資源簡介

吉林省吉林市豐滿區2024-2025學年八年級下學期期末語文試題
一、基礎知識綜合
下面是小語同學圍繞“和”寫的感悟，請你完成下列任務。
老子曰：“上善若水。”《國語》闡釋“善”為“德之建也”。“和”與“善”相fǔ相成，“善”是“和”的基礎，是實現“人和”的道德支撐；“和”是“善”的結果與目的。中國人自古以來形成的天人合一的宇宙觀、協和萬邦的世界觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀，融入絡繹不絕的民族血液中，鐫刻于家國萬代的文化基因里，奠定了中華文明綿延不絕的精神基礎。我國是名副其實的文明之國，文化的傳承與演繹需要不同文明之間取長補短、共同進步，讓文明交流互鑒成為推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。
1．請寫出正確的字形字音。
①相fǔ相成( ) ②鐫刻( )
2．文段中的四個加點詞語中，運用不正確的一項是（ ）
A．天人合一 B．絡繹不絕 C．鐫刻 D．名副其實
在準備宣傳海報時，小語同學寫了一段文字，請幫忙解答相關問題。
詩歌鵝，鵝，鵝……/童聲飄過千年歌，/白羽紅爪詩情在，/月色荷塘云影波，/中華福萬代，/人心最中和！
海報由圖片和文字組成。圖片以碧綠的荷葉和盛開的荷花為背景，“荷”諧音為“和”，寓意為和睦、和平、和諧；荷塘岸邊綠草如茵，還有一位背著魚竿的兒童和幾只悠閑的大白鵝。圖片的上方是“和滿中華”四個大字，且有祥云繚繞；右方是一首現代小詩。這些圖文組合在一起，不僅共同凝聚成一幅和諧、和平、和美的畫面，但是凸顯了“以和為貴”的主題。
3．“和”的本義為： ；“和”的造字法是： 。
4．畫線句子的表述有錯誤，請你提出修改意見。
二、名句名篇默寫
5．小文發現學過的古詩文中有不少句子蘊含“和”的理念，請補全。
“和”是古人面對自然時的物我合一。進入禪院，常建參悟了空寂中的禪意：“山光悅鳥性，（1） ”；屢遭排斥，陸游借梅詠志：“（2） ，只有香如故”；“和”是古人對和諧社會的向往和追求。陶淵明構想了“（3） ，并怡然自樂”的桃花源；杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中通過“（4） ，（5） ”表達對人人都能安居的理想社會的期盼；而白居易在《賣炭翁》中“（6） ，（7） ”兩句，寫出了老翁因封建統治階級壓迫破壞了“和”，雖衣服單薄，卻希望天氣寒冷可以賣炭的矛盾心理。
三、文言文閱讀
閱讀下面材料，完成小題。
【甲】
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鴟之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
（選自《莊子·逍遙游》）
【乙】
楚威王聞莊周賢使使厚幣①迎之許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡②，以入 太廟③。當是之時，雖欲為孤豚④，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆⑤之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉?！?br/>（選自《史記·老子韓非列傳第三》）
【注】①厚幣：豐厚的禮物。②文繡：帶有花紋的綢緞。③ 太廟：帝王的祖廟。④孤豚：小豬。⑤污瀆：污濁的小溝渠。
【丙】
天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！
（選自李清照《漁家傲（天接云濤連曉霧）》）
6．莊子，戰國時期哲學家， 家學派的代表人物。
7．根據語境，參考方法提示，解釋下列加點詞語的意思。
釋義方法 例句 解釋加點字
【通假釋義】祗（同“祇”，只、僅）辱于奴隸人之手。 北冥有魚 A
【查閱字典】①意向，志愿。②記在心里。③記號。④記載。 志怪者也 B （填序號）
【知識遷移】食馬者不知其能千里而食也 養食之數歲 C
【成語推斷】放蕩不羈 無為有國者所羈 D
8．用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）
楚威王聞莊周賢使使厚幣迎之許以為相。
9．用現代漢語寫出下面句子的意思。
怒而飛，其翼若垂天之云。
10．下面是小語和小文兩位同學關于甲、乙兩段文字的討論。請將對話補充完成。
小語：我發現莊子善于借動物形象來隱喻難以直敘的人生志趣。比如甲文借大鵬的形象，表達對自由的追求。
小文：我發現乙文中他也塑造了兩個動物形象，一個形象是“犧牛”，象征著① ；另一個形象是②“ ”。本文表現了莊子③ 的人生追求。
小語：莊子用比喻說理和④ 說理的方法，以幽默、諷刺的筆觸彰顯人生智慧。
11．下列對《北冥有魚》與李清照《漁家傲》的理解，不正確的一項是（ ）
A．《北冥有魚》中“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”運用夸張手法，展現大鵬起飛時的磅礴氣勢；《漁家傲》中“九萬里風鵬正舉”化用此句，借大鵬表達自己對自由境界的向往。
B．《北冥有魚》通過對大鵬形象的塑造，寄寓了莊子追求精神自由的理想；《漁家傲》描繪海天相接的奇景，流露出李清照對現實的不滿和對美好生活的追求。
C．《北冥有魚》語言汪洋恣肆，充滿奇幻色彩；《漁家傲》將夢幻與現實結合，意境壯闊雄奇，都體現出浪漫主義的風格特點。
D．《北冥有魚》中大鵬憑借海運、六月息展翅高飛，體現其對外部條件的依賴；《漁家傲》中“風休住，蓬舟吹取三山去”表明李清照渴望借助風力到達理想之地，同樣體現對外部力量的絕對依賴。
四、現代文閱讀
12．閱讀下面文章，完成下面小題。
那年豆花香
陳婷筠
①在老家四樓的一間雜物房里，有一副制豆腐用的板，板面有些殘痕，顏色發黑，已經存放很多年頭了。
②印象中，豆腐板的年齡應該比我大。每逢春節，因為買不起年貨，母親就會做上一石豆腐。自留地的邊角種的黃豆收成后，除了有時要招待客人去兌換一點豆腐外，其余的均留到春節。母親將黃豆變換幾種吃法，權作春節改善伙食；除了做豆腐，還有炒著吃，非常香脆；還有做豆凍，又是一番滋味。通常在春節前十天熬上一鍋，至黃豆熬到稠狀，加好調味品，然后盛到木盆里，自然結成凍，那是一道非常美味的菜。
③原本已是拮據的日子，父親離世無異于雪上加霜，留下一些債務。母親不得已，便決意在過年前做豆腐賣。通常一斤黃豆兌換一斤半豆腐，這沒有多少賺頭，主要是賺了豆腐渣，用它來喂豬。豆腐渣是豬的一等飼料，豬吃了不僅長勢快，而且豬肉特別好，鄰里得知誰家豬是用豆腐渣喂養的，等到屠宰的那天，大家都搶著購買這樣的豬肉。
④“臘月二十五，推磨做豆腐”，做豆腐吃成為我們村的習俗。做一石豆腐約需八斤黃豆，洗凈后浸泡一整夜。雞啼三更，母親起床，開始在事先洗凈的石磨上一邊添豆添水，一邊轉動頸上挎著的磨擔。圓圓的石磨分上下兩層磨盤，下磨盤是固定的，上磨盤可以轉動。上磨盤開有一個拳頭般大的孔，黃豆放進孔內并注入水，磨盤隨著母親肩上的磨擔旋轉，黃豆就被碾成濃稠的漿狀，緩緩流進一只擺放好的木桶里。母親推磨的樣子宛如舞蹈。她肩荷磨擔，雙腳一前一后站穩，推磨時整個身體會隨著手臂一伸一屈而前俯后仰，烏亮的秀發隨之有節奏地飄舞。
⑤黃豆磨好后，用一只大麻布袋攤在一只直徑約一米的圈桶上，將豆漿倒在麻布袋上，然后用沸騰的開水沖刷，將豆渣過濾掉，然后擰干。外婆曾用豆腐渣加鹽搓成湯圓狀，曬干當干糧，母親偶爾做一點早上吃粥當菜食用，余則用來養豬。過濾后的菜汁從大圓桶里一勺一勺舀進鍋里，差不多滿滿一鍋，旺火燒開。此時漿汁因為沸騰很容易溢出鍋，需要一直守看并且用勺子輕攪。沸騰一陣后，再將白白的漿汁一勺一勺舀回大圓桶。做到這步算是完成了制作豆腐的一半過程。母親這時就會支走我，答應等會兒讓我吃豆腐花。我便喜滋滋地站在遠處觀望。
⑥大圓桶里的漿汁加入鹽鹵后，兩者便會發生物理反應，使豆漿凝結成花。鹽鹵要分多回依次逐漸添加，每添加一次，就要蓋緊圓桶燜上一會。鹽鹵加入的過多或過少，加入的時間過早或過遲，調配時的速度過疾或過徐，都會影響豆腐的質量和產量。這時，母親的表情顯得全神貫注而嚴肅，調配鹽鹵時的手勢像是伺候剛剛出生的嬰兒，輕柔謹慎，生怕有閃失。經過七八回的調制，漿汁由潔白慢慢變成淡黃，繼而慢慢凝結成乳白色的豆花。工序到這里，母親取來兩只碗，從大圈桶里舀上一勺，碗里加幾滴醬油、些許蔥米，一碗端給爐前的祖母，一碗端到灶臺給我。我看著眼前熱氣騰騰的豆花，饞涎欲滴，恨不得一口吞下，又恨不得永遠吃不完。我問不停忙碌的母親：“您怎么不吃豆花呀？”母親仍舊低頭做自己的事情，說：“這東西是給老人和小孩吃的，我牙齒好，嚼起來沒意思，不如吃豆腐，”其實母親是舍不得吃，這是最純粹的母愛，是用克制和退讓詮釋的親情的厚重。
⑦母親將四四方方的豆腐板洗干凈，板臺上鋪好紗布，板臺下面放一只大口徑的平底桶，從大圓桶中一勺一勺舀出豆花倒在板臺上。每舀幾勺、母親就將紗布抬一抬，瀝一瀝，以便讓豆花盡快瀝出流進桶。經過幾番小心翼翼地擠壓，及至所有的豆花都已經舀進板臺后，包實紗布，蓋上木板，取過兩塊大石頭，壓在木板上。此時豆花在方形的板臺上乖乖地濃縮，安身立命。
⑧母親燒上一炷香，插進灶上的蠟燭臺。等香燃盡，搬開豆腐架上的石頭，翻開紗布，切下一塊豆腐察看，要既沒有小孔，也不會太老，母親才伸直腰板喘口氣。緊接著，母親又匆忙地準備擔子，一邊的籮筐上放置一石豆腐，另一邊掛上秤，籮筐中放塊石頭以便平衡擔子。趁著炊煙四起時，挑著擔子踏上土石路?！皳Q豆腐，換豆腐……”母親的擔子在我眼前漸行漸遠……
⑨瘦弱而堅韌的母親挑著養家的大梁，無怨無悔地承擔著上要服侍重病的婆婆，下要撫養年幼的女兒。豬吃豆腐渣長得快，母親在親戚家賒了兩頭苗豬。母親對豬的照顧不亞于人，夏天焚燒驅蚊草，給豬驅蚊蟲，冬日將豬圈的稻草鋪得厚軟，讓豬睡得安穩。果然長勢特別快，正好半年時間，豬就可以出欄了。母親將兩頭豬換成了錢，其中的一半用來償還之前苗豬的欠款，再在親戚那里進兩頭苗豬，買一頭欠一頭，剩下的四分之一用來償還別的欠債。
⑩臨近過年，農村人也習慣大清晨買好豆腐后外出干活。為此，母親三更就起床，磨豆，制作，然后早早挑著擔子外出叫賣。我那偉大的母親啊，雙腳一步步沉重地踏在土石路上，她肩挑豆腐擔，也挑著一家人的生計……
（選自《潯陽晚報》2024年08月03日，有刪改）
小語和小文閱讀本文后進行探究，請你一起參與。
如何讀懂文章
方法 需要解決的問題
體會表達方式 （1）表達方式，又叫表達方法，簡稱表達。它是文章思想內容變成具體存在現實的藝術形式、藝術手段，是文章的一種重要形式因素，也是衡量文章藝術性的重要條件。請判斷以下句子運用了哪種表達方式。 ①有一副制豆腐用的板，板面有些殘痕，顏色發黑。（這個句子運用的表達方式是： ） ②其實母親是舍不得吃，這是最純粹的母愛，是用克制和退讓詮釋的親情的厚重。（這個句子運用的表達方式是： ） ③我那偉大的母親啊，雙腳一步步沉重地踏在土石路上，她肩挑豆腐擔，也挑著一家人的生計…… （這個句子除了運用記敘外，還運用 的表達方式）
理解文章段落 （2）文章的第③段能否刪除？請從內容和結構兩方面進行分析。
品味語言 （3）文學作品的語言表現力直接影響作品的藝術魅力和吸引力。豐富的語言表述可以使文章更加賞心悅目，增強讀者的閱讀體驗，使文章更具藝術感染力。請你品味第⑦段畫線的句子。
分析形象感受情思 （4）母親節來臨之際，村委會決定對母親進行表彰，請你結合文章內容幫忙寫一段頒獎辭。（要求：至少使用一種修辭手法）
聯系生活 （5）文章中的母親是平凡而又偉大的，在我們日常生活中，也有不少這樣的人，請聯系實際情況，談談你的感悟或啟示。
歲時的寄托
①五千年的歷史文化孕育了中華民族獨特的節日體系，春節、除夕、端午、中秋、重陽……從古至今，中國人都是通過豐富多彩的飲食文化活動來寄托自己在歲時中的希望和情懷，于是就形成了獨具特色的節日飲食風俗。
②中國人對春天有著深厚的感情，春季的節日也格外多，如春節、元宵節、寒食節、清明節等。人們對春天的希望，對人生的暢想，全在這些歲令時節中淋漓盡致地表達出來。
③春節是農歷的大年初一，是中國一年之中最隆重的傳統節日。在節氣中，大年初一這一天也稱元日，也就是過年。北方人都會包餃子以賀春節，餃子內還要包上一些錢物，寓意吃到的人在新的一年會有格外好的運氣。南方人則吃年糕，取的是“年年高興、年年高升”的吉祥之意。春節之時，親朋好友還要互相拜年，吃年節酒。這個習俗古已有之，《法苑珠林》中提到，唐朝時，長安城內“每至元日以后，遂飲酒相邀迎，號‘傳坐酒’”。古人在大年初一時還會喝屠蘇酒、柏味酒、椒華酒以賀新年，取吉辟邪。
④正月十五元宵節，除了看花燈、猜謎語等節日活動外，吃湯圓是萬萬不能少的。湯圓在北方多稱元宵，在南方則稱湯圓。相傳吃湯圓始于春秋時期，宋代時已經稱其為“圓子”“團子”，取“團團圓圓”之意。流傳甚廣的民謠《賣湯圓》，“吃了湯圓好團圓”，這對中國人來說是最吉祥美好的祝福了。
⑤到了夏天，五月初五端午節也是中國民間比較重大的節日。千百年來，人們為紀念屈原而獨創了端午節必食的美味——粽子。粽子，古稱角黍。如今粽子的制作更是多種多樣，但萬變不離其宗，多用糯米制成。
⑥中秋節和重陽節為人們在金秋時節平添了幾分愉悅。八月十五中秋佳節，是團圓之節。賞月、吃月餅、飲桂花酒都是這個節日中必不可少的活動。九月九日重陽節又稱“敬老節”或“老人節”。重陽時節，秋菊盛開，相聚、登高、賞菊、飲菊花酒、吃菊花糕，人們在辟邪祈福中享受著生活的無限歡娛。
⑦冬天的節日中以冬至、臘八和除夕最為重要。大年三十為除夕之夜。除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團年飯。從古代起，人們就極為重視除夕之夜。《清嘉錄》即云“除夜家庭舉宴，長幼咸集，多作吉利語，各年夜飯，俗呼合家歡。”南方人將這晚的團年飯稱為“年夜飯”“宿年飯”“合歡宴”等，佳肴美饌應有盡有；北方必吃餃子，“年年餃子年年順”?？傊?，除夕食俗是合家團圓、慶豐收、賀歲迎新的象征。
（選自《中華美食的前世今生》，有刪改）
13．文章②～⑦段是按照什么順序來介紹節日飲食風俗的？請結合內容具體說明。
14．根據要求賞析下列句子。
（1）相傳吃湯圓始于春秋時期，宋代時已經稱其為“圓子”“團子”，取“團團圓圓”之意。（從說明文用語準確的角度，品析劃線的詞語）
（2）《清嘉錄》即云“除夜家庭舉宴，長幼咸集，多作吉利語，各年夜飯，俗呼合家歡?！保◤恼f明方法的角度，說說句子在文中的作用）
15．結合全文，說說題目“歲時的寄托”的含義和作用。
五、名著閱讀
16．小語閱讀《經典常談》和《鋼鐵是怎樣煉成的》之后，制作了以下閱讀卡，請你幫助他完成表格內容。
作者/書名 內容節選 批注
朱自清《經典常談》 這是一部劃時代的字書。經典和別的字書里的字，他都搜羅在他的書里，所以有九千字。是文字學的古典，是一切古典的工具或門徑。 這本書是《① 》。
《史記》體例有五：十二本紀，記帝王政跡。是編年的。十表，以分年略記世代為主。八書，記典章制度的沿革。三十世家，記侯國世代存亡。七十列傳，類記各方面人物。 史學家們稱《史記》的這種史書體裁為“② ”。
奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》 既然他已經失去了最寶貴的東西——戰斗的能力，那么活著還有什么用呢？……縱然生活到了實在難以忍受的地步，也要能夠活下去。要竭盡全力，讓生命變得有益于人民。 保爾做出的選擇是③ 。
④小文同學欲將《經典常談》和《鋼鐵是怎樣煉成的》兩本名著匯編成一本書冊，下面錯誤的一項（ ）
A．《經典常談》是朱自清在20世紀30年代末到40年代初為中學生撰寫的一部介紹我國傳統文化經典的著作。全書共13篇。
B．我們常說的“四書”是指《大學》《中庸》《論語》《孟子》，“六藝”是指禮、樂、詩、御、書、數。
C．漢代所見的“記”流傳至今的只有《大戴記》和《小戴記》，后世所稱《禮記》，多半專指《小戴記》。
D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾救出了朱赫來后，因被貴族的兒子維克多出賣，而被關進了監獄。
六、綜合性學習
17．班級準備舉辦一場“以和為貴”的演講比賽，小語搜集到以下三則材料作為部分演講素材，并著手擬寫提綱。
素材① 司馬徽是東漢末年的一位學者。有一次，鄰居走失了一頭豬，看到司馬家的豬與自家的相似，就誤認為那豬是他家的。司馬徽并不爭辯，說：“是你的你就拿去?！编従颖愫敛豢蜌獾匕沿i趕回家。過了幾天，鄰人從別處找到了自己的豬，很慚愧地把誤認的豬送還司馬徽。司馬徽不但沒責備他，反而說鄰里間發生這類誤會并不奇怪，還贊揚他懂道理、知錯能改。鄰居聽了十分感動。
素材② 藺相如完璧歸趙，歸國后因功封為上卿，地位在廉頗之上，廉頗憤憤不平，藺相如以國家安危為重，對廉頗容忍謙讓。使廉頗愧悟，負荊請罪，二人成為至交，盡心盡力的輔佐趙王治理國家。
素材③ 京城地區有田真、田慶、田廣兄弟三人，共同商議分配家產。財物都已平均分好，只剩下堂前的一株紫荊樹，兄弟三人商量將紫荊樹截為三段。第二天兄弟三人前去砍樹，發現這株紫荊樹已經枯萎而死，像是被火燒過的樣子。田真看見后，十分驚訝，對兩個弟弟說：“這株紫荊樹本來是同根，聽說將被砍成三段，所以枯萎，這人的感情還不如樹??！”他非常地悲傷，于是不再砍樹。后來紫荊樹竟重新茂盛起來，兄弟三人大受感動，將財產合在一起，最終成為孝悌之家。
——《續齊諧記》
【演講提綱】
(1)根據提綱內容，【甲】【乙】【丙】三處可選用的素材依次為： （填寫序號）；在【丁】處補上恰當的內容： 。
(2)下面材料與本次演講主題無關的一項是（ ）
A．一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？ B．鄰睦風亦暖，家和人自康。
C．君子和而不同，小人同而不和。 D．靜以修身，儉以養德。
(3)小語給演講稿精心設計了下面這段話作為結語，請你從表達效果的角度加以評價。
齊家之道在于和，家和則萬事興；睦鄰之道在于和，鄰和則人心聚；興國之道亦在于和，國和則天下安。讓我們攜手共進，以和為貴，共同書寫屬于我們的美好未來！
(4)盡管準備充分，小語賽前還是很緊張，請你當面給他一些有效的建議，來幫助他順利完成比賽。
七、作文
18．魯迅在《社戲》中說：“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”在你的記憶里，有沒有這樣的“好豆”和“好戲”呢？
請以《永不褪色的記憶》為題，回憶自己在成長過程中，曾給予過你力量的人或事物，也可以是一個詩句、一段時光、一種情思……
作文要求：①要自由、有創意地表達出真情實感。②除詩歌外，文體不限。③不少于600字。④文字和標點書寫規范、整潔。⑤文中不得出現姓名及學校名。⑥行款格式：標題居中，分段需另起一行，空兩格。
19．閱讀下面材料，任選角度，自擬題目，寫一篇文章。
在中國傳統文化中，人們常常在名的基礎上取一個“字”，“字”包含著生活態度、文化內涵。從中國人的“字”里，我們常常得到人生志趣、生命價值等方面的啟示。
白居易，字“樂天”——樂觀通達；文天祥，字“履善”——踐行善念；梁啟超，字“卓如”——追求卓越；舒慶春，字“舍予”——舍棄小我……
上述名人的“字”引發了你怎樣的聯想和思考？
作文要求：①要自由、有創意地表達出真情實感。②除詩歌外，文體不限。③不少于600字。④文字和標點書寫規范、整潔。⑤文中不得出現姓名及學校名。⑥行款格式：標題居中，分段需另起一行，空兩格。
參考答案
1． 輔 juān 2．B
3． 聲音相應和 形聲字 4．將“但是”改為“而且”。
5． 潭影空人心 零落成泥碾作塵 黃發垂髫 安得廣廈千萬間 大庇天下寒士俱歡顏 可憐身上衣正單 心憂炭賤愿天寒
6．道 7． 同“溟”，海 ④ 同“飼”，喂 束縛 8．楚威王聞莊周賢/使使厚幣迎之/許以為相 9．（大鵬）用力鼓動翅膀飛翔，它的翅膀就像懸掛在天邊的云彩。 10． 為功名利祿而喪失自由的人 孤豚 鄙棄功名利祿，向往自由 對比 11．D
12．（1）①描寫 ②議論 ③抒情
（2）不能刪除。內容上，第③段交代了母親做豆腐賣的背景——家庭拮據、父親離世留下債務，說明做豆腐不僅是為改善伙食，更是為了生計，讓母親的形象更豐滿，凸顯其堅韌；結構上，承接上文春節做豆腐的內容，引出下文母親制作豆腐、賣豆腐及用豆腐渣養豬的情節，使文章邏輯連貫，過渡自然。
（3）這句話運用“舀、抬、瀝、擠壓、包、蓋、取、壓”等一系列動詞，細致描寫了母親制作豆腐的過程，生動展現了母親動作的熟練與謹慎，體現了她做事的認真細致，也暗含著她對家庭生計的用心，讓讀者感受到母親的辛勞與不易。
（4）示例：她，是石磨旁旋轉的身影，用黃豆磨出生活的希望；她，是晨曦中跋涉的挑夫，以豆腐擔扛起家庭的重擔。在困苦中堅守，于平凡中偉大，每一塊豆腐都凝結著她的汗水，每一步跋涉都彰顯著母愛的堅韌。她用雙手編織生活的經緯，用雙肩撐起家庭的天空，她就是我們心中最可敬的母親！
（5）示例：生活中，像文中母親這樣平凡而偉大的人還有很多，比如默默付出的環衛工人，他們凌晨清掃街道，用辛勞換來城市的整潔；又如堅守崗位的老師，日復一日備課授課，用汗水培育學生成長。他們在平凡的崗位上，以堅韌、奉獻書寫著不凡，讓我明白偉大出自平凡，堅守成就不凡，我們應尊重每一份平凡中的堅守與付出。
13．時間順序。先介紹春天春節和元宵節的飲食風俗，接著介紹夏天端午節、秋天中秋節和重陽節的飲食風俗，最后介紹冬天除夕之夜的飲食風俗（按照春、夏、秋、冬的季節順序來介紹節日飲食風俗，同一季節又按過節的時間先后來介紹）。 14．（1）準確地說明了“吃湯圓始于春秋時期”的說法目前沒有得到證實，符合事實，體現了說明文語言的準確性和嚴密性。
（2）采用了引資料的說明方法，補充說明了前文的“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”，增強了說明的權威性，使說明更具有可信度和說服力。 15．含義：每個節日里，中國人都通過豐富多彩的飲食文化活動來寄托自己的希望和情懷。作用：設置懸念，且富有詩意，吸引讀者的興趣并引發讀者思考。
16．①說文解字 ②紀傳體 ③在病榻上寫作 ④B
17．(1) ③①② 和能睦鄰
(2)D
(3)結尾用排比的方式，鋪陳有力，再次總結強調觀點；并提出號召，鼓舞人心。
(4)示例：小語，你可以面帶微笑，放松心情。如還感到緊張，可以做一下深呼吸，環視全場，調整好自己的狀態。相信自己，你可以的！
18．例文：
永不褪色的記憶
教室后墻的黑板報又要更新了，我踩著凳子往高處貼畫報時，指尖忽然觸到一塊凹凸不平的墻面。粉筆灰簌簌落在校服領口，恍惚間又看見那個總穿藍色工裝的身影。
初一下半學期，班里轉來位特殊的美術老師。據說他以前是建筑工人，右手食指第一節永遠彎著，像一段被踩扁的鉛筆。第一次上他的課，我們盯著他變形的手指竊笑，他卻舉起粉筆在黑板上畫了只展翅的鴿子，線條流暢得像用圓規量過。
期中考試前的美術課，我對著靜物寫生哭了鼻子。陶罐的陰影總畫得像團墨漬，鉛筆在紙上蹭出黑乎乎的印子。他站在我身后看了很久，忽然用那只變形的手指敲敲我的畫紙：“你看窗臺上的仙人掌，新刺都是歪歪扭扭長出來的?！彼麚炱鹞胰拥舻膹U稿，在陰影處輕輕補了幾筆，“別怕畫錯，錯的地方能開出花來?！?br/>后來我總在放學后留在畫室。他教我們用砂紙打磨廢舊的木板作畫，說粗糙的表面能留住更多色彩。有次我不小心被木屑扎破手指，他從工裝口袋里掏出個鐵皮糖盒，里面裝著各種創可貼，最上面那張印著笨拙的小熊圖案?！耙郧霸诠さ貛降?，他們總愛亂摸釘子?！彼麚蠐项^笑，陽光透過窗戶，在他鬢角的白發上鍍了層金。
畢業典禮那天，他送我們每人一幅木板畫。我的那幅畫著爬滿磚墻的牽牛花，花藤間藏著一行小字：“裂縫是光照進來的地方?！爆F在每次考試失利，我都會想起那個鐵皮糖盒，想起他說錯誤能開出花來的模樣。
新的黑板報快貼好了，我特意在角落畫了朵小小的牽牛花。風從走廊吹過，卷起粉筆灰跳舞，像極了那個夏天，他用變形的手指，在我們心里播下的光。
19．例文：
從“字”中探尋人生的智慧
在中國傳統文化中，取“字”是一個獨特且富有深意的傳統。字，不僅是對一個人名字的補充，更是其生活態度、文化內涵及人生志趣的集中體現。從白居易的“樂天”、文天祥的“履善”、梁啟超的“卓如”到舒慶春的“舍予”，這些名人的“字”都為我們提供了寶貴的人生啟示。
白居易，字樂天，他的一生都在踐行“樂觀通達”的生活態度。在遭受政治打擊、人生低谷時，他仍能以平和的心態面對，用詩歌記錄生活，抒發情感。這種樂觀通達的精神，值得我們現代人學習和借鑒。在快節奏的現代生活中，我們常常因為一些小事而煩惱，忘記了人生的真諦。學習白居易的樂觀通達，有助于我們更加從容地面對生活中的挑戰和困難。
文天祥，字履善，他的一生都在踐行“踐行善念”的道德準則。在國家危難之際，他挺身而出，為了民族的利益不惜犧牲自己的生命。這種高尚的道德品質，正是我們現代社會所缺乏的。在物欲橫流、利益至上的現代社會中，我們更應該學習文天祥的“履善”精神，堅守道德底線，為社會傳遞正能量。
梁啟超，字卓如，他的一生都在追求“卓越”的境界。他不僅在政治、文化、教育等多個領域有卓越的成就，還不斷推動社會的進步和發展。這種追求卓越的精神，是現代社會所推崇的。在競爭激烈的現代社會中，我們需要不斷挑戰自我、超越自我，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。
舒慶春，字舍予，他的一生都在踐行“舍棄小我”的奉獻精神。他將個人的利益放在集體利益之后，為了國家和民族的利益不惜犧牲自己的利益。這種奉獻精神，是我們每個人都應該學習的。在現代社會中，我們需要學會舍棄小我、顧全大局，為社會的和諧穩定貢獻自己的力量。
總之，從中國人的“字”中，我們可以得到人生志趣、生命價值等方面的啟示。這些名人的“字”不僅體現了他們個人的品質和精神，也為我們提供了寶貴的人生智慧。我們應該學習他們的品質和精神，不斷提高自己的文化素養和道德水平，為社會的進步和發展貢獻自己的力量。

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