資源簡介

2025-2026學年高三開學摸底考試
語文試題
全卷滿分 150分 考試時間 150分鐘
注意事項：
1.答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上。
2.作答時，將答案寫在答題卡上對應的答題區域內。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題
區域均無效。
3.考試結束后，本試題卷和答題卡一并上交。
一、現代文閱讀(35分)
(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共 5 小題，19 分)
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
21 世紀以來，在人類不斷突破既有的宇宙觀和世界觀局限的條件下，藝術家的藝術思維邏輯和
科學家的哲學社會科學思維邏輯不斷在并行中發生交叉，產生交集，形成互動，激發出一種突破性
發展的可能性。
科學與藝術、人文結合的一個重要的例子是藝術家設計出“情緒幾何”。這是個結合了科技與
藝術的互動裝置，邀請觀眾在暗箱中觸摸幾何模型，觸摸的情緒會通過心率等生理數據采集裝置記
錄并計算出來，這些情緒數據會影響初始幾何圖形的變化，生成一個個“因人而異”的情緒化的幾
何圖形，并最終通過自動粉筆機械裝置繪制在黑板上。作品從代數幾何的抽象性和純粹性中獲得啟
發，并嘗試把數學對現實世界提純化的解釋與藝術對現實世界復雜化的解讀結合在一起，完成一次
同時處于現實之上和現實之中的藝術實驗。
藝術某種意義上是在給世界回歸混沌提供“熵”力。與數學家所追求的純粹性和抽象化相比，
一個視覺藝術家的工作基本是給這個世界“添亂”。“情緒幾何”將充滿不確定性、復雜性和混沌
性的個體情緒數據與純粹的、抽象的幾何數據進行耦合與雜交。這種“添亂”式的藝術實驗的目標
不為揭示任何純粹的普世真理，只為呈現任意存在的個體真相。作品拒絕讓觀眾以理性的方式來理
解代數幾何數學，而是讓觀眾以感性的方式通過與幾何圖形的感性接觸以及提供個體的情緒數據來
與藝術家和數學家共同完成一次無法預期的創作。
回溯人類進步的歷史，實際上科技發展的同時，藝術一直如影隨形，藝術隨著科技的發展而出
現交融、借鑒甚至陷入重大分歧的情形比比皆是。在攝影設備出現后，印象派藝術家最重要的代表
人物雷諾阿，通過參考照片完成了諸多創作，導致西歐的繪畫在很長一段時期主動對科技保持著疏
離，畫家們希望繪畫藝術遠離照片。而中國的國畫更是以寫意見長，強調意境之美，即使現代畫家
創作時從照片中尋找到一些思想內涵的元素和載體，但最終形成的作品還是旨在尋求藝術本體的價
值。
(節選自張富利《新技術與美學的互生之旅：人工智能藝術何以可能》)
材料二：
音舞詩畫節目《憶江南》成為 2022年央視春晚的“刷屏”之作。它帶觀眾進入名畫《富春山
居圖》。舞劇《只此青綠》將傳世經典《千里江山圖》搬上舞臺，“火”到一票難求。近年來，“高
冷”古畫接連出圈，引發現象級傳播。破解古畫在今天的流量密碼，將給中華優秀傳統文化的傳承
發展帶來有益啟示。
動起來，換一種古畫的“打開方式”。手握長卷，徐徐展開，仿佛置身其間，一步一景，可觀
可游。這原本就是中國古代繪畫特有的“打開方式”之一，古人因而有徜徉畫中山水的“臥游”之
說。今天，科技的賦能讓“人在畫中游”有了無與倫比的實現可能。借助數字繪景和 3D 復現技術，
一幅《秋林讀書圖》可以從平面變得立體，上一秒剛跨過秋林中的潺潺溪水，下一秒視角便已經躍
升到空中。在 3D、增強現實、人工智能、全息投影、交互技術等的廣泛應用下，“畫游系列”成為
當下沉浸式藝術展的熱門主題。圍繞古畫的這些“動起來”，雖不能取代對原作的欣賞，但無疑打
開了普通人接近傳統瑰寶的通道。有人說：“古畫動了，世界靜了。”也有人說：“古畫動了，身體
里的 DNA 也跟著動了。”
融起來，實現與傳統文化的“超鏈接”。作為傳統文化的視覺集成，古畫不著一言、氣象萬千，
能夠集納服飾、妝容、音樂、舞蹈、詩詞等內容于一體，成為演繹傳統文化的生動場景。在時下的
國風國潮中，以“畫境”統攝傳統要素和當代形式，在融合性表演情境中展現文化的古韻與新貌，
已經成為一種創作趨勢。去年火出圈的舞蹈《唐宮夜宴》就伴隨著嬌憨可愛的唐代女樂官的舞姿，
徐徐展現《簪花仕女圖》《搗練圖》等畫面，舞與畫呈現有趣“互文”。這種融合不僅是藝術形式
上音、舞、詩、畫的結合，也是傳統舞臺藝術與電視藝術、視頻形式的結合，是文藝與數字科技的
結合，是媒介形式上的優勢互補。
活起來，用新講法激發新創造。在系列短片《此畫怎講》之前，有許多“講”畫的方式，但這
一次，畫作上的人物自己開口了。“古畫會說話”和之前的“國寶會說話”類似，意在以親切的面
貌、活潑的語態，拉近古畫與當代人的距離，讓更多人感受傳統與當下的息息相通。講述傳統的方
式變了，回應傳統的方式一定也會變化。
當然，動起來、融起來、活起來，只是開始；靜下來、沉下來、傳承創新下去，任重道遠。傳
統浩浩蕩蕩，創造生生不息。傳統文化的新表達，不僅要講出趣味，也要講出深度；不僅要講出美
來，還要講出美背后的精神、理想與追求；不僅要面向當代受眾，講出新的時代內涵，還要面向世
界，在更高維度上彰顯中華文化與古為新的接續創造。
(摘編自《人民日報》胡妍妍《讓古畫動起來融起來活起來》)
1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)
A.與西歐繪畫不同，中國國畫并不排斥從照片中尋找元素，但更看重藝術作品的意境。
B.“人在畫中游”的古畫打開方式可以幫助普通人讀懂古畫，但不能取代對原作的直接欣賞。
C.數學是對世界進行提純化解釋，藝術是對世界進行復雜化解讀，后者是對前者的添亂。
D.同屬大腦思維，藝術思維邏輯和哲學社會科學思維邏輯會不斷產生交叉、交集、互動。
2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)
A.“情緒幾何”互動裝置設計以幾何圖形為主，其主要目的在于展示科技對藝術的賦能。
B.在攝影設備出現后，印象派藝術家雷諾阿參考照片完成創作，這種機械復制使藝術失去了靈韻。
C.春晚舞劇《只此青綠》與經典畫作《千里江山圖》“互文”，讓“我見青山多嫵媚”有了生動具體
的意象。
D.《此畫怎講》讓畫作上的人物“開口說話”，以親切、活潑的語態拉近了古畫與當代人的距離。
3.根據原文內容，在下面文段的橫線處補寫出恰當的語句，每處不超過 10 個字。(3 分)
《憶江南》通過數字技術讓古畫“動起來”，觀眾仿佛置身畫中，一步一景， ① 。這種
創新的“打開方式”不僅為普通人接近傳統瑰寶提供了通道，也為現代設計領域帶來了新的可能。
在融合傳統文化方面，《唐宮夜宴》以“畫境”統攝傳統要素，舞與畫形成有趣的“互文”，實
現了 ② 。而《此畫怎講》則讓畫中人物自己開口，以親切活潑的方式拉近古畫與當代人的距
離，激發觀眾對傳統的興趣，體現了 ③ 的創作理念。
4.兩則材料都提及科技與藝術的關系，但論述的角度不同。請結合文段內容簡要分析。(4分)
5.“科技賦能藝術”，有人認為這會讓人們看到的世界更具藝術性，更美好；也有人認為這會使人
們的自主感悟力退化。你認同哪一種說法 請結合材料具體闡述。(6分)
(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共 4 小題，16分)
閱讀下面的文字，完成下面小題。
文本一：
悼佩弦先生
茅盾
古人稱盛德君子無疾言厲色，朱自清先生就是這樣一個人。二十年前，我第一次見他，就有這
印象，相交既久，過從漸密，而我這印象更深。然而朱先生取字“佩弦”，似乎自憾秉性舒緩，可
是多少登壇演說，慷慨激昂者，其赴義之勇，卻遠不及朱先生。
文如其人，早有定論。在新文藝運動中，朱先生的貢獻不在沖鋒陷陣，而是潛研韜略，埋頭練
兵。他的著作不多，但我深信這都是經得起時間的考驗，在新文藝史上卓然自有其地位。我最欽佩
而心折的，是他的《歐游雜記》。這樣清麗俊逸的文字，行云流水的格調，是他的品性和學問的整
個表現，別人想學也不大學得像的。
一九二七以后，我們見面的機會比較少了。歐游回來，他路經上海，幾個老朋友和他洗塵，有
一次暢快的敘會；記得地點是三馬路的“梁園”，一個河南館子。那時候，他面貌較前豐腴。后來
相隔幾年，在一個朋友家里看見一個人，蕃然驚喜，以為是老友，再看卻又不是，一問，才知道是
朱光潛，那時我心里想：“這真是陽貨貌如夫子！”
最后一次會到朱先生大概是一九三八年冬季我赴新疆路過昆明，那時始知他有胃病。幸而不算
嚴重。年來常聽北來朋友談起他消瘦更甚，但精神尚好，真不料他突然疾發，遂至不治！這是“慘
勝”以后我所遇到的第三次意外的悲痛事件。第一次是四烈士墮機，第二次是陶行知突然逝世。李、
聞遇害，我倒并不感得意外；因為自我在較場口親眼看見公樸如何挨打，我就知道遲早他要遭毒手，
而在公樸遇害以后，聞一多之必遭毒手，差不多也是大家料到的。
朱先生最近把《聞一多全集》整理完畢。我猜想他在校勘了最后一頁時，也許曾這樣閉目默禱
道：“一多，你的全集不久就可以出版了，你所不共戴天的人民的敵人不久也就要垮臺。那時候，
我們將以一束清香，告慰你在天之靈！”可是朱先生想不到他自己也不及見這不久就要到來的一天，
我想他是死不瞑目的！
文本二：
佩弦周年祭
葉圣陶
佩弦，你為什么不遲死半年 如果你遲死半年，就可以親眼看見北平的解放。那時候你的激動
跟歡喜一定不比青年人差，你會和著他們的調子歌唱，你會效學他們的姿態扭秧歌。在解放軍入城
的那一天，你會半夜里睡不著覺，匆匆忙忙的起來，趕趕緊緊的穿好衣服，參加在歡迎隊伍里，從
西郊跑進城，在城里四周游行，一整天不嫌疲勞，只覺得新生的愉快沒法盡情表現，像張奚若先生
那樣。你為什么不遲死半年
佩弦，你為什么不遲死八個月 如果你遲死八個月，我就可以在北平跟你會面。按照你“每事
問”的老脾氣，你一定急于問我一路上看見的情形。我就要告訴你，在山東走了十多天，看見了真
個站起來了的人民，看見了真個作“義戰”的軍隊，看見了真個當“公仆”的官吏。這些人都是全
新的，以往歷史上絕對沒有過。這由于全部人民解放事業就是個范圍非常之廣的教育課程，從實際
出發，以新哲學為指導原理，土生土長，實事求是；大家在這個課程中自我教育，相互教育，才把
品質改得那么好，提得那么高。你一定樂于聽這些話，還要問這個，談那個，一連幾個鐘頭不厭不
倦。你為什么不遲死八個月
佩弦，你為什么不遲死十年二十年 如果你遲死十年二十年，不說別的，單說大學中文系方面，
你一定可以有你的一份特殊貢獻。要批判的接受文學遺產，你的精密的分析跟還原的檢查都是必要
的基礎。你在這上頭做了多年的功夫，已經有好些成績，再加上生活跟思想從現實方面受來的影響，
一定會越來越精深。我國向來沒有一部像樣的文學史，從現在的觀點說，文學史更要另起爐灶。你
有充分的學力，加上不斷長進的識力，有資格寫一部全新的文學史。你為什么不遲死十年二十年
佩弦，你末了兒一次參加座談會的談話使我永遠不忘。你說你樂意改變自己，可是得慢慢兒來。
我自以為能夠料知你的心意。你大概是這么想的：大家嚷改變就跟著嚷，這是容易不過的事兒，但
是跟實際沒有多大關系。生活跟思想既然成了習慣，要去掉那些不良的成分，取得那些優良的成分，
就得養成新習慣。新習慣的養成是一點一滴的，是實踐的，不是說說想想的，不能不慢慢兒來。唯
有慢慢兒來，所謂改變才能在身上生根，才能使自己真個受用。你其實早已在那里慢慢兒來，你的
行詣跟著作都可以證明。痛心的是你說了這句慢慢兒來的話之后，再不容你慢慢兒來了！
佩弦，我到了你清華寓所的書房里。嫂夫人說所有陳設一點兒沒有動。我登門不遇永不回來的
主人，心里一陣酸，可是忍住了眼淚。后來北大十幾位朋友邀我們小敘，我喝多了白干，不記得怎
么談起了你，就放聲而哭，自己不能控制。為你，就哭了這么一次。我還沒有去萬安公墓，秋涼時
候總得去看一看。
6.下列對文本相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3 分)
A.文本一開篇稱贊朱自清先生“盛德君子”的人品，隨后寫到兩人之間的交往，最后用“死不瞑
目”收束全文，表達了痛悼之情。
B.茅盾清晰地回憶起與朱自清初次相見的印象、誤認老友時的心理及最后一次見面的情形，表現
出他與朱自清的深厚情誼。
C.文本二以“佩弦，你為什么不遲死半年”開篇，想象朱自清迎接解放的反應，表達對朱自清未
能見證歷史重大變革的遺憾。
D.葉圣陶認為朱自清之所以不會“大家嚷改變就跟著嚷”，而是在喧囂中選擇“慢慢兒來”，是
因為他性格沉穩、特立獨行。
7.下列對文本的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)
A.文本一以“埋頭練兵”比喻朱自清潛心研究的狀態，這正是他的文學風格“別人想學也不大學
得像”的原因。
B.文本一結尾想象朱自清“閉目默禱”的場景，表現了茅盾對朱自清整理《聞一多全集》這一做
法的理解和肯定。
C.文本二反復用第二人稱虛擬追問的形式，將朱自清拉入若干現場，形成了打破時空的對話感，
蘊含多種情緒。
D.文本一、二與《為了忘卻的記念》都是紀念性文章，文本一的情感表達相對平和，文本二的情
感表達更為濃烈。
8.文本一茅盾悼念朱自清，卻提及并不“意外”的“李、聞遇害”事件，這樣寫有什么作用 (4 分)
9.朱自清離世后，社會各界紛紛撰文表達哀慟之意，請結合以上兩篇文本分析其中的緣由。(6 分)
二、古代詩文閱讀(37分)
(一)文言文閱讀(本題共 5 小題，22分)
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
楚靈王即位，欲為霸，會諸侯，使椒舉如晉求諸侯。晉君欲勿許。司馬侯曰：“不可。楚王方
侈，君其許之，修德以待其歸！若歸于德，吾猶將事之，況諸侯乎 若適淫虐，楚將棄之，吾誰與
爭 ”公曰：“晉有三不殆，其何敵之有 國險而多馬，齊、楚多難，有是三者，何向而不濟 ”對曰：
“恃馬與險，而虞鄰之難，是三殆也。恃險與馬，不足以為固也，從古以然，是以先王務德音以享
神人，不聞其務險與馬也。若何虞難 齊有仲孫之難而獲桓公至今賴之晉有里克之難而獲文公是以
為盟主。衛、邢無難，狄亦喪之，故人之難不可虞也。恃此三者而不修政德，亡于不暇，有何能濟，
君其許之。”乃許楚。靈王遂為申之會，與諸侯伐吳，起章華之臺，為干溪之役，百姓罷勞怨懟于
下，群臣倍畔于上。公子棄疾作亂，靈王亡逃，卒死于野。故曰：“晉不頓一戟而楚人自亡。”司馬
侯之謀也。
楚平王殺伍子胥之父，子胥出亡，挾弓而干闔閭。闔閭欲興師伐楚，子胥諫曰：“不可。臣聞
之，君子不為匹夫興師。且事君猶事父也。虧君之義，復父之仇，臣不為也。”于是止。蔡昭公朝
于楚，有美裘，楚令尹囊瓦求之，昭公不予。于是拘昭公于郢，數年而后歸之，昭公濟漢水，沉璧
曰：“諸侯有伐楚者，寡人請為前列。”楚人聞之，怒，于是興師伐蔡。蔡請救于吳。子胥諫曰：
“蔡非有罪也，楚人無道也。君若有憂中國之心，則若此時可矣。”于是吳興兵伐楚，遂敗楚人于
柏舉，而成霸道，子胥之謀也。故《春秋》美而褒之。
(節選自《新序·善謀》)
10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給 1 分，
涂黑超過三處不給分。(3 分)
齊有仲孫之 A 難而獲 B 桓公 C 至今賴之 D 晉有里克之難 E 而獲文公 F 是 G 以為盟主
11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3 分)
A.其，意為還是，與《五代史伶官傳序》中“爾其無忘乃父之志”的“其”含義不同。
B.適，意為恰好，與《石鐘山記》中“余自齊安舟行適臨汝”中的“適”含義不同。
C.倍，同“背”，與《鴻門宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”含義相同。
D.前列，文中是指先鋒、先頭部隊。與我們平常所說的“位居前列”含義相同。
12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3 分)
A.司馬侯勸晉君暫時迎合楚王，若楚王仁德，諸侯自然會去侍奉他，否則，晉國再去滅掉楚國
來爭霸。
B.楚靈王召集諸侯會盟后發動戰爭，興建宮室，百姓怨聲載道，公子疾發動叛亂，楚靈王最終
死在荒野。
C.伍子胥出逃到吳國，吳王闔閭想出兵幫他報仇，但伍子胥勸住吳王，不能為了給子胥報仇而
損害君王道義。
D.蔡昭公因一件美裘觸怒楚國貴族，被囚數年才獲釋。回國途中他立誓報仇，后求救于吳，吳
最終打敗楚國。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)恃此三者而不修政德，亡于不暇，有何能濟，君其許之。
(2)臣聞之，君子不為匹夫興師。且事君猶事父也。
14.請結合文本分析司馬侯與伍子胥的“善謀”智慧。(5 分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共 2 小題，9 分)
閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。
禁林春直
李昉①
疏簾搖曳日輝輝，直閣②深嚴半掩扉。
一院有花春晝永，八方無事詔書稀。
樹頭百囀鶯鶯語，梁上新來燕燕飛。
豈合此身居此地，妨賢尸祿自知非。
[注]①李昉：北宋文學家。宋太宗時，擢參知政事，拜平章事，為宰相之職。②直閣：大臣值班的
館閣。直，同“值”，值班。
15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3 分)
A.春晝顯然不會永恒，頷聯中“春晝永”虛寫，實則表達作者美好的愿望。
B.頷聯中“詔書稀”實寫官事清閑，心境閑適，側面描寫了天下太平景象。
C.頸聯轉工筆描繪，用黃鶯啼囀，燕子雙飛，既寫安寧美好景色，又扣緊“春”日。
D.本詩由一院寧靜和平的物象，引出對于“八方無事”的盛世的贊頌。
16.詩歌描寫了自己的清閑狀態，卻體現了作為宰相的天下情懷，這種情懷是如何體現的 請具體分析。(6 分)
(三)名篇名句默寫(本題共 1 小題，6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)李白在《將進酒》中，以豪放之態表達了對人生短暫、應及時行樂的感慨，其中直接抒發這一情感，
并帶有勸酒意味的句子是：“ ， 。”
(2)白居易在《琵琶行》中，通過描寫琵琶女演奏前調弦的動作和神情，側面表現了她技藝高超的句子是:
“ , 。”
(3)假日里，同學們走進美麗的鄉村，看到家家戶戶綠樹掩映，不禁贊嘆：這正是陶淵明《歸園田居(其
一)》中“ ， ”描繪的圖景啊！
三、語言文字運用(本題共 5 小題，18 分)
閱讀下面文字，完成下面小題。
3 月，一句“失意書生”的獨白登上熱搜，引來大量年輕人的共晴。“孔乙己文學”中的年輕人們一邊
懷有【A】“萬般皆下品，惟有讀書高”的優越感，一邊承受著找工作時面臨的殘酷打壓， ① 。
孔乙己的“長衫”是文人脫不下的清高，那么當代大學生脫不下去的“長衫”又是什么呢 央視網認為
高學歷是當代青年脫不下去的“長衫”，希望當代青年人放下讀書人的架子，通過勞動改變自身處境。
但更多人表示脫不下去的“長衫”是父母以為我們能敖出頭的殷殷期待和他們十幾年含辛菇苦對我們的
培養。十幾年高投入的教育成本和目前低回報的就業現實讓越來越多的年輕人產生了對讀書意義和未來的迷
茫。“長衫”不僅代表學歷，還代表自己曾為這份學歷所投入的所有金錢、時間和精力。如同【B】《山月記》
中所說：“我深知自己本非美玉，故不敢加以刻苦琢磨；卻又深信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦爍
為伍。”
“大學生目前的就業窘境應歸咎于他們的眼高手低”央視網如是說。這句話引發廣泛爭議，不可否認，
是有部分大學生存在這種情況，但更多人不愿意放下“架子”的原因是成為普通勞動者并不能提高收入，過
上美好生活。
“長衫”當然要脫下，但你不能讓青年人脫下“長衫”后卻不著寸縷。官方更是要關注“失意書生”背
后的社會矛盾和現實困境，為脫下“長衫”的“孔乙己”們備好干凈的新衣，讓其 ② ，重新啟程。
18.文中有 A、B 兩處引用，一個提供了出處，一個沒有提供出處，試簡要分析原因。(6 分)
19.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。(2 分)
① ②
20.請根據文段內容，簡要概括年輕人脫不下“長衫”的原因。(4 分)
21.文中有多處錯別字，請找出三處并加以改正。(3 分)
22.下列各項中的“是”與文中加點的“是”，含義相同的一項是(3 分)
A.你說得極是，我們應當早做準備，否則真的來不及了。
B.是可忍，孰不可忍，我們已無法退讓，只有針鋒相對。
C.這件事發生在昨天上午 8 點，辦公室許多人是不知道。
D.他是個北方人，生活習慣與我們南方人當然很不相同。
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。
生活中，人際關系有三類情況：一類如早餐，對方再好也只會淺嘗輒止，嘴上說重要，但大部
分時間都是可有可無；一類如午餐，好不好不重要，重要的是需要，為了生存每天都得客客氣氣，
絕不可少，深交不了也得罪不起；一類如晚餐，在你最疲倦最脆弱的時候陪著你，細嚼慢咽方品其
中滋味。
生活中，你有著怎樣的人際關系 請結合材料內容及含意作文，體現你的思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不
少于 800 字。
語 文 答 案
1.【答案】C
【解題思路】“后者是對前者的添亂”錯誤，材料一中所說“添亂”是一種形象化說法，有特殊含義，指藝術某
種意義上是在給世界回歸混沌提供“熵”力。
【同源異構】同源性：與 2025 年新課標Ⅰ卷第 1題同步考查對文本相關內容的理解和分析能力，均通過選擇題
形式判斷選項表述與原文的一致性；異構性：真題卷圍繞“種植入門問答”的具體種植知識(如種植時機、方法、
養護等)展開，考查對農業技術細節的準確把握，本題圍繞“科技與藝術的關系”(如“情緒幾何”“古畫數字化”
)展開，考查對跨界融合概念的理解。
2.【答案】A
【解題思路】“其主要目的在于展示科技對藝術的賦能”錯誤，根據原文“作品從代數幾何的抽象性和純粹性中
獲得啟發，并嘗試把數學對現實世界提純化的解釋與藝術對現實世界復雜化的解讀結合在一起，完成一次同時處
于現實之上和現實之中的藝術實驗”可知，目的在于完成一次同時處于現實之上和現實之中的藝術實驗。
【同源異構】同源性：與 2025 年新課標Ⅰ卷第 2 題同步考查對文本內容的分析和評價能力，均涉及對文本邏輯、
論證方法及觀點的合理性判斷；異構性：真題卷針對“種植理論”的表述特點(如術語含義、句式作用、思想內
涵)進行評價，本題針對“科技賦能藝術”的案例(如“情緒幾何”的目的、古畫傳播的方式)進行分析。
3.【答案】①可觀可游 ②文化的古韻與新貌 ③傳統“活”在當下
【同源異構】同源性：與 2025 年新課標Ⅰ卷第 3題同步考查根據原文內容補寫語句的能力，均要求結合文本信
息填寫符合語境的短句(不超過 10 字)；異構性：真題卷圍繞“牡丹種植”的具體步驟(如選址、種植技巧、深度
要求)補寫，依賴農業操作知識，本題圍繞“古畫創新傳播”(如《憶江南》《唐宮夜宴》的特點)補寫，依賴文化
傳播案例分析。
4.【答案】①材料一提及藝術創作對科學的幫助，以及藝術創作與科技的分歧；②材料二提及科技在藝術作品傳
播與欣賞中的作用。(每點 2 分，意對即可)
【同源異構】同源性：與 2025 年新課標Ⅰ卷第 4 題同步考查對文本論證角度的分析能力，均要求比較多則材料
的論述側重點；異構性：真題卷分析“種植問答”中前后問題的邏輯關聯，側重農業知識的連貫性，本題分析兩
則材料對“科技與藝術關系”的不同論述角度(材料一聚焦實驗案例，材料二聚焦古畫傳播)。
5.【答案】示例一：我認同“會讓人們看到的世界更具藝術性，更美好”。①科技使普通人以創作的方式感受世
界。比如“情緒幾何”裝置，讓情緒變為可被視覺化的符號，參與者不僅能感受到，還能“看到”自己的情緒。
②科技使觀者的體驗更豐富。比如科技使“古畫”變得立體，“人在畫中游”的欣賞方式帶給觀者多感官沉浸式
的藝術體驗。③科技能使觀者同時體驗多種藝術形式，感受到世界多樣的美，如藝術形式上音、舞、詩、畫的
結合，多種媒介的融合。
示例二：我認同“會使人們的自主感悟力退化”。①科技使得藝術作品的呈現外感化，人的自主感悟力膚淺性退
化。如“情緒幾何”，將情緒變為可被視覺化的符號，在數學、藝術、心理融合上是很巨大的進步，但將由“心”
去感受的情緒轉移到用“眼睛”去看，這種化外在人們的感悟力上是一種退化。②科技作用于藝術作品的傳播，
觀眾的審美體驗是被動的，感悟力的“自主性”退化。如“畫游系列”使作品呈現的角度一致化、審美固定化，
觀眾失掉了“臥游”古畫時“各美其美”的個性審美自由。③科技作用于多種藝術形式或者媒介的融合，使觀眾
的藝術感受紛繁雜亂，自主感悟力的“靜悟”受到影響。如“此畫怎講”中人物對古畫的講解過于偏重故事性、
趣味性，在一定程度上削減了專業性。(每點 2分，意對即可)
【同源異構】同源性：與 2025 年新課標Ⅰ卷第 5題同步考查對文本觀點的個性化探究能力，均要求結合材料闡
述對某一現象的看法；異構性：真題卷比較“種樹與育人”的養護理念差異，涉及農業與教育的類比，本題探討
“科技賦能藝術”的利弊(是否削弱自主感悟力)，涉及科技與文化的關系。
6.【答案】D
【解題思路】“是因為他性格沉穩、特立獨行”錯誤，朱自清“慢慢兒來”是強調實踐、主張一點一滴的真實改
變，表現出其理性清醒和知行合一的精神。
【同源異構】同源性：與 2025 年新課標Ⅰ卷第 6題同步考查對敘事類文本內容的理解能力，均通過選擇題判斷
選項對文本細節的解讀是否正確；異構性：真題卷針對《鼓書藝人》的戰爭場景(如長江逃難、人物行為)進行分
析，本題針對紀念散文《悼佩弦先生》《佩弦周年祭》的人物交往、情感表達進行判斷。
7.【答案】A
【解題思路】原因分析錯誤，文中作者說“別人想學也不大學得像”，是強調朱自清的文章是“品性和學問的整
個表現”。
【同源異構】同源性：與 2025 年新課標Ⅰ卷第 7 題同步考查對文本藝術特色的分析鑒賞能力，均涉及修辭手法、
敘事手法及情感表達的評價；異構性：真題卷分析《鼓書藝人》中人物形象(方寶慶的行為與心理)的塑造手法，
本題分析紀念散文的抒情方式(如第二人稱的運用、想象場景的作用)。
8.【答案】①強調朱自清離世的意外，突出震驚之情；②將朱自清的去世與“李、聞遇害”事件關聯，是對知識分
子們的集體追思，也是對黑暗時局的控訴；③為后文寫朱自清替聞一多整理作品作鋪墊，有利于表現朱自清與聞
一多的志同道合。(每點 2 分，答出任意兩點即可)
【同源異構】同源性：與 2025 年新課標Ⅰ卷第 8題同步考查對文本關鍵段落的意蘊分析能力，均要求解讀段落
的深層含義及作用；異構性：真題卷分析《鼓書藝人》中“江輪穿巫峽”段落的象征意義(美景與戰亂的對比)，
本題分析茅盾文中提及“李、聞遇害”事件的作用(凸顯朱自清之死的意外與悲痛)。
9.【答案】①人格感召：朱自清是溫和而不失義勇的君子，人品堪為典范；②成就卓著：朱自清是獨具特色的作家
和卓有見識的學者，在新文藝史上有不可磨滅的影響；③時代共情：朱自清是積極追求變革的進步知識分子，卻
在黎明前離世，這引發了人們的廣泛哀悼。(每點 2分，意對即可)
【同源異構】同源性：與 2025 年新課標Ⅰ卷第 9題同步考查對文本創作主旨的理解能力，均要求結合作者經歷
或觀點分析文本的現實意義；異構性：真題卷分析老舍《鼓書藝人》如何體現“操作經驗與時代真情”的創作理
念，本題分析朱自清離世后社會哀慟的原因(人品、文學貢獻、時代價值)。
10.【答案】CDF
【解題思路】句意：齊國發生了仲孫的禍難卻有了桓公的稱霸，到今天齊國還靠著他的余蔭；晉國發生了里克
的禍難卻有了文公的稱霸，成為了諸侯的盟主。“恒公”作“獲”的賓語，共同構成動賓結構，中間不可斷開，
故 C 處斷開；“齊有仲孫之難而獲桓公”與“晉有里克之難而獲文公”是并列關系，故 D、F處斷開。
【同源異構】同源性：與 2025年新課標Ⅰ卷第 10題同步考查文言文斷句能力，均要求對含邏輯關系的復雜句
式進行斷句；異構性：真題卷圍繞“魯國禍患的影響”(君臣、百姓的關聯)斷句，本題圍繞“齊、晉因禍得福”
的史實(仲孫之難、里克之難的結果)斷句。
11.【答案】D
【解題思路】“寡人請為前列”中的“前列”意為先鋒、先頭部隊。句意：我一定為他做先鋒。“位居前列”為
前面的列或列的前面，即排頭。
【同源異構】同源性：與 2025 年新課標Ⅰ卷第 11 題同步考查文言詞語的含義及用法辨析，均涉及多義字、通
假字及古今異義；異構性：真題卷聚焦“如、與、曷、若”等虛詞的意義對比，本題聚焦“其、適、倍、前列”
等詞語的用法辨析。
12.【答案】A
【解題思路】“晉國再去滅掉楚國來爭霸”說法錯誤。從文中“若適淫虐，楚將棄之，吾誰與爭”可知，司馬侯
認為如果楚王荒淫虐亂，諸侯就會拋棄他，到那時就沒有誰來同晉國爭霸了。所以并非要去滅掉楚國來爭霸。
【同源異構】同源性：與 2025 年新課標Ⅰ卷第 12 題同步考查對文言文內容的概述能力，均要求判斷選項對原
文事件、觀點的概括是否準確；異構性：真題卷概述“漆室女、監門女憂國”的故事及邏輯，本題概述“司馬
侯諫晉君、伍子胥謀伐楚”的史實。
13.【答案】(1)仗著這三個條件而不去修明政治和德行，挽救危亡還來不及，又怎么能夠成功 您還是答應他們吧。
(“恃”“修”“濟”各 1分,句意 1分)
(2)臣聽說：君子是不會為一個平民而興兵的。況且侍奉君主就像服侍自己的父親一樣。(“聞”“興”“事”
各 1分，句意 1 分)
【同源異構】同源性：與 2025 年新課標Ⅰ卷第 13 題同步考查文言文翻譯能力，均要求翻譯含復雜句式(如被動
句、省略句)的句子；異構性：真題卷翻譯“魯君老悖、監門女泣涕”等與民生相關的內容，本題翻譯“恃此三
者而不修政德、君子不為匹夫興師”等與治國、倫理相關的句子。
14.【答案】示例一：①善于抓住時機。都抓住敵國暴虐無道、不得人心的時機獲取勝利。②都強調德強本才是一
個國家(國君)應該追求的目標，這樣才是長治久安的所在。
示例二：都強調修德的重要性。①司馬侯勸諫君王發政施仁、追求德政來強國。②伍子胥勸諫君王行事要合乎
道義，不要因為個人的仇怨而損傷大義。(一點 2分，二點 5 分，意對即可)
【同源異構】同源性：與 2025 年新課標Ⅰ卷第 14 題同步考查對文本觀點的概括與評價能力，均要求分析人物
的思想或智慧；異構性：真題卷分析崔述對“借物喻意”故事的考據觀點，本題分析司馬侯與伍子胥的“善謀”
智慧(審時度勢、以德治國等)。
參考譯文：
楚靈王即位之后，想稱霸天下，會盟諸侯，派椒舉到晉國求取諸侯前來會盟。晉君想不答應，司馬侯說：“不
行。楚王正在驕傲自大的時候，國君您還是答應他，我們自己修明德政來等待他的歸宿。如果他歸向仁德，我們都
要去侍奉他，何況諸侯呢 如果上天恰好把他們放到荒淫暴虐的境地，楚國就會拋棄諸侯，又有誰來和我們相爭呢 ”
晉平公說：“晉國有三種免于危難的因素，有誰能和我們匹敵 國家地勢險要，馬匹眾多，齊、楚國家多難，有這三
條，到哪里會不成功呢 ”司馬侯回答說：“仗著馬匹眾多、地勢險要，期望鄰國多難，這是三種危險的因素。仗著
地勢險要和馬匹眾多，是不能來鞏固國家的，從古以來就是這樣。因此前代賢王致力于修明德行以溝通神和人，沒
有聽說過他們致力于地勢和馬匹的。怎么能期待鄰國多難呢 齊國發生了仲孫的禍難卻有了桓公的稱霸，到今天齊
國還靠著他的余蔭；晉國發生了里克的禍難卻有了文公的稱霸，成為了諸侯的盟主。衛國、邢國盡管沒有禍難，狄
人也滅亡了它們。所以別人的禍難，是不能期待的。仗著這三個條件而不去修明政治和德行，挽救危亡還來不及，
又怎么能夠成功 您還是答應他們吧。”晉平公便答應了楚國的請求。楚靈王于是在申地與諸侯會盟，與諸侯聯合攻
打吳國，修建章華臺，在干溪作戰，百姓疲于奔命怨聲載道，大臣們群起反叛。隨后公子棄疾在楚國發動叛亂，楚靈王
逃亡在外，最后死在荒野之中。所以說：“晉國沒有損耗一戟一兵而楚靈王就自己滅亡了。”這都是司馬侯的計謀啊！
楚平王殺了伍子胥的父親，伍子胥從楚國逃亡出來，帶著弓箭去見吳王闔閭。闔閭想興兵攻打楚國。子胥勸諫說：“不可
以。臣聽說：君子是不會為一個平民而興兵的。況且侍奉君主就像服侍自己的父親一樣。以損害君主的道義，來為父親報仇，
我不會這么做。”于是沒有發兵。蔡昭公去楚國朝拜，穿了一件名貴漂亮的羔裘皮衣，楚國令尹囊瓦向蔡昭公索要，昭公沒有給
他，于是把昭公囚禁在郢都，幾年以后才放回國。蔡昭公在渡漢水時，把一塊玉璧沉進河里說：“諸侯國中要是有誰討伐楚國，
寡人愿意做他的前鋒！”楚人聽了以后，非常生氣，于是就發兵攻打蔡國。蔡國向吳國求救，伍子胥進諫說：“蔡國沒有罪過，
是楚國暴虐無道。國君您如果有為中原各國操勞的心意，那么現在就是時候了。”于是，吳蔡聯合發兵討伐楚國，終于在柏舉擊
敗了楚軍，成就了稱霸諸侯的功業，這都要歸功于伍子胥的謀略。所以《春秋》贊美、褒揚他。
15.【答案】A
【解題思路】“頷聯中‘春晝永’虛寫”錯誤，“春晝永”，“永”指時間長久，意思是春天的白晝分外悠
長，是實寫，不是虛寫。
【同源異構】同源性：與 2025 年新課標Ⅰ卷第 15 題同步考查對古代詩歌內容的理解和賞析能力，均通過
選擇題判斷對詩句、意象、情感的解讀是否正確；異構性：真題卷賞析王安石《元珍以詩送綠石硯所謂玉
堂新樣者》的硯臺意象及情感，本題賞析李昉《禁林春直》的宮廷閑居場景及心境。
16.【答案】①描寫明媚春景，視野從“一院”而“八方”拓展；②對公務清閑的滿足表現了天下無事的期
盼；③對自己的反思，表現了對天下的責任擔當。(每點 2 分，意對即可)
【同源異構】同源性：與 2025 年新課標Ⅰ卷第 16 題同步考查對關鍵詩句的情感內涵，均要求結合詩句分
析情感的多重意蘊；異構性：真題卷分析“硯與袍色同堅”蘊含的友情與操守，本題分析李昉詩中“清閑
與天下情懷”的矛盾統一。
17.【答案】(1)人生得意須盡歡 莫使金樽空對月
(2)轉軸撥弦三兩聲 未成曲調先有情
(3)榆柳蔭后檐 桃李羅堂前
【同源異構】同源性：與 2025 年新課標Ⅰ卷第 17 題同步考查對名篇名句的默寫能力，均選取課內重點篇
目(如唐詩、宋詞、古文)中的經典句子；異構性：真題卷默寫《師說》《鵲橋仙》及與“荷花”相關的詩
句，本題默寫《將進酒》《琵琶行》《歸園田居》中的句子。
18.【答案】①A引用不需出處，因為引用內容只是作者語言的一部分，作者只取其意，而無他用。加上出處
會影響語言連貫性。②B 引用需要出處，因為作者的目的是列舉論據，有了出處就表明內容準確，有來歷，
能夠增強論證的說服力。(每點 3 分，意對即可)
19.【答案】①進退兩難 ②整裝待發(每空 1分，符合文意即可)
【同源異構】同源性：與 2025 新課標Ⅰ卷第 20 題同步考查詞語在語境中的恰當運用能力，強調詞語與上
下文的語義、情感適配；異構性：真題卷具體考查辨析不恰當的成語，通過排除與“表意不明導致困惑”
語境不符的詞語(如“無所適從”)，側重成語的語義側重，本題具體考查根據語境(①處“優越感與現實
打壓的矛盾”、②處“脫下長衫后重新啟程的積極狀態”)填入恰當成語，側重成語的情感色彩與語境氛
圍的契合。
20.【答案】①有些年輕人自視甚高，不肯庸庸碌碌。②成為普通勞動者并不能提高收入，過上美好生活。
(每點 2分，意對即可)
【同源異構】同源性：與 2025新課標Ⅰ卷第 22題同步考查對文本內容的邏輯梳理與信息提煉能力，要求
基
于原文內容概括核心要點；異構性：真題卷具體考查圍繞“諧音雙關”撰寫四個問句作為寫作提綱，需梳理文
本中“定義、歷史語境、當代場合、使用注意事項”等邏輯層次，側重結構化概括，本題具體考查對“年輕人
脫不下‘長衫’的原因”進行直接概括，側重篩選原文明確表述的關鍵信息(如“自視甚高”“收入與預期不
符”)，更注重對零散信息的整合。
21.【答案】“共晴”改為“共情”；“敖”改為“熬”；“含辛菇苦”改為“含辛茹苦”；“瓦爍”改為“瓦礫”。
(答出任意三處即可)
【同源異構】同源性：與 2025 新課標Ⅰ卷第 18 題同步考查語言表達的準確性與規范性，聚焦文本中的錯誤修
正；異構性：真題卷具體考查修改現代文中標序號句子的語病(如“超過兩千多年”的重復贅余、“因此”的邏
輯錯誤)，側重語法規則與邏輯連貫，本題具體考查找出文中錯別字并改正，側重漢字的字形規范。
22.【答案】D
【解題思路】文中的“孔乙己的‘長衫’是文人脫不下的清高”的“是”做動詞，表判斷。A.形容詞，對、正
確。B.代詞，這，做主語。C.表強調，有“確實”之義。D.動詞，表判斷。故選 D。
【同源異構】同源性：與 2025 新課標Ⅰ卷第 20 題同步考查詞語在具體語境中的含義及適用能力，聚焦詞語語
義與語境的匹配度；異構性：真題卷具體考查辨析填入括號內不恰當的成語(如“莫名其妙”“無所適從”等)，
通過判斷成語與“表意不明的諧音雙關使人困惑”這一語境是否契合，側重成語的語義內涵，本題具體考查現
代文中“是”的含義，通過對比不同選項中“是”的詞性(動詞、代詞、副詞)及語義，側重現代漢語虛詞的語
境運用。
23.【寫作指導】這是一則富含哲理的素材，命題運用的是生活的某種現象，而這些不同的生活現象從不同方面反
映了生活的、人生的大道理。為此，審題、立意時，一定要由物及人、由現象看本質，挖掘材料蘊含的深刻內
涵。材料中關鍵詞“人際關系”確定了思考問題的方向，三類現象則反映了不同的人際關系。
第一類，“早餐式”的人際關系。早餐是一個人生活三餐的組成部分，但在多數人眼中，可以吃少一點，甚或
淺嘗輒止，也可以不吃。這就反映在人際關系上，一些人缺少真正的生命同路人，進而顯得孤單、寂寞，生活
無所適從。
第二類，“午餐式”的人際關系。這類人際關系如“午餐”，少不得，多不得，只有吃的合適，吃的“客氣”，
才能讓人健康、幸福。也就是說人生要有成就事業的“真朋友”“好朋友”，不需多、不需雜。
第三類，“晚餐式”的人際關系。這類關系如晚餐，要好，不要“飽”。也就是在你最疲倦最脆弱的時候陪著
你，細嚼慢咽方能品其中滋味。體現在人際關系上就是需要“志同道合”“心靈相通”“肝膽相照”，這樣才
能體會人與人之間真正的好滋味。
【參考立意】
1.生活需要同路人。
2.諍友伴我健康成長。
3.高山流水，需得知音。
【同源異構】同源性：與 2025 年新課標Ⅰ卷第 23 題同步考查材料作文寫作能力，均要求結合多則材料(或名言、
場景)提煉立意，體現個人思考；異構性：真題卷圍繞“戰爭中的歌唱與沉默”(老舍、艾青、穆旦的材料)立意，
側重家國情懷與抗爭精神，本題圍繞“人際關系的三類情況”(早餐、午餐、晚餐的比喻)立意，側重人際交往
的深度與價值。

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