資源簡介

統編版高中語文必背古詩文60篇默寫每日一練
第05練 必修上冊《勸學》
目 錄
一、易錯字填空 1
二、考點匯總 1
三、針對強化 2
四、真題速遞 2
一、易錯字填空
《勸學》
《荀子》
君子曰：學不可以（ ）。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，（ ）以為輪，其曲中規。雖有（ ）（ ），不復挺者，（ ）使之然也。故木受繩則直，金就（ ）則利，君子博學而日參省乎己，則（ ）明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須（ ）之所學也；吾嘗（ ）而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者（ ）。假（ ）馬者，非利足也，而致千里；假舟（ ）者，非能水也，而絕江河。君子（ ）非異也，善假于物也。
積土成山，風雨興焉；積水成（ ），（ ）龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積（ ）步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（ ）（ ）一躍，不能十步；（ ）馬十駕，功在不舍。（ ）而舍之，朽木不折；（ ）而不舍，金石可（ ）。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二（ ），非蛇（ ）之穴無可寄托者，用心（ ）也。
【答案】已 槁暴 礪 知 臾 跂 彰 輿 楫 生 淵 蛟 跬 騏驥 駑 鍥 鍥 鏤 螯 鱔 躁
二、考點匯總
《勸學》
主題 名句 解析
學習本質 君子曰：學不可以已。 中心論點，強調學習的持續性
積累原則 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。 量變到質變的哲學思想
堅持價值 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 強調持之以恒
學習方法 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。 實踐優于空想
工具利用 假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。 善用外物提升效率
專一態度 蚓無爪牙之利……用心一也。蟹六跪而二螯……用心躁也。 正反對比論證專注的重要性
自我提升 君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 廣泛學習+反省的復合方法論
改造變化 木受繩則直，金就礪則利 青，取之于藍，而青于藍 比喻后天改造的可能性
三、針對強化
1．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子·勸學》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“ ， ”，是用心專一的緣故。
（2）《荀子·勸學》中強調了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風雨、生蛟龍設喻，引出“ ， ， ”的觀點。
（3）《荀子·勸學》中論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“ ”，踮起腳極目遠望，也 ”。
（4）劉禹錫詩云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，荀子在《勸學》中也說：“ ， ， 。”這些至理名言都表達出學生可以超越老師或后人可以超越前人的思想。
（5）儒道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性。《老子》中說：“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《勸學》中說：“ ， 。”
【答案】上食埃土 下飲黃泉 積善成德 而神明自得 圣心備焉 不如須臾之所學也 不如登高之博見也 青 取之于藍 而青于藍 故不積跬步 無以至千里
2．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《勸學》中提到，蚯蚓沒有鋒利的爪牙，但做事專一；螃蟹又有腿又有鉗，卻“ ”，原因是“ ”。
（2）在《勸學》中，荀子以雕刻為喻，從反面闡明“堅持”的重要性的兩句是：“ ， 。”
（3）汪國真曾言“再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達”，荀子在《勸學》中也有類似的表達：“ ， 。”
（4）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”荀子在《勸學》中也用“ ， ”強調了自我反思的重要性。
（5）小華想從《荀子·勸學》中選取兩句掛在書房，提醒自己學習、做事貴在堅持，你可以向他推薦“ ， ”兩句。
（6）IT行業人才輩出，出現了學生業績趕超師傅的事例，許多師傅用韓愈的《師說》中兩句話發感慨， 這兩句是“ ， ”。
（7）在韓愈眼中，其實不同教師的職責也有所不同，如他在《師說》中首先將教師的職責界定為“ ”，卻又認為“童子之師”的職責只是“ ”。
（8）《師說》中，韓愈在總結了從師無須分貴賤論長幼后，提出了“ ， ”的擇師準則。
（9）有些同學在閱讀經典時，只摘抄妙語警句，而不注重領會思想。汲取智慧，用俗話來說，這叫“撿了芝麻丟了西瓜”，用《師說》中韓愈的評價來說，可謂“ ， ”。
（10）韓愈在《師說》中兩次提及“巫醫樂師百工之人”這一群體，第一次是將他們“ ”的行為與士大夫“恥學于師”的行為進行對比；第二次則借其來強調士大夫不從師就會產生“ ”的結果。
【答案】非蛇鱔之穴無可寄托者 用心躁也 鍥而舍之 朽木不折 故不積跬步 無以至千里 君子博學而日參省乎己 則知明而行無過矣 鍥而不舍 金石可鏤（駑馬十駕，功在不舍） 是故弟子不必不如師 師不必賢于弟子 所以傳道受業解惑也 授之書而習其句讀者 道之所存 師之所存也 小學而大遺 吾未見其明也 不恥相師 今其智乃反不能及
3．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子的《勸學》中闡述只有通過廣泛學習和不斷反思才能智慧明達的句子是：“ ， 。”
（2）荀子的《勸學》中，“ ， ”這一結論，說的是君子之所以會有超過一般人的才德，就是因為他們善于利用外物來好好學習。
（3）儒、道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性。《老子》中說：“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”《勸學》中則說：“ ， 。”
（4）《勸學》以蚯蚓為例，論證了為學必須鍥而不舍，堅持不懈；同篇中與之相反的例證是：“ ， ， 。”
（5）荀子認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的。“金”要鋒利，須“就礪”；人要改造成為“ ”的君子，就要“ ”，可見，學習的意義是十分重大的。
（6）《論語》中孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”論述了學習和思考的關系，在荀子的《勸學》中，也有直接提到了學與思的關系，這個句子是：“ ， 。”
【答案】君子博學而日參省乎己 則知明而行無過矣 君子生非異也 善假于物也 故不積跬步 無以至千里 蟹六跪而二螯 非蛇鱔之穴無可寄托者 用心躁也 （則）知明而行無過（矣） （君子）博學而日參省乎己 吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學也
4．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《勸學》中用對比的手法說明“學”與“思”關系的名句是：“ ， 。”
（2）《荀子·勸學》中闡述君子廣泛地學習并每天省察自己，在行為上就會沒有錯誤的名句是：“ ， 。”
（3）《荀子·勸學》中“ ， ”這兩句說明君子同一般人沒有差別，只是善于利用各種客觀條件罷了。
（4）儒道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性，《老子》中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子《勸學》中說“ ， ”。
（5）《勸學》用博喻的方式強調學習必須日積月累，持之以恒，其中用雕刻作比來正面說明堅持作用的句子是：“ ， 。”
【答案】吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學也 君子博學而日參省乎己 則知明而行無過矣 君子生非異也 善假于物也 故不積跬步 無以至千里 鍥而不舍 金石可鏤
5．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《勸學》中強調空想不如學習的句子是： ， 。
（2）荀子在《勸學》中用行路來形象地論述積累的重要性的句子是： ， 。
（3）《勸學》中和名句“精誠所至，金石為開”意思接近的句子是： ， 。
（4）荀子在《勸學》中論述“品德高尚的人每天反省自己，就會智慧通達、行為無錯”的名句是： ， 。
（5）《勸學》中用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不強來證明用心專一的好處，用“ ， ， ”這一相反的事例來揭示用心不專的壞處。
（6）善于站在巨人的肩膀上的人總是更容易成功，《勸學》中表達上述意思的概括性句子是： ， 。
【答案】吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學也 不積跬步 無以至千里 鍥而不舍 金石可鏤 君子博學而日參省乎己 則知明而行無過矣 蟹六跪而二螯 非蛇鱔之穴無可寄托者 用心躁也 君子生非異也 善假于物也
四、真題速遞
1．（2025·安徽·模擬預測）王老師的朋友面對人工智能采取回避態度，王老師用《勸學》中的“ ， ”鼓勵朋友要善于借助技術手段，加強專業能力，獲得成長。
【答案】君子生非異也 善假于物也
2．（2025·浙江·模擬預測）小王利用“豆包”等人工智能工具解答困惑，高效學習，這種現象恰好符合荀子在《勸學》中所總結的觀點：“ ， 。”
【答案】君子生非異也 善假于物也
3．（2025·江蘇蘇州·三模）在科技發展日新月異的當下，面對DeepSeek等人工智能，我們要像《勸學》中“ ， ”所說的那樣，善于借助外界條件，讓技術為我們所用。
【答案】君子生非異也 善假于物也
4．（2025·安徽蕪湖·二模）人們常說，站在巨人肩膀上的人總是更容易成功，可以借用《勸學》中的句子來表達上述意思，就是“ ， ”。
【答案】君子生非異也 善假于物也
5．（2025·廣東·模擬預測）當我們想要表達成功并非只依靠天賦異稟，還要善于借助外界力量時，可以引用荀子《勸學》中的“ ， ”。
【答案】君子生非異也 善假于物也
6．（2025·云南玉溪·模擬預測）小剛寫了一篇以“學習需要堅持”為主題的作文請王老師批閱，王老師建議引用名句進行正面論證，如《勸學》中的“ ， ”。
【答案】駑馬十駕（鍥而不舍） 功在不舍（金石可鏤）
7．（2025·四川涼山·三模）關于學習方法，儒道兩家都曾用“行路”為喻強調“積累”的重要性，《老子》中說“千里之行，始于足下”，荀子在《勸學》中說“ ， ”。
【答案】故不積跬步 無以至千里
8．（2025·甘肅隴南·模擬預測）在《勸學》里，荀子以“ ， ”為喻，闡釋積累對于成就偉大事業的重要性，深刻體現了厚積薄發的智慧。
【答案】不積跬步 無以至千里（不積小流，無以成江海）
9．（2025·吉林白城·一模）古代詩詞中，有許多借助描寫“風雨”來抒發情感的名句。而《勸學》中則用“ ， ”來形象地論述積累的重要性。
【答案】積土成山 風雨興焉
10．（2025·甘肅金昌·二模）高考前班級召開了勵志主題班會，在班會上班主任引用《荀子·勸學》中的“ ， ”兩句，鼓勵同學們在沖刺階段要不懈努力，堅持到最后。
【答案】鍥而不舍 金石可鏤
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第05練 必修上冊《勸學》
目 錄
一、易錯字填空 1
二、考點匯總 1
三、針對強化 2
四、真題速遞 2
一、易錯字填空
《勸學》
《荀子》
君子曰：學不可以（ ）。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，（ ）以為輪，其曲中規。雖有（ ）（ ），不復挺者，（ ）使之然也。故木受繩則直，金就（ ）則利，君子博學而日參省乎己，則（ ）明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須（ ）之所學也；吾嘗（ ）而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者（ ）。假（ ）馬者，非利足也，而致千里；假舟（ ）者，非能水也，而絕江河。君子（ ）非異也，善假于物也。
積土成山，風雨興焉；積水成（ ），（ ）龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積（ ）步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（ ）（ ）一躍，不能十步；（ ）馬十駕，功在不舍。（ ）而舍之，朽木不折；（ ）而不舍，金石可（ ）。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二（ ），非蛇（ ）之穴無可寄托者，用心（ ）也。
二、考點匯總
《勸學》
主題 名句 解析
學習本質 君子曰：學不可以已。 中心論點，強調學習的持續性
積累原則 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。 量變到質變的哲學思想
堅持價值 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 強調持之以恒
學習方法 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。 實踐優于空想
工具利用 假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。 善用外物提升效率
專一態度 蚓無爪牙之利……用心一也。蟹六跪而二螯……用心躁也。 正反對比論證專注的重要性
自我提升 君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 廣泛學習+反省的復合方法論
改造變化 木受繩則直，金就礪則利 青，取之于藍，而青于藍 比喻后天改造的可能性
三、針對強化
1．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子·勸學》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“ ， ”，是用心專一的緣故。
（2）《荀子·勸學》中強調了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風雨、生蛟龍設喻，引出“ ， ， ”的觀點。
（3）《荀子·勸學》中論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“ ”，踮起腳極目遠望，也 ”。
（4）劉禹錫詩云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，荀子在《勸學》中也說：“ ， ， 。”這些至理名言都表達出學生可以超越老師或后人可以超越前人的思想。
（5）儒道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性。《老子》中說：“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《勸學》中說：“ ， 。”
2．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《勸學》中提到，蚯蚓沒有鋒利的爪牙，但做事專一；螃蟹又有腿又有鉗，卻“ ”，原因是“ ”。
（2）在《勸學》中，荀子以雕刻為喻，從反面闡明“堅持”的重要性的兩句是：“ ， 。”
（3）汪國真曾言“再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達”，荀子在《勸學》中也有類似的表達：“ ， 。”
（4）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”荀子在《勸學》中也用“ ， ”強調了自我反思的重要性。
（5）小華想從《荀子·勸學》中選取兩句掛在書房，提醒自己學習、做事貴在堅持，你可以向他推薦“ ， ”兩句。
（6）IT行業人才輩出，出現了學生業績趕超師傅的事例，許多師傅用韓愈的《師說》中兩句話發感慨， 這兩句是“ ， ”。
（7）在韓愈眼中，其實不同教師的職責也有所不同，如他在《師說》中首先將教師的職責界定為“ ”，卻又認為“童子之師”的職責只是“ ”。
（8）《師說》中，韓愈在總結了從師無須分貴賤論長幼后，提出了“ ， ”的擇師準則。
（9）有些同學在閱讀經典時，只摘抄妙語警句，而不注重領會思想。汲取智慧，用俗話來說，這叫“撿了芝麻丟了西瓜”，用《師說》中韓愈的評價來說，可謂“ ， ”。
（10）韓愈在《師說》中兩次提及“巫醫樂師百工之人”這一群體，第一次是將他們“ ”的行為與士大夫“恥學于師”的行為進行對比；第二次則借其來強調士大夫不從師就會產生“ ”的結果。
3．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子的《勸學》中闡述只有通過廣泛學習和不斷反思才能智慧明達的句子是：“ ， 。”
（2）荀子的《勸學》中，“ ， ”這一結論，說的是君子之所以會有超過一般人的才德，就是因為他們善于利用外物來好好學習。
（3）儒、道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性。《老子》中說：“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”《勸學》中則說：“ ， 。”
（4）《勸學》以蚯蚓為例，論證了為學必須鍥而不舍，堅持不懈；同篇中與之相反的例證是：“ ， ， 。”
（5）荀子認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的。“金”要鋒利，須“就礪”；人要改造成為“ ”的君子，就要“ ”，可見，學習的意義是十分重大的。
（6）《論語》中孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”論述了學習和思考的關系，在荀子的《勸學》中，也有直接提到了學與思的關系，這個句子是：“ ， 。”
4．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《勸學》中用對比的手法說明“學”與“思”關系的名句是：“ ， 。”
（2）《荀子·勸學》中闡述君子廣泛地學習并每天省察自己，在行為上就會沒有錯誤的名句是：“ ， 。”
（3）《荀子·勸學》中“ ， ”這兩句說明君子同一般人沒有差別，只是善于利用各種客觀條件罷了。
（4）儒道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性，《老子》中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子《勸學》中說“ ， ”。
（5）《勸學》用博喻的方式強調學習必須日積月累，持之以恒，其中用雕刻作比來正面說明堅持作用的句子是：“ ， 。”
5．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《勸學》中強調空想不如學習的句子是： ， 。
（2）荀子在《勸學》中用行路來形象地論述積累的重要性的句子是： ， 。
（3）《勸學》中和名句“精誠所至，金石為開”意思接近的句子是： ， 。
（4）荀子在《勸學》中論述“品德高尚的人每天反省自己，就會智慧通達、行為無錯”的名句是： ， 。
（5）《勸學》中用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不強來證明用心專一的好處，用“ ， ， ”這一相反的事例來揭示用心不專的壞處。
（6）善于站在巨人的肩膀上的人總是更容易成功，《勸學》中表達上述意思的概括性句子是： ， 。
四、真題速遞
1．（2025·安徽·模擬預測）王老師的朋友面對人工智能采取回避態度，王老師用《勸學》中的“ ， ”鼓勵朋友要善于借助技術手段，加強專業能力，獲得成長。
2．（2025·浙江·模擬預測）小王利用“豆包”等人工智能工具解答困惑，高效學習，這種現象恰好符合荀子在《勸學》中所總結的觀點：“ ， 。”
3．（2025·江蘇蘇州·三模）在科技發展日新月異的當下，面對DeepSeek等人工智能，我們要像《勸學》中“ ， ”所說的那樣，善于借助外界條件，讓技術為我們所用。
4．（2025·安徽蕪湖·二模）人們常說，站在巨人肩膀上的人總是更容易成功，可以借用《勸學》中的句子來表達上述意思，就是“ ， ”。
5．（2025·廣東·模擬預測）當我們想要表達成功并非只依靠天賦異稟，還要善于借助外界力量時，可以引用荀子《勸學》中的“ ， ”。
6．（2025·云南玉溪·模擬預測）小剛寫了一篇以“學習需要堅持”為主題的作文請王老師批閱，王老師建議引用名句進行正面論證，如《勸學》中的“ ， ”。
7．（2025·四川涼山·三模）關于學習方法，儒道兩家都曾用“行路”為喻強調“積累”的重要性，《老子》中說“千里之行，始于足下”，荀子在《勸學》中說“ ， ”。
8．（2025·甘肅隴南·模擬預測）在《勸學》里，荀子以“ ， ”為喻，闡釋積累對于成就偉大事業的重要性，深刻體現了厚積薄發的智慧。
9．（2025·吉林白城·一模）古代詩詞中，有許多借助描寫“風雨”來抒發情感的名句。而《勸學》中則用“ ， ”來形象地論述積累的重要性。
10．（2025·甘肅金昌·二模）高考前班級召開了勵志主題班會，在班會上班主任引用《荀子·勸學》中的“ ， ”兩句，鼓勵同學們在沖刺階段要不懈努力，堅持到最后。
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