資源簡介

江蘇省宿遷市泗陽縣致遠中學2024-2025學年高二上學期開學檢測語文試題
一、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
近年來，影視作品與城市之間的聯系越發緊密。2023年初，電視劇《狂飆》熱播，江門作為拍攝地迅速“出圈”。電視劇《繁花》播出后，上海黃河路成為劇迷們追捧的熱門景點。最近熱播的電視劇《我的阿勒泰》又將新疆北部城市阿勒泰展現于公眾視野。
“一部劇帶火一座城”。越來越多的城市意識到影視作品對城市形象和文化推廣的重要性，紛紛加大對影視創作的支持力度。這種“雙向奔赴”的態勢，對推動文化繁榮、經濟發展具有重要意義。
（摘編自《一座城成就一部劇，一部劇帶火一座城》《光明日報》2024年6月19日）
材料二：
“古城，變沒變？”面對筆者的問題，常年從事文保工作的方楚蘭答得直接：“格局一直沒變。”潮州是從歷史中走來的古城。站在城墻上望去，韓江、韓山立于前，“850多歲”的廣濟橋橫臥江面，老城內街巷縱橫，一條牌坊街成為古城文旅特色區的“中軸線”……高處有城樓城墻，近處有江水古橋，內里有小巷老厝，從高到低、由遠及近、自外而內，古城格局充滿了“立體感”，盡顯魅力。
漫步廣濟橋，上面的部分亭臺樓閣被開辟為潮州非遺展室，非遺傳承人在室外開展常態化演示，增強與市民游客的互動。
62歲的郭金耀生于斯長于斯，見證了古城的點滴變化。在他看來，牌坊街的每一個牌坊都有故事，講好文化故事能讓游客感受深厚底蘊。文化根脈的跳動是實現活化利用的驅動力。一座城、一條街，要促進文旅發展、商業繁榮，就必須做好文化這篇大文章，讓更多人知道文化的根、感受文化的脈。
“晚上沒事了，沿著古城走一走，真是有靈氣！”茶入蓋碗，沸水沖泡，郭金耀一邊展示潮州工夫茶，一邊笑談日常生活。要把歷史文化遺產保護放在第一位，同時要合理利用，讓傳承千年的文化浸潤在城市肌理中，如此，古城定會綻放新光彩，持續“潮”起來。
（摘編自李洪興《保護傳承和活化利用的“原汁原味”》《人民日報》2024年6月18日）
材料三：
燈光漸暗，音樂漸起，江西南昌方言傳承基地——貴林社老茶館里座無虛席。追光燈再度亮起，演出現場氛圍升溫。臺上相聲演員長褂一甩，拋出精心設計的“包袱”，遠道而來的游客一邊品茶、一邊互動，品味用南昌方言講述的歷史和故事，體驗感“拉滿”。讓旅途充滿“文化味兒”，已經成為越來越多人旅行時的選擇。
旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂。走進上海中共一大紀念館尋找百年大黨的“青春密碼”；頭戴簪花、身著馬面裙在福建泉州古城找尋“蒼官影里三洲路，漲海聲中萬國商”的蹤跡；跟隨電影《長安三萬里》在陜西西安感受大唐盛世的萬千氣象……隨著旅游消費升級，人們的旅游需求更加多樣化、個性化，旅游不再只是“看山看水看風景”，而是日益向“觀文品史、體驗生活”轉變。
特別是對于年輕人而言，文化體驗越來越成為他們注重的旅游內容。一項面向以大學生為主的青年發起的調查顯示，選擇旅行目的地時，超過七成的受訪者看重旅游目的地的歷史人文含量，如歷史積淀、傳統文化、風土人情等。“文旅”在“旅”也在“文”，如何更好推動文旅融合，提升旅游供給的“文化味兒”，是文旅發展的一道“必答題”。
我國地域遼闊，各地風貌豐富多彩，地方文化各具特色，這也恰恰構成了各地吸引游客的獨特文化魅力。因此，提升旅游供給的“文化味兒”，需要注重把握好共性與個性的關系。一段時間以來，縣域旅游走紅，許多縣城成為網紅旅游目的地。這背后，既有基礎設施加快建設、縣域旅游配套服務體系日漸成熟等共性因素，也在于不少縣城不斷推出富有特色的文化產品，吸引了游客目光、提升了旅游品質。在河北正定縣，獨具韻味的古城、古香古色的巡游表演，讓“頭回客”變成了“回頭客”。在湖北竹溪縣，立足非遺山二黃戲曲打造的武陵不夜城給游客帶來充滿國風和煙火氣的獨特體驗。從實踐來看，只有深入挖掘地方文化特色，不“復制粘貼”、避免同質化，才能以有活力、有特色的文化產品激發文旅新動能。
推動文旅融合，并非只是原封不動地對文化進行呈現，而是要在守住歷史文脈、文化精粹之“正”的基礎上進行創造性轉化、創新性發展，達到“以古人之規矩，開自己之生面”的目的。比如，參觀博物館漸成風尚，許多觀眾不再滿足于拍照打卡，而是希望了解文物背后的歷史與文化。這就要求博物館在深入研究文物特點與價值的基礎上合理布展，用好智慧導覽、全息投影、增強現實等新技術新手段，以深入淺出、觀眾喜聞樂見的形式講好文物故事。再比如，許多歷史文化名城洺鎮名村借助新潮的玩法、豐富的民俗、個性的文創“出圈”，密碼也正在于以守正創新的正氣和銳氣“古為今用、推陳出新”。堅持守正創新，找到傳統文化和現代生活的連接點，讓歷史文化更加可感、可知、可參與，這同樣是提升旅游供給的“文化味兒”的內在要求。
當前，旅游業已成為傳承弘揚中華優秀傳統文化的重要載體。加快推動文化和旅游深度融合發展，精心打造更多體現文化內涵、人文精神的特色文化和旅游產品，讓人們在旅游過程中更好感悟中華優秀傳統文化、增強文化自信，既符合廣大游客期待，也將孕育巨大的發展機遇和空間。
（摘編自鄒翔《“文旅”在“旅”也在“文”》，《人民日報》2024年6月17日）
1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．《狂飆》《繁花》《我的阿勒泰》等電視劇的熱播，使得拍攝地迅速“出圈”，直接或間接地帶動了當地旅游等相關產業的發展。
B．作為土生土長的潮州人，郭金耀不僅熱愛這座古城，更欣喜于它的點滴變化，認為講好文化故事能讓游客感受深厚底蘊。
C．作為方言傳承基地，貴林社老茶館吸引游客遠道而來，茶館里座無虛席，這與現在越來越多的人喜歡讓旅途充滿“文化味兒”有關。
D．通過深入挖掘地方特色文化，推出富有特色的文化產品，河北正定縣成功吸引了游客的目光，成為網紅旅游地。
2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（ ）
A．文化是旅游的靈魂，一座古城如果要持續“潮”起來，就必須保護好城市文化遺存，并對它活化利用，讓更多人感受到文化根脈的跳動。
B．現在人們的旅游需求更加多樣化、個性化，相較于純粹的“看山看水看風景”，更注重旅游所帶來的文化體驗，更看重旅游目的地的歷史人文含量。
C．如今旅游業已成為傳承弘揚中華優秀傳統文化的重要載體，如何更好地推動文旅的融合，是文旅發展的一道“必答題”。
D．近年來，影視助力文旅的跨界融合現象屢見不鮮，越來越多的城市加入借助影視作品營銷城市的隊伍中。
3．下列選項，最適合作為論據支撐材料三第五段觀點的一項是（ ）
A．浙江湖州利用先民們在沿海鹽堿地上發明的筑墩栽培技術，結合現代智能化溫度控制與霧噴節水灌溉技術，解決了柑橘種植難題，讓小柑橘成為當地群眾的“致富果”。
B．南京絨花非遺傳承人將當下流行審美作為絨花配色基調，把水墨畫表現方式和絨花制作手藝結合起來，設計出諸多新樣式，博得廣泛贊譽。
C．歙縣將傳統徽文化與現代戲劇演出巧妙結合，把千年徽州古城設置為演出劇場，推出“徽州府有囍”沉浸式戲劇演出，激發城市商業活力。
D．畫家李方玉在臨摹館藏蘭竹花鳥作品真跡的基礎上，不斷觀察寫生，感悟自然，反復實踐、錘煉，畫出有新面貌、新意境、新情趣的竹畫作品。
4．古城保護傳承和活化利用的“原汁原味”指什么？請根據材料二簡要說明。
5．習近平總書記指出：“文化產業和旅游產業密不可分，要堅持以文塑旅、以旅彰文，推動文化和旅游融合發展。”小李的家鄉作為一個小眾旅游景點，應如何謀求自身旅游業的長足發展？請根據材料談談你的看法。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
摩托車穿過春天的荒野
李娟
①摩托車實在是個好東西，在這片荒茫茫的大地上，它輕易地就能把我們帶向雙腳無力抵及的地方。尤其當我們把家從北部山區搬到阿克哈拉村后，摩托車就更加重要了。
②阿克哈拉位于南面烏倫古河一帶的戈壁灘上，離縣城兩百多公里。要是坐汽車的話，冬天去縣城一趟得花五十塊錢呢。而且就算愿意花五十塊錢，還不一定有得坐。摩托車多方便呀，想什么時候出發就什么時候出發。而且，騎摩托車去縣上的話，來回的汽油費也就十幾塊錢。
③話又說回來，戈壁灘上風大，路也不好走，出一趟門總得吹四五個小時的風，可真夠受的。雖然我媽給我弄了個頭盔，可那玩意兒沉甸甸的，扣在腦袋上，壓得人頭暈眼花；掛在脖子上，任它垂在后腦勺那兒。可風一吹，頭盔兜著滿滿的風使勁往后拽，勒得人吐出半截舌頭。我只好把這玩意兒解下來抱在懷里。可這樣一來，我和前面開車的我叔之間就被隔出了好大的空隙，風嗖嗖往那兒灌，沒一會兒就被風吹透了哎，也不能戴，也不能不戴，連放都沒地方放，真是拿這個東西一點辦法也沒有。
④我們走的路是戈壁灘上的土路，與其說是路，不如說是一條細而微弱的路的痕跡，在野地中顛簸起伏。這條路似乎已經被廢棄了，我們在這樣的路上走過好幾個小時都很難遇見另一輛車。整個世界，天空占四分之三，大地占四分之一。
⑤眼前世界通達無礙。在我們的視野里，有三股旋風。其中位于我們的正前方的那一股最高大，高達二三十米，左右傾斜搖晃著，柱子一般抵在天地之間。在我們的左邊有兩股，位于一公里外一片雪白的、寸草不生的鹽堿灘上方，因此，那兩股風柱也是雪白的。而天空那么藍……這是五月的晚春，但在冬季長達半年的北方大陸，這樣的時節不過只是初春而已。草色遙看近卻無，我們腳邊的大地粗糙而黯淡。但在遠方一直到天邊的地方，已經很有青色原野的情景了。大地上雪白的鹽堿灘左一個右一個，連綿不斷地分布著，草色就團團簇簇圍擁著它們，白白綠綠，斑斕而開闊。
⑥我們的摩托車在大地上從北到南奔馳，風在大地上由西向東吹。我的頭發也隨風筆直橫飛。風強有力地“壓”在臉上，我覺得我的右臉已經被壓得很緊很硬了。于是我只好又把頭盔頂在頭上擋風。但是不一會兒，呼吸不暢，憋氣得很。只好再取下來，但是一取下來，立刻就對比出了戴上的好處。于是又抖抖索索地重新戴上。立刻又呼吸不暢……
⑦中途休息的時候，我不小心在這樣的風里失手掉落五塊錢，跟在錢后面一路狂追了幾百米都沒能追上。幸虧錢最后被一叢芨芨草掛住了才停下來。
⑧我掏錢是因為買汽油。這四野空空茫茫的，視野里連棵樹都沒有，到哪兒找汽油去？然而，我們運氣也未免太好了。平時走這條路，鬼影子也見不著一個。可這次車一壞，不到一會兒，視野盡頭就有另一輛摩托車挾著滾滾塵土過來了。近了，是一個小伙子。他很爽快地去擰自己的油箱蓋子，我連忙找接油的容器，翻半天只翻出一只酸奶瓶子。于是這兩個男人把那臺摩托車翻倒，我小心翼翼地持著這個過于小巧纖細的瓶子對準油箱流出的那股清流。一連接了五六瓶后，也不好意思要了。為了表示感謝，我想給他點錢，于是。……他們兩個站在風中，看著我追逐著那張紙幣越跑越遠。后來當我把錢給他時，他反倒向我們道謝不迭，對我們感激得沒辦法。
⑨加了油，我們繼續在戈壁灘上渺小地奔馳。天色漸漸暗了，土路也變得若隱若現。漸漸地，發現不是這條路，我們走錯了，我們迷路了。
⑩在戈壁灘上迷路實在是一件可怕的事。這大地坦闊，看似四通八達，其實步步都有可能通向永遠回不到上一步的地方。我們進入了一片陷入大地的裙紅色起伏地帶。而在此之前，我叔叔在這片大地上往返過許多趟，卻對這一處根本沒有印象。我提醒叔叔往回走，他卻認為反正都是朝南的方向，怎么走都會走到烏倫古河的，沿著烏倫古河往下游走，怎么走都能走到家。這會兒我也沒什么主見，只好聽他的。
在大地西方，有靜穆的馬群在斜陽下拖著長長的影子緩緩移動，一個牧馬的少年垂著長鞭，靜坐在馬背上，長久地往我們這邊看。我建議向這個孩子問一下路，但他離我們太遠了。到了后來，我們還是不得不回頭去找那個少年，卻再也找不到了。那五六小瓶汽油燒到現在，不知還能折騰多久。
我們在戈壁灘上停下來，腳下是扎著稀疏干草的板結地面。我彎腰從腳邊土殼中摳出一枚小石子，擦干凈后發現那是一塊淡黃色滲著微紅血絲的透明瑪瑙。再四下一看，腳下像這樣的漂亮石子比比皆是，一枚挨一枚緊緊嵌在堅硬的大地上。我亂七八糟拾了一大把，揣進口袋。這時，抬起頭來，看到遠遠的地方有煙塵騰起。
我們連忙騎上車向那一處追去。漸漸地才看清，居然是一輛卡車！還是車頭凸出一大塊的那種淺藍色的雷鋒時代的“老解放”。我們迷路后，好像就穿越到了過去年代似的。近了才看清這輛車實在是破得可以，咣咣當當地在大地上晃蕩著前行，隨時都可能散架的光景。
司機察覺到有車在后面追，就停了下來，靜止在遠處的大地上。我們趕到時，他正靠在半開著的車門上卷莫合煙。問明來意，他建議我們跟在他的大車后面走。可是他所去的地方同我們要去的不在一塊兒。于是我們仔細地問清路后，就道謝分別了。那司機再三告誡我們不能走西邊的岔路，一遇到岔路千萬記得往左拐。一直往左拐怎么著都會到達烏河的。
這個司機真是好人啊，就像他的古董車一樣實在。他還取了根管子出來，往我們的油箱里又給灌了些油，最后還送給我們半瓶水。接下來我們告別，朝著兩個方向，彼此在大地上漸漸走遠了。
兩只手輪換著插在外套口袋里取暖，一只手緊緊地摳著叔叔的肩膀。他越開越快，風越來越猛。我卻在想：從此再也回不到一個有瑪瑙的地方了……
（有刪改）
6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（ ）
A．之所以和叔叔騎摩托車去兩百多公里的縣城，是因為方便且省錢，自然又真實地寫出了生活的困苦。
B．“我”坐摩托車卻不愿意戴頭盔，實在是因為頭盔重且呼吸不暢——毫不避諱地呈現面對風沙時的無奈。
C．第⑧段省略號省略的內容是“我不小心在這樣的風里失手掉落五塊錢，跟在錢后面一路狂追了幾百米都沒能追上”。
D．李娟打造了一個荒野上的藝術地理空間，從無垠的荒漠開始，雪白的鹽堿灘被綠色簇擁著，毫無生機。
7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．文章的標題中“春天的荒野”這一短語，矛盾而又富有詩意，既有畫面感，又有語言感染力，能吸引讀者的閱讀興趣。
B．文中提到的“瑪瑙”具有象征意義，含蓄地表達了作者對這片土地美好的人、事、物的熱愛與眷戀。
C．本文語言生動活潑，又詼諧幽默，如“我的頭發也隨風筆直橫飛。風強有力地‘壓’在臉上”，讀來讓人忍俊不禁。
D．文中多處描寫自然環境，是有意以環境的惡劣來凸顯坐摩托車的樂趣，也凸顯出人與自然神秘寧靜的關系。
8．王安憶曾評價李娟說：“她的文字世界里，世界很大，人變得很小，人是偶然出現的東西。”請結合文本簡要分析。
9．學校文學社公眾號的“最美散文”欄目將刊發本作品，并配發一段推薦語。作為該欄目編輯，請你從“人性美”的角度寫一段100字左右的推薦語。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
郭崇韜以材干見稱。莊宗即位，拜為兵部尚書、樞密使。時唐軍東保楊劉，王彥章圍之。莊宗引短兵出戰，大敗而歸，崇韜因曰：“彥章圍我于此，其志在取鄆州也。臣愿得兵數千，據河下流，筑壘于必爭之地，以應鄆州為名，彥章必來爭，既分其兵，可以圖也。”莊宗以為然，崇韜渡河筑壘，六日壘成。彥章果引兵急攻之，不克，莊宗迎擊，遂敗之。后擒王彥章，誅梁氏，皆崇韜贊成其謀也。
崇韜素廉，自從入洛，始受四方賂遺，故人子弟或以為言，崇韜曰：“今藩鎮諸侯，多梁舊將。今一切拒之，豈無反側？且藏于私家，何異公帑？”明年，天子有事南郊，乃悉獻其所藏，以佐賞給。三年夏，莊宗思得高樓避暑，問崇韜，崇韜對曰：“愿陛下無忘創業之難，則可使繁暑坐變清涼。”莊宗默然，終起樓，宦官曰：“崇韜之第，無異皇居，安知陛下之熱！”由是讒間愈入。
明年征蜀，以繼岌為西南面行營都統，崇韜為招討使，軍政皆決崇韜。崇韜素嫉宦官，嘗謂繼岌曰：“王有破蜀功，師旋，必為太子，俟主上千秋萬歲后，當盡去宦官。”監軍李從襲等聞此言皆切齒，思有以圖之。莊宗聞破蜀，遣宦官向延嗣勞軍，崇韜不郊迎，延嗣大怒，因與從襲等共構之，因言蜀之寶貨皆入崇韜，且誣其有異志，將危魏王。莊宗怒，遣宦官馬彥珪至蜀，視崇韜去就。彥珪以告劉皇后，劉皇后教彥珪矯詔殺之。其破蜀所得，皆籍沒。
（節選自《新五代史·郭崇韜傳》）
材料二：
后唐莊宗有二臣焉：嗣源居不賞之功，挾震主之威，得國兵之權，執之而不釋也。莊宗無以奪之，而稍忌其逼。崇韜常有大功于國，忠而可倚，而嗣源之所畏者也。莊宗茍能挾所可倚而制所可忌，則嗣源雖懷不自安，而有顧憚，非敢輒發也。莊宗知其所忌，而不知其倚，故崇韜以忠見疏，讒疾日急。莊宗知得蜀足以資其盛強，而不知崇韜之死已去嗣源之畏。故鄴下之變，嗣源以一旅之眾，西趨洛陽，如蹈無人之境，其遷大器易若反掌。且內有權臣窺伺間隙，乃空國之師勤于遠役，固已大失計矣而又去我之所與與彼之所畏者則大禍之集可勝救哉？雖得百蜀，無救其失國也。
（節選自何去非《郭崇韜論》）
10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
固已大失A計矣B而又去我C之所與D與彼之所畏者E則大禍之集F可勝G救哉
11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．克，攻克，與《諫太宗十思疏》中“能克終者蓋寡”的“克”意思不同。
B．贊，輔佐，與成語“贊不絕口”中的“贊”字意思不同。
C．間，離間，與《屈原列傳》中“讒人間之，可謂窮矣”的“間”用法相同。
D．趨，奔赴，與《送東陽馬生序》中“嘗趨百里外”的“趨”用法相同。
12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A．郭崇韜善于分析戰爭局勢，能預判敵方軍事行動的真實意圖，在對抗王彥章的戰役中及時進言，發揮了重要作用。
B．郭崇韜面對藩鎮諸侯的賄賂沒有拒絕，而是將財物妥善保管并在國家需要時悉數獻出，這一做法具有靈活性，顧全了大局。
C．莊宗有意建造高樓以避暑，郭崇韜進言提醒莊宗應銘記創業艱辛，不宜奢華，然而莊宗未采納其建議，仍建造了高樓。
D．何去非認為郭崇韜忠誠可信卻遭到莊宗的猜忌，所以，他即使攻占了一百個蜀國，也不能挽回被處死的命運。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）莊宗知其所忌，而不知其倚，故崇韜以忠見疏，讒疾日急。
（2）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？
14．對于莊宗李存勖失去天下的原因，材料二中何去非與歐陽修《伶官傳序》中的觀點有何不同？請簡要說明。
三、文言小題
15．下列對句子里劃線字解釋不正確的一項是（ ）
A．君子喻于義 知曉，明白
B．邇之事父 遠
C．惡施不孝 何，怎么
D．平伐其功 夸耀
16．下列句子的句式與所給例句不相同的一項是（ ）
例：見犯乃死，重負國。
A．緱王等皆死，虞常生得。
B．而身死國滅，為天下笑。
C．何以汝為見。
D．大臣亡罪夷滅者數十家。
17．下列句子里劃線字用法與所給例句相同的一項是（ ）
例：卻匈奴七百余里
A．囊括四海 B．單于壯其節
C．惠王患之 D．反欲斗兩主
四、名篇名句默寫
18．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《春江花月夜》中將人生與明月聯系在一起，表達哲思的詩句是：“ ， 。”
（2）從孔子說過“逝者如斯夫，不舍晝夜”，之后看到奔流不息的江水，古代文人常會借江水抒發韶光易逝、人生短暫的感慨，如李白《將進酒》中的“ ， ”。
（3）蘇軾在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中說，即使他真的和妻子相逢了，妻子也會不認得他，因為現在的他因生活的坎坷，已變得“ ， ”。
五、語言文字運用
閱讀下面的文字，完成下面小題。
對于過量吃糖所產生的諸多壞處，想必大家都 A 。因此，現代社會除了強調戒煙之外，戒“甜”的呼聲也越來越高。然而，想要戒掉對糖的念想，也實在困難。怎么辦？專家說了，糖難戒也不能都怪你，實在戒不掉就與之和解吧。
糖是人類生長活動不可缺少的能量供給物質，（甲），就像車子跑起來需要加油一樣。遠古時期的人們，要想保證生命的延續就得盡可能多地獲得“能量”，所以要不停地找東西吃。盡管當時還沒有“糖”的概念，但是人們慢慢地從味蕾中總結出了經驗——帶“甜味”的食物似乎更“抗餓”。久而久之，就進化出品嘗甜味的能力和對糖根深蒂固的青睞，并且牢牢地刻在了基因里。①雖經時間的淬煉，②依舊完好無損地保留了下來這些基因。③從這個角度講，④人喜歡吃糖并非什么“壞習慣”，⑤也把“甜”不可能輕易地戒掉。
甜蜜的食物會刺激大腦中的神經元釋放“多巴胺”，這種物質可不得了，會讓人產生愉快的感覺。因此．（乙），大腦都會自動浮現上次吃糖時的那種美好體驗，并且層層遞進，分泌更多的多巴胺，以鼓勵下次繼續吃糖、吃更多的糖。長此以往，無異于落下“甜癮”：有事沒事總想吃點或喝點甜的東西，而且吃得少了還不太滿足。這就是“多巴胺抵抗”，類似于糖尿病患者的“胰島素抵抗”。這種情況下，光靠意志力控制是很難長期堅持的。既然如此，與其跟自己過不去，還不如正確認識糖的利弊，按科學的方式吃糖。
讓大腦“ B ”，以前人們鐘愛含糖飲料或糕點，現在就改掉這個習慣，換成別的食物，或者多參加戶外運動。重復做這些會讓大腦逐步加深印象，慢慢緩解對糖的依賴。
19．請在文中畫橫線處填入恰當的成語。
20．文中畫波浪線的句子，綜合運用了哪些語氣？這樣表達有什么效果？請簡要分析。
21．文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。
22．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
23．請將第三段中加點的內容改成整句。要求：準確表達，銜接自然，句式符合要求，不超過14個字。
六、作文
24．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”在紛繁復雜的世界中，每個人對同一事物的理解都可能因其視角的不同而迥異，如何以多維視角去看待和理解這個世界，成為了我們每個人都需要思考的問題。你怎么看？
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
參考答案
1．B 2．B 3．C 4．①要保留古城本來的面貌，保持其典型風格與特色不被外部世界所改變；
②活化利用時要突出古城的文化內核，講好古城的文化故事。 5．①基礎設施建設：加快基礎設施建設，不斷完善旅游配套服務體系，努力提升旅游品質。
②特色資源挖掘：積極挖掘或整合自然、文化資源，提升旅游品質。
③宣傳推廣：加大家鄉形象和文化推廣力度，如借助影視IP賦能旅游業。
④技術創新：緊跟人們的旅游需求，依托新技術新手段，對旅游體驗形式加以創新。
6．D 7．D 8．①世界很大：在他的文字世界中，世界闊大，如“整個世界，天空占四分之三，大地占四分之一”；自然力量強大，如“在我們的視野里，有三股旋風。其中位于我們的正前方的那一股最高大，高達二三十米，左右傾斜搖晃著，柱子一般抵在天地之間。”。
②人很小：人數量極少，常常單獨且偶然地出現；在廣闊的自然背景中，人的力量渺小，如“在戈壁灘上迷路實在是一件可怕的事”。
③這種大小關系既體現了人在闊大環境中的渺小存在，又贊美了人面對世界之大時所呈現出的堅韌樂觀精神。 9．示例一：該散文體現了人性的堅韌與頑強。文章描繪了荒野中騎摩托車所經歷的路途遙遠、風沙侵襲以及車輛故障等困難。然而，我們并沒有被這些困難打倒，而是堅持不懈地前行。讓李娟用文字帶你領略那獨特的荒野之春，這篇散文值得你用心品讀。
示例二：該散文體現了人們對美好的追求和樂觀向上的態度。文章描繪了盡管出行充滿艱辛和困難，但“我”卻能夠從中發現美好所在，并流露出對美好地方的向往。讓李娟用文字帶你領略那獨特的荒野之春，這篇散文值得你用心品讀。
示例三：該散文體現了人性的善良和溫情。文章描繪了陌生的摩托車騎手慷慨贈油，收到現金答謝不已；破爛卡車司機無償給油送水，且再三叮囑行進路線，展現了陌生人之間的這種幫助和關愛。讓李娟用文字帶你領略那獨特的荒野之春，這篇散文值得你用心品讀。
10．BEF 11．C 12．D 13．（1）莊宗只知道自己忌恨的人是誰，而沒有認識到自己應當倚賴的人是誰，所以郭崇韜由于忠貞直言而被疏遠，遭到的饞言詆毀和忌恨也一天比一天多。
（2）一個戍卒起事而宗廟毀滅，自己也死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？ 14．①何去非認為李存勖殺了忠心耿耿的郭崇韜，讓大權在握的李嗣源無所忌憚，又調動全國軍隊遠征作戰，給李嗣源以可乘之機。
②《伶官傳序》認為李存勖失去天下的原因，在于其“逸豫亡身”，得到了天下便恣意享樂、親近優伶，以至于眾叛親離。
15．B
16．C
17．D
18． 人生代代無窮已 江月年年望相似 君不見黃河之水天上來 奔流到海不復回 塵滿面 鬢如霜
19．A一清二楚(心知肚明) B改弦更張 20．綜合運用了疑問、陳述、祈使(或商量)語氣，引起讀者對“戒糖”問題的思考，且語氣親切自然，帶有婉商口吻，利于人們接受“與糖和解”的建議。 21．②這些基因依舊完好無損地保留了下來
⑤也不可能輕易地把“甜”戒掉 22．甲：人生存下去需要糖
乙：每一次吃糖的時候/每次想起糖時/當下一次吃糖時 23．示例：
正確識糖，科學吃糖/
識糖求全面，吃糖重科學/
用理性心態識糖，按科學方式吃糖/
理性愛糖，全面識糖，科學吃糖
24．略

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