資源簡介

統(tǒng)編版高中語文必背古詩文60篇默寫每日一練
第12練 必修下冊《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
目 錄
一、易錯字填空 1
二、考點匯總 2
三、針對強化 2
四、真題速遞 6
一、易錯字填空
《諫太宗十思疏》
魏征
臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必（ ）其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之（ ），永保無（ ）之休。不念居安思危，戒（ ）以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木（ ），（ ）源而欲流長者也。
凡百元首，承天景命，莫不（ ）憂而道著，功成而德衰。有善始者實（ ），能克終者蓋（ ）。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必（ ）誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，（ ）之以威怒，終（ ）免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟（ ）舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！
君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂（ ）怠則思慎始而敬終，慮（ ）（ ）則思虛心以納下，想（ ）邪則思正身以（ ）惡，恩所加則思無因喜以（ ）賞，罰所及則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭（ ），在君無事，可以盡（ ）游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！
【答案】浚 峻 疆 奢 茂 塞 殷 繁 寡 竭 振 茍 覆 懈 壅 蔽 讒 黜 謬 馳 豫
二、考點匯總
考點分類 默寫名句 核心解析
治國理念 求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源 比喻治國需積德固本（類比論證）
歷史教訓 有善始者實繁，能克終者蓋寡 揭示帝王難以善終的普遍現(xiàn)象
十思綱領(lǐng) 見可欲則思知足以自戒"至"憂懈怠則思慎始而敬終 針對帝王常見過失提出的十項自省準則
用人原則 簡能而任之，擇善而從之 強調(diào)選賢任能、納諫如流
理想境界 文武并用，垂拱而治 實現(xiàn)無為而治的政治理想
警示名句 怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎 以“水舟關(guān)系”警示民心向背的重要性
論證方法 源不深而望流之遠，根不固而求木之長 反向假設(shè)論證（否定句式增強說服力）
寫作背景 雖董之以嚴刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁 反映貞觀十一年太宗漸生驕奢之態(tài)的歷史背景
三、針對強化
1．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《諫太宗十思疏》多用譬喻說理，形象曉暢，深入淺出。魏征將一個國家視為一棵樹、一條河，認為君王居安思危、“ ”是治國的根本和源頭，又以“ ”告誡唐太宗人民的力量決定國家的興亡，要深切謹慎地對待。
（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征建議君主：念及高高在上充滿危機，“ ”；他擔心君主意志松懈心思懶散，“ ”。
（3）在《諫太宗十思疏》中，魏征指出“取天下易守天下難”的緣由是： ， 。
【答案】 戒奢以儉 載舟覆舟 則思謙沖而自牧 則思慎始而敬終 有善始者實繁 能克終者蓋寡
【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字：戒、儉、覆、牧、繁、寡。
2．填空
（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善終的句子是：“ ， 。”
（2）《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王游樂要有限度以及要慎始慎終的兩句是：“ ， 。”
（3）在曾皙的追問下，孔子說出了哂笑子路的原因是：“ ， 。”
（4）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，公西華認為自己仍需要學習，他的志向是“ ， ”。
【答案】 有善始者實繁 能克終者蓋寡 樂盤游則思三驅(qū)以為度 憂懈怠則思慎始而敬終 為國以禮 其言不讓 端章甫 愿為小相焉
【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字詞有：寡、懈怠、章甫。
3．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子循循善誘，希望學生不畏懼自己，引導學生勇敢表達自己觀點的兩句是“ ， ”。
（2）《諫太宗十思疏》中，作者用“求木”“欲流”引出“ ， ”的結(jié)論。
（3）《諫太宗十思疏》中，魏征期望達到的理想政治境界是“ ， ”。
【答案】 以吾一日長乎爾 毋吾以也 思國之安者 必積其德義 鳴琴垂拱 不言而化
【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字詞：毋、垂拱、化。
4．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙用“ ， ，詠而歸”，描繪了一幅在大自然中臨風沐浴、一路酣歌的美好圖景。
（2）《諫太宗十思疏》中，魏征勸誡唐太宗要思賞罰分明。加恩，“則 ”；懲罰，“則 ”。
（3）《諫太宗十思疏》中，作者期望達到的理想政治境界是：“ ， 。”
【答案】 浴乎沂 風乎舞雩 思無因喜以謬賞 思無因怒而濫刑 鳴琴垂拱 不言而化
【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字詞：沂、雩、謬、濫刑、垂。
5．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，四個學生擁有不同性格特點。子路的性格直率，從“ ”可以看出來。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子在點評幾位弟子的志向時，“ ， ”兩句可見他對公西華才能的肯定。
（3）《論語》中“君子不以言舉人，不以人廢言”的選才納言觀點與魏征在《諫太宗十思疏》中的“ ， ”相似。
（4）近來班上攀比之風頗盛，魏老師在課上建議同學摘錄《諫太宗十思疏》里的“ ”和“ ”兩句作為座右銘，勉勵大家要節(jié)儉節(jié)制。
【答案】 子路率爾而對曰 赤也為之小 孰能為之大 簡能而任之 擇善而從之 戒奢以儉 誠能見可欲則思知足以自戒
【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字：率，孰，簡，戒，奢。
6．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對老師的追問，曾晳推脫不愿表達說道：“異乎三子者之撰”。孔子為了打消曾皙的顧慮回應道“ ？ ”。
（2）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子哂笑子路自夸能治“千乘之國”，依據(jù)是“ ”，直接原因是“ ”。
（3）《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結(jié)果的句子是“ ， ”。
（4）《諫太宗十思疏》中，作者用“求木”“欲流”引出“ ， ”的結(jié)論。
（5）《諫太宗十思疏》中，指出君主應該選拔有才能的人，聽取好的意見的兩句是“ ， ”。
【答案】 何傷乎 亦各言其志也 為國以禮 其言不讓 竭誠則胡越為一體 傲物則骨肉為行路 思國之安者 必積其德義 簡能而任之 擇善而從之
【詳解】本題考查學生準確默寫名篇名句的能力。
易錯字詞有：“竭”“傲”“德”“簡”。
7．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結(jié)果的句子是：“ ， 。”
（2）《諫太宗十思疏》中用“ ， ”說明人們開始都能做得很好，但很少能堅持到最后。
（3）《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王興建要適可而止、要謙虛有修養(yǎng)的兩句是：“ ， 。”
【答案】 竭誠則胡越為一體 傲物則骨肉為行路 有善始者實繁 能克終者蓋寡 將有作則思知止以安人 念高危則思謙沖而自牧
【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字詞：竭、繁、寡、作、謙沖、牧。
8．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善終的句子是：“ ， 。”
（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征認為如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘揚“九德”，并且在用人和從諫方面做到“ ， ”，那么管理好這個國家就是一件很輕松的事了。
（3）在《諫太宗十思疏》中，魏征期望達到的理想政治境界是： ， 。
【答案】 有善始者實繁 能克終者蓋寡 簡能而任之 擇善而從之 鳴琴垂拱 不言而化
【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字詞有：“繁”“寡”“簡”“善”“垂拱”。
9．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）子路設(shè)想的“千乘之國”夾在幾個大國中間，面臨著 “ ， ”的困難。
（2）《侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“ ， 。”
（3）《諫太宗十思疏》中，勸皇帝虛心納諫，端正自己，疏遠小人的兩條是： ， 。
（4）《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結(jié)果的句子是： ， 。
（5）《諫太宗十思疏》中用“ ， ”說明人們開始都能做得很好，但很少能堅持到最后。
【答案】 加之以師旅 因之以饑饉 以吾一日長乎爾 毋吾以也 慮壅蔽則思虛心以納下 想讒邪則思正身以黜惡 竭誠則胡越為一體 傲物則骨肉為行路 有善始者實繁 能克終者蓋寡
【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。
易錯的字有：旅，饉，毋，壅，蔽，讒，黜，寡。
10．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）魏征在《諫太宗十思疏》中用“ ， ”說明人們開始都能做得很好，但很少有能堅持到最后的。
（2）《諫太宗十思疏》開篇用生動的比喻推理引出本文的中心論題： ， 。
（3）《諫太宗十思疏》中勸君主待人誠懇、不可倨傲的句子是： ， 。
【答案】 有善始者實繁 能克終者蓋寡 思國之安者 必積其德義 夫在殷憂 必竭誠以待下
【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。
考生要注意下列字詞的書寫：“繁”“寡”“德義”“殷”。
四、真題速遞
1．（2025·湖北恩施·模擬預測）補寫出下列句子中的空缺部分。
在《諫太宗思疏》里，魏征就選拔人才、廣開言路提出“ ， ”，這種治國理政的理念至今仍有積極的借鑒意義。
【答案】簡能而任之 擇善而從之
2．（2025·山東威海·三模）補寫出下列句子中的空缺部分。
歷代有識之士都反對朝廷大興土木，魏征在《諫太宗十思疏》中勸諫太宗“ ”，而杜牧《阿房宮賦》中“ ”句，也以宮殿的數(shù)量之多批評了秦王朝大興土木之舉。
【答案】將有作則思知止以安人 矗不知其幾千萬落
3．（2025·河北衡水·二模）補寫出下列句子中的空缺部分。
魏征在《諫太宗十思疏》中勸諫太宗，要重視百姓，因為百姓可以“ ”如果只以嚴刑威怒治理天下，那么他們將“ ”，不利于國家的穩(wěn)定。
【答案】載舟覆舟 貌恭而不心服
4．（2024·湖南郴州·一模）補寫出下列句子中的空缺部分。
“琴”是古詩文中常見意象：陶淵明《歸去來兮辭》中“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”兩句，以琴表露自身樂趣；魏征《諫太宗十思疏》中“ ， ”兩句，借琴勸諫太宗。
【答案】鳴琴垂拱 不言而化
5．（2025·山西太原·一模）補寫出下列句子中的空缺部分。
古語曰：“賞罰若明，四方可行。”魏征在《諫太宗十思疏》中也有言“ ， ”，以此勸諫太宗理性賞罰、公平執(zhí)政。
【答案】恩所加則思無因喜以謬賞 罰所及則思無因怒而濫刑
21世紀教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)
21世紀教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)
21世紀教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)統(tǒng)編版高中語文必背古詩文60篇默寫每日一練
第12練 必修下冊《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
目 錄
一、易錯字填空 1
二、考點匯總 2
三、針對強化 2
四、真題速遞 5
一、易錯字填空
《諫太宗十思疏》
魏征
臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必（ ）其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之（ ），永保無（ ）之休。不念居安思危，戒（ ）以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木（ ），（ ）源而欲流長者也。
凡百元首，承天景命，莫不（ ）憂而道著，功成而德衰。有善始者實（ ），能克終者蓋（ ）。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必（ ）誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，（ ）之以威怒，終（ ）免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟（ ）舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！
君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂（ ）怠則思慎始而敬終，慮（ ）（ ）則思虛心以納下，想（ ）邪則思正身以（ ）惡，恩所加則思無因喜以（ ）賞，罰所及則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭（ ），在君無事，可以盡（ ）游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！
二、考點匯總
考點分類 默寫名句 核心解析
治國理念 求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源 比喻治國需積德固本（類比論證）
歷史教訓 有善始者實繁，能克終者蓋寡 揭示帝王難以善終的普遍現(xiàn)象
十思綱領(lǐng) 見可欲則思知足以自戒"至"憂懈怠則思慎始而敬終 針對帝王常見過失提出的十項自省準則
用人原則 簡能而任之，擇善而從之 強調(diào)選賢任能、納諫如流
理想境界 文武并用，垂拱而治 實現(xiàn)無為而治的政治理想
警示名句 怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎 以“水舟關(guān)系”警示民心向背的重要性
論證方法 源不深而望流之遠，根不固而求木之長 反向假設(shè)論證（否定句式增強說服力）
寫作背景 雖董之以嚴刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁 反映貞觀十一年太宗漸生驕奢之態(tài)的歷史背景
三、針對強化
1．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《諫太宗十思疏》多用譬喻說理，形象曉暢，深入淺出。魏征將一個國家視為一棵樹、一條河，認為君王居安思危、“ ”是治國的根本和源頭，又以“ ”告誡唐太宗人民的力量決定國家的興亡，要深切謹慎地對待。
（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征建議君主：念及高高在上充滿危機，“ ”；他擔心君主意志松懈心思懶散，“ ”。
（3）在《諫太宗十思疏》中，魏征指出“取天下易守天下難”的緣由是： ， 。
2．填空
（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善終的句子是：“ ， 。”
（2）《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王游樂要有限度以及要慎始慎終的兩句是：“ ， 。”
（3）在曾皙的追問下，孔子說出了哂笑子路的原因是：“ ， 。”
（4）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，公西華認為自己仍需要學習，他的志向是“ ， ”。
3．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子循循善誘，希望學生不畏懼自己，引導學生勇敢表達自己觀點的兩句是“ ， ”。
（2）《諫太宗十思疏》中，作者用“求木”“欲流”引出“ ， ”的結(jié)論。
（3）《諫太宗十思疏》中，魏征期望達到的理想政治境界是“ ， ”。
4．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙用“ ， ，詠而歸”，描繪了一幅在大自然中臨風沐浴、一路酣歌的美好圖景。
（2）《諫太宗十思疏》中，魏征勸誡唐太宗要思賞罰分明。加恩，“則 ”；懲罰，“則 ”。
（3）《諫太宗十思疏》中，作者期望達到的理想政治境界是：“ ， 。”
5．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，四個學生擁有不同性格特點。子路的性格直率，從“ ”可以看出來。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子在點評幾位弟子的志向時，“ ， ”兩句可見他對公西華才能的肯定。
（3）《論語》中“君子不以言舉人，不以人廢言”的選才納言觀點與魏征在《諫太宗十思疏》中的“ ， ”相似。
（4）近來班上攀比之風頗盛，魏老師在課上建議同學摘錄《諫太宗十思疏》里的“ ”和“ ”兩句作為座右銘，勉勵大家要節(jié)儉節(jié)制。
6．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對老師的追問，曾晳推脫不愿表達說道：“異乎三子者之撰”。孔子為了打消曾皙的顧慮回應道“ ？ ”。
（2）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子哂笑子路自夸能治“千乘之國”，依據(jù)是“ ”，直接原因是“ ”。
（3）《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結(jié)果的句子是“ ， ”。
（4）《諫太宗十思疏》中，作者用“求木”“欲流”引出“ ， ”的結(jié)論。
（5）《諫太宗十思疏》中，指出君主應該選拔有才能的人，聽取好的意見的兩句是“ ， ”。
7．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結(jié)果的句子是：“ ， 。”
（2）《諫太宗十思疏》中用“ ， ”說明人們開始都能做得很好，但很少能堅持到最后。
（3）《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王興建要適可而止、要謙虛有修養(yǎng)的兩句是：“ ， 。”
8．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善終的句子是：“ ， 。”
（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征認為如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘揚“九德”，并且在用人和從諫方面做到“ ， ”，那么管理好這個國家就是一件很輕松的事了。
（3）在《諫太宗十思疏》中，魏征期望達到的理想政治境界是： ， 。
9．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）子路設(shè)想的“千乘之國”夾在幾個大國中間，面臨著 “ ， ”的困難。
（2）《侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“ ， 。”
（3）《諫太宗十思疏》中，勸皇帝虛心納諫，端正自己，疏遠小人的兩條是： ， 。
（4）《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結(jié)果的句子是： ， 。
（5）《諫太宗十思疏》中用“ ， ”說明人們開始都能做得很好，但很少能堅持到最后。
10．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）魏征在《諫太宗十思疏》中用“ ， ”說明人們開始都能做得很好，但很少有能堅持到最后的。
（2）《諫太宗十思疏》開篇用生動的比喻推理引出本文的中心論題： ， 。
（3）《諫太宗十思疏》中勸君主待人誠懇、不可倨傲的句子是： ， 。
四、真題速遞
1．（2025·湖北恩施·模擬預測）補寫出下列句子中的空缺部分。
在《諫太宗思疏》里，魏征就選拔人才、廣開言路提出“ ， ”，這種治國理政的理念至今仍有積極的借鑒意義。
2．（2025·山東威海·三模）補寫出下列句子中的空缺部分。
歷代有識之士都反對朝廷大興土木，魏征在《諫太宗十思疏》中勸諫太宗“ ”，而杜牧《阿房宮賦》中“ ”句，也以宮殿的數(shù)量之多批評了秦王朝大興土木之舉。
3．（2025·河北衡水·二模）補寫出下列句子中的空缺部分。
魏征在《諫太宗十思疏》中勸諫太宗，要重視百姓，因為百姓可以“ ”如果只以嚴刑威怒治理天下，那么他們將“ ”，不利于國家的穩(wěn)定。
4．（2024·湖南郴州·一模）補寫出下列句子中的空缺部分。
“琴”是古詩文中常見意象：陶淵明《歸去來兮辭》中“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”兩句，以琴表露自身樂趣；魏征《諫太宗十思疏》中“ ， ”兩句，借琴勸諫太宗。
5．（2025·山西太原·一模）補寫出下列句子中的空缺部分。
古語曰：“賞罰若明，四方可行。”魏征在《諫太宗十思疏》中也有言“ ， ”，以此勸諫太宗理性賞罰、公平執(zhí)政。
21世紀教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)
21世紀教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)
21世紀教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)

展開更多......

收起↑