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理性對待、寬容失敗，理應成為面對奧運會的正確態度。成功固然可喜可賀、振奮人心，值
得驕傲和自豪。但是，有贏就會有輸，如何正確面對失敗，本身也是參加奧運會的必修課。對
于失敗多一點點寬容，是社會文明進步和個人心理成熟的表現。試想一下，如果面對失敗就襄
足不前，我們注定走不遠，面對失敗就“一腳踩低”也絕不是培育成功的好環境。坦然面對失
敗，是走向成功的必備要素。
(摘編自《理性看待和正確面對失敗是奧運會的一門“必修課”》，揚州網)
9.下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項是()(3分)
A.劉虹與楊家玉，分別代表了中國競走的不同年齡和代際，她們展示了奧林匹克“更團結”精神。
B.競技體育中，心理素質與技術同樣重要，上場后運動員既是與對手作戰，也是與自己作戰。
C.鄭欽文曾經6次輸給對手，但為國爭光的信念鼓舞著她，比賽中她靠著一分一分去爭的拼
搏精神取得了勝利。
D.理性對待、寬容失敗，坦然面對失敗，從失敗中汲取教訓，下一次就一定可以走向成功。
10.下圖是對材料一第2段行文思路的梳理，請在圖中①②處填人相應的內容。(4分)
提出觀點：楊家玉的奪冠之路，是一條充滿挑戰與堅持的征途。→① →
②
11.結合材料四，解釋加點詞語“家常便飯”“笑對失敗”在文中的含義。(4分)
12.請結合上述材料，分別概括楊家玉、樊振東和鄭欽文獲得成功的原因。（6分)
[三](16分)
【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則
憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而
憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？
(節選自范仲淹《岳陽樓記》)
【乙】他日，有人謂公曰：“大丈夫之志于相，理則當然。良醫之技，君何愿焉？無乃失于卑
耶？”公曰：“嗟乎！豈為是哉？古人有云：‘常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物①。’且大文
夫之于學也，固欲遇神圣之君，得行其道。思天下匹夫匹婦有不被其澤者，若己推而內之溝中。
能及小大生民者，固惟相為然。既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫。果能為良醫也，
上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長年。在下而能及小大生民者，舍夫良醫，則未之
有也。”
(節選自吳曾《文正公”愿為良醫》)
【注釋】①常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物：語出《老子》。就是說常常善于挽救人，因而才沒有無用之人；常常善于物
盡其用，因而也沒有無用之物。②文正公：本文特指范仲淹。
13.請解釋下列加點詞在文中的意思。（4分)
(1)予嘗求古仁人之心
嘗：
(2)是進亦憂，退亦憂
是：
(3)無乃失于卑耶
卑：
(4)舍夫良醫
舍：
14.請把下面的句子翻譯成現代漢語。（6分)
(1)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。(3分)
(2)固欲遇神圣之君，得行其道。（3分)
15.文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請在相應位置用“/”標出。（2分)
既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫
16.有人給予范仲淹“天下賢者”的美譽，請你結合【甲】【乙】兩文內容，說說范仲淹能否堪當此
稱號。（4分)
三、寫作(55分)
17.請閱讀下面的文字，按要求作文。(55分)
在生活中，我們常常經歷這樣的事：嘗試后雖然失敗了，但積累了經驗；雖然過程有波折，
卻終有收獲；雖然只是配角，但也能光彩熠熠…有些事看起來不如所愿，但我們可以從中汲
取成長的力量，這些都是值得的。
請以“
,也值得”為題，寫一篇文章。
【提示和要求】(1)先把題目補充完整，文體不限。(2)文中不要透露你個人的身份信息。
(3)抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章。(4)不少于600字。
九年級語文卷一第4頁，共4頁

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