬我們最火熱的青春。
（2025·青海）為了磨礪科學(xué)品質(zhì)，涵養(yǎng)科學(xué)精神，科技社準(zhǔn)備將“科技之光”的學(xué)習(xí)成果作為紀(jì)念冊(cè)的第一板塊，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。
【材料一】建國(guó)以來(lái)我國(guó)科學(xué)家精神形成的歷程
【材料二】中國(guó)航天事業(yè)奠基人錢學(xué)森大事年表
間 年齡 主要事件
1911年12月11日 　 生子上海
1939年 28歲 獲加州理工學(xué)院航空、數(shù)學(xué)博士學(xué)位
1947年 36歲 任加州理工學(xué)院教授
1950年 39歲 要求回國(guó)，遭美國(guó)當(dāng)局扣留關(guān)押，獲釋后遭軟禁5年
1955年 44歲 沖破重重阻礙，帶領(lǐng)全家回國(guó)
1956年 45歲 出任中國(guó)科學(xué)院力學(xué)研究所第一任所長(zhǎng)
1960年 49歲 成功組織我國(guó)制造的第一枚近程導(dǎo)彈的飛行實(shí)驗(yàn)
1966年 55歲 成功領(lǐng)導(dǎo)了用于近程導(dǎo)彈運(yùn)載原子彈的“兩彈結(jié)合”飛行實(shí)驗(yàn)
1985年 74歲 因?qū)ξ覈?guó)戰(zhàn)略導(dǎo)彈技術(shù)的貢獻(xiàn)，獲全國(guó)科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)
1991年 80歲 被授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)，一級(jí)英雄模范獎(jiǎng)?wù)?br/>2009年10月31日 98歲 在北京逝世
【材料三】
中國(guó)載人航天器命名探究：為感受中國(guó)載人航天器命名中的那些宇宙級(jí)中式浪漫，以下是同學(xué)們利用人工智能工具對(duì)“夢(mèng)天”和“問(wèn)天”的命名及介紹語(yǔ)的評(píng)分比較。
航天器 中國(guó)空間站實(shí)驗(yàn)艙
圖片
命名 夢(mèng)天 問(wèn)天
介紹語(yǔ) 在無(wú)垠的星海中，一首來(lái)自遠(yuǎn)古的詩(shī)篇，帶著詩(shī)人心中的月宮幻夢(mèng)，輕盈地懸浮于宇宙之間。每一次實(shí)驗(yàn)都是我們對(duì)宇宙的詩(shī)意告白。 一位佇立于星河之間的智者，書(shū)寫(xiě)著人類對(duì)未知的追問(wèn)與渴望，是我們與宇宙對(duì)話的窗口。讓每一次實(shí)驗(yàn)都成為對(duì)蒼穹的深情叩問(wèn)。
人工智能工具評(píng)分 夢(mèng)天：8分 該名稱化用李賀《夢(mèng)天》詩(shī)句“遙望齊州九點(diǎn)煙”，象征航天事業(yè)承載的民族復(fù)興之夢(mèng)。介紹語(yǔ)兼具浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的平衡，強(qiáng)調(diào)科學(xué)探索的前瞻性與想象力。 問(wèn)天：9分 該名稱源自屈原《天問(wèn)》，體現(xiàn)中華民族對(duì)宇宙的哲學(xué)思考，傳承“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的探索精神。介紹語(yǔ)融合古典文學(xué)與現(xiàn)代航天的時(shí)空對(duì)話，暗含“向宇宙發(fā)問(wèn)”的科研精神。
7．閱讀【材料一】，請(qǐng)寫(xiě)出你從中得出的結(jié)論：　 　。
8．閱讀【材料二】，你探究出的科學(xué)家精神：　 　。
9．你同意【材料三】中人工智能工具的評(píng)分結(jié)果嗎？請(qǐng)闡述理由。
10．為了更準(zhǔn)確地了解命名的由來(lái)及含義，你還可以通過(guò)哪些途徑進(jìn)行深入探究？
11．通過(guò)以上三則材料給你的啟示，請(qǐng)寫(xiě)出你的青春宣言，收入你的紀(jì)念冊(cè)。
（2025·青海）君子風(fēng)骨
【文本一】
卜算子·詠梅
陸游
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落塵泥碾作塵，只有香如故。
【文本二】
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
【文本三】
尚節(jié)亭記（節(jié)選）
劉基
夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉①而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。
世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立②抱材未用，而早以節(jié)立志，是誠(chéng)有大過(guò)人者，吾又安得不喜之哉。
注釋：①婉婉焉：柔美的樣子。②中立；黃中立，人名。
12．【辨手法·析字義】
篇名 表現(xiàn)手法 描寫(xiě)對(duì)象 語(yǔ)句 方法及釋義
《卜算子·詠梅》 　 　 梅 一任群芳妒 課內(nèi)遷移法：野芳發(fā)而幽香芳：　 　
《愛(ài)蓮說(shuō)》 蓮 香遠(yuǎn)益清， 亭亭凈植 成語(yǔ)借鑒法：多多益善 益：　 　
《尚節(jié)亭記》 　 　 而柯不改， 葉不易 查閱詞典法：①容易②平和③改變④交換易：　 　
13．【賞文本·明內(nèi)涵】三則文本所描寫(xiě)的對(duì)象不同，但都表現(xiàn)了君子的美好品質(zhì)。結(jié)合文本內(nèi)容，具體分析。
14．【識(shí)其物·探其意】
除了三則文本中所描寫(xiě)的對(duì)象，還有一些草木也有類似的象征意義，請(qǐng)寫(xiě)出一例并簡(jiǎn)要分析。
15．【悟精神·促成長(zhǎng)】
請(qǐng)從三則文本中挑選一句你喜歡的句子作為你的座右銘，收入你的紀(jì)念冊(cè)。
座右銘卡片 文句　 　
出處　 　
作為座右銘的理由　 　
（2025·青海）先生風(fēng)范
【文本一】
在靜水中投下知識(shí)革命之石的是蔡元培先生。蔡先生1916年出任北京大學(xué)校長(zhǎng)，是中國(guó)文化孕育出來(lái)的著名學(xué)者。
中國(guó)人可以說(shuō)在不知不覺(jué)間都受過(guò)老子的影響，蔡先生也不例外，所以先生處事，常常持“水到渠成”的態(tài)度。不與人爭(zhēng)功，不與事?tīng)?zhēng)時(shí)，別人性急了，先生常說(shuō)“慢慢來(lái)”。
蔡先生早年寫(xiě)過(guò)許多才華橫溢，見(jiàn)解精辟的文章，與當(dāng)時(shí)四平八穩(wěn)，言之無(wú)物的科舉八股形成強(qiáng)烈的對(duì)比。這位才子，二十歲就中了舉人，接連成了進(jìn)士、翰林院編修。他酒量如海，才氣磅礴。讀書(shū)時(shí)，伸出纖細(xì)的手指迅速翻著書(shū)頁(yè)，似乎是一目十行，但又過(guò)目不忘。
蔡先生晚年表現(xiàn)了中國(guó)文人的一切優(yōu)點(diǎn)。他那從眼鏡上面望出來(lái)的兩只眼睛，機(jī)警而沉著。先生日常性情溫和，如冬日暖陽(yáng)般可愛(ài)，處事接物，恬淡從容。他語(yǔ)調(diào)平和，很少疾言厲色，但在氣憤時(shí)，他的話也會(huì)變得非常快捷、嚴(yán)厲、扼要——像法官宣判一樣的簡(jiǎn)單明了，也像絨布下面冒出來(lái)的匕首那樣尖銳。
他身材矮小，但是行動(dòng)沉穩(wěn)。他對(duì)自然和藝術(shù)的愛(ài)好使他的心境平靜，思想崇高，趣味雅潔，態(tài)度中正平和，生活樸素而謙抑。他虛懷若谷，對(duì)于任何意見(jiàn)、批評(píng)或建議都欣然接納。
北大在蔡校長(zhǎng)主持之下，開(kāi)始一連串的重大改革。自古以來(lái)，中國(guó)的知識(shí)領(lǐng)域一直是由文學(xué)獨(dú)霸的，而北京大學(xué)在蔡元培先生的引領(lǐng)下，科學(xué)與文學(xué)開(kāi)始分庭抗禮，歷史、哲學(xué)和四書(shū)五經(jīng)也開(kāi)始根據(jù)現(xiàn)代的科學(xué)方法來(lái)研究，為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)的精神蓬勃一時(shí)。
——摘選自《蔣夢(mèng)麟自傳西潮·新潮》（華文出版社），有刪改
【文本二】
1931年，梅購(gòu)琦正式出任清華校長(zhǎng)，可謂就任于危難之際。
此后不到十年時(shí)間，清華大學(xué)便聲名鵲起。
梅貽琦治校期間，校務(wù)采用分層負(fù)責(zé)制，講民主，又法度嚴(yán)明。他在主張學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由教育的同時(shí)，審時(shí)度勢(shì)，極力推行通才教育。他認(rèn)為在抗戰(zhàn)的特殊背景下，大學(xué)重心“應(yīng)在通而不在專”，以滿足社會(huì)、國(guó)家的需要為宗旨。
同時(shí)，禮遇教師也是清華得以興旺的重要因素。梅貽琦曾親自到火車站接趙元任先生。他和國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊㈥愐　②w元任一直保持著誠(chéng)摯的友誼。
語(yǔ)文試題·第5頁(yè)（共8頁(yè)）
最有影響的事例是對(duì)華羅庚的“三破格”：華羅庚只有初中學(xué)歷，先做小學(xué)教員，后為店員，被梅貽琦破格錄入清華大學(xué)；又破格從一名系資料員轉(zhuǎn)升為助救，被允許修習(xí)大學(xué)課程，并被送到英國(guó)劍橋大學(xué)深造；最后又破格未經(jīng)講師、副救授階段而被聘為教校。
梅貽琦為人重實(shí)干，平時(shí)不茍言笑，開(kāi)會(huì)很少說(shuō)話，人稱“寡言君子”，但他在報(bào)告或討論時(shí)，言語(yǔ)條理分明，在許多人爭(zhēng)辯不休時(shí)，他常能一言解糾紛。熟悉他的朋友都知道，他雖話少，卻極富幽默感和人情味。
1937年，在清華、北大、南開(kāi)三校奉命遷往昆明成立西南聯(lián)大期間，他凡事講究民主，處理問(wèn)題公正，并和眾多教授一樣貧寒。
一次，家中來(lái)客，夫人韓詠華只能上街?jǐn)[地?cái)偅u掉子女幼時(shí)所穿的衣服，用換來(lái)的錢待客。民間還盛傳這樣一件趣事：西南聯(lián)大辦了一個(gè)教學(xué)質(zhì)量高的附中，昆明市民都想把自己的子女送到這所學(xué)校去讀書(shū)，云南省主席龍?jiān)频呐畠骸⒚焚O琦的小女兒都報(bào)考了這所學(xué)校。龍?jiān)频呐畠簺](méi)考上。曾給予聯(lián)大許多支持的龍?jiān)疲J(rèn)為梅貽琦太不給面子，就派他的秘書(shū)長(zhǎng)前去疏通。但秘書(shū)長(zhǎng)不動(dòng)，說(shuō)：“我打聽(tīng)過(guò)了，梅校長(zhǎng)的女兒也未被錄取。”龍?jiān)祁D時(shí)氣消。
在戰(zhàn)亂頻頻、校務(wù)繁重、生活艱苦的環(huán)境下，梅貽琦嘔心瀝血，管理井井有條，創(chuàng)造出聯(lián)大“篳路藍(lán)縷·弦歌不輟”的局面。其高風(fēng)亮節(jié)廣受贊譽(yù)，被稱為西南聯(lián)大的“船長(zhǎng)”。
1946年9月，梅貽琦辭別春城，回到北京，繼續(xù)任清華大學(xué)校長(zhǎng)。
“生斯長(zhǎng)斯，吾愛(ài)吾廬”，梅貽琦用這八個(gè)字概括了他與清華的不解之緣。由生到死，梅貽琦一生只干好這一件事：奠定了清華的校格，提升了清華的聲望。
——摘選自梅玉榮《梅貽琦：一生清華，一世清白》，有刪改
16．閱讀這兩篇選文，梳理文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)在兩位校長(zhǎng)的主持下，清華大學(xué)和北京大學(xué)蓬勃發(fā)展的原因分別是什么。
17．這兩篇選文語(yǔ)言或平實(shí)自然、或典雅凝練、或生動(dòng)形象……試找出其中一處，結(jié)合相關(guān)詞句或段落，加以賞析。
18．梅貽琦說(shuō)：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”結(jié)合兩則文本，談?wù)勀銓?duì)“大師”的理解。
19．走近這些偉人，我們既能回顧那些波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，也能感受到個(gè)人和民族命運(yùn)融為一體的生命榮光。請(qǐng)從革命文學(xué)作品《紅星照耀中國(guó)》、《紅巖》《長(zhǎng)征》中任意選擇一位人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析。
（2025·青海）讀書(shū)可以函養(yǎng)性情，啟迪人生。閱讀寫(xiě)作社準(zhǔn)備將“讀書(shū)啟智”的學(xué)習(xí)成果作為紀(jì)念冊(cè)的第三個(gè)板塊，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。
人工智能時(shí)代更需要系統(tǒng)性閱讀
袁振國(guó)
①隨著信息技術(shù)的發(fā)展特別是人工智能時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)、信息呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，獲得知識(shí)和信息的渠道空前豐富異常便捷，于是有許多人認(rèn)為傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀已經(jīng)變得可有可無(wú)了。而我認(rèn)為，人工智能時(shí)代不僅需要傳統(tǒng)的閱讀，而且需要長(zhǎng)期系統(tǒng)的閱讀，系統(tǒng)性閱讀變得越來(lái)越重要。所謂系統(tǒng)性閱讀，是指有目標(biāo)地持續(xù)性閱讀，從而讓人保持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和閱讀的狀態(tài)。進(jìn)入人工智能時(shí)代，人際交往能力、批判性思維能力、意志能力、審美能力等在某種程度上是保持人文堅(jiān)守的定力，而系統(tǒng)性閱讀正是增強(qiáng)這些能力的強(qiáng)大力量。
②系統(tǒng)性閱讀能拓展人生半徑。《道德經(jīng)》說(shuō)“不出戶，知天下”。 A____三國(guó)時(shí)期諸葛亮在深山小院里提出了高瞻遠(yuǎn)矚的“隆中對(duì)”，為什么？看看他屋子里堆滿的書(shū)簡(jiǎn)就知道答案了。讀破萬(wàn)卷書(shū)才能下筆如有神。人能親身經(jīng)歷的事情極其有限，上下五千年，縱橫幾萬(wàn)里，胸中如有丘壑，全是書(shū)裝滿的。毛澤東主席的雄才大略來(lái)自何方？實(shí)踐斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)固然重要，萬(wàn)卷圖書(shū)絕對(duì)也是智慧的重要來(lái)源。一個(gè)人的天地有多大，心胸有多廣，與他系統(tǒng)性閱讀的程度息息相關(guān)。閱讀的本質(zhì)是以有限生命體驗(yàn)無(wú)限可能的過(guò)程。它不僅是信息的輸入，更是認(rèn)知重構(gòu)、情感共鳴與實(shí)踐創(chuàng)新的綜合活動(dòng)，是人生“圓規(guī)”的半徑。
③系統(tǒng)性閱讀能培養(yǎng)批判性思維。在信息過(guò)載與算法操控的時(shí)代，閱讀的價(jià)值不僅在于“知道什么”，更在于“如何知道”；不僅在于獲得一種肯定的答案，更在于知道有多少種不同的看法。在信息爆炸與人工智能并行的時(shí)代，系統(tǒng)性閱讀的獨(dú)特價(jià)值在于：對(duì)抗思維惰性，在算法推薦的信息里保持獨(dú)立思考的能力，在虛實(shí)世界里保持平衡。通過(guò)持續(xù)的系統(tǒng)性閱讀才能在主動(dòng)對(duì)話中擁有獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立判斷、獨(dú)立決策的能力，通過(guò)批判性思維，讓每一本書(shū)成為思維進(jìn)階的階梯，個(gè)體得以在紛繁信息中錨定理性判斷。 B____
④系統(tǒng)性閱讀能磨煉人的意志。系統(tǒng)性閱讀對(duì)意志力的磨煉，本質(zhì)上是將堅(jiān)持內(nèi)化為習(xí)慣的過(guò)程。 C____讀過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》，一定會(huì)為保爾·柯察金在冰天雪地的環(huán)境里，在饑寒交迫的狀態(tài)下，發(fā)著40度的高燒，咬緊牙關(guān)準(zhǔn)備戰(zhàn)備物資的鋼鐵精神熱血沸騰；讀過(guò)《基督山伯爵》的人一定會(huì)為主人公在四面環(huán)海的絕望牢房里不放棄希望，終究為自己被陷害報(bào)仇雪恥而增添勇氣……系統(tǒng)性閱讀本身就是極好的磨煉意志的過(guò)程：在即時(shí)滿足盛行的人工智能時(shí)代，系統(tǒng)性閱讀的“慢節(jié)奏”與“高投入”使其成為抵御浮躁、鍛造心智的獨(dú)特途徑。
⑤系統(tǒng)性閱讀能提升審美能力。文學(xué)作品無(wú)疑是最直接的審美對(duì)象。 D________魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，閱讀《史記》這樣的作品，既是知識(shí)理性的獲得，也是情感審美的收獲。兒童通過(guò)從圖像、文字到故事內(nèi)容的系統(tǒng)化閱讀，逐步培養(yǎng)了他們對(duì)美的感知和創(chuàng)造能力。但這種長(zhǎng)期積累并不限于文學(xué)，還涉及藝術(shù)、歷史、科學(xué)等多領(lǐng)域知識(shí)的融合。系統(tǒng)性閱讀能夠打破學(xué)科界限，促進(jìn)跨領(lǐng)域的審美聯(lián)系。例如，結(jié)合歷史、地理等學(xué)科有意識(shí)地解讀文學(xué)作品，或通過(guò)系統(tǒng)閱讀繪畫(huà)史引發(fā)對(duì)藝術(shù)作品的興趣，均可擴(kuò)展個(gè)體的審美領(lǐng)域。審美不僅是知識(shí)的獲取，更是一種精神滋養(yǎng)。通過(guò)系統(tǒng)性閱讀，個(gè)體能在人工智能時(shí)代的喧囂中尋得寧?kù)o，培養(yǎng)對(duì)平凡事物的詩(shī)意感知，形成正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀。
⑥總之，人工智能時(shí)代，系統(tǒng)性閱讀的本質(zhì)價(jià)值不僅未被削弱，反而因技術(shù)沖擊更顯珍貴。它既是抵御思維淺層化的“錨點(diǎn)”，也是人類區(qū)別于機(jī)器的核心能力之一。未來(lái)的關(guān)鍵并非“是否閱讀”，而是“如何閱讀”—通過(guò)人機(jī)協(xié)同，將技術(shù)賦能與人文堅(jiān)守相結(jié)合，使系統(tǒng)性閱讀成為個(gè)體在智能社會(huì)中保持獨(dú)立思考、終身成長(zhǎng)的基石。
——選自《人民教育》2025年第8期
20．請(qǐng)根據(jù)本文的論點(diǎn)、論證方法、論據(jù)，用自已喜歡的方式，設(shè)計(jì)一份思維導(dǎo)圖。
21．以下是一則事實(shí)論據(jù)，放在文中A、B、C、D哪處合適，并說(shuō)明理由。
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，一定會(huì)為保爾·柯察金在冰天雪地的環(huán)境里，在饑寒交迫的狀態(tài)下，發(fā)著40度的高燒，咬緊牙關(guān)準(zhǔn)備戰(zhàn)備物資的鋼鐵精神熱血沸騰。
22．選文第②段畫(huà)橫線句子運(yùn)用的論證方法有什么作用
23．結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勗谌斯ぶ悄軙r(shí)代你應(yīng)該如何閱讀 將你的感悟?qū)戇M(jìn)紀(jì)念冊(cè)里。
24．（2025·青海）寫(xiě)作可以認(rèn)識(shí)世界、表達(dá)自我。紀(jì)念冊(cè)的第四個(gè)板塊“執(zhí)筆抒懷”留給即將畢業(yè)的你，請(qǐng)你用自己的文字為中學(xué)學(xué)習(xí)生涯劃上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
從下面兩題中任選一題作文。
要求：符合題意，中心明確，情感真實(shí)，語(yǔ)言通順；文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字；不得抄襲，套作；文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名、校名、地名等相關(guān)信息。
題一：閱讀滋養(yǎng)青春生命，勤奮助力青春輝煌，友情潤(rùn)澤青春歲月……請(qǐng)以“把 ▲ 縫進(jìn)青春的行囊”為題，寫(xiě)一篇文章。
題二，一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。
——習(xí)近平
這句話給你什么啟示 請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。
【結(jié)語(yǔ)】親愛(ài)的同學(xué)們，當(dāng)你看到這段文字的時(shí)候，紀(jì)念冊(cè)的制作已經(jīng)完成。希望這價(jià)紀(jì)念冊(cè)能讓你感受到傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)心靈，科技星火點(diǎn)燃雙眸，君子品格鑄就風(fēng)骨，青春熱血沸騰胸膛的力量。愿你們將個(gè)人微光聚為時(shí)代驕陽(yáng)，努力繪就“韶華筑夢(mèng)·篤行致遠(yuǎn)”的壯麗圖景。
答案解析部分
1．【答案】韶華筑夢(mèng)·篤行致遠(yuǎn)
【知識(shí)點(diǎn)】字體書(shū)寫(xiě)
【解析】【分析】書(shū)寫(xiě)正楷字時(shí)注意形體方正，筆畫(huà)平直；書(shū)寫(xiě)行書(shū)時(shí)注意收放結(jié)合，大小相兼，疏密得體。注意不要寫(xiě)錯(cuò)別字。“韶華”不要寫(xiě)成“韻華”；“致遠(yuǎn)”不要寫(xiě)成“至遠(yuǎn)”。
故答案為： 韶華筑夢(mèng)·篤行致遠(yuǎn)
【點(diǎn)評(píng)】本題考查正楷字和行書(shū)的臨寫(xiě)，首先我們要認(rèn)識(shí)需要臨寫(xiě)的漢字，正楷字橫平豎直、方正、棱角分明、無(wú)頓筆。臨寫(xiě)的時(shí)候要橫寫(xiě)平、豎寫(xiě)直、撇如橫、捺如豎、折宜方、鉤宜直、點(diǎn)如捺。書(shū)寫(xiě)正楷字利于我們了解漢字的基本筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)以及字形特點(diǎn)，做到美觀、規(guī)范、正確。所以，平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)練字也是基本功之一。
2．【答案】示例：不同意。“筑”有建筑、修建之意，“韶華筑夢(mèng)”可理解為在美好的青春時(shí)光里去構(gòu)建、打造夢(mèng)想，形象地表達(dá)出在青春時(shí)期為夢(mèng)想努力奮斗、逐步搭建夢(mèng)想藍(lán)圖的過(guò)程；而“鑄”主要意思是鑄造，側(cè)重于將金屬熔化后倒入模具制成器物，多與金屬器物相關(guān)，“鑄夢(mèng)”在表意上不如“筑夢(mèng)”貼合在青春時(shí)光里逐步構(gòu)建夢(mèng)想這一情境，所以不應(yīng)將“筑”改為“鑄”。
【知識(shí)點(diǎn)】詞義理解
【解析】【分析】詞義辨析 ：“筑”本義為建造、修建（如“筑墻”“筑路”），強(qiáng)調(diào)土木工程的物理構(gòu)建過(guò)程。“鑄”本義為熔煉金屬成型（如“鑄鐵”“鑄造”），后引申為抽象事物的錘煉與形成（如“鑄就品格”）
搭配對(duì)象差異 ：“筑夢(mèng)”中的“筑”體現(xiàn)“搭建、構(gòu)建”的意象，符合“夢(mèng)想”需逐步積累、搭建的特點(diǎn)。“鑄夢(mèng)”則隱含“熔鑄、定型”的金屬加工感，多用于比喻長(zhǎng)期錘煉形成的成果（如“鑄就輝煌”），與“夢(mèng)想”的動(dòng)態(tài)過(guò)程不符。
字典釋義佐證 ：
若《現(xiàn)代漢語(yǔ)字典》中“筑”的釋義包含“建造、修建”，“鑄”的釋義強(qiáng)調(diào)“熔煉成型”，則“筑夢(mèng)”更貼合畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)“積累成長(zhǎng)”的主題。
答案示例：不同意將“筑”改為“鑄” 。理由如下： 語(yǔ)義適配性 ：“筑夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)通過(guò)努力逐步構(gòu)建夢(mèng)想，符合學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程；“鑄夢(mèng)”則偏向定型化的成果，與紀(jì)念冊(cè)的動(dòng)態(tài)記錄特性沖突。
字典依據(jù) ：根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)字典》，“筑”的釋義為“建造、修建”（如“筑路”），而“鑄”指“熔煉金屬成型”（如“鑄造”）。畢業(yè)冊(cè)主題需體現(xiàn)“搭建未來(lái)”的積極意象，故“筑”更準(zhǔn)確 。
故答案為：示例：不同意。“筑”有建筑、修建之意，“韶華筑夢(mèng)”可理解為在美好的青春時(shí)光里去構(gòu)建、打造夢(mèng)想，形象地表達(dá)出在青春時(shí)期為夢(mèng)想努力奮斗、逐步搭建夢(mèng)想藍(lán)圖的過(guò)程；而“鑄”主要意思是鑄造，側(cè)重于將金屬熔化后倒入模具制成器物，多與金屬器物相關(guān)，“鑄夢(mèng)”在表意上不如“筑夢(mèng)”貼合在青春時(shí)光里逐步構(gòu)建夢(mèng)想這一情境，所以不應(yīng)將“筑”改為“鑄”。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查同音詞的辨析。同音詞顧名思義：讀音相同的詞。辨析需要從 發(fā)音、詞性、搭配對(duì)象、適用范圍 等多個(gè)角度進(jìn)行區(qū)分：通過(guò)詞性與用法區(qū)分： 名詞與動(dòng)詞 ：同音詞可能因詞性不同而意義迥異。 搭配差異 。通過(guò)語(yǔ)境與范圍區(qū)分： 適用場(chǎng)景 ：同音詞可能適用于不同領(lǐng)域。 修辭功能 ：部分同音詞在特定語(yǔ)境中會(huì)通過(guò)諧音雙關(guān)表達(dá)特殊含義。通過(guò)偏旁部首輔助記憶
漢字偏旁常提示意義范疇。
【答案】3．B
4．A
5．示例：運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上揮灑的汗水（或?qū)嶒?yàn)室里探索的目光）
【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；音形相近字字形辨析；套用式仿寫(xiě)；銜接仿寫(xiě)
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查漢字的正確讀音。漢語(yǔ)里有許多字同音字和形似字，我們理解了字義，就不容易讀錯(cuò)別字了。平時(shí)學(xué)習(xí)要有意識(shí)地進(jìn)行整理與積累，讀課文時(shí)要注意重點(diǎn)字詞并積累，尤其是課文后面“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”中要求掌握的，或是課文注解中出現(xiàn)的，要注意方音與普通話的不同。
（2）本題考查漢字的準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。漢字里許多字是形似字、同音字，我們要從意義的角度去理解了，就能避免寫(xiě)錯(cuò)別字了。平時(shí)學(xué)習(xí)要有意識(shí)地進(jìn)行整理與積累。要關(guān)注每一課課后的讀讀寫(xiě)寫(xiě)詞語(yǔ)的音形義。
（3）本題考查仿寫(xiě)。仿寫(xiě)答題思路是一看題干，審清題意，明確要求；二分析例句，研究例句內(nèi)容、句式、語(yǔ)言或情感，三巧構(gòu)思，確定仿寫(xiě)對(duì)象，注意文采，最后答題注意聚義連貫，內(nèi)容合理。在內(nèi)容上，重視“神似”，使仿句在陳述對(duì)象、思想內(nèi)容、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)和情感基調(diào)等方面與例句前后連貫、語(yǔ)意銜接；在結(jié)構(gòu)上，重視“形似”，分析例句在句式、修辭方法、句子成分、短語(yǔ)結(jié)構(gòu)、前后過(guò)渡等方面的特征，使仿句形神相似。
3．蒼穹的“穹”讀作：qióng，蒼穹，意思：廣闊高遠(yuǎn)的天空，“穹”不能讀成： qún 。
故答案為：B
4．shù邊，應(yīng)寫(xiě)作：戍邊，意思：指 軍隊(duì)或人員長(zhǎng)期駐守邊疆，執(zhí)行防御、巡邏等任務(wù)，以維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土安全和主權(quán)完整 。“戍”不要寫(xiě)成“戊、戎、戌、戒”。
故答案為：A
5．橫線處需補(bǔ)寫(xiě)一句與“韶華的本色”相關(guān)的意象，需與前面的“正氣”“丹心”“芬芳”形成排比，同時(shí)銜接后文的“筆聲”“勛章”，風(fēng)格需凝練、詩(shī)意，體現(xiàn)青春奮斗或奉獻(xiàn)精神。
由“是志士仁人的正氣，戍邊戰(zhàn)士的丹心，是君子堅(jiān)韌品格的芬芳”可知：前文“筋骨”側(cè)重精神內(nèi)核；由“是圖書(shū)館中耕耘的筆聲，是青春記憶最耀眼的勛章”可知：后文“本色”應(yīng)轉(zhuǎn)向具體行動(dòng)或成果；需保持“是……的……”句式，與前文結(jié)構(gòu)一致。可填： 是實(shí)驗(yàn)室里不眠的微光；是講臺(tái)上飛揚(yáng)的粉塵 ；是田野間跋涉的腳印等等。
故答案為： 示例：運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上揮灑的汗水（或?qū)嶒?yàn)室里探索的目光）
6．【答案】非淡泊無(wú)以明志；思而不學(xué)則殆；會(huì)當(dāng)凌絕頂；提攜玉龍為君死；少壯不努力；老大徒傷悲；海內(nèi)存知己；天涯若比鄰；愿你前程似錦；歸來(lái)仍是少年
【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫(xiě)；理解性默寫(xiě)；開(kāi)放性默寫(xiě)
【解析】【分析】第1空，填上句，“淡泊”不要寫(xiě)成“淡薄”；“明志”不要寫(xiě)成“明知”；
第2空，填下句，"殆”不要寫(xiě)成“怠、怡”；
第3空，填上句，“凌”不要寫(xiě)成“陵”；“絕頂”不要寫(xiě)成“決頂”；
第4空，填下句，“提攜”不要寫(xiě)成“提鐫”；“君”不要寫(xiě)成“軍”；
第5、6空，開(kāi)放性默寫(xiě)，提示語(yǔ)：惜時(shí)的句子：惜時(shí)的句子有很多，比如： “少壯不努力，老大徒傷悲” 【《長(zhǎng)歌行》（漢樂(lè)府）】 “黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲” 【顏真卿《勸學(xué)》 】 “三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)” 【顏真卿】 “少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕”【朱熹《偶成》】 “莫等閑，白了少年頭，空悲切” 【岳飛《滿江紅》 】，注意不寫(xiě)錯(cuò)別字；
第7、8空，理解性默寫(xiě)，提示語(yǔ)： 超越時(shí)空的真摯情感 ，“知己”不要寫(xiě)成“知已”；“涯”不要寫(xiě)成“崖”；“比鄰”不要寫(xiě)成“毗鄰”；
第9、10空，開(kāi)放性默寫(xiě)，提示語(yǔ)： 寫(xiě)出連續(xù)兩句表達(dá)祝福的句子 ，比如：“愿你帶著三年積攢的光，永遠(yuǎn)做自己的追風(fēng)少年！”或“愿你有前程可奔赴，亦有歲月可回首”等等 。
故答案為：非淡泊無(wú)以明志；思而不學(xué)則殆；會(huì)當(dāng)凌絕頂；提攜玉龍為君死；少壯不努力；老大徒傷悲；海內(nèi)存知己；天涯若比鄰；愿你前程似錦；歸來(lái)仍是少年
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句默寫(xiě)能力。無(wú)論是一般性默寫(xiě)還是理解性默寫(xiě)，作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容，不要混淆了所背的內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，理解性默寫(xiě)要注意抓住關(guān)鍵的提示語(yǔ)，從提示語(yǔ)入手寫(xiě)出對(duì)應(yīng)的詩(shī)句；三，答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。
【答案】7．建國(guó)以來(lái)，我國(guó)高度重視科技發(fā)展與科學(xué)家精神建設(shè) 。
8．科學(xué)家精神有：心系祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，勇于探索、敢于創(chuàng)新的求實(shí)精神，無(wú)私奉獻(xiàn)、不懈奮斗的敬業(yè)精神 。
9．同意。理由如下：文化內(nèi)涵：“問(wèn)天”源自屈原的《天問(wèn)》，體現(xiàn)了中華民族自古以來(lái)對(duì)宇宙的哲學(xué)思考，更具歷史厚重感；而“夢(mèng)天”雖化用李賀的詩(shī)句，但“問(wèn)天”更直接表達(dá)了對(duì)未知的探索精神。科學(xué)精神：“問(wèn)天”的介紹語(yǔ)強(qiáng)調(diào)“與宇宙對(duì)話”“深情叩問(wèn)”，更契合航天科研的探索本質(zhì)，而“夢(mèng)天”偏重詩(shī)意浪漫，科學(xué)寓意稍弱。
10．① 查閱文獻(xiàn)；② 官方資料；③ 專家訪談；④ 媒體報(bào)道；⑤ 學(xué)術(shù)論文；⑥ 公眾討論。
11．青春逢盛世，奮斗正當(dāng)時(shí)！從建國(guó)后大批科學(xué)家回國(guó)，到“兩彈一星”精神閃耀，再到如今航天命名盡顯中式浪漫，我深感科學(xué)精神的力量。錢學(xué)森沖破阻礙回國(guó)奉獻(xiàn)，是吾輩楷模。我定以他們?yōu)闊羲サZ科學(xué)品質(zhì)，涵養(yǎng)求真務(wù)實(shí)、勇于探索、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)之精神，在科技浪潮中勇立潮頭，讓青春在為祖國(guó)科技事業(yè)奮斗中熠熠生輝！
【知識(shí)點(diǎn)】非連續(xù)性實(shí)用類文本
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查圖文轉(zhuǎn)換與概括。解答此類題目時(shí)，首先要通讀題干，抓住主要信息，明確答案要求；然后找出圖中所含的信息；標(biāo)題、項(xiàng)目、各種數(shù)據(jù)等，并對(duì)其進(jìn)行比較；最后依據(jù)題干要求，把圖片內(nèi)容轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言，注意題目中的關(guān)鍵詞和特殊限制（句式、字?jǐn)?shù)等）。不要遺漏信息，不要推斷錯(cuò)誤。
（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。概括時(shí)首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語(yǔ)句）中的關(guān)鍵語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語(yǔ)言進(jìn)行表述，一般用主謂句：什么（誰(shuí)）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可。
（3）本題考查談?dòng)^點(diǎn)看法。談?dòng)^點(diǎn)看法不要脫離文本，要再準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上表明自己的觀點(diǎn)，再?gòu)脑某霭l(fā)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談看法，需要精心組織語(yǔ)言，完整表達(dá)。答題格式一般是：開(kāi)頭列出自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料內(nèi)容分析，最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。
（4）本題考查命名設(shè)計(jì)。命名設(shè)計(jì)首先要考慮其價(jià)值所在，即用途，其次要注意增強(qiáng)認(rèn)同感和忠誠(chéng)度，即情感共鳴，還要注意要有吉祥寓意，要讓人感到感到愉悅和親切，應(yīng)注意簡(jiǎn)潔易記，便于傳播，能直接反映事物的特征，注意新穎、獨(dú)特。
（5）本題考查談?dòng)^點(diǎn)看法啟示。談?dòng)^點(diǎn)看法啟示不要脫離文本，要再準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上表明自己的觀點(diǎn)，再?gòu)脑某霭l(fā)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談看法，需要精心組織語(yǔ)言，完整表達(dá)。答題格式一般是：開(kāi)頭列出自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料內(nèi)容分析，最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。
7．圖片呈現(xiàn)了從1949年到2010年與中國(guó)科技發(fā)展相關(guān)的一系列事件：1949年黨中央支持“兩彈一星”研制，1958年中科院成立且大批科學(xué)家回國(guó)，這體現(xiàn)了建國(guó)初期國(guó)家對(duì)科技的重視和科技人才的匯聚。1978年全國(guó)科學(xué)大會(huì)召開(kāi)，1995年提出科教興國(guó)戰(zhàn)略，反映出國(guó)家在不同時(shí)期對(duì)科技發(fā)展戰(zhàn)略的規(guī)劃。1999年國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)設(shè)立并表彰科學(xué)家，2010年習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)科學(xué)家精神的重要性，這些都表明國(guó)家持續(xù)重視科技發(fā)展、尊重科技人才以及弘揚(yáng)科學(xué)家精神。綜合來(lái)看，這些事件共同指向國(guó)家對(duì)科技的重視以及科技學(xué)家精神的建設(shè)。
故答案為： 建國(guó)以來(lái)，我國(guó)高度重視科技發(fā)展與科學(xué)家精神建設(shè) 。
8．從縱向時(shí)間軸分析 ：從28歲獲博士學(xué)位到98歲逝世，貫穿70年的科研生涯，體現(xiàn) 終身奉獻(xiàn) 精神；
由：1955年，沖破重重阻礙，帶領(lǐng)全家回國(guó)，體現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)情懷；
由1960年，成功組織我國(guó)制造的第一枚近程導(dǎo)彈的飛行實(shí)驗(yàn)；1966年，成功領(lǐng)導(dǎo)了用于近程導(dǎo)彈運(yùn)載原子彈的“兩彈結(jié)合”飛行實(shí)驗(yàn)，體現(xiàn)他的 攻堅(jiān)克難，勇于探索，勇于創(chuàng)新；
由1985年，因?qū)ξ覈?guó)戰(zhàn)略導(dǎo)彈技術(shù)的貢獻(xiàn)，獲全國(guó)科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)；和1991年：被授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)，一級(jí)英雄模范獎(jiǎng)?wù)拢w現(xiàn)他持續(xù)創(chuàng)新，不懈奮斗的精神。
故答案為： 科學(xué)家精神有：心系祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，勇于探索、敢于創(chuàng)新的求實(shí)精神，無(wú)私奉獻(xiàn)、不懈奮斗的敬業(yè)精神 。
9．回答此題分三步走，第一先分析命名溯源；第二文化張力對(duì)比，第三對(duì)評(píng)分合理性判斷。
先分析命名溯源 ：“夢(mèng)天”出自李賀《夢(mèng)天》，詩(shī)中“遙望齊州九點(diǎn)煙”以仙境隱喻對(duì)宇宙的遐想，契合實(shí)驗(yàn)艙 承載科學(xué)夢(mèng)想 的定位；“問(wèn)天”源自屈原《天問(wèn)》，其“上下求索”精神直接呼應(yīng)航天工程 突破未知 的使命。再進(jìn)行文化張力對(duì)比 ：“夢(mèng)天”偏向 浪漫想象 ，適合強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)造性；“問(wèn)天”更具 哲學(xué)追問(wèn) 色彩，更貼合航天探索的本質(zhì)。最后對(duì)評(píng)分合理性判斷 ：兩者文化內(nèi)涵均深厚，但“問(wèn)天”因直指探索核心，在科學(xué)語(yǔ)境中更具普適性，故評(píng)分略高。
表述：我認(rèn)同評(píng)分結(jié)果。“問(wèn)天”9分更高，因屈原《天問(wèn)》的哲學(xué)追問(wèn)更契合航天探索本質(zhì)，名稱與介紹語(yǔ)形成“叩問(wèn)蒼穹”的完整意象；“夢(mèng)天”8分雖浪漫，但李賀詩(shī)的仙境想象稍弱于探索直接性。二者均體現(xiàn)中式命名精髓，“問(wèn)天”更貼近科學(xué)精神內(nèi)核。
故答案為：同意。理由如下：文化內(nèi)涵：“問(wèn)天”源自屈原的《天問(wèn)》，體現(xiàn)了中華民族自古以來(lái)對(duì)宇宙的哲學(xué)思考，更具歷史厚重感；而“夢(mèng)天”雖化用李賀的詩(shī)句，但“問(wèn)天”更直接表達(dá)了對(duì)未知的探索精神。科學(xué)精神：“問(wèn)天”的介紹語(yǔ)強(qiáng)調(diào)“與宇宙對(duì)話”“深情叩問(wèn)”，更契合航天科研的探索本質(zhì)，而“夢(mèng)天”偏重詩(shī)意浪漫，科學(xué)寓意稍弱。
10．獲取信息的途徑很多，比如：官方文獻(xiàn) ：查閱中國(guó)載人航天工程官網(wǎng)、白皮書(shū)等，獲取命名背景的權(quán)威解釋。 學(xué)術(shù)研究 ：檢索航天史、科技傳播領(lǐng)域的論文，分析命名策略的文化邏輯。 專家訪談 ：關(guān)注航天科學(xué)家或文化學(xué)者的公開(kāi)演講、專訪，了解命名背后的決策過(guò)程。 跨學(xué)科對(duì)比 ：研究其他國(guó)家航天器命名方式（如NASA的星座計(jì)劃），凸顯中式命名的獨(dú)特性。還有媒體報(bào)道、公眾討論等等。
故答案為： ① 查閱文獻(xiàn)；② 官方資料；③ 專家訪談；④ 媒體報(bào)道；⑤ 學(xué)術(shù)論文；⑥ 公眾討論。
11．三則材料的共同點(diǎn)是科學(xué)精神：材料一反映高度重視科技發(fā)展與科學(xué)家精神建設(shè)；材料二錢學(xué)森身上體現(xiàn)出的科學(xué)家精神，材料三航天命名中顯示的中國(guó)式浪漫，這些啟示我們要以老一輩科學(xué)家為榜樣，從現(xiàn)在開(kāi)始磨礪自己的科學(xué)品質(zhì)，涵養(yǎng)自己的探索創(chuàng)行精神，然自己的青春 為祖國(guó)科技事業(yè)奮斗而熠熠生輝。
故答案為：青春逢盛世，奮斗正當(dāng)時(shí)！從建國(guó)后大批科學(xué)家回國(guó)，到“兩彈一星”精神閃耀，再到如今航天命名盡顯中式浪漫，我深感科學(xué)精神的力量。錢學(xué)森沖破阻礙回國(guó)奉獻(xiàn)，是吾輩楷模。我定以他們?yōu)闊羲サZ科學(xué)品質(zhì)，涵養(yǎng)求真務(wù)實(shí)、勇于探索、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)之精神，在科技浪潮中勇立潮頭，讓青春在為祖國(guó)科技事業(yè)奮斗中熠熠生輝！
【答案】12．托物言志；竹；花；更加；③
13．《卜算子·詠梅》——梅在“驛外斷橋邊”寂寞開(kāi)放，即使“零落成泥碾作塵”，依然“香如故”，象征君子堅(jiān)貞不屈、堅(jiān)守本心的品格。《愛(ài)蓮說(shuō)》——蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，中通外直，象征君子潔身自好、正直不阿的品格。《尚節(jié)亭記》——竹“柔體虛中”卻“不為風(fēng)雨摧折”，歷經(jīng)寒暑而“柯不改，葉不易”，象征君子柔韌有節(jié)、堅(jiān)守氣節(jié)的品格。共同點(diǎn)：三者均以物喻人，贊美君子在逆境中保持高潔、不屈不撓的精神。
14．示例：松柏。松柏四季常青，在寒冷的冬天依然挺立，不畏嚴(yán)寒，象征著堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的精神，與君子在困境中堅(jiān)守自我、不屈服于惡劣環(huán)境的品質(zhì)相似。
15．出淤泥而不染，濯清漣而不妖；《愛(ài)蓮說(shuō)》；這句話生動(dòng)形象地描繪了蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖媚的高潔形象。在生活中，我們會(huì)面臨各種各樣的誘惑和不良環(huán)境，這句話提醒我要像蓮花一樣，保持自身的純潔和高尚，不被外界的污濁所影響，堅(jiān)守自己的原則和底線。
【知識(shí)點(diǎn)】梳理、概括文章情節(jié)；概括文章主要內(nèi)容；啟發(fā)、思考、感悟等開(kāi)放類型；托物言志；常用文言實(shí)詞
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解和表現(xiàn)手法的分析理解。理解文言實(shí)詞含義的方法有多種：可以用遷移法類推，可以查字典詞典，可以聯(lián)系語(yǔ)境，可以由成語(yǔ)進(jìn)行推斷，不管是用哪種方法，都要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞。
（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析概括。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三抓關(guān)鍵句關(guān)鍵詞，四整合比較，整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過(guò)渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。
（3）本題考查對(duì)象征手法的分析理解。象征是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，通過(guò)借用某種具體的形象的事物來(lái)暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意 。象征手法的特點(diǎn) 在于其寓意深刻，能夠豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無(wú)窮的感覺(jué)。它能夠給人以簡(jiǎn)練、形象的實(shí)感，表達(dá)真摯的感情，象征的本體意義和象征意義之間本沒(méi)有必然的聯(lián)系，但通過(guò)藝術(shù)家對(duì)本體事物特征的突出描繪，會(huì)使藝術(shù)欣賞者產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想，從而領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要表達(dá)的含義。另外，根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣和一定的社會(huì)習(xí)俗，選擇人民群眾熟知的象征物作為本體，也可表達(dá)一種特定的意蘊(yùn)。如紅色象征喜慶、白色象征哀悼，運(yùn)用象征這種藝術(shù)手法，可使抽象的概念具體化、形象化，可使復(fù)雜深刻的事理淺顯化、單一化，還可以延伸描寫(xiě)的內(nèi)蘊(yùn)、創(chuàng)造一種藝術(shù)意境，以引起人們的聯(lián)想，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)效果。
（4）本題考查對(duì)句子含義的分析理解及運(yùn)用。理解句子含義，可從句子中的關(guān)鍵詞入手，思考作者有無(wú)使用表現(xiàn)手法，結(jié)合文章主旨分析句子的內(nèi)涵。理解句子有幾個(gè)注意：第一、注意句中的雙關(guān)語(yǔ)，分析其表面含義及深層含義，深層含義要結(jié)合上下文去理解。第二、注意句中的多義詞或詞義的轉(zhuǎn)移、引申等用詞方式，抓住關(guān)鍵性詞句，借以理解句子的深層含義。第三、注意句子的標(biāo)點(diǎn)、句式、語(yǔ)氣等方面的特點(diǎn)，分析其強(qiáng)調(diào)了什么內(nèi)容，具有怎樣的感彩，借以去理解句意，體味作者的思想情感。第四、留心句子的修辭手法，分析其作用，并結(jié)合上下文內(nèi)容去理解句意。
【附參考譯文】
文本二
水上、陸地上的各種花草樹(shù)木，值得喜愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)，世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。
我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了。
文本三
竹子這種植物，體質(zhì)柔弱，當(dāng)中還是空的，柔美卻不會(huì)被風(fēng)雨摧殘折斷，原因是它有節(jié)。至于經(jīng)歷了冬天的嚴(yán)寒、夏天的酷熱，遭受了霜雪的侵襲，仍然枝干不改，葉子不變，顏色依舊青青的，像是守住大節(jié)而不可以使他屈服的君子一般。
世風(fēng)衰敗了，道德淪喪了，能夠憑借節(jié)操立身的人也少了。(黃)中立有才能還沒(méi)有開(kāi)始施展，卻早早地的因崇尚節(jié)操而立下志向，這真是具有大過(guò)人的地方，我又怎能不高興呢？
12．第1空，《卜算子·詠梅》中梅花“寂寞開(kāi)無(wú)主”“零落成泥碾作塵，只有香如故”的特質(zhì)，象征著詞人雖身處逆境、屢遭排擠，卻依然堅(jiān)守高潔品格和愛(ài)國(guó)情懷，將個(gè)人的身世之感與對(duì)理想的追求寄托于梅花之上，這是托物言志的表現(xiàn)手法；
《愛(ài)蓮說(shuō)》作者通過(guò)對(duì)蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的描寫(xiě)，賦予蓮花君子般的品格（不與世俗同流合污、正直不阿、莊重高潔），借此表達(dá)自己不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度。這是托物言志的表現(xiàn)手法；
《尚節(jié)亭記》（節(jié)選）以“尚節(jié)亭”為載體，通過(guò)托物言志的手法，闡發(fā)對(duì)氣節(jié)、品格的推崇與人生哲理的思考。
故三篇的共同表現(xiàn)手法是：托物言志；
第2空，《尚節(jié)亭記》（節(jié)選）中，由句子： 夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉①而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變 ，可知，描寫(xiě)的對(duì)象是：竹；
第3空，野芳發(fā)而幽香，句意：野花開(kāi)放散發(fā)出幽微的香氣，芳：花；一任群芳妒，句意：任憑百花嫉妒，芳：花；
第4空，多多益善：意思：越多越好，益：更加；香遠(yuǎn)益清，意思：香氣越遠(yuǎn)越清芬，益：更加；
第5空，而柯不改，葉不易，意思：枝干不改，葉子不變，易：改變。
故答案為：托物言志；竹；花；更加； ③
13．《卜算子·詠梅》寫(xiě)梅生長(zhǎng)在驛外斷橋邊，處于孤寂艱難的環(huán)境中；不與群芳爭(zhēng)春；即使凋零成泥，香氣依舊不變。表現(xiàn)君子不屑媚俗邀寵、傲岸不屈的性格，以及即使遭受打擊、粉身碎骨也堅(jiān)持愛(ài)國(guó)理想、民族氣節(jié)的頑強(qiáng)意志。
《愛(ài)蓮說(shuō)》作者通過(guò)蓮花的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“中通外直，不蔓不枝”“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”等特質(zhì)，贊美了君子不同流合污、不媚世俗、正直通達(dá)、潔身自好、品格高潔等品質(zhì)。
《尚節(jié)亭記》中竹“柔體而虛中，婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者”“ 涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變 ”象征君子柔韌有節(jié)、堅(jiān)守氣節(jié)的品格。
所以三者的共同點(diǎn)是以物喻人，贊美君子在逆境中保持高潔、不屈不撓的精神。
故答案為：《卜算子·詠梅》——梅在“驛外斷橋邊”寂寞開(kāi)放，即使“零落成泥碾作塵”，依然“香如故”，象征君子堅(jiān)貞不屈、堅(jiān)守本心的品格。《愛(ài)蓮說(shuō)》——蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，中通外直，象征君子潔身自好、正直不阿的品格。《尚節(jié)亭記》——竹“柔體虛中”卻“不為風(fēng)雨摧折”，歷經(jīng)寒暑而“柯不改，葉不易”，象征君子柔韌有節(jié)、堅(jiān)守氣節(jié)的品格。共同點(diǎn)：三者均以物喻人，贊美君子在逆境中保持高潔、不屈不撓的精神。
14．比如，松樹(shù)，松樹(shù)作為“歲寒三友”之一，象征長(zhǎng)壽與堅(jiān)韌不拔的精神。其四季常青的特性被賦予"經(jīng)冬不凋"的品格，常與梅花、竹子并列，喻示在逆境中堅(jiān)守氣節(jié)。
比如，菊，菊花作為"花中四君子"之一，象征隱逸、高潔與長(zhǎng)壽。其凌霜綻放的特性被賦予不畏逆境的精神品格，常與梅花、蘭花、竹子并列，體現(xiàn)文人雅士的孤傲氣節(jié)
比如，柳，柳樹(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有多重象征意義： 離別與思念 ：因"柳"與"留"諧音，古人常折柳贈(zèng)別，如《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》"昔我往矣，楊柳依依"，成為送別的經(jīng)典意象。 生命力與柔韌 ：柳枝隨風(fēng)搖曳卻不易折斷，象征頑強(qiáng)適應(yīng)力（如"弱柳扶風(fēng)"）。 春日生機(jī) ：柳芽早發(fā)，常代表春天到。
故答案為： 示例：松柏。松柏四季常青，在寒冷的冬天依然挺立，不畏嚴(yán)寒，象征著堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的精神，與君子在困境中堅(jiān)守自我、不屈服于惡劣環(huán)境的品質(zhì)相似。
15．回答此題，先選擇喜歡的句子，再表述喜歡的理由。答案不唯一。比如： 零落塵泥碾作塵，只有香如故。 出自《卜算子·詠梅》（陸游）這兩句以梅喻人，通過(guò)"碾作塵"的毀滅性意象與"香如故"的精神永恒形成強(qiáng)烈反差，展現(xiàn)梅花（及陸游自身）在逆境中不改本色的高潔。梅花被風(fēng)雨摧殘、車馬碾作塵泥的物理消亡，反襯其香氣不滅的精神不朽，暗喻詩(shī)人即便遭受主和派打壓（"群芳妒" 1），仍堅(jiān)守抗金理想至死不渝。啟示我們面對(duì)挫折時(shí)，應(yīng)保持"香如故"的精神韌性，在困境中堅(jiān)守初心 ，在失敗中仍要堅(jiān)持真理探索 。
故答案為：示例： 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ； 《愛(ài)蓮說(shuō)》 ； 這句話生動(dòng)形象地描繪了蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖媚的高潔形象。在生活中，我們會(huì)面臨各種各樣的誘惑和不良環(huán)境，這句話提醒我要像蓮花一樣，保持自身的純潔和高尚，不被外界的污濁所影響，堅(jiān)守自己的原則和底線。
【答案】16．北京大學(xué)蓬勃發(fā)展的原因：在蔡元培先生主持下，北京大學(xué)開(kāi)始一連串重大改革。科學(xué)與文學(xué)分庭抗禮，歷史、哲學(xué)和四書(shū)五經(jīng)開(kāi)始根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法來(lái)研究，為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)的精神蓬勃一時(shí)。清華大學(xué)蓬勃發(fā)展的原因：梅貽琦治校期間，校務(wù)采用分層負(fù)責(zé)制，講民主又法度嚴(yán)明；主張學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由教育，推行通才教育；禮遇教師，重視人才，如對(duì)華羅庚“三破格”；為人重實(shí)干，處理問(wèn)題公正民主，高風(fēng)亮節(jié)。
17．示例一（平實(shí)自然）：文本二“梅貽琦為人重實(shí)干，平時(shí)不茍言笑，開(kāi)會(huì)很少說(shuō)話，人稱‘寡言君子’，但他在報(bào)告或討論時(shí)，言語(yǔ)條理分明，在許多人爭(zhēng)辯不休時(shí)，他常能一言解糾紛。”此句語(yǔ)言平實(shí)自然，用簡(jiǎn)潔直白的語(yǔ)言勾勒出梅貽琦寡言卻條理清晰、善于解決問(wèn)題的形象特點(diǎn)，讓讀者能直觀地感受到他的性格特質(zhì)。示例二（典雅凝練）：文本一“他身材矮小，但是行動(dòng)沉穩(wěn)。他對(duì)自然和藝術(shù)的愛(ài)好使他的心境平靜，思想崇高，趣味雅潔，態(tài)度中正平和，生活樸素而謙抑。”這段話用詞典雅，“雅潔”“中正平和”“謙抑”等詞語(yǔ)凝練地概括出蔡元培先生的氣質(zhì)與品格，展現(xiàn)出其高雅的精神境界。示例三（生動(dòng)形象）：文本一“讀書(shū)時(shí)，伸出纖細(xì)的手指迅速翻著書(shū)頁(yè)，似乎是一目十行，但又過(guò)目不忘。”此句運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，“伸出”“迅速翻著”等動(dòng)詞生動(dòng)形象地描繪出蔡元培先生讀書(shū)時(shí)的狀態(tài)，突出其才氣磅礴、記憶力超群的特點(diǎn)。
18．① 學(xué)識(shí)淵博，思想深遠(yuǎn)：如蔡元培“才華橫溢，見(jiàn)解精辟”，梅貽琦推行通才教育，體現(xiàn)大師的學(xué)術(shù)高度。② 人格高尚，引領(lǐng)風(fēng)氣：蔡元培“虛懷若谷”，梅貽琦“寡言君子”，他們以德服人，成為師生楷模。③ 勇于創(chuàng)新，推動(dòng)變革：蔡元培改革北大，梅貽琦破格用人，大師不拘泥傳統(tǒng)，敢于開(kāi)拓。④ 心系家國(guó)，擔(dān)當(dāng)使命：在戰(zhàn)亂中堅(jiān)守教育，如梅貽琦管理聯(lián)大“篳路藍(lán)縷，弦歌不輟”，體現(xiàn)大師的社會(huì)責(zé)任感。
19．示例一（《紅星照耀中國(guó)》中的周恩來(lái)）：周恩來(lái)是一個(gè)儒雅的革命者，是一個(gè)行動(dòng)同知識(shí)和信仰完全一致的純粹知識(shí)分子。他頭腦冷靜，善于分析推理，講究實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。在西安事變中，他親赴西安，與各方進(jìn)行談判協(xié)商，憑借卓越的智慧和冷靜的頭腦，促使西安事變和平解決，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立做出重要貢獻(xiàn)。他將個(gè)人命運(yùn)與民族命運(yùn)緊密相連，為了民族解放事業(yè)不懈奮斗，展現(xiàn)出偉大的革命精神和高尚的愛(ài)國(guó)情懷。示例二（《紅巖》中的江姐）：江姐是一位堅(jiān)貞不屈的革命烈士。在渣滓洞監(jiān)獄中，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打和殘酷折磨，她始終堅(jiān)貞不屈，嚴(yán)守黨的秘密。當(dāng)她看到丈夫彭松濤的人頭被掛在城樓上時(shí)，悲痛欲絕，但為了不暴露身份，她迅速控制住情緒，繼續(xù)投入到革命斗爭(zhēng)中。她以頑強(qiáng)的意志和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，詮釋了個(gè)人命運(yùn)與民族命運(yùn)融為一體的崇高精神，她的英勇事跡激勵(lì)著無(wú)數(shù)人為民族獨(dú)立和解放而奮斗。示例三（《長(zhǎng)征》中的毛澤東）：毛澤東是長(zhǎng)征中的核心領(lǐng)袖，他具有卓越的軍事指揮才能和堅(jiān)定的革命信念。在長(zhǎng)征途中，他帶領(lǐng)紅軍四渡赤水，巧妙地穿插于敵人重兵集團(tuán)圍剿之間，不斷創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)，在運(yùn)動(dòng)中大量殲滅敵人，牢牢地掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。他以非凡的智慧和勇氣，引領(lǐng)紅軍走出困境，保存了革命力量，將個(gè)人命運(yùn)與紅軍的命運(yùn)、民族的命運(yùn)緊密相連，展現(xiàn)出偉大的領(lǐng)袖風(fēng)范和革命精神。
【知識(shí)點(diǎn)】記敘性散文
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理與概括。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。概括時(shí)首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語(yǔ)句）中的關(guān)鍵語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語(yǔ)言進(jìn)行表述，一般用主謂句：什么（誰(shuí)）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可。
（2）本題考查對(duì)作品的語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。語(yǔ)言特點(diǎn)可以從以下幾個(gè)方面來(lái)分析：
語(yǔ)言特色如：質(zhì)樸、通俗、清麗、典雅等；語(yǔ)體色彩：文言、口語(yǔ)、書(shū)面；所使用的修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張等；句式：整散結(jié)合、駢散結(jié)合。可用“生動(dòng)，簡(jiǎn)練，明快，朗朗上口，幽默，字字珠璣，樸實(shí)，華麗”等詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明用詞方面的特色；還可從整體上說(shuō)給人的感覺(jué)。如：給人一氣呵成之感，字里行間充斥著等。
（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三抓關(guān)鍵句關(guān)鍵詞，四整合比較，整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過(guò)渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。
（4）本題考查對(duì)人物形象的分析與理解。解答時(shí)可以抓住刻畫(huà)人物的各種描寫(xiě)手法來(lái)分析；從敘寫(xiě)的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。步驟是一審清題干，二找與人物相關(guān)的事件或情節(jié)，分點(diǎn)進(jìn)行概括，如果有側(cè)面描寫(xiě)，不要漏掉，最后分點(diǎn)概括并分析。
16．蔡元培：
由文本一第4段句子：“先生日常性情溫和，如冬日暖陽(yáng)般可愛(ài)，處事接物，恬淡從容。他語(yǔ)調(diào)平和，很少疾言厲色，但在氣憤時(shí)，他的話也會(huì)變得非常快捷、嚴(yán)厲、扼要”和第5段句子：“他虛懷若谷，對(duì)于任何意見(jiàn)、批評(píng)或建議都欣然接納”可知，蔡元培本人性情溫和、恬淡從容、虛懷若谷、欣然接納各種聲音，他的為人處世是北大蓬勃發(fā)展的重要原因。
由文本一第6段句子：“北大在蔡校長(zhǎng)主持之下，開(kāi)始一連串的重大改革。自古以來(lái)，中國(guó)的知識(shí)領(lǐng)域一直是由文學(xué)獨(dú)霸的，而北京大學(xué)在蔡元培先生的引領(lǐng)下，科學(xué)與文學(xué)開(kāi)始分庭抗禮，歷史、哲學(xué)和四書(shū)五經(jīng)也開(kāi)始根據(jù)現(xiàn)代的科學(xué)方法來(lái)研究”可知，蔡元培在北大實(shí)行了重大的改革，其中包括提高科學(xué)地位，打破文學(xué)獨(dú)霸的現(xiàn)象，推動(dòng)歷史、哲學(xué)和四書(shū)五經(jīng)的科學(xué)研究；
梅貽琦：
由文本二第3段句子：“梅貽琦治校期間，校務(wù)采用分層負(fù)責(zé)制，講民主，又法度嚴(yán)明。他在主張學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由教育的同時(shí)，審時(shí)度勢(shì)極力推行通才教育”可知，梅校長(zhǎng)對(duì)校務(wù)實(shí)行分層負(fù)責(zé)，講民主的同時(shí)法度嚴(yán)明，為清華的發(fā)展提供了制度保障。并且他主張學(xué)術(shù)獨(dú)立、教育自由，推行通才教育，形成了很好的校園風(fēng)氣；
由文本二第4段句子：“同時(shí)，禮遇教師也是清華得以興旺的重要因素。梅貽琦曾親自到火車站接趙元任先生。他和國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊㈥愐　②w元任一直保持著誠(chéng)摯的友誼”和第5段據(jù)句子：“最有影響的事例是對(duì)華羅庚的'三破格!”可知，他重視人才、禮遇教師。如親自到火車站接趙元任、與國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師保持友誼以及破格錄取華羅庚等，都體現(xiàn)了他對(duì)人才的看重；
由文本二第6段句子：“梅貽琦為人重實(shí)干，平時(shí)不茍言笑”“他在報(bào)告或討論時(shí)，言語(yǔ)條理分明”“極富幽默感和人情味”可知，他有極強(qiáng)的個(gè)人魅力，工作認(rèn)真、說(shuō)話條理分明；由文本二第7段句子：“他凡事講究民主，處理問(wèn)題公正，并和眾多教授一樣貧寒”和第8段句子：“一次，家中來(lái)客，夫人韓詠華只能上街?jǐn)[地?cái)偅u掉子女幼時(shí)所穿的衣服，用換來(lái)的錢待客”“我打聽(tīng)過(guò)了，梅校長(zhǎng)的女兒也未被錄取”可知，他做事公平公正、絕不以權(quán)謀私。并且在工作上廉潔，保持著清貧的習(xí)慣；
由文本二第9段句子：“在戰(zhàn)亂頻仍、校務(wù)繁重、生活艱苦的環(huán)境下，梅貽琦嘔心瀝血，管理井井有條”可知，他對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、愛(ài)崗敬業(yè)，清華的管理井井有條。
故答案為：北京大學(xué)蓬勃發(fā)展的原因：在蔡元培先生主持下，北京大學(xué)開(kāi)始一連串重大改革。科學(xué)與文學(xué)分庭抗禮，歷史、哲學(xué)和四書(shū)五經(jīng)開(kāi)始根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法來(lái)研究，為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)的精神蓬勃一時(shí)。清華大學(xué)蓬勃發(fā)展的原因：梅貽琦治校期間，校務(wù)采用分層負(fù)責(zé)制，講民主又法度嚴(yán)明；主張學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由教育，推行通才教育；禮遇教師，重視人才，如對(duì)華羅庚“三破格”；為人重實(shí)干，處理問(wèn)題公正民主，高風(fēng)亮節(jié)。
17．首先確定文本中具有鮮明語(yǔ)言特點(diǎn)的段落或詞句：通讀兩則文本，文本一側(cè)重蔡元培的生平與改革，語(yǔ)言兼具學(xué)術(shù)性與文學(xué)性，平時(shí)自然。文本二聚焦梅貽琦的治校實(shí)踐，語(yǔ)言以敘事為主，兼含細(xì)節(jié)刻畫(huà)。我們可以關(guān)注運(yùn)用修辭、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、生動(dòng)比喻等手法的部分，然后結(jié)合具體句子，說(shuō)明這種語(yǔ)言風(fēng)格對(duì)刻畫(huà)人物、傳遞情感的作用，如讓人物形象更鮮明、語(yǔ)言更生動(dòng)形象、情感更易被讀者感知等。
比如：文本一第4段：蔡先生晚年表現(xiàn)了中國(guó)文人的一切優(yōu)點(diǎn)。他那從眼鏡上面望出來(lái)的兩只眼睛，機(jī)警而沉著。先生日常性情溫和，如冬日暖陽(yáng)般可愛(ài)，處事接物，恬淡從容。他語(yǔ)調(diào)平和，很少疾言厲色，但在氣憤時(shí)，他的話也會(huì)變得非常快捷、嚴(yán)厲、扼要——像法官宣判一樣的簡(jiǎn)單明了，也像絨布下面冒出來(lái)的匕首那樣尖銳。這段文字語(yǔ)言生動(dòng)形象，極具畫(huà)面感。作者描寫(xiě)蔡元培“從眼鏡上面望出來(lái)的兩只眼睛，機(jī)警而沉著”，通過(guò)“眼鏡上面望出來(lái)”這一細(xì)節(jié)，精準(zhǔn)刻畫(huà)了蔡先生觀察事物的姿態(tài)，讓人物形象躍然紙上；“日常性情溫和，如冬日暖陽(yáng)般可愛(ài)”則運(yùn)用比喻，將其溫和性情比作“冬日暖陽(yáng)”，既傳遞出溫暖感，又顯生動(dòng)貼切；而描寫(xiě)他氣憤時(shí)的話語(yǔ)“像法官宣判一樣的簡(jiǎn)單明了，也像絨布下面冒出來(lái)的匕首那樣尖銳”，用“法官宣判”“絨布下的匕首”兩個(gè)比喻，形成鮮明對(duì)比，既體現(xiàn)了他言語(yǔ)的嚴(yán)厲扼要，又突出了其內(nèi)在的鋒芒，使人物性格更立體。又如文本一第5段：他身材矮小，但是行動(dòng)沉穩(wěn)。他對(duì)自然和藝術(shù)的愛(ài)好使他的心境平靜，思想崇高，趣味雅潔，態(tài)度中正平和，生活樸素而謙抑。用詞典雅，“雅潔”“中正平和”“謙抑”等詞語(yǔ)凝練地概括出蔡元培先生的氣質(zhì)與品格，展現(xiàn)出其高雅的精神境界。
故答案為：示例一（平實(shí)自然）：文本二“梅貽琦為人重實(shí)干，平時(shí)不茍言笑，開(kāi)會(huì)很少說(shuō)話，人稱‘寡言君子’，但他在報(bào)告或討論時(shí)，言語(yǔ)條理分明，在許多人爭(zhēng)辯不休時(shí)，他常能一言解糾紛。”此句語(yǔ)言平實(shí)自然，用簡(jiǎn)潔直白的語(yǔ)言勾勒出梅貽琦寡言卻條理清晰、善于解決問(wèn)題的形象特點(diǎn)，讓讀者能直觀地感受到他的性格特質(zhì)。示例二（典雅凝練）：文本一“他身材矮小，但是行動(dòng)沉穩(wěn)。他對(duì)自然和藝術(shù)的愛(ài)好使他的心境平靜，思想崇高，趣味雅潔，態(tài)度中正平和，生活樸素而謙抑。”這段話用詞典雅，“雅潔”“中正平和”“謙抑”等詞語(yǔ)凝練地概括出蔡元培先生的氣質(zhì)與品格，展現(xiàn)出其高雅的精神境界。示例三（生動(dòng)形象）：文本一“讀書(shū)時(shí)，伸出纖細(xì)的手指迅速翻著書(shū)頁(yè)，似乎是一目十行，但又過(guò)目不忘。”此句運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，“伸出”“迅速翻著”等動(dòng)詞生動(dòng)形象地描繪出蔡元培先生讀書(shū)時(shí)的狀態(tài)，突出其才氣磅礴、記憶力超群的特點(diǎn)。
18．“大師”需有深厚學(xué)識(shí)與才華。
由文本一第3段句子：“蔡先生早年寫(xiě)過(guò)許多才華橫溢，見(jiàn)解精辟的文章”和“這位才子，二十歲就中了舉人，接連成了進(jìn)士、翰林院編修”可知，蔡元培有深厚的學(xué)術(shù)功底，有很好的文學(xué)基礎(chǔ)；
由文本一第6段句子：“北大在蔡校長(zhǎng)主持之下，開(kāi)始一連串的重大改革”可知，他引領(lǐng)北大以科學(xué)方法研究傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)，也有學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見(jiàn)；
由文本二第5段句子：“最有影響的事例是對(duì)華羅庚的'三破格””可知，梅貽琦能精準(zhǔn)識(shí)別人才價(jià)值，背后也是對(duì)學(xué)術(shù)的深刻理解與遠(yuǎn)見(jiàn)，可見(jiàn)“大師”需具備學(xué)術(shù)判斷力與底蘊(yùn)。“大師”有高尚品格與擔(dān)當(dāng)：
由文本一第5段句子：“他虛懷若谷，對(duì)于任何意見(jiàn)、批評(píng)或建議都欣然接納”可知，蔡元培以包容胸襟推動(dòng)改革體現(xiàn)其品格修養(yǎng)；
由文本一第6段句子：“而北京大學(xué)在蔡元培先生的引領(lǐng)下，科學(xué)與文學(xué)開(kāi)始分庭抗禮，歷史、哲學(xué)和四書(shū)五經(jīng)也開(kāi)始根據(jù)現(xiàn)代的科學(xué)方法來(lái)研究，為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)的精神蓬勃一時(shí)”可知，蔡元培打破文學(xué)獨(dú)霸局面，讓科學(xué)與文學(xué)“分庭抗禮”，展現(xiàn)了他對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展的擔(dān)當(dāng)；由文本二第7段句子：“他凡事講究民主，處理問(wèn)題公正，并和眾多教授一樣貧寒”和第圓段“我打聽(tīng)過(guò)了，梅校長(zhǎng)的女兒也未被錄取”可知，梅貽琦公正無(wú)私，即使女兒與龍?jiān)婆畠和幢桓街袖浫∫矆?jiān)守原則；
由文本二第3段句子：“他在主張學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由教育的同時(shí)，審時(shí)度勢(shì)，極力推行通才教育”和第④段“同時(shí)，禮遇教師也是清華得以興旺的重要因素”可知，梅始琦禮遇人才，在戰(zhàn)亂中嘔心瀝血辦教育，創(chuàng)造了聯(lián)大“弦歌不輟”的局面，彰顯了他在困境中堅(jiān)守教育的擔(dān)當(dāng)。
由兩人事例可知：“大師”不僅是學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，更需以高尚品格凝聚力量，以擔(dān)當(dāng)精神引領(lǐng)方向，成為學(xué)問(wèn)與人格的雙重典范。
故答案為：① 學(xué)識(shí)淵博，思想深遠(yuǎn)：如蔡元培“才華橫溢，見(jiàn)解精辟”，梅貽琦推行通才教育，體現(xiàn)大師的學(xué)術(shù)高度。② 人格高尚，引領(lǐng)風(fēng)氣：蔡元培“虛懷若谷”，梅貽琦“寡言君子”，他們以德服人，成為師生楷模。③ 勇于創(chuàng)新，推動(dòng)變革：蔡元培改革北大，梅貽琦破格用人，大師不拘泥傳統(tǒng)，敢于開(kāi)拓。④ 心系家國(guó)，擔(dān)當(dāng)使命：在戰(zhàn)亂中堅(jiān)守教育，如梅貽琦管理聯(lián)大“篳路藍(lán)縷，弦歌不輟”，體現(xiàn)大師的社會(huì)責(zé)任感。
19．回答本題需緊扣“個(gè)人與民族命運(yùn)”的關(guān)聯(lián)，選擇三部作品中具有代表性的革命人物，通過(guò)具體情節(jié)展現(xiàn)其如何將個(gè)體生命融入民族解放的洪流。答案需兼顧史實(shí)準(zhǔn)確性與文學(xué)感染力，體現(xiàn)對(duì)革命精神的理解即可。
比如《紅星照耀中國(guó)》中的毛澤東。毛澤東是民族命運(yùn)的引領(lǐng)者。他出身農(nóng)家，卻以“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的豪情投身革命。長(zhǎng)征途中，他指揮匹渡赤水，以靈活戰(zhàn)術(shù)突破敵軍圍堵，保存革命火種。在延安窯洞，他撰寫(xiě)《論持久戰(zhàn)》，為抗戰(zhàn)指明方向。毛澤東將個(gè)人智慧與民族解放緊密結(jié)合，體現(xiàn)“小我”融入“大我”的生命榮光。
又如《紅巖》中的江姐。江姐是民族氣節(jié)的象征。面對(duì)丈夫犧牲的噩耗，她強(qiáng)忍悲痛，化悲憤為力量。被捕后，敵人以竹簽釘手等酷刑逼供，她堅(jiān)貞不屈，喊出“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵”的誓言。江姐以個(gè)人血肉之軀捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，將生命與信仰融為一體，展現(xiàn)了“生為革命人，死為革命魂”的崇高精神。
再如《長(zhǎng)征》中的周恩來(lái)。周恩來(lái)是民族危亡中的中流砥柱。長(zhǎng)征途中，他作為紅軍總政委，協(xié)調(diào)軍委工作，穩(wěn)定軍心。遵義會(huì)議上，他力挺毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位，推動(dòng)革命轉(zhuǎn)折。過(guò)草地時(shí)，他忍著病痛與戰(zhàn)士同甘共苦。朱德曾贊他“周公吐哺，天下歸心。”周恩來(lái)以務(wù)實(shí)與忠誠(chéng)，將個(gè)人命運(yùn)與民族解放事業(yè)緊密相連，詮釋了“鞠躬盡瘁，死而后已”的擔(dān)當(dāng)。
故答案為： 示例一（《紅星照耀中國(guó)》中的周恩來(lái)）：周恩來(lái)是一個(gè)儒雅的革命者，是一個(gè)行動(dòng)同知識(shí)和信仰完全一致的純粹知識(shí)分子。他頭腦冷靜，善于分析推理，講究實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。在西安事變中，他親赴西安，與各方進(jìn)行談判協(xié)商，憑借卓越的智慧和冷靜的頭腦，促使西安事變和平解決，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立做出重要貢獻(xiàn)。他將個(gè)人命運(yùn)與民族命運(yùn)緊密相連，為了民族解放事業(yè)不懈奮斗，展現(xiàn)出偉大的革命精神和高尚的愛(ài)國(guó)情懷。示例二（《紅巖》中的江姐）：江姐是一位堅(jiān)貞不屈的革命烈士。在渣滓洞監(jiān)獄中，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打和殘酷折磨，她始終堅(jiān)貞不屈，嚴(yán)守黨的秘密。當(dāng)她看到丈夫彭松濤的人頭被掛在城樓上時(shí)，悲痛欲絕，但為了不暴露身份，她迅速控制住情緒，繼續(xù)投入到革命斗爭(zhēng)中。她以頑強(qiáng)的意志和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，詮釋了個(gè)人命運(yùn)與民族命運(yùn)融為一體的崇高精神，她的英勇事跡激勵(lì)著無(wú)數(shù)人為民族獨(dú)立和解放而奮斗。示例三（《長(zhǎng)征》中的毛澤東）：毛澤東是長(zhǎng)征中的核心領(lǐng)袖，他具有卓越的軍事指揮才能和堅(jiān)定的革命信念。在長(zhǎng)征途中，他帶領(lǐng)紅軍四渡赤水，巧妙地穿插于敵人重兵集團(tuán)圍剿之間，不斷創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)，在運(yùn)動(dòng)中大量殲滅敵人，牢牢地掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。他以非凡的智慧和勇氣，引領(lǐng)紅軍走出困境，保存了革命力量，將個(gè)人命運(yùn)與紅軍的命運(yùn)、民族的命運(yùn)緊密相連，展現(xiàn)出偉大的領(lǐng)袖風(fēng)范和革命精神。
【答案】20．
21．這則事實(shí)論據(jù)放在文中C處合適。理由：該論據(jù)講述了保爾·柯察金在艱苦環(huán)境中堅(jiān)持的鋼鐵精神，與第④段論述的“系統(tǒng)性閱讀能磨煉人的意志”這一觀點(diǎn)相契合，通過(guò)保爾·柯察金的事例，有力地論證了系統(tǒng)性閱讀對(duì)磨煉意志的作用，所以放在C處恰當(dāng)。
22．運(yùn)用了舉例論證的方法，通過(guò)列舉諸葛亮在深山小院提出“隆中對(duì)”的事例，具體有力地論證了“系統(tǒng)性閱讀能拓展人生半徑”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)，使論證更具說(shuō)服力。
23．示例：在人工智能時(shí)代，我會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)性閱讀。首先，明確閱讀目標(biāo)，制定持續(xù)性的閱讀計(jì)劃，讓自己保持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和閱讀的狀態(tài)。比如，我計(jì)劃每月閱讀一本經(jīng)典名著，并做好讀書(shū)筆記。其次，在閱讀過(guò)程中，不盲目接受信息，保持獨(dú)立思考，培養(yǎng)批判性思維，通過(guò)與書(shū)中觀點(diǎn)對(duì)話，擁有獨(dú)立學(xué)習(xí)、判斷和決策的能力。再者，把系統(tǒng)性閱讀當(dāng)作磨煉意志的過(guò)程，克服浮躁，堅(jiān)持閱讀。最后，廣泛涉獵不同領(lǐng)域的書(shū)籍，提升審美能力，在喧囂中尋得寧?kù)o，培養(yǎng)正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀。
【知識(shí)點(diǎn)】議論文文本
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章脈絡(luò)的梳理概括。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過(guò)渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。
（2）本題考查補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)。首先要明白題干要求補(bǔ)寫(xiě)的是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)：補(bǔ)寫(xiě)事實(shí)論據(jù)時(shí)可舉名人事例，更有說(shuō)服力，要寫(xiě)準(zhǔn)確人物、事件，不要張冠李戴，無(wú)中生有；補(bǔ)寫(xiě)道理論據(jù)時(shí)要明確觀點(diǎn)，引用權(quán)威的名言警句或格言俗語(yǔ)，要完整準(zhǔn)確；其次要圍繞論點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，要簡(jiǎn)潔，與論點(diǎn)無(wú)關(guān)的可不寫(xiě)。如果補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)，那就要典型的事例（如：名人的事例），這樣更有說(shuō)服力。但記住，一定要準(zhǔn)確人物和事件，切記張冠李戴、無(wú)中生有。一定要圍繞論點(diǎn)去寫(xiě)，補(bǔ)充論據(jù)要三要：要準(zhǔn)確、要真實(shí)、要簡(jiǎn)潔。如果補(bǔ)充道理論據(jù)，那論據(jù)要和論點(diǎn)一致，所寫(xiě)的名言、格言要有一定的權(quán)威性。警句、諺語(yǔ)、詩(shī)句等直接引用時(shí)要和原文對(duì)照一下，不能斷章取義。間接引用時(shí)，不能曲解原意。答題步驟：第一步：明確中心論點(diǎn)，選取與論點(diǎn)相關(guān)的補(bǔ)寫(xiě)素材。如：名人事跡、名人警句等。補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)一定要與論點(diǎn)一致。第二步：審清題干要求，確定補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容。A：事實(shí)論據(jù)（選舉典型事例）按照“人物+事件+結(jié)果”的格式進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)。B：道理論據(jù)，所選的名人名言、格言警句一定要有權(quán)威性（不能說(shuō)某某老師說(shuō)的，某某同學(xué)說(shuō)的）。
（3）本題考查對(duì)舉例論證的分析理解。舉例論證，是指運(yùn)用典型事例來(lái)證明論點(diǎn)的方法。通過(guò)列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。使用這種方法，一般是先分論后結(jié)論，即開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論題，然后圍繞論題逐層運(yùn)用材料證明論點(diǎn)，最后歸納出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)的方法，比較符合人們的思維認(rèn)識(shí)規(guī)律。運(yùn)用舉例論證進(jìn)行論證時(shí)列舉的事實(shí)可以有兩種形式，即概括總體性事實(shí)和枚舉個(gè)別事實(shí)。概括總體性事實(shí)的說(shuō)服力在于事實(shí)所體現(xiàn)的普遍性，它是對(duì)事實(shí)的總體或全局的全面性統(tǒng)計(jì)或概括。采用枚舉個(gè)別事例的論證方式，不要求全面周到，只需枚舉幾個(gè)事例即可。枚舉事例要求有一定的典型性，同時(shí)也要考慮到經(jīng)濟(jì)原則，盡可能避免同類重復(fù)。
（4）本題考查談?dòng)^點(diǎn)看法。談?dòng)^點(diǎn)看法不要脫離文本，要再準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上表明自己的觀點(diǎn)，再?gòu)脑某霭l(fā)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談看法，需要精心組織語(yǔ)言，完整表達(dá)。答題格式一般是：開(kāi)頭列出自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料內(nèi)容分析，最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。
20．第1段先提出中心論點(diǎn)： 人工智能時(shí)代更需要系統(tǒng)性閱讀 ，并解釋什么是系統(tǒng)性閱讀；第2段分論點(diǎn)一： 系統(tǒng)性閱讀能拓展人生半徑 ，運(yùn)用舉例論證和引用論證；第3段分論點(diǎn)二： 系統(tǒng)性閱讀能培養(yǎng)批判性思維 ，對(duì)比論證；第4段分論點(diǎn)三： 系統(tǒng)性閱讀能磨煉人的意志 ，舉例論證；第5段分論點(diǎn)四： 系統(tǒng)性閱讀能提升審美能力。 舉例論證、道理論證；第6段總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性閱讀是人機(jī)協(xié)同的關(guān)鍵能力，是 個(gè)體在智能社會(huì)中保持獨(dú)立思考、終身成長(zhǎng)的基石 。對(duì)于文章的概括，一般使用層次結(jié)構(gòu)圖。也可用樹(shù)形或魚(yú)骨圖，根據(jù)自己喜好選擇即可。
故答案為：
21．讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，一定會(huì)為保爾·柯察金在冰天雪地的環(huán)境里，在饑寒交迫的狀態(tài)下，發(fā)著40度的高燒，咬緊牙關(guān)準(zhǔn)備戰(zhàn)備物資的鋼鐵精神熱血沸騰。 這是一則事實(shí)論據(jù)，講述保爾·柯察金在艱苦環(huán)境中堅(jiān)持的鋼鐵精神。A處此段論述的是 系統(tǒng)性閱讀能拓展人生半徑 ，這則事實(shí)與這一論點(diǎn)無(wú)關(guān)，不能放在此處；B處此段論述 系統(tǒng)性閱讀能培養(yǎng)批判性思維 ，這一事實(shí)不能證明這一觀點(diǎn)，故不能放在B處；C處，此段論述的觀點(diǎn)是 系統(tǒng)性閱讀能磨煉人的意志 ，保爾的這則事實(shí)是講保爾在艱苦環(huán)境中堅(jiān)持的鋼鐵精神，與”閱讀能磨練人的意志“觀點(diǎn)一致，故可放在C處；D處此段論證： 系統(tǒng)性閱讀能提升審美能力 ，保爾的這一事實(shí)與這一觀點(diǎn)不一致，不能論證，故不能放在D處。
故答案為：這則事實(shí)論據(jù)放在文中C處合適。理由：該論據(jù)講述了保爾·柯察金在艱苦環(huán)境中堅(jiān)持的鋼鐵精神，與第④段論述的“系統(tǒng)性閱讀能磨煉人的意志”這一觀點(diǎn)相契合，通過(guò)保爾·柯察金的事例，有力地論證了系統(tǒng)性閱讀對(duì)磨煉意志的作用，所以放在C處恰當(dāng)。
22．第2段劃線句子是講述諸葛亮在深山小院提出“隆中對(duì)”的事例，是舉例論證，通過(guò)列舉諸葛亮在深山小院提出“隆中對(duì)”的事例，具體有力地論證了“系統(tǒng)性閱讀能拓展人生半徑”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)，使論證更具說(shuō)服力。
故答案為：運(yùn)用了舉例論證的方法，通過(guò)列舉諸葛亮在深山小院提出“隆中對(duì)”的事例，具體有力地論證了“系統(tǒng)性閱讀能拓展人生半徑”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)，使論證更具說(shuō)服力。
23．根據(jù)本文觀點(diǎn)： 人工智能時(shí)代更需要系統(tǒng)性閱讀 ，因此， 談在人工智能時(shí)代你應(yīng)該如何閱讀 這個(gè)問(wèn)題，首先就應(yīng)選擇：系統(tǒng)性閱讀，然后談如何閱讀，本文主要講系統(tǒng)性閱讀的價(jià)值或說(shuō)作用，如何閱讀沒(méi)有談，就要根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)談：比如制定計(jì)劃、持之以恒、做好筆記、獨(dú)立思考、活學(xué)活用等等。表述示例：在人工智能時(shí)代，我應(yīng)通過(guò)系統(tǒng)性閱讀實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)同的深度成長(zhǎng)。首先，我會(huì)制定月度主題閱讀計(jì)劃（如“AI倫理”專題），結(jié)合算法推薦與經(jīng)典著作，既利用技術(shù)高效獲取前沿信息，又通過(guò)紙質(zhì)書(shū)培養(yǎng)深度思考。其次，建立“批判性閱讀三問(wèn)”習(xí)慣：作者核心觀點(diǎn)是什么？論據(jù)是否可靠？與我原有認(rèn)知有何沖突？每周撰寫(xiě)對(duì)比筆記，訓(xùn)練獨(dú)立判斷能力。最后，將閱讀成果轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，例如用《人類簡(jiǎn)史》的宏觀視角分析AI發(fā)展趨勢(shì)，再通過(guò)技術(shù)文獻(xiàn)驗(yàn)證假設(shè)，形成“閱讀-思考-驗(yàn)證”的閉環(huán)。這種結(jié)構(gòu)化閱讀既能抵御信息碎片化，又能提升審美與意志品質(zhì)，最終在智能時(shí)代保持人文定力。
故答案為： 示例：在人工智能時(shí)代，我會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)性閱讀。首先，明確閱讀目標(biāo)，制定持續(xù)性的閱讀計(jì)劃，讓自己保持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和閱讀的狀態(tài)。比如，我計(jì)劃每月閱讀一本經(jīng)典名著，并做好讀書(shū)筆記。其次，在閱讀過(guò)程中，不盲目接受信息，保持獨(dú)立思考，培養(yǎng)批判性思維，通過(guò)與書(shū)中觀點(diǎn)對(duì)話，擁有獨(dú)立學(xué)習(xí)、判斷和決策的能力。再者，把系統(tǒng)性閱讀當(dāng)作磨煉意志的過(guò)程，克服浮躁，堅(jiān)持閱讀。最后，廣泛涉獵不同領(lǐng)域的書(shū)籍，提升審美能力，在喧囂中尋得寧?kù)o，培養(yǎng)正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀。
24．【答案】把拼搏縫進(jìn)青春的行囊
青春是每個(gè)人生命中一段重要的時(shí)期，每個(gè)人的青春只有一次。
但是，當(dāng)我們度過(guò)這一段大好時(shí)光后，許多人才后悔不已，抱怨自己為什么不努力？只有自己努力了，把拼搏寫(xiě)進(jìn)青春里，才不會(huì)感到遺憾。
“不努力，不奮斗，你要青春做什么？”當(dāng)我看到這句話時(shí)，我愣了一下，然后就想到了自己，“我在青春時(shí)光中沒(méi)有去努力，也沒(méi)有去奮斗，那我要青春做什么？青春是我們向上拼搏的最好的時(shí)期，所以我要用我的青春去拼搏！”想到這里，我關(guān)閉了瀏覽器，拿起書(shū)本，為自己制定了一個(gè)目標(biāo)——把拼搏寫(xiě)進(jìn)青春里。
袁隆平爺爺，是一位真正的拼搏者！他一生都在拼搏，九十多歲的老人，去世前兩個(gè)月，還在雜交稻基地工作。袁老有一句樸素的名言：“我不在家，就在試驗(yàn)田：不在試驗(yàn)田，就在去試驗(yàn)田的路上。”而且袁爺爺不讓別人稱他“袁老”，說(shuō)自己是“90后”。
貝多芬小時(shí)候由于家庭貧困沒(méi)能上學(xué)，十七歲時(shí)患了傷寒和天花之后，肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽(tīng)覺(jué)，愛(ài)情上也屢遭挫折，在這種境遇下，貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉”。在與生命的頑強(qiáng)拼搏中，他的意志占了上風(fēng)，在樂(lè)曲創(chuàng)作事業(yè)上，他的生命之火燃燒得越來(lái)越旺盛了。
漢朝司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書(shū)。他游歷各地，閱讀了大量書(shū)籍。不料正在他著手編寫(xiě)《史記》時(shí)，遭到了李陵之禍的株連。但他矢志不渝，忍辱負(fù)重，身受腐刑，幽而發(fā)憤，經(jīng)過(guò)十余年的艱苦奮斗，終于寫(xiě)成了鴻篇巨著——《史記》
拼搏也許會(huì)給青春抹下許多羞澀的回憶，不知不覺(jué)間在沿途與自己相逢，苦惱時(shí)而與我們擦肩，并不是努力過(guò)就一定能成功，看到那些優(yōu)秀者，我們總是會(huì)心生羨慕。有時(shí)，也會(huì)抱怨：“自己這么拼搏為什么得不到什么？我竭盡全力奮考，卻與滿分失之交臂；我在跑道上奮力奔跑，卻被別人甩在后面……”最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不僅是你在跑，別人也在追趕超越。若你足夠拼搏，成功也會(huì)青睞于你。有人教你會(huì)如何取勝，卻很少有人告訴你怎樣面對(duì)失敗、挫折，面對(duì)腳下羈絆。唯有拼搏教會(huì)我們從容與沉著，使我們不畏路途遙遠(yuǎn)，迎接挫折的到來(lái)。
將來(lái)的你一定會(huì)感謝今天奮力拼搏自己，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，把拼搏寫(xiě)進(jìn)青春里，做最拼搏的自己！
承時(shí)代使命，譜青春華章
新故相推，日生不滯。泱泱中華已走過(guò)五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，如今，時(shí)代的接力棒傳遞到我們這一代人的手中。我輩青年當(dāng)緊承時(shí)代使命，不負(fù)青春韶華。
一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。
猶記得五四運(yùn)動(dòng)中“我以我血薦軒轅”的口號(hào)響徹云霄；猶記得王澤山院士獻(xiàn)身科研六十載，矢志奮斗為華夏；猶記得兩彈元?jiǎng)住扮H鏘一生苦干驚天動(dòng)地事，淡泊一世甘作隱姓埋名人”。風(fēng)雪荒野里開(kāi)拓，大漠戈壁中拼搏，是上一代人的青春；如今，我們正處在充滿希望與挑戰(zhàn)的新時(shí)代，處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，我們需用奮斗鑄就青春底色。無(wú)論是上海洋山自動(dòng)化碼頭平均年齡不過(guò)22歲的青年工匠，還是赴亞丁灣維和的90后女生宋璽，他們都將時(shí)代使命銘記在心，用熱血與夢(mèng)想繪出青春的波瀾壯闊。不忘初心，牢記使命，才能走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
經(jīng)歷了五千年風(fēng)風(fēng)雨雨的中華民族，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。如今，國(guó)際形勢(shì)波譎云詭：中美貿(mào)易摩擦全面升級(jí)，兩海權(quán)益爭(zhēng)奪愈加激烈，地緣政治面臨新的挑戰(zhàn)……即使在迎來(lái)民族復(fù)興光明前景的今天，我們亦深知，“行百里者半九十”，中華民族的偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，必須付出更為艱巨、更為艱苦的努力。青年是時(shí)代發(fā)展的晴雨表和風(fēng)向標(biāo)，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。正如魯迅先生所言：“青年所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的……遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的。”作為朝氣蓬勃的青年一代，我們當(dāng)以“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)精神，直面艱險(xiǎn)，乘風(fēng)破浪，勇立潮頭，做時(shí)代弄潮兒。
然而，時(shí)下越來(lái)越多的青年以“佛系”自詡，不思進(jìn)取，坐享其成，碌碌無(wú)為卻安慰自己平凡可貴，空負(fù)青春韶華。殊不知，真正的順其自然是在竭盡所能之后的不強(qiáng)求，而非兩手一攤的不作為。《離騷》有言：“及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。”東隅尚在，青春正當(dāng)時(shí)，此時(shí)不奮斗，又待何時(shí)？“愿中國(guó)的少年都能擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光，若無(wú)炬火，我便是唯一的光。”前輩之期許，我輩須謹(jǐn)記。
縱有千古，橫有八荒，前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。讓我們承接時(shí)代使命擔(dān)當(dāng)，不懼艱險(xiǎn)，繼續(xù)奮斗，共同譜寫(xiě)青春的壯麗詩(shī)篇！
【知識(shí)點(diǎn)】半命題作文；材料作文
【解析】【分析】題目一：這是一篇半命題作文。
審題立意：
“青春的行囊”是一個(gè)比喻，象征著我們?cè)谇啻郝猛局兴鶖y帶的精神或物質(zhì)上的支持。在青春的旅途中，什么是最重要、最值得攜帶的呢？引言：閱讀滋養(yǎng)青春生命，勤奮助力青春輝煌，友情潤(rùn)澤青春歲月，提示我們可以縫進(jìn)去的有閱讀、勤奮、友情等等，可以是品質(zhì)、情感、夢(mèng)想、回憶等，選擇空間范圍很廣。立意應(yīng)圍繞“青春”和“行囊中的內(nèi)容”來(lái)展開(kāi)。青春是充滿活力和夢(mèng)想的時(shí)期，也是面臨挑戰(zhàn)和困難的時(shí)期。因此，行囊中的內(nèi)容應(yīng)該是對(duì)青春旅程有積極意義的，能夠激勵(lì)自己前行，幫助自己克服困難，或者增添生活的色彩。例如，可以選擇“夢(mèng)想”“堅(jiān)韌”“勇氣”“善良”“愛(ài)的叮嚀”等作為行囊中的內(nèi)容，表達(dá)這些元素在青春旅程中的重要性。
選材構(gòu)思：
可以首先確定行囊中的內(nèi)容，然后圍繞這個(gè)內(nèi)容展開(kāi)敘述。可以通過(guò)具體的事例、感受或者想象來(lái)展現(xiàn)這個(gè)內(nèi)容在青春旅程中的作用。例如，如果選擇“夢(mèng)想”，可以敘述自己在追求夢(mèng)想過(guò)程中的經(jīng)歷、遇到的困難以及如何堅(jiān)持夢(mèng)想；如果選擇“愛(ài)的叮嚀”，可以回憶家人或朋友給予自己的關(guān)愛(ài)和支持，以及這些叮嚀在青春旅程中的激勵(lì)作用。
比如，題目：把勇氣縫進(jìn)青春的行囊
第一段：青春，是一場(chǎng)盛大的遠(yuǎn)行，我們每個(gè)人都會(huì)背起自己的行囊，選擇把勇氣縫進(jìn)青春的行囊
第二段： 勇氣，是面對(duì)困難時(shí)不屈不撓的力量，是挑戰(zhàn)自我時(shí)堅(jiān)定不移的信念。
第三段：報(bào)名參加學(xué)校舉行的演講比賽，準(zhǔn)備過(guò)程中，我無(wú)數(shù)次想要放棄，每當(dāng)我想要退縮的時(shí)候，我都會(huì)想起自己心中的那份勇氣
第四段：比賽那天，我告訴自己：“你有勇氣，你可以做到！”當(dāng)我走下臺(tái)時(shí)，我收到了熱烈的掌聲和朋友們贊許的目光。
第五段：那次經(jīng)歷讓我深刻地體會(huì)到了勇氣的力量
第六段：讓我們把勇氣縫進(jìn)青春的行囊，豪邁地啟程吧！
題目二：這是一篇材料作文。
審題立意：
材料：一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，“長(zhǎng)征”：象征性概念，可理解為時(shí)代使命、艱難探索；“擔(dān)當(dāng)”：責(zé)任意識(shí)、主動(dòng)作為。整個(gè)句子的意思：不同時(shí)代有不同的歷史任務(wù)，但都需要主動(dòng)承擔(dān)。“一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”，這句話強(qiáng)調(diào)了歷史責(zé)任和時(shí)代使命會(huì)隨著時(shí)間推移而變化。對(duì)于新時(shí)代的中國(guó)青年而言，所面對(duì)的時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境以及國(guó)家發(fā)展的需求都與以往有所不同。抗戰(zhàn)年代，擔(dān)當(dāng)是救亡圖存，挽狂瀾于既倒；建設(shè)時(shí)期，擔(dān)當(dāng)是“拼命拿下大油田”，而新時(shí)期，是全球化日益深化、民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，新時(shí)代中國(guó)青年的使命更是多元而深刻的，他們肩負(fù)著創(chuàng)新科技、傳播文化、建設(shè)社會(huì)、乃至促進(jìn)全球和平與發(fā)展等方方面面的責(zé)任與使命。立意：可以是銘記歷史，勇?lián)姑豢梢允浅袝r(shí)代使命，譜青春華章；可以是揚(yáng)青年之志，立使命擔(dān)當(dāng)。等等
選材構(gòu)思：
可以寫(xiě)歷史回望與感悟：比如參觀革命紀(jì)念館、歷史遺跡（如長(zhǎng)征路線相關(guān)地點(diǎn)）的見(jiàn)聞與思考；閱讀革命先烈、建設(shè)時(shí)期模范（如錢學(xué)森、王進(jìn)喜）或改革先鋒故事的感想，對(duì)比自身環(huán)境與責(zé)任；聽(tīng)祖輩/父輩講述他們那個(gè)年代的奮斗故事（如知青下鄉(xiāng)、改革開(kāi)放初期創(chuàng)業(yè)）。可以寫(xiě)：時(shí)代觀察與思考：比如科技前沿：關(guān)注華為突破封鎖、航天員太空駐留、科學(xué)家攻克難題等新聞，思考其中體現(xiàn)的當(dāng)代“擔(dān)當(dāng)”與“長(zhǎng)征”。社會(huì)熱點(diǎn)：志愿者的身影；鄉(xiāng)村振興中青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)；重大工程建設(shè)（如港珠澳大橋）中建設(shè)者的付出；文化傳承中青年非遺傳承人的堅(jiān)守。身邊榜樣：刻苦鉆研獲得科技競(jìng)賽獎(jiǎng)項(xiàng)的同學(xué)；長(zhǎng)期堅(jiān)持社區(qū)服務(wù)的志愿者；精益求精的工匠師傅；默默奉獻(xiàn)的老師；甚至是在平凡崗位上兢兢業(yè)業(yè)的父母。還可以寫(xiě)自身實(shí)踐與體驗(yàn)：比如參與某項(xiàng)有挑戰(zhàn)性的任務(wù)或活動(dòng)（如學(xué)科競(jìng)賽、體育比賽、社會(huì)實(shí)踐、班級(jí)管理）并克服困難的過(guò)程，體會(huì)“擔(dān)當(dāng)”與“小長(zhǎng)征”。學(xué)習(xí)某一項(xiàng)技能（樂(lè)器、編程、勞動(dòng)技能）中遇到瓶頸并堅(jiān)持突破的經(jīng)歷。對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象（如環(huán)保、誠(chéng)信）的關(guān)注，并嘗試從自身做起的行動(dòng)（如垃圾分類、誠(chéng)信考試）。等等。
寫(xiě)作時(shí)注意用具體的事例、細(xì)節(jié)、行動(dòng)來(lái)詮釋你的擔(dān)當(dāng)。避免空談，要寫(xiě)你做了什么、怎么想的、有何感悟。要體現(xiàn)傳承與發(fā)展：可以適當(dāng)聯(lián)系歷史（先輩的長(zhǎng)征精神如何激勵(lì)你），更要立足當(dāng)下，展望未來(lái)。展現(xiàn)你是如何理解并接過(guò)這一棒的。要融入真情實(shí)感：寫(xiě)出思考責(zé)任、踐行擔(dān)當(dāng)時(shí)的真實(shí)情感（可能有迷茫、壓力，但更有決心、自豪感、使命感）。結(jié)尾有力回扣“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”，將個(gè)人感悟上升到對(duì)青年一代歷史使命的認(rèn)識(shí)
比如，題目：青春答卷
第一段；歷史課上，老師講述著八十多年前那場(chǎng)氣壯山河的跋涉，他們完成了一場(chǎng)震驚世界的“長(zhǎng)征”，只為救亡圖存，點(diǎn)亮民族的未來(lái)。
第二段：烽火硝煙早已遠(yuǎn)去，我們沐浴在和平與發(fā)展的陽(yáng)光里那么，屬于我們這一代青年的“長(zhǎng)征”是什么？我們又該如何“擔(dān)當(dāng)”？
第三段：答案它就在我身邊：是同桌小雅在科技創(chuàng)新大賽前熬紅的雙眼；是鄰居張哥大學(xué)畢業(yè)后毅然回到家鄉(xiāng)，扎根田間地頭；是表哥作為年輕的工程師，在重大項(xiàng)目的工地上晝夜奮戰(zhàn)，精益求精
第四段：而我呢？我的“長(zhǎng)征”戰(zhàn)場(chǎng)，此刻就在這方書(shū)桌。我的擔(dān)當(dāng)，就是在這知識(shí)的征途上，沉下心來(lái)，扎扎實(shí)實(shí)走好每一步。
第五段：我漸漸明白，和平年代的“長(zhǎng)征”，少了槍林彈雨，多了無(wú)形的競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)；我們的擔(dān)當(dāng)，需要日復(fù)一日的堅(jiān)持與腳踏實(shí)地的耕耘。
第六段：面對(duì)新時(shí)代的問(wèn)卷，我們無(wú)需迷茫。以知識(shí)武裝頭腦，以實(shí)踐錘煉本領(lǐng)，以赤誠(chéng)回饋社會(huì)，是我們對(duì)“長(zhǎng)征”精神最嘹亮的回應(yīng)，也是我們對(duì)時(shí)代最深沉的擔(dān)當(dāng)！
【點(diǎn)評(píng)】（1）本文以“拼搏”為核心，通過(guò)名言警醒、人物事例和哲理思考，層層遞進(jìn)地論證了拼搏對(duì)青春的意義。開(kāi)篇以設(shè)問(wèn)引發(fā)共鳴，中間選取袁隆平、貝多芬、司馬遷三個(gè)典型事例，既有時(shí)代楷模，又有歷史人物，使論據(jù)豐富多元。結(jié)尾“將來(lái)的你一定會(huì)感謝今天奮力拼搏的自己”的呼吁，極具感染力。全文結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言富有激情，符合初中生議論文寫(xiě)作要求。
（2）本文緊扣“時(shí)代使命與青春擔(dān)當(dāng)”主題，展現(xiàn)出三個(gè)鮮明亮點(diǎn)：一是以“五四運(yùn)動(dòng)-兩彈元?jiǎng)?當(dāng)代青年”為縱軸的歷史維度，構(gòu)成有力的論證鏈條；二是將國(guó)際形勢(shì)與青年責(zé)任相結(jié)合，賦予論述現(xiàn)實(shí)厚度；三是通過(guò)對(duì)比“佛系青年”與奮斗者，強(qiáng)化批判力度。文中“風(fēng)雪荒野里開(kāi)拓”與“洋山港青年工匠”的意象對(duì)舉，生動(dòng)詮釋了代際傳承的擔(dān)當(dāng)精神。結(jié)尾處“炬火”的魯迅語(yǔ)錄引用尤為精當(dāng)，使文章兼具思想性與感染力。
1 / 1青海省2025年中考語(yǔ)文真題試卷
1．（2025·青海）美術(shù)社為畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)設(shè)計(jì)封面，請(qǐng)選擇你最喜歡的一幅，將主題“韶華筑夢(mèng)·篤行致遠(yuǎn)”八個(gè)字用正楷或行書(shū)正確、工整地書(shū)寫(xiě)在田字格內(nèi)，形成專屬于你自己的紀(jì)念冊(cè)封面。
封面一 封面二 封面三
【答案】韶華筑夢(mèng)·篤行致遠(yuǎn)
【知識(shí)點(diǎn)】字體書(shū)寫(xiě)
【解析】【分析】書(shū)寫(xiě)正楷字時(shí)注意形體方正，筆畫(huà)平直；書(shū)寫(xiě)行書(shū)時(shí)注意收放結(jié)合，大小相兼，疏密得體。注意不要寫(xiě)錯(cuò)別字。“韶華”不要寫(xiě)成“韻華”；“致遠(yuǎn)”不要寫(xiě)成“至遠(yuǎn)”。
故答案為： 韶華筑夢(mèng)·篤行致遠(yuǎn)
【點(diǎn)評(píng)】本題考查正楷字和行書(shū)的臨寫(xiě)，首先我們要認(rèn)識(shí)需要臨寫(xiě)的漢字，正楷字橫平豎直、方正、棱角分明、無(wú)頓筆。臨寫(xiě)的時(shí)候要橫寫(xiě)平、豎寫(xiě)直、撇如橫、捺如豎、折宜方、鉤宜直、點(diǎn)如捺。書(shū)寫(xiě)正楷字利于我們了解漢字的基本筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)以及字形特點(diǎn)，做到美觀、規(guī)范、正確。所以，平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)練字也是基本功之一。
2．（2025·青海）在封面設(shè)計(jì)過(guò)程中，有同學(xué)認(rèn)為畢業(yè)冊(cè)主題中的“筑”應(yīng)改為“鑄”，你是否同意他的觀點(diǎn)，請(qǐng)根據(jù)下圖《現(xiàn)代漢語(yǔ)字典》中的釋義說(shuō)明理由。
【答案】示例：不同意。“筑”有建筑、修建之意，“韶華筑夢(mèng)”可理解為在美好的青春時(shí)光里去構(gòu)建、打造夢(mèng)想，形象地表達(dá)出在青春時(shí)期為夢(mèng)想努力奮斗、逐步搭建夢(mèng)想藍(lán)圖的過(guò)程；而“鑄”主要意思是鑄造，側(cè)重于將金屬熔化后倒入模具制成器物，多與金屬器物相關(guān)，“鑄夢(mèng)”在表意上不如“筑夢(mèng)”貼合在青春時(shí)光里逐步構(gòu)建夢(mèng)想這一情境，所以不應(yīng)將“筑”改為“鑄”。
【知識(shí)點(diǎn)】詞義理解
【解析】【分析】詞義辨析 ：“筑”本義為建造、修建（如“筑墻”“筑路”），強(qiáng)調(diào)土木工程的物理構(gòu)建過(guò)程。“鑄”本義為熔煉金屬成型（如“鑄鐵”“鑄造”），后引申為抽象事物的錘煉與形成（如“鑄就品格”）
搭配對(duì)象差異 ：“筑夢(mèng)”中的“筑”體現(xiàn)“搭建、構(gòu)建”的意象，符合“夢(mèng)想”需逐步積累、搭建的特點(diǎn)。“鑄夢(mèng)”則隱含“熔鑄、定型”的金屬加工感，多用于比喻長(zhǎng)期錘煉形成的成果（如“鑄就輝煌”），與“夢(mèng)想”的動(dòng)態(tài)過(guò)程不符。
字典釋義佐證 ：
若《現(xiàn)代漢語(yǔ)字典》中“筑”的釋義包含“建造、修建”，“鑄”的釋義強(qiáng)調(diào)“熔煉成型”，則“筑夢(mèng)”更貼合畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)“積累成長(zhǎng)”的主題。
答案示例：不同意將“筑”改為“鑄” 。理由如下： 語(yǔ)義適配性 ：“筑夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)通過(guò)努力逐步構(gòu)建夢(mèng)想，符合學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程；“鑄夢(mèng)”則偏向定型化的成果，與紀(jì)念冊(cè)的動(dòng)態(tài)記錄特性沖突。
字典依據(jù) ：根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)字典》，“筑”的釋義為“建造、修建”（如“筑路”），而“鑄”指“熔煉金屬成型”（如“鑄造”）。畢業(yè)冊(cè)主題需體現(xiàn)“搭建未來(lái)”的積極意象，故“筑”更準(zhǔn)確 。
故答案為：示例：不同意。“筑”有建筑、修建之意，“韶華筑夢(mèng)”可理解為在美好的青春時(shí)光里去構(gòu)建、打造夢(mèng)想，形象地表達(dá)出在青春時(shí)期為夢(mèng)想努力奮斗、逐步搭建夢(mèng)想藍(lán)圖的過(guò)程；而“鑄”主要意思是鑄造，側(cè)重于將金屬熔化后倒入模具制成器物，多與金屬器物相關(guān)，“鑄夢(mèng)”在表意上不如“筑夢(mèng)”貼合在青春時(shí)光里逐步構(gòu)建夢(mèng)想這一情境，所以不應(yīng)將“筑”改為“鑄”。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查同音詞的辨析。同音詞顧名思義：讀音相同的詞。辨析需要從 發(fā)音、詞性、搭配對(duì)象、適用范圍 等多個(gè)角度進(jìn)行區(qū)分：通過(guò)詞性與用法區(qū)分： 名詞與動(dòng)詞 ：同音詞可能因詞性不同而意義迥異。 搭配差異 。通過(guò)語(yǔ)境與范圍區(qū)分： 適用場(chǎng)景 ：同音詞可能適用于不同領(lǐng)域。 修辭功能 ：部分同音詞在特定語(yǔ)境中會(huì)通過(guò)諧音雙關(guān)表達(dá)特殊含義。通過(guò)偏旁部首輔助記憶
漢字偏旁常提示意義范疇。
（2025·青海）文學(xué)社準(zhǔn)備用古今詩(shī)文作為紀(jì)念冊(cè)序言，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。
韶華筑夢(mèng)·篤行致遠(yuǎn)
韶華的底色
是竹簡(jiǎn)帛書(shū)流轉(zhuǎn)的智慧
是唐詩(shī)宋詞飄飛的思緒
是五千年經(jīng)典的華章
韶華的鋒芒
是“天問(wèn)”探測(cè)的蒼穹
是高鐵穿越的山海
是科技強(qiáng)國(guó)閃耀的光芒
韶華的筋骨
是志士仁人的正氣
是shù（　　）邊戰(zhàn)士的丹心
是君子堅(jiān)韌品格的芬芳
韶華的本色
是
是圖書(shū)館中耕耘的筆聲
是青春記憶最耀眼的勛章
3．詩(shī)中加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)是（　　）
A．qún B．qióng
4．給詩(shī)中的拼音選擇正確的漢字（　　）
A．戍 B．戌
5．請(qǐng)仿照波浪線部分在橫線上仿寫(xiě)一個(gè)句子，使詩(shī)歌內(nèi)容完整連貫。
【答案】3．B
4．A
5．示例：運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上揮灑的汗水（或?qū)嶒?yàn)室里探索的目光）
【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；音形相近字字形辨析；套用式仿寫(xiě)；銜接仿寫(xiě)
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查漢字的正確讀音。漢語(yǔ)里有許多字同音字和形似字，我們理解了字義，就不容易讀錯(cuò)別字了。平時(shí)學(xué)習(xí)要有意識(shí)地進(jìn)行整理與積累，讀課文時(shí)要注意重點(diǎn)字詞并積累，尤其是課文后面“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”中要求掌握的，或是課文注解中出現(xiàn)的，要注意方音與普通話的不同。
（2）本題考查漢字的準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。漢字里許多字是形似字、同音字，我們要從意義的角度去理解了，就能避免寫(xiě)錯(cuò)別字了。平時(shí)學(xué)習(xí)要有意識(shí)地進(jìn)行整理與積累。要關(guān)注每一課課后的讀讀寫(xiě)寫(xiě)詞語(yǔ)的音形義。
（3）本題考查仿寫(xiě)。仿寫(xiě)答題思路是一看題干，審清題意，明確要求；二分析例句，研究例句內(nèi)容、句式、語(yǔ)言或情感，三巧構(gòu)思，確定仿寫(xiě)對(duì)象，注意文采，最后答題注意聚義連貫，內(nèi)容合理。在內(nèi)容上，重視“神似”，使仿句在陳述對(duì)象、思想內(nèi)容、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)和情感基調(diào)等方面與例句前后連貫、語(yǔ)意銜接；在結(jié)構(gòu)上，重視“形似”，分析例句在句式、修辭方法、句子成分、短語(yǔ)結(jié)構(gòu)、前后過(guò)渡等方面的特征，使仿句形神相似。
3．蒼穹的“穹”讀作：qióng，蒼穹，意思：廣闊高遠(yuǎn)的天空，“穹”不能讀成： qún 。
故答案為：B
4．shù邊，應(yīng)寫(xiě)作：戍邊，意思：指 軍隊(duì)或人員長(zhǎng)期駐守邊疆，執(zhí)行防御、巡邏等任務(wù)，以維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土安全和主權(quán)完整 。“戍”不要寫(xiě)成“戊、戎、戌、戒”。
故答案為：A
5．橫線處需補(bǔ)寫(xiě)一句與“韶華的本色”相關(guān)的意象，需與前面的“正氣”“丹心”“芬芳”形成排比，同時(shí)銜接后文的“筆聲”“勛章”，風(fēng)格需凝練、詩(shī)意，體現(xiàn)青春奮斗或奉獻(xiàn)精神。
由“是志士仁人的正氣，戍邊戰(zhàn)士的丹心，是君子堅(jiān)韌品格的芬芳”可知：前文“筋骨”側(cè)重精神內(nèi)核；由“是圖書(shū)館中耕耘的筆聲，是青春記憶最耀眼的勛章”可知：后文“本色”應(yīng)轉(zhuǎn)向具體行動(dòng)或成果；需保持“是……的……”句式，與前文結(jié)構(gòu)一致。可填： 是實(shí)驗(yàn)室里不眠的微光；是講臺(tái)上飛揚(yáng)的粉塵 ；是田野間跋涉的腳印等等。
故答案為： 示例：運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上揮灑的汗水（或?qū)嶒?yàn)室里探索的目光）
6．（2025·青海）請(qǐng)你將序言中的古詩(shī)文補(bǔ)充完整。
三年的學(xué)習(xí)生活，是一段且行且歌的旅程。我們聆聽(tīng)諸葛亮“　 　，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”（《誡子書(shū)》諸葛亮）的教導(dǎo)，明志篤行；我們銘記孔子“學(xué)而不思則罔，　 　”（《<論語(yǔ)>十二章》）的教誨，勤學(xué)善思；我們體會(huì)杜甫“　 　，一覽眾山小”（《望岳》杜甫）的壯志，自信樂(lè)觀；我們感受李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意，　 　”（《雁門(mén)太守行》李賀）的赤誠(chéng)，敢于擔(dān)當(dāng)。我們懂得“　 　，　 　”的道理（請(qǐng)寫(xiě)出連續(xù)兩句惜時(shí)的句子），珍惜時(shí)間。
相識(shí)猶如昨天，離別卻又在即。我們感受王勃“　 　，　 　”（《送杜少府之任蜀州》王勃）超越時(shí)空的真摯情感，珍惜友誼。我們寫(xiě)下“　 　，　 　”的美好祝愿（請(qǐng)寫(xiě)出連續(xù)兩句表達(dá)祝福的句子），致敬我們最火熱的青春。
【答案】非淡泊無(wú)以明志；思而不學(xué)則殆；會(huì)當(dāng)凌絕頂；提攜玉龍為君死；少壯不努力；老大徒傷悲；海內(nèi)存知己；天涯若比鄰；愿你前程似錦；歸來(lái)仍是少年
【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫(xiě)；理解性默寫(xiě)；開(kāi)放性默寫(xiě)
【解析】【分析】第1空，填上句，“淡泊”不要寫(xiě)成“淡薄”；“明志”不要寫(xiě)成“明知”；
第2空，填下句，"殆”不要寫(xiě)成“怠、怡”；
第3空，填上句，“凌”不要寫(xiě)成“陵”；“絕頂”不要寫(xiě)成“決頂”；
第4空，填下句，“提攜”不要寫(xiě)成“提鐫”；“君”不要寫(xiě)成“軍”；
第5、6空，開(kāi)放性默寫(xiě)，提示語(yǔ)：惜時(shí)的句子：惜時(shí)的句子有很多，比如： “少壯不努力，老大徒傷悲” 【《長(zhǎng)歌行》（漢樂(lè)府）】 “黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲” 【顏真卿《勸學(xué)》 】 “三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)” 【顏真卿】 “少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕”【朱熹《偶成》】 “莫等閑，白了少年頭，空悲切” 【岳飛《滿江紅》 】，注意不寫(xiě)錯(cuò)別字；
第7、8空，理解性默寫(xiě)，提示語(yǔ)： 超越時(shí)空的真摯情感 ，“知己”不要寫(xiě)成“知已”；“涯”不要寫(xiě)成“崖”；“比鄰”不要寫(xiě)成“毗鄰”；
第9、10空，開(kāi)放性默寫(xiě)，提示語(yǔ)： 寫(xiě)出連續(xù)兩句表達(dá)祝福的句子 ，比如：“愿你帶著三年積攢的光，永遠(yuǎn)做自己的追風(fēng)少年！”或“愿你有前程可奔赴，亦有歲月可回首”等等 。
故答案為：非淡泊無(wú)以明志；思而不學(xué)則殆；會(huì)當(dāng)凌絕頂；提攜玉龍為君死；少壯不努力；老大徒傷悲；海內(nèi)存知己；天涯若比鄰；愿你前程似錦；歸來(lái)仍是少年
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句默寫(xiě)能力。無(wú)論是一般性默寫(xiě)還是理解性默寫(xiě)，作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容，不要混淆了所背的內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，理解性默寫(xiě)要注意抓住關(guān)鍵的提示語(yǔ)，從提示語(yǔ)入手寫(xiě)出對(duì)應(yīng)的詩(shī)句；三，答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。
（2025·青海）為了磨礪科學(xué)品質(zhì)，涵養(yǎng)科學(xué)精神，科技社準(zhǔn)備將“科技之光”的學(xué)習(xí)成果作為紀(jì)念冊(cè)的第一板塊，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。
【材料一】建國(guó)以來(lái)我國(guó)科學(xué)家精神形成的歷程
【材料二】中國(guó)航天事業(yè)奠基人錢學(xué)森大事年表
間 年齡 主要事件
1911年12月11日 　 生子上海
1939年 28歲 獲加州理工學(xué)院航空、數(shù)學(xué)博士學(xué)位
1947年 36歲 任加州理工學(xué)院教授
1950年 39歲 要求回國(guó)，遭美國(guó)當(dāng)局扣留關(guān)押，獲釋后遭軟禁5年
1955年 44歲 沖破重重阻礙，帶領(lǐng)全家回國(guó)
1956年 45歲 出任中國(guó)科學(xué)院力學(xué)研究所第一任所長(zhǎng)
1960年 49歲 成功組織我國(guó)制造的第一枚近程導(dǎo)彈的飛行實(shí)驗(yàn)
1966年 55歲 成功領(lǐng)導(dǎo)了用于近程導(dǎo)彈運(yùn)載原子彈的“兩彈結(jié)合”飛行實(shí)驗(yàn)
1985年 74歲 因?qū)ξ覈?guó)戰(zhàn)略導(dǎo)彈技術(shù)的貢獻(xiàn)，獲全國(guó)科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)
1991年 80歲 被授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)，一級(jí)英雄模范獎(jiǎng)?wù)?br/>2009年10月31日 98歲 在北京逝世
【材料三】
中國(guó)載人航天器命名探究：為感受中國(guó)載人航天器命名中的那些宇宙級(jí)中式浪漫，以下是同學(xué)們利用人工智能工具對(duì)“夢(mèng)天”和“問(wèn)天”的命名及介紹語(yǔ)的評(píng)分比較。
航天器 中國(guó)空間站實(shí)驗(yàn)艙
圖片
命名 夢(mèng)天 問(wèn)天
介紹語(yǔ) 在無(wú)垠的星海中，一首來(lái)自遠(yuǎn)古的詩(shī)篇，帶著詩(shī)人心中的月宮幻夢(mèng)，輕盈地懸浮于宇宙之間。每一次實(shí)驗(yàn)都是我們對(duì)宇宙的詩(shī)意告白。 一位佇立于星河之間的智者，書(shū)寫(xiě)著人類對(duì)未知的追問(wèn)與渴望，是我們與宇宙對(duì)話的窗口。讓每一次實(shí)驗(yàn)都成為對(duì)蒼穹的深情叩問(wèn)。
人工智能工具評(píng)分 夢(mèng)天：8分 該名稱化用李賀《夢(mèng)天》詩(shī)句“遙望齊州九點(diǎn)煙”，象征航天事業(yè)承載的民族復(fù)興之夢(mèng)。介紹語(yǔ)兼具浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的平衡，強(qiáng)調(diào)科學(xué)探索的前瞻性與想象力。 問(wèn)天：9分 該名稱源自屈原《天問(wèn)》，體現(xiàn)中華民族對(duì)宇宙的哲學(xué)思考，傳承“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的探索精神。介紹語(yǔ)融合古典文學(xué)與現(xiàn)代航天的時(shí)空對(duì)話，暗含“向宇宙發(fā)問(wèn)”的科研精神。
7．閱讀【材料一】，請(qǐng)寫(xiě)出你從中得出的結(jié)論：　 　。
8．閱讀【材料二】，你探究出的科學(xué)家精神：　 　。
9．你同意【材料三】中人工智能工具的評(píng)分結(jié)果嗎？請(qǐng)闡述理由。
10．為了更準(zhǔn)確地了解命名的由來(lái)及含義，你還可以通過(guò)哪些途徑進(jìn)行深入探究？
11．通過(guò)以上三則材料給你的啟示，請(qǐng)寫(xiě)出你的青春宣言，收入你的紀(jì)念冊(cè)。
【答案】7．建國(guó)以來(lái)，我國(guó)高度重視科技發(fā)展與科學(xué)家精神建設(shè) 。
8．科學(xué)家精神有：心系祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，勇于探索、敢于創(chuàng)新的求實(shí)精神，無(wú)私奉獻(xiàn)、不懈奮斗的敬業(yè)精神 。
9．同意。理由如下：文化內(nèi)涵：“問(wèn)天”源自屈原的《天問(wèn)》，體現(xiàn)了中華民族自古以來(lái)對(duì)宇宙的哲學(xué)思考，更具歷史厚重感；而“夢(mèng)天”雖化用李賀的詩(shī)句，但“問(wèn)天”更直接表達(dá)了對(duì)未知的探索精神。科學(xué)精神：“問(wèn)天”的介紹語(yǔ)強(qiáng)調(diào)“與宇宙對(duì)話”“深情叩問(wèn)”，更契合航天科研的探索本質(zhì)，而“夢(mèng)天”偏重詩(shī)意浪漫，科學(xué)寓意稍弱。
10．① 查閱文獻(xiàn)；② 官方資料；③ 專家訪談；④ 媒體報(bào)道；⑤ 學(xué)術(shù)論文；⑥ 公眾討論。
11．青春逢盛世，奮斗正當(dāng)時(shí)！從建國(guó)后大批科學(xué)家回國(guó)，到“兩彈一星”精神閃耀，再到如今航天命名盡顯中式浪漫，我深感科學(xué)精神的力量。錢學(xué)森沖破阻礙回國(guó)奉獻(xiàn)，是吾輩楷模。我定以他們?yōu)闊羲サZ科學(xué)品質(zhì)，涵養(yǎng)求真務(wù)實(shí)、勇于探索、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)之精神，在科技浪潮中勇立潮頭，讓青春在為祖國(guó)科技事業(yè)奮斗中熠熠生輝！
【知識(shí)點(diǎn)】非連續(xù)性實(shí)用類文本
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查圖文轉(zhuǎn)換與概括。解答此類題目時(shí)，首先要通讀題干，抓住主要信息，明確答案要求；然后找出圖中所含的信息；標(biāo)題、項(xiàng)目、各種數(shù)據(jù)等，并對(duì)其進(jìn)行比較；最后依據(jù)題干要求，把圖片內(nèi)容轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言，注意題目中的關(guān)鍵詞和特殊限制（句式、字?jǐn)?shù)等）。不要遺漏信息，不要推斷錯(cuò)誤。
（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。概括時(shí)首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語(yǔ)句）中的關(guān)鍵語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語(yǔ)言進(jìn)行表述，一般用主謂句：什么（誰(shuí)）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可。
（3）本題考查談?dòng)^點(diǎn)看法。談?dòng)^點(diǎn)看法不要脫離文本，要再準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上表明自己的觀點(diǎn)，再?gòu)脑某霭l(fā)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談看法，需要精心組織語(yǔ)言，完整表達(dá)。答題格式一般是：開(kāi)頭列出自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料內(nèi)容分析，最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。
（4）本題考查命名設(shè)計(jì)。命名設(shè)計(jì)首先要考慮其價(jià)值所在，即用途，其次要注意增強(qiáng)認(rèn)同感和忠誠(chéng)度，即情感共鳴，還要注意要有吉祥寓意，要讓人感到感到愉悅和親切，應(yīng)注意簡(jiǎn)潔易記，便于傳播，能直接反映事物的特征，注意新穎、獨(dú)特。
（5）本題考查談?dòng)^點(diǎn)看法啟示。談?dòng)^點(diǎn)看法啟示不要脫離文本，要再準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上表明自己的觀點(diǎn)，再?gòu)脑某霭l(fā)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談看法，需要精心組織語(yǔ)言，完整表達(dá)。答題格式一般是：開(kāi)頭列出自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料內(nèi)容分析，最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。
7．圖片呈現(xiàn)了從1949年到2010年與中國(guó)科技發(fā)展相關(guān)的一系列事件：1949年黨中央支持“兩彈一星”研制，1958年中科院成立且大批科學(xué)家回國(guó)，這體現(xiàn)了建國(guó)初期國(guó)家對(duì)科技的重視和科技人才的匯聚。1978年全國(guó)科學(xué)大會(huì)召開(kāi)，1995年提出科教興國(guó)戰(zhàn)略，反映出國(guó)家在不同時(shí)期對(duì)科技發(fā)展戰(zhàn)略的規(guī)劃。1999年國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)設(shè)立并表彰科學(xué)家，2010年習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)科學(xué)家精神的重要性，這些都表明國(guó)家持續(xù)重視科技發(fā)展、尊重科技人才以及弘揚(yáng)科學(xué)家精神。綜合來(lái)看，這些事件共同指向國(guó)家對(duì)科技的重視以及科技學(xué)家精神的建設(shè)。
故答案為： 建國(guó)以來(lái)，我國(guó)高度重視科技發(fā)展與科學(xué)家精神建設(shè) 。
8．從縱向時(shí)間軸分析 ：從28歲獲博士學(xué)位到98歲逝世，貫穿70年的科研生涯，體現(xiàn) 終身奉獻(xiàn) 精神；
由：1955年，沖破重重阻礙，帶領(lǐng)全家回國(guó)，體現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)情懷；
由1960年，成功組織我國(guó)制造的第一枚近程導(dǎo)彈的飛行實(shí)驗(yàn)；1966年，成功領(lǐng)導(dǎo)了用于近程導(dǎo)彈運(yùn)載原子彈的“兩彈結(jié)合”飛行實(shí)驗(yàn)，體現(xiàn)他的 攻堅(jiān)克難，勇于探索，勇于創(chuàng)新；
由1985年，因?qū)ξ覈?guó)戰(zhàn)略導(dǎo)彈技術(shù)的貢獻(xiàn)，獲全國(guó)科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)；和1991年：被授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)，一級(jí)英雄模范獎(jiǎng)?wù)拢w現(xiàn)他持續(xù)創(chuàng)新，不懈奮斗的精神。
故答案為： 科學(xué)家精神有：心系祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，勇于探索、敢于創(chuàng)新的求實(shí)精神，無(wú)私奉獻(xiàn)、不懈奮斗的敬業(yè)精神 。
9．回答此題分三步走，第一先分析命名溯源；第二文化張力對(duì)比，第三對(duì)評(píng)分合理性判斷。
先分析命名溯源 ：“夢(mèng)天”出自李賀《夢(mèng)天》，詩(shī)中“遙望齊州九點(diǎn)煙”以仙境隱喻對(duì)宇宙的遐想，契合實(shí)驗(yàn)艙 承載科學(xué)夢(mèng)想 的定位；“問(wèn)天”源自屈原《天問(wèn)》，其“上下求索”精神直接呼應(yīng)航天工程 突破未知 的使命。再進(jìn)行文化張力對(duì)比 ：“夢(mèng)天”偏向 浪漫想象 ，適合強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)造性；“問(wèn)天”更具 哲學(xué)追問(wèn) 色彩，更貼合航天探索的本質(zhì)。最后對(duì)評(píng)分合理性判斷 ：兩者文化內(nèi)涵均深厚，但“問(wèn)天”因直指探索核心，在科學(xué)語(yǔ)境中更具普適性，故評(píng)分略高。
表述：我認(rèn)同評(píng)分結(jié)果。“問(wèn)天”9分更高，因屈原《天問(wèn)》的哲學(xué)追問(wèn)更契合航天探索本質(zhì)，名稱與介紹語(yǔ)形成“叩問(wèn)蒼穹”的完整意象；“夢(mèng)天”8分雖浪漫，但李賀詩(shī)的仙境想象稍弱于探索直接性。二者均體現(xiàn)中式命名精髓，“問(wèn)天”更貼近科學(xué)精神內(nèi)核。
故答案為：同意。理由如下：文化內(nèi)涵：“問(wèn)天”源自屈原的《天問(wèn)》，體現(xiàn)了中華民族自古以來(lái)對(duì)宇宙的哲學(xué)思考，更具歷史厚重感；而“夢(mèng)天”雖化用李賀的詩(shī)句，但“問(wèn)天”更直接表達(dá)了對(duì)未知的探索精神。科學(xué)精神：“問(wèn)天”的介紹語(yǔ)強(qiáng)調(diào)“與宇宙對(duì)話”“深情叩問(wèn)”，更契合航天科研的探索本質(zhì)，而“夢(mèng)天”偏重詩(shī)意浪漫，科學(xué)寓意稍弱。
10．獲取信息的途徑很多，比如：官方文獻(xiàn) ：查閱中國(guó)載人航天工程官網(wǎng)、白皮書(shū)等，獲取命名背景的權(quán)威解釋。 學(xué)術(shù)研究 ：檢索航天史、科技傳播領(lǐng)域的論文，分析命名策略的文化邏輯。 專家訪談 ：關(guān)注航天科學(xué)家或文化學(xué)者的公開(kāi)演講、專訪，了解命名背后的決策過(guò)程。 跨學(xué)科對(duì)比 ：研究其他國(guó)家航天器命名方式（如NASA的星座計(jì)劃），凸顯中式命名的獨(dú)特性。還有媒體報(bào)道、公眾討論等等。
故答案為： ① 查閱文獻(xiàn)；② 官方資料；③ 專家訪談；④ 媒體報(bào)道；⑤ 學(xué)術(shù)論文；⑥ 公眾討論。
11．三則材料的共同點(diǎn)是科學(xué)精神：材料一反映高度重視科技發(fā)展與科學(xué)家精神建設(shè)；材料二錢學(xué)森身上體現(xiàn)出的科學(xué)家精神，材料三航天命名中顯示的中國(guó)式浪漫，這些啟示我們要以老一輩科學(xué)家為榜樣，從現(xiàn)在開(kāi)始磨礪自己的科學(xué)品質(zhì)，涵養(yǎng)自己的探索創(chuàng)行精神，然自己的青春 為祖國(guó)科技事業(yè)奮斗而熠熠生輝。
故答案為：青春逢盛世，奮斗正當(dāng)時(shí)！從建國(guó)后大批科學(xué)家回國(guó)，到“兩彈一星”精神閃耀，再到如今航天命名盡顯中式浪漫，我深感科學(xué)精神的力量。錢學(xué)森沖破阻礙回國(guó)奉獻(xiàn)，是吾輩楷模。我定以他們?yōu)闊羲サZ科學(xué)品質(zhì)，涵養(yǎng)求真務(wù)實(shí)、勇于探索、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)之精神，在科技浪潮中勇立潮頭，讓青春在為祖國(guó)科技事業(yè)奮斗中熠熠生輝！
（2025·青海）君子風(fēng)骨
【文本一】
卜算子·詠梅
陸游
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落塵泥碾作塵，只有香如故。
【文本二】
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
【文本三】
尚節(jié)亭記（節(jié)選）
劉基
夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉①而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。
世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立②抱材未用，而早以節(jié)立志，是誠(chéng)有大過(guò)人者，吾又安得不喜之哉。
注釋：①婉婉焉：柔美的樣子。②中立；黃中立，人名。
12．【辨手法·析字義】
篇名 表現(xiàn)手法 描寫(xiě)對(duì)象 語(yǔ)句 方法及釋義
《卜算子·詠梅》 　 　 梅 一任群芳妒 課內(nèi)遷移法：野芳發(fā)而幽香芳：　 　
《愛(ài)蓮說(shuō)》 蓮 香遠(yuǎn)益清， 亭亭凈植 成語(yǔ)借鑒法：多多益善 益：　 　
《尚節(jié)亭記》 　 　 而柯不改， 葉不易 查閱詞典法：①容易②平和③改變④交換易：　 　
13．【賞文本·明內(nèi)涵】三則文本所描寫(xiě)的對(duì)象不同，但都表現(xiàn)了君子的美好品質(zhì)。結(jié)合文本內(nèi)容，具體分析。
14．【識(shí)其物·探其意】
除了三則文本中所描寫(xiě)的對(duì)象，還有一些草木也有類似的象征意義，請(qǐng)寫(xiě)出一例并簡(jiǎn)要分析。
15．【悟精神·促成長(zhǎng)】
請(qǐng)從三則文本中挑選一句你喜歡的句子作為你的座右銘，收入你的紀(jì)念冊(cè)。
座右銘卡片 文句　 　
出處　 　
作為座右銘的理由　 　
【答案】12．托物言志；竹；花；更加；③
13．《卜算子·詠梅》——梅在“驛外斷橋邊”寂寞開(kāi)放，即使“零落成泥碾作塵”，依然“香如故”，象征君子堅(jiān)貞不屈、堅(jiān)守本心的品格。《愛(ài)蓮說(shuō)》——蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，中通外直，象征君子潔身自好、正直不阿的品格。《尚節(jié)亭記》——竹“柔體虛中”卻“不為風(fēng)雨摧折”，歷經(jīng)寒暑而“柯不改，葉不易”，象征君子柔韌有節(jié)、堅(jiān)守氣節(jié)的品格。共同點(diǎn)：三者均以物喻人，贊美君子在逆境中保持高潔、不屈不撓的精神。
14．示例：松柏。松柏四季常青，在寒冷的冬天依然挺立，不畏嚴(yán)寒，象征著堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的精神，與君子在困境中堅(jiān)守自我、不屈服于惡劣環(huán)境的品質(zhì)相似。
15．出淤泥而不染，濯清漣而不妖；《愛(ài)蓮說(shuō)》；這句話生動(dòng)形象地描繪了蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖媚的高潔形象。在生活中，我們會(huì)面臨各種各樣的誘惑和不良環(huán)境，這句話提醒我要像蓮花一樣，保持自身的純潔和高尚，不被外界的污濁所影響，堅(jiān)守自己的原則和底線。
【知識(shí)點(diǎn)】梳理、概括文章情節(jié)；概括文章主要內(nèi)容；啟發(fā)、思考、感悟等開(kāi)放類型；托物言志；常用文言實(shí)詞
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解和表現(xiàn)手法的分析理解。理解文言實(shí)詞含義的方法有多種：可以用遷移法類推，可以查字典詞典，可以聯(lián)系語(yǔ)境，可以由成語(yǔ)進(jìn)行推斷，不管是用哪種方法，都要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞。
（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析概括。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三抓關(guān)鍵句關(guān)鍵詞，四整合比較，整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過(guò)渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。
（3）本題考查對(duì)象征手法的分析理解。象征是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，通過(guò)借用某種具體的形象的事物來(lái)暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意 。象征手法的特點(diǎn) 在于其寓意深刻，能夠豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無(wú)窮的感覺(jué)。它能夠給人以簡(jiǎn)練、形象的實(shí)感，表達(dá)真摯的感情，象征的本體意義和象征意義之間本沒(méi)有必然的聯(lián)系，但通過(guò)藝術(shù)家對(duì)本體事物特征的突出描繪，會(huì)使藝術(shù)欣賞者產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想，從而領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要表達(dá)的含義。另外，根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣和一定的社會(huì)習(xí)俗，選擇人民群眾熟知的象征物作為本體，也可表達(dá)一種特定的意蘊(yùn)。如紅色象征喜慶、白色象征哀悼，運(yùn)用象征這種藝術(shù)手法，可使抽象的概念具體化、形象化，可使復(fù)雜深刻的事理淺顯化、單一化，還可以延伸描寫(xiě)的內(nèi)蘊(yùn)、創(chuàng)造一種藝術(shù)意境，以引起人們的聯(lián)想，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)效果。
（4）本題考查對(duì)句子含義的分析理解及運(yùn)用。理解句子含義，可從句子中的關(guān)鍵詞入手，思考作者有無(wú)使用表現(xiàn)手法，結(jié)合文章主旨分析句子的內(nèi)涵。理解句子有幾個(gè)注意：第一、注意句中的雙關(guān)語(yǔ)，分析其表面含義及深層含義，深層含義要結(jié)合上下文去理解。第二、注意句中的多義詞或詞義的轉(zhuǎn)移、引申等用詞方式，抓住關(guān)鍵性詞句，借以理解句子的深層含義。第三、注意句子的標(biāo)點(diǎn)、句式、語(yǔ)氣等方面的特點(diǎn)，分析其強(qiáng)調(diào)了什么內(nèi)容，具有怎樣的感彩，借以去理解句意，體味作者的思想情感。第四、留心句子的修辭手法，分析其作用，并結(jié)合上下文內(nèi)容去理解句意。
【附參考譯文】
文本二
水上、陸地上的各種花草樹(shù)木，值得喜愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)，世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。
我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了。
文本三
竹子這種植物，體質(zhì)柔弱，當(dāng)中還是空的，柔美卻不會(huì)被風(fēng)雨摧殘折斷，原因是它有節(jié)。至于經(jīng)歷了冬天的嚴(yán)寒、夏天的酷熱，遭受了霜雪的侵襲，仍然枝干不改，葉子不變，顏色依舊青青的，像是守住大節(jié)而不可以使他屈服的君子一般。
世風(fēng)衰敗了，道德淪喪了，能夠憑借節(jié)操立身的人也少了。(黃)中立有才能還沒(méi)有開(kāi)始施展，卻早早地的因崇尚節(jié)操而立下志向，這真是具有大過(guò)人的地方，我又怎能不高興呢？
12．第1空，《卜算子·詠梅》中梅花“寂寞開(kāi)無(wú)主”“零落成泥碾作塵，只有香如故”的特質(zhì)，象征著詞人雖身處逆境、屢遭排擠，卻依然堅(jiān)守高潔品格和愛(ài)國(guó)情懷，將個(gè)人的身世之感與對(duì)理想的追求寄托于梅花之上，這是托物言志的表現(xiàn)手法；
《愛(ài)蓮說(shuō)》作者通過(guò)對(duì)蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的描寫(xiě)，賦予蓮花君子般的品格（不與世俗同流合污、正直不阿、莊重高潔），借此表達(dá)自己不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度。這是托物言志的表現(xiàn)手法；
《尚節(jié)亭記》（節(jié)選）以“尚節(jié)亭”為載體，通過(guò)托物言志的手法，闡發(fā)對(duì)氣節(jié)、品格的推崇與人生哲理的思考。
故三篇的共同表現(xiàn)手法是：托物言志；
第2空，《尚節(jié)亭記》（節(jié)選）中，由句子： 夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉①而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變 ，可知，描寫(xiě)的對(duì)象是：竹；
第3空，野芳發(fā)而幽香，句意：野花開(kāi)放散發(fā)出幽微的香氣，芳：花；一任群芳妒，句意：任憑百花嫉妒，芳：花；
第4空，多多益善：意思：越多越好，益：更加；香遠(yuǎn)益清，意思：香氣越遠(yuǎn)越清芬，益：更加；
第5空，而柯不改，葉不易，意思：枝干不改，葉子不變，易：改變。
故答案為：托物言志；竹；花；更加； ③
13．《卜算子·詠梅》寫(xiě)梅生長(zhǎng)在驛外斷橋邊，處于孤寂艱難的環(huán)境中；不與群芳爭(zhēng)春；即使凋零成泥，香氣依舊不變。表現(xiàn)君子不屑媚俗邀寵、傲岸不屈的性格，以及即使遭受打擊、粉身碎骨也堅(jiān)持愛(ài)國(guó)理想、民族氣節(jié)的頑強(qiáng)意志。
《愛(ài)蓮說(shuō)》作者通過(guò)蓮花的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“中通外直，不蔓不枝”“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”等特質(zhì)，贊美了君子不同流合污、不媚世俗、正直通達(dá)、潔身自好、品格高潔等品質(zhì)。
《尚節(jié)亭記》中竹“柔體而虛中，婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者”“ 涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變 ”象征君子柔韌有節(jié)、堅(jiān)守氣節(jié)的品格。
所以三者的共同點(diǎn)是以物喻人，贊美君子在逆境中保持高潔、不屈不撓的精神。
故答案為：《卜算子·詠梅》——梅在“驛外斷橋邊”寂寞開(kāi)放，即使“零落成泥碾作塵”，依然“香如故”，象征君子堅(jiān)貞不屈、堅(jiān)守本心的品格。《愛(ài)蓮說(shuō)》——蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，中通外直，象征君子潔身自好、正直不阿的品格。《尚節(jié)亭記》——竹“柔體虛中”卻“不為風(fēng)雨摧折”，歷經(jīng)寒暑而“柯不改，葉不易”，象征君子柔韌有節(jié)、堅(jiān)守氣節(jié)的品格。共同點(diǎn)：三者均以物喻人，贊美君子在逆境中保持高潔、不屈不撓的精神。
14．比如，松樹(shù)，松樹(shù)作為“歲寒三友”之一，象征長(zhǎng)壽與堅(jiān)韌不拔的精神。其四季常青的特性被賦予"經(jīng)冬不凋"的品格，常與梅花、竹子并列，喻示在逆境中堅(jiān)守氣節(jié)。
比如，菊，菊花作為"花中四君子"之一，象征隱逸、高潔與長(zhǎng)壽。其凌霜綻放的特性被賦予不畏逆境的精神品格，常與梅花、蘭花、竹子并列，體現(xiàn)文人雅士的孤傲氣節(jié)
比如，柳，柳樹(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有多重象征意義： 離別與思念 ：因"柳"與"留"諧音，古人常折柳贈(zèng)別，如《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》"昔我往矣，楊柳依依"，成為送別的經(jīng)典意象。 生命力與柔韌 ：柳枝隨風(fēng)搖曳卻不易折斷，象征頑強(qiáng)適應(yīng)力（如"弱柳扶風(fēng)"）。 春日生機(jī) ：柳芽早發(fā)，常代表春天到。
故答案為： 示例：松柏。松柏四季常青，在寒冷的冬天依然挺立，不畏嚴(yán)寒，象征著堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的精神，與君子在困境中堅(jiān)守自我、不屈服于惡劣環(huán)境的品質(zhì)相似。
15．回答此題，先選擇喜歡的句子，再表述喜歡的理由。答案不唯一。比如： 零落塵泥碾作塵，只有香如故。 出自《卜算子·詠梅》（陸游）這兩句以梅喻人，通過(guò)"碾作塵"的毀滅性意象與"香如故"的精神永恒形成強(qiáng)烈反差，展現(xiàn)梅花（及陸游自身）在逆境中不改本色的高潔。梅花被風(fēng)雨摧殘、車馬碾作塵泥的物理消亡，反襯其香氣不滅的精神不朽，暗喻詩(shī)人即便遭受主和派打壓（"群芳妒" 1），仍堅(jiān)守抗金理想至死不渝。啟示我們面對(duì)挫折時(shí)，應(yīng)保持"香如故"的精神韌性，在困境中堅(jiān)守初心 ，在失敗中仍要堅(jiān)持真理探索 。
故答案為：示例： 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ； 《愛(ài)蓮說(shuō)》 ； 這句話生動(dòng)形象地描繪了蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖媚的高潔形象。在生活中，我們會(huì)面臨各種各樣的誘惑和不良環(huán)境，這句話提醒我要像蓮花一樣，保持自身的純潔和高尚，不被外界的污濁所影響，堅(jiān)守自己的原則和底線。
（2025·青海）先生風(fēng)范
【文本一】
在靜水中投下知識(shí)革命之石的是蔡元培先生。蔡先生1916年出任北京大學(xué)校長(zhǎng)，是中國(guó)文化孕育出來(lái)的著名學(xué)者。
中國(guó)人可以說(shuō)在不知不覺(jué)間都受過(guò)老子的影響，蔡先生也不例外，所以先生處事，常常持“水到渠成”的態(tài)度。不與人爭(zhēng)功，不與事?tīng)?zhēng)時(shí)，別人性急了，先生常說(shuō)“慢慢來(lái)”。
蔡先生早年寫(xiě)過(guò)許多才華橫溢，見(jiàn)解精辟的文章，與當(dāng)時(shí)四平八穩(wěn)，言之無(wú)物的科舉八股形成強(qiáng)烈的對(duì)比。這位才子，二十歲就中了舉人，接連成了進(jìn)士、翰林院編修。他酒量如海，才氣磅礴。讀書(shū)時(shí)，伸出纖細(xì)的手指迅速翻著書(shū)頁(yè)，似乎是一目十行，但又過(guò)目不忘。
蔡先生晚年表現(xiàn)了中國(guó)文人的一切優(yōu)點(diǎn)。他那從眼鏡上面望出來(lái)的兩只眼睛，機(jī)警而沉著。先生日常性情溫和，如冬日暖陽(yáng)般可愛(ài)，處事接物，恬淡從容。他語(yǔ)調(diào)平和，很少疾言厲色，但在氣憤時(shí)，他的話也會(huì)變得非常快捷、嚴(yán)厲、扼要——像法官宣判一樣的簡(jiǎn)單明了，也像絨布下面冒出來(lái)的匕首那樣尖銳。
他身材矮小，但是行動(dòng)沉穩(wěn)。他對(duì)自然和藝術(shù)的愛(ài)好使他的心境平靜，思想崇高，趣味雅潔，態(tài)度中正平和，生活樸素而謙抑。他虛懷若谷，對(duì)于任何意見(jiàn)、批評(píng)或建議都欣然接納。
北大在蔡校長(zhǎng)主持之下，開(kāi)始一連串的重大改革。自古以來(lái)，中國(guó)的知識(shí)領(lǐng)域一直是由文學(xué)獨(dú)霸的，而北京大學(xué)在蔡元培先生的引領(lǐng)下，科學(xué)與文學(xué)開(kāi)始分庭抗禮，歷史、哲學(xué)和四書(shū)五經(jīng)也開(kāi)始根據(jù)現(xiàn)代的科學(xué)方法來(lái)研究，為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)的精神蓬勃一時(shí)。
——摘選自《蔣夢(mèng)麟自傳西潮·新潮》（華文出版社），有刪改
【文本二】
1931年，梅購(gòu)琦正式出任清華校長(zhǎng)，可謂就任于危難之際。
此后不到十年時(shí)間，清華大學(xué)便聲名鵲起。
梅貽琦治校期間，校務(wù)采用分層負(fù)責(zé)制，講民主，又法度嚴(yán)明。他在主張學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由教育的同時(shí)，審時(shí)度勢(shì)，極力推行通才教育。他認(rèn)為在抗戰(zhàn)的特殊背景下，大學(xué)重心“應(yīng)在通而不在專”，以滿足社會(huì)、國(guó)家的需要為宗旨。
同時(shí)，禮遇教師也是清華得以興旺的重要因素。梅貽琦曾親自到火車站接趙元任先生。他和國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊㈥愐　②w元任一直保持著誠(chéng)摯的友誼。
語(yǔ)文試題·第5頁(yè)（共8頁(yè)）
最有影響的事例是對(duì)華羅庚的“三破格”：華羅庚只有初中學(xué)歷，先做小學(xué)教員，后為店員，被梅貽琦破格錄入清華大學(xué)；又破格從一名系資料員轉(zhuǎn)升為助救，被允許修習(xí)大學(xué)課程，并被送到英國(guó)劍橋大學(xué)深造；最后又破格未經(jīng)講師、副救授階段而被聘為教校。
梅貽琦為人重實(shí)干，平時(shí)不茍言笑，開(kāi)會(huì)很少說(shuō)話，人稱“寡言君子”，但他在報(bào)告或討論時(shí)，言語(yǔ)條理分明，在許多人爭(zhēng)辯不休時(shí)，他常能一言解糾紛。熟悉他的朋友都知道，他雖話少，卻極富幽默感和人情味。
1937年，在清華、北大、南開(kāi)三校奉命遷往昆明成立西南聯(lián)大期間，他凡事講究民主，處理問(wèn)題公正，并和眾多教授一樣貧寒。
一次，家中來(lái)客，夫人韓詠華只能上街?jǐn)[地?cái)偅u掉子女幼時(shí)所穿的衣服，用換來(lái)的錢待客。民間還盛傳這樣一件趣事：西南聯(lián)大辦了一個(gè)教學(xué)質(zhì)量高的附中，昆明市民都想把自己的子女送到這所學(xué)校去讀書(shū)，云南省主席龍?jiān)频呐畠骸⒚焚O琦的小女兒都報(bào)考了這所學(xué)校。龍?jiān)频呐畠簺](méi)考上。曾給予聯(lián)大許多支持的龍?jiān)疲J(rèn)為梅貽琦太不給面子，就派他的秘書(shū)長(zhǎng)前去疏通。但秘書(shū)長(zhǎng)不動(dòng)，說(shuō)：“我打聽(tīng)過(guò)了，梅校長(zhǎng)的女兒也未被錄取。”龍?jiān)祁D時(shí)氣消。
在戰(zhàn)亂頻頻、校務(wù)繁重、生活艱苦的環(huán)境下，梅貽琦嘔心瀝血，管理井井有條，創(chuàng)造出聯(lián)大“篳路藍(lán)縷·弦歌不輟”的局面。其高風(fēng)亮節(jié)廣受贊譽(yù)，被稱為西南聯(lián)大的“船長(zhǎng)”。
1946年9月，梅貽琦辭別春城，回到北京，繼續(xù)任清華大學(xué)校長(zhǎng)。
“生斯長(zhǎng)斯，吾愛(ài)吾廬”，梅貽琦用這八個(gè)字概括了他與清華的不解之緣。由生到死，梅貽琦一生只干好這一件事：奠定了清華的校格，提升了清華的聲望。
——摘選自梅玉榮《梅貽琦：一生清華，一世清白》，有刪改
16．閱讀這兩篇選文，梳理文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)在兩位校長(zhǎng)的主持下，清華大學(xué)和北京大學(xué)蓬勃發(fā)展的原因分別是什么。
17．這兩篇選文語(yǔ)言或平實(shí)自然、或典雅凝練、或生動(dòng)形象……試找出其中一處，結(jié)合相關(guān)詞句或段落，加以賞析。
18．梅貽琦說(shuō)：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”結(jié)合兩則文本，談?wù)勀銓?duì)“大師”的理解。
19．走近這些偉人，我們既能回顧那些波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，也能感受到個(gè)人和民族命運(yùn)融為一體的生命榮光。請(qǐng)從革命文學(xué)作品《紅星照耀中國(guó)》、《紅巖》《長(zhǎng)征》中任意選擇一位人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析。
【答案】16．北京大學(xué)蓬勃發(fā)展的原因：在蔡元培先生主持下，北京大學(xué)開(kāi)始一連串重大改革。科學(xué)與文學(xué)分庭抗禮，歷史、哲學(xué)和四書(shū)五經(jīng)開(kāi)始根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法來(lái)研究，為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)的精神蓬勃一時(shí)。清華大學(xué)蓬勃發(fā)展的原因：梅貽琦治校期間，校務(wù)采用分層負(fù)責(zé)制，講民主又法度嚴(yán)明；主張學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由教育，推行通才教育；禮遇教師，重視人才，如對(duì)華羅庚“三破格”；為人重實(shí)干，處理問(wèn)題公正民主，高風(fēng)亮節(jié)。
17．示例一（平實(shí)自然）：文本二“梅貽琦為人重實(shí)干，平時(shí)不茍言笑，開(kāi)會(huì)很少說(shuō)話，人稱‘寡言君子’，但他在報(bào)告或討論時(shí)，言語(yǔ)條理分明，在許多人爭(zhēng)辯不休時(shí)，他常能一言解糾紛。”此句語(yǔ)言平實(shí)自然，用簡(jiǎn)潔直白的語(yǔ)言勾勒出梅貽琦寡言卻條理清晰、善于解決問(wèn)題的形象特點(diǎn)，讓讀者能直觀地感受到他的性格特質(zhì)。示例二（典雅凝練）：文本一“他身材矮小，但是行動(dòng)沉穩(wěn)。他對(duì)自然和藝術(shù)的愛(ài)好使他的心境平靜，思想崇高，趣味雅潔，態(tài)度中正平和，生活樸素而謙抑。”這段話用詞典雅，“雅潔”“中正平和”“謙抑”等詞語(yǔ)凝練地概括出蔡元培先生的氣質(zhì)與品格，展現(xiàn)出其高雅的精神境界。示例三（生動(dòng)形象）：文本一“讀書(shū)時(shí)，伸出纖細(xì)的手指迅速翻著書(shū)頁(yè)，似乎是一目十行，但又過(guò)目不忘。”此句運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，“伸出”“迅速翻著”等動(dòng)詞生動(dòng)形象地描繪出蔡元培先生讀書(shū)時(shí)的狀態(tài)，突出其才氣磅礴、記憶力超群的特點(diǎn)。
18．① 學(xué)識(shí)淵博，思想深遠(yuǎn)：如蔡元培“才華橫溢，見(jiàn)解精辟”，梅貽琦推行通才教育，體現(xiàn)大師的學(xué)術(shù)高度。② 人格高尚，引領(lǐng)風(fēng)氣：蔡元培“虛懷若谷”，梅貽琦“寡言君子”，他們以德服人，成為師生楷模。③ 勇于創(chuàng)新，推動(dòng)變革：蔡元培改革北大，梅貽琦破格用人，大師不拘泥傳統(tǒng)，敢于開(kāi)拓。④ 心系家國(guó)，擔(dān)當(dāng)使命：在戰(zhàn)亂中堅(jiān)守教育，如梅貽琦管理聯(lián)大“篳路藍(lán)縷，弦歌不輟”，體現(xiàn)大師的社會(huì)責(zé)任感。
19．示例一（《紅星照耀中國(guó)》中的周恩來(lái)）：周恩來(lái)是一個(gè)儒雅的革命者，是一個(gè)行動(dòng)同知識(shí)和信仰完全一致的純粹知識(shí)分子。他頭腦冷靜，善于分析推理，講究實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。在西安事變中，他親赴西安，與各方進(jìn)行談判協(xié)商，憑借卓越的智慧和冷靜的頭腦，促使西安事變和平解決，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立做出重要貢獻(xiàn)。他將個(gè)人命運(yùn)與民族命運(yùn)緊密相連，為了民族解放事業(yè)不懈奮斗，展現(xiàn)出偉大的革命精神和高尚的愛(ài)國(guó)情懷。示例二（《紅巖》中的江姐）：江姐是一位堅(jiān)貞不屈的革命烈士。在渣滓洞監(jiān)獄中，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打和殘酷折磨，她始終堅(jiān)貞不屈，嚴(yán)守黨的秘密。當(dāng)她看到丈夫彭松濤的人頭被掛在城樓上時(shí)，悲痛欲絕，但為了不暴露身份，她迅速控制住情緒，繼續(xù)投入到革命斗爭(zhēng)中。她以頑強(qiáng)的意志和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，詮釋了個(gè)人命運(yùn)與民族命運(yùn)融為一體的崇高精神，她的英勇事跡激勵(lì)著無(wú)數(shù)人為民族獨(dú)立和解放而奮斗。示例三（《長(zhǎng)征》中的毛澤東）：毛澤東是長(zhǎng)征中的核心領(lǐng)袖，他具有卓越的軍事指揮才能和堅(jiān)定的革命信念。在長(zhǎng)征途中，他帶領(lǐng)紅軍四渡赤水，巧妙地穿插于敵人重兵集團(tuán)圍剿之間，不斷創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)，在運(yùn)動(dòng)中大量殲滅敵人，牢牢地掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。他以非凡的智慧和勇氣，引領(lǐng)紅軍走出困境，保存了革命力量，將個(gè)人命運(yùn)與紅軍的命運(yùn)、民族的命運(yùn)緊密相連，展現(xiàn)出偉大的領(lǐng)袖風(fēng)范和革命精神。
【知識(shí)點(diǎn)】記敘性散文
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理與概括。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。概括時(shí)首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語(yǔ)句）中的關(guān)鍵語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語(yǔ)言進(jìn)行表述，一般用主謂句：什么（誰(shuí)）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可。
（2）本題考查對(duì)作品的語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。語(yǔ)言特點(diǎn)可以從以下幾個(gè)方面來(lái)分析：
語(yǔ)言特色如：質(zhì)樸、通俗、清麗、典雅等；語(yǔ)體色彩：文言、口語(yǔ)、書(shū)面；所使用的修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張等；句式：整散結(jié)合、駢散結(jié)合。可用“生動(dòng)，簡(jiǎn)練，明快，朗朗上口，幽默，字字珠璣，樸實(shí)，華麗”等詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明用詞方面的特色；還可從整體上說(shuō)給人的感覺(jué)。如：給人一氣呵成之感，字里行間充斥著等。
（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三抓關(guān)鍵句關(guān)鍵詞，四整合比較，整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過(guò)渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。
（4）本題考查對(duì)人物形象的分析與理解。解答時(shí)可以抓住刻畫(huà)人物的各種描寫(xiě)手法來(lái)分析；從敘寫(xiě)的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。步驟是一審清題干，二找與人物相關(guān)的事件或情節(jié)，分點(diǎn)進(jìn)行概括，如果有側(cè)面描寫(xiě)，不要漏掉，最后分點(diǎn)概括并分析。
16．蔡元培：
由文本一第4段句子：“先生日常性情溫和，如冬日暖陽(yáng)般可愛(ài)，處事接物，恬淡從容。他語(yǔ)調(diào)平和，很少疾言厲色，但在氣憤時(shí)，他的話也會(huì)變得非常快捷、嚴(yán)厲、扼要”和第5段句子：“他虛懷若谷，對(duì)于任何意見(jiàn)、批評(píng)或建議都欣然接納”可知，蔡元培本人性情溫和、恬淡從容、虛懷若谷、欣然接納各種聲音，他的為人處世是北大蓬勃發(fā)展的重要原因。
由文本一第6段句子：“北大在蔡校長(zhǎng)主持之下，開(kāi)始一連串的重大改革。自古以來(lái)，中國(guó)的知識(shí)領(lǐng)域一直是由文學(xué)獨(dú)霸的，而北京大學(xué)在蔡元培先生的引領(lǐng)下，科學(xué)與文學(xué)開(kāi)始分庭抗禮，歷史、哲學(xué)和四書(shū)五經(jīng)也開(kāi)始根據(jù)現(xiàn)代的科學(xué)方法來(lái)研究”可知，蔡元培在北大實(shí)行了重大的改革，其中包括提高科學(xué)地位，打破文學(xué)獨(dú)霸的現(xiàn)象，推動(dòng)歷史、哲學(xué)和四書(shū)五經(jīng)的科學(xué)研究；
梅貽琦：
由文本二第3段句子：“梅貽琦治校期間，校務(wù)采用分層負(fù)責(zé)制，講民主，又法度嚴(yán)明。他在主張學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由教育的同時(shí)，審時(shí)度勢(shì)極力推行通才教育”可知，梅校長(zhǎng)對(duì)校務(wù)實(shí)行分層負(fù)責(zé)，講民主的同時(shí)法度嚴(yán)明，為清華的發(fā)展提供了制度保障。并且他主張學(xué)術(shù)獨(dú)立、教育自由，推行通才教育，形成了很好的校園風(fēng)氣；
由文本二第4段句子：“同時(shí)，禮遇教師也是清華得以興旺的重要因素。梅貽琦曾親自到火車站接趙元任先生。他和國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊㈥愐　②w元任一直保持著誠(chéng)摯的友誼”和第5段據(jù)句子：“最有影響的事例是對(duì)華羅庚的'三破格!”可知，他重視人才、禮遇教師。如親自到火車站接趙元任、與國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師保持友誼以及破格錄取華羅庚等，都體現(xiàn)了他對(duì)人才的看重；
由文本二第6段句子：“梅貽琦為人重實(shí)干，平時(shí)不茍言笑”“他在報(bào)告或討論時(shí)，言語(yǔ)條理分明”“極富幽默感和人情味”可知，他有極強(qiáng)的個(gè)人魅力，工作認(rèn)真、說(shuō)話條理分明；由文本二第7段句子：“他凡事講究民主，處理問(wèn)題公正，并和眾多教授一樣貧寒”和第8段句子：“一次，家中來(lái)客，夫人韓詠華只能上街?jǐn)[地?cái)偅u掉子女幼時(shí)所穿的衣服，用換來(lái)的錢待客”“我打聽(tīng)過(guò)了，梅校長(zhǎng)的女兒也未被錄取”可知，他做事公平公正、絕不以權(quán)謀私。并且在工作上廉潔，保持著清貧的習(xí)慣；
由文本二第9段句子：“在戰(zhàn)亂頻仍、校務(wù)繁重、生活艱苦的環(huán)境下，梅貽琦嘔心瀝血，管理井井有條”可知，他對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、愛(ài)崗敬業(yè)，清華的管理井井有條。
故答案為：北京大學(xué)蓬勃發(fā)展的原因：在蔡元培先生主持下，北京大學(xué)開(kāi)始一連串重大改革。科學(xué)與文學(xué)分庭抗禮，歷史、哲學(xué)和四書(shū)五經(jīng)開(kāi)始根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法來(lái)研究，為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)的精神蓬勃一時(shí)。清華大學(xué)蓬勃發(fā)展的原因：梅貽琦治校期間，校務(wù)采用分層負(fù)責(zé)制，講民主又法度嚴(yán)明；主張學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由教育，推行通才教育；禮遇教師，重視人才，如對(duì)華羅庚“三破格”；為人重實(shí)干，處理問(wèn)題公正民主，高風(fēng)亮節(jié)。
17．首先確定文本中具有鮮明語(yǔ)言特點(diǎn)的段落或詞句：通讀兩則文本，文本一側(cè)重蔡元培的生平與改革，語(yǔ)言兼具學(xué)術(shù)性與文學(xué)性，平時(shí)自然。文本二聚焦梅貽琦的治校實(shí)踐，語(yǔ)言以敘事為主，兼含細(xì)節(jié)刻畫(huà)。我們可以關(guān)注運(yùn)用修辭、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、生動(dòng)比喻等手法的部分，然后結(jié)合具體句子，說(shuō)明這種語(yǔ)言風(fēng)格對(duì)刻畫(huà)人物、傳遞情感的作用，如讓人物形象更鮮明、語(yǔ)言更生動(dòng)形象、情感更易被讀者感知等。
比如：文本一第4段：蔡先生晚年表現(xiàn)了中國(guó)文人的一切優(yōu)點(diǎn)。他那從眼鏡上面望出來(lái)的兩只眼睛，機(jī)警而沉著。先生日常性情溫和，如冬日暖陽(yáng)般可愛(ài)，處事接物，恬淡從容。他語(yǔ)調(diào)平和，很少疾言厲色，但在氣憤時(shí)，他的話也會(huì)變得非常快捷、嚴(yán)厲、扼要——像法官宣判一樣的簡(jiǎn)單明了，也像絨布下面冒出來(lái)的匕首那樣尖銳。這段文字語(yǔ)言生動(dòng)形象，極具畫(huà)面感。作者描寫(xiě)蔡元培“從眼鏡上面望出來(lái)的兩只眼睛，機(jī)警而沉著”，通過(guò)“眼鏡上面望出來(lái)”這一細(xì)節(jié)，精準(zhǔn)刻畫(huà)了蔡先生觀察事物的姿態(tài)，讓人物形象躍然紙上；“日常性情溫和，如冬日暖陽(yáng)般可愛(ài)”則運(yùn)用比喻，將其溫和性情比作“冬日暖陽(yáng)”，既傳遞出溫暖感，又顯生動(dòng)貼切；而描寫(xiě)他氣憤時(shí)的話語(yǔ)“像法官宣判一樣的簡(jiǎn)單明了，也像絨布下面冒出來(lái)的匕首那樣尖銳”，用“法官宣判”“絨布下的匕首”兩個(gè)比喻，形成鮮明對(duì)比，既體現(xiàn)了他言語(yǔ)的嚴(yán)厲扼要，又突出了其內(nèi)在的鋒芒，使人物性格更立體。又如文本一第5段：他身材矮小，但是行動(dòng)沉穩(wěn)。他對(duì)自然和藝術(shù)的愛(ài)好使他的心境平靜，思想崇高，趣味雅潔，態(tài)度中正平和，生活樸素而謙抑。用詞典雅，“雅潔”“中正平和”“謙抑”等詞語(yǔ)凝練地概括出蔡元培先生的氣質(zhì)與品格，展現(xiàn)出其高雅的精神境界。
故答案為：示例一（平實(shí)自然）：文本二“梅貽琦為人重實(shí)干，平時(shí)不茍言笑，開(kāi)會(huì)很少說(shuō)話，人稱‘寡言君子’，但他在報(bào)告或討論時(shí)，言語(yǔ)條理分明，在許多人爭(zhēng)辯不休時(shí)，他常能一言解糾紛。”此句語(yǔ)言平實(shí)自然，用簡(jiǎn)潔直白的語(yǔ)言勾勒出梅貽琦寡言卻條理清晰、善于解決問(wèn)題的形象特點(diǎn)，讓讀者能直觀地感受到他的性格特質(zhì)。示例二（典雅凝練）：文本一“他身材矮小，但是行動(dòng)沉穩(wěn)。他對(duì)自然和藝術(shù)的愛(ài)好使他的心境平靜，思想崇高，趣味雅潔，態(tài)度中正平和，生活樸素而謙抑。”這段話用詞典雅，“雅潔”“中正平和”“謙抑”等詞語(yǔ)凝練地概括出蔡元培先生的氣質(zhì)與品格，展現(xiàn)出其高雅的精神境界。示例三（生動(dòng)形象）：文本一“讀書(shū)時(shí)，伸出纖細(xì)的手指迅速翻著書(shū)頁(yè)，似乎是一目十行，但又過(guò)目不忘。”此句運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，“伸出”“迅速翻著”等動(dòng)詞生動(dòng)形象地描繪出蔡元培先生讀書(shū)時(shí)的狀態(tài)，突出其才氣磅礴、記憶力超群的特點(diǎn)。
18．“大師”需有深厚學(xué)識(shí)與才華。
由文本一第3段句子：“蔡先生早年寫(xiě)過(guò)許多才華橫溢，見(jiàn)解精辟的文章”和“這位才子，二十歲就中了舉人，接連成了進(jìn)士、翰林院編修”可知，蔡元培有深厚的學(xué)術(shù)功底，有很好的文學(xué)基礎(chǔ)；
由文本一第6段句子：“北大在蔡校長(zhǎng)主持之下，開(kāi)始一連串的重大改革”可知，他引領(lǐng)北大以科學(xué)方法研究傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)，也有學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見(jiàn)；
由文本二第5段句子：“最有影響的事例是對(duì)華羅庚的'三破格””可知，梅貽琦能精準(zhǔn)識(shí)別人才價(jià)值，背后也是對(duì)學(xué)術(shù)的深刻理解與遠(yuǎn)見(jiàn)，可見(jiàn)“大師”需具備學(xué)術(shù)判斷力與底蘊(yùn)。“大師”有高尚品格與擔(dān)當(dāng)：
由文本一第5段句子：“他虛懷若谷，對(duì)于任何意見(jiàn)、批評(píng)或建議都欣然接納”可知，蔡元培以包容胸襟推動(dòng)改革體現(xiàn)其品格修養(yǎng)；
由文本一第6段句子：“而北京大學(xué)在蔡元培先生的引領(lǐng)下，科學(xué)與文學(xué)開(kāi)始分庭抗禮，歷史、哲學(xué)和四書(shū)五經(jīng)也開(kāi)始根據(jù)現(xiàn)代的科學(xué)方法來(lái)研究，為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)的精神蓬勃一時(shí)”可知，蔡元培打破文學(xué)獨(dú)霸局面，讓科學(xué)與文學(xué)“分庭抗禮”，展現(xiàn)了他對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展的擔(dān)當(dāng)；由文本二第7段句子：“他凡事講究民主，處理問(wèn)題公正，并和眾多教授一樣貧寒”和第圓段“我打聽(tīng)過(guò)了，梅校長(zhǎng)的女兒也未被錄取”可知，梅貽琦公正無(wú)私，即使女兒與龍?jiān)婆畠和幢桓街袖浫∫矆?jiān)守原則；
由文本二第3段句子：“他在主張學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由教育的同時(shí)，審時(shí)度勢(shì)，極力推行通才教育”和第④段“同時(shí)，禮遇教師也是清華得以興旺的重要因素”可知，梅始琦禮遇人才，在戰(zhàn)亂中嘔心瀝血辦教育，創(chuàng)造了聯(lián)大“弦歌不輟”的局面，彰顯了他在困境中堅(jiān)守教育的擔(dān)當(dāng)。
由兩人事例可知：“大師”不僅是學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，更需以高尚品格凝聚力量，以擔(dān)當(dāng)精神引領(lǐng)方向，成為學(xué)問(wèn)與人格的雙重典范。
故答案為：① 學(xué)識(shí)淵博，思想深遠(yuǎn)：如蔡元培“才華橫溢，見(jiàn)解精辟”，梅貽琦推行通才教育，體現(xiàn)大師的學(xué)術(shù)高度。② 人格高尚，引領(lǐng)風(fēng)氣：蔡元培“虛懷若谷”，梅貽琦“寡言君子”，他們以德服人，成為師生楷模。③ 勇于創(chuàng)新，推動(dòng)變革：蔡元培改革北大，梅貽琦破格用人，大師不拘泥傳統(tǒng)，敢于開(kāi)拓。④ 心系家國(guó)，擔(dān)當(dāng)使命：在戰(zhàn)亂中堅(jiān)守教育，如梅貽琦管理聯(lián)大“篳路藍(lán)縷，弦歌不輟”，體現(xiàn)大師的社會(huì)責(zé)任感。
19．回答本題需緊扣“個(gè)人與民族命運(yùn)”的關(guān)聯(lián)，選擇三部作品中具有代表性的革命人物，通過(guò)具體情節(jié)展現(xiàn)其如何將個(gè)體生命融入民族解放的洪流。答案需兼顧史實(shí)準(zhǔn)確性與文學(xué)感染力，體現(xiàn)對(duì)革命精神的理解即可。
比如《紅星照耀中國(guó)》中的毛澤東。毛澤東是民族命運(yùn)的引領(lǐng)者。他出身農(nóng)家，卻以“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的豪情投身革命。長(zhǎng)征途中，他指揮匹渡赤水，以靈活戰(zhàn)術(shù)突破敵軍圍堵，保存革命火種。在延安窯洞，他撰寫(xiě)《論持久戰(zhàn)》，為抗戰(zhàn)指明方向。毛澤東將個(gè)人智慧與民族解放緊密結(jié)合，體現(xiàn)“小我”融入“大我”的生命榮光。
又如《紅巖》中的江姐。江姐是民族氣節(jié)的象征。面對(duì)丈夫犧牲的噩耗，她強(qiáng)忍悲痛，化悲憤為力量。被捕后，敵人以竹簽釘手等酷刑逼供，她堅(jiān)貞不屈，喊出“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵”的誓言。江姐以個(gè)人血肉之軀捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，將生命與信仰融為一體，展現(xiàn)了“生為革命人，死為革命魂”的崇高精神。
再如《長(zhǎng)征》中的周恩來(lái)。周恩來(lái)是民族危亡中的中流砥柱。長(zhǎng)征途中，他作為紅軍總政委，協(xié)調(diào)軍委工作，穩(wěn)定軍心。遵義會(huì)議上，他力挺毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位，推動(dòng)革命轉(zhuǎn)折。過(guò)草地時(shí)，他忍著病痛與戰(zhàn)士同甘共苦。朱德曾贊他“周公吐哺，天下歸心。”周恩來(lái)以務(wù)實(shí)與忠誠(chéng)，將個(gè)人命運(yùn)與民族解放事業(yè)緊密相連，詮釋了“鞠躬盡瘁，死而后已”的擔(dān)當(dāng)。
故答案為： 示例一（《紅星照耀中國(guó)》中的周恩來(lái)）：周恩來(lái)是一個(gè)儒雅的革命者，是一個(gè)行動(dòng)同知識(shí)和信仰完全一致的純粹知識(shí)分子。他頭腦冷靜，善于分析推理，講究實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。在西安事變中，他親赴西安，與各方進(jìn)行談判協(xié)商，憑借卓越的智慧和冷靜的頭腦，促使西安事變和平解決，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立做出重要貢獻(xiàn)。他將個(gè)人命運(yùn)與民族命運(yùn)緊密相連，為了民族解放事業(yè)不懈奮斗，展現(xiàn)出偉大的革命精神和高尚的愛(ài)國(guó)情懷。示例二（《紅巖》中的江姐）：江姐是一位堅(jiān)貞不屈的革命烈士。在渣滓洞監(jiān)獄中，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打和殘酷折磨，她始終堅(jiān)貞不屈，嚴(yán)守黨的秘密。當(dāng)她看到丈夫彭松濤的人頭被掛在城樓上時(shí)，悲痛欲絕，但為了不暴露身份，她迅速控制住情緒，繼續(xù)投入到革命斗爭(zhēng)中。她以頑強(qiáng)的意志和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，詮釋了個(gè)人命運(yùn)與民族命運(yùn)融為一體的崇高精神，她的英勇事跡激勵(lì)著無(wú)數(shù)人為民族獨(dú)立和解放而奮斗。示例三（《長(zhǎng)征》中的毛澤東）：毛澤東是長(zhǎng)征中的核心領(lǐng)袖，他具有卓越的軍事指揮才能和堅(jiān)定的革命信念。在長(zhǎng)征途中，他帶領(lǐng)紅軍四渡赤水，巧妙地穿插于敵人重兵集團(tuán)圍剿之間，不斷創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)，在運(yùn)動(dòng)中大量殲滅敵人，牢牢地掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。他以非凡的智慧和勇氣，引領(lǐng)紅軍走出困境，保存了革命力量，將個(gè)人命運(yùn)與紅軍的命運(yùn)、民族的命運(yùn)緊密相連，展現(xiàn)出偉大的領(lǐng)袖風(fēng)范和革命精神。
（2025·青海）讀書(shū)可以函養(yǎng)性情，啟迪人生。閱讀寫(xiě)作社準(zhǔn)備將“讀書(shū)啟智”的學(xué)習(xí)成果作為紀(jì)念冊(cè)的第三個(gè)板塊，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。
人工智能時(shí)代更需要系統(tǒng)性閱讀
袁振國(guó)
①隨著信息技術(shù)的發(fā)展特別是人工智能時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)、信息呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，獲得知識(shí)和信息的渠道空前豐富異常便捷，于是有許多人認(rèn)為傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀已經(jīng)變得可有可無(wú)了。而我認(rèn)為，人工智能時(shí)代不僅需要傳統(tǒng)的閱讀，而且需要長(zhǎng)期系統(tǒng)的閱讀，系統(tǒng)性閱讀變得越來(lái)越重要。所謂系統(tǒng)性閱讀，是指有目標(biāo)地持續(xù)性閱讀，從而讓人保持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和閱讀的狀態(tài)。進(jìn)入人工智能時(shí)代，人際交往能力、批判性思維能力、意志能力、審美能力等在某種程度上是保持人文堅(jiān)守的定力，而系統(tǒng)性閱讀正是增強(qiáng)這些能力的強(qiáng)大力量。
②系統(tǒng)性閱讀能拓展人生半徑。《道德經(jīng)》說(shuō)“不出戶，知天下”。 A____三國(guó)時(shí)期諸葛亮在深山小院里提出了高瞻遠(yuǎn)矚的“隆中對(duì)”，為什么？看看他屋子里堆滿的書(shū)簡(jiǎn)就知道答案了。讀破萬(wàn)卷書(shū)才能下筆如有神。人能親身經(jīng)歷的事情極其有限，上下五千年，縱橫幾萬(wàn)里，胸中如有丘壑，全是書(shū)裝滿的。毛澤東主席的雄才大略來(lái)自何方？實(shí)踐斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)固然重要，萬(wàn)卷圖書(shū)絕對(duì)也是智慧的重要來(lái)源。一個(gè)人的天地有多大，心胸有多廣，與他系統(tǒng)性閱讀的程度息息相關(guān)。閱讀的本質(zhì)是以有限生命體驗(yàn)無(wú)限可能的過(guò)程。它不僅是信息的輸入，更是認(rèn)知重構(gòu)、情感共鳴與實(shí)踐創(chuàng)新的綜合活動(dòng)，是人生“圓規(guī)”的半徑。
③系統(tǒng)性閱讀能培養(yǎng)批判性思維。在信息過(guò)載與算法操控的時(shí)代，閱讀的價(jià)值不僅在于“知道什么”，更在于“如何知道”；不僅在于獲得一種肯定的答案，更在于知道有多少種不同的看法。在信息爆炸與人工智能并行的時(shí)代，系統(tǒng)性閱讀的獨(dú)特價(jià)值在于：對(duì)抗思維惰性，在算法推薦的信息里保持獨(dú)立思考的能力，在虛實(shí)世界里保持平衡。通過(guò)持續(xù)的系統(tǒng)性閱讀才能在主動(dòng)對(duì)話中擁有獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立判斷、獨(dú)立決策的能力，通過(guò)批判性思維，讓每一本書(shū)成為思維進(jìn)階的階梯，個(gè)體得以在紛繁信息中錨定理性判斷。 B____
④系統(tǒng)性閱讀能磨煉人的意志。系統(tǒng)性閱讀對(duì)意志力的磨煉，本質(zhì)上是將堅(jiān)持內(nèi)化為習(xí)慣的過(guò)程。 C____讀過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》，一定會(huì)為保爾·柯察金在冰天雪地的環(huán)境里，在饑寒交迫的狀態(tài)下，發(fā)著40度的高燒，咬緊牙關(guān)準(zhǔn)備戰(zhàn)備物資的鋼鐵精神熱血沸騰；讀過(guò)《基督山伯爵》的人一定會(huì)為主人公在四面環(huán)海的絕望牢房里不放棄希望，終究為自己被陷害報(bào)仇雪恥而增添勇氣……系統(tǒng)性閱讀本身就是極好的磨煉意志的過(guò)程：在即時(shí)滿足盛行的人工智能時(shí)代，系統(tǒng)性閱讀的“慢節(jié)奏”與“高投入”使其成為抵御浮躁、鍛造心智的獨(dú)特途徑。
⑤系統(tǒng)性閱讀能提升審美能力。文學(xué)作品無(wú)疑是最直接的審美對(duì)象。 D________魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，閱讀《史記》這樣的作品，既是知識(shí)理性的獲得，也是情感審美的收獲。兒童通過(guò)從圖像、文字到故事內(nèi)容的系統(tǒng)化閱讀，逐步培養(yǎng)了他們對(duì)美的感知和創(chuàng)造能力。但這種長(zhǎng)期積累并不限于文學(xué)，還涉及藝術(shù)、歷史、科學(xué)等多領(lǐng)域知識(shí)的融合。系統(tǒng)性閱讀能夠打破學(xué)科界限，促進(jìn)跨領(lǐng)域的審美聯(lián)系。例如，結(jié)合歷史、地理等學(xué)科有意識(shí)地解讀文學(xué)作品，或通過(guò)系統(tǒng)閱讀繪畫(huà)史引發(fā)對(duì)藝術(shù)作品的興趣，均可擴(kuò)展個(gè)體的審美領(lǐng)域。審美不僅是知識(shí)的獲取，更是一種精神滋養(yǎng)。通過(guò)系統(tǒng)性閱讀，個(gè)體能在人工智能時(shí)代的喧囂中尋得寧?kù)o，培養(yǎng)對(duì)平凡事物的詩(shī)意感知，形成正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀。
⑥總之，人工智能時(shí)代，系統(tǒng)性閱讀的本質(zhì)價(jià)值不僅未被削弱，反而因技術(shù)沖擊更顯珍貴。它既是抵御思維淺層化的“錨點(diǎn)”，也是人類區(qū)別于機(jī)器的核心能力之一。未來(lái)的關(guān)鍵并非“是否閱讀”，而是“如何閱讀”—通過(guò)人機(jī)協(xié)同，將技術(shù)賦能與人文堅(jiān)守相結(jié)合，使系統(tǒng)性閱讀成為個(gè)體在智能社會(huì)中保持獨(dú)立思考、終身成長(zhǎng)的基石。
——選自《人民教育》2025年第8期
20．請(qǐng)根據(jù)本文的論點(diǎn)、論證方法、論據(jù)，用自已喜歡的方式，設(shè)計(jì)一份思維導(dǎo)圖。
21．以下是一則事實(shí)論據(jù)，放在文中A、B、C、D哪處合適，并說(shuō)明理由。
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，一定會(huì)為保爾·柯察金在冰天雪地的環(huán)境里，在饑寒交迫的狀態(tài)下，發(fā)著40度的高燒，咬緊牙關(guān)準(zhǔn)備戰(zhàn)備物資的鋼鐵精神熱血沸騰。
22．選文第②段畫(huà)橫線句子運(yùn)用的論證方法有什么作用
23．結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勗谌斯ぶ悄軙r(shí)代你應(yīng)該如何閱讀 將你的感悟?qū)戇M(jìn)紀(jì)念冊(cè)里。
【答案】20．
21．這則事實(shí)論據(jù)放在文中C處合適。理由：該論據(jù)講述了保爾·柯察金在艱苦環(huán)境中堅(jiān)持的鋼鐵精神，與第④段論述的“系統(tǒng)性閱讀能磨煉人的意志”這一觀點(diǎn)相契合，通過(guò)保爾·柯察金的事例，有力地論證了系統(tǒng)性閱讀對(duì)磨煉意志的作用，所以放在C處恰當(dāng)。
22．運(yùn)用了舉例論證的方法，通過(guò)列舉諸葛亮在深山小院提出“隆中對(duì)”的事例，具體有力地論證了“系統(tǒng)性閱讀能拓展人生半徑”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)，使論證更具說(shuō)服力。
23．示例：在人工智能時(shí)代，我會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)性閱讀。首先，明確閱讀目標(biāo)，制定持續(xù)性的閱讀計(jì)劃，讓自己保持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和閱讀的狀態(tài)。比如，我計(jì)劃每月閱讀一本經(jīng)典名著，并做好讀書(shū)筆記。其次，在閱讀過(guò)程中，不盲目接受信息，保持獨(dú)立思考，培養(yǎng)批判性思維，通過(guò)與書(shū)中觀點(diǎn)對(duì)話，擁有獨(dú)立學(xué)習(xí)、判斷和決策的能力。再者，把系統(tǒng)性閱讀當(dāng)作磨煉意志的過(guò)程，克服浮躁，堅(jiān)持閱讀。最后，廣泛涉獵不同領(lǐng)域的書(shū)籍，提升審美能力，在喧囂中尋得寧?kù)o，培養(yǎng)正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀。
【知識(shí)點(diǎn)】議論文文本
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章脈絡(luò)的梳理概括。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過(guò)渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。
（2）本題考查補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)。首先要明白題干要求補(bǔ)寫(xiě)的是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)：補(bǔ)寫(xiě)事實(shí)論據(jù)時(shí)可舉名人事例，更有說(shuō)服力，要寫(xiě)準(zhǔn)確人物、事件，不要張冠李戴，無(wú)中生有；補(bǔ)寫(xiě)道理論據(jù)時(shí)要明確觀點(diǎn)，引用權(quán)威的名言警句或格言俗語(yǔ)，要完整準(zhǔn)確；其次要圍繞論點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，要簡(jiǎn)潔，與論點(diǎn)無(wú)關(guān)的可不寫(xiě)。如果補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)，那就要典型的事例（如：名人的事例），這樣更有說(shuō)服力。但記住，一定要準(zhǔn)確人物和事件，切記張冠李戴、無(wú)中生有。一定要圍繞論點(diǎn)去寫(xiě)，補(bǔ)充論據(jù)要三要：要準(zhǔn)確、要真實(shí)、要簡(jiǎn)潔。如果補(bǔ)充道理論據(jù)，那論據(jù)要和論點(diǎn)一致，所寫(xiě)的名言、格言要有一定的權(quán)威性。警句、諺語(yǔ)、詩(shī)句等直接引用時(shí)要和原文對(duì)照一下，不能斷章取義。間接引用時(shí)，不能曲解原意。答題步驟：第一步：明確中心論點(diǎn)，選取與論點(diǎn)相關(guān)的補(bǔ)寫(xiě)素材。如：名人事跡、名人警句等。補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)一定要與論點(diǎn)一致。第二步：審清題干要求，確定補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容。A：事實(shí)論據(jù)（選舉典型事例）按照“人物+事件+結(jié)果”的格式進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)。B：道理論據(jù)，所選的名人名言、格言警句一定要有權(quán)威性（不能說(shuō)某某老師說(shuō)的，某某同學(xué)說(shuō)的）。
（3）本題考查對(duì)舉例論證的分析理解。舉例論證，是指運(yùn)用典型事例來(lái)證明論點(diǎn)的方法。通過(guò)列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。使用這種方法，一般是先分論后結(jié)論，即開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論題，然后圍繞論題逐層運(yùn)用材料證明論點(diǎn)，最后歸納出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)的方法，比較符合人們的思維認(rèn)識(shí)規(guī)律。運(yùn)用舉例論證進(jìn)行論證時(shí)列舉的事實(shí)可以有兩種形式，即概括總體性事實(shí)和枚舉個(gè)別事實(shí)。概括總體性事實(shí)的說(shuō)服力在于事實(shí)所體現(xiàn)的普遍性，它是對(duì)事實(shí)的總體或全局的全面性統(tǒng)計(jì)或概括。采用枚舉個(gè)別事例的論證方式，不要求全面周到，只需枚舉幾個(gè)事例即可。枚舉事例要求有一定的典型性，同時(shí)也要考慮到經(jīng)濟(jì)原則，盡可能避免同類重復(fù)。
（4）本題考查談?dòng)^點(diǎn)看法。談?dòng)^點(diǎn)看法不要脫離文本，要再準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上表明自己的觀點(diǎn)，再?gòu)脑某霭l(fā)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談看法，需要精心組織語(yǔ)言，完整表達(dá)。答題格式一般是：開(kāi)頭列出自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料內(nèi)容分析，最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。
20．第1段先提出中心論點(diǎn)： 人工智能時(shí)代更需要系統(tǒng)性閱讀 ，并解釋什么是系統(tǒng)性閱讀；第2段分論點(diǎn)一： 系統(tǒng)性閱讀能拓展人生半徑 ，運(yùn)用舉例論證和引用論證；第3段分論點(diǎn)二： 系統(tǒng)性閱讀能培養(yǎng)批判性思維 ，對(duì)比論證；第4段分論點(diǎn)三： 系統(tǒng)性閱讀能磨煉人的意志 ，舉例論證；第5段分論點(diǎn)四： 系統(tǒng)性閱讀能提升審美能力。 舉例論證、道理論證；第6段總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性閱讀是人機(jī)協(xié)同的關(guān)鍵能力，是 個(gè)體在智能社會(huì)中保持獨(dú)立思考、終身成長(zhǎng)的基石 。對(duì)于文章的概括，一般使用層次結(jié)構(gòu)圖。也可用樹(shù)形或魚(yú)骨圖，根據(jù)自己喜好選擇即可。
故答案為：
21．讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，一定會(huì)為保爾·柯察金在冰天雪地的環(huán)境里，在饑寒交迫的狀態(tài)下，發(fā)著40度的高燒，咬緊牙關(guān)準(zhǔn)備戰(zhàn)備物資的鋼鐵精神熱血沸騰。 這是一則事實(shí)論據(jù)，講述保爾·柯察金在艱苦環(huán)境中堅(jiān)持的鋼鐵精神。A處此段論述的是 系統(tǒng)性閱讀能拓展人生半徑 ，這則事實(shí)與這一論點(diǎn)無(wú)關(guān)，不能放在此處；B處此段論述 系統(tǒng)性閱讀能培養(yǎng)批判性思維 ，這一事實(shí)不能證明這一觀點(diǎn)，故不能放在B處；C處，此段論述的觀點(diǎn)是 系統(tǒng)性閱讀能磨煉人的意志 ，保爾的這則事實(shí)是講保爾在艱苦環(huán)境中堅(jiān)持的鋼鐵精神，與”閱讀能磨練人的意志“觀點(diǎn)一致，故可放在C處；D處此段論證： 系統(tǒng)性閱讀能提升審美能力 ，保爾的這一事實(shí)與這一觀點(diǎn)不一致，不能論證，故不能放在D處。
故答案為：這則事實(shí)論據(jù)放在文中C處合適。理由：該論據(jù)講述了保爾·柯察金在艱苦環(huán)境中堅(jiān)持的鋼鐵精神，與第④段論述的“系統(tǒng)性閱讀能磨煉人的意志”這一觀點(diǎn)相契合，通過(guò)保爾·柯察金的事例，有力地論證了系統(tǒng)性閱讀對(duì)磨煉意志的作用，所以放在C處恰當(dāng)。
22．第2段劃線句子是講述諸葛亮在深山小院提出“隆中對(duì)”的事例，是舉例論證，通過(guò)列舉諸葛亮在深山小院提出“隆中對(duì)”的事例，具體有力地論證了“系統(tǒng)性閱讀能拓展人生半徑”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)，使論證更具說(shuō)服力。
故答案為：運(yùn)用了舉例論證的方法，通過(guò)列舉諸葛亮在深山小院提出“隆中對(duì)”的事例，具體有力地論證了“系統(tǒng)性閱讀能拓展人生半徑”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)，使論證更具說(shuō)服力。
23．根據(jù)本文觀點(diǎn)： 人工智能時(shí)代更需要系統(tǒng)性閱讀 ，因此， 談在人工智能時(shí)代你應(yīng)該如何閱讀 這個(gè)問(wèn)題，首先就應(yīng)選擇：系統(tǒng)性閱讀，然后談如何閱讀，本文主要講系統(tǒng)性閱讀的價(jià)值或說(shuō)作用，如何閱讀沒(méi)有談，就要根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)談：比如制定計(jì)劃、持之以恒、做好筆記、獨(dú)立思考、活學(xué)活用等等。表述示例：在人工智能時(shí)代，我應(yīng)通過(guò)系統(tǒng)性閱讀實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)同的深度成長(zhǎng)。首先，我會(huì)制定月度主題閱讀計(jì)劃（如“AI倫理”專題），結(jié)合算法推薦與經(jīng)典著作，既利用技術(shù)高效獲取前沿信息，又通過(guò)紙質(zhì)書(shū)培養(yǎng)深度思考。其次，建立“批判性閱讀三問(wèn)”習(xí)慣：作者核心觀點(diǎn)是什么？論據(jù)是否可靠？與我原有認(rèn)知有何沖突？每周撰寫(xiě)對(duì)比筆記，訓(xùn)練獨(dú)立判斷能力。最后，將閱讀成果轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，例如用《人類簡(jiǎn)史》的宏觀視角分析AI發(fā)展趨勢(shì)，再通過(guò)技術(shù)文獻(xiàn)驗(yàn)證假設(shè)，形成“閱讀-思考-驗(yàn)證”的閉環(huán)。這種結(jié)構(gòu)化閱讀既能抵御信息碎片化，又能提升審美與意志品質(zhì)，最終在智能時(shí)代保持人文定力。
故答案為： 示例：在人工智能時(shí)代，我會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)性閱讀。首先，明確閱讀目標(biāo)，制定持續(xù)性的閱讀計(jì)劃，讓自己保持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和閱讀的狀態(tài)。比如，我計(jì)劃每月閱讀一本經(jīng)典名著，并做好讀書(shū)筆記。其次，在閱讀過(guò)程中，不盲目接受信息，保持獨(dú)立思考，培養(yǎng)批判性思維，通過(guò)與書(shū)中觀點(diǎn)對(duì)話，擁有獨(dú)立學(xué)習(xí)、判斷和決策的能力。再者，把系統(tǒng)性閱讀當(dāng)作磨煉意志的過(guò)程，克服浮躁，堅(jiān)持閱讀。最后，廣泛涉獵不同領(lǐng)域的書(shū)籍，提升審美能力，在喧囂中尋得寧?kù)o，培養(yǎng)正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀。
24．（2025·青海）寫(xiě)作可以認(rèn)識(shí)世界、表達(dá)自我。紀(jì)念冊(cè)的第四個(gè)板塊“執(zhí)筆抒懷”留給即將畢業(yè)的你，請(qǐng)你用自己的文字為中學(xué)學(xué)習(xí)生涯劃上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
從下面兩題中任選一題作文。
要求：符合題意，中心明確，情感真實(shí)，語(yǔ)言通順；文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字；不得抄襲，套作；文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名、校名、地名等相關(guān)信息。
題一：閱讀滋養(yǎng)青春生命，勤奮助力青春輝煌，友情潤(rùn)澤青春歲月……請(qǐng)以“把 ▲ 縫進(jìn)青春的行囊”為題，寫(xiě)一篇文章。
題二，一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。
——習(xí)近平
這句話給你什么啟示 請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。
【結(jié)語(yǔ)】親愛(ài)的同學(xué)們，當(dāng)你看到這段文字的時(shí)候，紀(jì)念冊(cè)的制作已經(jīng)完成。希望這價(jià)紀(jì)念冊(cè)能讓你感受到傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)心靈，科技星火點(diǎn)燃雙眸，君子品格鑄就風(fēng)骨，青春熱血沸騰胸膛的力量。愿你們將個(gè)人微光聚為時(shí)代驕陽(yáng)，努力繪就“韶華筑夢(mèng)·篤行致遠(yuǎn)”的壯麗圖景。
【答案】把拼搏縫進(jìn)青春的行囊
青春是每個(gè)人生命中一段重要的時(shí)期，每個(gè)人的青春只有一次。
但是，當(dāng)我們度過(guò)這一段大好時(shí)光后，許多人才后悔不已，抱怨自己為什么不努力？只有自己努力了，把拼搏寫(xiě)進(jìn)青春里，才不會(huì)感到遺憾。
“不努力，不奮斗，你要青春做什么？”當(dāng)我看到這句話時(shí)，我愣了一下，然后就想到了自己，“我在青春時(shí)光中沒(méi)有去努力，也沒(méi)有去奮斗，那我要青春做什么？青春是我們向上拼搏的最好的時(shí)期，所以我要用我的青春去拼搏！”想到這里，我關(guān)閉了瀏覽器，拿起書(shū)本，為自己制定了一個(gè)目標(biāo)——把拼搏寫(xiě)進(jìn)青春里。
袁隆平爺爺，是一位真正的拼搏者！他一生都在拼搏，九十多歲的老人，去世前兩個(gè)月，還在雜交稻基地工作。袁老有一句樸素的名言：“我不在家，就在試驗(yàn)田：不在試驗(yàn)田，就在去試驗(yàn)田的路上。”而且袁爺爺不讓別人稱他“袁老”，說(shuō)自己是“90后”。
貝多芬小時(shí)候由于家庭貧困沒(méi)能上學(xué)，十七歲時(shí)患了傷寒和天花之后，肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽(tīng)覺(jué)，愛(ài)情上也屢遭挫折，在這種境遇下，貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉”。在與生命的頑強(qiáng)拼搏中，他的意志占了上風(fēng)，在樂(lè)曲創(chuàng)作事業(yè)上，他的生命之火燃燒得越來(lái)越旺盛了。
漢朝司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書(shū)。他游歷各地，閱讀了大量書(shū)籍。不料正在他著手編寫(xiě)《史記》時(shí)，遭到了李陵之禍的株連。但他矢志不渝，忍辱負(fù)重，身受腐刑，幽而發(fā)憤，經(jīng)過(guò)十余年的艱苦奮斗，終于寫(xiě)成了鴻篇巨著——《史記》
拼搏也許會(huì)給青春抹下許多羞澀的回憶，不知不覺(jué)間在沿途與自己相逢，苦惱時(shí)而與我們擦肩，并不是努力過(guò)就一定能成功，看到那些優(yōu)秀者，我們總是會(huì)心生羨慕。有時(shí)，也會(huì)抱怨：“自己這么拼搏為什么得不到什么？我竭盡全力奮考，卻與滿分失之交臂；我在跑道上奮力奔跑，卻被別人甩在后面……”最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不僅是你在跑，別人也在追趕超越。若你足夠拼搏，成功也會(huì)青睞于你。有人教你會(huì)如何取勝，卻很少有人告訴你怎樣面對(duì)失敗、挫折，面對(duì)腳下羈絆。唯有拼搏教會(huì)我們從容與沉著，使我們不畏路途遙遠(yuǎn)，迎接挫折的到來(lái)。
將來(lái)的你一定會(huì)感謝今天奮力拼搏自己，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，把拼搏寫(xiě)進(jìn)青春里，做最拼搏的自己！
承時(shí)代使命，譜青春華章
新故相推，日生不滯。泱泱中華已走過(guò)五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，如今，時(shí)代的接力棒傳遞到我們這一代人的手中。我輩青年當(dāng)緊承時(shí)代使命，不負(fù)青春韶華。
一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。
猶記得五四運(yùn)動(dòng)中“我以我血薦軒轅”的口號(hào)響徹云霄；猶記得王澤山院士獻(xiàn)身科研六十載，矢志奮斗為華夏；猶記得兩彈元?jiǎng)住扮H鏘一生苦干驚天動(dòng)地事，淡泊一世甘作隱姓埋名人”。風(fēng)雪荒野里開(kāi)拓，大漠戈壁中拼搏，是上一代人的青春；如今，我們正處在充滿希望與挑戰(zhàn)的新時(shí)代，處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，我們需用奮斗鑄就青春底色。無(wú)論是上海洋山自動(dòng)化碼頭平均年齡不過(guò)22歲的青年工匠，還是赴亞丁灣維和的90后女生宋璽，他們都將時(shí)代使命銘記在心，用熱血與夢(mèng)想繪出青春的波瀾壯闊。不忘初心，牢記使命，才能走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
經(jīng)歷了五千年風(fēng)風(fēng)雨雨的中華民族，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。如今，國(guó)際形勢(shì)波譎云詭：中美貿(mào)易摩擦全面升級(jí)，兩海權(quán)益爭(zhēng)奪愈加激烈，地緣政治面臨新的挑戰(zhàn)……即使在迎來(lái)民族復(fù)興光明前景的今天，我們亦深知，“行百里者半九十”，中華民族的偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，必須付出更為艱巨、更為艱苦的努力。青年是時(shí)代發(fā)展的晴雨表和風(fēng)向標(biāo)，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。正如魯迅先生所言：“青年所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的……遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的。”作為朝氣蓬勃的青年一代，我們當(dāng)以“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)精神，直面艱險(xiǎn)，乘風(fēng)破浪，勇立潮頭，做時(shí)代弄潮兒。
然而，時(shí)下越來(lái)越多的青年以“佛系”自詡，不思進(jìn)取，坐享其成，碌碌無(wú)為卻安慰自己平凡可貴，空負(fù)青春韶華。殊不知，真正的順其自然是在竭盡所能之后的不強(qiáng)求，而非兩手一攤的不作為。《離騷》有言：“及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。”東隅尚在，青春正當(dāng)時(shí)，此時(shí)不奮斗，又待何時(shí)？“愿中國(guó)的少年都能擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光，若無(wú)炬火，我便是唯一的光。”前輩之期許，我輩須謹(jǐn)記。
縱有千古，橫有八荒，前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。讓我們承接時(shí)代使命擔(dān)當(dāng)，不懼艱險(xiǎn)，繼續(xù)奮斗，共同譜寫(xiě)青春的壯麗詩(shī)篇！
【知識(shí)點(diǎn)】半命題作文；材料作文
【解析】【分析】題目一：這是一篇半命題作文。
審題立意：
“青春的行囊”是一個(gè)比喻，象征著我們?cè)谇啻郝猛局兴鶖y帶的精神或物質(zhì)上的支持。在青春的旅途中，什么是最重要、最值得攜帶的呢？引言：閱讀滋養(yǎng)青春生命，勤奮助力青春輝煌，友情潤(rùn)澤青春歲月，提示我們可以縫進(jìn)去的有閱讀、勤奮、友情等等，可以是品質(zhì)、情感、夢(mèng)想、回憶等，選擇空間范圍很廣。立意應(yīng)圍繞“青春”和“行囊中的內(nèi)容”來(lái)展開(kāi)。青春是充滿活力和夢(mèng)想的時(shí)期，也是面臨挑戰(zhàn)和困難的時(shí)期。因此，行囊中的內(nèi)容應(yīng)該是對(duì)青春旅程有積極意義的，能夠激勵(lì)自己前行，幫助自己克服困難，或者增添生活的色彩。例如，可以選擇“夢(mèng)想”“堅(jiān)韌”“勇氣”“善良”“愛(ài)的叮嚀”等作為行囊中的內(nèi)容，表達(dá)這些元素在青春旅程中的重要性。
選材構(gòu)思：
可以首先確定行囊中的內(nèi)容，然后圍繞這個(gè)內(nèi)容展開(kāi)敘述。可以通過(guò)具體的事例、感受或者想象來(lái)展現(xiàn)這個(gè)內(nèi)容在青春旅程中的作用。例如，如果選擇“夢(mèng)想”，可以敘述自己在追求夢(mèng)想過(guò)程中的經(jīng)歷、遇到的困難以及如何堅(jiān)持夢(mèng)想；如果選擇“愛(ài)的叮嚀”，可以回憶家人或朋友給予自己的關(guān)愛(ài)和支持，以及這些叮嚀在青春旅程中的激勵(lì)作用。
比如，題目：把勇氣縫進(jìn)青春的行囊
第一段：青春，是一場(chǎng)盛大的遠(yuǎn)行，我們每個(gè)人都會(huì)背起自己的行囊，選擇把勇氣縫進(jìn)青春的行囊
第二段： 勇氣，是面對(duì)困難時(shí)不屈不撓的力量，是挑戰(zhàn)自我時(shí)堅(jiān)定不移的信念。
第三段：報(bào)名參加學(xué)校舉行的演講比賽，準(zhǔn)備過(guò)程中，我無(wú)數(shù)次想要放棄，每當(dāng)我想要退縮的時(shí)候，我都會(huì)想起自己心中的那份勇氣
第四段：比賽那天，我告訴自己：“你有勇氣，你可以做到！”當(dāng)我走下臺(tái)時(shí)，我收到了熱烈的掌聲和朋友們贊許的目光。
第五段：那次經(jīng)歷讓我深刻地體會(huì)到了勇氣的力量
第六段：讓我們把勇氣縫進(jìn)青春的行囊，豪邁地啟程吧！
題目二：這是一篇材料作文。
審題立意：
材料：一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，“長(zhǎng)征”：象征性概念，可理解為時(shí)代使命、艱難探索；“擔(dān)當(dāng)”：責(zé)任意識(shí)、主動(dòng)作為。整個(gè)句子的意思：不同時(shí)代有不同的歷史任務(wù)，但都需要主動(dòng)承擔(dān)。“一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”，這句話強(qiáng)調(diào)了歷史責(zé)任和時(shí)代使命會(huì)隨著時(shí)間推移而變化。對(duì)于新時(shí)代的中國(guó)青年而言，所面對(duì)的時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境以及國(guó)家發(fā)展的需求都與以往有所不同。抗戰(zhàn)年代，擔(dān)當(dāng)是救亡圖存，挽狂瀾于既倒；建設(shè)時(shí)期，擔(dān)當(dāng)是“拼命拿下大油田”，而新時(shí)期，是全球化日益深化、民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，新時(shí)代中國(guó)青年的使命更是多元而深刻的，他們肩負(fù)著創(chuàng)新科技、傳播文化、建設(shè)社會(huì)、乃至促進(jìn)全球和平與發(fā)展等方方面面的責(zé)任與使命。立意：可以是銘記歷史，勇?lián)姑豢梢允浅袝r(shí)代使命，譜青春華章；可以是揚(yáng)青年之志，立使命擔(dān)當(dāng)。等等
選材構(gòu)思：
可以寫(xiě)歷史回望與感悟：比如參觀革命紀(jì)念館、歷史遺跡（如長(zhǎng)征路線相關(guān)地點(diǎn)）的見(jiàn)聞與思考；閱讀革命先烈、建設(shè)時(shí)期模范（如錢學(xué)森、王進(jìn)喜）或改革先鋒故事的感想，對(duì)比自身環(huán)境與責(zé)任；聽(tīng)祖輩/父輩講述他們那個(gè)年代的奮斗故事（如知青下鄉(xiāng)、改革開(kāi)放初期創(chuàng)業(yè)）。可以寫(xiě)：時(shí)代觀察與思考：比如科技前沿：關(guān)注華為突破封鎖、航天員太空駐留、科學(xué)家攻克難題等新聞，思考其中體現(xiàn)的當(dāng)代“擔(dān)當(dāng)”與“長(zhǎng)征”。社會(huì)熱點(diǎn)：志愿者的身影；鄉(xiāng)村振興中青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)；重大工程建設(shè)（如港珠澳大橋）中建設(shè)者的付出；文化傳承中青年非遺傳承人的堅(jiān)守。身邊榜樣：刻苦鉆研獲得科技競(jìng)賽獎(jiǎng)項(xiàng)的同學(xué)；長(zhǎng)期堅(jiān)持社區(qū)服務(wù)的志愿者；精益求精的工匠師傅；默默奉獻(xiàn)的老師；甚至是在平凡崗位上兢兢業(yè)業(yè)的父母。還可以寫(xiě)自身實(shí)踐與體驗(yàn)：比如參與某項(xiàng)有挑戰(zhàn)性的任務(wù)或活動(dòng)（如學(xué)科競(jìng)賽、體育比賽、社會(huì)實(shí)踐、班級(jí)管理）并克服困難的過(guò)程，體會(huì)“擔(dān)當(dāng)”與“小長(zhǎng)征”。學(xué)習(xí)某一項(xiàng)技能（樂(lè)器、編程、勞動(dòng)技能）中遇到瓶頸并堅(jiān)持突破的經(jīng)歷。對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象（如環(huán)保、誠(chéng)信）的關(guān)注，并嘗試從自身做起的行動(dòng)（如垃圾分類、誠(chéng)信考試）。等等。
寫(xiě)作時(shí)注意用具體的事例、細(xì)節(jié)、行動(dòng)來(lái)詮釋你的擔(dān)當(dāng)。避免空談，要寫(xiě)你做了什么、怎么想的、有何感悟。要體現(xiàn)傳承與發(fā)展：可以適當(dāng)聯(lián)系歷史（先輩的長(zhǎng)征精神如何激勵(lì)你），更要立足當(dāng)下，展望未來(lái)。展現(xiàn)你是如何理解并接過(guò)這一棒的。要融入真情實(shí)感：寫(xiě)出思考責(zé)任、踐行擔(dān)當(dāng)時(shí)的真實(shí)情感（可能有迷茫、壓力，但更有決心、自豪感、使命感）。結(jié)尾有力回扣“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”，將個(gè)人感悟上升到對(duì)青年一代歷史使命的認(rèn)識(shí)
比如，題目：青春答卷
第一段；歷史課上，老師講述著八十多年前那場(chǎng)氣壯山河的跋涉，他們完成了一場(chǎng)震驚世界的“長(zhǎng)征”，只為救亡圖存，點(diǎn)亮民族的未來(lái)。
第二段：烽火硝煙早已遠(yuǎn)去，我們沐浴在和平與發(fā)展的陽(yáng)光里那么，屬于我們這一代青年的“長(zhǎng)征”是什么？我們又該如何“擔(dān)當(dāng)”？
第三段：答案它就在我身邊：是同桌小雅在科技創(chuàng)新大賽前熬紅的雙眼；是鄰居張哥大學(xué)畢業(yè)后毅然回到家鄉(xiāng)，扎根田間地頭；是表哥作為年輕的工程師，在重大項(xiàng)目的工地上晝夜奮戰(zhàn)，精益求精
第四段：而我呢？我的“長(zhǎng)征”戰(zhàn)場(chǎng)，此刻就在這方書(shū)桌。我的擔(dān)當(dāng)，就是在這知識(shí)的征途上，沉下心來(lái)，扎扎實(shí)實(shí)走好每一步。
第五段：我漸漸明白，和平年代的“長(zhǎng)征”，少了槍林彈雨，多了無(wú)形的競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)；我們的擔(dān)當(dāng)，需要日復(fù)一日的堅(jiān)持與腳踏實(shí)地的耕耘。
第六段：面對(duì)新時(shí)代的問(wèn)卷，我們無(wú)需迷茫。以知識(shí)武裝頭腦，以實(shí)踐錘煉本領(lǐng)，以赤誠(chéng)回饋社會(huì)，是我們對(duì)“長(zhǎng)征”精神最嘹亮的回應(yīng)，也是我們對(duì)時(shí)代最深沉的擔(dān)當(dāng)！
【點(diǎn)評(píng)】（1）本文以“拼搏”為核心，通過(guò)名言警醒、人物事例和哲理思考，層層遞進(jìn)地論證了拼搏對(duì)青春的意義。開(kāi)篇以設(shè)問(wèn)引發(fā)共鳴，中間選取袁隆平、貝多芬、司馬遷三個(gè)典型事例，既有時(shí)代楷模，又有歷史人物，使論據(jù)豐富多元。結(jié)尾“將來(lái)的你一定會(huì)感謝今天奮力拼搏的自己”的呼吁，極具感染力。全文結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言富有激情，符合初中生議論文寫(xiě)作要求。
（2）本文緊扣“時(shí)代使命與青春擔(dān)當(dāng)”主題，展現(xiàn)出三個(gè)鮮明亮點(diǎn)：一是以“五四運(yùn)動(dòng)-兩彈元?jiǎng)?當(dāng)代青年”為縱軸的歷史維度，構(gòu)成有力的論證鏈條；二是將國(guó)際形勢(shì)與青年責(zé)任相結(jié)合，賦予論述現(xiàn)實(shí)厚度；三是通過(guò)對(duì)比“佛系青年”與奮斗者，強(qiáng)化批判力度。文中“風(fēng)雪荒野里開(kāi)拓”與“洋山港青年工匠”的意象對(duì)舉，生動(dòng)詮釋了代際傳承的擔(dān)當(dāng)精神。結(jié)尾處“炬火”的魯迅語(yǔ)錄引用尤為精當(dāng)，使文章兼具思想性與感染力。
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