資源簡介

四川省成都市錦江區2024-2025學年八年級下學期期末考試語文試卷
一、基礎知識（共12分）
1．下列加點字注音有誤的一項是（　　）
A．欺侮（wǔ） 眼眶（kuàng） 挑撥離間（jiàn）
B．凋零（diāo） 追溯（sù） 分崩離析（bōng）
C．斡旋（wò） 卑劣（liè） 不知所措（cuò）
D．瞭望（liào） 馳騁（chěng） 紛至沓來（tà）
2．下列語句中書寫正確的一項是（　　）
A．我們拾級而上，威嚴的穹頂隨之愈升愈高，聳入藍天，最后仿佛獨踞蒼穹。
B．融雪處裸露出大山的骨骼，有如刀削一般，菱角與層次畢現，富有雕塑感。
C．名人搶詞奪理，叫作雄辯；名人打扮得不修邊幅，叫作真有藝術家的氣質。
D．地球上的記錄比文章所介紹的還要豐富得多，這里只是拉開了維幕的一角。
3．下面語段中加點成語使用有誤的一項是（　　）
春日的望江公園，花香鳥語，景色宜人。踏青的市民接踵而至，漫步林間小徑，享受美好春光。孩童舉著風車追蝶，你追我趕，歡笑連連；老人提著籠子遛鳥，袖手旁觀，怡然自樂。園外車輛川流不息，園內林木郁郁蔥蔥，別有一番意趣。
A．花香鳥語 B．接踵而至 C．袖手旁觀 D．川流不息
4．下列語句中沒有語病的一項是（　　）
A．國際博物館日當天，成都多家博物館免費開放，邀請市民共同奔赴精彩紛呈的文化。
B．成都公交行業年會聚焦“質量發展”為主題，集中展示了近年行業創新發展的成果。
C．課桌上，擺放著一件珍貴的老師從北京帶回的禮物，它激勵我們追逐青春的夢想。
D．成都舉辦的“一帶一路”科技交流大會，將推動更多技術成果走向廣闊的國際市場。
二、文言文閱讀（共12分）
5．閱讀下面的文言文，完成問題。（12分）
甲
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
乙
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
（1）下列加點詞語解釋有誤的一項是
A.志怪者也 志：記載
B.其視下也 視：顯示
C.駢死于槽櫪之間 駢：并列
D.執策而臨之 臨：面對
（2）下列句子中加點詞的意義和用法相同的一組是
A.鵬之徙于南冥也 我知之濠上也
B.去以六月息者也 卷石底以出
C.鳴之而不能通其意 而計其長曾不盈寸
D.其真無馬耶 其中往來種作
（3）下列對文中畫線句子翻譯無誤的一項是
是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見。
A.這是馬啊，雖然有日行千里的能耐，（卻）吃不飽，力氣不足，（它的）才能和美好的素質不能表現在外面。
B.這樣的馬，雖然有日行千里的能耐，（卻）吃不飽，力氣不足，（它的）才能和美好的素質不能被外人看見。
C.這是馬啊，雖然有日行千里的能耐，（卻）吃不飽，力氣不足，（它的）才能和美好的素質不能被外人看見。
D.這樣的馬，雖然有日行千里的能耐，（卻）吃不飽，力氣不足，（它的）才能和美好的素質不能表現在外面。
（4）下列寫法，兩文兼具的一項是
A.借物抒懷B.想象奇特C.引用古籍D.對比說理
三、默寫（共6分）
6．默寫古詩文中的名篇名句。
（1）補寫出下列名句的上句或下句。
① ，講信修睦。（《禮記 大道之行也》）
②蒹葭蒼蒼， 。（《詩經 蒹葭》）
③ ，漏斷人初靜。（蘇軾《卜算子 黃州定慧院寓居作》）
（2）請在李白《送友人》和孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中任選一首，先寫出題目，再默寫這首詩的首聯與頷聯。
四、現代文閱讀（共10分）
7．閱讀下面的文章，完成問題。
說“闕”
①王勃吟“城闕輔三秦，風煙望五津”，李白誦“西風殘照，漢家陵闕”，蘇軾嘆“不知天上宮闕，今夕是何年”……這些詩詞中的“闕”，究竟是何物呢？
②古代“闕”“缺”二字相通。闕從門，故闕是斷開的門。簡單來說，闕是圍墻缺口兩側的建筑，在門的兩旁，中間缺口是進出的道路。這便是“闋”名稱的由來。
③有文字可考的“闕”，最早出現于《詩經》中，“挑兮達兮，在城闕兮”。可見當時城門兩側已筑有闕。最初，闕大約是一種防御建筑，高高的臺基上有樓屋，守衛者站在其上，瞭望四方。后因闕立于宮門旁，高大醒目，又成為天子頒布政令的地方。這樣，闕便成了國家和天子的象征。
④漢代時，闕被廣泛建于宮、廟、祠、墓及學校、井泉前，以襯托和美化主體建筑，加強建筑群的莊重感。闕因此成為漢代建筑的代表，又稱“漢闕”，歷史上也留下“秦宮漢闕”這一習語。
⑤據統計，目前全國保存較完好的闕僅29處，其中川渝兩地最為集中，共計19座。四川渠縣馮煥闕、綿陽平陽府君闕等均為全國重點文物保護單位。
⑥我國現存的闕以石塊壘砌，是集建筑、雕刻、繪畫、書法為一體的民族藝術，其價值難以估量。
⑦闕的造型猶如一座古典式樓房，從上到下可分為闕頂、闕身、臺基三部分。“闕頂”即屋頂，用石材雕刻出瓦當、椽子等形狀，既有遮雨功能，又具裝飾性。闕身相當于房屋，由多層石材堆砌，并雕刻出斗拱、欄桿及人物等圖像。“臺基”的作用是承托建筑物，防潮防腐，并將建筑物升高，形成一個較為莊嚴、尊貴的心理空間。整體造型均衡、對稱，氣勢雄渾，堪稱古代建筑珍品。
⑧闕上刻畫的內容，以神話傳說、歷史故事、宴飲舞樂等活動為主題，是珍貴的藝術、歷史資料。如雅安高頤闕上的《師曠鼓琴》圖像，便是記載戰國時期音樂家師曠故事的唯一珍跡。畫面上，師曠凝神彈琴，晉平公掩面而泣，生動感人。師曠所奏之琴，為“魚頭琴”，形狀像一條魚。魚頭琴的記載，僅見于文獻，已無存品，圖像自然更為珍貴。
⑨闕的書法比重偏小，卻是不可或缺的部分。綿陽楊氏闕，字跡端正開朗；渠縣馮煥闕，筆畫點頓出挑。其榜題文字，真切傳摹了當時書家的創制，是我國書法藝術重要標本之一。
⑩今天，徜徉“漢家陵闕”，仰望“天上宮闕”，我們仍能清楚感受到古代文明的莊嚴與輝煌。
（摘編自《漢闕考》等）
（1）除“闕的特點及價值”外，文章還介紹了哪幾方面內容？請分條概括。
（2）文章第⑥——⑨段采用總分結構，其分寫部分順序能否調換？請作出判斷并簡要分析。
（3）文章開頭和結尾都提到關于闕的詩句，試分析其作用。
五、作文（共60分）
8．（60分）作文。
都江堰、武侯祠、杜甫草堂……留存著天府文化記憶；熊貓基地、天府綠道、東門市井……彰顯著蓬勃都市活力。漫游成都，尋古訪今，可以開闊視野，豐富見聞，滋養心靈。
請選擇你熟悉的成都某地，寫一篇文章。可以寫一篇游記，記述你的游覽經歷；也可以寫一篇說明文，對這個地方進行介紹。
要求：①題目自擬，不少于600字；②書寫工整；③不得抄襲、套作；④不能出現考生姓名和所在學校名稱。
六、詩歌鑒賞（共4分）
9．（4分）閱讀下面這首詩，完成問題。
贈少年
溫庭筠
江海相逢客恨多，秋風葉下洞庭波。
酒酣夜別淮陰市，月照高樓一曲歌。
（1）詩人在怎樣的情境下與少年相逢而又相別？請結合全詩概括作答。
（2）詩歌尾句“月照高樓”是景語，也是情語。請結合詩句簡要賞析。
七、文言文閱讀（共12分）
10．（12分）閱讀下面的文言文，完成問題。
游天平山記
高啟
九月九日，積霖既霽。予與友以登高之盟不可寒也，遂相與詣天平山而游焉。
山距城西南水行三十里。至則舍舟就輿①，道傍竹石蒙翳，有泉伏不見，作泠泠琴筑聲。予欣然停輿聽，久之而去。山多怪石，不可名狀。復有泉出亂石間，舉瓢酌嘗，味極甘冷。泉上有亭，草木秀潤，可蔭可息。過此，則峰回磴②盤，委曲而上，至于龍門。至此，蓋始及山之半矣。
乃復離朋散伍，競逐幽勝。予居前，益上，山之景益奇，而人之力亦益以憊矣。顧后者不予繼，乃獨窮山之高而止焉。其上則見山之云浮浮，太湖之水渺乎其悠悠，然后知山之不負于茲游也。既而欲下，失其故路，遂困于荒茅叢筱之間。時日欲暮，予心恐，俯下疾呼，在樵者聞之，遂相導以出。至白云亭，復與同游者會。眾莫不尤③予好奇之過，而予亦笑其愜怯，不能得茲山之絕勝也。
于是采菊泛酒，予起，言于眾曰：“今天下板蕩④，我與諸君得安于田里，撫佳節之來臨，登名山以眺望，豈易得哉？然恐盛衰之不常也，請書之于石，明年將復來，使得有所考焉。”眾曰：“諾！”遂書以為記。
（選自《高青丘集》，有刪改）
【注釋】①輿：竹兜，抬人登山的用具。②磴：石階。③尤：指責。④板蕩：時局動蕩。
（1）下列語句中加點詞解釋有誤的一項是
A.積霖既霽 霽：（雨）停
B.可蔭可息 蔭：遮蓋
C.競逐幽勝 勝：優美的（景色）
D.書以為記 書：書信
（2）將文中畫線句子翻譯成現代漢語。
①予與友以登高之盟不可寒也，遂相與詣天平山而游焉。
②顧后者不予繼，乃獨窮山之高而止焉。
（3）在作者的“天平山之游”中，除了美景奇觀，還有哪些原因促使他“書以為記”？請結合全文分析作答。八、名著及現代文閱讀（共22分）
（一）名著閱讀
11．（2分）學習傳統名篇時，同學們對文中包含的儒、道思想很感興趣。請參考《經典常談》目錄，結合你的體會，將下面的“閱讀建議”補充完整。
《經典常談》中的儒、道思想
目錄（部分） 閱讀建議
“春秋三傳”第六
“四書”第七
《戰國策》第八
《史記》《漢書》第九 諸子第十
辭賦第十一
詩第十二
文第十三 第一，可先閱讀① ，對比儒、道異同，構建背景知識；
第二，學習課文《＜禮記＞二則》《＜莊子＞二則》時，可結合② 和“文第十三”，進一步理解儒、道思想。
12．（2分）下列兩處場景來自名著《鋼鐵是怎樣煉成的》。請任擇一處，簡要說明場景對塑造人物形象的作用。
A.車站食堂
B.烈士墓前
（二）現代文閱讀
13．（18分）閱讀下面的文章，完成問題。
車夫
林文詢
①成都有很多車夫。
②五十年前的車夫，在成都叫拉黃包車的。大都來自窮鄉，只知埋頭拉車，以求一日溫飽。兼之地位懸殊，無論身體、精神，與坐車者均是一低低在下，一高高在上，故絕談不上二者之間還會有什么交流。黃包車夫們只埋頭弓腰不住邁動光腳板，默默前行。
③苦命人哪！好心的人望著他們都會這樣搖頭嘆息。沉默與苦命真如影之隨形。苦命人大抵默言少語，這仿佛一種人世定律。
④但似乎又不完全是這樣。后來的三輪車夫，說來好多也命苦，卻并非沉默的一群。大約五十年代中后期，成都開始出現三輪車了，且很快風行一時。比起黃包車，三輪車自然神氣多了，雖仍系人力，卻不需人腳板貼在地面上跑，車夫坐在車鞍上；直了身子。
⑤也不知是不是就因這人坐高了，與后面坐車人一般了，那精神也隨之高了起來。一路蹬車，一路隨意張望，流著汗，笑嘻嘻地。蹬著蹬著，車夫們漸漸覺得這差事滿不錯。關鍵是自在，想多掙，就早出晚歸多拉快跑，想休閑一下，就把車停在樹陰底下打瞌睡。
⑥心理上一滿足，嘴巴上話就多。他一邊蹬車一邊跟你老朋友似地信口隨說。最歡迎你是外地客，他會跟你說蜀漢，道三國，賴湯圓如何好吃，武侯祠如何好看……言談間，仿佛是個教書先生。
⑦本來么，他們也并非等閑之輩。其中不乏有見識有文墨的人，闖蕩過四方。他們不像早先的黃包車夫那樣終日愁眉苦臉，可能與多少有些文化不無關系。看來，這知識文化于人生還真有點作用，它既可以使人沉重如羅丹所塑之思想者，也可以使人舒展如成都的三輪車夫。
⑧八十年代后期，成都出租車業興旺起來，三輪車漸漸少了，車夫也大都換成進城打工的年輕農民。但你若要把他們歸入車夫系列，他們肯定會不依不饒，認為你在侮辱他。成都的出租車司機可俏著哩，好多女娃子就想嫁個開車的丈夫，由此你便看出，成都這新一種車夫，地位有多高。
⑨廣州是出租車王國，那兒的司機一律板著臉，不吭不聲無表情。北京的呢，滿口天下風云，令你佩服。成都的司機呢？他們一路上也不停地說話，但不是跟乘客寒暄，而是對著對講機跟他的師兄師妹們聊個沒完：張哥哇，你中午咋個不到老媽火鍋來哩？李師姐，等到我喲……有時，說笑夠了，_____
⑩總之，他有他的天地。你跟他的關系，只是你坐他的車，他載你一段路，如此而已。
但若是路上遇到哪兒出了事，他一定要趕過去。有人被撞著了，外地人病倒了，他會二話不說，把那人抱上車，一溜煙開到醫院或派出所去。倘若這時候他車上有乘客呢？那就得看你這個乘客的自覺性如何了。如果你賴著有點不情愿的表情，他會叉著腰把車門呼地拉開，賞你一頓痛快：你看人家傷得那個樣子，你還坐得穩呀？
嘿嘿，成都的這一代車夫，真有點叫人不好說，也說不清楚，神氣又神奇！
（選自《成都人》，有刪改）（1）請結合全文內容補寫下面表格的空缺處。
成都車夫群像譜
車夫類別 生存處境 性格追求 作者態度
黃包車夫 ① 沉默寡言，只求溫飽 ⑤從 到
三輪車夫 與乘客平起平坐，工作自在 ②
出租車司機 ③ ④
（2）作者敘寫人物時，穿插了精當的議論。請以第⑦段畫線句為例，聯系上下文，具體分析這句話的作用。
（3）結合全文，為第⑨段末尾選擇一個更貼合本文的語句，并說明理由。
A.他就不再開腔，一邊慢慢打著盤子，一邊聽師兄師妹們扯淡調笑，比聽音樂還安逸！
B.他就不再開口，一邊慢慢地開著車，一邊聽師兄師妹們高談闊論，比聽音樂還愜意！
（4）你建議語文老師將本文作為下面這個單元的拓展閱讀材料。請聯系單元目錄，結合本文，從兩個不同的角度闡述你的推薦理由。
單元目錄 推薦理由
1.阿長與《山海經》/魯迅
2.老王/楊絳
3.*臺階/李森祥
4.賣油翁/歐陽修
寫作抓住細節
名著導讀
《駱駝祥子》圈點與批注
九、語言運用（共12分）
14．（12分）在八年級語文教材中，有多篇革命文化作品入選。請根據表格內容和題目要求，完成下列各題。
（1）請根據上表內容，歸納“八年級教材所選革命文化作品”的四個特點。（每點不超過五個字）
（2）結合上表，小組同學開展了如下專題探究，并完成了一篇發言稿。請將空缺處補充完整，注意語言的準確和連貫。
革命文化作品與一般文學作品的差異
①：前者旨在傳承革命精神，后者意在抒發個人情感。
人物塑造不同：前者形象塑造以“崇高性”為主導，如② ；后者偏重形象的多面性，如《駱駝祥子》中的祥子，善良卻又懦弱。
語言風格不同：③ ，后者追求表達的含蓄隱晦。
革命文化作品與一般文學作品如同文學長河的兩股支流：前者是④ ，后者是“人性深海中的探索”，二者共同構成豐富的文學世界。
（3）班級布置國慶節板報，擬摘抄課文經典語句并附一句點評。請依據你的體會，將點評語補充完整。
革命浩氣強國洪音
A.我們不怕死，我們有犧牲的精神！我們隨時像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門！——《最后一次講演》
①跨步赴危何辭死，
B.對照過去我認不出你，母親延安換新衣。——《回延安》
② ，喜看老區展新顏
參考答案
1.B
2.A
3.C
4.D
5.BCDA
6.（1）①選賢與能
②白露為霜
③缺月掛疏桐
（2）《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
《望洞庭湖贈張丞相》
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
7.（1）①名稱由來（闋的含義）
②發展演變（發展歷程，功能演變，起源、演變）
③保存情況（分布情況）
（2）不能。第⑦段介紹闕的造型特點，第⑧⑨段分別介紹闕上的繪畫和書法。這是從主要到次要（整體到局部）的邏輯順序。與第⑥段總括句順序照應。
（3）①開頭列舉關于闕的詩句，引出說明對象：闕。②結尾再次提到有關闕的詩句，強調闕的價值。③首尾呼應，結構嚴謹。④引用詩句，使文章語言更典雅（有文采）。
8.略
9.（1）異鄉漂泊時相逢；月下酒后相別（高歌而別）。（2）以一種壯麗明朗的景色，烘托離別的背景（與“高歌而別”的情調吻合、以景結情、融情入景）；抒發詩人的壯志豪情（表達對少年的美好祝愿）。
10.（1）D
（2）①我和朋友認為（因為）不能放棄登高的盟約，于是一起到天平山游玩。
②回頭看后面的人跟不上我，于是（我）獨自走到山的最高處才停止。
（3）①不畏艱險的登山歷程。獨自向上攀登，下山時經歷迷路的恐懼，都沒有使作者失去追求美的勇氣。
②來之不易的登山機會。時局動蕩，對與好友同享山水佳節的機會充滿感念與珍惜。
11.①諸子第十
②“四書”第七
12.A.污穢的廚房、沉重的勞作、工頭的欺壓等，展現了保爾童年和少年時期所處的底層生存環境。正是這種極端惡劣環境，塑造了他最初的反抗意識和堅韌精神。
或：環境的骯臟、不公與剝削，讓保爾早早體會到社會的不平等，為他日后接受革命思想埋下伏筆。
B.寧靜肅穆的自然環境與莊重的墓地氛圍結合，為保爾提供了一個反思生命意義的場所，表現了保爾思想的升華。
13.（1）①與乘客地位懸殊（來自窮鄉、地位卑微），工作艱苦
②開朗健談（舒展從容），心理滿足（對差事滿意）
③與乘客平等相處（社會地位高），工作獨立（自由、自在）
④樂于助人（熱心仗義），追求獨立（隨性自在、自得其樂）
⑤從同情到欣賞（贊嘆）
（2）這是對三輪車夫精神面貌的評價。或：這句議論強調了三輪車夫精神舒展的特點。作者將三輪車夫與“思想者”雕塑相提并論，幽默地點明了知識文化對人生的意義，表達對三輪車夫的尊敬與欣賞。照應前文，三輪車夫是有文化的人。
（3）選A。理由：①A項“打著盤子”描摹出成都司機開車的細節，表現其隨性自在的性格特點。或：“扯淡調笑”表明司機之間交流的內容多是閑扯或玩笑，折射出他們對世俗日常生活的熱愛。②采用成都方言詞語，體現地方特色，與文章整體風格一致。
（4）①題材：該文可以與本單元同寫“車夫”的課文《老王》與名著《駱駝祥子》，形成呼應與補充，豐富同學們的認識。②內容：本文通過描寫不同時代下成都車夫的變化，展現了“小人物”的生活變遷與精神風貌。與該單元內容“小人物故事”契合。
14.（1）示例：①篇目數量多（編排于兩冊、上冊比重大）；②體裁覆蓋廣（體裁類別多、散文占比高）；③主題意蘊明（主題內涵豐）；④時間跨度長（集中于戰時、抗戰篇目多）。
（2）示例：①創作目的不同
②《白楊禮贊》中的北方農民樸質、堅強
③前者追求表達的簡單明了
④革命激流中的吶喊
（3）示例：①舍生取義豈顧生
②重回故地情真切

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