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《論語》十二章 過關練習 2025-2026學年
上學期初中語文統編版（2024）七年級上冊
一、選擇題
1．下列詞語中加點字的字音、字形完全正確的一項是（ ）
A．雍也（yōng） 不慍（yùn） 曾子（zēng） 三省吾身（xǐng）
B．好之者（hǎo） 曲纮（gōng） 逾矩（jǔ） 思而不學則殆（dài）
C．論語（lùn） 篤志（dǔ） 傳不習乎（chuán） 學而不思則罔（wǎng）
D．一單食（dān） 不舍晝夜（shě） 樂之者（yuè） 逝者如斯夫（fú）
2．下列句子的朗讀節奏劃分不正確的一項是（ ）
A．有朋/自遠方來 B．與朋友/交而不信乎
C．知之者/不如/好之者 D．匹夫/不可奪志也
3．下列句子中有通假字的一項是（ ）
A．溫故而知新 B．不義而富且貴
C．擇其善者而從之 D．吾十有五而志于學
4．選出加點詞語意思相同的一項（ ）
A．為人謀而不忠乎/可以為師矣
B．學而不思則罔/思而不學則殆
C．學而時習之/人不知而不慍
D．回也不改其樂/好之者不如樂之者
5．下列有關文學文化常識的表述正確的一項是（ ）
A．《論語》是儒家經典著作，共二十篇，是孔子記錄他與弟子言行的一部書。
B．“子”是古代對別人的尊稱，“匹夫”是指平民中的男子。
C．宋代朱熹把《論語》《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。
D．“而立”指三十歲，“不惑”指四十歲，“花甲”指七十歲。
二、翻譯
6．解釋下列加點的詞。
（1）人不知而不慍 慍：
（2）子在川上曰 川：
（3）與朋友交而不信乎 信：
（4）溫故而知新 新：
（5）學而不思則罔 罔：
（6）思而不學則殆 殆：
（7）好之者不如樂之者 樂：
（8）不逾矩 逾：
（9）擇其善者而從之 善者：
（10）博學而篤志 篤：
三、名句名篇默寫
7．用原文填空。
（1）《〈論語〉十二章》中強調要把“學”與“思”結合起來的句子是： ， 。
（2）臨水駐足，“ ， ”（《〈論語〉十二章》），讓人喟嘆時光易逝。
（3）2023年亞運會在杭州舉辦，杭州喜迎各國嘉賓，我們可以用《〈論語〉十二章》中的“ ， ”來表達這份喜悅。
（4）《〈論語〉十二章》中告訴我們不僅要學習別人的長處，還要借鑒別人短處的句子是： ， 。
（5）《〈論語〉十二章》中表達要謙虛地向周圍的人學習的名句是： ， 。
四、文言文閱讀
8．閱讀下面文段，完成問題。
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
（《學而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
（《學而》）
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
（《為政》）
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?br/>（《為政》）
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
（《雍也》）
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
（《述而》）
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
（《述而》）
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
（《子罕》）
（節選自《＜論語＞十二章》）
(1)下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（ ）
A．為人謀而不忠乎/可以為師矣
B．吾日三省吾身/三人行，必有我師焉
C．七十而從心所欲/擇其善者而從之
D．溫故而知新/人不知而不慍
(2)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①不義而富且貴，于我如浮云。
②三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
(3)語段中是如何表現顏回的形象的？
(4)語段中孔子多次提到“樂”，結合下面的語句簡要概括孔子快樂的來源。
①有朋自遠方來，不亦樂乎？
②知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
③飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
【甲】
①子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
②子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?br/>③子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?br/>④子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
⑤子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?br/>【乙】
仆①始生六七月時，乳母抱弄于書屏下，有指“之”字、“無”字示仆者，仆口未能言心已默識②。后有問此二字者，雖③百十其試，而指之不差。則知仆宿習之緣，已在文字中矣④。及五六歲，便學為⑤詩。九歲諳識聲韻。十五六，始知有進士，苦節讀書。二十已來，晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑⑥寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成胝⑦。
（節選自白居易《與元九書》）
【注釋】①仆：我。②識：記住。③雖：即使。④則知仆宿習之緣，已在文字中矣：那么就知道了我長久學習的緣分，早已注定在文字方面了。⑤為：寫，作。⑥遑：空閑時間。⑦胝：繭。
9．解釋下列加點詞語。
（1）溫故而知新( ) （2）晝課賦( )
10．下列各項斷句準確的一項是（ ）
A．仆口/未能言/心已默識 B．仆/口未能言/心已默識
C．仆口未/能言心/已默識 D．仆口未能/言心已/默識
11．翻譯下面句子。
雖百十其試，而指之不差。
12．讀【甲】【乙】兩個文段，請概括出至少4條與學習方法或態度有關的道理。
13．讀【乙】段，說說白居易具有怎樣的優秀品性。
參考答案
題號 1 2 3 4 5
答案 A B D B C
1．A
【詳解】本題考查字音字形。
B.好之者（hǎo）——hào，曲纮——曲肱；
C.論語（lùn）——lún；
D.一單食——一簞食，樂之者（yuè）——lè。
故選A。
2．B
【詳解】本題考查斷句。
B.句意：同朋友交往是不是誠實可信了？“而不信乎”是針對“與朋友交”提出的疑問；朗讀停頓劃分應為：與朋友交/而不信乎？
故選B。
3．D
【詳解】本題考查通假字。
A.句意：溫習舊知識從而能獲得新的理解與體會。這句話沒有通假字；
B. 句意：用不正當的手段得來的富貴。這句話沒有通假字；
C.句意：選擇他好的方面向他學習。這句話沒有通假字；
D.句意：我十五歲就立志于學習。句中的“有”是通假字，通“又”，用于整數和零數之間；
故選D。
4．B
【詳解】本題考查一詞多義辨析。
A.給、替/成為、作為；
B.都是“思考”的意思；
C.連詞，表順接/連詞，表轉折，卻；
D.快樂/以……為樂；
故選B。
5．C
【詳解】本題考查文學文化常識。
A.《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，不是孔子記錄的；
B.“子”是古代對男子的尊稱，“匹夫”指平民中的男子，也泛指平民百姓；
D.“‘花甲’指七十歲”的表述不正確，“古稀”指七十歲，“花甲”指六十歲；
故選C。
6． 生氣，惱怒 河流 誠信 新的理解和體會 迷惑，意思是感到迷茫而無所適從 疑惑 以……為快樂 越過 好的方面，優點 堅定
【詳解】本題考查文言實詞。
（1）人不知而不慍：人家不了解我，我卻不惱怒，不也是品德上有修養的人嗎？慍：生氣，惱怒。　　　　　
（2）子在川上曰：孔子在河岸上說。川：河流?！　　　　　?
（3）與朋友交而不信乎：同朋友交往是否誠實可信了呢？信：誠信。　　　　　　
（4）溫故而知新：溫習學過的知識，可以獲得新的理解與體會。新：新的理解和體會?！　　　　　?
（5）學而不思則罔：只學習卻不思考，就會感到迷惑而無所適從 。罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。　　　　　　
（6）思而不學則殆：只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。殆：疑惑?！　　　　　?
（7）好之者不如樂之者：愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。樂：以……為快樂?！　　　　　?
（8）不逾矩：不會超過規矩。逾：越過。　　　　　　
（9）擇其善者而從之：我選擇他的優點向他學習。善者：好的方面，優點。　　　　　　
（10）博學而篤志：博覽群書并廣泛學習，而且能堅守自己的志向。篤：堅定。
7． 學而不思則罔 思而不學則殆 逝者如斯夫 不舍晝夜 有朋自遠方來 不亦樂乎 擇其善者而從之 其不善者而改之 三人行 必有我師焉
【詳解】本題考查名句名篇默寫。注意本題中的易錯字：罔、殆、逝、晝、亦、焉。
8．(1)B
(2)①用不正當的手段得來的富貴，對于我來說就像天上的浮云一樣（毫無意義）。②一國軍隊，可以改變其主帥，一個普通人的志向卻是不能強迫改變的。
(3)通過孔子對顏回的評價“賢哉，回也！”直接贊美顏回的賢德；然后具體描述顏回的生活狀況“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，運用對比的手法，以旁人難以忍受這種貧苦生活，而顏回卻能在其中保持快樂不改其樂，突出顏回安貧樂道的高尚形象。
(4)①朋友從遠方而來，孔子因與朋友相聚交流、志同道合而快樂，這種快樂源于友情與人際交往。②孔子認為對于學問，以學為樂的人是最好的狀態，這里的快樂來源于對學問濃厚的興趣以及在學習過程中獲得的愉悅享受，是求知之樂。③孔子即使吃粗糧、喝冷水，枕著胳膊睡覺，也能樂在其中，這種快樂源于內心對道德操守的堅守，不被物質條件所左右，是安貧樂道之樂。孔子認為的“學”的內容和方法有哪些？給一些關于興趣對學習的重要性的名言警句孔子認為君子應該具備哪些品質？
【導語】《論語》選段展現了孔子及其學生的思想精髓，蘊含豐富的人生智慧。文章通過孔子對學問、人生、交友以及品德的思考，將儒家“修身”、“齊家”、“治國”的理念娓娓道來。其中，孔子提倡學習應貫穿一生，強調知行合一的重要性；同時，他對人格修養、心境平和、仁義之樂等多層次的追求也一一展現，充滿深刻的哲理與智慧。文章語言簡約而有力，值得深思體會。
【詳解】（1）本題考查一詞多義。
A.替/成為；
B.都是“多個”的意思；
C.順從/學習；
D.表順承關系的連詞，可不譯/表轉折關系的連詞，但，卻。
故選B。
（2）本題考查翻譯文言語句。翻譯文言語句要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。
①句中注意重點字詞“不義（不正當的手段），于（對于），如（像）”要理解正確；
②句中注意重點字詞“三軍（軍隊），奪（改變），匹夫（普通人）”要理解正確。
（3）本題考查理解文章內容分析人物形象。
結合“賢哉，回也！”可知，這是孔子直接對顏回發出的贊嘆，通過這種直白的評價，從總體上給讀者傳遞出顏回品德高尚、值得稱贊的印象，奠定了對顏回形象贊美的基調；
結合“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”可知，這部分內容詳細描述了顏回的生活狀況。“一簞食，一瓢飲，在陋巷”勾勒出顏回生活的貧苦簡陋，居住在狹窄破舊的巷子，飲食也非常簡單，僅僅是一竹籃飯、一瓢水而已。而“人不堪其憂”指出一般人面對這樣的生活處境會難以忍受其中的憂愁困苦，但是“回也不改其樂”與之形成鮮明對比，突出了顏回與眾不同的地方，即在如此艱苦的物質條件下，顏回依然能夠保持內心的快樂，沒有因為生活的貧苦而改變自己的心境和追求，這就生動地展現出顏回安貧樂道的高尚形象，讓讀者深刻感受到顏回不被物質所累，專注于精神層面追求的可貴品質。
（4）本題考查理解概括文章內容。
①“有朋自遠方來，不亦樂乎？”的意思是：有朋友（志同道合的人）從遠方來，不是很快樂嗎？朋友從遠方而來，意味著可以與朋友相聚交流、分享彼此的思想和經歷等，在那個交通不便、信息傳遞相對困難的時代，遠方朋友的到來顯得尤為珍貴?？鬃又匾暼穗H交往中的情感溝通與思想碰撞，和志同道合的朋友相聚，能夠滿足他在精神層面對于友情、對于相互學習探討的需求，所以這種快樂源于與朋友之間真摯的友情以及愉快的人際交往。
②“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的意思是：知道學習的人比不上喜愛學習的人，喜愛學習的人比不上以學習為樂趣的人。在學習這件事情上，孔子把學習者分為了不同的層次，“知之者”只是了解知識，“好之者”是喜愛知識，而“樂之者”則是以學習為快樂，達到了最高的境界。當一個人真正對學問產生濃厚的興趣，沉浸在求知的過程中，每有新的領悟、新的收獲都會帶來內心的愉悅和滿足，這種快樂不是來自外界的物質獎勵或者其他功利因素，而是源于對學問本身發自內心的熱愛，以及在不斷探索知識過程中所獲得的享受，所以這里的快樂是求知之樂，體現了孔子對學習境界的一種追求和倡導。
③“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的意思是：我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。這句話描述的是一種簡單質樸甚至可以說是清苦的生活狀態，吃的是粗糧，喝的是涼水，睡覺就枕著胳膊。然而孔子卻能在這樣的生活中感受到快樂，這表明他的快樂并不依賴于物質的豐富和優越的生活條件?？鬃觾刃挠兄鴮Φ赖虏偈?、對精神世界的堅守，他不被外在的物質所左右，即使生活艱苦，只要自己的行為符合道義，內心保持平和、充實，就能獲得快樂，所以這種快樂是安貧樂道之樂，反映出孔子超脫物質追求，注重精神富足的人生態度。 通過對這三處關于“樂”的語句的分析，可以看出孔子的快樂來源涵蓋了人際交往、求知探索以及精神堅守等多個重要的人生層面，展現了他豐富而深刻的價值觀和人生觀。
【點睛】參考譯文：
孔子說：“學習了知識然后按時溫習它，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，（我）卻不惱怒，不也是有才德的人嗎？”
曾子說：“我每日多次進行自我反?。禾鎰e人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實守信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？”
孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，有所成就，四十歲（遇到事情）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到了七十歲能隨心所欲，卻不會逾越規矩。”
孔子說：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了。”
孔子說：“顏回的品質是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”
孔子說：“知道學習的人比不上喜愛學習的人，喜愛學習的人比不上以學習為樂趣的人。”
孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當的手段得來的富貴，對我來說就像天上的浮云一樣（毫無意義）。”
孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不好的方面就對照自己改正自己的缺點?！?
孔子說：“一國軍隊，可以改變它的主帥，一個普通人的志向卻是不能強迫改變的?！?br/>9． 學過的知識 學習 10．B 11．即使經過很多次的測試，（我）指認這兩個字也沒有差錯。 12．學習要按時復習；學習要時常思考；要善于向他人學習，學習他人的優點；學習要多讀多寫；學習要有堅定的信念，不怕吃苦。 13．白居易具有勤奮刻苦、有毅力、對學習有濃厚興趣的優秀品性。
【導語】這篇閱讀材料由《論語》選段和白居易自述組成，形成古今對話的巧妙結構。甲篇以孔子語錄展現儒家學習觀，強調溫故知新、學思結合等經典方法論；乙篇通過白居易的成長敘事，具象化呈現苦學精神。不同時代的文本共同構建了中國傳統文人的學習范式，既有形而上的智慧，又有形而下的踐行，彰顯知行合一的治學傳統。
9．本題考查理解文言實詞含義。
（1）句意為：溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會。故：學過的知識。
（2）句意為：白天學習做賦。課：學習。
10．本題考查文言文斷句。
句意：我嘴里還不能說話，心里已經默默記住了?！捌汀笔侵髡Z，指代“我”，其后應斷開；“口未能言”描述“我”嘴巴的狀態，“心已默識”描述“我”內心的狀態，二者并列且各有完整意義，其間應斷開。據此可斷句為：仆/口未能言/心已默識。
故選B。
11．本題考查文言文翻譯。
文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。注意重點詞的解釋：
雖，即使；差，差錯。
12．本題考查分析概括文章內容。
根據甲文第①段“學而時習之，不亦說乎”可知，這句話強調學習后要按時復習，在復習中能感受到樂趣，據此可概括出道理：學習要按時復習。
根據甲文第④段“學而不思則罔，思而不學則殆”可知，這句話指出只學習不思考就會迷惑，只思考不學習就會疑惑，闡明了學習與思考需結合，據此可概括出道理：學習要時常思考。
根據甲文第⑤段“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”可知，這句話表明幾個人同行，其中必定有可以做自己老師的人，要選擇他們的優點學習，看到他們的缺點就反省自己，據此可概括出道理：要善于向他人學習，學習他人的優點。
根據乙文“十五六，始知有進士，苦節讀書。二十已來，晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成胝”可知，白居易十五六歲時知道有進士后，便刻苦讀書，他白天學習作賦，晚上學習讀書，偶爾還學習作詩，忙得沒有時間休息，甚至到了口舌生瘡、手肘起繭的地步，這種堅定的信念和不怕吃苦的精神助力他不斷進步，據此可概括出道理：學習要多讀多寫；要有堅定的信念，不怕吃苦。
據此概括作答即可。
13．本題考查分析概括人物形象。
根據乙文中“仆口未能言心已默識。后有問此二字者，雖百十其試，而指之不差” 可知，白居易在六七月大時，雖不能說話，卻能默默記住“之”“無”二字，即便被多次測試也不會指錯，這體現出他自幼對文字就有濃厚的興趣和超強的記憶力；由“二十已來，晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成胝”可知，他二十歲后，白天學習作賦，晚上研讀書籍，偶爾還學習寫詩，幾乎沒有時間休息，甚至到了口舌生瘡、手肘起繭的程度，這展現出他學習時的勤奮刻苦和堅韌毅力。
據此可得出白居易是一個勤奮刻苦、有毅力、對學習有濃厚興趣的人。
【點睛】參考譯文：
甲：
孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養的人嗎？”
孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會超過規矩?！?br/>孔子說：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了。”
孔子說：“只是學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是思考卻不學習就會心中充滿疑惑而無定見?！?br/>孔子說：“多人同行，其中必定有人可以做我老師的人。我選擇他好的方面向他學習，看到他不好的方面就對照自己，改正自己的缺點?！币遥?br/>我出生六七個月的時候，乳母抱著我在書屏下邊玩，有人指著“之”字、“無”字給我看，我雖然嘴上不能說，心里卻已經默默地記住了。后來，有人問我這兩個字，即使經過很多次的測試，（我）指認這兩個字也沒有差錯。那么我是生來就與文字有緣了，已經在文字中得到了熏陶。等到五六歲，就開始學習寫詩。九歲時，已經熟悉了聲韻。十五六歲時，才知道有進士這個功名，于是刻苦讀書。二十歲以來，白天學習做賦，夜里刻苦讀書，中間又抽空學習寫詩，沒有空閑時間睡眠休息。以至于口舌生瘡，手和肘磨出繭。
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