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中考語(yǔ)文詩(shī)歌閱讀賞練----張養(yǎng)浩詩(shī)歌
閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。
登泰山
元 張養(yǎng)浩
風(fēng)云一舉到天關(guān)，快意生平有此觀。
萬(wàn)古齊州煙九點(diǎn)①，五更滄海日三竿。
向來(lái)井處方知隘，今后巢居亦覺(jué)寬。
笑拍洪崖②詠新作，滿空笙鶴③下高寒。
【注釋】①齊州，即古濟(jì)南；九點(diǎn)，指濟(jì)南的九座山頭。本句化用李賀“遙望齊州九點(diǎn)煙”一句。②洪崖：傳說(shuō)中的古代仙人。③笙鶴：暗用仙人王子喬吹笙、乘白鶴飛仙二事。
1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．首聯(lián)詩(shī)人寫自己一鼓作氣抵達(dá)南天門，既寫出登泰山之迅疾，又寫出了人生的快意。
B．領(lǐng)聯(lián)詩(shī)人登上泰山，化用“齊煙九點(diǎn)”，描繪出泰山高大巍峨、煙云繚繞的景觀。
C．詩(shī)人描寫五更時(shí)分一輪紅日從海上噴薄而出，生動(dòng)展現(xiàn)泰山日出的磅礴與壯美景象。
D．頸聯(lián)詩(shī)人聯(lián)想到自己曾經(jīng)居住之地如巢穴般狹小，對(duì)比眼前闊大景象，不禁悵然若失。
2．同樣寫泰山，杜甫《望岳》中尾聯(lián)與本詩(shī)尾聯(lián)有哪些異同，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
閱讀下面文字，完成下面小題。
山坡羊·潼關(guān)懷古
張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
3．對(duì)該曲賞析錯(cuò)誤的項(xiàng)是（ ）
A．“聚”和“怒”從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度，將山的雄偉與水的奔騰之勢(shì)勾勒出來(lái)。
B．作者將雄渾蒼茫的景色、真摯深沉的情感和精辟的議論三者完美結(jié)合，使全曲具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
C．作者從歷代王朝的興衰更替，一針見(jiàn)血地點(diǎn)出封建統(tǒng)治階級(jí)與人民的對(duì)立。
D．作者借古諷今，對(duì)朝廷進(jìn)行了暗諷，表現(xiàn)對(duì)民間疾苦的關(guān)切與同情。
4．對(duì)該曲內(nèi)容分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A．“山河表里潼關(guān)路”一句中“河”指“黃河”，山指“華山”，首句極言潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，為兵家必爭(zhēng)之地。
B．“望西都，意躊躇”，詩(shī)人駐馬遠(yuǎn)望，感慨橫生：物是人非，“西都”猶存，蒼茫大地不知往后誰(shuí)主沉浮。
C．“宮闕萬(wàn)間都做了土”，表面上看是回顧歷史，雖沒(méi)有直接提到戰(zhàn)爭(zhēng)但戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈卻躍然紙上。
D．“興，百姓苦：亡，百姓苦”道出了全文主旨，揭示了統(tǒng)治者壓迫人民的本質(zhì)。
5．不知不覺(jué)他們來(lái)到了元朝。小雨和小文讀到了張養(yǎng)浩的一首詩(shī)歌，并進(jìn)行了交流。小文：詩(shī)中有“寒”“碎”等字眼，我想詩(shī)人的心情是凄涼苦悶的吧？
晨興用俞立之①韻
【元】張養(yǎng)浩②
寒碧洲痕淺，深青地勢(shì)平。巖姿呈雅淡，樹(shù)影碎空明。
窗納一天曉，人懷千古榮③。移床高處坐，遙看日東生。
【注釋】①俞立之：作者唱和的朋友。②張養(yǎng)浩：漢族，字希孟，號(hào)云莊。濟(jì)南（今山東濟(jì)南市）人，元代著名政治家、文學(xué)家。③千古榮：留下千古榮耀和美名的人。
小雨：我覺(jué)得不是，不能光看前幾句。比如“① ”一句，我的理解是：② 。
小文：嗯，聽(tīng)了你的分析后，我認(rèn)為你的理解是對(duì)的。這句用的是③ 手法吧？！
小雨：是的。讓我們一起把這首律詩(shī)背出來(lái)吧。
小文：你真好學(xué)啊！如果你參加科舉，不中狀元，也要中個(gè)④ 或⑤ ！
小雨：全國(guó)前三啊！多謝鼓勵(lì)！我們一起加油！
閱讀下面這首作品，完成下列小題。
水仙子·詠江南
張養(yǎng)浩
一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡。看沙鷗舞再三，卷香風(fēng)十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風(fēng)外飐。愛(ài)殺江南！
6．“水仙子”是作品的 。張養(yǎng)浩是 代文學(xué)家。
7．以下對(duì)作品理解正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“芰荷叢”“沙鷗”“畫船兒”等景物體現(xiàn)了水鄉(xiāng)的特點(diǎn)
B．作者筆下的江南秋景色彩斑斕濃烈，令人過(guò)目不忘
C．“畫檐”“珠簾”“酒旗兒”體現(xiàn)江南的繁華熱鬧
D．結(jié)尾句“愛(ài)殺江南”表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)深切的思念
閱讀下面散曲，完成小題。
山坡羊·驪山懷古
張養(yǎng)浩（元）
驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。
至今遺恨迷煙樹(shù)。列國(guó)周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。
8．張養(yǎng)浩在《山坡羊 驪山懷古》中，通過(guò)對(duì)歷史興衰的描寫，想要傳達(dá)怎樣的主題思想？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。
9．《山坡羊 驪山懷古》的主題與張養(yǎng)浩所處的時(shí)代背景有怎樣的關(guān)聯(lián)？
10．閱讀下面這首元曲，完成小題。
雙調(diào)·雁兒落兼得勝令
（元）張養(yǎng)浩①
往常時(shí)為功名惹是非，如今對(duì)山水忘名利。往常時(shí)趁雞聲赴早朝，如今近晌午猶然睡。往常時(shí)秉笏立丹墀②，如今把菊向東籬。往常時(shí)俯仰承權(quán)貴，如今逍遙謁故知。往常時(shí)狂癡，險(xiǎn)犯著笞杖徙流罪；如今便宜，課會(huì)風(fēng)花雪月題。
【注釋】①?gòu)堭B(yǎng)浩（1269—1329年），元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評(píng)弊政而免官，復(fù)官至禮部尚書，又辭官，朝廷多次復(fù)召，他堅(jiān)拒不出。②丹墀：宮殿的臺(tái)階。
知識(shí)卡片：對(duì)比手法是把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)對(duì)立方面放在一起相互比較，形成強(qiáng)烈反差，從而突出主題或思想的一種表現(xiàn)手法。
借助知識(shí)卡片，概括說(shuō)明全詩(shī)是如何運(yùn)用對(duì)比手法的，通過(guò)對(duì)比表達(dá)了作者怎樣的情感。
閱讀下面兩首散曲，完成小題。
[甲]山坡羊·潼關(guān)懷古
張養(yǎng)浩(元)
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。
[乙]山坡羊·驪山懷古
張養(yǎng)浩(元)
驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處 只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。
至今遺恨迷煙樹(shù)。列國(guó)周齊秦漢楚。贏，都變做了土;輸，都變做了土。
11．對(duì)兩首散曲的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A．甲曲開(kāi)頭化動(dòng)為靜，描寫了兵家必爭(zhēng)之地潼關(guān)的險(xiǎn)峻，為下文抒發(fā)感慨作鋪墊。
B．乙曲前三句回顧了驪山歷史，“今何處 ”強(qiáng)調(diào)對(duì)古今歷史發(fā)生巨大變化的感慨。
C．乙曲第四句的“只見(jiàn)”二字強(qiáng)調(diào)阿房宮的破敗，加重作者懷古傷今的情感分量。
D．兩首散曲結(jié)尾分別用“興”與“亡”、“贏”與“輸”的對(duì)比深化全曲的主題。
12．兩首散曲都抒發(fā)了作者對(duì)歷史興亡的感慨，但情感有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
[雙調(diào)①]雁兒落兼得勝令②·退隱
張養(yǎng)浩
云來(lái)山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下。倚杖立云沙③，回首見(jiàn)山家。野鹿眠山草，山猿戲野花。云霞，我愛(ài)山無(wú)價(jià)。看時(shí)行踏④，云山也愛(ài)咱。
【注釋】①雙調(diào)：宮調(diào)名，元曲常用的宮調(diào)之一。②雁兒落兼得勝令：曲牌名。③云沙：猶言云海。④行踏：來(lái)來(lái)往往、邊走邊看的樣子。
13．同樣寫山間景色，下列詩(shī)歌中的景物特征與本詩(shī)最為接近的一項(xiàng)是（ ）
A．陶淵明《飲酒》（其五） B．王績(jī)《野望》
C．楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》 D．王安石《登飛來(lái)峰》
14．本詩(shī)“我愛(ài)山無(wú)價(jià)”與“云山也愛(ài)咱”中的兩個(gè)“愛(ài)”字內(nèi)涵不同，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析。
15．閱讀下面文字，完成下面小題。
山坡羊·未央懷古
張養(yǎng)浩
三杰當(dāng)日，俱曾此地，殷勤納諫論興廢，見(jiàn)遺基，怎不傷悲!山河猶帶英雄氣，試上最高處閑坐地。東，也在圖畫里；西，也在圖畫里。
《山坡羊·未央懷古》和《山坡羊·驪山懷古》兩首詞都是張養(yǎng)浩途經(jīng)或者登臨帝王宮殿遺址之后所抒發(fā)的感慨，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，試分析它們?cè)谑闱榉绞胶捅磉_(dá)情感上的異同。
張養(yǎng)浩的《山坡羊·驪山懷古》：驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見(jiàn)草蕭疏,水縈紆。至今遺恨迷煙樹(shù)。列國(guó)周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
答案
1．D 2．示例：相同：都運(yùn)用想象（典故），表達(dá)昂揚(yáng)進(jìn)取精神；不同：杜詩(shī)尾聯(lián)抒發(fā)登臨絕頂，俯視群山而小天下的豪情，張?jiān)娢猜?lián)抒發(fā)與仙人為伴，超凡脫俗的高雅意趣。
【導(dǎo)語(yǔ)】這首《登泰山》以雄渾筆觸展現(xiàn)泰山壯景與人生快意。首聯(lián)“風(fēng)云一舉”盡顯登臨之迅捷豪邁；頷聯(lián)化用李賀句，將九點(diǎn)煙波與滄海日出并置，氣象宏大；頸聯(lián)以“井處”“巢居”反襯泰山之壯闊；尾聯(lián)引入仙人意象，使全詩(shī)在現(xiàn)實(shí)與仙境交織中升華。張養(yǎng)浩將個(gè)人生命體驗(yàn)與泰山雄姿相融，展現(xiàn)出超脫塵俗的胸襟氣度。
1．本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解辨析。
D.有誤，結(jié)合頸聯(lián)“向來(lái)井處方知隘，今后巢居亦覺(jué)寬”可知，詩(shī)人是說(shuō)以前身處如井般狹窄的地方才知道天地的狹隘，今后即使住在鳥巢般的地方也會(huì)覺(jué)得寬闊。這是詩(shī)人登上泰山后，視野開(kāi)闊，心境也變得開(kāi)闊，是一種豁達(dá)、開(kāi)朗的心境，而不是“聯(lián)想到自己曾經(jīng)居住之地如巢穴般狹小，對(duì)比眼前闊大景象，不禁悵然若失”，選項(xiàng)理解和賞析不正確；
故選D。
2．本題考查對(duì)比閱讀。
相同點(diǎn)：結(jié)合本詩(shī)尾聯(lián)“笑拍洪崖詠新作，滿空笙鶴下高寒”可知，詩(shī)人在此運(yùn)用了洪崖仙人以及王子喬吹笙乘鶴的典故，通過(guò)想象自己與仙人相伴，在高空吟詩(shī)的場(chǎng)景，展現(xiàn)出一種超凡脫俗、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
結(jié)合杜甫《望岳》尾聯(lián)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”可知，詩(shī)人想象自己一定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會(huì)顯得極為渺小。這也是通過(guò)想象來(lái)表達(dá)一種積極進(jìn)取、勇于攀登的精神。由此可知，兩首詩(shī)的尾聯(lián)都運(yùn)用了想象的手法（或都用了典故），都表達(dá)出了昂揚(yáng)進(jìn)取的精神。
不同點(diǎn)：結(jié)合杜甫《望岳》尾聯(lián)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”可知，此句重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)人想要登上泰山絕頂，俯視群山，突出的是一種站在高處俯瞰一切的豪邁氣概，以及那種將萬(wàn)物都置于腳下的豪情壯志，體現(xiàn)出詩(shī)人廣闊的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
結(jié)合本詩(shī)尾聯(lián)“笑拍洪崖詠新作，滿空笙鶴下高寒”可知，此句主要描繪的是詩(shī)人與仙人洪崖相拍，在高寒的空中詠唱新作，周圍還有笙鶴相伴的奇幻場(chǎng)景，營(yíng)造出一種超凡脫俗、飄飄欲仙的氛圍，更側(cè)重于表達(dá)詩(shī)人追求與仙人為伴，遠(yuǎn)離塵世的高雅意趣。
由此可知，杜詩(shī)尾聯(lián)抒發(fā)的是登臨絕頂、俯視群山而小天下的豪情，而張?jiān)娢猜?lián)抒發(fā)的是與仙人為伴、超凡脫俗的高雅意趣。
3．D 4．B
【分析】3．本題考查元曲的賞析。D.有誤，作者撫今追昔，從歷代王朝更替，想到人民的苦難，一針見(jiàn)血地點(diǎn)出了封建統(tǒng)治階級(jí)與人民的對(duì)立，表現(xiàn)了作者的思索，對(duì)百姓的深切同情，對(duì)統(tǒng)治者的譴責(zé)。“對(duì)朝廷進(jìn)行了暗諷”理解錯(cuò)誤。故選D。
4．本題考查對(duì)該曲內(nèi)容的理解。B.有誤。由“宮闕萬(wàn)間都做了土”可知，作者眼前只剩下一片凄涼。“‘西都’猶存”說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。
5． 示例：人懷千古榮 想起千古榮名的人，寄寓著人生應(yīng)趁青春年少之時(shí)奮發(fā)有為；觸發(fā)了一種蓬勃向上的人生感慨 借景抒情 榜眼 探花
【詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。小文認(rèn)為詩(shī)中有“寒”“碎”等字眼，所以認(rèn)為詩(shī)人的心情是凄涼苦悶的。小雨覺(jué)得不是，不能光看前幾句，因此肯定要從后幾句去分析，來(lái)反駁小文的觀點(diǎn)。“人懷千古榮”一句，是詩(shī)人見(jiàn)自然界萬(wàn)物欣欣向榮，生機(jī)勃勃，地平線上曙光初見(jiàn)，觸發(fā)了一種蓬勃向上的人生感慨，禁不住懷想起歷史上那些“立德、立言、立功” 留下千古榮名的人，因而愈加激勵(lì)自己“自強(qiáng)不息”，為國(guó)建立不朽業(yè)績(jī)。這是借景抒情的手法。據(jù)此可知①②③三個(gè)空答案；第④⑤空考查文化常識(shí)，古代的科舉考試，科舉考試共分為四級(jí)：院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四級(jí)。在明朝和清朝，殿試錄取考生為三等，稱三甲。一甲三人依次為狀元，榜眼，探花，稱“進(jìn)士及第”。由“全國(guó)前三”“如果你參加科舉，不中狀元”可知④⑤空答案為：榜眼、探花。
6． 曲牌 元 7．A
【解析】6．考查文學(xué)常識(shí)內(nèi)容的識(shí)記。文學(xué)常識(shí)的識(shí)記可以按人物、國(guó)籍、時(shí)代、作品、稱謂等來(lái)記就可以，也就是所說(shuō)的“名、時(shí)、地、評(píng)、作”幾個(gè)方面來(lái)識(shí)記。“水仙子”是曲牌名，“詠江南”是題目。《水仙子·詠江南》是元代文學(xué)家張養(yǎng)浩創(chuàng)作的散曲。
7．B.全曲純用白描手法，將大大小小、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的十種景物，構(gòu)成一幅很有特色的江南水鄉(xiāng)圖。故“作者筆下的江南秋景色彩斑斕濃烈，令人過(guò)目不忘”的理解是錯(cuò)誤的。
C.“畫檐”“珠簾”“酒旗兒”描繪了兩岸人家屋檐相連,畫梁相接。江面上荷花叢生秋光恬淡，看沙鷗正在江面上飛舞盤旋，家家珠簾里飄出香風(fēng)。并不是體現(xiàn)“江南的繁華熱鬧”。
D. 作者生長(zhǎng)在北國(guó)，此次來(lái)到江南，當(dāng)?shù)氐姆N種風(fēng)物人情自然讓他大開(kāi)眼界。所以結(jié)尾句“愛(ài)殺江南”表達(dá)并不是對(duì)故鄉(xiāng)深切的思念，而是對(duì)江南的熱愛(ài)。
故答案為A。
8．張養(yǎng)浩通過(guò)對(duì)驪山周邊歷史遺跡的描寫，如 “驪山四顧，阿房一炬”，展現(xiàn)了秦朝從奢華到覆滅的過(guò)程，傳達(dá)出封建王朝興衰無(wú)常的主題思想。“當(dāng)時(shí)奢侈今何處？” 一句，以疑問(wèn)的形式強(qiáng)化了對(duì)往昔繁華消逝的感慨，體現(xiàn)出無(wú)論曾經(jīng)多么輝煌，最終都走向衰敗的無(wú)奈。“贏，都變做了土；輸，都變做了土” 更是直接點(diǎn)明，在歷史長(zhǎng)河中，封建王朝的勝負(fù)、興衰都毫無(wú)意義，一切都化為塵土。作者借此告誡世人，榮華富貴皆為過(guò)眼云煙，同時(shí)也對(duì)封建統(tǒng)治者的奢侈行為進(jìn)行了批判，揭示了這種行為最終導(dǎo)致國(guó)家滅亡的后果。 9．張養(yǎng)浩生活在元朝，元朝政治局勢(shì)復(fù)雜，社會(huì)矛盾尖銳。在《山坡羊 驪山懷古》中，他對(duì)封建王朝興衰無(wú)常的感慨，如 “贏，都變做了土；輸，都變做了土”，反映出他對(duì)元朝命運(yùn)的擔(dān)憂。元朝統(tǒng)治者的一些行為與歷史上封建王朝的奢侈腐敗有相似之處，作者借古諷今，以秦朝等朝代的興衰為例，如 “驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？” 暗示元朝若不改變，也可能走向滅亡。同時(shí)，他對(duì)歷史變遷的思考，也是在動(dòng)蕩時(shí)代背景下，對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的探尋，希望能從歷史中汲取教訓(xùn)，為社會(huì)的穩(wěn)定提供借鑒。
【導(dǎo)語(yǔ)】這首散曲以驪山、阿房宮為切入點(diǎn)，通過(guò)今昔對(duì)比的蒼涼意象（“草蕭疏，水縈紆”），深刻揭示了歷史興亡的虛無(wú)感。末句“贏輸俱化土”的重復(fù)詠嘆，形成強(qiáng)烈的哲學(xué)叩問(wèn)，既是對(duì)秦漢暴政的批判，也是對(duì)元末亂世的價(jià)值解構(gòu)。張養(yǎng)浩將地理懷古升華為對(duì)權(quán)力本質(zhì)的思考，體現(xiàn)元代文人特有的歷史幻滅意識(shí)。
8．本題考查理解詩(shī)歌主題。
張養(yǎng)浩在《山坡羊 驪山懷古》中通過(guò)懷古抒懷，表達(dá)了歷史興亡的滄桑感和對(duì)權(quán)勢(shì)富貴的虛無(wú)感。具體可從以下內(nèi)容分析：
結(jié)合“驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？”可知，以阿房宮被焚毀的典故，展現(xiàn)昔日秦朝的奢華與如今的荒蕪，形成強(qiáng)烈對(duì)比，暗示繁華易逝。結(jié)合“只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆”可知，通過(guò)蕭瑟的景物描寫，強(qiáng)化歷史變遷的蒼涼感。結(jié)合“贏，都變做了土；輸，都變做了土”可知，這里直接點(diǎn)明主旨：無(wú)論成敗，最終都?xì)w于塵土。周、齊、秦、漢、楚等列國(guó)的興衰，不過(guò)是歷史的循環(huán)。“至今遺恨迷煙樹(shù)”借煙樹(shù)朦朧的意象，暗含對(duì)歷史爭(zhēng)霸的批判，表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者窮奢極欲、勞民傷財(cái)?shù)闹S刺，揭示了這種行為最終導(dǎo)致國(guó)家滅亡的后果。
9．本題考查理解寫作背景和對(duì)主題的理解。
張養(yǎng)浩這首散曲創(chuàng)作于元代社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，通過(guò)驪山、阿房宮的興衰變遷，深刻揭示了歷史滄桑與王朝更迭的必然規(guī)律。這與元代民族矛盾尖銳、統(tǒng)治腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)：“驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？”以秦朝暴政而亡的史實(shí)，暗諷元代統(tǒng)治者的窮奢極欲；“贏，都變做了土”的慨嘆，表達(dá)了對(duì)元代政權(quán)危機(jī)的預(yù)見(jiàn)； “驪山、阿房、奢侈”等詞語(yǔ)借古諷今，體現(xiàn)作者對(duì)百姓疾苦的關(guān)注，張養(yǎng)浩曾任監(jiān)察御史，以清廉著稱，作品將歷史反思與現(xiàn)實(shí)批判相結(jié)合，體現(xiàn)了元代知識(shí)分子對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻觀察和憂患意識(shí)。
10．將官場(chǎng)生活與田園（或“隱居”）生活對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)田園（或“隱居”）生活的向往。
【詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌寫作手法的理解和詩(shī)人思想情感的把握。
全曲用對(duì)比的筆法，將官場(chǎng)生活與田園生活對(duì)比，形成強(qiáng)烈反差。具體表現(xiàn)在五個(gè)方面：一、在朝時(shí)“為功名惹是非”與辭官后“對(duì)山水忘名利”的對(duì)比；二是在朝時(shí)“趁雞聲赴早朝”與辭官后“秉笏立丹墀”的對(duì)比；三是在朝時(shí)“秉笏立丹墀”與辭官后“把菊向東籬”的對(duì)比；四是在朝時(shí)“俯仰承權(quán)貴”與辭官后“逍遙謁故知”的對(duì)比；五是在朝時(shí)“險(xiǎn)犯著笞杖徙流罪”與辭官后“課會(huì)風(fēng)花雪月題”的對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，將在朝時(shí)卑躬屈膝、仰承權(quán)貴與辭官后悠然輕松、自在飄逸的兩種生活狀態(tài)突顯出來(lái)，極為鮮明地批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)生活，向往田園（或隱居）生活。
11．A 12．甲曲除了對(duì)封建統(tǒng)治者的憤慨，更有對(duì)百姓的同情；乙曲表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者爭(zhēng)權(quán)奪利，驕奢淫逸行徑的憤慨之情。
【解析】11．本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的辨析能力。A項(xiàng)中甲曲第一句“峰巒如聚”的意思是“諸峰像從四面八方聚集到潼關(guān)來(lái)”，是將原本靜態(tài)的山巒化為動(dòng)態(tài)，選項(xiàng)中“甲曲開(kāi)頭化動(dòng)為靜”表述錯(cuò)誤。故選A。
12．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和感情的理解與掌握。理解詩(shī)歌內(nèi)容，一定要認(rèn)真閱讀原詩(shī)，正確理解其意思，然后根據(jù)題目的要求，即可作答。理解詩(shī)歌中的感情，要結(jié)合詩(shī)中的景物描寫和創(chuàng)作的背景來(lái)分析。甲曲由潼關(guān)而懷古，表達(dá)了對(duì)廣大人民的同情。“興，百姓苦：亡，百姓苦”一句道出了全文的主旨，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無(wú)論怎樣改朝換代人民依舊過(guò)著痛苦的生活。揭示了封建統(tǒng)治者給人民帶來(lái)的苦難，抒發(fā)了作者對(duì)統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨和對(duì)百姓所受苦難的同情。乙曲是張養(yǎng)浩途經(jīng)驪山有所感受而創(chuàng)作的一首散曲，六七句諷刺后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)，結(jié)尾兩句顯示了一位封建文人對(duì)歷史興亡的大徹大悟。此曲揭示封建統(tǒng)治者因荒淫奢侈和爭(zhēng)權(quán)奪位而導(dǎo)致滅亡的歷史教訓(xùn)。觸目傷懷，引史為證，感情痛切，風(fēng)格沉郁，抒發(fā)了世事無(wú)常、徒增悲嘆的感嘆。據(jù)此概括作答即可。
13．A 14．第一個(gè)“愛(ài)”：表達(dá)的是作者對(duì)山間美景的欣賞，作者愛(ài)的是山中的云霞開(kāi)合、晦明變化，野鹿山猿，山草野花的美妙風(fēng)光；第二個(gè)“愛(ài)”：強(qiáng)調(diào)的是云山愛(ài)我，在這種將云山賦予情意的表達(dá)中，既表達(dá)詩(shī)人能欣賞美景而自得的情感，更體現(xiàn)了我愿與此山中美景相依相戀、同行同往的愿望，詩(shī)人與自然達(dá)到了物我渾然一體的境界。
【分析】13．A.《飲酒》（其五）描繪的是一幅悠然自得的圖畫，本詩(shī)描繪了一副云山縹緲之景，景色的特征應(yīng)該是飄渺悠然的，二者最相似；
B. 《野望》描寫了隱居之地的清幽秋景，與本詩(shī)景色特征不符；
C. 《過(guò)松源晨炊漆公店六首》寫春日山行情景。詩(shī)人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫山區(qū)行路的感受，創(chuàng)造了一種深邃的意境，與本詩(shī)景色特征不符；
D. 《登飛來(lái)峰》的景物則是壯麗豪邁的，與本詩(shī)景色特征不符；
故選A。
14．本題考查詩(shī)詞鑒賞。我愛(ài)山無(wú)價(jià)：我愛(ài)上了這山峰，它的美無(wú)價(jià)。作者站在云海之中，縱目遠(yuǎn)望，大有飄然欲仙之態(tài)。“回首”二字，寫作者的四顧不暇。作者已登至半山腰，回首看山中景致，景色一片恬靜、平和，山上鹿眠猿戲，分明是人跡不到的世外桃源。“云霞”二句，寫作者對(duì)山中景色的眷眷深情。在作者看來(lái)，山中的云霞開(kāi)合，晦明變化，以及麋鹿山猿，茅草野花，都是那樣地怡然自得，那樣地令人愛(ài)憐。如此超然物外的心情是過(guò)去所不曾有的，可見(jiàn)作者一時(shí)間似乎忘卻了一切煩惱和憂愁，完全陶醉于云山景色之中了。云山也愛(ài)咱：那云霧繚繞的山峰，其實(shí)也是愛(ài)我的呀。作者邊走邊看，細(xì)味山色景觀，漸漸地感到物我交融，人山之間似乎產(chǎn)生了濃厚的感情，從而造成了物我渾然一體的交融境界，完成了這幅絕妙的山中行樂(lè)圖。這是作者理想的退隱生活，事實(shí)上有著濃重的主觀色彩。據(jù)此分析提煉概括作答。
15．①抒情方式：
相同點(diǎn)：都寫作者登臨帝王宮殿遺址之后所抒發(fā)的感慨，采用的是借景抒情的寫法。
不同點(diǎn)：《未央懷古》抒情較含蓄；《驪山懷古》抒情較直接。前者以荒涼的“草”“樹(shù)”烘托了阿房宮的破敗，后者借雄壯的“山河”表達(dá)對(duì)凡世的詠嘆。
②表達(dá)情感：
相同點(diǎn)：兩首懷古小令都有懷古傷今的慨嘆，都慨嘆人事無(wú)常。
不同點(diǎn)：《未央懷古》表現(xiàn)了對(duì)英雄的贊揚(yáng)和對(duì)統(tǒng)治者殘害人才的憤慨；《驪山懷古》批判了封建統(tǒng)治者為爭(zhēng)奪政權(quán)，進(jìn)行殘酷廝殺和奪取政權(quán)后的奢侈行為。
【詳解】考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與分析。在理解詩(shī)文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目分析作答。
《山坡羊﹒未央懷古》所說(shuō)的：“東，也在圖畫里；西，也在圖畫里”寫的是向東望去，美麗的山川如在圖畫之中，向西望去，美麗的山川也如在圖畫當(dāng)中，祖國(guó)的美麗山河，使詩(shī)人心中發(fā)出由衷的贊嘆，表現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱情。在這里，作者仰慕三杰的英氣長(zhǎng)存，為河山生色，也就是仰慕三個(gè)人物的壯志與功業(yè)，這種仰慕之中自然也就透露出作者想建功立業(yè)、有所作為的雄心壯志。這首曲著重?cái)懽髡吲c“三杰”對(duì)比后，感嘆自己仕途坎坷的經(jīng)歷。借以抒發(fā)對(duì)英雄的贊揚(yáng)和對(duì)統(tǒng)治者殘害人才的憤慨之情。
而《山坡羊﹒驪山懷古》中的“至今遺恨迷煙樹(shù)。 列國(guó)周齊秦漢楚”，意思是：到如今，秦王朝因奢侈、殘暴而亡國(guó)的遺恨已消失在煙樹(shù)之間了。而這種亡國(guó)的遺恨不只有秦朝才有，周朝、戰(zhàn)國(guó)列強(qiáng)直到漢楚之爭(zhēng)，哪個(gè)不抱有敗亡的遺恨呢？實(shí)際上作者在這里寄托了一種諷刺，是說(shuō)后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)！結(jié)尾兩句“贏，都變做了土；輸，都變做了土”兩句是說(shuō)：無(wú)論輸贏，奢侈的宮殿最后都會(huì)歸于死亡——“都變做了土”。這是較為直接地對(duì)封建王朝的一種詛咒，更是對(duì)封建王朝社會(huì)歷史的規(guī)律性的概括，顯示了一位封建文人對(duì)歷史興亡的大徹大悟。揭示封建統(tǒng)治者因荒淫奢侈和爭(zhēng)權(quán)奪位而導(dǎo)致滅亡的歷史教訓(xùn)。據(jù)此可分析作答。

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